第一篇：教育學(xué)代表人物及著作匯總

-=中國(guó)古代教育學(xué)=-

孔子

1、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

2、“有教無(wú)類”

3、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”

4、“博學(xué)于文，約之以禮”

5、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）

6、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆

7、因材施教

8、”學(xué)而時(shí)習(xí)之“

9、”溫故而知新

《學(xué)記》

20、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

21、“化民成俗，其必由學(xué)”

22、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”

23、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”

24、“師嚴(yán)然后道尊

25、”君子之教，喻也“

26、”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)“

27、”學(xué)不躐等“

28、教學(xué)相長(zhǎng)

29、循序漸進(jìn)

30、”雜施而不孫，則壞亂而不修“

31、”不陵節(jié)而施“

===

16、”兼愛(ài)“、”非攻“，”親知“、”聞知“、”說(shuō)知“--墨家

17、”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然--道家

18、”孔子施教，各因其材“（”因材施教“來(lái)源）--朱熹

19、”循序而漸進(jìn)，熟讀而精思“--朱熹

10、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

11、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

12、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)(《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》)

13、科舉制度開(kāi)始--隋唐

14、”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“--董仲舒

-=中國(guó)教育學(xué)發(fā)展=-

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末”廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

-=古希臘=-

1、助產(chǎn)術(shù)（或叫”產(chǎn)婆術(shù)“）--蘇格拉底（古希臘）

2、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）

3、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

4、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

5、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

6、”以僧為師“、”以（書(shū)）吏為師“--古埃及教育

-=外國(guó)近代教育學(xué)發(fā)展=-

赫爾巴特

1、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)

2、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上

3、用心理學(xué)的”統(tǒng)覺(jué)理論“原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程

4、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

5、率先明確提出教學(xué)具有教育性

6、《普通教育學(xué)》

夸美紐斯-（捷克）

1、《大教學(xué)論》

2、”一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的“

3、最早從理論上闡述班級(jí)授課制4、”泛智教育“

5、”應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。

6、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》

洛克

1、《教育漫話》--洛克

2、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

3、提倡紳士教育--洛克

4、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克

杜威

1、現(xiàn)代教育代言人--杜威

2、教育即生活--杜威

3、“在做中學(xué)”--杜威

4、兒童中心主義--杜威

5、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

6、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

7、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

8、最早講授教育學(xué)--康德

9、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

10、外鑠論--荀子、華生

-=其他=-

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)

8、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》

20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》

65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》

69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》

76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

第二篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)

8、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

第三篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)

8、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》

20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》

65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》

69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》

76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

人物小練習(xí)：

1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）

A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌爾》 D、《普通教育學(xué)》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）

A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》

5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）

A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）

A、中國(guó) B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）

A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學(xué)不躐等”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》D、《中庸》

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克里特

20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）

A、洛克B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌爾》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特

27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）

A、白板說(shuō)B、做中學(xué) C、兒童中心主義D、實(shí)質(zhì)教育派

28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）

A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

教師資格證考試教育學(xué)真題

一、選擇題

1．__________是中國(guó)也是世界上最早的一部教育專著。（D））

A．《論語(yǔ)》B．《大學(xué)》C．《孟子》D．《學(xué)記》

2．提出“泛智”教育思想，主張教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是

__________。（A）

A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克

3．教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由__________決定的。（C）

A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．社會(huì)文化C．生產(chǎn)力發(fā)展水平D．社會(huì)人口

4．“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的__________。（A）

順序性B．不均衡性C．階段性D．個(gè)體差異性

5．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威，主張教育活動(dòng)要以__________為中心。（B）

A．教材B．兒童C．課堂D．教師

6．教育最基本的功能是__________。（C）

A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．育人選才功能D．文化功能

7．學(xué)校組織教育教學(xué)活動(dòng)以__________為重要依據(jù)。（C）

A．教科書(shū)B(niǎo)．課程設(shè)計(jì)C．教學(xué)目標(biāo)D．課程標(biāo)準(zhǔn)

8．__________是教育改革的核心。（B）

A．教育管理體制改革B．課程改革C．教材改革D．教學(xué)方法改革

9．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的__________特點(diǎn)。（D）

A．復(fù)雜性B．長(zhǎng)效性C．創(chuàng)造性D．示范性

10．最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是__________。（C）

A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威

11．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是__________。（B）

A．備課B．上課C．作業(yè)布置與批改D．課外輔導(dǎo)

12．__________是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校最常用的、基本的教學(xué)組織形式。（B）

A．個(gè)別教學(xué)B．班級(jí)授課制C．分組教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)

13．孔子提出的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，反映了__________教學(xué)原則。（D）

A．啟發(fā)性B．直觀性C．因材施教D．鞏固性

14．通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，叫__________。（D）

A．說(shuō)服法B．榜樣示范法C．品德評(píng)價(jià)法D．陶冶法

15．班主任工作是從__________開(kāi)始的。（A）

A．建設(shè)良好班集體B．了解學(xué)生C．協(xié)調(diào)班級(jí)任課老師D．與學(xué)生家長(zhǎng)溝通

二、填空題

16．教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象，探索____的科學(xué)。

17．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開(kāi)東西方___教學(xué)的先河。

18．德國(guó)著名教育家赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并在倫理學(xué)基礎(chǔ)上建立道德教育理論，在___基礎(chǔ)上建立教學(xué)理論。

19．____的《民主主義教育》是20世紀(jì)美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。

20．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，不僅決定著教育的____和受教育權(quán)，而且決定著教育目的。

21．教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用是通過(guò)再生產(chǎn)___和科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。

22．個(gè)體身心發(fā)展是__過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

23．馬克思主義關(guān)于____學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)社主義教育目的的理論基礎(chǔ)。

24．在學(xué)生依法享受的各項(xiàng)權(quán)利中，___是最主要的權(quán)利。

25．教師的任務(wù)艱巨復(fù)雜，其最根本的任務(wù)是___。

26．我國(guó)義務(wù)教育的課程計(jì)劃具有__、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特點(diǎn)。

27．學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是

28．課的_____是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

29．我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四個(gè)方面構(gòu)成的。

30．在構(gòu)成人的思想品德的四個(gè)基本要素中，知是基礎(chǔ)，_____是關(guān)鍵。

三、簡(jiǎn)答題

31．簡(jiǎn)述學(xué)校文化的主要特性。

32．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵

33．簡(jiǎn)述加強(qiáng)學(xué)校德育的重要意義。

四、論述題

34．個(gè)人身心發(fā)展有哪些規(guī)律，如何根據(jù)個(gè)人身心發(fā)展規(guī)律實(shí)施有效教育。

35．結(jié)合實(shí)際，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)怎樣培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體。

36．請(qǐng)根據(jù)下面文字材料，設(shè)計(jì)一份教學(xué)方案。

在美國(guó)麻?。ˋmherst）學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員用很多鐵圈將一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長(zhǎng)大時(shí)，對(duì)這個(gè)鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計(jì)南瓜最大能夠承受500磅的壓力。

在實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)月，南瓜承受了500磅的壓力；實(shí)驗(yàn)到第二個(gè)月時(shí)，這個(gè)南瓜承受禮物1500磅壓力；當(dāng)它承受到2000磅壓力時(shí)，研究人員必須對(duì)鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開(kāi)。最后，整個(gè)南瓜承受了超過(guò)5000磅的壓力后瓜皮才產(chǎn)生破裂。

研究人員打開(kāi)南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無(wú)法再食用，因?yàn)樗闹虚g充滿了堅(jiān)韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長(zhǎng)的鐵圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整個(gè)花園的土壤與資源。

由南瓜的成長(zhǎng)想到人生，我們對(duì)于自己能夠變得多么堅(jiān)強(qiáng)毫無(wú)概念！假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同環(huán)境下又能承受多少呢？

第四篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物著作及相關(guān)練習(xí)(含答案)

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物著作及相關(guān)練習(xí)(含答案)《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝

4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開(kāi)始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)

8、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》

10、“有教無(wú)類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子

12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子

14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》

22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》

23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》

25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》

26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》

27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）

37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）

42、最早講授教育學(xué)--康德

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學(xué)”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）

56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特

58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯 78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

小練習(xí)：

1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌爾》 D、《普通教育學(xué)》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》

5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）A、中國(guó) B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）

A、有教無(wú)類 B、兼愛(ài) C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)

16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學(xué)不躐等”出自（）

A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國(guó)》

B、《政治學(xué)》 C、《論演說(shuō)家的教育》 D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德 C、盧梭 D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》

B、《愛(ài)彌爾》C、《論演說(shuō)家的教育》 D、《民本主義與教育》

26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特

27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（A、白板說(shuō) B、做中學(xué) C、兒童中心主義 D、實(shí)質(zhì)教育派

28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學(xué)論》

B、《普通教育學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》 D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？（A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯

D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC）））4

第五篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

2、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制（陳大奇）——北京京師同文館（1862）清政府廢科舉興學(xué)堂（1901）

3、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制以及 1903年癸卯學(xué)制

4、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容——“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

我國(guó)夏、商、周時(shí)期的學(xué)校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宮（唐代）

“二館”：崇文館、弘文館。

“六學(xué)”：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。

教師職業(yè)開(kāi)始向?qū)ｉT化發(fā)展始于奴隸社會(huì)。（古代教學(xué)組織的基本形式是個(gè)別教學(xué)）斯巴達(dá)

軍事教育

“五項(xiàng)競(jìng)技”（賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍）雅典

商業(yè)較為發(fā)達(dá) 體育競(jìng)技＋“三藝”（哲學(xué)、文法、修辭）柏拉圖“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè) “武士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、詠詩(shī)。

西方國(guó)家的古代教育機(jī)構(gòu)：“青年之家”。

5、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

6、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒

7、科舉考試的依據(jù)——四書(shū)五經(jīng)（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）

8、科舉制度開(kāi)始——隋唐

9、“以僧為師”“以（書(shū)）吏為師”——古埃及教育

10、孔子：我國(guó)第一個(gè)倡導(dǎo)啟發(fā)式教育的古代教育家，提出教學(xué)的過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

《論語(yǔ)》是孔子的教育思想記載。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“啟發(fā)”一詞來(lái)源于孔子。【解釋：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去啟發(fā)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。】

“有教無(wú)類” “因材施教” “學(xué)而時(shí)習(xí)之” “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” “溫故而知新”

“博學(xué)于文，約之以禮” “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”

11、墨家：“兼愛(ài)”“非攻”“親知”“聞知”“說(shuō)知”

12、道家：“棄圣絕智”“棄仁絕義”、回歸自然

13、《學(xué)記》：世界最早的教育專著，比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年?！敖桃舱?，長(zhǎng)善而救其失者也?！薄窘忉專航虝?shū)的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤之人。】 【“教”和“育”這兩個(gè)字，在我國(guó)最早出現(xiàn)在甲骨文中?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于《孟子》。最早解釋“教育”一詞的是我國(guó)東漢的許慎的《說(shuō)文解字》：“教，上所施下所效也。”“育，養(yǎng)子使作善也?！?/p>

我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的《新教育大綱》】 循序漸進(jìn)原則：“學(xué)不躐（liè 超越）等”、”不陵節(jié)而施”

“教學(xué)相長(zhǎng)”【解釋：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高?！?/p>

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”（啟發(fā)性原則）【解釋：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。】

“預(yù)時(shí)孫（xùn）摩”【解釋：預(yù)、時(shí)、孫、摩是教學(xué)成功的四個(gè)基本原則。預(yù)，預(yù)防原則，預(yù)防學(xué)生的不良行為。時(shí)，及時(shí)施教原則。孫（通”遜”，順）循序漸進(jìn)原則。摩，學(xué)習(xí)觀摩原則。】

“藏息相輔”【解釋：即課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則?！?/p>

“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“師嚴(yán)然后道尊”、“君子之教，喻也”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”

14、蘇格拉底（古希臘）：助產(chǎn)術(shù)或叫“產(chǎn)婆術(shù)”，啟發(fā)式談話法

15、柏拉圖（古希臘）：代表作《理想國(guó)》

16、亞里斯多德（古希臘）：代表作《政治學(xué)》，最早提倡全面發(fā)展的和諧教育。

17、帕克赫斯特：創(chuàng)立道爾頓制教學(xué)組織形式。而貝爾?蘭卡斯制是教師教學(xué)以年齡較大的學(xué)生為主，然后在由他們中的優(yōu)秀學(xué)生去教年幼的或?qū)W習(xí)教差的學(xué)生的教學(xué)組織形式。

18、夸美紐斯（捷克）：《大教學(xué)論》（1632）近代最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作，首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)，是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?！洞蠼虒W(xué)論》是最早從理論上闡述班級(jí)授課制，論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。主張“把一切事物教給一切人”。提出了“百科全書(shū)”式的分科課程。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”?！皯?yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！薄耙磺兄R(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”“泛智教育”

19、洛克（英國(guó)）：代表作《教育漫話》（1693）

提出了完整的紳士教育理論體系

“白板說(shuō)”

“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”

“教育萬(wàn)能”論代表

20、盧梭（法國(guó)）：代表作《愛(ài)彌爾》（1762）提出自然教育的理論，主張教育必須適應(yīng)兒童的自然天性

21、康德（德國(guó)）代表作《康德論教育》（1803），最早講授教育學(xué)，使教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里開(kāi)設(shè)?！叭耸俏┮恍枰逃膭?dòng)物”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”。培根（英國(guó)，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖）是首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立科?！镜聡?guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家?！?/p>

22、赫爾巴特（德國(guó)）：代表作《普通教育學(xué)》是西方第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作。在世界教育史上被稱為”現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”?！皞鹘y(tǒng)教育學(xué)派”代表，主張“以教師中心，教師的權(quán)威性，兒童必須絕對(duì)服從教師”。提出了教學(xué)的教育性理論，主張分科教學(xué)。提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上。用心理學(xué)的”統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。率先明確提出教學(xué)具有教育性。世界上第一個(gè)提出教具具有教育性。

23、杜威（美國(guó)）：現(xiàn)代教育代言人，“現(xiàn)代教育學(xué)派”代表，代表作《民主主義與教育》。主張“教育應(yīng)以兒童為中心主義，讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)”。提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校及社會(huì)”、“在做中學(xué)”。

24、當(dāng)代《教育學(xué)》——?jiǎng)P洛夫（蘇聯(lián)）認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

25、人力資本理論——舒爾茨

26、（1）內(nèi)發(fā)論：①孟子：人性本善，人的心中自有“浩然之氣”②柏拉圖：人生來(lái)就有金質(zhì)、銀質(zhì)和銅質(zhì)之分③弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能（奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人）④格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的作用（雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著個(gè)體發(fā)展過(guò)程及階段）。

（2）外鑠論：①荀子：人性本惡。②洛克：“白板說(shuō)”。③華生（美）：“給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先的狀況如何，他可以按他的意愿，把他們培養(yǎng)成各種類型的人——從領(lǐng)袖到小偷?！保ā缎袨橹髁x》）

27、（1）“遺傳決定論”： ①高爾登 “一個(gè)人的能力，乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣。”②彪勒“兒童的心理的發(fā)展過(guò)程乃是兒童內(nèi)部因素向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過(guò)程的作用，而不能改變這個(gè)過(guò)程?！?/p>

（2）“環(huán)境決定論”： 華生

人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的

（3）“二因素論”：①施特恩（德國(guó)）《早期兒童心理學(xué)》“心理的發(fā)展并非單純地對(duì)外界影響的接受和反映，實(shí)為內(nèi)在品質(zhì)及外在的環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。”②吳偉士（美國(guó)）提出相乘說(shuō) 一個(gè)人＝環(huán)境×遺傳

28、斯賓塞（英國(guó)）：代表作《教育論》（1861），主張教育應(yīng)以為個(gè)人過(guò)“完滿的生活作準(zhǔn)備”為目的。

把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者，是一位實(shí)證主義者。

梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》（德國(guó)）“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論?！罢n程”一詞始見(jiàn)于唐代。

博比特（美國(guó)）出版的《課程》（1918）一書(shū)標(biāo)志著課程理論的誕生。

29、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

30、朱熹（南宋）“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” “孔子施教，各因其材”即因材施教 虛心涵泳 切己體察

31、馬卡連柯（蘇聯(lián)）：平行教育理論，集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則?！捌叫杏绊憽苯逃枷?。

“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！保ㄗ鹬貙W(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則）

32、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）

33、德育的體諒模式——彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）

34、德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉

35、最早正式使用“班級(jí)”一詞——埃拉斯莫斯

36、導(dǎo)生制——19世紀(jì)，英國(guó)

37、目標(biāo)管理——德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）

38、贊可夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。提出教學(xué)與發(fā)展思想。

39、布魯納（美國(guó)）：《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

40、蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

41、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

42、克伯屈提出設(shè)計(jì)教學(xué)

瓦·根舍因提出了范例教學(xué)

拉特克在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞