第一篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習(xí)教案詩歌鑒賞邊塞詩練習(xí)

邊塞詩鑒賞

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解唐代邊塞詩的主要特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)鑒賞邊塞詩的一般方法。教學(xué)重點(diǎn)：形象分析、感情把握。第一教時(shí)

一、介紹邊塞詩的主要特點(diǎn)

1、什么是邊塞詩：

在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個(gè)詩歌大國的一束奇葩。

2、讀邊塞詩應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

賞析邊塞詩，他們從大漠、烽煙、長城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，體味每首詩的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。

（1）盛唐之詩風(fēng)：

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）（2）中晚唐詩風(fēng)：

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。（花雪月李益）

（雖然詩人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）（3）宋代之詩風(fēng)：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報(bào)國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）表達(dá)建功立業(yè)的渴望。誓欲成名報(bào)國，羞將開口論勛。（張說）

表達(dá)報(bào)效國家的激情?？偟膩碚f是：

有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對(duì)帝王黷武的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光 ?? 1．邊塞詩派舉例：

★輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征·岑參

輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人?！锶下牬档选じ哌m

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！锼驮拱参鳌ね蹙S

渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！飫e董大·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。2．歸納特征

（1）從內(nèi)容看特征------邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）、統(tǒng)治者窮兵黷武、將士艱苦生活、報(bào)國豪情、家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親、友人惜別感傷、壯別感奮等。

（2）從風(fēng)格看特征——雄壯豪邁。

（3）邊塞詩常用手法——比喻、夸張、用典。烘托。

二、賞析方法1．詞句分析法2．形象分析法 附：常用詞語

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、從地名和民族名看：磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于； 從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走，景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊 感情特點(diǎn)：豪邁、豪氣、豪情、報(bào)國之志、殺敵豪情、昂揚(yáng)精神

三、分析舉隅

別董大·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。問題

一、前兩句是寫景，所寫景物的特點(diǎn)是什么，請(qǐng)作簡要分析。問題

二、本詩所抒發(fā)的感情有什么特點(diǎn)，請(qǐng)略作分析。

景物特點(diǎn)：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛?；臎?、遼闊、寒冷的沙漠景象。內(nèi)容特點(diǎn)：勸別友人，前路莫愁。情感特點(diǎn)：曠達(dá)胸襟，豪邁情懷。

表達(dá)：

一、二句描繪了一幅荒涼寒冷的沙漠景象：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛。

三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。表現(xiàn)了一種曠達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。

四、課堂演練：

武威送劉判官赴磧西行軍·岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。問題

一、本詩刻劃了一個(gè)將軍的形象，說說這個(gè)將軍的形象特點(diǎn)。答：將軍不畏艱苦，一往無前的英雄氣概。

問題

二、本詩最后一句用了什么手法，寫出唐軍的氣勢(shì)。回答：末句，用比興的手法，全詩虛實(shí)結(jié)合。寫唐軍蕩平敵寇的雄心壯志，豪氣干云的盛大氣勢(shì)。當(dāng)堂練習(xí)：

使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

[僻字難典] 都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長官。燕然：本來是地名，即愛杭山，在今蒙古共和國境內(nèi)，因?yàn)闁|漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來以“勒石燕然”作為保衛(wèi)祖國、立功邊疆的代稱。

1．“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達(dá)了詩人什么感情? “蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。2．尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱含在哪兩個(gè)字中? “燕然”二字。

3．頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個(gè)字為什么用得好。

“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受?！爸薄弊只臎龉陋?dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

4．頸聯(lián)是寫景名句，依據(jù)這首詩，描述一下王維看到的景色以及當(dāng)時(shí)的心情。（60字左右 5．對(duì)這首詩字句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．第一句交代此行的目的，第二句是說附屬國直到居延(地名)以外，點(diǎn)明邊塞的遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。

B．

三、四兩句，寫眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的 C．

五、六兩句繼續(xù)寫詩人在沙漠中看到的典型景物。“長河”指黃河。

D．最后兩句寫詩人在邊疆的蕭關(guān)見到了候騎(偵察兵)，得知都護(hù)正帶兵在燕然前線。答案：B（并非秋天，而是春天。因?yàn)椤皻w胡天”透露出大雁從南往北飛，這是春天的景物特征。）

6．對(duì)這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句即景設(shè)喻，說自己像遠(yuǎn)飛的蓬草一樣出臨“漢塞”，像“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，這樣既寫景，又?jǐn)⑹?，一語兩指，貼切自然，流露了詩人輕松愉悅和急切見到邊關(guān)將士的心情。

B．邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字：邊塞荒涼，景物單調(diào)，偶爾出現(xiàn)的一股煙塵格外醒目，因此稱做“孤煙”。

C．沙漠上沒有山巒樹木遮擋遮擋，蜿蜒遠(yuǎn)去的黃河橫貫其間，望不到盡頭。一個(gè)“長”字，既抓住了景物的特征，又準(zhǔn)確表達(dá)了詩人的感覺。

D．“落日”，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖的感受，意境雄渾。

答案： A（并非輕松愉快。因?yàn)榕畈莩Ｓ米髌礋o定的喻意。）

塞下曲 王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道①。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客②，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好⑧。

注：①蕭關(guān)：古關(guān)塞名，故址在寧夏固原縣。②幽并客：指幽州、并州武勇之人。⑧紫騮：駿馬名。1．前四句寫邊塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么含義? 答案：邊塞的艱苦。

2．“皆共塵沙老”描寫怎樣的生活?作者對(duì)“幽并客”表現(xiàn)什么態(tài)度? 答案：獻(xiàn)身于保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)生活。贊揚(yáng)他們的慷慨豪邁精神。3．“矜”字在這里是什么意思?作者用此詞包含怎樣的感情色彩? 答案：自夸貶抑

4．這首詩中作者寫了兩種人，分別表示“褒”與“貶”的不同態(tài)度。從詩中找出這兩種人，并說說作者贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么。

答案：“幽并客”和“游俠兒”。贊揚(yáng)戍邊戰(zhàn)士慷慨豪邁，保衛(wèi)祖國的精神。批評(píng)那些驕矜恣縱、自夸勇武的人，他們徒有從武的外表，卻只停留在向人夸耀駿馬，而并沒有捐軀赴難、為國犧牲的豪俠實(shí)質(zhì)。5．對(duì)這首詩文句的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．“八月蕭關(guān)道”既點(diǎn)明了時(shí)令又點(diǎn)明了邊塞的具體地點(diǎn)。

B．“出塞入塞”暗示邊塞形勢(shì)緊張，“處處黃蘆草”顯示將士戍邊環(huán)境的艱苦。C．“塵沙”指邊塞沙場(chǎng)，詩人歌頌了戍邊戰(zhàn)士長期守衛(wèi)邊境沙場(chǎng)，愿與“塵沙”共老的精神。

D．

七、八句勸勉戍邊戰(zhàn)士勤練戰(zhàn)馬，掌握保家衛(wèi)國的殺敵本領(lǐng)。

答案： D(并非“勸勉”，而是勸戒不要學(xué)“游俠兒”。)6．對(duì)這首詩的分析，不確切的一項(xiàng)是

A．這首是寫邊塞征戰(zhàn)之詩，唐代的《塞下曲》(以及《塞上曲》)源于漢樂府，但又是樂府新詩。

B．第一句中的“空”字既表現(xiàn)桑葉已經(jīng)落盡，也表現(xiàn)林中空空，渲染了邊地荒涼冷落。C．這首詩重在描寫蕭關(guān)仲秋的自然環(huán)境，然后抒發(fā)了對(duì)馳騁沙場(chǎng)的健兒們的歌頌，由景到情。

D．詩人將戍邊戰(zhàn)士與“幽并客”作了正反對(duì)比，目的在于突出戍邊戰(zhàn)士長期駐守邊塞的決心。

答案：D(詩中用“幽并客”指戍邊戰(zhàn)士，把他們與“游俠兒”作正反對(duì)比。)

漁家傲 范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．上片描寫了邊塞景物，溶進(jìn)作者的感情。用60字左右的短文把詩人在這種景物中的感情描繪出來，可以有適當(dāng)?shù)南胂?。參考[整體賞析]。

2．“濁酒一杯家萬里”，句中“一杯”、“萬里”分別包含著什么言外之意? 孤獨(dú)之感思鄉(xiāng)之情

一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時(shí)才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。3．詩人為什么在“歸無計(jì)”之前加上“燕然未勒”四字? 答：

4。分析末句“白發(fā)”和“淚”的思想感情。表現(xiàn)了胸懷壯志的將軍抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)的無奈感慨。[選擇題] 5．對(duì)這首詞的字句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“衡陽雁去無留意”，句中“衡陽”借指南方。雁無留意，反映出這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目蒼涼。

B．“四面邊聲連角起”中的“邊聲”指的是邊塞上引起人們悲涼心情的笛聲、馬聲、號(hào)角聲等。此句從聽覺上進(jìn)一步渲染沉重的氣氛。

C．“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”是說心情沉重的將軍，邊喝酒，邊想著極遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，可是敵人沒有打敗，哪里說得上歸去? D．“將軍白發(fā)征夫淚”中的“將軍”和“征夫”都是作者自稱。范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使，這首詞是作者戍邊生涯的真實(shí)寫照。

答案：D(“征夫”指一般士兵，不是作者自稱。而且“將軍”和“征夫”都應(yīng)該是泛指。)6．對(duì)這首詞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．詞的上闕寫邊塞景象。既有雄闊背景，又有典型的意象。秋來的蕭瑟，塞上的荒僻，烘托了早閉的孤城，描畫十分生動(dòng)。

B．詞的下闕表現(xiàn)了將士們?cè)谄D苦抗戰(zhàn)的同時(shí)懷念家鄉(xiāng)的心情，由生活細(xì)節(jié)的描寫轉(zhuǎn)入人物內(nèi)心的刻畫，時(shí)間也由薄暮轉(zhuǎn)到深夜。

C．“將軍白發(fā)征夫淚”好像特寫鏡頭，說明他們內(nèi)心的苦悶，也反映出孤城陷入重圍，危在旦夕，扣人心弦。

D．這首詞是詠嘆邊防將士的內(nèi)心抑郁的。它的風(fēng)格是沉郁悲壯而不消沉，意境開闊雄渾，詞風(fēng)和“蘇辛”相似。

答案：C(“反映孤城陷入重圍??”不對(duì)，詞中無從體現(xiàn)這種形勢(shì)。)夜游宮·記夢(mèng) 寄師伯渾 陸 游

雪曉清笳亂起。夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。[表述題)1．這首詞圍繞題目的“夢(mèng)”字，上片和下片分別描寫了什么情景? 上片寫夢(mèng)中所見，表現(xiàn)渴望行軍作戰(zhàn)，為國收復(fù)失地的心情。下片寫夢(mèng)醒所感，抒發(fā)壯志難酬的悲憤。

1．詞中“睡覺”兩字與現(xiàn)代漢語中“睡覺”一詞的含義有什么不同? 答： 從夢(mèng)中醒來，不是現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞。

3．“有誰知，鬢雖殘，心未死”幾句包含著作者豐富的思想感情，試作分析。

答案：最后三句內(nèi)涵十分豐厚。一層意思是說自幼立志而孜孜以求；一層意思是說年紀(jì)老大而尚未如愿；再一層意思是說壯志未酬而雄心不死；更一層是說現(xiàn)實(shí)無望而寄于夢(mèng)境，而這種 種心情都在“有誰知”一語中流露出痛苦的無奈和深沉的激憤。[選擇題] 4．對(duì)這首詞分析不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A、此詞以夢(mèng)境寫心境，上片寫夢(mèng)中見到的戰(zhàn)爭情景，下片寫夢(mèng)醒后心情的悲憤。B．詞中回憶發(fā)生在雁門西、青海際的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，描寫出當(dāng)時(shí)整肅的軍容和浩蕩的軍威。C“睡覺寒燈里”是說詞人從夢(mèng)中回到了現(xiàn)實(shí)，見到的是凄涼寂寞的情景。

D．“鬢雖殘，心未滅”對(duì)比強(qiáng)烈，深刻地反映了現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾，流露了激憤心情。答案：B(詞中所寫是夢(mèng)境，不是具體地回憶?！把汩T西”、“青海際”是泛指，并非具體地點(diǎn)。)從軍行七首(其五)王昌齡

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。[表述題] 1． 第一句寫景對(duì)于詩歌所描寫的戰(zhàn)事起了什么作用? 第一句描寫浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風(fēng)，漫天的塵土，黯淡的陽光，襯托出戰(zhàn)事的緊張艱苦。2．請(qǐng)?jiān)O(shè)想“紅旗半卷”是怎樣的景象，作者捕捉這個(gè)景象入詩要表現(xiàn)什么? 答案：“紅旗半卷”是側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

3． 這首詩的前兩句和后兩句之間是一個(gè)轉(zhuǎn)折，分析前后內(nèi)容的不同。

答案：前兩句寫援軍疾出，暗示戰(zhàn)況緊張。后兩句寫捷報(bào)驟傳，充滿振奮喜悅。4．這首詩在寫法上很有特色，給讀者很多聯(lián)想和想象的空間，試說說從第二句和第四句的描寫中，提供了讓讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地? 答案：從“紅旗半卷出轅門”可以想象到唐軍出征時(shí)迅猛聲威和緊張氣氛。從“已報(bào)生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛善戰(zhàn)的情景和捷報(bào)傳來時(shí)的振奮喜悅情景。[選擇題] 5．對(duì)這首詩理解不正確的一項(xiàng)是

A．大漠風(fēng)塵，紅旗半卷，前兩句描寫了唐軍乘夜色出征時(shí)迅猛、凌厲的聲威。B．前軍夜戰(zhàn)，生擒敵酋，后兩句表現(xiàn)了唐軍的勇猛善戰(zhàn)。

C．詩中正面描寫了后續(xù)部隊(duì)，對(duì)戰(zhàn)果輝煌的前鋒部隊(duì)只從側(cè)面帶出。D．詩中的氣氛渲染和側(cè)面描寫，給讀者提供了廣闊的聯(lián)想和想象空間。

答案：A(不是夜晚，而是白天。錯(cuò)在對(duì)于“日色昏”的理解。“昏”指昏暗的大漠景色，并非指晚上。)雁門太守行 李 賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死②。

注①燕脂：同“胭脂”。②玉龍：指劍。

[僻字難典] 黃金臺(tái)：相傳戰(zhàn)國時(shí)燕昭王筑黃金臺(tái)，置千金其上，招攬賢才，以報(bào)齊毀國殺父之仇。易水：河名，在河北省北部。戰(zhàn)國荊軻刺秦王時(shí)，在此別眾出發(fā)，慷慨悲壯。詩中用此典。[表述題] 1．第一句用“黑云”比喻什么? 答案：比喻敵人大軍壓城的氣勢(shì)。

2．詩中用“燕脂”、“紫”的顏色表達(dá)怎樣的情調(diào)? 答案：形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。3．“霜重鼓寒聲不起”中的“不起”是什么意思? 答案：指鼓聲沉重不響亮。4．這首詩前六句與后兩句的情調(diào)有所不同，試作分析。

答案：前六句用各種色彩和形象的描繪，渲染出緊張嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭氛圍，情調(diào)低沉；后兩句描寫戰(zhàn)士們奮勇作戰(zhàn)的精神境界，情調(diào)高昂。[選擇題] 5．對(duì)這首詩文句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢(shì)，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。

B．第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。

C．第六句中，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振。

D．第七、八句的意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞?bào)答君王平日里對(duì)自己的重視，決心奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為君王獻(xiàn)身。

答案：C(對(duì)“鼓寒聲不起”理解不當(dāng)?！肮暮敝笐?zhàn)鼓遇寒受潮，“聲不起”指聲音沉重不響亮。)6．對(duì)這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．開頭兩句分別描寫敵我雙方，互為反襯，寫出敵人兵臨城下，守城將士披甲迎戰(zhàn)的緊張局勢(shì)。

B．第五句中“易水”不是指這場(chǎng)戰(zhàn)爭的真實(shí)的地點(diǎn)，而是運(yùn)用典故表現(xiàn)出悲壯慷慨的氛圍。C．詩中前六句運(yùn)用了各種色彩和形象的描寫，來象征這場(chǎng)仗我方失利，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，情調(diào)是壓抑的。

D．最后兩句用慷慨激昂的議論說明在危急關(guān)頭，戰(zhàn)十應(yīng)該英勇赴難，為國捐軀，表現(xiàn)了全詩的主題。

答案：D(并非議論，而是巧用典故敘述戰(zhàn)士的斗志和決心。)涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

1一、二句為我們描繪了一幅什么樣的畫面？

答：________________________________________________________ 洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端，山川的雄闊蒼涼，突出了邊地的廣漠壯闊之景。2“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句運(yùn)用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了什么樣的思想感情？ 答：______________________________________________ 用了比喻的手法。寫皇帝的恩澤不能到達(dá)玉門關(guān)以西。末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。

此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。（答到這個(gè)層次就行了。）

即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

這樣想也行。

這首詩，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發(fā)了守衛(wèi)邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩的首句寫自下而上對(duì)黃河的遠(yuǎn)眺，次句寫邊塞環(huán)境的險(xiǎn)惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風(fēng)光的雄奇蒼涼和邊防戰(zhàn)士們生活環(huán)境的艱苦惡劣。

后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風(fēng)習(xí)，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉(xiāng)的離愁?？扇缃裨谶@玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩表現(xiàn)了盛唐詩人悲涼慷慨的精神風(fēng)貌。

塞上聽吹笛·高適.雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。1這首詩描寫了一幅怎樣的邊塞景象？

2“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”指的是什么？此句表達(dá)了一種怎樣的情感？

答

一、詩歌一開始是兩句實(shí)景描寫：塞外西北，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空布滿明月的清輝??開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字大有關(guān)系。那大地解凍的春的信息，牧馬晚歸的情景還意味著，這就是胡馬北還，邊境戰(zhàn)火平息，于是“雪凈”也有了幾分象征戰(zhàn)爭危險(xiǎn)消失的意味。這個(gè)開端為全詩定下了 一個(gè)開朗壯闊的基調(diào)。

答

二、風(fēng)吹一夜?jié)M天山是“梅花落”歌聲（音樂），將“梅花落”拆開，又構(gòu)成一種虛景，似乎風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之中灑滿關(guān)山。這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景搭配和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫師也難以畫出的。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思鄉(xiāng)的意味。

第二篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習(xí)教案第二次作文訓(xùn)練

2009/2010學(xué)高三第二次作文訓(xùn)練

閱讀下面的材料，完成后面的題目

一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

我寫的是“愛的同心圓” 我是這么想的

這4個(gè)人的區(qū)別在于 1:只想到了自己.愛自己 2:也愛同類

3:不僅愛同類,也愛異類 4:愛萬物

只有最后一個(gè)人的結(jié)果是最完美的 結(jié)論,愛越多,就會(huì)收獲越寬廣的世界 讓我們敞開心扉去愛去感受

先說審題。

我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。

參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）

5、換個(gè)角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）再說點(diǎn)題。

點(diǎn)題，是指在文章關(guān)鍵的地方，用最簡明扼要的話交代、提示或點(diǎn)明文章的意旨，以便讀者了解你所要寫的文章的中心是什么，你寫此文的意圖何在。最簡單的說法，點(diǎn)題就是提示文章的中心思想。

例如我們學(xué)過的課文中，賈誼《過秦論》的結(jié)尾是：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也?！眱H此一句，把全篇中心內(nèi)容包攬無遺。諸葛亮《后出師表》以“鞠躬盡瘁，死而后已”作結(jié)，集中概栝了他的忠誠不矢的精神品德。方志敏在《清貧》的結(jié)尾寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”不僅對(duì)全文的內(nèi)容作了集中概括，而且對(duì)主題思想亦作了深入闡發(fā)。

人們常說文中點(diǎn)題之句為“畫龍點(diǎn)晴”。因此，點(diǎn)題應(yīng)著眼于文章整體，落筆于全文的關(guān)節(jié)部位。如杜牧的《阿房宮賦》描寫了阿房宮規(guī)模的宏偉，樓閣的壯麗，以及歌舞之盛，美女之多，珍寶之富，最終卻是“楚人一矩，可憐焦土”，接著就是點(diǎn)晴之筆：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！苯沂玖饲赝醭瘮⊥龅臍v史教訓(xùn)，使文章題旨突現(xiàn)出來，全文為之而增色。

但是像“有毒的樹”這樣的新型作文題既不能像以上舉的課文一樣點(diǎn)題，也不能像99－04年的高考作文一樣點(diǎn)題。它有點(diǎn)類似于以往的材料作文，講究觀點(diǎn)的出處；但卻不能按照材料作文來寫而應(yīng)按話題作文來寫，所以又不必拘泥于全部的材料。審題立意可以“抓其一點(diǎn)，不顧其余”，點(diǎn)題則只需點(diǎn)出你是“抓”了哪一點(diǎn)、表現(xiàn)了什么主題即可。

點(diǎn)題示例（與上面的“參考標(biāo)題”一一對(duì)應(yīng)）：

1、毒樹近不得，毒品也近不得啊，遠(yuǎn)離為妙！（用作結(jié)尾較好）

2、看到有毒的樹，立即砍掉它；看到將給環(huán)境帶來污染的產(chǎn)物，毫不猶豫地消滅它；看到將給社會(huì)帶來惡果的垃圾文化，毫不猶豫地鏟除它：這就是一個(gè)有公德心的人的做法！

3、歸來吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的樹，也不要輕易地砍除它，因?yàn)檫@樹也有生命；即使是一個(gè)犯了錯(cuò)的人，也不要輕易地拋棄他，因?yàn)?，他也是一個(gè)有靈魂的人！

4、善于創(chuàng)新的人，能夠見人所不見，做人所不做，正如那個(gè)能利用一棵毒樹煉制出治病救人的新藥的人一樣。

5、換個(gè)角度看問題，有人能從毒樹中煉制出治病救人的新藥！換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活如此多姿多彩！換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)妙不可言！

6、話題材料中的第四種人能化腐朽為神奇，結(jié)果從毒樹中煉制出治病救人的新藥。烏克蘭能化腐朽為神奇，結(jié)果將垃圾變成汽油和甲醇；日本能化腐朽為神奇，實(shí)現(xiàn)資源再生的新舉措，結(jié)果促進(jìn)了企業(yè)對(duì)廢舊資源的再利用。由此我們歸結(jié)出：化腐朽為神奇乃成功之道、創(chuàng)新之道！

7、對(duì)待同一棵毒樹，不同的人有不同的作法。對(duì)待同一個(gè)有缺點(diǎn)的人，不同的教育家也有不同的做法。對(duì)待同一種文化現(xiàn)象，不同的專家學(xué)者也有不同的舉措。所以我們說：答案是豐富多彩的。

8、仁者見仁,智者見智,對(duì)待同一棵毒樹，四種人有四種不同的態(tài)度.仁者見仁,智者見智,對(duì)待同一種文化現(xiàn)象，每個(gè)人也都會(huì)有自己獨(dú)到的見解。

另外，我們要注意的是，點(diǎn)晴之筆必須言簡意賅，要言不煩，思想精辟，具有表現(xiàn)力、說明力。因此運(yùn)用點(diǎn)晴之筆，既要煉字煉句，反復(fù)推敲，又要含義深邃，富有哲理。既要順勢(shì)點(diǎn)化，不露痕跡，又要委婉含蓄，意在言外。點(diǎn)題要注意以下幾點(diǎn)：

1.意旨應(yīng)是文章事理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，而非勉強(qiáng)“顯志”，或任意拔高，更不是硬貼上去的。

2.意旨不但要高度概括又要有表現(xiàn)力，而且要精煉準(zhǔn)確，干凈利索；要與全文構(gòu)思緊密相連，渾然一體，恰到好處。

3.意旨的開掘，點(diǎn)在起首的，重在開宗明義；點(diǎn)在篇中的，借以因勢(shì)利導(dǎo)；點(diǎn)在結(jié)尾的，意欲深化主題。總之要點(diǎn)在文章的關(guān)鍵處，使形象“活”起來，思想得到升華。

總之，考場(chǎng)作文的立意要高，意旨要讓閱卷人看得見，摸得著。審題立意是決定作文成敗的關(guān)鍵一步，要記住新型話題作文的審題原則是“抓其一點(diǎn)不顧其余”。意旨則如作文中的太陽，太陽一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。反之，文章的意旨藏在字句中，不鮮明，不突出，如“濃云蔽日”，閱卷人看了半天還是“丈二和尚摸不著頭腦”，如墜五里霧中，這樣勢(shì)必會(huì)引起閱卷者的厭煩感。因此，考場(chǎng)作文的意旨應(yīng)該在比較明顯的位置突現(xiàn)出來。這樣既可保證文章的意旨正確，又可與閱卷者的大腦模板相匹配，站在保本角度來看，這不失為一種穩(wěn)健的策略。

從一則故事透視師德問題

賴清萍

曾經(jīng)讀到過這樣一則令人深思的故事： 一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍掉它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人在看到這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們于是研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

從故事里中我們可以得出這樣的結(jié)論：對(duì)待矗立在路旁的一棵有毒的樹，不同的人會(huì)有不同的心態(tài)，不同的心態(tài)則會(huì)產(chǎn)生不同的作法，也將會(huì)造成這棵樹的不同命運(yùn)。這個(gè)故事讓我聯(lián)想到教育的問題。如果我們把這棵樹看作一名問題學(xué)生，而自己則是一名教師，你將會(huì)怎樣對(duì)待這樣一名問題學(xué)生呢？在這里，我們不妨來個(gè)假設(shè)。

如果你是第一種人，看到這個(gè)學(xué)生，你大老遠(yuǎn)的就繞道而走，一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中“毒”。那么你最起碼是一個(gè)有悖師德的人。因?yàn)樽鳛橐幻處煟愕穆殬I(yè)道德要求你要教書育人，而這個(gè)問題學(xué)生身上存在著一些有待修正的問題，此時(shí)此刻，他正需要你去扶他一把，幫他找到問題存在的根源，給他找到修正問題的方法，然后，才能慢慢排除其“毒”素，從而健康向上的成長，長成一棵有價(jià)值的“參天大樹”。這就是你為師的職責(zé)。不然，人們?yōu)槭裁窗呀處煼Q為“園丁”？園丁對(duì)“樹”就應(yīng)該“辛勤澆灌”、“精心培育”，這樣才可能換來“滿園春色”，才能使“樹木”茁壯成長。而你大老遠(yuǎn)看見這棵“有毒的樹”就繞道而走，這不是逃避自己的責(zé)任么？說到“生怕不小心會(huì)中毒”，我想你自然不是怕這學(xué)生身上的“毒”會(huì)傳染于你，你是怕另外一種“毒”，害怕自己會(huì)越來越像“園丁”，將來難得翻身，難得如別人一樣安逸才會(huì)這樣的吧？作為老師，誰不希望自己的學(xué)生，人人聰明，個(gè)個(gè)乖巧？如果這樣，當(dāng)教師那就省心多了，就可以坐享其成了??事實(shí)上，在校園里，遇到問題學(xué)生就避之不及的教師并不少見，難道你沒發(fā)現(xiàn)開學(xué)分班的時(shí)候，對(duì)一些問題學(xué)生不都是你推我推，實(shí)在推不了就自認(rèn)倒霉，大發(fā)牢騷嗎？一旦推不走，下一步很可能就成為第二種人了！因?yàn)槟闶菬o論如何也不愿把這棵“樹”栽在自己“門”下的。

如果你是第二種人，看見這個(gè)問題學(xué)生，馬上就想到它的“毒素”，急著要“砍掉”他，以免有人受害。我想說，你比第一種人“高尚”多了。第一種人害怕的是自己“中毒“，而你是擔(dān)心“有人受害”，這“人”大概就是其他的學(xué)生了，人們常說“近墨者黑”嘛，你之所以要“砍掉”他，是為了保全大多數(shù)，這理由再冠冕堂皇不過了。然而，不知你是否想過，一棵有毒的“樹”，它也是“樹”啊，如果你接受了這個(gè)事實(shí)，用點(diǎn)心思去侍弄它，改造得好，它可能就會(huì)長成棟梁，而你怎么只想到要“砍”掉它呢？再說了，當(dāng)你砍掉眼前這一棵時(shí)，說不定另一棵樹身上又長出“毒”素來，那該如何是好？今日砍一棵明日砍一棵，長此以往，林子不給你砍光了才怪。作為教師，你對(duì)那些有問題的學(xué)生，不是想方設(shè)法轉(zhuǎn)化他，而是千方百計(jì)地要把他擠出校門，使他失去受教育的機(jī)會(huì)，你知道這樣做的后果嗎？你能承擔(dān)摧殘人才的罪名嗎？你還有什么師德而言呢？這已經(jīng)是在犯罪了呀，你知道嗎？

如果你是第三種人，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵“樹”也有生命，不要輕易地毀掉。當(dāng)你這樣想的時(shí)候，這棵“樹”好像遇到了大慈大悲的菩薩，眼看有救了。作為一名教師，你似乎比前面兩種人“偉大”了，因?yàn)槟闶悄菢痈挥型樾?，不愿讓一個(gè)問題學(xué)生輕易被毀掉而力圖去保全他，你是多么的寬容啊！然而，你接下來的所為卻讓人大跌眼鏡，你居然“在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人”。我為剛才對(duì)你的贊譽(yù)而感到羞愧萬分。你知道嗎，你雖然留住了它，可你卻人為地把它和另外的“樹”隔離開來，讓大家都來疏遠(yuǎn)它，這對(duì)一個(gè)有問題而急需救助的學(xué)生來說，無疑是雪上加霜！你想呀，本來他就知道自己有“毒”，而自己又苦于不能排“毒”，這時(shí)候多么希望人來幫他一把，而你倒好，先是裝出一副慈悲為懷的樣子，說要來救他，實(shí)際上是禁止別人與他靠近，你在他身上標(biāo)明有“毒”不就是向旁人宣告他接近不得嗎？如果你什么也不做，讓它自然地融進(jìn)那群活潑向上的同學(xué)中間，讓“赤”去漫漫淡化他身上的“墨”，或許，他很快和其它“樹木”一樣健康成長，蓬勃向上?？赡銋s是這樣來孤立他，其實(shí)這正是從心靈上去折磨他，讓他在孤獨(dú)寂寞中慢慢地“死”去。難道你不知道：一個(gè)人，當(dāng)他心靈得不到慰藉，心理需求得不到滿足的時(shí)候，他簡直生不如死啊！你叫他如何成才呢？作為教師，你對(duì)一個(gè)問題學(xué)生采取這一招，也真夠損的了，實(shí)際上你已經(jīng)是一個(gè)殺人犯了??！

如果你是第四種人，看到“這棵有毒的樹”，你反而興奮起來把它作為研究對(duì)象進(jìn)行研究，盡量去發(fā)現(xiàn)其“毒素”之外的“益素”，盡量去把“毒”轉(zhuǎn)化為益。一個(gè)問題學(xué)生，遇到你這樣的教師才算是真正有救了。因?yàn)槟阃ㄟ^分析研究認(rèn)識(shí)到，這個(gè)學(xué)生或許好動(dòng)一點(diǎn)，靜不下心來學(xué)習(xí)，但好動(dòng)的后面往往是聰明；或許他的玩心太重，暫時(shí)無法控制自己的行為，一旦使他將心收回來，前景不可估量；或許他是因?yàn)殚L期的環(huán)境壓抑而造成自閉，當(dāng)我們給他提供一個(gè)自由伸展的空間，他就會(huì)健康向上地生長?？偠灾?，你是用辯證、發(fā)展的眼光來看待這個(gè)學(xué)生的，你是用一顆真正寬容的心來接納這個(gè)學(xué)生的，你是用真正的愛心來培育這個(gè)學(xué)生的，在你無私的，博愛的天空下，這棵“毒”樹終于慢慢地修正，它的枝干慢慢地挺直，它的“毒”素慢慢地淡化，最后它完全融入“林子”里，成為這個(gè)大家庭中的一員，你忽然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“樹林”越來越大了，而這棵樹也更脫俗了，因?yàn)樗窃诮?jīng)歷風(fēng)雨之后而重獲生機(jī)的，因?yàn)樗窃谀憔脑耘嘞鲁砷L起來的。這時(shí)，它低下頭來輕輕地對(duì)你說：“謝謝您，老師！是你給我開花的機(jī)會(huì)！”于是你笑了，為他的健康成長而笑，為自己的成功而笑，雖然你的皺紋增多了，雖然你的白發(fā)瘋長了，雖然你的歲月流逝了，但你為了學(xué)生的成長，為了自己的事業(yè)輝煌，你又何嘗后悔過呢？你才是一個(gè)真真正正的師德楷模??！

從以上的假設(shè)來看，真正的師德是什么，誰才是真正符合師德規(guī)范的人已經(jīng)不言而喻了。

我們都知道依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，這三條被放在教師職業(yè)道德規(guī)范的首位，作為教師，能否真正地遵守這三條規(guī)范，我們透過一則故事就可以衡量出一二來。全國十佳師德標(biāo)兵，全國十佳職業(yè)道德標(biāo)兵孫維剛常說：“要站在為了人民的高度去為了孩子。”如果對(duì)一個(gè)有問題而亟待幫助的孩子我們都不能接受，不能為之盡責(zé)，我們又有何高度可言？不可否認(rèn)，要對(duì)有問題的學(xué)生進(jìn)行施教，確實(shí)是要費(fèi)心費(fèi)力又費(fèi)神，而且很難見成效。但是，正如廣東省中學(xué)特級(jí)教師、全國模范教師方展宜老師所說的“人生在世，要不斷進(jìn)取。人民教師的進(jìn)取，就是在教育這塊園地上辛勤耕耘，用心血和汗水澆灌這塊園地，讓祖國的未來健康成長?！狈嚼蠋熥约壕褪沁@樣三十八年來，一如既往，公而忘私，默默地實(shí)踐著他的座佑銘。他從不計(jì)較個(gè)人得失，從不無故缺上學(xué)生一節(jié)課，還經(jīng)常在課余及節(jié)假日為學(xué)生答疑解難，無償輔導(dǎo)學(xué)生。為了多出人才，出好人才，方老師長期擔(dān)任高三畢業(yè)班教學(xué)工作，兢兢業(yè)業(yè)，勤懇工作，處處為學(xué)生著想。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)有方，為人踏實(shí)謙虛，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？作為教師，只有像方展宜教師所說的所做的那樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值??！

愿每一位教師都以模范教師、師德標(biāo)兵為榜樣，都成為故事中的第四種人，做一個(gè)真正的師德楷模，那樣我們的教育就大有希望，我們的民族就大有希望了。

一棵有毒的樹落寞的矗立在道路的一旁，走過它的人們不是避而遠(yuǎn)之，就是哀聲怨道，最后被圈上籬笆樹上標(biāo)牌。其實(shí)生活中的我們，不少人的遭遇和這棵樹雷同，“毒素”反映到人身上就是一些不被世人認(rèn)同特征，如玩世不恭，不入流，放蕩不羈，狂放。（詮釋毒素的內(nèi)涵）

或許你就是“一棵有毒的樹”，在不入世中承受著排擠，你甚至懷疑“毒素”讓你被世人遺忘。然而不是這樣的，“毒素”有時(shí)有它獨(dú)特的功用，如能好好利用，也可有一番成就。

“十里亭長”劉邦是一個(gè)很好的代表，他是個(gè)地痞無賴不講求禮儀忠信，他身上充滿了“毒素”，然而那個(gè)時(shí)代選擇了劉邦，在這個(gè)舞臺(tái)上很大程度上正是由于他的“毒素”使他不必去顧念太多思想上羈絆束縛才成就了他。即便是“西楚霸王”項(xiàng)羽也只能自刎烏江。劉邦這棵有毒的樹充分發(fā)揮了自我價(jià)值，笑傲歷史。

一曲《廣陵散》，道不盡稽康的悲愴，稽康這個(gè)被世人稱為“有毒的樹”的人，他狂羈沒有禮教，沒有宗信，他完全活于心靈之中，然而他這棵有毒的樹沒能像劉邦那樣盡展鴻圖，他被世人遺棄了，沒有人能從他的“毒素”中看到他那無盡的能量，稽康是悲哀的，那個(gè)時(shí)代也是悲哀的。（正反對(duì)比，如何對(duì)待毒素）

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的潛質(zhì)更深層次地展現(xiàn)了出來，從而出現(xiàn)了很多“有毒的樹”，他們有自己獨(dú)特的品質(zhì)和無窮潛力，如果能被好好挖掘利用，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有很大促進(jìn)作用，然而眼光尖銳獨(dú)特的“伯樂”終是少的，在這個(gè)時(shí)代，更多時(shí)候你應(yīng)自我努力，向世人展示自我的魅力。

美國總統(tǒng)奧巴馬是這個(gè)時(shí)代典型的代表。他這個(gè)冒牌的“非洲王子”，從小性格怪異，中學(xué)時(shí)代他曾酗酒吸毒，險(xiǎn)些被開除，正是這個(gè)滿身毒素的黑人開創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)奇跡，這當(dāng)然與他后來的不懈努力追求有很大聯(lián)系，但是“毒素”讓他嘗試經(jīng)歷了更多，在某個(gè)層面，正是這些成就了他。（我們挖掘自身毒素）

或許你就是“一棵有毒的樹”，你或許被排斥，遺棄著，然而你應(yīng)堅(jiān)信即使是“毒素”也有它不可替代的作用，從這個(gè)“毒素”提煉你的人生，變廢為寶不是奇跡。

當(dāng)然“毒素”真正價(jià)值不在于沉溺其中。更在于從其中提煉出的精華，一種獨(dú)特品質(zhì)。努力去挖掘自身價(jià)值吧

新型話題作文的審題、點(diǎn)題例說

1999年至2004年的高考話題作文都是給定話題的作文，如2001年的話題是“誠信”，2002年的話題是“心靈的選擇”。這些話題作文的審題較易，在此不再多言。點(diǎn)題也很容易，略舉例如下：

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！(01年考生)

人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资铮瑥椫敢粨]間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實(shí)而有意義。張開雙臂，我選擇博愛———一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對(duì)生活的熱愛和對(duì)世界的感恩。（02年考生）

從今年開始，各地出的作文模擬題中出現(xiàn)了一種新的題型，如：

1、有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。（選自廣西《求學(xué)》雜志05年第6期）

2、一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。（選自湖北大學(xué)《2005高考語文沖刺訓(xùn)練》）

這兩個(gè)作文題就沒有給定話題。沒有給定話題的作文我們稱之為“新型話題作文”。新型話題作文可以說開放性更大，取材更寬泛，立意多向發(fā)散，有利于考生創(chuàng)造性才能的充分展示和個(gè)性的張揚(yáng)，體現(xiàn)了話題作文的發(fā)展趨勢(shì)，所以值得05年所有考生的關(guān)注。但同時(shí)也給同學(xué)們帶來了困惑：面對(duì)話題，常常覺得大而空泛，不易把握，給人以“老虎吃天，無從下口”的感覺。不給定話題，就大大地增加了審題、點(diǎn)題的難度，稍不小心，你的作文就可能得個(gè)慘不忍睹的低分。

先說審題。

第一題審題提示：

“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。

立意提示：

1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）

參考標(biāo)題：

1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）

5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）

6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）

第二題的審題立意提示：

我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。

參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）

5、換個(gè)角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）

再說點(diǎn)題。

點(diǎn)題，是指在文章關(guān)鍵的地方，用最簡明扼要的話交代、提示或點(diǎn)明文章的意旨，以便讀者了解你所要寫的文章的中心是什么，你寫此文的意圖何在。最簡單的說法，點(diǎn)題就是提示文章的中心思想。

例如我們學(xué)過的課文中，賈誼《過秦論》的結(jié)尾是：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也?！眱H此一句，把全篇中心內(nèi)容包攬無遺。諸葛亮《后出師表》以“鞠躬盡瘁，死而后已”作結(jié)，集中概栝了他的忠誠不矢的精神品德。方志敏在《清貧》的結(jié)尾寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”不僅對(duì)全文的內(nèi)容作了集中概括，而且對(duì)主題思想亦作了深入闡發(fā)。

人們常說文中點(diǎn)題之句為“畫龍點(diǎn)晴”。因此，點(diǎn)題應(yīng)著眼于文章整體，落筆于全文的關(guān)節(jié)部位。如杜牧的《阿房宮賦》描寫了阿房宮規(guī)模的宏偉，樓閣的壯麗，以及歌舞之盛，美女之多，珍寶之富，最終卻是“楚人一矩，可憐焦土”，接著就是點(diǎn)晴之筆：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！苯沂玖饲赝醭瘮⊥龅臍v史教訓(xùn)，使文章題旨突現(xiàn)出來，全文為之而增色。

但是像“老鷹與蝸?！边@樣的新型作文題既不能像以上舉的課文一樣點(diǎn)題，也不能像99－04年的高考作文一樣點(diǎn)題。它有點(diǎn)類似于以往的材料作文，講究觀點(diǎn)的出處；但卻不能按照材料作文來寫而應(yīng)按話題作文來寫，所以又不必拘泥于全部的材料。審題立意可以“抓其一點(diǎn)，不顧其余”，點(diǎn)題則只需點(diǎn)出你是“抓”了哪一點(diǎn)、表現(xiàn)了什么主題即可。當(dāng)然，像以“蝸牛的精神”為題的作文是無需特別強(qiáng)調(diào)是“抓”了那一點(diǎn)的，因?yàn)樗呀?jīng)很明顯了。

第一題點(diǎn)題示例：

1、（敘事完之后）腳踏實(shí)地并持之以恒，就是張三——“蝸?！毙腿宋锶〉贸晒Φ拿卦E。

2、具備足夠的勇氣，具有拼搏到底的精神，是蝸牛能到達(dá)金字塔頂?shù)臈l件，也是一切缺乏優(yōu)越條件的人取得成功的關(guān)鍵。

3、蝸牛是怎樣到達(dá)金字塔頂?shù)?？靠的是勤奮，靠的是努力，靠的是意志。李四是怎樣成為眾人矚目的成功人士的？靠的也是勤奮、努力和過人的意志。

4、因?yàn)榫哂谐５膶?shí)力，所以老鷹能不費(fèi)吹灰之力到達(dá)金字塔頂；王五之所以取得成功，靠的也是超乎常人的實(shí)力！

第二題點(diǎn)題示例（與上面的“參考標(biāo)題”一一對(duì)應(yīng)）：

1、毒樹近不得，毒品也近不得啊，遠(yuǎn)離為妙！（用作結(jié)尾較好）

2、看到有毒的樹，立即砍掉它；看到將給環(huán)境帶來污染的產(chǎn)物，毫不猶豫地消滅它；看到將給社會(huì)帶來惡果的垃圾文化，毫不猶豫地鏟除它：這就是一個(gè)有公德心的人的做法！

3、歸來吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的樹，也不要輕易地砍除它，因?yàn)檫@樹也有生命；即使是一個(gè)犯了錯(cuò)的人，也不要輕易地拋棄他，因?yàn)椋彩且粋€(gè)有靈魂的人！

4、善于創(chuàng)新的人，能夠見人所不見，做人所不做，正如那個(gè)能利用一棵毒樹煉制出治病救人的新藥的人一樣。

5、換個(gè)角度看問題，有人能從毒樹中煉制出治病救人的新藥！換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活如此多姿多彩！換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)妙不可言！

6、話題材料中的第四種人能化腐朽為神奇，結(jié)果從毒樹中煉制出治病救人的新藥。烏克蘭能化腐朽為神奇，結(jié)果將垃圾變成汽油和甲醇；日本能化腐朽為神奇，實(shí)現(xiàn)資源再生的新舉措，結(jié)果促進(jìn)了企業(yè)對(duì)廢舊資源的再利用。由此我們歸結(jié)出：化腐朽為神奇乃成功之道、創(chuàng)新之道！

7、對(duì)待同一棵毒樹，不同的人有不同的作法。對(duì)待同一個(gè)有缺點(diǎn)的人，不同的教育家也有不同的做法。對(duì)待同一種文化現(xiàn)象，不同的專家學(xué)者也有不同的舉措。所以我們說：答案是豐富多彩的。

8、仁者見仁,智者見智,對(duì)待同一棵毒樹，四種人有四種不同的態(tài)度.仁者見仁,智者見智,對(duì)待同一種文化現(xiàn)象，每個(gè)人也都會(huì)有自己獨(dú)到的見解.另外，我們要注意的是，點(diǎn)晴之筆必須言簡意賅，要言不煩，思想精辟，具有表現(xiàn)力、說明力。因此運(yùn)用點(diǎn)晴之筆，既要煉字煉句，反復(fù)推敲，又要含義深邃，富有哲理。既要順勢(shì)點(diǎn)化，不露痕跡，又要委婉含蓄，意在言外。

點(diǎn)題要注意以下幾點(diǎn)：

1.意旨應(yīng)是文章事理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，而非勉強(qiáng)“顯志”，或任意拔高，更不是硬貼上去的。

2.意旨不但要高度概括又要有表現(xiàn)力，而且要精煉準(zhǔn)確，干凈利索；要與全文構(gòu)思緊密相連，渾然一體，恰到好處。

3.意旨的開掘，點(diǎn)在起首的，重在開宗明義；點(diǎn)在篇中的，借以因勢(shì)利導(dǎo)；點(diǎn)在結(jié)尾的，意欲深化主題?？傊c(diǎn)在文章的關(guān)鍵處，使形象“活”起來，思想得到升華。

總之，考場(chǎng)作文的立意要高，意旨要讓閱卷人看得見，摸得著。審題立意是決定作文成敗的關(guān)鍵一步，要記住新型話題作文的審題原則是“抓其一點(diǎn)不顧其余”。意旨則如作文中的太陽，太陽一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。反之，文章的意旨藏在字句中，不鮮明，不突出，如“濃云蔽日”，閱卷人看了半天還是“丈二和尚摸不著頭腦”，如墜五里霧中，這樣勢(shì)必會(huì)引起閱卷者的厭煩感。因此，考場(chǎng)作文的意旨應(yīng)該在比較明顯的位置突現(xiàn)出來。這樣既可保證文章的意旨正確，又可與閱卷者的大腦模板相匹配，站在保本角度來看，這不失為一種穩(wěn)健的策略。

《一顆有毒的樹矗立在路旁》

第一種人大老遠(yuǎn)的看見了，趕緊繞路而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，深怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來到了樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害路人。

至于第四種人在看到這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“哈！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”

他們開始研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他成分混合，制成了可以救人的藥材。你認(rèn)為人生是什么呢？如果用一個(gè)造句，“人生是??”或“人生像??”，你會(huì)怎么完成這個(gè)句子呢? 用直覺，就是腦海里直接浮現(xiàn)出來的答案，我們不是在寫作文或造句，而需要修飾成優(yōu)美的語句。

“我的答案是人生如戲”，一位看起來吊兒郎當(dāng)，凡事不在乎的男士可能會(huì)這樣說。

“從小我看到爸爸媽媽為這個(gè)家打拼，一直認(rèn)為人生是很艱辛的”。即使這位女學(xué)員沒有說出來，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

“人生是一場(chǎng)無休止的競賽”，這位學(xué)員有著非常明顯的“寧為雞首，不為牛后”以及“只有第一，沒有第二”的剛毅性格。難怪他說自己當(dāng)年沒有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去擔(dān)負(fù)兵役。還有人說“人生是來還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創(chuàng)傷或不平等待遇的惆悵，但回答這個(gè)問題的學(xué)員，似乎有著很深的無奈。人生到底像什么？這的確是個(gè)見仁見智的問題，然而也正是因?yàn)橛羞@么多種對(duì)人生不同的態(tài)度，形成了各不相同的劇本。我們對(duì)人生的詮釋，其實(shí)也就是內(nèi)在潛意識(shí)的外在表現(xiàn)，自然也就生出那種形態(tài)的生命形式。

于是我們看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角；有些人雖然會(huì)賺錢，但始終留不住錢；有些人最擅長的就是悲劇英雄。

還有一位學(xué)員在課堂上赫然發(fā)現(xiàn)，自己無論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同稱呼，但總括而言，結(jié)果只有一個(gè)——為別人活，完全沒有自我。“人生永遠(yuǎn)是朝著你所思考的方向前進(jìn)”，就像開頭故事中的那棵樹，你用不同的方式對(duì)待，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。你認(rèn)為人生像什么呢？

蛻 變

高12班 司亞風(fēng)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，想到它的毒素，就拼著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

第四種人在看見這棵樹的時(shí)候，說道：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！于是開始研究樹的毒素，并提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥?！?請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

月夜清風(fēng)，幽然寧靜的樹林，松動(dòng)的土層，它從中鉆了出來，吃力地爬向樹，染著一身的泥土緩緩挪動(dòng)。向上，向上??努力著不停息，在枝上靜待著，深深地呼吸。猛然，它不住地抖動(dòng)起來，疼痛忍不住卻喊不出??月光再次閃過，枝葉間一道亮光劃出，展翅，揮下汗水它開始鳴叫，為了生命，飛向天堂??

仰望天空，我經(jīng)常想象著：展出羽翼躍上天空，讓一切仰慕著我揮翅灑下的光，我要天空留給我一片自由的天堂。

微笑，展開臉上柔和的線條，給所有人微笑，我想超過身邊與我同齡的他們。我希望媽媽告訴我：“小風(fēng)，乖孩子，媽媽很高興。”我想和爸爸一起釣魚，聽他高聲和朋友喊：“這是我兒子，和我年輕時(shí)一樣。”

17歲了，我迷茫得不知道怎么才能仰望到天空中明亮的星。不懂事的小男孩幼稚地為一切傷感在時(shí)間里：我可以一聲不吭地背一天英語單詞，也會(huì)叼著煙和舍友甩一晚上撲克；我可以因?yàn)橄肟己脺y(cè)試，抱著詞典一頁一頁地翻，也會(huì)邊想著臨近的升級(jí)考試邊按著鍵盤操作玩了三年的游戲；我也可以為了讓媽媽高興，花兩三個(gè)小時(shí)躲在廚房，也會(huì)因?yàn)榘职值囊痪湓挾桓吲d，把自己喜歡的女孩約到家，躲在自己的房間不聽他生氣的敲門聲??

然后18歲了，像經(jīng)歷了十七個(gè)小時(shí)陽光之后在第十八個(gè)小時(shí)出現(xiàn)的昏暗一樣，陽光終于還是開始收離?？晌乙廊荒芸吹教炜眨@樣的天空是一直在我身邊的爸爸、媽媽展示給我的。思緒混亂的時(shí)候，我會(huì)努力讓自己安靜下來。之后，我會(huì)看清很多。煩心的時(shí)候，我坐在沙發(fā)上一整天地想著，安靜之后，我看到爸爸媽媽也一整天沒說話。他們并不知道我為什么傷心，只是因?yàn)槲铱蘖?，因?yàn)樗麄儛畚?，因?yàn)樗麄儾幌胛乙粋€(gè)人傷心。三個(gè)人安靜地坐了八個(gè)小時(shí)，雖然都沒有說話，可我知道，媽媽的眼神要告訴我的是讓我開心點(diǎn)，爸爸放在桌子上的手機(jī)說他只想等我晚上和他一起去釣魚??

恍然間，我突然明白，我就是那棵有毒的樹，我用我體內(nèi)的毒傷害著我身邊至近至親的人。然而我的爸爸媽媽———我的至近至親，既沒有因?yàn)榕陆咏疫@棵毒樹，會(huì)讓他們不小心中毒而選擇繞道離我遠(yuǎn)去，也沒有采取種種手段，試圖拔出我體內(nèi)的毒素以免傷害到他們。也許在他們的內(nèi)心，無論我是怎樣的我，從來不曾是矗立在路旁的毒樹，而是他們心靈深處總能用他們默默的愛化開的瘀青，而瘀青是傷害不到別人的，所以，他們從不擔(dān)心我會(huì)傷害他人。我的爸爸媽媽呀，深愛著我從未離開我的你們，始終在我身邊，擁我在懷中。

抽出年少的輕狂，蛻下青春的叛逆，以你們的期望凝出羽翼，離開昨天，展翅飛向天空，希望之后的之后，我可以給你們欣慰。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)于同一種事物，如果采取不同的態(tài)度去看待去對(duì)待，會(huì)有不同的景觀。面對(duì)一棵“有毒的樹”，有人繞道避開它以免中毒，有人堅(jiān)決砍除它以免它毒到世人，也有人既不愿傷害這棵樹的生命又不愿毒樹害人，于是想辦法使之兩相存焉。然而就是這棵樹，在經(jīng)第四種人研究之后，發(fā)掘其價(jià)值并充分利用之，最終成了救人的新藥，而非害人的毒樹！人生中的挫折、困境、傷痛等等，這些看似困擾人折磨人讓人深陷泥淖的東西，如果你能發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，參悟其中的玄機(jī)，讓它們成為歷練自身的“風(fēng)霜雨雪”，那么當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)地走出，獲得的便是一個(gè)嶄新的朝氣的更有韌度的你。———這是常規(guī)立意。上面這篇文章的作者的立意雖不同常規(guī)，但也符合話題。取材于生活，構(gòu)思可謂深花心思。但他的“扣住話題來點(diǎn)題”的意識(shí)弱，原文是沒有加上“波浪線段”的，讓人覺得離話題甚遠(yuǎn)。原始得分36分，修改之后，加上“波浪線段”，緊扣話題，挖掘主旨，點(diǎn)明主旨，這一筆非常重要，望同學(xué)們寫作時(shí)注意。（指導(dǎo)老師：李 艷 張玉玲）

第三篇：高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習(xí)

高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習(xí)

高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習(xí)

一、邊塞詩概況

（一）概念

邊塞詩派：是指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。

邊塞詩高產(chǎn)期在“大唐盛世”，從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。

（二）標(biāo)志

邊塞詩標(biāo)題——常含“塞、征、軍、塞上、塞下、征人、從軍”等字詞。

如：柳中庸的《征人怨》、王昌齡的《從軍行（其二）》等。

（三）代表詩人

有高適、岑參、王昌齡、李頎、王翰、王維等。以岑參、高適為最著名，故又稱岑高詩派。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡的《出塞》、王維的《使至塞上》等都是唐代邊塞詩杰作。

二、邊塞詩內(nèi)容

1、邊塞風(fēng)光——奇麗壯闊

2、統(tǒng)治者——窮兵黷武

3、家鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)念親

4、將士——艱苦生活、報(bào)國豪情

5、友人——惜別感傷、壯別感奮

三、邊塞詩風(fēng)格——雄壯豪邁

四、邊塞詩語言特點(diǎn)

豪放曠達(dá)，有的雄壯悲慨，有的委婉清麗

五、邊塞詩常用手法

借景抒情、對(duì)比、襯托、象征、比喻、夸張、用典、渲染、虛實(shí)結(jié)合等

六、邊塞詩常見意象

1、與戰(zhàn)爭有關(guān)地名：

磧西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎、樓蘭、安西、陰山、瀚海、涼州、受降城、邊關(guān)、玉門關(guān)；

2、與戰(zhàn)爭有關(guān)的少數(shù)民族稱呼： 胡、羌、羯、夷、單于、吐谷渾

3、與戰(zhàn)爭有關(guān)的景物：

大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、明月、雪山、黑山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走。

景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊

4、與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物： 金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等

5、與戰(zhàn)爭有關(guān)的樂曲：

羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。

七、邊塞詩的主旨

1、歌頌將士奮勇殺敵、以身許國的豪情。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”—— 王昌齡的《從軍行（其四）》（詩句直接抒發(fā)了保邊衛(wèi)國的壯志豪情。）

2、表現(xiàn)自己投筆從戎、建功立業(yè)的。

“寧為百夫長，勝作一書生”——楊炯的《從軍行》

3、表現(xiàn)塞外生活的艱辛、控訴戰(zhàn)爭的殘酷。反映連年征戰(zhàn)對(duì)廣大人民和平生活的干擾和破壞，反對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武、拓土開邊。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！愄铡峨]西行》

（一邊是現(xiàn)實(shí)中無定河邊悲哀凄涼的丈夫枯骨，一邊是妻子夢(mèng)境中年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)對(duì)照，凝聚著詩人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。）

4、描寫征人念遠(yuǎn)思?xì)w、想念親人的。

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。——李益《夜上受降城聞笛》（抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。）

5、描繪美滿幸福生活、向往和平的。

6、揭露軍中苦樂不均、深切同情的。“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”

7、抒發(fā)平生壯志難酬、懷才不遇的。

8、描摹塞上異域奇異風(fēng)光，歌頌祖國邊塞的大好河山。如： “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”——岑參《白雪歌送武判官歸京》（以春景喻冬景，描寫了塞外玉樹瓊花的雪景。）

八、邊塞詩時(shí)代特點(diǎn)

1、盛唐：豪邁、爽朗、一往無前。即使是艱苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。如：

“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”——（王維）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”——（王翰）“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”——（王昌齡）

2、中、晚唐：國勢(shì)漸衰，昂揚(yáng)向上的基調(diào)依舊，但悲壯惋傷的成分漸多。如：

“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！薄愄眨?/p>

3、宋代：外侮不斷，國難當(dāng)頭，感情或?yàn)閳?bào)國無門的憤懣。如：

“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”——陸游 “燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地”——范仲淹 但是不管什么時(shí)期的邊塞詩都回旋著愛國的主旋律。【高考設(shè)問方式】

1、詩中描寫了怎樣的景色？抒發(fā)了怎樣的感情？

2、這類詩的常見表現(xiàn)手法有哪些？ 【解題指導(dǎo)】

1、根據(jù)詩歌標(biāo)題判定是不是邊塞詩。

2、其次，分析意象、意境特點(diǎn)。

3、抓情感關(guān)鍵詞、聯(lián)系時(shí)代背景等把握思想情感

4、分析作者運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

答題時(shí)要用到“對(duì)比、夸張、動(dòng)靜結(jié)合、直抒胸臆、借景抒情”等表達(dá)技巧類術(shù)語。

鞏固練習(xí)：

1.軍城早秋

嚴(yán)武[注] 昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。

[注]嚴(yán)武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？ 夜晚、秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山，詩的前兩局描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉濃重的夜景。寓意邊境局勢(shì)的緊張。（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請(qǐng)簡要分析。詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

2.轉(zhuǎn)應(yīng)曲 戴叔倫

邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴。千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

（1）這首詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了怎樣的感情？ 這首詞描繪了蕭瑟凄清，山川寂寥的畫面；邊塞將凋的枯草，積滿山山嶺嶺的冰雪，初晴的夜空普照大地的明月，偶爾傳來的悲切嗚咽的胡笳聲，孤獨(dú)苦守的羸弱老兵。表達(dá)了戍邊將士對(duì)長期戍邊生活的極度愁怨，對(duì)家鄉(xiāng)的極度思念，詩人對(duì)將士們的同情。

（2）簡要賞析這首詞中兩組疊句（“邊草”、“邊草”與“明月”、“明月”）的表現(xiàn)效果。

“邊草”一疊，營造了荒草連天，茫無際涯的荒涼意境，為老兵提供了活動(dòng)的背景，烘托了老后空虛彷徨的心理狀態(tài)?！懊髟隆币化B，營造了月光滿地，冷清凄苦的意境，烘托了老兵望月懷鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)難眠的思鄉(xiāng)情緒。疊句重唱，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音韻美。渲染了“愁絕”的氣氛。

3． 訴衷情

南宋 陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州①。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山②，身老滄州③。

【注釋】①梁州：今陜西南鄭一帶。②天山：在新疆境內(nèi)，漢唐時(shí)為西北邊陲。心在天山，即猶有萬里從軍之志。這里代指抗金前線。③滄洲：水邊。陸游晚年退居山陰湖邊的三山村。

（1）、上闋“塵暗舊貂裘”句的詩眼是什么？請(qǐng)作分析說明。“關(guān)河夢(mèng)斷何處”中的“夢(mèng)”是一個(gè)怎樣的夢(mèng)？

是“暗”字，一個(gè)“暗”字不僅寫出了畫面的暗淡，而且將歲月流逝，人事消磨，壯志難酬的惆悵心情融入其中，此外還與“匹馬戍梁州”的夢(mèng)想形成對(duì)比，造成強(qiáng)烈的情感落差。夢(mèng)，是指奔赴抗敵前線，趕走金侵略者，收復(fù)中原，建功立業(yè)，流芳后世的理想與愿望。（2）、分析“心在天山，身老滄州”的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。運(yùn)用先揚(yáng)后抑對(duì)比的手法，表現(xiàn)了作者奔赴抗敵前線，報(bào)效祖國，收拾舊山河的雄心壯志，與請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，有志向難申的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，這是烈士暮年，壯心不已的悲壯沉郁的浩嘆，令人蕩氣回腸。

4.塞下曲 戎昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞⑦，煙塵飛至今。[注]①骎骎(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。(1)請(qǐng)概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。(5分)特點(diǎn)：自然環(huán)境險(xiǎn)惡(1分)；軍情緊急(1分)。作用：營造了蕭殺的氛圍(1分)，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭氣氛(1分)，為邊將的出場(chǎng)勾勒背景（答“是為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)(1分)。(2)這首詩刻畫了怎樣的邊將形象?寄寓了詩人怎樣的感情?請(qǐng)簡要分析。(5分)刻畫了一個(gè)飽受戍邊之苦、思鄉(xiāng)之愁的邊將形象(2分)。表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭給邊塞將士帶來的苦難的同情(1分)，和對(duì)從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭的厭倦(1分)，寄寓了詩人渴望和平的美好愿望(1分)。

5.夜上受降城聞笛 唐?李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管③，一夜征人盡望鄉(xiāng)。[注釋]蘆管：即蘆笛。

(1)詩的前兩句寫景，分別是什么角度來寫的？渲染了什么氣氛？

第一句是（俯視）遠(yuǎn)望，第二句是近看（仰視），采用比喻修辭，描繪出清冷寂靜的環(huán)境，渲染了凄冷寂寞的氣氛。(2)分析詩中是怎樣把景色、聲音、感情三者融為一體的。前兩句寫景，如霜的月光和如雪的沙漠，營造出征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；第三句寫聲，萬籟俱寂，夜風(fēng)送來凄涼幽怨的笛聲，引發(fā)了征人的思鄉(xiāng)之情；第四句直抒“一夜征人盡望鄉(xiāng)”。前三句是為第四句直接抒情作烘托、鋪墊的。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐。

6.出關(guān)①

徐蘭 憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭? [注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡要分析。

①對(duì)比，將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動(dòng)，對(duì)比鮮明。

②借代手法，“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

第四篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習(xí)教案議論文閱讀復(fù)習(xí)與訓(xùn)練

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在過去的一二百年里，世界最大的變化之一就是人們的居住場(chǎng)所、生活方式和謀生手段發(fā)生了改變，越來越多的人從農(nóng)村走向了城市。1900年，城市人口占全世界人口不足10﹪，到了2000年城市人口已占全世界人口的46﹪。城市展示了它特有的魅力。

城市的魅力在于它的發(fā)達(dá)的社會(huì)文化。城市作為人類生活聚落形態(tài)，伴隨著文明的演進(jìn)而發(fā)展。正是地域賦予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的積淀。城市文化是人類進(jìn)化到城市生活階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)，是城市的靈魂，是文明的標(biāo)志，是屬于這個(gè)城市人群的完整的價(jià)值體系。

城市文化是人類社會(huì)文明發(fā)展的主流文化，它弘揚(yáng)歷史、融匯時(shí)尚，塑造特色，具有鮮明的開放性。在農(nóng)村，文化是單一的和同質(zhì)的，可交流性不強(qiáng)。每一代人都傳承上一代人的東西，沒有新鮮的刺激，就不會(huì)創(chuàng)造。城市文化來自四面八方。傳統(tǒng)和現(xiàn)代，本國和外國，精英和世俗，都在此交流流通，給人以影響、以啟迪、以教育、以知識(shí)。

城市的魅力還在于它的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)槌鞘惺枪ど虡I(yè)的中心，城市擁有現(xiàn)代化的公路、鐵路、航空、水路等在內(nèi)的交通運(yùn)輸設(shè)施和先進(jìn)的運(yùn)輸工具，往往處于交通樞紐或交叉道上，有充足的客源、貨源。城市有現(xiàn)代化的通訊設(shè)施、電訊網(wǎng)絡(luò)和傳輸工具，每時(shí)每刻都在交換大量信息。城市的現(xiàn)代交通和工商業(yè)中心相結(jié)合，使之成為商品、物質(zhì)、人才、勞動(dòng)、資金、信息等轉(zhuǎn)換地，大大節(jié)約了人力、物力、財(cái)力，從而提高了經(jīng)濟(jì)效率。

城市的魅力還在于它巨大的社會(huì)效益。城市學(xué)校多，教育發(fā)達(dá)，人才輩出，與國內(nèi)外科技信息交流活動(dòng)頻繁，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的需求量大，這些都推動(dòng)城市科技進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步除了推動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的增長以外，還給社會(huì)生活帶來巨大變化，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。

人類創(chuàng)造了城市。城市給人類提供了無盡的財(cái)富和創(chuàng)造力。然而隨著現(xiàn)代工業(yè)和大都市的出現(xiàn)，人類被環(huán)境污染、交通堵塞、工作壓力等困擾。城市已不是“人類詩意的棲息地”。實(shí)際上，包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家，甚至歐美發(fā)達(dá)國家的城市都已經(jīng)百病纏身了。

生態(tài)環(huán)境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。1984年，臭名昭著的“洛杉磯煙霧”殺死了一只正準(zhǔn)備參加23屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的禿鷹。

10年前，北京人對(duì)曼谷上下班高峰時(shí)汽車的時(shí)均行速只有10-20公里感到不可思議。10年后的今天，北京的司機(jī)相互聯(lián)系時(shí)使用頻率最高的話是：“哥們兒，堵在哪兒了？”

城市生活的快節(jié)奏使人們的日常生活都“快餐化”了，人們的神經(jīng)始終都很緊張。有人說，目前大城市的白領(lǐng)前半生是用健康換金錢，后半生是用金錢換健康。

城市聚集了大量資源，是我們物質(zhì)財(cái)富和精神資源的集散地，為人們的生活提供了便利，但與城市繁榮共存的一些問題——城市病的癥狀也越來越凸現(xiàn)在人們面前。城市發(fā)展的出路何在，未來人類和城市將走向何方？我們會(huì)找到一個(gè)與大自然和諧統(tǒng)一的美好家園嗎？

1.文章第二段中有兩個(gè)句子從不同角度給“城市文化”定義，請(qǐng)找出這兩個(gè)句子。

答：①

②

2、下列表述不符合愿意的一項(xiàng)是（）

A、沒有創(chuàng)新、不融匯時(shí)尚、不弘揚(yáng)歷史是農(nóng)村文化呈單一性的原因。

B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈現(xiàn)出開放的特點(diǎn)。

C、城市的現(xiàn)代化的交通、通訊的優(yōu)勢(shì)與工商業(yè)的中心的結(jié)合提高了城市的經(jīng)濟(jì)效益。

D、城市教育的發(fā)達(dá)、科技交流活動(dòng)的頻繁促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

3、根據(jù)上下文的語言特點(diǎn)，在文章第8段的橫線上填一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?/p>

填寫的句子：

4、為什么說“城市已不是‘人類詩意的棲息地’”？

答：

5、城市化已成為世界潮流，中國的城市化進(jìn)程正在加速。請(qǐng)圍繞“中國城市化中應(yīng)重視的問題”，對(duì)下面材料進(jìn)行探究，提煉出2個(gè)觀點(diǎn)。

①國內(nèi)一些地方政府在經(jīng)營城市時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)的是“做大做強(qiáng)”，要爭做“國際化大都市”、“區(qū)域中心城市”。

②中國古代建城筑市，能周密規(guī)劃，因地制宜，不拘一格，各具特色。（“筑”字去掉）

③2005年，國家環(huán)?？偩指本珠L潘岳介紹，目前全世界20個(gè)污染最重的城市中有10個(gè)在中國。

④我國許多城市都是歷史文化名城，國務(wù)院先后公布了99座歷史名城。到2000年底，我國共有世界文化和自然遺產(chǎn)27處，這些文化和自然遺產(chǎn)都是和城市發(fā)展相連的。

⑤發(fā)達(dá)國家對(duì)城市化建設(shè)有科學(xué)的、理性的認(rèn)識(shí)，但這是他們付出了深重的代價(jià)而獲得的。

觀點(diǎn)1：

觀點(diǎn)2：

沖刺終點(diǎn)

我常常想：世界文明的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，錯(cuò)綜萬端。它是從古到今、全人類共同dì（）造的。

各個(gè)國家和地區(qū)也許貢獻(xiàn)有多有少，但是，誰也離不開其他地方人們的支援和幫助。誰也不可能一柱擎天，誰也不該妄自尊大。

世界文明的形成，有點(diǎn)像是海洋。許多小澗小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。世界文明的形成，也很像一片樹葉的葉脈，許多微小的脈絲納入支脈，許多支脈納入主脈?！耙坏嗡梢哉找娞柕墓廨x”，一幅地圖上江河的風(fēng)貌，一片樹葉上葉脈的狀態(tài)，也昭示了這個(gè)雖復(fù)雜也簡單的道理。

古代世界有五大文明：尼羅河文明、底格里斯河文明和幼發(fā)拉底河文明，印度河文明和黃河岸邊的中國文明，還有古代美洲的印加文明。試想一想，今天世界任何地方的居民，有哪一處不拜受這些古代文明的厚賜？印加帝國（）已經(jīng)滅亡了，（）它的石雕和美洲金字塔，直到今天還令世人震驚。（）沒有印加文明，世界各地的居民今天（）沒有玉米、蕃茄、馬鈴薯、火雞、辣椒、巧克力可吃，沒有橡膠、金雞納霜等東西可用了。其它幾大古代文明影響之深就更不待說了。英國的李約瑟花了大半生的精力研究中國對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。其實(shí)，對(duì)世界上任何國家，一經(jīng)研究下去，它們的貢獻(xiàn)也都可以列出一串長長的清單。

今天，世界的航海、航空、電子、醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、物理、宇宙飛行等等科學(xué)，都已達(dá)到很高的境界，但你能說哪一門科學(xué)技術(shù)只是某一國人的貢獻(xiàn)嗎？不能！他們的形成源遠(yuǎn)流長，都是各地人民的智慧匯合和結(jié)晶。有時(shí)，一件小小的事情，例如從來未曾被人發(fā)現(xiàn)的卵子，但是卻能繁yǎn（）后代的“鰻鱺”之謎，它的解答，就經(jīng)歷了許多世紀(jì)好多國家的科學(xué)家的共同努力。

當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館收藏了各國學(xué)者專家的作品；當(dāng)前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產(chǎn)。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們的共同創(chuàng)造。積極進(jìn)行國際文化交流吧！它將使智慧與智慧碰撞，從而迸發(fā)出更加xuàn（）麗的文明之花。積極進(jìn)行國際文化交流吧！它將可以醫(yī)治許多人的自卑感、自大狂、狹ài（）民族主義、沙文主義，這類東西，如果本著歷史眼光看來，不過是人類從半曚昧?xí)r代遺留下來的短視之見罷了。

積極進(jìn)行國際文化交流吧！揚(yáng)棄吸收、為我所用；取長補(bǔ)短，共同提高。消除本可消除的誤解，增強(qiáng)本可增強(qiáng)的友誼。文明在號(hào)召人們，互相支持比互相仇視好，握握手比吐唾沫、瞪眼睛好。

讓我們?yōu)閲H文化交流唱一闕贊歌，發(fā)出高亢的聲音，懷著深厚的感情。讓它響遏行云，騰飛天下。

1、把文中劃橫線的句子改成陳述句。并且說明改后表達(dá)效果有什么不一樣。

答：

2、加點(diǎn)的“它”具體指什么（）

A、一件小小的事情

B、發(fā)現(xiàn)其卵子

C、“鰻鱺”之謎

D、科學(xué)家的共同努力

3、下面四句話中，哪一句可以做本文的中心論點(diǎn)（）

A、世界文明的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，錯(cuò)綜萬端。

B、世界文明的形成，有點(diǎn)像海洋。

C、世界文明，是四面八方人們的共同創(chuàng)造。

D、積極進(jìn)行國際文化交流。

5、下面兩段話，從論證角度看，各各采用了哪種論證方法。

（1）世界文明的形成，有點(diǎn)像海洋，許多小河小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。

（2）當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館，收藏了各國專家學(xué)者的作品；當(dāng)前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產(chǎn)。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們共同的創(chuàng)造。

答：（1）

（2）

6、選出最適合做本文題目的一項(xiàng)（）

A、國際文化交流贊歌

B、世界文明贊

C、一滴水可見太陽的光輝

D、世界文明

學(xué)會(huì)鼓勵(lì)

曾看到這么一則消息：一個(gè)只有初中文化程度的新兵寫了一首口號(hào)式的打油詩，引來周圍的一陣哄笑，可沒想到指導(dǎo)員卻說“寫得不錯(cuò)，有一股氣勢(shì)?！痹谥笇?dǎo)員一句話的鼓勵(lì)下，他奮發(fā)寫作，后來果然成了一位小有名氣的軍營詩人。由此，我不禁想到：我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他們的。

為什么呢？首先，讓我們?cè)O(shè)想，如果沒有指導(dǎo)員的那句鼓勵(lì)的話結(jié)果又會(huì)如何呢？詩作者倘若從此意志消沉、自暴自棄，不要說什么“軍營詩人”，恐怕連做一名合格軍人都要成為南柯一夢(mèng)了吧！可見，一句短短的鼓勵(lì)的話，會(huì)在一個(gè)人的人生旅途上起相當(dāng)大的作用。

世界上沒有人生來就是天才，也沒有人生來就是高人一等。既然如此，那么又有誰能在成功的道路上一帆風(fēng)順呢？挫折、傷痛、悔恨、淚水，一切都是在所難免的?！暗沽?，那就爬起來?！被蛟S我們都這么輕松地對(duì)自己說?？僧?dāng)周圍是一片冷嘲熱諷的時(shí)候，我們又怎么爬起來？爬起來是要有支點(diǎn)的，如果周圍都是冷風(fēng)冷雨，那么支點(diǎn)又何在？或許我們真的會(huì)永遠(yuǎn)地倒在那里再也爬不起來。但倘若這時(shí)耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會(huì)知道怎么去面對(duì)失敗?！拔夷苄械?！”至少我會(huì)這么大聲地對(duì)自己重復(fù)一遍。

不是嗎？當(dāng)愛因斯坦帶著相對(duì)論走上科學(xué)殿堂的最高講臺(tái)時(shí)，又有誰知道他就是那個(gè)曾被老師評(píng)價(jià)為“弱智”，而在母親的鼓勵(lì)下成長起來的巨人？試想，如果離開了鼓勵(lì)，或許“相對(duì)論”只是一個(gè)在未來時(shí)空漂浮的名詞，“E=MC2”，也還只是個(gè)無法破譯的密碼。

鼓勵(lì)不是鮮花，鼓勵(lì)也不是太陽。但它卻可以是一滴甘露，使鮮花綻放。

人生的路上有太多的坎坷，也有太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重。當(dāng)朋友在黑暗的重重包裹中淚流滿面時(shí)，你是否想過有一個(gè)希望在你手中夭折？有一個(gè)夢(mèng)幻在你手中破滅？學(xué)會(huì)鼓勵(lì)就是學(xué)會(huì)保護(hù)一株風(fēng)雨中的幼苗，守護(hù)黑暗中的一星燭光，呵護(hù)寒夜里的一個(gè)希望。沒有鼓勵(lì)的世界是可怕的，不要說偉人無法誕生，就連千千萬萬人丟掉飯碗的現(xiàn)在，離開了鼓勵(lì)，也會(huì)平添不知多少的哀愁與痛苦。（本段沒有空兩格）

“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！被蛟S我們不是伯樂，也無法像那位指導(dǎo)員那樣“相”出一匹“千里馬”，但請(qǐng)相信，只要我們學(xué)會(huì)鼓勵(lì)，明天的陽光將會(huì)更加燦爛！

1、本文的中心論點(diǎn)是：

2、文章中采用的主要論證方法是：

3、文章開頭所說的“軍營詩人”的例子起什么作用？它是否就是本文的一個(gè)論據(jù)？為什么？

答：

4、第五自然段中畫線的空白處缺少一個(gè)分句，請(qǐng)你根據(jù)語境，將它補(bǔ)寫出來。使之與前面的語句自然銜接，渾然一體。

5、根據(jù)文章意思，請(qǐng)你概括一下“鼓勵(lì)”在人生旅途上所起的作用是什么？（8字以內(nèi)）

答：

大度讀人

一個(gè)人就是一本書。

讀人，比讀用文字寫就的書理會(huì)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。（去“理”，添“更”）

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。

——你讀他時(shí)，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉赣幸獗挥炅苤r且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧?。ㄈァ坝小弊郑?/p>

有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢(shì)了，他即刻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

——你讀他時(shí)，千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種勢(shì)力了，他也就沒有必要再為你唱贊詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語言的表述像流淌著的一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

——你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜婢咂垓_別人的人，人前人后也活得挺艱難，弄得不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧！

有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。

——你讀他時(shí)，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝戏窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。

——你讀他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值，對(duì)于庸俗的人，你可以反觀對(duì)照一下自己的行為。

…… ] 讀別人，其實(shí)也是在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的虛偽，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐??

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人，是為了做一個(gè)真正的人。

因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才會(huì)讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出快樂，才能讀出幸福。

盡管我沒有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力從各方面去閱讀。

1、前兩段在全文中所起的作用是什么？（從議論文所論證的中心內(nèi)容來談）

答：

2、“讀人”的“讀”字在文中是什么意思？

答：

3、文中描繪了五種人，請(qǐng)分別用一個(gè)詞語來概括他們的特點(diǎn)。

答：

4、請(qǐng)依照文章的寫法，再補(bǔ)寫一種人。

答：

5、作者說：“讀別人，其實(shí)也是在讀自己”，請(qǐng)你說出其中的道理。

答：

6、下面不屬于“大度讀人”內(nèi)涵的兩項(xiàng)（）（）

A、一個(gè)人就是一本書。讀人，比讀用文字寫就的書更難。

B、讀人，就是要善于體諒別人的困難，不依賴別人。

C、讀人，也不要埋怨別人太勢(shì)利，要反思自己而不輕信于人。

D、讀人，不要反感要來分享你的勝利果實(shí)的人，這是讓他學(xué)會(huì)自尊自愛。

E、讀人，要努力從各方面去閱讀他，讀出其本質(zhì)來。

7、本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

瞎讀書

讀書人也許都有過一段瞎讀書的經(jīng)歷。

那往往是在少年時(shí)代或青春期，每個(gè)細(xì)胞都活躍著、沖動(dòng)著、渴求著，對(duì)一切都好奇。讀了一本書，就把這本書當(dāng)作整個(gè)世界；有時(shí)，又把整個(gè)世界當(dāng)作一本書。

瞎讀書說不清是從哪一天開始的。很可能如同深山里的一頭小梅花鹿，偶然發(fā)現(xiàn)一脈涓涓小溪，便一蹦一跳地追尋下去，不知不覺眼前一亮，一下?lián)碛辛嘶ǚ比~茂的大草原。就這樣與書結(jié)緣，前面沒有向?qū)?，后面沒有考官，無師自通。所以，我相信流傳在歐洲的故事：燒壁爐的童仆隨手翻了被少爺撕破的插圖本《圣經(jīng)》，而后成為學(xué)界的泰斗。我也相信爺爺講的戲文：請(qǐng)了好幾位翰林院編修做蒙師的公子，怎么也念不通一本《三字經(jīng)》。訪問一百位讀書人，九十九位會(huì)說他們當(dāng)初之所以愛讀書，可不是聽了誰的教誨。

瞎讀書是一種美妙的境界。它來自于愛，或者說更像初戀。朦朦朧朧，莽莽撞撞，對(duì)意中的女孩子一笑一顰都喜歡，憑著一顆心，愛得盲目和執(zhí)著，大著膽兒闖入那迷人的伊甸園。凡是找得著的書，都一見鐘情，那份癡迷恐怕真正的戀人都妒忌。這書讀得純潔，讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。想想，若讀書像談婚論嫁那樣挑三揀四，成天揣摩人家的臉蛋、身段或會(huì)不會(huì)燒黃花魚，又有何興味可言？

瞎讀書沒有功利色彩。不是為了拿博士學(xué)位，也不是為了登上議員寶座，讀的意義應(yīng)于讀，讀來全無負(fù)擔(dān)，只管瞎讀一氣，天地人，文史哲，皆在探尋之列。在路上看見水洼里泡著半頁地圖，也會(huì)研究半天，腦子里隨著線條曲里拐彎。好友間抄了幾首唐詩，一定是爭著傳誦一時(shí)，盡管對(duì)詩里的典故一無所知。興致所至，無所不包，想讀便讀，不讀便罷，絕不硬著頭皮一味死啃。這樣有容乃大，讀出一片新天地。

瞎讀書稱得上瀟灑。不講計(jì)劃，不問專業(yè)，少了許多強(qiáng)迫與限制，那一份心靈自由，那一份意趣橫生，是真正的樂。否則，便挺累?；蛟S瞎讀過于隨意，但隨意之間，會(huì)在無選擇中有了選擇，在不追求中有了追求，瓜熟蒂落，水到渠成，終于在知識(shí)的殿堂發(fā)現(xiàn)自己的坐標(biāo)，在精神的樂園發(fā)現(xiàn)自己的綠洲。

瞎讀書，當(dāng)然有一知半解甚至一竅不通的時(shí)候，但穿越歲月的風(fēng)塵，某一天會(huì)豁然開朗，就像陽光照徹井底。只要不走入誤區(qū)，面對(duì)的將是一片汪洋大海而不是一座獨(dú)木橋。成功的讀書人，總是懷念這一段讀書時(shí)光，因?yàn)樗秦Q起學(xué)術(shù)豐碑的拓荒，一如長出鉆天楊的處女地。人世滄桑，許多書都會(huì)在腦海中淡化，一些瞎讀之書卻終身難忘，進(jìn)而終身受益。

或許，有了瞎讀書的經(jīng)歷，書才不會(huì)瞎讀。

1、在文中，“瞎讀書”的“瞎”是什么意思?！跋棺x書”有什么特點(diǎn)？

答：

2、第3自然段采用了哪幾個(gè)材料？要說明一個(gè)什么意思？

答：

3、文章從哪幾個(gè)角度贊美了瞎讀書？試加以概括。

答：

5、畫線“美妙的境界”是指：（用文中原話作答）

6、你認(rèn)為作者是否主張人一輩子都要“瞎讀書”？根據(jù)是什么？

答：

7、試分析本文在議論風(fēng)格方面有哪些特點(diǎn)。

答：

8、你是否也有過作者所說的瞎讀書的經(jīng)歷？如果有，請(qǐng)你將它寫成本文的一個(gè)論據(jù)，如果沒有，請(qǐng)你談?wù)勀阕约旱淖x書經(jīng)歷和看法。

答：

9、說說本文標(biāo)題的作用或特點(diǎn)。

答：

10、本文的中心論點(diǎn)是什么？最主要的論證方法是什么？

答：

另一種珍愛

曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到，人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己，如果有一天世界上沒有一個(gè)人關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你——人生必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？

我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村給牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。①他笑道：“我怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4／4拍鍘的?！睘榇耍覑凵狭诉@位并不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次地為她扼腕嘆息。她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀滅了自己。②為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？

學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使最親愛的父母和最真誠的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培土施肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。

學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔纯嘧顭o助最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)立穿行黑洞洞的雨夜沒有星光沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己給自己送一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明朗的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳴聲如洗的早晨。

③也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？

學(xué)會(huì)愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。

1、文章開篇引用小說《綠墨水》的故事有何作用？

答：

2、作者對(duì)兩位音樂家的結(jié)局的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)依據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容加以說明。

答：

3、畫線①處老音樂家的話是什么意思？結(jié)合下文說說他是怎樣生活過來的。

答：

4、畫線②的句子在文章的結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：

5、本文的中心論點(diǎn)是：

6、畫線③的一段話為什么不能去掉？

答：

為生活設(shè)定目標(biāo)

①相傳唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬一頭驢子。他們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。那一年，馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域去印度取經(jīng)。

②十七年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重回到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波濤??那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想?！薄捌鋵?shí)，”老馬說，“我們跨過的距離大體是相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒有停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地?！?/p>

③這是一個(gè)簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多，然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。④這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能說明問題。

⑤卡耐基曾對(duì)世界上一萬個(gè)不同種族、年齡、性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3﹪的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)，而另外97﹪的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)??10年后，他對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查。雖然調(diào)查總量的5﹪找不到了，但95﹪的人還在。調(diào)查結(jié)果令他吃驚：屬于原來97﹪范圍內(nèi)的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通和平庸；而原來與眾不同的3﹪，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒Γ麄?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度地得以實(shí)現(xiàn)，并且在按原定的人生目標(biāo)走下去。

⑥卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的區(qū)別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)的時(shí)候，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對(duì)于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。

⑦也許我們?cè)粷M于自己的平庸；也許我們?cè)г惯^生活的無聊；然而，當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁。

1、文章開頭引用的寓言故事有什么作用？

答：

2、用文中的原句填空?？突恼{(diào)查表明，3﹪的人在各自的領(lǐng)域里取得相當(dāng)?shù)某晒Γ且驗(yàn)?/p>

；97﹪的人在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，是因?yàn)椤?/p>

3、結(jié)合上下文，分析文中畫線句“生活的道路同樣如此”中“此”指代什么？

答：

4、從結(jié)構(gòu)上分析，第④段在全文中起什么作用？

答：

5、文中引用卡耐基的調(diào)查就是為了說明確立目標(biāo)在事業(yè)上的重要性，但作者為什么要說“卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明這個(gè)問題”？

答：

6、本文充分論述了確立遠(yuǎn)大目標(biāo)并朝著目標(biāo)努力的重要性。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勛x了本文后，你得到了哪些啟示？（不超過80字）

答：

參考答案：

(一)、1、締 絢 衍 隘

2、B

3、今天，世界的航海、航空、電子、醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、物理、宇航飛行等等科學(xué)，都已達(dá)到很高的境界，但你不能說哪一門科學(xué)技術(shù)只是某一國人的貢獻(xiàn)。原句是反問句，語氣較強(qiáng)，改后是陳述句，語氣平淡。

4、C

5、C

6、（1）比喻論證（2）事實(shí)論證

7、A

(二)、1、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)

2、事實(shí)論證、理論論證

3、有引論的作用。不是。因?yàn)樗皇瞧鹆艘霰疚恼撌龅膯栴}的作用，并不是用作論述中心論點(diǎn)的。

4、使太陽放光。給人力量，給人信心。

(三)、1、提出問題，引出下文。

2、觀察、研究、反思。

3、自私、勢(shì)利、虛偽、不勞而獲、庸俗。

4、略。

5、讀出別人的缺點(diǎn)，并引以為鑒，讀出別人的優(yōu)點(diǎn)并虛心向別人學(xué)習(xí)，使自己成為真、善、美的人。

6、A E

7、見倒數(shù)第二段。

(四)、1、bāo huì chuǎn huó

2、這里的“瞎”意思是沒有目標(biāo)，沒有計(jì)劃，也沒有限制性、隨意性的讀書。瞎讀書的特點(diǎn)是：隨心所欲，無須別人督促，也沒有一定的功利性目的，也沒有壓力。（言之成理即可）

3、三個(gè)材料：一個(gè)是梅花鹿的比喻，一個(gè)是歐洲的故事，一個(gè)是爺爺講的戲文。要說明的意思是，無意而結(jié)緣，無師而自通。

4、主要是兩個(gè)角度，一是從讀書的目的意義，一是從讀書的計(jì)劃和過程。

5、這個(gè)美妙的境界指書讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。

6、不主張一輩子都來“瞎讀書”，文章幾次提到“一段瞎讀書的經(jīng)歷”。

7、首先是本文所論述的內(nèi)容切合讀者閱讀的實(shí)際和心理；其次是運(yùn)用了大量的事例和生動(dòng)的比喻；第三是寫得活潑，語言清新自然，容易讓人接受。

8、要談自己切身的體驗(yàn)和感受。

9、文題乍看似是個(gè)貶義詞，而事實(shí)上是個(gè)褒義詞。有吸引讀者讀文的作用。

10、瞎讀書的美妙境界。主要的論證方法是事實(shí)論證和比喻論證。

(五)、1、這是全文的引子，引出本文論述的對(duì)象。

2、對(duì)那位老音樂家是正面肯定的，“我愛上了這位并不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己?！睂?duì)顧圣嬰則是無不遺憾。“我不止一次地為她扼腕嘆息”“為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？”

3、意思是我有我深深熱愛的音樂事業(yè)為伴，我怎么會(huì)老呢？

老音樂家在最無助最痛楚最孤立無援的時(shí)候始終堅(jiān)定信念，始終沒有喪失活下去的信心和勇氣，始終以自己熱愛著的音樂事業(yè)為自己送一技鮮花，為自己畫一道海岸線，一個(gè)明朗的笑容，終于他活到了國家給他平反給他地位與尊嚴(yán)。

4、承上啟下

5、學(xué)會(huì)愛自己 事實(shí)論證、比喻論證

6、不能去掉。因?yàn)檫@是承上文論述而來。愛自己就是在自己身陷絕境的時(shí)候，要給自己活下去的勇氣，這絕不是自我欺騙。就算是自我欺騙，只要能讓自己戰(zhàn)勝黑暗走出絕境，也不是一件壞事。如果去掉，就會(huì)使人產(chǎn)生誤解，會(huì)使論述不嚴(yán)密，也削弱了文章的說服力。

(六)、1、用形象的寓言故事說理，既生動(dòng)地說明了作者所要闡述的道理，又明白易懂，且有吸引讀者的效果。

2、能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

3、人們應(yīng)該為自己設(shè)下奮斗目標(biāo)并持之以恒地朝著目標(biāo)努力，這樣才能取得成績。

4、過渡（或承上啟下）

5、①他考慮到有人可能不贊同他的看法，使用了表推測(cè)性的“也許”一詞，使語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。②語氣委婉，讓人容易接受。

6、答案略。只要能夠扣緊文章，結(jié)合確立目標(biāo)的重要性聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際談出自己的切身體會(huì)即可。

第2題是在原文中找句。答案：（1）是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。（2）它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征、及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)。第3題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。答案：A

。第4題考查學(xué)生聯(lián)系具體語言環(huán)境的語言運(yùn)用能力。答案示例：城市人口密集使城市交通堵塞（或城市交通堵塞使城市患上了腸梗阻）。第5題考查學(xué)生對(duì)語言文字材料的理解與歸納能力。答案：因?yàn)槌鞘姓媾R環(huán)境污染、交通堵塞、工作壓力等等問題。第6題考查學(xué)生提煉文字材料觀點(diǎn)的能力。答案示例：（1）政府應(yīng)該重視城市科學(xué)規(guī)劃。（2）城市發(fā)展中既要繼承民族傳統(tǒng)、又要吸收發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。（4）處理好城市發(fā)展中文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)問題的關(guān)系。

第五篇：高一語文詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)

高一語文詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)

1、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

軍城早秋

嚴(yán)武注

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。

注嚴(yán)武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？

（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請(qǐng)簡要分析。

2、閱讀下面這首詞，回答問題。

小重山·端午 [元]舒頡

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲①長?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。

②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

（1）．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)

（2）．這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡要分析。(4分)

3、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

滿江紅·登黃鶴樓有感 岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（⑵詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？(4分)

⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

4、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺(tái) 李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？傊^浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。（4分）

(2)“總謂浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？（4分）

5、閱讀下面這首清詩，回答問題

出 關(guān)① 徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭? [注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡要分析。

6．閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。（10分）

蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。（1）詞的上片作者寫到了哪些景物，試分析這些景物的特點(diǎn)。（4分）

（2）如何理解下片中“明月高樓休獨(dú)倚”所表達(dá)的感情。（6分）

高一語文詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)參考答案

1、答：夜晚、秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉濃重的夜景。寓意邊境局勢(shì)的緊張。

2、答：詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

答：空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛國詩人屈原的懷念之情。

無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的尊敬。答：手法：對(duì)比。上闕眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闕中世俗對(duì)屈原的不理解和詩人讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。答：想當(dāng)年，到而今。借代。

答：鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

答：由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

答：頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

答：比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

答：更喜歡本詩。本詩前兩句點(diǎn)出居庸關(guān)的雄壯氣勢(shì)，景物描寫鮮明生動(dòng)。為后面抒情作了鋪墊?！皩④姟眱删淙狈π蜗蟾?，并且與全詩思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

答：

①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動(dòng)，對(duì)比鮮明。②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活．在詩中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

（1）上片1、2句寫了碧云、黃葉、綠波、翠煙；（1分）第3、4句寫到了山、水、斜陽、芳草，（1分）前兩句中景物色彩鮮艷濃烈，（1分）后兩句景物視角從上到下，由近及遠(yuǎn)，（1分）使人看到一幅夕陽西垂，芳草萋萋的畫面。

（2）“獨(dú)倚”可見詞人夜間想登樓遠(yuǎn)眺遣愁懷；（2分）但明月團(tuán)圓，讓詞人更感孤獨(dú)寂寞。（2分）“休”表達(dá)了作者痛苦深沉的思鄉(xiāng)情思。（2分）