第一篇：校內(nèi)公開(kāi)課教案1《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)大全

馬 說(shuō)

教學(xué)設(shè)計(jì)

平頂山市育才中學(xué)

常延軍

馬 說(shuō)

韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

教材分析：

本文借說(shuō)馬來(lái)說(shuō)人，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，寫(xiě)千里馬的遭遇及其被埋沒(méi)的原因，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了有才之士受到不公平待遇和處于不幸的境況，諷喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的愚昧昏庸。

一、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。2．理解托物寓意的寫(xiě)作手法。3．了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。能力目標(biāo)：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，2.理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。過(guò)程與方法：

反復(fù)朗讀，品味情感，當(dāng)堂成誦。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn): 1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2． 剖析“世有伯樂(lè)，然后有千里馬” 難點(diǎn): 1． 理解本文所闡釋的深刻道理

2． 理解本文托物寓意的方法，探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入，激趣

同學(xué)們，你們應(yīng)聽(tīng)過(guò)西方這則諺語(yǔ)“：少了一個(gè)馬蹄釘，壞了一塊馬蹄鐵；壞了一塊馬蹄鐵......”從中我們可以看出馬融入人類歷史，與人類發(fā)展息息相關(guān)，下面我們?cè)倏磶赘眻D片，看看馬是怎樣融入人類歷史，左右人類發(fā)展。

二、相 關(guān) 鏈 接

三、作品感知 1.作者簡(jiǎn)介

韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。2.解題

“說(shuō)”： 是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。

3.通讀課文，整體感知 1．默讀課文，標(biāo)出字音

2．競(jìng)讀場(chǎng) 3.疏通文意

四、自由讀，思考問(wèn)題

1、文中的千里馬有什么特征？

日行千里 吃得很多......2、韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？ ? 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。? 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

3、千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？ ? 同情 惋惜......4、誰(shuí)應(yīng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé)?對(duì)這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度? ? 奴隸人、飼馬者

? 對(duì)他們的無(wú)知、平庸進(jìn)行鄙視、表示不滿.......? 伯樂(lè)

? 文中哪句話對(duì)伯樂(lè)的作用做了充分的說(shuō)明？ ? 世有伯樂(lè)，然后有千里馬；

五、結(jié)合背景，研討探究 ? “世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边@符合事實(shí)邏輯嗎？你同意這種觀點(diǎn)嗎？

那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來(lái)思考。? 這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間（中唐時(shí)期）。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

? 作者想通過(guò)千里馬的遭遇，暗示封建統(tǒng)治階級(jí)既不識(shí)人才又不重視人才，致使大批人才終生被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇，渴望被賞識(shí)、重用的心理......? 2.“伯樂(lè)”“千里馬” “食馬者”各比喻了什么樣的人？借寫(xiě)物來(lái)闡釋觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法被稱作什么？ 千里馬——人才（被埋沒(méi)摧殘、懷才不遇的人才）

伯 樂(lè)——識(shí)才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）

食馬者——昏庸的統(tǒng)治者 托物寓意

六、小結(jié)（見(jiàn)板書(shū)）

七、拓 展 延 伸

八、辯 論 臺(tái)

伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要

正方：千里馬比伯樂(lè)重要。

反方：伯樂(lè)比千里馬重要

九、創(chuàng)新作業(yè)：

在當(dāng)今社會(huì)，如何讓自己成為 受“伯樂(lè)”賞識(shí)的“千里馬”。附：板書(shū)設(shè)計(jì)

馬說(shuō)

千里馬——人才 伯 樂(lè)——識(shí)才之人 食馬者——昏庸的統(tǒng)治者 ↓

托物寓意 ↓

借千里馬難遇伯樂(lè)，終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

第二篇：馬說(shuō)公開(kāi)課教案

《馬說(shuō)》公開(kāi)課教案

《馬說(shuō)》公開(kāi)課教案

一、導(dǎo)入。

1、列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)。

2、解題?！罢f(shuō)”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言簡(jiǎn)明，寓意深刻，通常用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。

二、疏通全文

1．范讀。（學(xué)生聽(tīng)，劃出通假字）

2．生初讀，正音：祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者

3、梳理課文，嘗試翻譯。

(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。

(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這；也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)）

4．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。

說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

(1)先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂(lè)，然后有千里馬” 真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？ 那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢？（語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意惋惜。）第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系。（板書(shū)：伯樂(lè)不常有，不以千里稱也 惋惜）

(2)第一段作者提出觀點(diǎn)，為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”??？因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也 ”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ”（憤怒。）這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)。（板書(shū)：食馬才不知，安求其能千里也 憤怒）

(3)最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（排比）文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的虛妄無(wú)知的?（把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。）最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識(shí)千里馬。反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出嘲諷的感情。（板書(shū)：其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 嘲諷）

三、了解寓意，深入探究

1、是什么促使韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》呢？是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢？教師簡(jiǎn)介韓愈寫(xiě)此文的背景。請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

背 景 ：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。

《馬說(shuō)》中伯樂(lè)、千里馬和食馬者分別喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么寫(xiě)法？（借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書(shū)：托物寓意）

2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈，對(duì)食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰(shuí)的身上呢?世有伯樂(lè)然…,千里馬的有無(wú)關(guān)鍵在于有無(wú)伯樂(lè)。

四、拓展延伸

1、你們記得《天下無(wú)賊》中賊的頭頭黎叔說(shuō)的一句話嗎？“21世紀(jì)什么最寶貴？人才。”學(xué)了這篇課文之后你們覺(jué)得在韓愈生活的那個(gè)時(shí)代，什么最寶貴？伯樂(lè)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。

2、法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)一句話：這個(gè)世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫(xiě)一下，應(yīng)該怎樣說(shuō)？

3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么？“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬?，今天，再也不是那個(gè)人才被埋沒(méi)的時(shí)代，作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

┍伯樂(lè)不常有━━ 不以千里稱也（痛惜）┑ 托

│

│

物

馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里

│

┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也

│

（嘲諷）┙ 寓 意

（憤怒）┥

第三篇：《馬說(shuō)》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

韓愈的《馬說(shuō)》主旨在慨嘆千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，為人才遭壓抑鳴不平，是人們熟悉的一篇著名雜文。下面給大家分享《馬說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與技能：

1、掌握文言詞語(yǔ)的詞義和用法；

2、了解文體特征、領(lǐng)會(huì)深刻道理；

二、過(guò)程與方法：

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高閱讀能力；

2、體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解作者思想感情；

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀。

重點(diǎn)難點(diǎn)：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

比一比：誰(shuí)說(shuō)的含馬的成語(yǔ)與詩(shī)句多。

馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。

看來(lái)大家積累的詞語(yǔ)還不少，我們平時(shí)就可以這樣子做讀書(shū)筆記，讓自己頭腦中的詞匯非常豐富。

可以說(shuō)，在人類文明的發(fā)展歷史中，馬是人類最為親密的伴侶，與馬有關(guān)的成語(yǔ)很多，與馬有關(guān)的故事也非常多，比如說(shuō)“伯樂(lè)相馬”，誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，誰(shuí)能給大家講一下。

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。

若生不能講，則教師簡(jiǎn)要講解，有一位唐代的文學(xué)家，根據(jù)這一篇故事，寫(xiě)了一篇文章，叫做《馬說(shuō)》，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇簡(jiǎn)短的古文，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要?。ń處煱鍟?shū)課題）

二、正音正字，初讀課文

1、祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）

食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé）

（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）

2、教師范讀課文，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要流暢、沉穩(wěn)。（朗讀提示）

世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。

三、翻譯課文，把握內(nèi)容

在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。引導(dǎo)學(xué)生歸納有哪些重要的字詞需要鞏固。（最好用小黑板展示）

教師提示：

然后（在這以后）有千里馬故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒(méi)）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間一食或（有時(shí)）盡粟一石食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也是（這）馬也才美不外見(jiàn)（表現(xiàn)，表露）且欲與常馬等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能）鳴之（無(wú)實(shí)在意義）而不能通其意執(zhí)策（馬鞭）而臨之其（難道）真無(wú)馬邪其（大概，或許）真不知馬也

四、重點(diǎn)研讀，把握主旨

1、探究文章的思想內(nèi)容

本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。（最好用小黑板展示）

（1）千里馬的處境是怎樣的？

（2）千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

（3）食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？

（4）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？

引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同明確：

（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（2）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！

（4）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。其真不知馬也。

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2．深入探究。

思緒飛揚(yáng)：如何才能發(fā)揮千里馬的才能？試借鑒文中語(yǔ)句回答。

策之以其道，食之盡其材，鳴之通其意。

技法探究：本文通篇不離千里馬，是否只是說(shuō)“馬”呢?

要了解作者寄寓的思想，我們可以把握一個(gè)原則，那就是“知人論世”。

相識(shí)作者、了解背景（知識(shí)鏈接----作者、作品介紹）

韓愈:唐代文學(xué)家、思想家。字退之，世稱韓昌黎，作《昌黎先生集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物。是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈初登仕途時(shí)很不得志,曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。后依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

板書(shū)：

托物寓意

千里馬——人才

伯樂(lè)——能發(fā)現(xiàn)人才的人

食馬者——昏庸的統(tǒng)治階級(jí)

思想對(duì)接：

A、千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

B、你如何看待這一問(wèn)題的?

閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

五、拓展探究

閱讀的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)與作者心靈對(duì)話的過(guò)程，讀《馬說(shuō)》，我們讀出了韓愈的無(wú)限委屈，請(qǐng)你跨越時(shí)空，給韓愈寫(xiě)封短信安慰他好嗎？

六、老師寄語(yǔ)：

學(xué)了此文，我們又多了一些關(guān)于馬的知識(shí)，我們不妨將含有馬的成語(yǔ)來(lái)一個(gè)大串聯(lián)。我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接出有關(guān)馬的四字短語(yǔ)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說(shuō)話要一言既出，駟馬難追。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

祝同學(xué)們成為馳騁于時(shí)代大地上的千里馬，朝著希望的前方高歌猛進(jìn)。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

2.理解文章大意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3.體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

1.誰(shuí)能為我們講講“伯樂(lè)相馬”的故事？

一次，伯樂(lè)受楚王的委托購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪，一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)在路上，看到一匹馬拉著鹽車，吃力地在陡坡上行進(jìn)，累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難，伯樂(lè)不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)大聲嘶鳴，好像要傾訴什么。伯樂(lè)從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬，對(duì)駕車的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車卻不如普通的馬。你把它賣(mài)給我吧?！?/p>

駕車毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽著馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?/p>

楚王見(jiàn)馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?/p>

楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

2.作者名片

韓愈（768——824），字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎。

背景簡(jiǎn)介

他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到重用，他曾三次上書(shū)宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下寓意深刻的《馬說(shuō)》。

文體解說(shuō)“說(shuō)”：古代的一種議論文體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。

《愛(ài)蓮說(shuō)》蓮——君子，托物言志;《馬說(shuō)》馬——人，托物寓意

（二）朗讀全文，注意疑難字詞讀音，文中句子節(jié)奏。

世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗（zh）辱于/奴隸人之手，駢（pián）死于/槽櫪（cáo lì）之間，不

以/千里稱也。馬之千里者，一食（shí）/或/盡粟一石（dàn），食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是馬也，雖有/千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)（xiàn），且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其真/不知馬也。

1.反復(fù)朗讀，比一比，誰(shuí)是背誦小能手。(朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。)

2.了解大意

a、小組討論，了解文章大意，不懂之處作好標(biāo)記。然后小組展示。（重點(diǎn)詞語(yǔ)見(jiàn)課件藍(lán)色字）

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)不常有。所以即使有千里馬，只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的馬一同（兩馬并駕）死在槽櫪中，不能用“千里馬”來(lái)稱呼它。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃盡一石（容量單位）谷子，喂養(yǎng)（通“飼”）馬的人不知道它能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)，可是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)無(wú)法表現(xiàn)（通“現(xiàn)”）出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能夠要求它日行千里呢？鞭打它（代千里馬）不按照駕馭千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能（通“才”），馬嘶鳴（之：音節(jié)助詞）卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對(duì)著千里馬，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎（通“耶”）？大概是他們真的不懂得識(shí)別千里馬呀！

（三）譯讀課文，積累重點(diǎn)詞句，準(zhǔn)備搶答。

1.通假字：

食馬者：“食”通“飼”,喂養(yǎng)。

才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

食之不能盡其材：“材”通“才”,才能。

其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。

2.解釋下列紅色字體詞語(yǔ)的意思

祗辱于奴隸人之手（只是）

或盡粟一石（有時(shí)）

是馬也（這）

雖有千里之能（本領(lǐng)）

執(zhí)策而臨之（面對(duì)）

3.一詞多義

執(zhí)策而臨之：鞭子，名詞

策之不以其道：用鞭子打，動(dòng)詞

食不飽，力不足：shí，吃

一食或盡粟一石：shí，吃

食之不能盡其材：sì，“飼”，喂

食馬者不知其能千里而食之：指代“千里馬”

其真無(wú)馬邪？：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣

其真不知馬也：大概，表推測(cè)語(yǔ)氣

4.請(qǐng)翻譯下列句子。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（因此即使有千里馬，只能辱沒(méi)在低賤的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號(hào)稱呼它。）

食馬者不知其能千里而食也。（喂馬的人不知道（依據(jù)）它能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。）

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。（這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，吃不飽，力氣不足，它的特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)無(wú)法表現(xiàn)在外面。）

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能夠要求它日行千里呢？）

（四）研讀揣摩

1.大聲朗讀第一段，思考：作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（這句話強(qiáng)調(diào)了什么？在文中有何作用？）

第一段：強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)于千里馬的命運(yùn)起決定作用。是本段的核心，也是本文的中心論點(diǎn)。

2.沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)，千里馬的終身有何悲慘遭遇？

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3.本應(yīng)馳騁天下，卻辱沒(méi)在奴隸人手里，駢死于槽櫪之間，實(shí)在讓人痛惜，那么千里馬被埋沒(méi)的原因是什么呢？請(qǐng)認(rèn)真朗讀第二段。

直接原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

第二段：分析千里馬被埋沒(méi)的具體原因。

4.大聲朗讀第三段，說(shuō)說(shuō)這段勾勒了怎樣的“食馬者”形象？有什么作用？

勾畫(huà)了愚昧無(wú)知的食馬者形象，對(duì)“食馬者”愚妄無(wú)知進(jìn)行辛辣的嘲諷。

5.作者通篇不離千里馬，僅僅是在寫(xiě)“千里馬”嗎？

千里馬比喻人才；伯樂(lè)比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人；食馬者比喻不識(shí)人才埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者，作者用千里馬不遇伯樂(lè)比喻人才難遇明君。（托物寓意）

6.作者寫(xiě)作此文的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合具體句子分析。

本文借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，埋沒(méi)、摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨，諷刺了統(tǒng)治者愚妄無(wú)知，也流露了作者懷才不遇、壯志難酬的憤激之情（文章主旨）

小組討論合作探究文章“托物寓意”的手法，了解千里馬、伯樂(lè)、食馬者的比喻意義，探究作者寫(xiě)作的目的。

（五）鞏固提升

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)要回答：假如你是千里馬，來(lái)到一個(gè)新的單位，領(lǐng)導(dǎo)并不了解你，你打算如何去做？你會(huì)等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)你嗎？

答：不能一味等待伯樂(lè)的賞識(shí)，要毛遂自薦，善于自我推薦，主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己的才能。

（六）課堂小結(jié)

本文用托物寓意的寫(xiě)法，把（人才）比作千里馬，把（愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者）比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者（埋沒(méi)摧殘人才）的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者（懷才不遇、斗志難酬）的憤懣之情。

板書(shū)

千里馬——人才

伯樂(lè)——善于發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才的人

食馬者——埋沒(méi)人才、摧殘人才的人

一、教學(xué)任務(wù)分析

人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上、下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

二、學(xué)生分析

八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法、這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情、基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的講解、三、教學(xué)目標(biāo)

1、能夠當(dāng)堂背誦課文、2、感受作者在文中所要表達(dá)的感情、3、掌握幾個(gè)文言實(shí)詞、虛詞的用法、四、教學(xué)過(guò)程安排

（一）導(dǎo)入新課

由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé）

（三）朗讀課文

1、聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

4、學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

6、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

7、學(xué)生齊讀。

（四）感知課文內(nèi)容

1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”

（2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

（3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？

（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

（要求：在沒(méi)有翻譯的情況下用原句回答）

討論明確：

①，世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

⑥，其真不知馬也。

2、翻譯課文

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。

名詞鞭子代詞代詞sì動(dòng)詞通飼“喂”

策其之助詞食

作動(dòng)詞鞭打語(yǔ)氣詞動(dòng)詞shí名詞食物

3、在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

（1）同桌間互相聽(tīng)讀

（2）男女生比賽朗讀

（3）全班齊讀

第四篇：馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)1

《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

河北省圍場(chǎng)縣腰站鄉(xiāng)中學(xué)語(yǔ)文教師：邊淑梅

一 教學(xué)任務(wù)分析

《馬說(shuō)》是語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文(上)第七單元的最后一篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途,很不得意,心情抑郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委婉深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

二 學(xué)生分析

九年級(jí)第一學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感,而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法.這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過(guò)深的講解.三 教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。

2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。

四

教學(xué)過(guò)程安排(一)導(dǎo)入新課

欣賞畫(huà)面，自古以來(lái)，馬在人們生活中很重要，請(qǐng)分組積累：帶馬的成語(yǔ)，俗語(yǔ)，歇后語(yǔ)等。清代詩(shī)人龔自珍在詩(shī)中為災(zāi)難深重的中國(guó)呼喚人才：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人材?！爆F(xiàn)在，中國(guó)終于迎來(lái)了萬(wàn)馬奔騰、人才輩出的新時(shí)代。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。

（二）作者簡(jiǎn)介

韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

（三）朗讀課文

1．欣賞flash畫(huà)面，聽(tīng)讀課文，正音正字

祗（zh?）駢（p?an）一石（da?）食（sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）2．看書(shū)，聽(tīng)馬說(shuō)朗讀，劃分節(jié)奏

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。師給予指導(dǎo)，共性的難點(diǎn)要集體商討，以達(dá)成共識(shí)。

4．分組探究，強(qiáng)化對(duì)本文的實(shí)詞，虛詞，以及重點(diǎn)的字、詞、句理解。5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。7．學(xué)生齊讀。

（四）感知課文內(nèi)容 1．翻譯課文

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法

食馬者不知其能千里而食也。食

sì 動(dòng)詞 通飼“喂” 策之不以其道.策 名詞 鞭子 作動(dòng)詞 鞭打

安求其能千里也。安，怎么 一食或盡粟一石?；颍袝r(shí)

2．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”（2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

（3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？（要求：在沒(méi)有翻譯的情況下用原句回答）

討論明確： ①，世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

⑥，其真不知馬也。

3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。（1）同桌間互相聽(tīng)讀（2）男女生比賽朗讀（3）全班齊讀

（五）研讀課文，品味意境。1 教師介紹作者的寫(xiě)作背景 作者所說(shuō)的“食馬者” “伯樂(lè)”“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ 在了解寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解： 食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者 伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者 千里馬比喻人才 3 全文寄托著作者怎樣的情感？

作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈不滿。（懷才不遇，憤懣不平）揭示“托物寓意”的寫(xiě)法。學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂 6 要求學(xué)生背誦課文(六)拓展延伸

1、選擇適中的中考試題，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固。

2、針對(duì)現(xiàn)在中考的形式，文言文出現(xiàn)了課外的小短文，為此在本文學(xué)完后，我又選一篇精短的《馬價(jià)十倍》來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)面。

3.討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？ 五 教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)

1、背誦課文并給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情.2、根據(jù)課后練習(xí)六，請(qǐng)以“伯樂(lè)相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫(xiě)一篇600字左右議論文。

第五篇：《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

它使人教版八年級(jí)（下）第五單元中的一片文言文。這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法，通篇寫(xiě)馬，實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭、和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之意卻充溢其中。

教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？ 教學(xué)設(shè)想：

在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育：是金子總會(huì)發(fā)光的。通過(guò)這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)： 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、探究文言文復(fù)習(xí)方法。

2、理解文章托物言志的寫(xiě)法和作者的思想感情。

3、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、自學(xué)能力；探究、分析、交流和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法。

2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

3、理解托物言志的寫(xiě)法并應(yīng)用于寫(xiě)作實(shí)踐。德育滲透：

培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度，爭(zhēng)做千里馬。教學(xué)方法：

以學(xué)生自學(xué)為主，合作探究。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

由動(dòng)畫(huà)片“伯樂(lè)識(shí)馬”導(dǎo)入。

二、讀課文，正音上口

1、欣賞課文朗讀。

要求：注意字詞讀音、句子停頓。

2、單個(gè)朗讀。

3、再次欣賞課文朗讀。

4、試背課文。

三、溫故知新，探究方法

1、學(xué)生總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)。

2、探究文言復(fù)習(xí)方法。

四、探究課文

辯論：如何理解“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”？

五、背景介紹

六、拓展探究（德育滲透）

1、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古人？

A韓愈

懷才不遇寫(xiě)文章 B蘇秦

懸梁刺股來(lái)發(fā)奮 C董邵南

另尋高就圖發(fā)展 D陶淵明

歸隱田園樂(lè)悠悠

2、你是千里馬嗎？在你的學(xué)習(xí)生活中遇到伯樂(lè)了嗎？

七、小結(jié)

八、布置作業(yè)

1、請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)一封信。

2、學(xué)完《馬說(shuō)》后，你有何感想，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章。