第一篇：優(yōu)課--一般論述文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)--鄧凡

一師一優(yōu)課，一課一名師

一般論述類(lèi)文章閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

官二中

鄧

凡

近幾年來(lái)高考語(yǔ)文一般論述類(lèi)文章閱讀題型趨向辨析能力提升的態(tài)勢(shì)，考生做這個(gè)題目往往耗時(shí)較長(zhǎng)，答題效果很不理想。本課設(shè)計(jì)思路旨在解決學(xué)生對(duì)此題缺乏把控的問(wèn)題。教學(xué)目的：

一、學(xué)會(huì)梳理文章思路

二、學(xué)會(huì)體會(huì)語(yǔ)義間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)換

三、建立速戰(zhàn)速?zèng)Q的把控心態(tài)和時(shí)間管理觀念

教學(xué)過(guò)程：

一、明確考綱要求。

1、理解 B（1）理解文中重要概念的含義。（2）理解文中重要句子的含義。

2、分析綜合 C（1）篩選并整合文中的信息。

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

二、方法回顧——順讀和回讀

1、順讀：

圈點(diǎn)、勾畫(huà)

2、回讀：

比對(duì)選項(xiàng)重讀課文

三、例題講解——12月26日高三年級(jí)周測(cè) 閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。

有的學(xué)者雖然承認(rèn)“地方史研究方法的介入無(wú)疑會(huì)更加有效地回答人們腦海里被抽象化的‘政治’如何在一些普通中國(guó)人的具體行為中發(fā)生作用的問(wèn)題”的觀點(diǎn),但同時(shí)卻擔(dān)心地方史“難以回答政治為什么會(huì)在超地區(qū)的范圍內(nèi)如此前無(wú)古人地改變著整個(gè)生活世界的問(wèn)題”。一句話,他們就是認(rèn)為社會(huì)史難以完成學(xué)科整合的歷史使命。很顯然,這種擔(dān)心的本質(zhì)就是否定社會(huì)史是一種研究方法,是一種觀察歷史的視角,仍把社會(huì)史當(dāng)作歷史學(xué)的一個(gè)分支了,那么自然也就由此推論出社會(huì)史是沒(méi)有能力解讀政治史的。

首先,我們?nèi)哉J(rèn)為社會(huì)史是一種新的史學(xué)研究方法,是觀察歷史的一種新視角,不論是地方史還是跨地域的整體史。作為方法論的社會(huì)史是有能力駕馭跨地區(qū)的宏觀政治的,其中最基本的理由之一是,地方視野里的政治史研究,有些選題本身就是在解讀跨地域的國(guó)家政治的總體演變軌跡。其次,從社會(huì)史對(duì)政治史研究的實(shí)際操作要求看,這種擔(dān)心更是沒(méi)有必要。從地方社會(huì)去解讀整個(gè)國(guó)家的宏觀政治,是從各自地方歷史場(chǎng)景出發(fā),通過(guò)對(duì)地方具體歷史事件的分析,來(lái)考察國(guó)家的宏觀政治在這個(gè)地方的實(shí)施以及演變情況的。因?yàn)橹袊?guó)幅員遼闊、民族眾多、地形復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷來(lái)不平衡、區(qū)域差異較大,所以國(guó)家的宏觀政治,包括法律法規(guī)、各種措施和制度等在各個(gè)地方的貫徹執(zhí)行不可能是整齊劃

一、完全相同的。即便是在國(guó)家政治強(qiáng)烈滲透到普通人生活的近代,國(guó)家政治在各地的實(shí)施也不可能“剛”性到一成不變的程度,它總會(huì)根據(jù)各地的實(shí)際狀況做出某些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。近些年的社會(huì)史研究成果已毫無(wú)疑問(wèn)地證明了這一點(diǎn)。因此,在社會(huì)史這里,或者說(shuō)與傳統(tǒng)的政治史不同的是,“政治”不再是一個(gè)孤立的、脫離具體歷史情境和社會(huì)變遷的宏大敘事框架,而是立足于具體的時(shí)空坐標(biāo)點(diǎn)上的。

運(yùn)用從地方史的視角去解讀政治史這一新的研究思路,就可以把國(guó)家的整體政治在各個(gè)地方的具體實(shí)施狀況較為全面地展現(xiàn)出來(lái),然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合研究,進(jìn)而揭示國(guó)家宏觀政治的總體發(fā)展脈絡(luò)。既立足于“地方”,同時(shí)又不斷地超越“地方”,相比之下,過(guò)去的傳統(tǒng)政治史正是缺少這種微觀細(xì)致的考察。在脫離了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景的那種宏大敘事框架下的填充式研究,由于“缺乏解釋能力和敘述魅力”,很難避免出現(xiàn)千篇一律、僵化呆板和“機(jī)械教條的圖解”的缺憾局面,以至于“人們?cè)谡问返谋硎鲋谐肆私獾蕉逊e出的一系列事件序列和機(jī)械的制度描述外,根本無(wú)法感受到中國(guó)政治運(yùn)作奇詭多變的態(tài)勢(shì)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)意義”。而社會(huì)史視角下的政治史研究,恰恰能夠改變這種狀況。把國(guó)家的宏觀政治放置到一個(gè)區(qū)域(或叫地方)具體的歷史脈絡(luò)中去理解,通過(guò)各個(gè)地方這一視野,我們能夠窺探到整體政治史這張地圖,而且所看到的這張整體史的地圖較之從前更為多姿多彩和真實(shí)可靠。(選自王海燕、宋馥香《從“地方”到“整體”——社會(huì)史視角下的政治史探析》,有刪改)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

A.有的學(xué)者擔(dān)心地方史“難以回答政治為什么會(huì)在超地區(qū)的范圍內(nèi)如此前無(wú)古人地改變著整個(gè)生活世界的問(wèn)題”,本質(zhì)就是否定社會(huì)史是一種研究方法。

B.社會(huì)史是有能力駕馭跨地區(qū)的宏觀政治的,原因之一是地方視野里的政治史研究,有些選題本身就是在解讀跨地域的國(guó)家政治的總體演變軌跡。

C.運(yùn)用從地方史的視角去解讀政治史這一新的研究思路, 既立足于“地方”,同時(shí)又不斷地超越“地方”，可以揭示國(guó)家宏觀政治的總體發(fā)展脈絡(luò)。

D.社會(huì)視角下的政治史研究脫離了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景,由于“缺乏解釋能力和敘述魅力”,很難避免出現(xiàn)千篇一律、僵化呆板和“機(jī)械教條的圖解”的缺憾。

2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.承認(rèn)“地方史研究方法的介入無(wú)疑會(huì)更加有效地回答人們腦海里被抽象化的‘政治’如何在一些普通中國(guó)人的具體行為中發(fā)生作用的問(wèn)題”的觀點(diǎn)的學(xué)者,卻認(rèn)為社會(huì)史難以完成學(xué)科整合的歷史使命。

B.在社會(huì)史這里,或者說(shuō)與傳統(tǒng)的政治史不同的是,“政治”不再是一個(gè)孤立的、脫離具體歷史情境和社會(huì)變遷的宏大敘事框架,而是立足于具體的時(shí)空坐標(biāo)點(diǎn)上的。

C.過(guò)去的傳統(tǒng)政治史不進(jìn)行微觀細(xì)致的考察，而運(yùn)用從地方史的視角去解度政治史這一新的研究思路正是彌補(bǔ)了這一不足。D.政治史視角下的政治史研究能夠改變“人們?cè)谡问返谋硎鲋谐肆私獾蕉逊e出的一系列事件序列和機(jī)械的制度描述外,根本無(wú)法感受到中國(guó)政治運(yùn)作奇詭多變的態(tài)勢(shì)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)意義”的狀況。

3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.如果有學(xué)者仍把社會(huì)史當(dāng)作歷史學(xué)的一個(gè)分支, 否定社會(huì)史是一種觀察歷史的視角，那么也就自然由此推論出社會(huì)史是沒(méi)有能力解讀政治史的錯(cuò)誤結(jié)論。

B.近些年的社會(huì)史研究成果已毫無(wú)疑問(wèn)地證明了國(guó)家的宏觀政治,包括法律法規(guī)、各種措施和制度等在各個(gè)地方的貫徹執(zhí)行不可能是整齊劃

一、完全相同的。

C.國(guó)家政治在各地的實(shí)施總會(huì)根據(jù)各地的實(shí)際狀況做出某些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不可能“剛”性到一成不變, 即便是在國(guó)家政治強(qiáng)烈滲透到普通人生活的近代也是如此。D.通過(guò)各個(gè)地方這一視野去理解國(guó)家的宏觀政治,雖然能夠看到的這張整體史的地圖的豐富多彩和真實(shí)可靠的一面，但是卻很難了解到整體的政治史全貌?！敬鸢浮?/p>

1．D

2．C

3．D

四、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)——一般論述文閱讀解題技巧 準(zhǔn)確理解與轉(zhuǎn)化文章中的信息

五、解答“小閱讀”的基本思路：

泛讀全文→采集有效信息→比照題干要求→判斷選項(xiàng)正誤。

高考現(xiàn)代文小閱讀的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)命題者將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)基本設(shè)置在如下十大“雷區(qū)”,只要充分了解這些“雷區(qū)”的特點(diǎn)，巧妙避開(kāi)它們，就能大大提高得分率。

（一）、設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)的一般情況

1、部分與整體

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷表述為對(duì)與其具有某種同類(lèi)屬性的所有事物情況的判斷。【有效閱讀信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過(guò)去形成的圖騰制度。所以在氏族社會(huì)，尤其是母系氏族社會(huì)，普遍實(shí)行圖騰制度?！驹囶}】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

C.氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以在氏族社會(huì)全都實(shí)行圖騰制度。

2、已然與未然

“已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，“未然”是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。

【有效閱讀信息】誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論。可是，且不說(shuō)弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。??如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大?！驹囶}】從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是C．里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。

3、或然與必然

事物從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，有兩種情形：一種是“或然”，即“有可能而不一定發(fā)生”；另一種是“必然”，即“事理上必定發(fā)生”。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，常將“或然”的趨勢(shì)表述成“必然”的趨勢(shì)

【有效閱讀信息】 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)能源消費(fèi)需求量越來(lái)越大。由于我國(guó)對(duì)石油進(jìn)口的依存度較大，所以國(guó)際油價(jià)上漲、中東政局變化等因素，都會(huì)對(duì)我國(guó)石油能源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。

【試題】下列關(guān)于我國(guó)“煤變石油”工程實(shí)施原因的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．我國(guó)石油消費(fèi)依賴(lài)進(jìn)口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危機(jī)。

4、先期與后期

命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時(shí)間上設(shè)置干擾，他們有時(shí)將先期表述為后期，有時(shí)將后期表述為先期，有時(shí)將先期或后期表述為“先期和后期”

【有效閱讀信息】蓋天說(shuō)是中國(guó)一種古老的天文學(xué)理論，傳說(shuō)出自周人之手的《 周髀算經(jīng)》 說(shuō)：“天象蓋笠，地法覆盤(pán)。”

【試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.作為天文學(xué)理論的蓋天說(shuō)誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的《 周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤(pán)”的說(shuō)法。

5、主要與次要

事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

【有效閱讀信息】人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱(chēng)，如??因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。?? 【試題】本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是

A.人類(lèi)大腦的特征

B.對(duì)稱(chēng)性

C.分辨左右的意義

D.不對(duì)稱(chēng)性

【D】

【剖析】設(shè)題點(diǎn)新，整體把握語(yǔ)段說(shuō)明的核心問(wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題不是“對(duì)稱(chēng)性”，而是“不對(duì)稱(chēng)性”。

6、原因與結(jié)果

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒁蚬P(guān)系顛倒，或強(qiáng)加因果關(guān)系。【有效閱讀信息】此時(shí)，一方面明朝國(guó)家財(cái)政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對(duì)于白銀的大量需求。在國(guó)內(nèi)白銀開(kāi)采和供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足要求的情況下，人們開(kāi)始將尋求的目光投向海外。

【試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．明代嘉靖年間，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，財(cái)政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。

7、言此與言彼。

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。

【有效閱讀信息】在日本四年，他（楊守敬）搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國(guó)大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》?！驹囶}】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 D.楊守敬搜訪闕佚，收集到我國(guó)的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻。

【有效閱讀信息】書(shū)院生徒在聆聽(tīng)山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地?！驹囶}】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 B.宋代書(shū)院中的生徒要集中聆聽(tīng)山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。

8、言正與言反。

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物概念上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中少的事物表述成多的事物，或?qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖挛铩?/p>

【有效閱讀信息】紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高?！驹囶}】下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

D.同樣大小的紙袋與塑料袋相比，前者的運(yùn)輸成本比后者低很多。

9、客觀與夸大（或縮?。?/p>

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大或縮小事物實(shí)有的地位、能力、功能和效用等?！居行ч喿x信息】綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類(lèi)利己主義。

【試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是

C．綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。

【有效閱讀信息】雖然書(shū)院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱?，?shū)院能夠得到宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。【試題】下列有關(guān)“宋代書(shū)院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是

C．宋代書(shū)院教育中選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。

10、有據(jù)與憑空。

閱讀材料中本無(wú)此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出這種說(shuō)法。

【有效閱讀信息】目前，我國(guó)的這種“煤變石油”技術(shù)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。

【試題】下列對(duì)煤的“間接液化技術(shù)”的分析和概括中，不正確的一項(xiàng)是

D．在目前我國(guó)的技術(shù)條件下，煤在變成石油的過(guò)程中，其自身的損耗實(shí)際上大約有四分之三。

【有效閱讀信息】圖騰制度在形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，并隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會(huì)組織制度所代替。

【試題】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是D、圖騰制度形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，但隨即為其他社會(huì)組織制度所代替。

（二）小結(jié)

1、要有強(qiáng)烈的文本意識(shí)：

科技文閱讀的所有單項(xiàng)選擇題的選項(xiàng)都源自提供的文本，文本與選項(xiàng)的不同點(diǎn)只在于內(nèi)容的表述，當(dāng)然，這其中也包含有內(nèi)容的概括、篩選和整合。為此，同學(xué)們做題的第一要旨就在于準(zhǔn)確地找出選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的文本信息，諸多優(yōu)秀考生的臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：誰(shuí)找準(zhǔn)了對(duì)位的文本信息，誰(shuí)就已經(jīng)成功了一半。

2、要有敏銳的識(shí)別能力：

做對(duì)科技文閱讀題的另一半成功要旨來(lái)自“對(duì)位的文本信息”與“選項(xiàng)內(nèi)容”的比照。在“文本”與“選項(xiàng)”的比照上，不僅需要精確的邏輯思維，同時(shí)也需要敏銳的識(shí)別力。同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的備考復(fù)習(xí)中，要通過(guò)到位的指導(dǎo)和嚴(yán)實(shí)的訓(xùn)練，練就出這雙“火眼金睛”。

六、課后訓(xùn)練

閱讀下面的文章，完成后面小題。

唐人詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神

從整個(gè)的中國(guó)文學(xué)史看來(lái)，唐代詩(shī)歌無(wú)疑在中國(guó)文學(xué)史上占有特殊地位。不但它聲韻的鏗鏘和格調(diào)的度化集詩(shī)歌的大成，為后來(lái)的學(xué)詩(shī)者所效法，而那個(gè)時(shí)代——唐代的詩(shī)壇有一種特別的趨勢(shì)，就是描寫(xiě)民族戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的發(fā)達(dá)，在別的時(shí)代可說(shuō)決沒(méi)有這樣多的。如西漢中世，富貴化的古典詞賦甚發(fā)達(dá)，北宋二百年只有描寫(xiě)兒女柔情的小詞盛達(dá)。在唐代卻不然了，初唐詩(shī)人的壯志，都具有并吞四海之志，投筆從戎，立功塞外，他們都在做著這樣的悲壯之夢(mèng)，他們的意志是堅(jiān)決的，他們的思想是愛(ài)國(guó)主義的，這樣的詩(shī)人才可稱(chēng)為“真正的民眾喇叭手”！中唐詩(shī)人的慷慨激烈，亦大有拔劍起舞之概！他們都祈禱祝頌戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，雖也有幾個(gè)非戰(zhàn)詩(shī)人哀吟痛悼，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍；但他們?cè){咒戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)亂，惋惜無(wú)辜的死亡，他們對(duì)于與別個(gè)民族爭(zhēng)雄，卻都存著同仇敵愾之志。如素被稱(chēng)為非戰(zhàn)詩(shī)人的杜少陵，也有“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘！” 看吧！唐代的詩(shī)人怎樣的具著“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和現(xiàn)在自命為“唯我派詩(shī)人？”“象征派詩(shī)人？” 只知道“薔薇呀！”“玫瑰呀！”“我的愛(ài)呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”的人們比較起來(lái)，真令人有不勝今昔之感呢！

唐代詩(shī)壇的特質(zhì)既如上述。但我們要問(wèn)為什么唐代的詩(shī)歌都含著民族意味？為什么民族詩(shī)人在唐代不斷地產(chǎn)生？研究中國(guó)歷史的人們，誰(shuí)都知道唐代的國(guó)勢(shì)之強(qiáng)，唐代的武功，至今外人話及，尚有談虎色變之概！因?yàn)樘拼怂臎](méi)落時(shí)期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于對(duì)外的民族斗爭(zhēng)。在這種威加四夷，萬(wàn)邦懾服的時(shí)代里，當(dāng)然能陶冶得出“有力的民族詩(shī)歌”！養(yǎng)成“慷慨的民族詩(shī)人”了！

一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)始，正和人的少年時(shí)候一樣，帶著一種活潑的朝氣。初唐是唐代三百年的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，代表初唐統(tǒng)治者的唐太宗，無(wú)論文治、武功都超軼古今。而那時(shí)候的詩(shī)人，也能一洗六朝靡靡的風(fēng)氣，他們都具有高遠(yuǎn)的眼光，把握著現(xiàn)實(shí)生活努力，他們都有投筆從戎，立功海外的壯志，抒寫(xiě)偉大的懷抱，成為壯美的文學(xué)?？傊?，初唐擺脫六朝的靡靡文風(fēng)，開(kāi)導(dǎo)全唐的民族詩(shī)歌，繼往開(kāi)來(lái)，我們名之為——民族詩(shī)歌的萌芽時(shí)期。

到了盛唐，國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)更多，社會(huì)的組織，也漸漸呈著不安狀態(tài)，所謂“安史之亂”也在這時(shí)埋下了種子。那時(shí)期的詩(shī)人，目擊“外患內(nèi)擾”相因未已，他們一方面詛咒內(nèi)戰(zhàn)，一方面卻都存著“匈奴未滅，何以家為”的壯志。盛唐的詩(shī)人們，無(wú)論哪一個(gè)作家，至少也得吟幾首出塞詩(shī)?？梢?jiàn)，“出塞曲”在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上占著極重要的位置。在我們研究中國(guó)文學(xué)史的人看起來(lái)，可稱(chēng)“出塞曲”為唐代民族詩(shī)歌的結(jié)晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)》里寫(xiě)著：“班馬蕭蕭，大旗飄飄，軍笳悠揚(yáng)，軍行離開(kāi)長(zhǎng)安——唐時(shí)的首都很遠(yuǎn)了；渡過(guò)黃河以北了，漸漸渡過(guò)隴頭水，越過(guò)隴西，出玉門(mén)關(guān)了；或由河北直上，過(guò)了黑水頭，過(guò)了無(wú)定河，漸近燕支山了，漸近受降城了?！笨傊?，民族詩(shī)歌到了盛唐，音調(diào)的鏗鏘，格律的完善，猶非初唐詩(shī)歌所及。再加詩(shī)歌的普通化，上至武將，下至鄙人，都有一首以上的歌詠民族精神的詩(shī)歌。無(wú)疑的，民族詩(shī)歌到了盛唐是成熟的時(shí)期了。

自中唐以后，唐朝開(kāi)始向衰亡的途上走去，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官竊柄，內(nèi)亂外患，相逼而至，在這樣國(guó)運(yùn)危險(xiǎn)萬(wàn)分之際；晚唐的詩(shī)人是應(yīng)該怎樣本著杜少陵的非戰(zhàn)文學(xué)，積極的反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)！應(yīng)該怎樣繼著初唐、盛唐的詩(shī)人的出塞從軍的壯志，歌詠慷慨的民族詩(shī)歌！然而事實(shí)是使我們失望的！晚唐的詩(shī)壇實(shí)充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣；他們只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無(wú)聊的悲哀。我們讀了上列幾首晚唐詩(shī)人的詩(shī)歌，不得不佩服他們對(duì)于修辭學(xué)的講究，字句的美術(shù)化，使我們覺(jué)得十分滿意，而音律的婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng)，真可謂“弦弦掩抑聲聲思”了！然而當(dāng)著國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，和千百萬(wàn)人民都在流離失所的時(shí)候，他們尚在那兒“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”?！傲岘圇蛔影布t豆，入骨相思知不知？”只管一己享樂(lè)，忘卻大眾痛苦，那就失掉詩(shī)人的人格了！唉，頹廢的晚唐詩(shī)人，沒(méi)落的晚唐詩(shī)人?。ㄓ袆h節(jié)）

21．下列對(duì)于第一段的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．聲韻的鏗鏘、格調(diào)的度化和描寫(xiě)民族戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的發(fā)達(dá)，使唐代詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上擁有了重要的地位。

B．和西漢中世以及北宋的詩(shī)人相比，初唐詩(shī)人具有并吞四海的豪情和愛(ài)國(guó)主義的思想，他們的才是“民眾喇叭手”。

C．對(duì)于與其他國(guó)家爭(zhēng)雄，中唐詩(shī)人們大都的慷慨激烈，同仇敵愾，只有少數(shù)的幾個(gè)非戰(zhàn)詩(shī)人除外。D．“男兒生世間，及北當(dāng)封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘！”杜工部作為非戰(zhàn)詩(shī)人，仍然鼓吹民族精神，具有強(qiáng)烈的民族自信力。

22．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．在民族詩(shī)歌的萌芽時(shí)期，初唐詩(shī)人抒寫(xiě)偉大的懷抱，成就壯美的文學(xué)，這與唐太宗統(tǒng)治的時(shí)代分不開(kāi)的。

B．班馬嘶嘶，颯颯秋風(fēng)，胡笳短笛，將士出征，熱血澎湃，大旗飄飄，“出塞曲”常常描寫(xiě)這樣悲壯的情景。

C．盛唐之所以能成為民族詩(shī)歌的成熟期，不僅在于其音調(diào)的鏗鏘，格律的完善，還在于民族詩(shī)歌的大眾化、普及化。

D．在詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，晚唐的詩(shī)壇實(shí)充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣，令人失望。

23．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．和唐代詩(shī)人相比，現(xiàn)代詩(shī)人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”，缺失了民族自信力和民族精神。

B．威加四夷、萬(wàn)邦懾服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族詩(shī)歌”和“慷慨的民族詩(shī)人”，而晚唐詩(shī)人卻在國(guó)運(yùn)危難之時(shí)，頹廢沒(méi)落了。

C．在盛唐時(shí)期，歌詠民族戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅是詩(shī)人作家們的專(zhuān)利，就連百姓、武夫也都以詩(shī)抒懷。D．身處內(nèi)憂外患的晚唐詩(shī)人既沒(méi)有繼承非戰(zhàn)文學(xué)的主張，也沒(méi)有歌詠出塞從軍的慷慨，只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無(wú)聊的悲哀。

【答案解析】 21．C 試題分析：選項(xiàng)弄錯(cuò)對(duì)象，回到原文第一段中，原文為“對(duì)于與別個(gè)民族爭(zhēng)雄，都存在著同仇敵愾之志”其中包括“非戰(zhàn)詩(shī)人”。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。22．D 試題分析：根據(jù)原文最后一段“晚唐的詩(shī)壇實(shí)充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣；他們只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無(wú)聊的悲哀。我們讀了上列幾首晚唐詩(shī)人的詩(shī)歌，不得不佩服他們對(duì)于修辭學(xué)的講究，字句的美術(shù)化，使我們覺(jué)得十分滿意，而音律的婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng)”可知，在詩(shī)歌形式上，晚唐詩(shī)人的詩(shī)歌令人滿意，并非頹廢墮落的，選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)化?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。23．A 試題分析：原文第一段“和現(xiàn)在自命為“唯我派詩(shī)人？”“象征派詩(shī)人？” 只知道“薔薇呀！”“玫瑰呀！”“我的愛(ài)呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”的人們比，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

第二篇：優(yōu)課教學(xué)設(shè)計(jì)

《空氣占據(jù)空間》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到空氣也是物質(zhì)，也要占據(jù)空間。能力目標(biāo)：用實(shí)驗(yàn)方法證實(shí)空氣確實(shí)占據(jù)空間；在科學(xué)事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行預(yù)測(cè)和解釋。情感目標(biāo)是：培養(yǎng)與他人合作的良好習(xí)慣，形成尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】知道空氣與其他物質(zhì)一樣，能夠占據(jù)空間?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】用實(shí)驗(yàn)方法證實(shí)空氣確實(shí)占據(jù)空間，并在科學(xué)事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行預(yù)測(cè)和解釋?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】吸管、紙巾、玻璃杯、小號(hào)礦泉水瓶、小石子、針管、塑料袋、氣球等小組準(zhǔn)備：小號(hào)礦泉水瓶1個(gè)（開(kāi)掉瓶蓋，盛半瓶水）、水槽1個(gè)、玻璃杯、2根吸管、1塊橡皮泥、收集空氣的幾種材料。每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備：記錄紙一張

一、創(chuàng)設(shè)情境 引入課題：

1、用“烏鴉喝水”的故事引入，你還能用什么辦法讓瓶子里的水上升？

2、我們也來(lái)學(xué)學(xué)烏鴉，把小石子放入瓶里。師操作演示，并引導(dǎo)學(xué)生思考：瓶中的水為什么會(huì)上升呢？（石子占據(jù)了水的空間）

3、石子是看得見(jiàn)摸得著的東西，那想空氣看不見(jiàn)摸不著是不是也占據(jù)空間？學(xué)生猜測(cè)回答，說(shuō)明理由，引出課題并板書(shū)：空氣占據(jù)空間？

二、體驗(yàn)空氣占據(jù)空間實(shí)驗(yàn)過(guò)渡：如果不用石子老師也能讓水從瓶子里流出來(lái)，你相信嗎？

1、師拿出做好的實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行試驗(yàn)。學(xué)生用材料自己試做，老師發(fā)做法紙。

2、小組匯報(bào)，讓成功的小組展示，不成功的小組也要展示，分析原因。橡皮泥有什么作用？

3、一個(gè)人吹，其他同學(xué)觀察，完成實(shí)驗(yàn)記錄。

4、小組匯報(bào)，交流：觀察到的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象說(shuō)明什么？得出結(jié)論。

三、驗(yàn)證結(jié)論過(guò)渡：看來(lái)，空氣也會(huì)占據(jù)空間，不過(guò)，我們得出結(jié)論就要進(jìn)一步去驗(yàn)證結(jié)論。

1、學(xué)生用手中的材料自己證明空氣占據(jù)空間，指名回答。

2、小魔術(shù)：師出示水槽（盛適當(dāng)水）、玻璃杯、餐巾紙，問(wèn)將紙巾塞入杯底后，把杯子完全扣入水底，杯中的紙巾會(huì)濕嗎？（生：會(huì)）師演示，生檢驗(yàn)紙有沒(méi)有濕。

3、生做實(shí)驗(yàn)討論解釋?zhuān)罕械募埥頌槭裁礇](méi)有被水浸濕，水為什么不能進(jìn)入杯子里面。

4、老師帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)空氣占據(jù)空間，做吸氣呼氣的動(dòng)作。

5、同學(xué)們用你的聰明才智再次證明了空氣占據(jù)空間，那我們就要把“？”擦掉。

四、鞏固練習(xí)：過(guò)渡：我們得出結(jié)論就要進(jìn)一步去鞏固。

1、發(fā)評(píng)測(cè)練習(xí)紙，小組討論。

2、小組匯報(bào)。

五、小結(jié)同學(xué)們真聰明，今天的表現(xiàn)都很棒，證明了空氣占據(jù)空間，大千世界里還有許多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿?，希望你們以后繼續(xù)運(yùn)用你們的智慧在科學(xué)的海洋遨游。

第三篇：優(yōu)課：牛頓第一定律 教學(xué)設(shè)計(jì)

《牛頓第一定律》

教

學(xué)

設(shè)

計(jì)

高一物理組

胡

辰

《牛頓第一定律》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一物理組

胡 辰

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1．知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過(guò)程和推論，知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法。2．理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義。

3．理解慣性的概念，會(huì)正確的解釋有關(guān)慣性的現(xiàn)象。

（二）過(guò)程與方法

1．體驗(yàn)伽利略理想實(shí)驗(yàn)的推理過(guò)程，觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)牛頓第一定律的理解。2．理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．通過(guò)伽利略和亞里士多德對(duì)力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，了解人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的曲折性。2．感悟科學(xué)是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

學(xué)情分析

在本節(jié)課以前，學(xué)生已經(jīng)在第一二章學(xué)習(xí)了運(yùn)動(dòng)，在三四章學(xué)習(xí)了里。雖然初中時(shí)已經(jīng)簡(jiǎn)單的學(xué)了牛頓第一定律，但學(xué)生知其然不知其所以然。學(xué)生還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到關(guān)于探究“力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系”的曲折性，對(duì)于理想實(shí)驗(yàn)并不清楚，沒(méi)有體會(huì)到理想實(shí)驗(yàn)的奧妙。所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí)不僅可以幫助學(xué)生理解力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，更重的是掌握科學(xué)推理的思想方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：建立牛頓第一定律的科學(xué)推理過(guò)程。難點(diǎn)：慣性的理解。

教學(xué)策略

首先宇播放航員在太空艙中的視頻導(dǎo)入新課，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從亞里士多德的觀點(diǎn)到伽利略的理想實(shí)驗(yàn)，從迪卡爾到牛頓，以“追尋歷史的足跡”為主線，讓學(xué)生理解力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的發(fā)展過(guò)程。在基本的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，進(jìn)一步概括、推理得出結(jié)論。最后，通過(guò)展示生活中與慣性相關(guān)的現(xiàn)象，以突出慣性維持其原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的實(shí)質(zhì)，加深學(xué)生的理解。最后應(yīng)用所學(xué)習(xí)的慣性知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提高。教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入：

播放宇航員在太空艙中的視頻。太空中可以看成一個(gè)幾乎不受力的環(huán)境，視頻中太空中和在地面上的生活迥然不同？這其中就蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，那就是運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系。力究竟是不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因呢？

（二）力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

教師活動(dòng)：回顧歷史，公元前3世紀(jì)亞里士多德的觀點(diǎn)，并用ppt播放。學(xué)生活動(dòng)：思考亞里士多德的觀點(diǎn)是否正確。

1、亞里士多德（1）方法：直覺(jué)+運(yùn)動(dòng)

（2）結(jié)論：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。

2、伽利略

（1）猜想：物體停下來(lái)受摩擦力和空氣阻力的作用，若沒(méi)有阻力，一旦物體具有速度，就將保持這一速度勻速直線運(yùn)動(dòng)下去。（2）理想斜面實(shí)驗(yàn)

教師講解：讓一個(gè)小球從一個(gè)斜面的頂端滾下，緊接著又滾上另一個(gè)對(duì)接的斜面；如果沒(méi)有摩擦力，這個(gè)小球?qū)⑦_(dá)到跟原來(lái)同樣的高度；如果減小對(duì)接面的傾斜度，小球仍會(huì)達(dá)到同樣的高度，但經(jīng)過(guò)的路程會(huì)更遠(yuǎn)些。當(dāng)把斜面變成水平面，這是既沒(méi)有使小球加速的因素，也沒(méi)有使它減速的因素，小球?qū)⒁院愣ǖ乃俣扔肋h(yuǎn)滾下去。學(xué)生活動(dòng)：觀看flash動(dòng)畫(huà)，體會(huì)理想實(shí)驗(yàn)的奧妙。

（3）思想方法：實(shí)驗(yàn)+科學(xué)推理

（4）結(jié)論：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是使物體加速或減速的原因。

（三）牛頓第一定律（慣性定律）

1、內(nèi)容：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。教師活動(dòng)：牛頓第一定律順理成章的得出之后，帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)分析牛頓第一定律的內(nèi)容，幫助學(xué)生總結(jié)出牛頓第一定律的含義。

2、含義

（1）物體不受外力時(shí)保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)；（2）力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因；

（3）一切物體都有保持勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)的特性——慣性；

3、適用范圍：慣性系（地面、相對(duì)于地面靜止或做勻速直線運(yùn)動(dòng)的參考系）教師活動(dòng)：通過(guò)實(shí)驗(yàn)“紙拉杯子”引入慣性的大小問(wèn)題。

4、慣性的理解

（1）慣性大小表現(xiàn)為物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度，質(zhì)量是慣性大小的唯一量度。（2）慣性是一切物體的固有屬性，無(wú)法克服。（3）慣性與物體的受力情況、運(yùn)動(dòng)情況均無(wú)關(guān)。例題鞏固：判斷題

A 物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生了改變，必定受到外力的作用 B 物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)需要力維持 C 在宇宙飛船內(nèi)物體不存在慣性

D 短跑運(yùn)動(dòng)員最后沖刺時(shí)，速度很大，很難停下來(lái)，說(shuō)明速度越大慣性越大 E 把手中的球靜止釋放后，球能豎直下落，是由于慣性的作用

F 放在地上的足球，被運(yùn)動(dòng)員飛起一腳，用力克服了它的慣性，所以足球滾動(dòng)了。

（四）小結(jié)

本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因?？茖W(xué)家探究力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系經(jīng)歷了曲折的過(guò)程，伽利略通過(guò)理想斜面實(shí)驗(yàn)推翻了延續(xù)兩千多年的錯(cuò)誤，理想實(shí)驗(yàn)也成了物理學(xué)上很重要的研究方法之一。牛頓在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上提出了牛頓第一定律。牛頓第一定律揭示了任何物體都具有一個(gè)固有屬性——慣性。慣性只與質(zhì)量有關(guān)，質(zhì)量越大慣性越大，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)越難改變。質(zhì)量越小，慣性越小，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)容易改變。

（五）作業(yè)布置

練習(xí)冊(cè)12/13題

第四篇：jqx教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)課)

j qx教學(xué)設(shè)計(jì)

102班 沈蕾

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)jqx三個(gè)聲母，讀準(zhǔn)讀音，記清形。

2、找準(zhǔn)jqx在四線格中的位子，能正確書(shū)寫(xiě)

3、學(xué)會(huì)jqx與單韻母i的拼讀音節(jié)，以及帶調(diào)拼讀音節(jié)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)jqx三個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，記清形，正確書(shū)寫(xiě)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)jqx與單韻母i的拼讀音節(jié)，學(xué)會(huì)jqx與單韻母ü的拼讀音節(jié)以及帶調(diào)拼讀音節(jié)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件、拼音卡片。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、新課導(dǎo)入

剛才聽(tīng)你們唱粉刷匠的旋律真動(dòng)聽(tīng)，老師突然很想借用粉刷匠的旋律，自己編一首歌唱給你們聽(tīng)，想聽(tīng)嗎？

J，q，x，j，q，x，三個(gè)朋友在一起，蝴蝶飛來(lái)逗小雞，氣球飛，多美麗，切個(gè)西瓜大又圓，三個(gè)朋友吃得甜蜜蜜……讓孩子們掌聲表?yè)P(yáng)！

今天老師帶來(lái)了三個(gè)小朋友——j q x，想認(rèn)識(shí)他們嗎？

他們?nèi)齼赫f(shuō)了，想認(rèn)識(shí)他們可不那么容易，得先來(lái)闖關(guān)，誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)！（出示卡片）打亂順序指名學(xué)生讀

掌聲表?yè)P(yáng)，恭喜你闖關(guān)成功，現(xiàn)在可以去認(rèn)識(shí)新朋友了？

（二）、學(xué)習(xí)讀音

1、新朋友就藏在這幅圖中，誰(shuí)找到了？請(qǐng)舉手告訴老師。j就是我們今天要認(rèn)識(shí)的第一個(gè)聲母朋友，我們把母雞的“雞”讀得輕一點(diǎn)，短一點(diǎn)。請(qǐng)你們像我這樣讀j（示范讀）讀得時(shí)候嘴巴微微咧開(kāi)，牙齒留一條小縫，舌頭輕輕地頂住牙齒，有一股小風(fēng)從牙齒縫中出來(lái)。

你有什么好辦法記住他嗎？誰(shuí)能編編順口溜？指名學(xué)生回答。書(shū)寫(xiě)j——上、中、下格（高個(gè)子）分兩筆寫(xiě) 豎彎一點(diǎn)jjj

2、還有一個(gè)朋友著急和大家認(rèn)識(shí)呢！看看是誰(shuí)？（出示課件：氣球）

我們把氣球的“氣”讀成第一聲，讀得輕一點(diǎn)，短一點(diǎn)，就是第二個(gè)聲母朋友的名字q（示范讀）讀得時(shí)候嘴巴微微咧開(kāi)，牙齒留一條小縫，舌頭輕輕地頂住牙齒，有一股小風(fēng)從牙齒縫中出來(lái)。

看著美麗的氣球，你有什么好辦法記住q呢？誰(shuí)能編個(gè)順口溜？指名學(xué)生回答。

書(shū)寫(xiě)q中、下格分兩筆寫(xiě)

3、我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了兩位好朋友了，還有最后一個(gè)——x？

西瓜的“西”可以幫助我們記住這個(gè)聲母朋友的名字，把“西”讀得輕一點(diǎn)短一點(diǎn)就是我們這個(gè)聲母朋友的名字了

想要牢牢記住它，你有什么好辦法呢？指名學(xué)生編順口溜

書(shū)寫(xiě) x中格分兩筆寫(xiě)

4、同學(xué)們學(xué)得這么認(rèn)真，相信你們一定也能寫(xiě)好，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文書(shū)下面描一下，再寫(xiě)一個(gè)。

（三）jqx和i的拼音

拼音王國(guó)里面有那么多朋友，我們的jqx也想交朋友，不想孤單的一個(gè)人。

1、i是個(gè)非?？蓯?ài)的韻母寶寶，有很多聲母想和它做朋友，jqx也想和i做朋友，你們能幫助他們嗎？

2、（出示課件）開(kāi)火車(chē)讀

（四）、ｊ、ｑ、ｘ與ü相拼

一支舞曲響起來(lái)了，小ü妹妹登場(chǎng)了，她邀請(qǐng)ｊｑｘ來(lái)跳旋轉(zhuǎn)舞。她們轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，發(fā)生了一件有趣的事，快來(lái)看。

j—ü—ju q—ü—qu x—ü—xu 師：你能說(shuō)句兒歌講一講嗎？

師：真有趣，小ü帽子掉了還是ü嗎？（生：當(dāng)然是ü）她們?cè)谝黄鹛枳x什么？開(kāi)小火車(chē)，讀ｊｑｘ和ü四聲音節(jié)。

（五）課間休息——拼音操

點(diǎn)點(diǎn)頭、彎彎腰，我們來(lái)做拼音操。

動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)腳，我們來(lái)背聲母表：b p m f d t n l g k h 扭扭脖子，扭扭腰，我們來(lái)背韻母表：ɑ o e i u ü 站要直，坐要正，我們來(lái)背整體認(rèn)讀音節(jié)表： yi wu yu。

（六）小結(jié)全課，暢談收獲

玩了一天了，太陽(yáng)都要落山了，ｊｑｘ也該回家了。讓我們和它們說(shuō)說(shuō)自己的收獲吧。今天我學(xué)到了什么？

第五篇：_凡卡_觀課評(píng)課教學(xué)設(shè)計(jì)

金剛金石完小

張平凡

《凡卡》教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，了解沙皇統(tǒng)治下窮苦孩子的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生憎恨不合理的社會(huì)制度，珍惜今天幸福生活的思想感情。

2．學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、聯(lián)想來(lái)了解人物內(nèi)心活動(dòng)的方法。

3．學(xué)習(xí)本課生字詞。

4．有感情的朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)了解人物內(nèi)心活動(dòng)的方法。

2．體會(huì)凡卡的悲慘遭遇并受到思想教育。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)插敘部分對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

教具準(zhǔn)備

投影儀、幻燈片

教學(xué)時(shí)間 二課時(shí)

第一課時(shí)

一、教學(xué)要點(diǎn)

1．介紹作家及寫(xiě)作背景。

2．檢查預(yù)習(xí)情況。

3．初步自學(xué)課文，理清文章的層次。

4．讀議第一段，人凡卡寫(xiě)信前的動(dòng)作、神態(tài)中體會(huì)他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。

5．有感情地朗讀課文第一段。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．運(yùn)用通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、聯(lián)想來(lái)了解人物內(nèi)心活動(dòng)的方法學(xué)習(xí)凡卡寫(xiě)信和寫(xiě)信后的內(nèi)容，體會(huì)凡卡命運(yùn)的悲慘，受到深刻的思想教育。

2．有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課明確任務(wù)

上節(jié)課同學(xué)們初步自學(xué)了這篇課文，按寫(xiě)信前、寫(xiě)信、寫(xiě)信后的順序理清了文章的層次，并從凡卡寫(xiě)信前的動(dòng)作、神態(tài)中體會(huì)出他當(dāng)時(shí)的心情是十分害怕的。這節(jié)課我們 金剛金石完小

張平凡

繼續(xù)運(yùn)用通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、聯(lián)想來(lái)了解人物內(nèi)心的方法學(xué)習(xí)寫(xiě)信、寫(xiě)信后這兩部分內(nèi)容。

（二）情境導(dǎo)讀直奔重點(diǎn)

1．通過(guò)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到寫(xiě)信這一部分內(nèi)容包括信文和凡卡的回憶。下面先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)凡卡寫(xiě)給爺爺?shù)男牛◣煼蹲x，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境），想一想：凡卡在信中寫(xiě)了哪些內(nèi)容？什幺內(nèi)容給你留下的印象最深刻？（板書(shū)：學(xué)徒生活苦）

2．課文哪一自然段集中體現(xiàn)了凡卡學(xué)徒生活的苦？（第8自然段）

3．自由朗讀第8自然段，想一想：凡卡受了哪些苦？把感觸最深的詞句劃上記號(hào)，然后談體會(huì)。（著重從挨打、挨凍、挨餓三方面進(jìn)行引導(dǎo)）

①出示幻燈片（描寫(xiě)凡卡挨打的句子），引導(dǎo)學(xué)生抓住“拖”、“揪”、“揍”等動(dòng)詞認(rèn)真加以體會(huì)，再想象凡卡挨打時(shí)的慘狀，并結(jié)合凡卡挨打的原因深入體會(huì)凡卡生活的苦。

②引導(dǎo)學(xué)生從“睡在過(guò)道里”、“簡(jiǎn)直沒(méi)有”、“一點(diǎn)兒”、“稀”等描寫(xiě)凡卡挨凍、挨餓的詞句中進(jìn)一步體會(huì)他生活的苦。

③綜合老板、老板娘、伙計(jì)們對(duì)凡卡的態(tài)度，從“直戳”、“捉弄”等詞中體會(huì)凡卡生活的孤獨(dú)。

4．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情朗讀進(jìn)一步體會(huì)凡卡生活的苦。（著重從語(yǔ)氣、重音、停頓、心情幾方面進(jìn)行引導(dǎo)）

①如果你就是可憐的凡卡，你會(huì)用什幺樣的語(yǔ)氣跟爺爺說(shuō)？（乞求）指名朗讀第8自然段的后四句話。

②自由朗讀，體會(huì)一下把哪些詞讀成重音更好一些？（“再也”、“發(fā)發(fā)”、“跪下”等）說(shuō)說(shuō)為什幺？再指名朗讀。

③在這短短的四句話中，作者用了兩個(gè)省略號(hào)，在這里表示什幺意思？（因難過(guò)而寫(xiě)不下去）

④出示幻燈片（凡卡跪在地上寫(xiě)信的情景）此時(shí)此刻，凡卡正赤著雙腳，跪在冰冷的地上，向爺爺訴說(shuō)著自己的種種不幸，求爺爺盡快地帶他離開(kāi)這個(gè)火坑。這點(diǎn)點(diǎn)省略號(hào)就像是辛酸的淚珠。（引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情境，從而懂得朗讀帶省略號(hào)的地方時(shí)，停頓的時(shí)間要長(zhǎng)一些）

⑤出示幻燈片（描寫(xiě)凡卡寫(xiě)信時(shí)的動(dòng)作的句子)引導(dǎo)學(xué)生“撇撇嘴”、“抽噎了一下”這些帶點(diǎn)的詞語(yǔ)中體會(huì)凡卡極度痛苦的心情。

⑥全班一起有感情地朗讀前面的四句話。

（三）進(jìn)行對(duì)比突破難點(diǎn)

1．凡卡一邊寫(xiě)著信，一邊想起了和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景。那么，凡卡想起了哪些事？在他看來(lái)鄉(xiāng)下生活怎么樣?（板書(shū)：守夜砍樹(shù)樂(lè)）

金剛金石完小

張平凡

2．指名把凡卡和爺爺一起砍圣誕樹(shù)這件事快快樂(lè)樂(lè)地朗讀出來(lái)。

3．鄉(xiāng)下生活真的就那么美好嗎？從哪里可以看出來(lái)?(引導(dǎo)學(xué)生從“爺爺冷得吭吭地咳”、“縮成一團(tuán)兒”、“凍僵”等詞句中得出結(jié)論――鄉(xiāng)下生活實(shí)際痛苦)

4．鄉(xiāng)下生活既然很苦，為什幺在凡卡的回憶中確是那幺美好呢?(引導(dǎo)學(xué)生把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而弄懂作者寫(xiě)鄉(xiāng)下生活“樂(lè)”是主了襯托學(xué)徒生活的苦)

（四）控究結(jié)果深化主題

1．自由朗讀寫(xiě)信后的內(nèi)容，把描寫(xiě)凡卡動(dòng)作、神態(tài)的詞句劃上記號(hào)，體會(huì)他的內(nèi)心活動(dòng)。

2.出示幻燈片(描寫(xiě)凡卡寄信的句子)，全班齊讀，引導(dǎo)學(xué)生從“只穿著襯衫”、“跑到街上去了”這些帶點(diǎn)的詞語(yǔ)中體會(huì)他當(dāng)時(shí)的急切心情。

3．出示幻燈片(凡卡做夢(mèng)的畫(huà)面及相關(guān)的句子)，引導(dǎo)學(xué)生從“懷著甜蜜的希望”中體會(huì)他寄信以后的內(nèi)心活動(dòng)。

4．凡卡的信爺爺能收到嗎？為什幺？

小結(jié)：凡卡甜蜜是希望只是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，他還得在莫斯科痛苦地生活下去，這就更讓我們體會(huì)到凡卡命運(yùn)的悲慘。

5．全班一起有感情地朗讀最后一個(gè)自然段。(注意：聲音輕輕的，好讓凡卡甜蜜的夢(mèng)多停留一會(huì)兒。)

（五）啟發(fā)想象滲透教育

1．聯(lián)系凡卡的爺爺?shù)那闆r想一想，假如爺爺通過(guò)別的途徑了解了凡卡的遭遇，把他接回了鄉(xiāng)下，爺爺能幫助他擺脫悲慘的命運(yùn)嗎？

2．凡卡才九歲，他本該像同學(xué)們一樣擁有金色的童年，可他的命運(yùn)為什幺那么悲慘呢？你從中懂得了什幺？（激發(fā)學(xué)生痛恨不合理的社會(huì)制度，珍惜今天幸福生活的思想感情）

[附]：板書(shū)設(shè)計(jì)

寫(xiě)信前——怕

挨打命

學(xué)徒生活挨凍

（信文）挨餓——苦

凡卡

寫(xiě)信

鄉(xiāng)下生活守夜悲

（回憶）砍樹(shù)——“樂(lè)”

慘

寫(xiě)信后（甜蜜的希望）——夢(mèng)

《凡卡》評(píng)課稿

金剛金石完小

張平凡

評(píng)課：

黃啟龍老師：聽(tīng)了張老師的《凡卡》一課，感受頗多。

《凡卡》，由俄國(guó)著名作家契珂夫?qū)懹?886年。當(dāng)時(shí)正是俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，人民過(guò)著苦難的生活，無(wú)數(shù)破產(chǎn)的農(nóng)民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能幸免。契珂夫在父親的雜貨店里，親眼目睹了父親對(duì)小學(xué)徒的虐待，十分同情小學(xué)徒的命運(yùn)。課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

張老師在課前就讓學(xué)生收集有關(guān)作者的資料，并強(qiáng)調(diào)“契珂夫”的正確讀音，可見(jiàn)張老師對(duì)文本內(nèi)外的擴(kuò)充意識(shí)。當(dāng)然，有了對(duì)社會(huì)背景的深入了解，更有利于學(xué)生走入文本，體悟情感。

黎美華老師：

張平凡老師執(zhí)教的《凡卡》一課，其第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)為快速默讀課文，感受凡卡雜鞋匠鋪的悲慘生活；與感情地朗讀課文，感受凡卡渴望回到爺爺身邊和對(duì)自由快樂(lè)生活的向往。課堂中教師緊追目標(biāo)的達(dá)成，以悲情為基調(diào)，注重語(yǔ)文實(shí)踐方法引領(lǐng)，緊扣重點(diǎn)字詞感悟，有效提升了學(xué)生語(yǔ)文能力。

李霞瓊老師：

由于課文篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容和形式都比較復(fù)雜。所以，在這一課時(shí)的安排上，張老師有所側(cè)重。她讓學(xué)生找出凡卡信件的內(nèi)容，讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，確定課文重點(diǎn)。圍繞這一主線，弄清凡卡在哪些方面受到怎樣的虐待，設(shè)身處地地體驗(yàn)凡卡內(nèi)心難以忍受的痛苦，在此基礎(chǔ)上練習(xí)有感情地朗讀。如，抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀體會(huì)：凡卡受盡哪些折磨？從“揪著”“拖”“戳”“一點(diǎn)兒”等等詞中，你仿佛看到什么？聽(tīng)到什么？體會(huì)凡卡的非人生活，并啟發(fā)學(xué)生想象。同時(shí)感受細(xì)節(jié)描寫(xiě)起到的作用。感受凡卡三次對(duì)爺爺?shù)暮艟?、哀求，借助多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，感受凡卡的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了文章悲劇性的效果。

最后，提出一些自己小小的建議。當(dāng)下，提倡在課堂上要留有10分鐘左右的作業(yè)時(shí)間。本次活動(dòng)的主題也是在“關(guān)注課堂作業(yè)”的基礎(chǔ)上開(kāi)展的。而由于課堂內(nèi)容的安排上太過(guò)于冗長(zhǎng)，所以導(dǎo)致沒(méi)有作業(yè)的時(shí)間，甚至沒(méi)有布置作業(yè)，這是張老師的一點(diǎn)小小的失誤。

金剛金石完小

張平凡

《凡卡》教學(xué)反思

記得我在教《凡卡》這一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入新課的：同學(xué)們，今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位小主人公，他的名字叫凡卡，他比我們年齡還小，年近九歲，可他卻沒(méi)有我們生活得幸福，不光沒(méi)有書(shū)讀，還經(jīng)常挨餓、挨凍、挨打，過(guò)著悲慘的生活，這是什么原因造成的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第21課《凡卡》，然后板書(shū)課題。接著我又簡(jiǎn)介契訶夫和他的寫(xiě)作背景：《凡卡》寫(xiě)于1886年，正是俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，無(wú)數(shù)破產(chǎn)了的農(nóng)民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能幸免，契訶夫家的雜貨店里有兩個(gè)小學(xué)徒，就經(jīng)常受他父親的虐待。他自小了解學(xué)徒生活，同情小學(xué)徒的不幸命運(yùn)，所以《凡卡》這篇小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)感人，使我們從中看到沙皇統(tǒng)治下舊俄時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘生活。

現(xiàn)在想想，雖然他們是六年級(jí)的學(xué)生，知識(shí)積累了不少，但他們畢竟還是孩子，“資本主義制度”這個(gè)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)概念，還不能透徹地理解它的實(shí)質(zhì)，并且凡卡生活的那個(gè)時(shí)代距離學(xué)生的生活實(shí)際太遙遠(yuǎn)了，而我過(guò)多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，告訴學(xué)生資本主義社會(huì)制度是多么黑暗，人們生活是多么悲慘?，F(xiàn)在一想，自己的教學(xué)思想真是太專(zhuān)制了，太注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育了，沒(méi)有把情感教育放在第一位。以后在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，使他們?nèi)硇牡赝度氲秸Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，要讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，去感受。通過(guò)自己有感情地讀、設(shè)身處地去思考、形成自己的情感感受。使學(xué)生的情操得到不斷地升華，以知促情，以情知理，建構(gòu)學(xué)生完善的精神世界。從而自己體會(huì)出凡卡生活和他們生活存在差異，體會(huì)到凡卡生活的悲慘，進(jìn)而珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

我知道我的教學(xué)還存在很多不足，但我會(huì)不斷更新自己的教育觀念，努力探索新的教學(xué)模式。我相信在新的理念，新的思維指導(dǎo)下，必將會(huì)使我的課堂教學(xué)走向新的里程，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。