第一篇：永恒的中華民族精神_教案

“復(fù)興中華 從我做起 ”教案

高二（1）班 吳建川

三維目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1.了解民族精神的含義；識(shí)記中華民族精神的基本內(nèi)涵。

2.識(shí)記新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題；了解中華民族精神的形成和發(fā)展。

3.理解中華民族精神的基本內(nèi)涵；理解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的具體性和歷史性,懂得弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義。

4.能結(jié)合事例，分析說(shuō)明中華民族精神的內(nèi)涵；能結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實(shí)際及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說(shuō)明弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及重大意義。

能力目標(biāo)

1.結(jié)合中華民族精神的形成與發(fā)展及愛(ài)國(guó)主義的具體性和歷史性，樹(shù)立聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，提高辯證思維能力。

2.聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，提高明辨是非的能力及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自豪感和自信心，為中華民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

教學(xué)重點(diǎn)

1.中華民族精神的內(nèi)涵。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義。教學(xué)難點(diǎn)

1.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。2.愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。3.結(jié)合新的實(shí)踐，豐富和發(fā)展民族精神。教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì)

典型案例導(dǎo)入

(課件播放背景音樂(lè)《我的中國(guó)心》。)師：聽(tīng)了這首歌曲，同學(xué)們有什么感觸？

生：聽(tīng)了這首歌，有一種熱血沸騰的感覺(jué)，有一種精神在鼓舞著我們。

師：每當(dāng)我們唱響這首歌時(shí)，愛(ài)國(guó)情感便會(huì)油然而生。這種精神就是偉大的中華民族精神。

板書(shū)課題：第七課 我們的民族精神

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課時(shí)：永恒的中華民族精神 板書(shū)課題：第一課時(shí) 永恒的中華民族精神 推進(jìn)新課 問(wèn)題情景1（課件展示字幕）

世界歷史上，曾經(jīng)有過(guò)四大文明古國(guó)，但，只有中華文明走到了今天，其他三大文明都在歷史的長(zhǎng)河中湮滅了;中華民族的發(fā)展歷史也不是一帆風(fēng)順，我們無(wú)數(shù)次面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，特別是近百年的歷史中，西方列強(qiáng)幾乎把中國(guó)變成了他們的殖民地，日本幾乎奴役了 1 半個(gè)中國(guó)，但，我們最終取得了勝利,中華民族重獲生機(jī);新中國(guó)的成立，向世界宣告中國(guó)人民從此站起來(lái)了，今天，人民共和國(guó)走過(guò)了并不平坦的61年，這61年中，我們醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文革、改革開(kāi)放，我們振奮過(guò)，我們跌倒過(guò)，我們迷茫過(guò)。61年中華大地滄桑巨變。

問(wèn)題探究1

是什么讓中華民族一次次跌倒又一次次站起來(lái)？中華民族為什么能屹立于世界民族之林，獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷？

生：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

師：民族精神永不泯滅。偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。

中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)?一個(gè)重要的原因是，民族精神永不泯滅。那么，什么是民族精神呢？

【知識(shí)拓展】

民族精神，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。它滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

（過(guò)渡）師：每個(gè)國(guó)家在自己的歷史發(fā)展中，都形成自己的民族精神。我們今天所要談的民族精神，是偉大的中華民族精神，其基本內(nèi)容是什么呢？

板書(shū)：

二、中華民族精神的基本內(nèi)涵 問(wèn)題情景2

問(wèn)題探究2：抗震救災(zāi)的視頻中，社會(huì)各界的行動(dòng)給你留下深刻印象的是什么？體現(xiàn)什么樣的中華民族精神? 師：在抗震救災(zāi)中我們能看到愛(ài)國(guó)主義精神在他們心中燃起了熊熊的火焰。愛(ài)國(guó)主義，是中華民族精神的核心。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這就是中華民族精神的基本內(nèi)涵。

問(wèn)題情景3

(課件展示材料)在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里跋涉，重返祖國(guó)的過(guò)程。這是我們中華民族史冊(cè)中，展現(xiàn)民族凝聚力的光輝篇章。

問(wèn)題探究3 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神？這種精神是如何形成的呢？有什么作用？說(shuō)說(shuō)它的表現(xiàn)。

生1：土爾扈特在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里跋涉，重返祖國(guó)，展示了中華民族自古以來(lái)就形成了希望國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。中華民族先民很早就認(rèn)識(shí)到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個(gè)體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華，成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。

生2：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期也迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

板書(shū)：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

板書(shū)：

三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟

問(wèn)題探究：今天，我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)“愛(ài)國(guó)”？ 生1：捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)外來(lái)略。

生2：投身建設(shè)全面小康事業(yè)，貢獻(xiàn)自己力量。生3：抵制日貨，反對(duì)日本入常。??

師：同學(xué)們的熱情很高，觀點(diǎn)也很鮮明。但我們要知道，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義既有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。愛(ài)我們的國(guó)家，就要愛(ài)社會(huì)主義。

課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，使我們了解和掌握了中華民族精神的意義、中華民族精神的基本內(nèi)涵；明確愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的基本內(nèi)容。我們要從中華民族精神的基本內(nèi)涵中，體會(huì)中華民族精神的意義，在實(shí)際行動(dòng)中弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，把愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二篇：永恒的中華民族精神 教案

永恒的中華民族精神 教案

永恒的中華民族精神教案

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

3.11歸納以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)，理解立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神的意義。

二、【教學(xué)目標(biāo)】

．知識(shí)目標(biāo)：中華民族精神的巨大作用；中華民族精神的基本內(nèi)涵；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)

民族精神的繼承和弘揚(yáng)；弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義；人人都應(yīng)該是民族精神的傳播者和建設(shè)者

2．能力目標(biāo)：運(yùn)用發(fā)展的眼光分析問(wèn)題

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：形成熱愛(ài)祖國(guó)，弘揚(yáng)中華民族精神的熱情。

三、【教學(xué)重難點(diǎn)】

．如何理解中華民族精神的基本內(nèi)涵

2．如何理解民族文化與民族精神之間的關(guān)系

3．如何弘揚(yáng)和培育民族精神

4．“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才會(huì)真進(jìn)”

四、教學(xué)方法

材料探究法

自主學(xué)習(xí)法

課堂討論法、講授法、角色扮演法

五、【新課教學(xué)】：

（一）中華民族之魂——愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

．中華文化和中華民族精神的關(guān)系

教材用3個(gè)“精神”來(lái)概括中華民族精神對(duì)中華民族所起的重大作用：始終是系ll|華符族人民共同生活的精神紐節(jié)1支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。

◇注意：中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化的力量。集中表現(xiàn)為．量；中華民族精神。深深植根于綿延敷千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。

◇課堂練習(xí)：

中華民族精神是

①中華文化力量的集中表現(xiàn)②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂

A．①B．①②c．①②③D．①②③④

答案：D

解析：①是從中華民族精神與中華文化之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)中華民族精神l③④是從中華民族精神的作用的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。故①②③④均符合題意。

2．中華民族精神的重要性

偉大的民族精神為什么永不泯滅?因?yàn)樗蹮捰谳x煌的古代文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。

◇結(jié)論：中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，并打上鮮明的時(shí)代烙印。

◇點(diǎn)撥：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”全面介紹了民族精神的含義及民族精神對(duì)一個(gè)民族而言的重要性。

◇課堂練習(xí)：魯迅說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??”這折射出

A．中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程

B．中華民族是最優(yōu)秀的民族

c．中華民族精神是世界}二最可貴的精神

D．不同的民族精神有不同的時(shí)代特色

答案：A

解析：A項(xiàng)說(shuō)法正確且符合題意；B、c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵

．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

教材共講了兩點(diǎn)：第一，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐；第二，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。

◇拓展延伸：中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期也進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。

◇課堂探究：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神。

◇探究提示：土爾扈特在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里跋涉，重返祖國(guó)，展示了

◇課堂練習(xí)：中華民族自古以來(lái)就形成了希望國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神

①是中華民族精神的重要組成部分②在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭方；可展示出來(lái)③是近代中國(guó)人民反帝、反封建的產(chǎn)物④是使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞的強(qiáng)大精神力量

A①②B．③④c②③D．①④

答案：D

解析：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，還是在祖國(guó)；面，臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量，故②說(shuō)法錯(cuò)誤；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，中華民族的先民很早就認(rèn)識(shí)到并普遍認(rèn)同和升華，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。①④正確，故選D。

2．愛(ài)好和平

為論證愛(ài)好和平這一民族精神，教材分為兩個(gè)層次加以說(shuō)明。首先，指出中華民族素來(lái)以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱(chēng)于世，以“禮儀之邦”享譽(yù)于史；其次，在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

◇課堂探究：世紀(jì)寶鼎體現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)和平的民族品格，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)的?攆蘼事例，你能對(duì)此作出自己的說(shuō)明嗎?

◇探究提示：歷史上，可結(jié)合中國(guó)與日本、印度等國(guó)友好往來(lái)的史例來(lái)說(shuō)明；現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，可結(jié)合中國(guó)在伊拉克問(wèn)題、朝核問(wèn)題上的原則、立場(chǎng)來(lái)說(shuō)明。

◇課堂練習(xí)：在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這說(shuō)明

A中國(guó)對(duì)任何問(wèn)題的解決都放棄使用武力

B．熱愛(ài)和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分

c．世界各國(guó)都是熱愛(ài)和平的 D．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

答案：B

解析：A、c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。正確答案為B。

3．勤勞勇敢

勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

◇點(diǎn)撥：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”闡釋了勤勞與勇敢內(nèi)在的統(tǒng)一性。

◇課堂練習(xí)：勤勞勇敢精神

①是中華民族的優(yōu)良品格中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基富、生死于度外②是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)③奠定了④就是為了追求真理，堅(jiān)持正義，置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外。

A．①②B．②③c．①③D．②④

答案：c

解析：中國(guó)共產(chǎn)黨人在自已長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，故②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法片面，也應(yīng)排除。正確答案為c。

4．自強(qiáng)不息

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！背鲎浴吨芤住返倪@句話，反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

◇課堂探究：你能說(shuō)出這些典故和名言的來(lái)歷，并用它們來(lái)說(shuō)明白強(qiáng)不息的精神嗎?

◇探究提示：通過(guò)查閱有關(guān)資料，弄清這些典故和名言的來(lái)歷，結(jié)合它們的寓意來(lái)說(shuō)明其蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息精神。

◇課堂練習(xí)：“大禹治水”是孺皆知的故事，大禹一過(guò)家門(mén)而不入的精神成為中華民族強(qiáng)小息的典范。這說(shuō)明

A．自強(qiáng)不息精神已積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的梢神力

B．自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)

c．只要有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就永遠(yuǎn)立于不敗之地

D．自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易)

答案：A

解析：B、c項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。正確答素為A。

小結(jié)：以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，就是中華民族在五千多年的發(fā)展過(guò)程形成的中華民族精神。

（三）永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟

．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

◇點(diǎn)撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛(ài)固詩(shī)人-一屈原愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的偉大民族精神。

◇課堂探究：你能說(shuō)出它們的來(lái)歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的名言警句?

◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛(ài)國(guó)名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛(ài)國(guó)名句。

◇課堂探究：結(jié)合其中的一點(diǎn)，淡談自己打算如何做。

◇探究提示：結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際。來(lái)談自己的打算，不要脫離實(shí)際泛泛而談。

2．愛(ài)國(guó)主義是具體的

在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

注意：考查一種言行是否愛(ài)國(guó)。必須放在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行審視，否則，很難得出正確的結(jié)論。

◇點(diǎn)拔：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”結(jié)合鄧小平同志的語(yǔ)錄，感悟愛(ài)國(guó)主義的具體性．體會(huì)在當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上的一致性。

◇課堂探究：你認(rèn)為，不同時(shí)期班歸來(lái)的海外學(xué)子身上折射出哪些共同的精神追求?

◇探究提示：盡管所處年代不同，但他們熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己的青春和力量的熱情是相同的，折射出了中華民族精神的民族精神核心——愛(ài)國(guó)主義。

中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了華民族的整體風(fēng)貌和精神特征．凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族水遠(yuǎn)的精神火炬。

◇課堂練習(xí)：

鄧小平談到愛(ài)國(guó)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“難道祖國(guó)是抽象的嗎?不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛(ài)什么呢?”這說(shuō)明

①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的②愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的④愛(ài)國(guó)就是愛(ài)社會(huì)主義

A．①②B．①③c．②④D．③④

答案：B

解析：②說(shuō)法錯(cuò)誤；④的說(shuō)法抹殺了愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代性,也不準(zhǔn)確；①③說(shuō)不正確且符合題意。故正確答素為B。

3．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題.六．[板書(shū)設(shè)計(jì)]：

第七課

我們的民族精神

第一框題

永恒的中華民族精神

Ⅰ中華民族之魂

◇中華文化與民族精神的關(guān)系.◇偉大民族精神的作用.Ⅱ中華民族精神的基本內(nèi)涵

◇以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息.Ⅲ永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟

◇愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心.◇在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的.◇建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題.

第三篇：《永恒的中華民族精神》教案

《永恒的中華民族精神》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)目標(biāo)

（1）識(shí)記中華民族精神的基本內(nèi)涵

（2）理解中華文化與中華民族精神的關(guān)系

（3）結(jié)合自身實(shí)際把握新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

2．能力目標(biāo)

（1）列舉一些歷史事實(shí)、名言警句，說(shuō)明中華民族精神的基本內(nèi)涵，進(jìn)而認(rèn)證以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華文化的結(jié)晶。

（2）列舉中國(guó)古代與現(xiàn)代的一些典型事例，體會(huì)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的結(jié)晶

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)偉大的民族精神的體會(huì)，加深對(duì)民族精神的理解和認(rèn)同，在價(jià)值取向和行為選擇上，自覺(jué)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義。

二、教學(xué)重點(diǎn)

中華民族精神的內(nèi)涵

三、教學(xué)難點(diǎn)：

中華民族精神永不泯滅

如何理解愛(ài)國(guó)主義

四、教學(xué)方法

情境教學(xué)法討論法多媒體演示法

五、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)

六、時(shí)量：一時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新

播放視頻《中國(guó)夢(mèng)》中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？

生：略

師：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要強(qiáng)大的民族凝聚力，需要凝聚偉大的民族精神。

講授新

一、中華民族之魂

師：那什么是民族精神呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第71—72頁(yè)的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，并找出什么是民族精神？

生：略

師：民族精神是一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)。同學(xué)們結(jié)合上一節(jié)我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容能不能來(lái)歸納中華文化與中華民族精神的關(guān)系。

生：略、中華文化與中華民族精神的關(guān)系

Snap1

2、中華民族精神的重要性

Snap2

師：在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類(lèi)四大文明古國(guó)，其中只有中華文化得到了綿延不斷的繼承和發(fā)展，而中華民族在發(fā)展的過(guò)程中是否是一帆風(fēng)順的呢？

生：略

師：在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們還會(huì)遇到各種各樣的艱難困難，我們中華民族會(huì)被這些艱難困難給打垮嗎？

生：不會(huì)

師：為什么呢？（引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用前面所學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步的分析，學(xué)會(huì)知識(shí)的靈活運(yùn)用）

生：略

3、中華民族精神永不泯滅（為什么？）

Snap3

師：雖然我們?cè)谇懊娴陌l(fā)展中取得了較大的成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還有著較大的差距，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各國(guó)都在加強(qiáng)本國(guó)民族精神的建設(shè)，以此增強(qiáng)本國(guó)的綜合實(shí)力，下面請(qǐng)大家來(lái)猜猜這是哪些國(guó)家民族精神的內(nèi)容？

生：略

師：那中國(guó)的呢？

二、中華民族精神的基本內(nèi)涵

幻燈片展示中華民族精神的內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng):合作與分享

學(xué)生分為四組,分別對(duì)以下四項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行探討,并通過(guò)P方式展示成果

內(nèi)容

事例、成語(yǔ)、典故、名人、名言、歌曲等

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

愛(ài)好和平

勤勞勇敢

自強(qiáng)不息

師：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息都體現(xiàn)著一個(gè)共同的主題，那就是以愛(ài)國(guó)主義為核心。那如何理解愛(ài)國(guó)主義呢？請(qǐng)你結(jié)合視頻的內(nèi)容，談?wù)勀闳绾卫斫鈵?ài)國(guó)主義的？

三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟

師：播放視頻《錢(qián)偉長(zhǎng)先生的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)慶調(diào)查》

從視頻中我們感受到了什么？怎樣才是愛(ài)國(guó)？

學(xué)生：談?wù)?，發(fā)言（略）

（教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面去剖析視頻的內(nèi)容，從而總結(jié)出如何理解愛(ài)國(guó)主義）

師：（歸納）、地位：核心、一面旗幟

2、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

師：從視頻中，不同的人對(duì)愛(ài)國(guó)就有不同的理解，不同的行動(dòng)，所以愛(ài)國(guó)更重要的在于具體的實(shí)際行動(dòng)。

3、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

師：新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這說(shuō)明了愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵，而具體表現(xiàn)在哪些方面?這是我們下一節(jié)將為大家重點(diǎn)介紹的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們回去做好預(yù)習(xí)的工作。

本節(jié)內(nèi)容小結(jié)

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

（一）、中華民族之魂

（二）、中華民族精神的基本內(nèi)涵

（三）、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟

九、堂鞏固、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！卑噙@句詩(shī)主要體現(xiàn)出

A．中華文化薪火相傳、一脈相承

B．中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義

．中華民族愛(ài)好和平

D．中華民族自強(qiáng)不息

2、在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這說(shuō)明

A中國(guó)對(duì)任何問(wèn)題的解決都放棄使用武力

B．熱愛(ài)和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分

．世界各國(guó)都是熱愛(ài)和平的 D．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

3、背景材料：

XX年7月18日，41年不遇的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”正面襲擊海南，海南全省遭受了狂風(fēng)暴雨的沖擊。風(fēng)雨中見(jiàn)精神。面對(duì)風(fēng)雨，海南人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、同舟共濟(jì)，譜寫(xiě)了一曲曲激昂的抗風(fēng)壯歌。

結(jié)合材料分析海南人民在抗擊“威馬遜”中是如何體現(xiàn)偉大的民族精神。

第四篇：永恒的中華民族精神

第三單元 中華文化與民族精神第七課 我們的民族精神

第七課 我們的民族精神

第一框題 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 學(xué)案2014-4-1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程。

2、明確源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷是中華文化的基本特征之一。

3、了解中華文化的重要標(biāo)志——漢字；了解中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證——史書(shū)典籍。

4、了解近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。

5、理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌。

二、自主先學(xué)（預(yù)習(xí)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一框（P62-P66），完成下列內(nèi)容。）

（一）古代輝煌的歷程

1、搜集資料，談?wù)劰糯拇笪拿鞴艊?guó)文明的興衰史。（可閱讀P62尋找答案）

2、閱讀P63第一段，說(shuō)明古老的中華文化走過(guò)的獨(dú)具特色的輝煌歷程。

（二）薪火相傳，一脈相承

1、___________________是是中華文化的基本特征之一。

2、作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，__________和_________________是很有說(shuō)服力的。

3、文字出現(xiàn)的作用和意義是什么？漢字出現(xiàn)的作用和意義是什么？

4、_______________是中華文明的重要標(biāo)志。

5、史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的_______________。我國(guó)現(xiàn)存的史書(shū)典籍有何特點(diǎn)？

（三）創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。探討近代中華文化漸趨衰微的原因。

2、中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮復(fù)興，思考：如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

三、合作辨析

任務(wù)一：你知道社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)了哪些值得弘揚(yáng)的寶貴精神？他們的具體內(nèi)涵是什么？

航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、愛(ài)好和平、熱愛(ài)祖國(guó)、自力更生

鐵人精神：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)、自力更生 許振超精神：愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、拼搏奮斗

任務(wù)二：自主學(xué)習(xí)（5分鐘）

1、中華民族精神與中華文化之間是什么關(guān)系？

2、中華民族精神的重要性是什么？

3、中華民族精神的基本內(nèi)涵和核心分別是什么？

4、愛(ài)國(guó)主義的地位及其作用；愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)？

5、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？

要求：（1）快速回顧教材內(nèi)容，標(biāo)注重難點(diǎn)；（2）糾正自主探究錯(cuò)誤；（3）對(duì)課堂探究問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，準(zhǔn)備合作探究時(shí)交流。

任務(wù)三：

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，又拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

——魯迅

合作探究一：你認(rèn)為魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”體現(xiàn)了什么精神？請(qǐng)概括出民族精神的作用。為什么中華民族能經(jīng)歷滄桑而銳氣不減？

合作探究二：結(jié)合有關(guān)歷史事實(shí)、名言典故或現(xiàn)實(shí)案例分別談?wù)勀銓?duì)中華民族精神內(nèi)涵的理解。

合作探究三：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”都體現(xiàn)著一個(gè)共同的主題是什么？你覺(jué)得什么才是愛(ài)國(guó)？我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)“愛(ài)國(guó)”？

四、建構(gòu)延伸

請(qǐng)同學(xué)們以你認(rèn)為合適的方式，把《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》相關(guān)知識(shí)整理、歸納、總結(jié)在作業(yè)本上。注意：要突出中華文化的基本特征，以及這一特征的見(jiàn)證。并整理“如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌”這一問(wèn)題的答案。

五、分層反饋

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類(lèi)文明史上獨(dú)樹(shù)一幟。之所以說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)?)①統(tǒng)一的漢字，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國(guó)自華夏以來(lái)，留有豐富史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③中華文化從未中斷而延續(xù)至今 A、①②B、①②③C、①③D、②③

2、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多 A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

3、改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說(shuō)明（）

A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 C、中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開(kāi)放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因 4．有一首歌唱道：“最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像它?！薄胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法正確的是()①它是中華文化進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②它是中華文明的重要標(biāo)志③它是中華文化的載體④它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證A．①③ B．①②C．①②③ D．①②③④

5．一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是()①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀最常見(jiàn)最豐富的大眾傳媒 A．①③B．②④C．①②D．③④

6.中華文化沒(méi)像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、湮滅·湯因比在《歷史研究》中對(duì)中國(guó)文明的世界價(jià)值作出了深刻闡述：“在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕?！边@反映了中華文化的()A.包容匯通B.推陳出新C.博大精深D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

7．秦腔是我國(guó)歷史上最悠久的劇種之一，其最早可以追溯到3000年前的先秦時(shí)期，是我國(guó)“梆子戲的鼻祖”。這說(shuō)明()A．中華文化起源于先秦時(shí)期B．中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．在不同的歷史時(shí)期，中華文化具有不同的特點(diǎn)D．中華文化呈現(xiàn)著多種文化的豐富色彩 8．據(jù)悉，截止到2012年4月底，歐洲共開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院129所，孔子課堂104個(gè)，分布在34個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在中外雙方大力支持和共同努力下，歐洲各國(guó)孔子學(xué)院平穩(wěn)發(fā)展，在漢語(yǔ)教學(xué)和文化交流工作中逐漸摸索出了一條適合當(dāng)?shù)匦枨?、具有自身特色的發(fā)展道路。這是因?yàn)?)①中華文化具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力②中華文化一直走在世界前列

③對(duì)傳統(tǒng)文化我們應(yīng)全盤(pán)吸收④中華文化既保持民族性，又具有時(shí)代性 A．①②B．①③C．②④D．①④

9．近代中華文化衰微的原因是()①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn) A．①②B．②④C．①②③D．①③④

10．中國(guó)結(jié)，全稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來(lái)在華人圈里廣為流行。這說(shuō)明()①中華文化薪火相傳，一脈相承②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性 A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③

11．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱(chēng)《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)。可見(jiàn)()A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡C．史書(shū)典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證 D．史書(shū)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

12．2012年4月5日，全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組在北京召開(kāi)古籍整理出版專(zhuān)題工作會(huì)議。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作，推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化。會(huì)議的這一部署是基于 ①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④文化典籍資源數(shù)字化能夠深化拓寬其內(nèi)容 A．①④B．②③C．①③D．②④

13．中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地共存，與日月同光”。這說(shuō)明中華文化具有()

A．博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕的特征 C．神秘莫測(cè)、至高無(wú)上的特征D．一脈相承，求同存異的特征

14．新時(shí)期要實(shí)現(xiàn)中華文化的新輝煌。必須()①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②要立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③面向世界，博采眾長(zhǎng)④實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

15．孔子崇尚“述而不作”的原則，弟子曾參將孔子的主要言論集結(jié)編纂成《論語(yǔ)》，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)。這說(shuō)明()A．孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力B．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡

C．文字作為文化的基本載體，對(duì)人類(lèi)文明的傳承發(fā)揮著巨大作用D．儒家思想是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16．《尚書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)。它記事的內(nèi)容，上起原始社會(huì)末期的唐堯，下至春秋時(shí)的秦穆公。這說(shuō)明()①史書(shū)典籍能將大量的史實(shí)記載下來(lái)②史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)存留豐富④中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)A．①③B．③④C．①②D．①④

17．對(duì)于大多數(shù)民族來(lái)說(shuō)，獨(dú)特的語(yǔ)言和文字是其民族文化的基石。尤其是使用人數(shù)最多、延續(xù)傳統(tǒng)最久的語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)詞，文字最為獨(dú)特的漢語(yǔ)漢字，更是我們的命脈，我們的靈魂，我們的根基。但隨著“E時(shí)代”的到來(lái)，諸如“東東”“斑竹”“偶”“大蝦”“菜鳥(niǎo)”“MM”……這類(lèi)“網(wǎng)語(yǔ)”正迅速地成為“現(xiàn)代漢語(yǔ)”，進(jìn)入“普通話”，一些中國(guó)人現(xiàn)在甚至已經(jīng)說(shuō)不好中國(guó)話、寫(xiě)不好中國(guó)字了。

請(qǐng)運(yùn)用中華文化的有關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)析上述現(xiàn)象。

2011年10月23日，廣東省教育廳、省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)在中山市第一中學(xué)舉行第三屆廣東省學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽決賽，來(lái)自全省各地的102名中小學(xué)選手參加了決賽。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比，評(píng)選出特等獎(jiǎng)23名、一等獎(jiǎng)79名。同時(shí)還評(píng)選出了40件優(yōu)秀作品參加全國(guó)決賽。省教育廳副廳長(zhǎng)李學(xué)明指出，開(kāi)展學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)比賽，對(duì)提高學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)水平，引導(dǎo)青少

18．材料一 2012年9月27日至10月3日，在廣西柳州市舉行的2012年中國(guó)柳州國(guó)際水上狂歡節(jié)向我們展現(xiàn)了悠久而輝煌的中華文化。

材料二 中華文化在過(guò)去的幾千年中，有過(guò)輝煌的歷史，但是，隨著封建制度的衰落和近代西方工業(yè)文明的興起，中華文化漸趨衰微。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民擔(dān)負(fù)起再鑄中華文化新輝煌的重?fù)?dān)。

結(jié)合材料，說(shuō)明怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌？

年熱愛(ài)祖國(guó)文字和書(shū)法藝術(shù)，熟悉、親近經(jīng)典，對(duì)于培養(yǎng)青少年豐厚的人文素養(yǎng)和審美情趣，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)均具有重要意義。漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用？

[答案](1)文字，是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。

(2)隨著全球化、信息化的到來(lái)，許多“網(wǎng)語(yǔ)”成為“現(xiàn)代漢語(yǔ)”，一方面豐富了漢字文化的內(nèi)涵，另一方面也影響了漢字使用的規(guī)范性。維護(hù)漢字的規(guī)范使用，就是維護(hù)我們民族的文化。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，必須規(guī)范漢字的使用，繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的民族特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

[答案](1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(確保方向)。(2)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(奠定基礎(chǔ))。

(3)全面學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又保持時(shí)代性。

(4)借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長(zhǎng)，做到以我為主，為我所用。(5)立足社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。

第五篇：永恒的中華民族精神

《7.1永恒的中華民族精神》教學(xué)案例

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）中華民族精神的巨大作用

（2）中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心

2、能力目標(biāo)：

（1）從中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，飽受磨難而更加堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展歷程中感受中華民族精神的巨大作用和力量。

（2）善于結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的歷史感受民族精神的基本內(nèi)涵，感受民族精神的巨大力量。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化、傳統(tǒng)美和民族精神的認(rèn)同感。

（2）增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情。

（3）增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、顧全大局的情感，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的信念。

（4）認(rèn)同愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族優(yōu)良品格，保持艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神；堅(jiān)信在偉大的中華民族精神的鼓舞下，中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。

（5）具有民族自尊自信立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。

【背景】

在了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，感情其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華文化的精髓和靈魂——中華民族精神，感悟中華民族的精神的巨大力量，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展，感受民族精神對(duì)中華民族和中華文明不斷發(fā)展壯大所具有的極其重要作用，振奮起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的精神，是培育“四有”公民的需要，是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。

當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界范圍各種思想文化相互激蕩。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家大肆進(jìn)行文化滲透，以控制和占領(lǐng)別國(guó)的思想文化陣地，消解其民族文化和民族精神。在這種時(shí)代條件下，對(duì)廣大中學(xué)生進(jìn)行中華民族精神教育，是提高民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力的內(nèi)在需要。（導(dǎo)入新課）

在第六課的學(xué)習(xí)中，我們就學(xué)習(xí)了我們的中華文化，可以知道，我們的中華文化不但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深。

文化對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的發(fā)展，都有著深遠(yuǎn)的影響的作用，中華文化也不例外。中華文化的力量體現(xiàn)在什么地方呢，它是怎樣來(lái)影響著我們的呢？通過(guò)對(duì)第七課的學(xué)習(xí)，我們一起來(lái)找答案。

7.1、永恒的中華民族精神

（1）民族精神是中華民族之魂（板書(shū)）

（過(guò)渡）中華民族的發(fā)展，至今已有五千多年了。在這五千多年中，歷經(jīng)滄桑、千錘百煉。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的五千多年中，不乏危急緊要的關(guān)頭，那么是什么使得中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？

——中華民族精神的力量。

（過(guò)渡）中華民族精神對(duì)中華民族起到了什么樣的作用呢？

始終是維系中華各放人民共同生活的精神紐帶；

中華民族精神支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱中華民族之魂

推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

（多媒體展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生在實(shí)際中理解民族精神）

例子：古代中華文化——《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

近代奮勇抗?fàn)帯谷諔?zhàn)爭(zhēng)、魯迅三改志愿、維新變法中康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同

現(xiàn)代社會(huì)主義事業(yè)——2005年4月的《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，以“樹(shù)理想信念之魂、立民族精神之根”為核心，努力構(gòu)建民族精神教育體系，致力培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)中華歷史和文化的歸屬感和認(rèn)同感。

資料：魯迅三改志愿——魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他青年時(shí)期，看到海外列強(qiáng)用海軍侵略中國(guó)，無(wú)比憤慨，就抱著當(dāng)海軍的愿望考入南京水師學(xué)堂。入學(xué)后，他開(kāi)闊了眼界，感到要使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，最重要的是發(fā)展工礦業(yè)，于是他又到南京礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)。畢業(yè)后，魯迅面對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為中國(guó)要富強(qiáng)，首要任務(wù)是治病救人。于是，他又轉(zhuǎn)而到日本學(xué)醫(yī)。他希望用醫(yī)學(xué)把古老的中國(guó)從昏暗愚昧、貧病交加的落后狀態(tài)中解放出來(lái)。在學(xué)醫(yī)期間，有一次他看了一部電影，畫(huà)面顯示：一個(gè)中國(guó)人給沙皇軍隊(duì)當(dāng)偵探，被日軍捕獲，要被槍斃，而圍觀的都是中國(guó)人，他們體格健壯，可是精神麻木，表情冷漠。魯迅十分氣憤，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中國(guó)人急需治療的不是身體，而是靈魂。為了救國(guó)，他毅然放棄了即將學(xué)成的醫(yī)學(xué)，拿起了文學(xué)這個(gè)武器，用筆吶喊，喚醒億萬(wàn)人民，用筆和敵人作斗爭(zhēng)。正是由于魯迅心中這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操，才使他三改個(gè)人理想，最終把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要融為一體。

由此可見(jiàn)，這種民族精神伴隨著中華民族度過(guò)五千多個(gè)春秋，貫穿于中華民族發(fā)展的全過(guò)程，為中華民族的發(fā)展提供的精神力量。

（通過(guò)圖片的展示，可以看出民族精神從古代到近代到今天，是一直存在著的，為此可以得出結(jié)論——民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過(guò)程。正是多媒體的展示，使得這個(gè)過(guò)程具體化。）

（2）民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過(guò)程（板書(shū)）

民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

（過(guò)渡）中華民族精神包括哪些基本內(nèi)涵呢？

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵（板書(shū)）

（在這里，我用了四個(gè)圓圈代表中華民族精神的四個(gè)方面，分列上下左右，每一個(gè)圓圈都可以進(jìn)行超級(jí)鏈接，鏈接到相關(guān)的內(nèi)容。另外，我還用了一個(gè)大的圓圈把四個(gè)小圓圈連接起來(lái)，寓意中華民族精神的四個(gè)方面的統(tǒng)一的，同時(shí)，四個(gè)小圓圈通過(guò)箭頭共同指向中心，并顯示出愛(ài)國(guó)主義這個(gè)核心）

以愛(ài)國(guó)主義為核心——民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱，沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心根本談不上民族精神。

中華民族精神包括四個(gè)方面。

（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（板書(shū)）

可以播放軍訓(xùn)時(shí)所唱的歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》。

（重放學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)的歌曲，讓他們?cè)诟枨懈惺軋F(tuán)結(jié)的力量，同時(shí)導(dǎo)出“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的內(nèi)容）

“團(tuán)結(jié)就是力量”這是中華民族在幾千年的社會(huì)實(shí)踐中，總結(jié)出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)國(guó)家講團(tuán)結(jié)，上下一條心，就會(huì)生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。

有很多通俗的口語(yǔ)都表達(dá)了團(tuán)結(jié)的重要性：“單絲不成線，獨(dú)木不成林”，“眾口鑠金，眾志成城”、折筷子的道理。正如《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌詞 “：團(tuán)結(jié)就是力量，這力量似鐵，這力量似鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”

第一：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。

第二，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。

如：地道戰(zhàn)（人們把地道比作地下長(zhǎng)城。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1944年底，各抗日根據(jù)地平原地區(qū)的地道總長(zhǎng)度達(dá)12500多公里。32個(gè)民兵打敗2個(gè)團(tuán)1000多敵人），地雷戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)（105個(gè)團(tuán)）、抗擊非典的斗爭(zhēng)、校運(yùn)會(huì)、《反分裂國(guó)家法》

（多媒體展示一系列的圖片——地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)，把理論聯(lián)系實(shí)際。）

（2）愛(ài)好和平（板書(shū)）

和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，我們國(guó)家堅(jiān)決奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

例子：南斯拉夫大使館事件的和平解決、臺(tái)灣問(wèn)題的和平解決計(jì)劃、反戰(zhàn)、1955年4月25日萬(wàn)隆會(huì)議上中國(guó)政府倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則

資料：1995年10月21日，江澤民主席代表我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送的青銅鼎。原件高2.1米；口徑1.5米，重1.5噸，三足鼎立，雙耳高聳，商周紋飾，浮雕獸面，去紋墊底。鼎的內(nèi)壁鑄有金文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀隨著合國(guó)五十華誕”。鼎禁（底座）高0.5米，2米見(jiàn)方，上鑄56條龍紋飾。象片華夏炎黃子孫由56個(gè)民族組成。底座前后分別以金文鑄有“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國(guó)贈(zèng)于一九九五年十月”字樣。鼎圓禁方，造型雄偉，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，莊重美觀，充分體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。現(xiàn)屹立于紐約聯(lián)合國(guó)廣場(chǎng)。

在九七香港回歸祖國(guó)的重要?dú)v史時(shí)刻，由香港同胞向香港特別行政區(qū)政府鑄贈(zèng)“香港寶鼎”。原件高3.597米，現(xiàn)屹立于香港特別行政區(qū)。

在九九澳門(mén)回歸祖國(guó)的重要?dú)v史時(shí)刻，由港澳同胞向澳門(mén)特別行政區(qū)政府鑄贈(zèng)“澳門(mén)寶鼎”。原件高3.597米，現(xiàn)屹立于澳門(mén)特別行政區(qū)。

（3）勤勞勇敢（板書(shū)）

資料：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始見(jiàn)金?！啤⒂礤a

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！啤だ罴?/p>

坐吃山空，立吃地陷。——元·秦簡(jiǎn)夫

印尼華人的事跡、朱德的扁擔(dān)、中央電視臺(tái)《致富經(jīng)》的人們靠勤勞致富。

（4）自強(qiáng)不息（板書(shū)）

當(dāng)你走進(jìn)清華大學(xué)的正門(mén)時(shí)，一句名言就映入你的眼幕里：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

“自強(qiáng)不息”就是要有一種精神、意志、信念、毅力等諸多因素。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生就是憑著這種毅力攻克了“哥德巴克猜想”，“兩彈一星”之父錢(qián)學(xué)森也是憑著這種毅力攻克了“原子彈”，這些例子舉不勝數(shù)。

教材p74探究——夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填?！獙W(xué)習(xí)輔導(dǎo)p71

（其中，在愚公移山的幻燈片中，愚公移山的紀(jì)念幣圖片可以進(jìn)行超級(jí)鏈接，鏈接到一個(gè)視頻）

（過(guò)渡）中華民族精神包括了四個(gè)方面的內(nèi)涵，而這四方面的內(nèi)涵，都是圍繞著一個(gè)中心來(lái)開(kāi)展的——愛(ài)國(guó)主義。

因此，正如前面所說(shuō)的，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

資料：2005年9月3日，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念日。

當(dāng)天上午，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)人士及各界代表1萬(wàn)多人，在北京隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。

象征抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利６０周年的６０響禮炮在天安門(mén)廣場(chǎng)鳴響。１８名禮兵抬起花籃，緩步登上紀(jì)念碑第一基座，將９個(gè)花籃擺放在紀(jì)念碑前。這９個(gè)花籃分別是中共中央，全國(guó)人大常委會(huì)，國(guó)務(wù)院，全國(guó)政協(xié)，中央軍委，抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士，各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)和無(wú)黨派愛(ài)國(guó)人士，各人民團(tuán)體，首都各界群眾敬獻(xiàn)的。同時(shí)放飛了6000羽和平鴿。

這一活動(dòng)的正是一種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息——相輔相成——體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義

（過(guò)渡）作為愛(ài)國(guó)主義，它并不是只在嘴上說(shuō)說(shuō)就算了，它應(yīng)該落實(shí)到實(shí)處，落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中——教材p75探究——愛(ài)國(guó)主義不僅體現(xiàn)在祖國(guó)危難時(shí)挺身而出，而且體現(xiàn)在日常生活中自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)和民族的形象，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一等。我們要把愛(ài)國(guó)主義精神化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

（展示問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義在不同歷史時(shí)期有它共同的要求，但各個(gè)時(shí)期的具體內(nèi)涵是否一樣呢？同時(shí)，通過(guò)多媒體展示屈原、范仲淹、孫中山、周恩來(lái)、任長(zhǎng)霞、劉翔的圖片，以此展示一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生了解到愛(ài)國(guó)主義其實(shí)是一直存在的。同時(shí)，讓學(xué)生在對(duì)比中了解，愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)涵也是在不斷變化的。）4

（總結(jié)、過(guò)渡）所以，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而應(yīng)該是具體的。

在社會(huì)主義時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。

（2）在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的（板書(shū)）

在過(guò)去的變革、救亡，無(wú)不以失敗告終。自從有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)建立起了社會(huì)主義的新中國(guó)，國(guó)家面貌煥然一新。因此，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。

（3）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題（板書(shū)）

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

（展示宋楚瑜、連戰(zhàn)、江丙坤訪大陸的圖片，讓學(xué)生從實(shí)踐中了解愛(ài)國(guó)主義）

例子：連戰(zhàn)、宋楚瑜的大陸行。

新黨大陸訪問(wèn)團(tuán)抵達(dá)廣州開(kāi)始“民族之旅”，今日祭奠黃花崗七十二烈士

新華社廣州７月６日電 新黨紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利６０周年大陸訪問(wèn)團(tuán)６日上午離開(kāi)臺(tái)北，經(jīng)香港轉(zhuǎn)機(jī)后，于下午２時(shí)４０分抵達(dá)廣州白云機(jī)場(chǎng)，開(kāi)始名為“民族之旅”的大陸訪問(wèn)行程

新黨主義郁慕明說(shuō)，作為中國(guó)人，我們對(duì)自己是中華民族的一分子感到很驕傲。新黨將此行命名為“民族之旅”，表明我們要站在中華民族的基礎(chǔ)上，追求未來(lái)中國(guó)的強(qiáng)盛和中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣。訪問(wèn)團(tuán)第一站選擇廣州，是要通過(guò)祭奠黃花崗七十二烈士，尋找那一代中國(guó)年輕人的熱血和豪氣，希望今天這一代年輕人不要忘記國(guó)家過(guò)去的苦難和未來(lái)的希望。

中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族的共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

結(jié)合近一段時(shí)間，日本極力想成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的所作所為引起了很多中國(guó)人的不滿和憤慨。你作為一名學(xué)生，該如何來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情?！獙W(xué)習(xí)輔導(dǎo)p87

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一、永恒的中華民族精神

（一）中華民族之魂

1、民族精神是中華民族之魂

2、民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過(guò)程

（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵

1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

2、愛(ài)好和平

3、勤勞勇敢

4、自強(qiáng)不息

（三）永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟

1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

2、在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的3、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題