第一篇：曲藝音樂教案（模版）

《兩只小象》

授課對象：九年級

授課人：音樂系09級D班王少丹 授課時(shí)間：2011-6-14

課題：欣賞《蝶戀花.答李淑一》《重整河山待后生》

教學(xué)理念：本節(jié)課面向九年級全體學(xué)生，“音樂審美為核心”貫穿著整個(gè)教學(xué)過程。注意到九年級這一學(xué)段的學(xué)生生理、心理日趨成熟，參與的意思和交往的愿望增強(qiáng)，知識面和社會接觸面的擴(kuò)大，以需求的不斷豐富，使初中生的知識需求量加大，所以我將擴(kuò)大音樂欣賞的范圍，讓學(xué)生獲得更多作品上的理性認(rèn)識，如歌曲的背景知識，表現(xiàn)手法，情緒以及相關(guān)的樂理知識。更有意義地將音樂的人文內(nèi)涵融入教學(xué)中，達(dá)到學(xué)科綜合。在老師的引導(dǎo)下，通過觀看相關(guān)資料的圖片、視頻，傾聽歌曲，從看，聽，動(dòng)，三個(gè)感官形式，讓學(xué)生很好的參與到音樂實(shí)踐當(dāng)中。

教學(xué)內(nèi)容：

1、介紹曲藝音樂、蘇州評彈、京韻大鼓。引導(dǎo)學(xué)生對我國曲藝音樂產(chǎn)生興趣，樂于了解其歷史發(fā)展、表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。

2、聆聽并欣賞蘇州評彈《蝶戀花.答李淑一》和京韻大鼓表演藝術(shù)家駱玉笙演唱的《重整河山待后生》，知道我國南北有代表性的兩種說唱音樂——南方彈詞、北方鼓詞，并了解其主要特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、藝術(shù)特點(diǎn)等，感受體驗(yàn)兩唱段中所表現(xiàn)的革命家情懷與愛國主義精神。

4、說說你所知道的說唱音樂，試著唱幾句，想想它和方言有什么關(guān)系。

5、聽曲藝片段做連線練習(xí)。答案：北京（京韻大鼓）；蘇州（彈詞）；山東（梨花大鼓）；

四川（清音）；湖北（采茶）。

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

一、通過欣賞《蝶戀花、答李淑一》和 《重整河山待后生》 知道我國南北有代表的兩種說唱音樂——南方彈詞、北方鼓詞的主要特點(diǎn)。

二、感受體驗(yàn)兩個(gè)唱段中所表現(xiàn)的革命家情懷與愛國主義精神。

三、認(rèn)識歌曲的背景知識，表現(xiàn)手法，情緒，以及相關(guān)的樂理知識。情感目標(biāo):通過欣賞歌曲,觀看相關(guān)資料，多方面引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),體驗(yàn)歌曲表達(dá)的情感。

過程與方法:以分析，體驗(yàn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與欣賞,了解掌握旋律,歌詞等要素對表達(dá)歌曲思想情感的重要。

教材分析：《蝶戀花.答李淑一》就是用蘇州彈詞的曲調(diào)創(chuàng)作，為毛澤東詩詞譜曲的優(yōu)秀作品，此曲唱腔運(yùn)用評彈中蔣調(diào)和陳調(diào)的旋律，并吸收了戲曲的板腔變化手法而構(gòu)成的一個(gè)富于抒情的完整唱段。如“我失驕楊君失柳”句，就是典型的蔣調(diào)的上句腔，變化出“散板”、“中板”，結(jié)合旋律的起伏，加強(qiáng)了激動(dòng)的情感?！皢栍崊莿偤嗡?吳剛捧出桂花酒”，則以深邃的眷戀之情，揭示了革命者的博大胸懷。又如“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”，音樂用舒展悠揚(yáng)的慢板，頻繁的強(qiáng)弱力度變化，忽放忽收，形象地唱出嫦娥在萬里長空為忠魂翩翩起舞的意境。其中“魂”字是利用了韻母(字尾)作拖腔處理，抒發(fā)了作者對烈士崇敬緬懷之情。最后一句“淚飛頓作傾盆雨”的“頓作傾盆”四字用了強(qiáng)音唱法，使字音鏗鏘有力，表現(xiàn)出難以抑制的革命激情?！坝辍弊值拈]口韻，在行腔中運(yùn)用漸強(qiáng)的唱法，仿佛人的激情涌動(dòng)如海如潮，由遠(yuǎn)及近從天而降。整個(gè)唱腔，優(yōu)美抒情、細(xì)膩委婉，既保留了蘇州彈詞音樂的特點(diǎn)，又賦予了新時(shí)代的氣息。

《重整河山待后生》這個(gè)唱段是電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。這個(gè)唱段的旋律激憤、高亢、悲壯。其旋律是采用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的。它是用宮調(diào)式寫成的。全曲可分兩個(gè)樂段。第一樂段為第1-20小節(jié)；第二樂段為第21-40小節(jié)。唱段的節(jié)奏自由。駱玉笙在演唱時(shí)，發(fā)揮了她音域?qū)掗?、抒情色彩濃郁的演唱風(fēng)格，并揉進(jìn)了悲壯蒼涼的演唱特點(diǎn)。在伴奏形式上，采用了傳統(tǒng)伴奏樂器(特別是大三弦)與西洋管弦樂隊(duì)相結(jié)合的方式，從而強(qiáng)化了悲壯的、大義凜然的、堅(jiān)強(qiáng)不屈的音樂情緒。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生獲得更多作品上的理性認(rèn)識，知道我國南北有代表性的兩種說唱音樂——南方彈詞、北方鼓詞，并了解其背景知識、主要特點(diǎn)、情緒、表現(xiàn)形式、藝術(shù)特點(diǎn)等，感受體驗(yàn)兩唱段中所表現(xiàn)的革命家情懷與愛國主義精神。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析演唱情緒的起伏變化，特別是對節(jié)奏、旋律、速度、力度的變化的分析，從中體會革命者的心境與偉大情懷。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。教學(xué)過程：

一、直接導(dǎo)入音樂知識，介紹曲藝音樂、蘇州評彈、京韻大鼓。

二、聽賞《蝶戀花、答李淑一》

思考1——音樂特點(diǎn)（學(xué)生活動(dòng)）

思考2——情感體現(xiàn)（教師講解）1：音樂背景——題目中的李淑一原是湖南長沙第十中學(xué)的語文老師，其丈夫柳直荀1932年在湖北戰(zhàn)役中犧 牲。楊開慧是毛澤東夫人，1930年為革命犧牲，時(shí)年29歲。1957年春節(jié)，李淑一向毛澤東賀年，信中附了一首她1933年寫的懷念柳直荀烈士的詞。同年5月11日，毛澤東回信，并以這首詞作答。這首詞為毛澤東1957年寫成，他用革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的手法，以豐富的想象追思楊開慧、柳直荀兩位烈士，表達(dá)了革命者高尚情操和精神境界。1958年他彈詞演員趙開生為這首詞譜曲。2：音樂特點(diǎn)——《蝶戀花、答李淑一》是解放后彈詞開篇的優(yōu)秀作品之一。唱腔優(yōu)美抒情、細(xì)膩委婉，既保留了蘇州彈詞音樂的特點(diǎn)，又賦予了新時(shí)代的氣息。3：情感體現(xiàn)——音樂抒發(fā)了作者對烈士崇敬緬懷之情，揭示了革命者的博大胸懷，最后一句“淚飛頓作傾盆雨”鏗鏘有力，表現(xiàn)出難以抑制的革命激情。

三、聽賞《重整河山待后生》 思考1——音樂特點(diǎn)（學(xué)生活動(dòng)）

思考2——情感體現(xiàn)（教師講解）1：音樂背景—— 《重整河山待后生》是電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，其旋律是采用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的。它通過眾多的、形形色色的人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)八年來淪陷區(qū)廣大人民血與淚交織的生活畫面，揭露了日本侵略者血腥統(tǒng)治、漢奸的卑鄙下流的嘴臉，描述了中國人民所遭受的民族災(zāi)

難，反映了在這一歷史時(shí)期人民大眾逐漸覺醒的過程和頑強(qiáng)不屈、奮起抗日的精神。2：音樂特點(diǎn)——旋律激憤、高亢、悲壯，節(jié)奏自由。3：情感體現(xiàn)——《重整河山待后生》這個(gè)唱段，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。歌唱家駱玉笙在演唱時(shí)，發(fā)揮了她音域?qū)掗?、抒情色彩濃郁的演唱風(fēng)格，并糅進(jìn)了悲壯蒼涼的演唱特點(diǎn)。強(qiáng)化了悲壯的、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的音樂情緒。

四、說說你所知道的說唱音樂，試著唱幾句，想想它和方言有什么關(guān)系。

五、聽曲藝片段做連線練習(xí)。答案：北京（京韻大鼓）；蘇州（彈詞）；山東（梨花大鼓）；四川（清音）；湖北（采茶）。

六、小結(jié)，下課。

第二篇：曲藝論文

曲藝知識課后論文

地球科學(xué)學(xué)院 資規(guī)09—1 樊迪

從楊貴妃的“皓月當(dāng)空，恰便似嫦娥離月宮，奴似嫦娥離月宮”，到秦香蓮的“三江水洗不盡我滿腹的冤枉”，再到楊子榮的“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休。來日方長顯身手，甘灑熱血寫春秋”，幾節(jié)曲藝知識課，讓很多同學(xué)粗略地了解了我國的曲藝文化，讓我對我國曲藝的發(fā)展現(xiàn)狀有了一點(diǎn)感觸。下面我談?wù)勎覍ξ覍ξ覈鴳蚯囆g(shù)的認(rèn)識，以及曲藝課的感受。

出于對我國古典文化藝術(shù)的喜愛，我經(jīng)常會觀看一些戲曲節(jié)目表演，掌握了不少基本的戲曲知識，學(xué)會了一些簡單的曲藝鑒賞方法。我國有許多優(yōu)秀的劇種,比如京劇、越劇、黃梅戲、昆曲、豫劇、粵劇、川劇等等。其中，京劇算是流傳最廣泛、知名度最高的劇種之一，京劇的發(fā)揚(yáng)光大和慈禧、梅蘭芳分不開。昆曲堪稱是中華民族戲曲藝術(shù)的最高典范,被譽(yù)為“百戲之祖”。在世界藝術(shù)史上,昆曲也是遺存至今,但仍具有極強(qiáng)的生命力的“母范”之一。在戲曲藝術(shù)之林里，那些為國奮戰(zhàn)，不懼怕敵人的壓迫藝術(shù)家都值得我們尊重，比如京劇的梅蘭芳、豫劇的常香玉。

作為一種歷經(jīng)數(shù)百年的古老文化藝術(shù),我國各地方的戲曲曾經(jīng)有過輝煌的黃金時(shí)期,也有過多次的危機(jī)與衰落,可以說是歷盡興衰滄桑。但它們之所以能度過種種危難,一直流傳至今,一方面依靠藝術(shù)家的艱辛努力,代代傳承,另一方面也依靠廣大觀眾的精心呵護(hù),其中包括許多有識之士和有心人的支持與扶植。歷史已經(jīng)證明,只要有演員在,有觀眾在,戲曲是不會消亡的。

然而，每次上曲藝知識課，看到教室里零散的幾個(gè)同學(xué)，老師在上面的提問無人應(yīng)答的場景，有時(shí)候確實(shí)讓我感到悲哀。老師連續(xù)的發(fā)問“京劇是什么？我國最大的戲曲劇種是什么？什么是唱腔？”等來的卻是“一問三不知”。為什么同學(xué)們喜歡看美國大片，喜歡看韓國肥皂劇，喜歡模仿日本漫畫，卻在曲藝課上睡覺、開小差？甚至逃課。也許選修曲藝課的部分同學(xué)真的是為了學(xué)分，被逼無奈，但是大家在課堂上對曲藝知識的無知和對我國燦爛藝術(shù)文化的蔑視還是讓人覺得心涼。有很多同學(xué)會說,戲曲是老一輩人才會喜歡的藝術(shù),現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了。但是這些同學(xué)有沒有想過，這些古典藝術(shù)經(jīng)歷了千百年的風(fēng)雨洗禮之后之所以能保留下來，必然有它的道理，因?yàn)橛袕V大人民群眾的喜愛作基礎(chǔ)，有這門藝術(shù)的內(nèi)涵、價(jià)值所在。伴隨著我國三十年來的改革開放,國家的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,各種各樣的外國文化也涌入我國，供大家選擇、欣賞的藝術(shù)種類也越來越多。但是很多年輕人總是有種“崇洋媚外”的意識，總以為“外國的月亮比較圓”，毫無理由地崇拜外來文化，越來越忽略甚至蔑視我國的傳統(tǒng)文化。為了讓學(xué)生在不斷提高科學(xué)文化知識水平的同時(shí)，也能增加文化內(nèi)涵，國家相關(guān)教育部門提倡素質(zhì)教育，制定了“戲曲進(jìn)校園”的政策，隨著校園文化的蓬勃興旺,戲劇是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之外的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。京劇、昆曲等戲曲進(jìn)入大學(xué)校園,豐富了大學(xué)生的課余文化生活。

戲曲藝術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園，越來越受到廣大青年學(xué)子的好評和喜愛。目前，許多綜合性大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)都有相應(yīng)的戲曲社團(tuán)，比如北京大學(xué)的京昆社、復(fù)旦大學(xué)的昆曲社、南京師范大學(xué)的光裕戲曲社、河北科技大學(xué)的洪洋京劇社等等。因此，日前“刮”起的這場校園戲曲藝術(shù)“熱”是有源頭，有“傳統(tǒng)”的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已經(jīng)有60多所高校設(shè)置了京劇課程，并配備有一位或幾位京劇教師，他們滿腔熱情地進(jìn)行京劇教學(xué)，取得了顯著的成績。當(dāng)我們厭倦了重金屬的喧囂，披頭士的狂放，交響樂的深沉，走進(jìn)學(xué)校的禮堂享受了一次我國古典戲曲藝術(shù)的視聽盛宴后，我們可以感悟到戲曲所富含的巨大的文化藝術(shù)含量，和它帶給我們的心靈體驗(yàn)。

戲曲進(jìn)校園稱得上是一件“雙贏”的事。戲曲進(jìn)校園能夠部分地改善和緩解戲曲不景氣的現(xiàn)狀，有利于戲曲的推廣和普及工作。另外，由于大多數(shù)的戲曲演出都是高票價(jià)，學(xué)生們很難有機(jī)會進(jìn)劇場聽?wèi)?、看戲。如?各大劇團(tuán)紛紛走進(jìn)高校，低廉的票價(jià)也給學(xué)生們了解和認(rèn)識戲曲藝術(shù)提供了更多的機(jī)會。

現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)和教育部都十分強(qiáng)調(diào)在各級學(xué)校和全社會加強(qiáng)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育一方面是科學(xué)教育，另一方面是人文教育，包括藝術(shù)教育。而人文教育的一個(gè)重要內(nèi)容，就是中國傳統(tǒng)文化的教育。在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，加強(qiáng)民族文化經(jīng)典的教育，對于保持民族文化的獨(dú)特性，對于增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力，對于21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興，都有十分重大的意義。一個(gè)民族在世界上要有自己的立足點(diǎn)，就要有自己的文化。在21世紀(jì),我們要有更開放的胸懷，吸收世界上一切優(yōu)秀的東西。但是我們不能放棄自己的民族文化。

戲劇藝術(shù)進(jìn)校園，也是對中國傳統(tǒng)劇種的有效保護(hù)手段之一。戲曲是在舞臺上演出的活的藝術(shù)，它的生命力在于傳承,而保護(hù)戲曲藝術(shù)也必須在傳承和創(chuàng)造中才能有效地進(jìn)行。古老的戲曲要在舞臺上流傳必須爭取新的觀眾，要爭取更多年輕的觀眾群體。大學(xué)的戲曲教育值得發(fā)揚(yáng)，而中小學(xué)教育則更為重要。中國的學(xué)生應(yīng)該了解中國的傳統(tǒng)戲曲，對于有代表性的劇種如昆曲、京劇等，應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)程度的了解。要讓學(xué)生從小就知道，中國是一個(gè)戲劇大國，中國戲曲是世界藝術(shù)百花園中的奇葩，我們要以此為榮。我們培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)也是在培養(yǎng)熱愛民族文化藝術(shù)的觀眾。相信在大家的共同努力下，優(yōu)秀的藝術(shù)后繼有人，優(yōu)秀的藝術(shù)得以代代相傳。

我相信，在當(dāng)今的大學(xué)生中,追求戲曲這門高雅藝術(shù)的學(xué)生,還是有的。有些大學(xué)生還加入了“票友”的行列,他們在學(xué)習(xí)之余,關(guān)注戲曲藝術(shù)的發(fā)展,對戲曲充滿了熱情。只要國家大力宣傳好“戲曲進(jìn)校園”的政策，學(xué)校開展好教育工作，這種“一問三不知”的現(xiàn)象就不會在出現(xiàn)了。盡管大多數(shù)的學(xué)生對戲曲的認(rèn)識還基本停留在初級階段,但已經(jīng)體現(xiàn)出了他們的追求。在這個(gè)全球化不斷發(fā)展的時(shí)代，各國之間的差異在逐漸縮小，各方面的知識互通有無，甚至是不問出處。但是我們要牢記的是，民族的才是世界的。我們在學(xué)習(xí)他國的科技、文化知識的同時(shí)，更應(yīng)該牢記自己是一個(gè)中國人，同時(shí)也要把自己國家的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國的文化藝術(shù)也會梅蘭芳、常香玉都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我相信，中國的古典戲曲藝術(shù)是成為國際文化界的一朵奇葩。

第三篇：曲藝進(jìn)校園

“曲藝進(jìn)校園”暨

“中國曲藝之鄉(xiāng)教學(xué)傳承基地”授牌儀式

時(shí)間：2014年3月11日上午9:30 地點(diǎn)：柯橋區(qū)阮社小學(xué)

參加人員：實(shí)驗(yàn)小學(xué)、華舍小學(xué)、阮社小學(xué)相關(guān)人員邀請領(lǐng)導(dǎo)及來賓：

紹興市文聯(lián)組聯(lián)處 宋漢其處長 紹興市曲藝家協(xié)會 汪嘉寶主席

中國曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)委員會委員、柯橋區(qū)文化發(fā)展中心季承人主任

柯橋區(qū)教育局 傅國海 柯橋區(qū)文化館 羅小令 議程：

1、季承人介紹曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)成就、發(fā)展情況。

2、由宋漢其、汪嘉寶、季承人向基地學(xué)校授牌。

3、基地代表上臺發(fā)言。

4、“曲藝進(jìn)校園”演出正式開始。

《五曲聯(lián)唱》

《今春更比往春好》

《一粒米》

區(qū)文化發(fā)展中心演員節(jié)目若干（至11:00結(jié)束）

華舍小學(xué)阮社小學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

阮社小學(xué)相應(yīng)準(zhǔn)備工作

一、電子屏：熱烈祝賀“中國曲藝之鄉(xiāng)教學(xué)傳承基地”授牌儀式在我校隆重舉行！

熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、專家蒞臨指導(dǎo)！[徐彩娣負(fù)責(zé)]

二、校門口指示牌：[徐彩娣負(fù)責(zé)]

授牌儀式活動(dòng)地點(diǎn)：一號樓4樓多功能教室

來賓休息室：三號樓2樓會議室

三、多功能教室準(zhǔn)備：環(huán)境衛(wèi)生、橫幅、（背景）、多媒體、音響設(shè)備（各種話筒都準(zhǔn)備好，試一下）、來賓及學(xué)生座位、席簽、茶水等。[席簽徐彩娣負(fù)責(zé)，其他尉曉靜負(fù)責(zé)]

四、小會議室：環(huán)境衛(wèi)生、水果、茶水等。[尉曉靜負(fù)責(zé)]

五、2辦隔壁一間收拾整理一下，用作演員更衣室。[?？煽韶?fù)責(zé)]

六、禮品準(zhǔn)備：阮社小學(xué)學(xué)生剪紙作品每人一幅。[陳鐵漢負(fù)責(zé)]

七、本校學(xué)生節(jié)目：?？煽韶?fù)責(zé)

八、參加儀式和觀看演出的學(xué)生：張一華負(fù)責(zé)。六

2、五1班，請班主任老師帶隊(duì)，課務(wù)請事先調(diào)整好。

九、攝影攝像、宣傳報(bào)道：徐彩娣負(fù)責(zé)。

第四篇：曲藝之旅——京劇臉譜教案

曲藝之旅——京劇臉譜教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解中國京劇臉譜藝術(shù)的特點(diǎn)、譜式、色彩等方面 的基礎(chǔ)知識，了解中國臉譜藝術(shù)富有的圖案美及鮮明的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對京劇 臉譜藝術(shù)的欣賞能力。

2、實(shí)踐目標(biāo)：①學(xué)習(xí)按步驟臨摹京劇臉譜。②根據(jù)譜式、顏色所代表 的含義分組合作設(shè)計(jì)一套京劇臉譜。

3、情感目標(biāo)：通過對京劇臉譜知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛中國 臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。

二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)：

1、了解臉譜知識，認(rèn)識臉譜在京劇中的作用。

2、培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識和熱愛。

3、學(xué)習(xí)京劇臉譜圖案的設(shè)計(jì)制作，線條要流暢、和諧；色彩要均勻、清爽。

三、課前準(zhǔn)備：

臉譜資料、鉛筆。制作好的臉譜底板、水粉色、調(diào)色盤、毛筆。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國地方戲曲劇種多達(dá)360個(gè)以上，而在豐富多彩的地方戲曲中，享有最高聲譽(yù)的是京劇。前期同學(xué)們從歷史、名家名劇、藝術(shù)特色等方面對京劇展開研究。從這節(jié)課開始，我們將依次請各組來和大家做匯報(bào)交流。

今天就請×××小組閃亮登場。

（二）小組匯報(bào)：

過渡：今天我們小組要給大家來說一說臉譜，先請大家聽《唱臉譜》。

1、歌曲《唱臉譜》 過渡：臉譜既是一種舞臺化妝，同時(shí)又是一種裝飾性很強(qiáng)的圖案藝術(shù)，具有很高的欣賞價(jià)值，是中國老百姓喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。

2、起源：

京劇臉譜的起源與畫具關(guān)系密切，人類早期的戰(zhàn)爭面具，儺舞面具、漢代百戲假面具都是戲劇臉譜的遠(yuǎn)祖。京劇興起后，臉譜造型日臻完善，在構(gòu)圖上奠定了基本譜式，各類角色的臉譜進(jìn)一步精致化、多樣化，但仍然保持著傳統(tǒng)臉譜的基本特點(diǎn)。

3、在京劇臉譜上有許多的顏色，這些顏色都有一定的含義，不可以隨便亂 用。

京劇臉譜的顏色是以一種顏色象征某人物的品質(zhì)、性格、氣度，這種顏色稱為“主色”，藝術(shù)家用 豐富的想象和夸張的手法，突出劇中復(fù)雜的人物形象，表現(xiàn)人物的忠、奸、善、惡。圖例演示：

紅色——表現(xiàn)忠貞、英勇的人物性格，如：關(guān)羽。

藍(lán)色一一表現(xiàn)剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格，如：竇爾敦。

黑色——表現(xiàn)正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。

白色——代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)，肅煞的人物形象，如：曹操。

綠色——代表頑強(qiáng)、暴躁的人物形象。如：武大虬。

黃色——代表裊勇、兇猛的人物，如：字文成都。

紫色——表現(xiàn)剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。

金、銀色——現(xiàn)各種神怪形象?！步處熤v解同時(shí)課件演示——臉譜資料〕

4、京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中，形成了一定的譜式，約十余種，今天介紹其中五種。

課件圖例介紹：

①整臉：在整個(gè)面部涂一種主色，不勾花紋，而是在主色上畫出眉、眼、口、鼻的紋理，這種譜式稱之為“整臉”。

②在整臉的基礎(chǔ)上，用黑色把眉、眼、鼻等在顏色上突出出來，使前額、左右面頰呈現(xiàn)出三塊明顯主色，平整的如同三塊瓦，稱之為“三塊瓦臉”或“三塊瓦窩”。

③從腦門頂至鼻了尖，用黑色或其它顏色的立柱紋與眼窩大體呈“十字”形，額頭涂白，有灰色小圈眉了，此種譜式稱之為“十字門臉”。

④與整臉相反，臉譜色彩、構(gòu)圖最復(fù)雜的稱之為“碎花臉”。

⑤色彩、構(gòu)圖不對稱，表現(xiàn)人物形象反常、丑陋的臉譜譜式，稱之為“歪臉”。

過渡：同學(xué)們想不想也來嘗試畫一畫臉譜？

（三）練習(xí)畫臉譜

1、發(fā)關(guān)羽、包公、曹操的臉譜底版，學(xué)生嘗試涂色。（紅、黑、白）

2、提示：注意左右對稱，顏色要涂勻。(四)結(jié)束語：

今天,我們一起愉快地和×××小組的同學(xué)分享了他們關(guān)于京劇臉譜研究的收獲。認(rèn)識到了祖國京劇藝術(shù)的博大精深，希望同學(xué)們在課后繼續(xù)晚上臉譜制作，多聽聽京劇，做一個(gè)熱愛民族藝術(shù)的人。

第五篇：曲藝大賽策劃書

一：活動(dòng)名稱《曲藝大賽》 二：目的：《移風(fēng)易俗 莫善于樂》 三：對象：吉首大學(xué)全校同學(xué)

四：主辦單位：

1、吉首大學(xué)素質(zhì)教育中心

2、吉首大學(xué)校團(tuán)委

3、吉首大學(xué)學(xué)工部

承辦單位：

1、各個(gè)院系

2、社團(tuán)聯(lián)合會

3、吉首大學(xué)儒學(xué)會 五：參賽形式：唱歌、手語、二胡、古箏 六：主題：孝親尊師

忠貞愛國 七：報(bào)名方式：

1、現(xiàn)場報(bào)名

2、編輯姓名、性別、院系、聯(lián)系方式+參賽節(jié)目到各院負(fù)責(zé)人處并填報(bào)名表

3報(bào)名可以個(gè)人報(bào)名，或者團(tuán)體報(bào)名

八：報(bào)名地點(diǎn)：老校：一教前坪（羽毛球場）

新校：報(bào)刊亭和文化廣場 九：活動(dòng)時(shí)間：初選：2014年11月1—2日

2014年11月8—9日

復(fù)賽：2014年11月15—16日

決賽：2014年11月22日

19：00—21：30

十：活動(dòng)地點(diǎn)：初賽：1文化廣場

2立言食堂五樓

復(fù)賽：立言食堂五樓

決賽：演奏聽或者搭臺 十一：活動(dòng)流程：老師講話，宣布開始。

十二：評分標(biāo)準(zhǔn)：

十三：評委：初選：老師和學(xué)生

1初賽：a每院選出前三名進(jìn)入復(fù)賽

b演唱完老師點(diǎn)評

2復(fù)賽：a前十二名進(jìn)入決賽

b老師點(diǎn)評

c大眾點(diǎn)評

3決賽：一等獎(jiǎng)一名

二等獎(jiǎng)二名

三等獎(jiǎng)三名

4互動(dòng)：全場幸運(yùn)觀眾

（九）點(diǎn)評整個(gè)活動(dòng)，致詞，謝幕

a表演分?jǐn)?shù)

去掉一個(gè)最高分和最低分取平均分70%

b舞臺禮儀和形象15% c大眾評委15%

復(fù)賽：儒學(xué)會的老師

決賽：學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

十四：評選方式：1初賽a、各個(gè)院系文藝部和儒學(xué)會各院負(fù)

責(zé)人先在院里進(jìn)行初賽 b、選舉前三名參加復(fù)賽

2復(fù)賽a、進(jìn)行淘汰賽

十五：獎(jiǎng)項(xiàng)：初選后：每個(gè)院系的前六名都有精美小禮品一

十六：活動(dòng)的宣傳：

十七：活動(dòng)負(fù)責(zé)人：總策劃：

十八：主持人：十九：各項(xiàng)工作及其負(fù)責(zé)人：

b、選舉前十二名進(jìn)行決賽 份+院級榮譽(yù)證書

決賽：第一名1000元（1）+校級榮譽(yù)證書*

第二名800元（2）+校級榮譽(yù)證書* 第三名500元（3）+校級榮譽(yù)證書*

1橫幅

2展板

3視頻

負(fù)責(zé)人：

監(jiān)制：

助理：

聯(lián)系人：

1報(bào)名：

2采購： 3宣傳：

4場景： 5設(shè)備：

6資料：

7衛(wèi)生：

8咨詢： 9機(jī)動(dòng)：

10保衛(wèi)： 11迎賓：

12禮儀： 13手語組：

14攝像； 14媒體：