第一篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)校”

2、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制（陳大奇）——北京京師同文館（1862）清政府廢科舉興學(xué)堂（1901）

3、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制以及 1903年癸卯學(xué)制

4、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容——“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）

我國(guó)夏、商、周時(shí)期的學(xué)校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宮（唐代）

“二館”：崇文館、弘文館。

“六學(xué)”：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。

教師職業(yè)開(kāi)始向?qū)ｉT化發(fā)展始于奴隸社會(huì)。（古代教學(xué)組織的基本形式是個(gè)別教學(xué)）斯巴達(dá)

軍事教育

“五項(xiàng)競(jìng)技”（賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍）雅典

商業(yè)較為發(fā)達(dá) 體育競(jìng)技＋“三藝”（哲學(xué)、文法、修辭）柏拉圖“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè) “武士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、詠詩(shī)。

西方國(guó)家的古代教育機(jī)構(gòu)：“青年之家”。

5、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

6、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒

7、科舉考試的依據(jù)——四書五經(jīng)（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、詩(shī)、書、禮、易、春秋）

8、科舉制度開(kāi)始——隋唐

9、“以僧為師”“以（書）吏為師”——古埃及教育

10、孔子：我國(guó)第一個(gè)倡導(dǎo)啟發(fā)式教育的古代教育家，提出教學(xué)的過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

《論語(yǔ)》是孔子的教育思想記載。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“啟發(fā)”一詞來(lái)源于孔子?！窘忉專翰坏剿ο肱靼锥坏玫某潭炔灰l(fā)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他?！?/p>

“有教無(wú)類” “因材施教” “學(xué)而時(shí)習(xí)之” “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” “溫故而知新”

“博學(xué)于文，約之以禮” “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”

11、墨家：“兼愛(ài)”“非攻”“親知”“聞知”“說(shuō)知”

12、道家：“棄圣絕智”“棄仁絕義”、回歸自然

13、《學(xué)記》：世界最早的教育專著，比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年?！敖桃舱撸L(zhǎng)善而救其失者也。”【解釋：教書的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤之人?！?【“教”和“育”這兩個(gè)字，在我國(guó)最早出現(xiàn)在甲骨文中?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于《孟子》。最早解釋“教育”一詞的是我國(guó)東漢的許慎的《說(shuō)文解字》：“教，上所施下所效也?！薄坝?，養(yǎng)子使作善也?！?/p>

我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的《新教育大綱》】 循序漸進(jìn)原則：“學(xué)不躐（liè 超越）等”、”不陵節(jié)而施”

“教學(xué)相長(zhǎng)”【解釋：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高?！?/p>

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”（啟發(fā)性原則）【解釋：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生?！?/p>

“預(yù)時(shí)孫（xùn）摩”【解釋：預(yù)、時(shí)、孫、摩是教學(xué)成功的四個(gè)基本原則。預(yù)，預(yù)防原則，預(yù)防學(xué)生的不良行為。時(shí)，及時(shí)施教原則。孫（通”遜”，順）循序漸進(jìn)原則。摩，學(xué)習(xí)觀摩原則?！?/p>

“藏息相輔”【解釋：即課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則?！?/p>

“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“師嚴(yán)然后道尊”、“君子之教，喻也”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”

14、蘇格拉底（古希臘）：助產(chǎn)術(shù)或叫“產(chǎn)婆術(shù)”，啟發(fā)式談話法

15、柏拉圖（古希臘）：代表作《理想國(guó)》

16、亞里斯多德（古希臘）：代表作《政治學(xué)》，最早提倡全面發(fā)展的和諧教育。

17、帕克赫斯特：創(chuàng)立道爾頓制教學(xué)組織形式。而貝爾?蘭卡斯制是教師教學(xué)以年齡較大的學(xué)生為主，然后在由他們中的優(yōu)秀學(xué)生去教年幼的或?qū)W習(xí)教差的學(xué)生的教學(xué)組織形式。

18、夸美紐斯（捷克）：《大教學(xué)論》（1632）近代最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作，首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)，是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?！洞蠼虒W(xué)論》是最早從理論上闡述班級(jí)授課制，論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。主張“把一切事物教給一切人”。提出了“百科全書”式的分科課程。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”?！皯?yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”“泛智教育”

19、洛克（英國(guó)）：代表作《教育漫話》（1693）

提出了完整的紳士教育理論體系

“白板說(shuō)”

“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”

“教育萬(wàn)能”論代表

20、盧梭（法國(guó)）：代表作《愛(ài)彌爾》（1762）提出自然教育的理論，主張教育必須適應(yīng)兒童的自然天性

21、康德（德國(guó)）代表作《康德論教育》（1803），最早講授教育學(xué)，使教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里開(kāi)設(shè)。“人是惟一需要教育的動(dòng)物”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”。培根（英國(guó)，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖）是首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立科?！镜聡?guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家?！?/p>

22、赫爾巴特（德國(guó)）：代表作《普通教育學(xué)》是西方第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作。在世界教育史上被稱為”現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。“傳統(tǒng)教育學(xué)派”代表，主張“以教師中心，教師的權(quán)威性，兒童必須絕對(duì)服從教師”。提出了教學(xué)的教育性理論，主張分科教學(xué)。提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上。用心理學(xué)的”統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。率先明確提出教學(xué)具有教育性。世界上第一個(gè)提出教具具有教育性。

23、杜威（美國(guó)）：現(xiàn)代教育代言人，“現(xiàn)代教育學(xué)派”代表，代表作《民主主義與教育》。主張“教育應(yīng)以兒童為中心主義，讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)”。提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校及社會(huì)”、“在做中學(xué)”。

24、當(dāng)代《教育學(xué)》——?jiǎng)P洛夫（蘇聯(lián)）認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

25、人力資本理論——舒爾茨

26、（1）內(nèi)發(fā)論：①孟子：人性本善，人的心中自有“浩然之氣”②柏拉圖：人生來(lái)就有金質(zhì)、銀質(zhì)和銅質(zhì)之分③弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能（奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人）④格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的作用（雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著個(gè)體發(fā)展過(guò)程及階段）。

（2）外鑠論：①荀子：人性本惡。②洛克：“白板說(shuō)”。③華生（美）：“給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先的狀況如何，他可以按他的意愿，把他們培養(yǎng)成各種類型的人——從領(lǐng)袖到小偷?！保ā缎袨橹髁x》）

27、（1）“遺傳決定論”： ①高爾登 “一個(gè)人的能力，乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣?！雹诒肜铡皟和男睦淼陌l(fā)展過(guò)程乃是兒童內(nèi)部因素向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過(guò)程的作用，而不能改變這個(gè)過(guò)程?！?/p>

（2）“環(huán)境決定論”： 華生

人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的

（3）“二因素論”：①施特恩（德國(guó)）《早期兒童心理學(xué)》“心理的發(fā)展并非單純地對(duì)外界影響的接受和反映，實(shí)為內(nèi)在品質(zhì)及外在的環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。”②吳偉士（美國(guó)）提出相乘說(shuō) 一個(gè)人＝環(huán)境×遺傳

28、斯賓塞（英國(guó)）：代表作《教育論》（1861），主張教育應(yīng)以為個(gè)人過(guò)“完滿的生活作準(zhǔn)備”為目的。

把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者，是一位實(shí)證主義者。

梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》（德國(guó)）“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論?！罢n程”一詞始見(jiàn)于唐代。

博比特（美國(guó)）出版的《課程》（1918）一書標(biāo)志著課程理論的誕生。

29、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

30、朱熹（南宋）“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” “孔子施教，各因其材”即因材施教 虛心涵泳 切己體察

31、馬卡連柯（蘇聯(lián)）：平行教育理論，集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則?！捌叫杏绊憽苯逃枷搿?/p>

“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！保ㄗ鹬貙W(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則）

32、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

33、德育的體諒模式——彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

34、德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉

35、最早正式使用“班級(jí)”一詞——埃拉斯莫斯

36、導(dǎo)生制——19世紀(jì)，英國(guó)

37、目標(biāo)管理——德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

38、贊可夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。提出教學(xué)與發(fā)展思想。

39、布魯納（美國(guó)）：《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

40、蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

41、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

42、克伯屈提出設(shè)計(jì)教學(xué)

瓦·根舍因提出了范例教學(xué)

拉特克在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞

第二篇：教育學(xué)理論、代表人物及著作

教育學(xué)理論、代表人物及著作

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容——六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始——隋唐

7、科舉考試的依據(jù)——四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”——古埃及教育

9、孔子的教育思想記載——《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”——孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”——孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”——孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）——孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”——孔子

15、因材施教——孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”——墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家

18、世界最早的教育專著——《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”——《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”——《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”——《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”——《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”——《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”——《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”——《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)——《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)——《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》——柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》——亞里士多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里士多德

32、《大教學(xué)論》——夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”——夸美紐斯

34、《教育漫話》——洛克

35、《愛(ài)彌爾》——盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”——康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”——洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育——洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育學(xué)》——赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》——杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)——康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)——赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上——赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表——赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人——杜威

47、教育即生活——杜威

48、“在做中學(xué)”——杜威

49、兒童中心主義——杜威 50、當(dāng)代《教育學(xué)》——?jiǎng)P洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論——舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德

53、外鑠論——荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者——斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”——夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程——赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程——?jiǎng)P洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾巴特 60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”——孔子 62、“溫故而知新 ”——孔子 63、“不陵節(jié)而施”——《學(xué)記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”——朱熹 66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！薄涿兰~斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）——朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制——《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制——1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！薄R卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式——彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉 74、率先正式使用“班級(jí)”一詞——埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)——夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制——19世紀(jì)，英國(guó) 77、“平行影響”教育思想——馬卡連柯 78、目標(biāo)管理——德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

教育心理學(xué)+教育學(xué)）代表人物及觀點(diǎn)

教育心理學(xué)

1、桑代克

著作：1903《教育心理學(xué)》——奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

（一）嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律（PS餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)）

（二）最先提出遷移概念，共同要素說(shuō)：經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。

2、皮亞杰 理論：

（一）認(rèn)知發(fā)展的階段理論 感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）思維準(zhǔn)備階段（2~7歲）：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。

思維階段（7~11歲）：這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。抽象思維階段（11~15歲）：命題之間關(guān)系、假設(shè)——演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償、思維的靈活性

3、埃里克森

理論：人格發(fā)展理論

基本的信任感對(duì)基本的不信任感（1~1.5）自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2~3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4~5）勤奮感對(duì)自卑感（6~11）

自我同一性對(duì)角色混亂（12~18）親密感對(duì)孤獨(dú)感 繁殖感對(duì)停滯感 自我整合對(duì)角色感

4、科爾伯格：道德發(fā)展階段論

（1）前習(xí)俗水平（第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對(duì)功利取向階段）（2）習(xí)俗水平（第三階段：尋求許可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段）（3）后習(xí)俗水平（第五階段：社會(huì)契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段）

5、馬杰

在1962年出版的《程序教學(xué)目標(biāo)的編寫》中提出，一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包含三個(gè)基本要求：（1）行為（Performance)A：闡述對(duì)象特點(diǎn)，說(shuō)明具體行為，以便教師能觀察學(xué)生。B：一般使用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)

（2）條件(Conditions)A：說(shuō)明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素（教師、空間、光線等）、人的因素、設(shè)備因素、時(shí)間因素、信息因素等，（3）標(biāo)準(zhǔn)(Criteria)A：指出評(píng)定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。B：標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。1/5頁(yè)

6、布魯納(na)發(fā)(fa)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、早期學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、直覺(jué)思維、主動(dòng)認(rèn)知、信息提取。

7、布魯姆(mu)：

A：“教育目(mu)標(biāo)分類理論”：認(rèn)知

6、情感

5、心因動(dòng)作4 B：“掌握學(xué)習(xí)理論”（P192）：只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以達(dá)到掌握的程度

8、加涅：《學(xué)習(xí)的條件》、指導(dǎo)學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

2、學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能；言語(yǔ)信息；認(rèn)知策略；動(dòng)作技能；態(tài)度

3、最先提出垂直遷移和水平遷移。

9、奧蘇貝爾

一、有意義接受學(xué)習(xí)論

1、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系

2、意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；

3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（奧蘇貝爾關(guān)于三個(gè)主要影響遷移與保持的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量）（第六章，P256）

4、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略：先行組織者技術(shù)：

二、學(xué)校情景中的成就動(dòng)機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力

10、巴浦洛夫：經(jīng)典性條件反射（恢復(fù)、消退、泛化、分化）

12、斯金納理論：操作性條件反射

學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的做作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為

13、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論 替代性強(qiáng)化（觀察學(xué)習(xí)），即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；符號(hào)強(qiáng)化 14．苛勒 頓悟說(shuō)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 15.賈德

概括化理論——強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用（水中擊靶實(shí)驗(yàn)）

16、馬斯洛需要層次理論——生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

17.弗洛伊德：動(dòng)機(jī)性遺忘理論——遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑 18.加里培林：心智動(dòng)作按階段形成理論（1）動(dòng)作的定向階段（2）物質(zhì)與物質(zhì)化階段

（3）出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段（4）不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段（5）內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段 19.耶克斯與多德森

20.羅森塔爾：羅森塔爾效應(yīng)

21.艾賓浩斯：艾賓浩斯遺忘曲線——遺忘的規(guī)律是先快后慢。

22、格賽爾：

“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”表明：在發(fā)展中，成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無(wú)效的。

23、泰勒，當(dāng)今學(xué)習(xí)（行為）目標(biāo)之父。（P72）

24、莫雷若：社會(huì)測(cè)量法

25、其他： 關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的

威特金：場(chǎng)依存&場(chǎng)獨(dú)立；

戈登?帕斯克：整體性策略和系列性策略；

赫德森：求同思維和求異思維（吉爾福特最早提出）； 杰羅姆?卡根：沖動(dòng)性思維和反省型思維； 卡爾?榮格：內(nèi)傾和外傾；

珍妮特?沃斯“三重四面”（P62）

耶克斯——多德森定律：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高 凱勒——個(gè)別化教學(xué)系統(tǒng)。（凱歌）波思爾思韋特——導(dǎo)聽(tīng)教學(xué)。（波導(dǎo)手機(jī)）

加涅和布里格斯把教學(xué)組織形式分為：集體教學(xué)&個(gè)別化教學(xué)

肯普把教學(xué)組織形式分為：A：集體授課、B：師生相互作用、C：個(gè)別化教學(xué) 勞倫茲：印刻和關(guān)鍵期 印記（imprinting），是指某些動(dòng)物在初生嬰幼期間對(duì)環(huán)境刺激所表現(xiàn)的一種原始而快速的學(xué)習(xí)方式。洛倫茨發(fā)現(xiàn)，剛孵出的雛鴨如在它面前出現(xiàn)的是母鴨，雛鴨會(huì)跟隨，如出現(xiàn)的是母雞或者人甚至是移動(dòng)的玩偶，它也會(huì)跟隨。印記只在出生后某段時(shí)間內(nèi)發(fā)生，剛孵出的雛鴨雛雞等禽類的印記現(xiàn)象，只能在一天之內(nèi)發(fā)生，超過(guò) 30 小時(shí)印記將不會(huì)發(fā)生。同理小狗出生后如在一個(gè)半月之內(nèi)不與人接近，以后將無(wú)法與人建立親密關(guān)系。洛倫茨稱可能產(chǎn)生印記的有效期間為關(guān)鍵期（critical period）。印記一旦形成，即長(zhǎng)期不變。印記雖屬學(xué)習(xí)，但此種學(xué)習(xí)并不需要像行為主義所說(shuō)的強(qiáng)化作用。

二、教育學(xué)

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902 年壬寅學(xué)制，1903 年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯 4/5頁(yè)

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19 世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯小練習(xí)：

1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌爾》 D、《普通教育學(xué)》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》

5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）A、中國(guó) B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》

D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》

D、《中庸》

17、“學(xué)不躐等”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》

D、《中庸》

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系

D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底

B、柏拉圖 C、亞里士多德

D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》 B、《政治學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》 B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》 D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯

B、康德

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊

B、盧梭

C、康德

D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）A、洛克

B、盧梭

C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》 B、《愛(ài)彌爾》 C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》

26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭

B、夸美紐斯 C、康德

D、赫爾巴特

27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）A、白板說(shuō)

B、做中學(xué) C、兒童中心主義

D、實(shí)質(zhì)教育派

28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》 B、《普通教育學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）A、凱洛夫

B、贊可夫

C、布魯納

D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？（）A、維果斯基 B、夸美紐斯 Ｃ、馬卡連柯 Ｄ、蘇霍姆林斯基 參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

第三篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

第四篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)校”

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》

20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》

65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》

69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》

76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

人物小練習(xí)：

1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）

A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌爾》 D、《普通教育學(xué)》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）

A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》

5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）

A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）

A、中國(guó) B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）

A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學(xué)不躐等”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》D、《中庸》

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克里特

20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）

A、洛克B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌爾》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特

27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）

A、白板說(shuō)B、做中學(xué) C、兒童中心主義D、實(shí)質(zhì)教育派

28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）

A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

教師資格證考試教育學(xué)真題

一、選擇題

1．__________是中國(guó)也是世界上最早的一部教育專著。（D））

A．《論語(yǔ)》B．《大學(xué)》C．《孟子》D．《學(xué)記》

2．提出“泛智”教育思想，主張教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是

__________。（A）

A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克

3．教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由__________決定的。（C）

A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．社會(huì)文化C．生產(chǎn)力發(fā)展水平D．社會(huì)人口

4．“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的__________。（A）

順序性B．不均衡性C．階段性D．個(gè)體差異性

5．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威，主張教育活動(dòng)要以__________為中心。（B）

A．教材B．兒童C．課堂D．教師

6．教育最基本的功能是__________。（C）

A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．育人選才功能D．文化功能

7．學(xué)校組織教育教學(xué)活動(dòng)以__________為重要依據(jù)。（C）

A．教科書B．課程設(shè)計(jì)C．教學(xué)目標(biāo)D．課程標(biāo)準(zhǔn)

8．__________是教育改革的核心。（B）

A．教育管理體制改革B．課程改革C．教材改革D．教學(xué)方法改革

9．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的__________特點(diǎn)。（D）

A．復(fù)雜性B．長(zhǎng)效性C．創(chuàng)造性D．示范性

10．最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是__________。（C）

A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威

11．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是__________。（B）

A．備課B．上課C．作業(yè)布置與批改D．課外輔導(dǎo)

12．__________是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校最常用的、基本的教學(xué)組織形式。（B）

A．個(gè)別教學(xué)B．班級(jí)授課制C．分組教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)

13．孔子提出的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，反映了__________教學(xué)原則。（D）

A．啟發(fā)性B．直觀性C．因材施教D．鞏固性

14．通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，叫__________。（D）

A．說(shuō)服法B．榜樣示范法C．品德評(píng)價(jià)法D．陶冶法

15．班主任工作是從__________開(kāi)始的。（A）

A．建設(shè)良好班集體B．了解學(xué)生C．協(xié)調(diào)班級(jí)任課老師D．與學(xué)生家長(zhǎng)溝通

二、填空題

16．教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象，探索____的科學(xué)。

17．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開(kāi)東西方___教學(xué)的先河。

18．德國(guó)著名教育家赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并在倫理學(xué)基礎(chǔ)上建立道德教育理論，在___基礎(chǔ)上建立教學(xué)理論。

19．____的《民主主義教育》是20世紀(jì)美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。

20．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，不僅決定著教育的____和受教育權(quán)，而且決定著教育目的。

21．教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用是通過(guò)再生產(chǎn)___和科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。

22．個(gè)體身心發(fā)展是__過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

23．馬克思主義關(guān)于____學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)社主義教育目的的理論基礎(chǔ)。

24．在學(xué)生依法享受的各項(xiàng)權(quán)利中，___是最主要的權(quán)利。

25．教師的任務(wù)艱巨復(fù)雜，其最根本的任務(wù)是___。

26．我國(guó)義務(wù)教育的課程計(jì)劃具有__、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特點(diǎn)。

27．學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是

28．課的_____是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

29．我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四個(gè)方面構(gòu)成的。

30．在構(gòu)成人的思想品德的四個(gè)基本要素中，知是基礎(chǔ)，_____是關(guān)鍵。

三、簡(jiǎn)答題

31．簡(jiǎn)述學(xué)校文化的主要特性。

32．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵

33．簡(jiǎn)述加強(qiáng)學(xué)校德育的重要意義。

四、論述題

34．個(gè)人身心發(fā)展有哪些規(guī)律，如何根據(jù)個(gè)人身心發(fā)展規(guī)律實(shí)施有效教育。

35．結(jié)合實(shí)際，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)怎樣培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體。

36．請(qǐng)根據(jù)下面文字材料，設(shè)計(jì)一份教學(xué)方案。

在美國(guó)麻?。ˋmherst）學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員用很多鐵圈將一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長(zhǎng)大時(shí)，對(duì)這個(gè)鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計(jì)南瓜最大能夠承受500磅的壓力。

在實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)月，南瓜承受了500磅的壓力；實(shí)驗(yàn)到第二個(gè)月時(shí)，這個(gè)南瓜承受禮物1500磅壓力；當(dāng)它承受到2000磅壓力時(shí)，研究人員必須對(duì)鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開(kāi)。最后，整個(gè)南瓜承受了超過(guò)5000磅的壓力后瓜皮才產(chǎn)生破裂。

研究人員打開(kāi)南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無(wú)法再食用，因?yàn)樗闹虚g充滿了堅(jiān)韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長(zhǎng)的鐵圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整個(gè)花園的土壤與資源。

由南瓜的成長(zhǎng)想到人生，我們對(duì)于自己能夠變得多么堅(jiān)強(qiáng)毫無(wú)概念！假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同環(huán)境下又能承受多少呢？

第五篇：代表人物及著作

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》

20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》

65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹來(lái)源:考試大網(wǎng) 66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯 67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》

69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉 74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》

76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

小練習(xí)：

1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌爾》 D、《普通教育學(xué)》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯

C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》

5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）

A、孔子 B、孟子

C、朱熹 D、老子

6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖

C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）A、中國(guó) B、埃及

C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達(dá) B、埃及

C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及

C、斯巴達(dá) D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》

C、《禮記》

D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子

C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子

C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài)

C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

14、下述屬于道家的主張是（）A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài)

C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài)

C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》

C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學(xué)不躐等”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》

C、《禮記》

D、《中庸》

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底 B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》

C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德來(lái)源：考試大

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊

B、盧梭

C、康德

D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）A、洛克

B、盧梭

C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》

B、《愛(ài)彌爾》 C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》

26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭

B、夸美紐斯

C、康德

D、赫爾巴特

27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）

A、白板說(shuō)

B、做中學(xué)

C、兒童中心主義

D、實(shí)質(zhì)教育派

28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》

B、《普通教育學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）

A、凱洛夫

B、贊可夫

C、布魯納

D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”是誰(shuí)說(shuō)的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯

C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

《教育心理學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、第一本《教育心理學(xué)》，《教育心理大綱》——1903年桑代克（美國(guó)心理學(xué)家）

2、現(xiàn)代教育心理學(xué)奠基人——桑代克 3、20世紀(jì)課程改革運(yùn)動(dòng)——布魯納（美國(guó)）

4、我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》——1924年廖世承

5、幼禽追隨母禽的關(guān)鍵期發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)趥惼潱▕W地利生物學(xué)家）

6、認(rèn)知發(fā)展階段理論——皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）

7、最近發(fā)展區(qū)——維果斯基（前蘇聯(lián)）

8、人格發(fā)展理論八階段——埃里克森

9、家庭三種教養(yǎng)模式——鮑姆寧

10、比納－西蒙智力量表——比納、西蒙（法國(guó)）

11、斯坦福－比納量表——推孟（斯坦福大學(xué)）

12、韋氏量表——韋克斯勒（美國(guó)）

13、掌握學(xué)習(xí)——布盧姆

14、程序教學(xué)——斯金納（美國(guó)）

15、發(fā)現(xiàn)教學(xué)——布魯納

16、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類（《學(xué)習(xí)的條件》）——加涅

17、嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)（小貓“迷箱”試驗(yàn)）——桑代克

18、經(jīng)典性條件作用論（狗唾液分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)）——巴甫洛夫（俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家）

19、操作性條件作用論（白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)）——斯金納

20、信息加工學(xué)習(xí)理論——加涅

21、完形－頓悟說(shuō)（黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)）——苛勒

22、認(rèn)知－結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）學(xué)習(xí)論——布魯納

23、有意義的接受學(xué)習(xí)論——奧蘇伯爾（美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家）

24、先行組織者——奧蘇伯爾

25、學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)驅(qū)力說(shuō)——奧蘇伯爾

26、需要層次理論——馬斯洛（美國(guó)心理學(xué)家）

27、成就動(dòng)機(jī)理論——阿特金森

28、成敗歸因理論——維納（美國(guó)心理學(xué)家）

29、自我效能感理論——班杜拉 30、耶克斯－多德森定律（倒U曲線）——耶克斯、多德森（美國(guó)）

31、遷移理論共同要素說(shuō)——桑代克

32、遷移理論經(jīng)驗(yàn)類化理論——賈德

33、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論——奧蘇伯爾、安德森

34、定勢(shì)影響遷移的典型例證：“量杯”實(shí)驗(yàn)——陸欽斯

35、艾賓浩斯遺忘曲線——艾賓浩斯（德國(guó)心理學(xué)家）

36、痕跡衰退說(shuō)——亞里士多德、桑代克

37、同化說(shuō)——奧蘇伯爾

38、動(dòng)機(jī)說(shuō)（也叫壓抑理論）——弗洛伊德

39、心智動(dòng)作形成五階段理論——加里培林（前蘇聯(lián)心理學(xué)家）40、心智動(dòng)作形成三階段理論——安德森

41、道德發(fā)展他律道德－自律道德論——皮亞杰

42、兩難故事三水平六階段論——柯?tīng)柌?/p>

43、理性情緒療法——艾里斯

44、認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)分類法——布盧姆

45、教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類——勒溫

46、皮格馬利翁效應(yīng)——羅森塔爾

47、教師成長(zhǎng)三階段論——福勒、布朗

48、教師成長(zhǎng)公式——波斯納 小練習(xí)：

1、遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是（）

A、桑代克B、苛勒C、奧蘇倍爾D、賈德

2、有人說(shuō)學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或家長(zhǎng)期望的結(jié)果，能夠解釋這句話的原理是（）A、暈輪效應(yīng)B、羅森塔爾效應(yīng)C、同化理論D、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

3、目前教育領(lǐng)域最常用的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)是（）

A、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類B、布盧姆的教育目標(biāo)分類

C、加涅的層次累計(jì)觀點(diǎn)D、奧蘇伯爾的知識(shí)分類系統(tǒng)

4、維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（）

A、提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B、教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平

C、教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)

5、皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段由低向高的發(fā)展順序是（）A、不可改變的 B、可以跳躍的 C、因人而異的 D、可人為改變的 6、1903年，美國(guó)心理學(xué)家（）出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。

A、卡列杰夫 B、廖世承 C、烏申斯基 D、桑代克

7、廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書是在（）年。A、1903 B、1908 C、1913 D、1924

8、操作性條件反射學(xué)說(shuō)的代表人物是（）A、斯金納 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉

9、最早提出經(jīng)典性條件反射的人是（）A、斯金納 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉

10、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)

11、把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力的是（）

A、奧蘇倍爾B、桑代克C、布魯納D、斯金納

12、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）

A、皮亞杰B、弗洛伊德C、班杜拉D、柯?tīng)柌?/p>

13、美國(guó)心理學(xué)家桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)，提出了遷移的（）A、相同要素說(shuō) B、概括化理論 C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) D、學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

14、提出了兒童青少年品德發(fā)展三個(gè)水平六個(gè)階段理論的心理學(xué)家是（）

A、皮亞杰 B、斯陶布 C、章志光 D、柯?tīng)柌?/p>

15、布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)（）的重要性。

A、學(xué)科基本結(jié)構(gòu) B、行為習(xí)慣 C、榜樣行為 D、動(dòng)機(jī)

16、在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域，（）是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命。A、行為主義 B、認(rèn)知主義 C、人本主義 D、建構(gòu)主義

17、加里培林提出了（）的理論。

A、掌握學(xué)習(xí)B、觀察學(xué)習(xí)C、智力活動(dòng)按階段形成 D、學(xué)習(xí)結(jié)果的分類

18、提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)的是（）A、布盧姆 B、布魯納 C、斯金納 D、加涅

19、（多選題）福勒和布朗根據(jù)教學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)分為哪幾個(gè)階段（）

A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注自我階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注學(xué)生階段 20、（多選題）早期的遷移理論有（）

A、相同元素說(shuō)B、形式訓(xùn)練說(shuō) C、概括化理論 D、格式塔關(guān)系理論

參考答案：1－5：DBBCA 6－10：DDABA 11－15：ADADA 16－18：DCB19：ACD 20：ABCD