《馬說》教學(xué)設(shè)計

作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《馬說》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。

《馬說》教學(xué)設(shè)計1

《馬說》教學(xué)教案設(shè)計

【教材的地位和作用】

《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

【教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定】

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;

2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。

了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點。

【教學(xué)方法設(shè)計】

新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

【學(xué)法指導(dǎo)】

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有:

1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

【課時安排】

一課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。

二、誦讀感知

1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。

3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點撥。

教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

5、細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

本設(shè)計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

三、積累提升

1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角

2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?

3、背誦積累：

4、知識遷移：

⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。

⑵ 討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?

這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。

四、拓展探究

1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

托物言志

《馬說》教學(xué)設(shè)計2

一、自讀作業(yè)

1、給加粗詞選擇正確的解釋。

⑴ 奴隸人

A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴

C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)

答(D)

⑵ 且欲與常馬等不可得

A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級

答(B)

⑶ 策之不以其道

A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德

答(C)

⑷ 執(zhí)策而臨之

A、面對 B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨

答(A)

2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。

⑴ 一食或盡粟一石

A、或得日或否 B、而或長煙一空

C、或異二者之為 D、或曰，此東海也

答(B)

⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

答(A)

⑶ 其真不知馬也

A、環(huán)滁皆山也 B、故自號 醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也

答(A)

3、給下面句子選擇正確的解釋。

⑴ 才美不外見

A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。

B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。

C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。

答(A)

⑵ 鳴之而不能通其意。

A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。

B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。

C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。

D、飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

答(C)

4、這篇文章的主旨是：

A、論證人才的重要性：世有伯樂，然后有千里馬。

B、借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒人才的行為作了有力的揭露。

C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

答(BC)

5、本文的主要寫作方法是：

A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合

答(C)

二、課文分析

1、關(guān)于《馬說》的主旨：

有人根據(jù)作品開頭世有伯樂，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。

文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認(rèn)識千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰，是當(dāng)時的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。

韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。

本文是對不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。

2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)：

第1段，無識馬者則名馬無名(寫世有伯樂的重要性。)提出論點──世有伯樂，然后有千里馬。

第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里(寫世無伯樂的危害)。

第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者(對當(dāng)世無人識馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。

由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。

三、疑難問題解答

1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解

究竟是誰鳴之?誰不能通其意?

一說是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因為這一說，較符合作者的原意。這一點可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來理解。至于D答案，因為較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對。

2、關(guān)于奴隸人

奴隸人是奴和隸人兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人?！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。

3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣?？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!

四、背誦和默寫全文

五、教學(xué)參考資料

1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。(摘自《辭海》韓愈條)

【《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡案】

一、教師提示自讀要點和自讀方法

1、說是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。

2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會作者的主旨。

3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。

二、自讀作業(yè)(同前)

三、討論重要內(nèi)容

1、關(guān)于《馬說》的主旨。

2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。

3、關(guān)于《馬說》的寫作特點。

4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。

詳細(xì)內(nèi)容均見前自讀教案。

四、作業(yè)

以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實際。

【《馬說》難句解析】

1、祗辱于奴隸人之手

祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨，

作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人。《儀禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也?；蛘f隸人是職位低賤的吏役。

譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。

2、食之不能盡其材

轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。

食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂;二、食增加使動用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能?！墩f文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動詞增加使動用法。

譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。

《馬說》教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目的

1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

教學(xué)要求

1把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

3疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

教學(xué)重點

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

教學(xué)難點

1難句譯注

①“世有伯樂，然后有千里馬?！?/p>

世：世上、世間。

然后，這以后。

世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為“啊”。

雖：即使。

能：能力，本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

外見：表現(xiàn)在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

課時安排

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、介紹作者

韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

五、通讀課文

1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

3討論：

①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

六、學(xué)習(xí)課文

（一）學(xué)習(xí)課文第1段

1朗讀課文第l段。

2給下列加點的字注音：

相馬祗駢死槽櫪

3教師補(bǔ)充講解詞義：

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

明確：察看，仔細(xì)地看。

“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因為”講。

4學(xué)生逐句讀、譯。

5教師歸納講析

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

齊讀第1段。

（二）學(xué)習(xí)課文第2段

1朗讀第2段。

2正音、析義(或辨形):

3逐句讀、譯。

4教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來?！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它?！耙病弊直黻愂稣Z氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的'，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

5齊讀第2段。

(三)學(xué)習(xí)課文第3段。

1朗讀第3段。

2學(xué)生讀、譯第3段。

3歸納、講析：

提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?

明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。

“臨之”：面對著它(千里馬)。

三個“馬”字，都是指千里馬。

“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

4齊讀第3段。

(四)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育?

明確：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

(五)歸納寫作特點

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

(六)課堂練習(xí)：

l教師領(lǐng)讀全文。

2分別指名學(xué)生逐段試背課文。

七、教學(xué)小結(jié)

八、布置作業(yè)

《馬說》教學(xué)設(shè)計4

知識教學(xué)點

1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。

2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。

能力訓(xùn)練點

1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。

2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

情感滲透點：

背誦課文。學(xué)會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻(xiàn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。介紹作者、文體

1、以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示

二、朗讀時刻（讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感）

1、學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容，讀出情感。

三、疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效。

完成后，教師評價，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測。

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其

四、鏈接寫作背景,思讀品讀課文。

1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？

3、本文運(yùn)用了什么寫作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說明。

明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

五、古為今用

質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實生活中是否存在嗎？請同學(xué)們結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

六、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、完成課后研討與練習(xí)。

3、請你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達(dá)自己的某種感情。

七、板書設(shè)計

千里馬人才

伯樂能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）

食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者

托物寓意

表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

《馬說》教學(xué)設(shè)計5

【教學(xué)任務(wù)分析】

人教版八年級語文(上、下)課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時 ，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂不常有之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒 ，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

【學(xué)生分析】

八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法 。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情 ?；诖朔N情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內(nèi)容則點到為止，不作過深的講解。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、能夠當(dāng)堂背誦課文。

2、感受作者在文中所要表達(dá)的感情。

3、掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。

【教學(xué)過程安排】

一、導(dǎo)入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱;遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

二、正音正字

祗(zhǐ) 駢(pián) 一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

三、朗讀課文

1、聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

4、學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6、針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點撥。

7、學(xué)生齊讀。

四、感知課文內(nèi)容

1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

⑴ 文章一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬的關(guān)系的?

⑵ 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣?

⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

⑷ 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

⑸ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?

⑹ 文中的哪句話點明了中心?

(要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答)

討論明確： ⑴ 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。 ⑵ 只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ⑶ 食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。 ⑷ 且欲與常馬不可得，安求其能千里也。 ⑸ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。 ⑹ 其真不知馬也。

2、翻譯課文：

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。

策：鞭子，名詞作動詞 鞭打;

其：代詞

之：代詞、助詞、語氣詞 動詞

食sì ：動詞 通飼喂; shí 名詞 食物

3、在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

同桌間互相聽讀;男女生比賽朗讀;全班齊讀。

五、研讀課文，品味意境

1、教師介紹作者及寫作背景

2、作者所說的食馬者 伯樂千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?

在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：

食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者;

伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者;

千里馬比喻人才。

3、全文寄托著作者怎樣的情感?(懷才不遇，憤懣不平)

4、揭示托物寓意的寫法。

5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂。

6、要求學(xué)生背誦課文。

六、拓展延伸

討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?

七、教學(xué)檢測反饋設(shè)計

背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

【自我評價】

我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計亮點有三：

1、導(dǎo)入新穎：《神雕俠侶》無論是小說還是電視這個年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點看，這是最使學(xué)生受益的。

3、對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。

當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教。

《馬說》教學(xué)設(shè)計6

教學(xué)目標(biāo)

1．了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

教學(xué)重、難點

1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點。

2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

二．介紹“說”這種文體及講解題目。

“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似?！罢f”為“談?wù)劇敝?，“馬說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。

三．簡介作者及寫作背景

1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血氣方剛，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。

四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

1．字：駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見xiàn

邪yé

2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

3．學(xué)生疏通課文。

五．翻譯課文

1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。

2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

六．問題探究

托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

七．拓展延伸

電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？

（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）

參考觀點：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板書設(shè)計

馬

說

韓愈

（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬

命

運(yùn)

：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

遭

遇

：食不飽，力不足，才美不外見

結(jié)

論

：其真不知馬也

（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

九．小結(jié)

韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；“天下誰人不識我！”

十．作業(yè)布置

1．生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。

2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。

《馬說》教學(xué)設(shè)計7

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解韓愈和“說”這種文體的特點。

2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。

3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。

【教學(xué)重點】

1．朗讀課文，背誦課文。

2．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

【教學(xué)難點】

引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。

【教學(xué)步驟】

一、欣賞圖片并導(dǎo)入：

二、了解文體及作者：

明確：

說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。

本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

2. 作者：

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

三、課文閱讀及翻譯：

1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。

2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。

3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

4．指導(dǎo)翻譯：

1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實詞、虛詞加上點。

2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。

3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點的字詞。

5． 試譯全文：

四、課文分析：

討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？

“千里馬”： 寓指人才。

“伯樂”： 寓指賞識才的人。

“說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。

討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題：

A．千里馬的處境怎樣？

B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？

C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？

D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

D．伯樂不常有。其真不知馬也！

討論3：作者如何層層深入論證論點的？

起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng)

五、課堂練習(xí)：

（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法

1、策之不以其道

執(zhí)策而臨之

2、其真無馬邪？

其真不知馬也。

3 一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

食不飽，力不足

食之不能盡其材

（二）找出下列句中的通假子并釋義。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

(2)才美不外見。

(3)食之不能盡其材 。

（三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

3.雖我之死，有子存焉

4.小大之獄，雖不能察，必以情

六、總結(jié)全文：

本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

一課時。

【教學(xué)過程】

一、入境生趣

1.戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己?。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！

2.介紹作者和寫作背景

韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞nìng（奸邪諂媚的人）當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

3.介紹文體

說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。

二、自學(xué)生疑，正音正字

祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。

三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容

采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

朗讀提示：

世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。

馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？

策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無馬！”嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。

四、點難撥疑，推究文理

1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

⑴ 第一段文字說明了什么？伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么？

強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

⑶ 第二段說明了什么？

分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。

⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么？

不是天下無千里馬，而是不識馬。

⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄？

“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”

⑺ 本段中哪句話點明了全文的中心？

“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。

2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

同桌間互相聽讀；指名學(xué)生朗讀；全班學(xué)生齊讀。

五、反思學(xué)習(xí)，品味意境

1、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

──無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

──千里馬比喻人才。

3、揭示“托物寓意”的寫法。

本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發(fā)人們的想像。

4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

六、遷移創(chuàng)新

造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能？

【板書設(shè)計】

伯樂不常有 不以千里稱也（無限痛惜）

食馬者無知 安求其能千里也 （憤怒譴責(zé)）

天下無馬 其真不知馬也 （深刻嘲諷）

【教后反思】

補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。

《馬說》教學(xué)設(shè)計8

《馬說》教學(xué)教案的設(shè)計

【教學(xué)目的】

1、 熟讀課文，理清思路。

2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)

二、釋題及作者簡介

1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)

2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)

三、研讀課文

1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣，初步感知大意。)

2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)

3、學(xué)生思讀，討論理解

⑴ 教師引語及提問：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)

明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)

⑵ 教師引語及提問：同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?

明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的?

明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。

⑷ 教師引語及提問：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知?，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?

明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?

明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

⑹ 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?

明確：先提出觀點，“千里馬”?！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

4、學(xué)生齊讀

目的是加深對課文的理解。

四、綜合理解

討論理解下列問題：

1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)

明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。

2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?

明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

3、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)

五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。

六、課堂收束

由于時間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!

《馬說》教學(xué)設(shè)計9

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能正確流利、有感情地朗讀古詩，體會不同詩歌體裁的韻律美，背誦古詩。

2.想象詩中描繪的畫面，體會詩人所表達(dá)的思想感情。

3.領(lǐng)悟詩句的內(nèi)容，品味詩中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩的特點。

【學(xué)習(xí)過程】

【自主學(xué)習(xí)任務(wù)單】

一、朗讀《馬詩》，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出韻律。

自學(xué)要求：

馬詩

李賀

大漠沙如雪，

燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，

快走踏清秋。

1.解釋加點字并注音；

2.標(biāo)注出這首詩的節(jié)奏；

3.標(biāo)注出每首詩的韻腳。

二、補(bǔ)充材料

1、作者名片

李賀（790－816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人，后世稱“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩人，有著積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱為“唐代三李”。

2、作品簡介

李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩筆，筑成一個神奇瑰麗的世界。這些詩歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩歌有80多首，占全部詩歌的三分之一?？梢娎钯R對于“馬”有一種情有獨鐘的喜愛。他的《馬詩二十三首》是歷來寫馬之作中的經(jīng)典，也是中國文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫作的組詩。清人王琦說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當(dāng)時所聞見之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣?！崩钯R寫作馬時并非只是為了描繪馬的外形，更多的是借馬來表達(dá)對在位者的贊美、諷刺，對他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。

【學(xué)習(xí)探究】

品讀《馬詩》，思考：

1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場景色，這是一番怎樣的情景？

（自學(xué)指導(dǎo)：描繪畫面要注意：

（1）抓住詩人描寫的景物；

（2）抓住詩句中傳神的關(guān)鍵詞；）

2.詩歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？

（自學(xué)指導(dǎo)：“沙如雪”、“月似鉤”兩個比喻，內(nèi)涵豐富。）

3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導(dǎo)：金絡(luò)腦，快走……）

4.說說你對“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”的理解。

（自學(xué)指導(dǎo)：（1）概括兩句詩的內(nèi)容；（2）表達(dá)了作者怎樣的心情？）

5.說說這首詩的寫法是什么？你覺得作者借馬想要表達(dá)一種怎樣的思想感情？

（自學(xué)指導(dǎo)：一、體會詩人感情一要緊扣文章內(nèi)容；二、根據(jù)詩人生平經(jīng)歷）

【達(dá)標(biāo)檢測】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

（1）大漠沙如雪， 。

（2） ，快走踏清秋。

二、綜合練習(xí)

下列對詩歌理解有誤的一項是（ ）

A.《迢迢牽牛星》一詩中寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦的詩句是：終日不成章，泣涕零如雨。

B.《春日》這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。

C.《過故人莊》的首聯(lián)從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫山村

風(fēng)光的名向，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。運(yùn)用了由由遠(yuǎn)及近的順序描寫景物。

D.《馬詩》前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊戰(zhàn)場景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)

空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。

【閱讀鏈接】

閱讀《馬詩二十三首》，說說你的理解。

馬詩（其一）

李賀

龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。

馬詩（其八）

李賀

赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

馬詩（十八）

李賀

伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山？

《馬說》教學(xué)設(shè)計10

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。

2、了解托物寓意的寫法。

3、翻譯并背誦課文。

【教學(xué)重點】

1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

2、翻譯并背誦課文。

【課前準(zhǔn)備】

1、朗讀課文，掃除文字障礙。

2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

【課時安排】

兩課時。

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容

積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入

戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!(教師板書課題)

二、正音正字

祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者

其真無馬邪(yé)

(教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)

三、朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

朗讀提示：

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

四、翻譯課文

在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

教師提示：

然后(在這以后)有千里馬 故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒)于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時)盡粟一石 (飼，喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 美不外見(表現(xiàn)，表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能) 鳴之(無實在意義)而不能通其意 策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無馬邪 (大概，或許)真不知馬也

附參考譯文：

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

五、背誦課文

要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

六、作業(yè)

1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。

2、繼續(xù)背誦課文。

3、完成思考題：

⑴ 根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

⑵ 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

⑶ 試簡述本文在寫法上的特點。

第二課時

〖教學(xué)內(nèi)容

理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

〖教學(xué)設(shè)計

一、檢查作業(yè)

包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知

1、教師導(dǎo)學(xué)：

作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：

⑴ 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

⑵ 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?

⑶ 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實地做好點撥)

2、教師提示：

⑴ 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

⑵ 本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

⑶ 本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。

三、重點研讀

1、探究文章的思想內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。

⑴ 千里馬的處境是怎樣的?

⑵ 千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

⑶ 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

⑷ 千里馬被埋沒的根本原因是什么?

(引導(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)

教師提示：

⑴ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

⑵ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!

⑷ 千里馬常有，而伯樂不常有。

⑸ 其真不知馬也。

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。

2、探究文章的寫作方法

教師導(dǎo)學(xué)：

⑴ 本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點，也請大家說一說。(小組討論)

⑵ 學(xué)生可能圍繞世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。

教師提示：

⑴ 作者的基本觀點是：世有伯樂，然后有千里馬。但本文的著眼點卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。

⑵ 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。

第一段，首先表明作者的基本觀點：世有伯樂，然后有千里馬?？梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

四、拓展延伸

教師導(dǎo)學(xué)：

韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?

(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了)

教師提示：

在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

五、教師小結(jié)

韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

六、作業(yè)

1、默寫課文。

2、完成練習(xí)一、三。

3、運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。

《馬說》教學(xué)設(shè)計11

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說》是其《 》中的第四篇。我們曾學(xué)過他的詩<< >>,默寫此詩：

2．對照注釋鞏固重點詞釋義。

（1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見

（4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執(zhí)策而臨之

（7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也

3．查找有關(guān)馬的成語：

二、合作探究

溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

4.本文的中心論點句是： ,全文的主旨句是：

三、教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：

7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

四、拓展延伸

比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。

① 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）

1、解釋下列句中加點的詞。

（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）

2、翻譯下列句子。

（1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾

3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？

四、課堂檢測

1．翻譯下列句子

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

其真無馬邪?其真不知馬也。

2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

《馬說》教學(xué)設(shè)計12

【教材分析】

《馬說》是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，對統(tǒng)治者埋沒人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。

【教學(xué)設(shè)想】

想要拉近學(xué)生和文言文的距離，教師就應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生搭建溝通古今語文的橋梁，讓他們自如的往來其間。因此本課的教學(xué)結(jié)構(gòu)按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個環(huán)節(jié)設(shè)計。在“共鳴”環(huán)節(jié)學(xué)生通過讀的方式體會作者情感，領(lǐng)悟文章寓意；在“爭鳴”環(huán)節(jié)學(xué)生通過辯論方式，學(xué)會以辯證的眼光來看待人才和伯樂的關(guān)系；在“一鳴驚人”環(huán)節(jié)中學(xué)生通過交流的方式，了解當(dāng)前社會人才不被埋沒的途徑。

【教學(xué)目標(biāo)】

領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

【重點難點】

1、領(lǐng)悟文章寓意。

2、尋求自我被賞識的途徑。

【教學(xué)方法】

朗讀法、開放式討論法、小組合作法

【教學(xué)手段】

多媒體課件

【教學(xué)課時】

一課時

【教學(xué)過程】

一、圖片導(dǎo)入

（ppt出示圖片，介紹圖片）

最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢？那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎？

（學(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷）今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的心聲。（板書課題——馬說）

二、共鳴

文章中有你的影子嗎？

（一）教師范讀課文，學(xué)生正音。

（二）學(xué)生自由朗讀，尋找身影。

1、千里馬的特征？（可原話，可自己說）

明確：日行千里 一食或盡粟一石

2、千里馬的遭遇？（用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣）

明確“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味?！笆巢伙?，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？” 這里的“也”有不平的語氣?！安咧持Q之……其真無馬邪？其真不知馬也?！边@里的“也”有憤慨的語氣。

3、你最痛恨誰？痛恨他什么？學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣

第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ǖ诙樽x時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。）

4、誰能拯救千里馬？

屏顯資料：

很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！?/p>

隔著遙遠(yuǎn)的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？

5、《馬說》說誰呢？屏顯資料：

《馬說》教學(xué)設(shè)計13

馬說

汪幫清

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累文言詞匯，虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增強(qiáng)文言閱讀能力。（重點）

2．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。（重點、難點）

3．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。

4．誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“伯樂相馬”：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

二、簡介作者：

韓愈

(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年（803年）上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令；元和14年（公元819年），韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽?！澳晡此氖?，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。

因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>

三、初讀課文，積累文言詞匯：

1．通假字-----“祗”同“只”

“食”同“飼”

“見”同“現(xiàn)”

“邪”同“耶”

“材”同“才”

2．而：

A轉(zhuǎn)接

可以譯為“卻，可是”

B順接

可以不譯

之：

A結(jié)構(gòu)助詞“的”

B代詞，代人或物

C無意義，句中停頓

D幫助構(gòu)成倒裝，無意義

其：

A代詞，代人或物

B代詞他的它的

C指示代詞那種

D反問語氣詞難道

E推測語氣詞恐怕

以：

A介詞因為

B介詞按照

也：

A肯定語氣

B反問語氣

C推測語氣

D句中停頓

世：世上、世間。

然后，這以后。這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。

雖：即使。

能：能力，本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

外見：表現(xiàn)在外面。

常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：

1．課文脈絡(luò)：

第一節(jié)：伯樂知馬

（伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用）

第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）

第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）

2．用原文回答問題：?

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”

之間的關(guān)系的？

明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

②沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？

明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

③千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

食馬者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

⑤作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

⑥文中的哪句話點明了中心？

明確：其真不知馬也。

五、探究課文：

1．三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

2．作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

明確：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。

3．《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

明確：首句

“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第

2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。

本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

六、拓展：

1．當(dāng)今社會還需要“伯樂”嗎？作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點嗎?說說理由

2．千里馬和伯樂究竟誰更重要

3．如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

A．韓愈懷才不遇寫文學(xué)

B．蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

C．董邵南另尋高就發(fā)展

D．.陶淵明歸隱田園樂悠悠

七、小結(jié)：

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

板書設(shè)計：

馬說

伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。（同情痛惜）

食馬者不知馬，害千里馬。

（憤怒譴責(zé)）

食馬者妄說無馬，實不不知馬。

（辛辣嘲諷）

《馬說》教學(xué)設(shè)計14

①25歲中進(jìn)士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……

④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……

明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢？因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢？其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬（板書：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？

（三）韓愈，我想對你說……

那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

（下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示）

三、爭鳴

千里馬和伯樂，誰重要？

（學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個小辯論會）

屏顯下圖：

小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

（屏顯資料）

韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：

李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。

培養(yǎng)出江西省的第一個狀元

提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

四、一鳴驚人

如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識？

學(xué)生討論交流后，出示太極圖。

教師分析：

我找伯樂，是主動；伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

屏顯資料：

（學(xué)生結(jié)合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。）

五、課堂小結(jié)

“文言文”三個字的意思是美好的語言文章?？缭角?，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪?！堵≈袑Α分杏?/p>

諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧；《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文

章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因為它們是我們民族的根，民族的魂！

六、布置作業(yè)

必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

《馬說》教學(xué)設(shè)計15

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。

【教學(xué)重、難點】

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、新課導(dǎo)入

請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

二、整體感知

1、聽課文錄音;

2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

3、學(xué)生齊讀課文。

三、翻譯理解

1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點;

2、全班交流：

⑴ 重點詞：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

駢：并列，一同。

是：這。

能：才能。

見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

臨：面對。

⑵ 一詞多義：

雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。

以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。

其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

C、食之不能盡其材： 指代千里馬。

策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。

能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。

四、課堂小結(jié)

翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文;

2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

第二課時

一、檢查作業(yè)

1、指名背誦課文;

2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

二、探討質(zhì)疑

1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

“千里馬”比喻人才?！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>

3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

三、拓展探究

1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

2、貫穿全文的中心句是什么?

“其真不知馬也!”

3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?

(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)

四、總結(jié)全文

本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文;

2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)

⑴ 千里馬受到怎樣的不公對待?

⑵ 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?

⑶ 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?