第一篇：淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)(詩歌鑒賞)9范文

第三周 星期一 2016.3.7

淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)九

詩歌鑒賞

（一）班級(jí) 姓名 等第

1．(2015·淮安中學(xué)高三第二次模擬)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

新秋夜寄諸弟

韋應(yīng)物

兩地俱秋夕，相望共星河。高梧一葉下，空齋歸思多。方用憂人瘼，況自抱微痾。無將別來近，顏鬢已蹉跎。

注 ①此詩寫于唐朝建中四年(783)，當(dāng)時(shí)詩人由比部員外郎升任滁州刺史。雖值升遷，但詩人遠(yuǎn)在外地，秋來十分思念留京的諸弟，感秋而有此作。②瘼：病恙，疾苦。

(1)首聯(lián)中“共”字表意豐富，最為世人所傳誦，請(qǐng)結(jié)合詩句分析“共”字的含義。答：

(2)請(qǐng)從情景角度賞析頷聯(lián)。答：

(3)有人說韋應(yīng)物的思親詩往往在后半部分翻出新意，請(qǐng)概括作者在這首詩后兩聯(lián)中翻出了哪些新意。

答：

2．(2015·泰州市高三第二輪復(fù)習(xí)檢測)閱讀下面這首詩，然后回答問題。

聞?chuàng)v衣 趙孟

②①

②

①

露下碧梧秋滿天，砧聲不斷思綿綿。北來風(fēng)俗猶存古，南渡衣冠不及前。苜?？偡释鹨?/p>

③，琵琶曾泣漢嬋娟。

人間俯仰成今古，何待他年始惘然！

注 ①搗衣：古時(shí)衣服常由紈素一類織物制作，質(zhì)地較為硬挺，須先置石砧上以杵反復(fù)舂搗，使之柔軟。搗衣聲即首聯(lián)中的“砧聲”。②趙孟：南宋皇室，宋末元初著名書法家、文學(xué)家。③要：同“”，為古駿馬名。

(1)這首詩的首聯(lián)描寫了怎樣的景象？

答：

(2)賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)在表達(dá)方面的特色。答：

(3)詩人聞?chuàng)v衣聲而發(fā)出感慨，全詩抒發(fā)了他怎樣的情感？ 答：

3．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

重別夢(mèng)得 柳宗元

二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。

重答柳柳州 劉禹錫

弱冠同懷長者憂，臨岐回想盡悠悠。耦耕若便遺身老，黃發(fā)相看萬事休。

注 ①唐朝元和九年(814)，柳宗元和劉禹錫同時(shí)奉召從各自的貶所回京，次年三月又分別被任命為遠(yuǎn)離京城的柳州刺史和連州刺史，兩人一同赴任，至衡陽分別時(shí)相互贈(zèng)詩。②二十年：柳宗元與劉禹錫在貞元九年(793)同時(shí)進(jìn)士及第，踏上仕途，至此已有二十多年。

(1)兩首詩的首句體現(xiàn)了柳、劉兩人的哪些相同之處？ 答：

(2)兩首詩第二句都寫到了“岐(同‘歧’)路”，兩者寫作的角度有什么不同？ 答：

(3)兩首詩的最后兩句包含著詩人的哪些情感？ 答：

4．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

定**·暮春漫興 ②

①

辛棄疾

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時(shí)相遇夕陽中。注 ①茶甌：一種茶具。②香篆：焚香時(shí)所起的煙縷，因其曲折似篆文，故稱。(1)上片運(yùn)用了什么修辭手法？抒發(fā)了詞人怎樣的心境？ 答：

(2)下片“卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡要分析。答：

(3)請(qǐng)賞析“飛燕，來時(shí)相遇夕陽中”一句的妙處。答：

2016高考作文素材:汪國真120個(gè)經(jīng)典詩文語錄

（一）2015年4月26日，汪國真病逝，但是他還留給我們很多很多的勵(lì)志名句?？荚嚢筛呖季W(wǎng)今天為大家盤點(diǎn)汪國真寫過的那些經(jīng)典詩文和語錄。

1、在這個(gè)年齡什么都值得記憶無論哪一個(gè)季節(jié)走來都是難忘的花期在這個(gè)年齡生長很多幻想也生長很多憂郁渴望像一株健碩的曇花一朵朵醒來又一朵朵睡去在這個(gè)年齡要哭你就盡情地哭要笑你就盡情地笑在這個(gè)年齡不必太含蓄——汪國真

2、看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海——汪國真

3、愛，不要成為囚不要為了你的愜意便取締了別人的自由得不到總是最好的太多了又怎能消受——汪國真

4、為了尋找你，我已經(jīng)是傷痕累累?！魢妗缎闹械拿倒濉?/p>

5、江水奔流長又卷夕陽映樹紅萬片握你的手如握晚風(fēng)憑黃昏任驅(qū)遣——汪國真《春日心語》

6、我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影——汪國真《熱愛生命》

7、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想是否能夠贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，便勇敢的吐露忠誠?！魢?/p>

8、我想忘記你一個(gè)人向遠(yuǎn)方走去或許，路上會(huì)邀上個(gè)伴與我同行或許，永遠(yuǎn)是落葉時(shí)節(jié)最后那場冷雨——汪國真

9、只記得花開碧樹可曾顧衾冷錦疏最難忘應(yīng)是來時(shí)路那會(huì)兒身影不斜也扶到如今憑誰問甘苦夢(mèng)中事笑是真笑哭是真哭——汪國真《在夢(mèng)里，我遇見了你》

10、原想這一次遠(yuǎn)游就能忘記你秀美的雙眸就能剪斷絲絲縷縷的情愫和秋風(fēng)也吹不落的憂愁誰曾想到頭來山河依舊愛也依舊你的身影剛在身后又到前頭——汪國真《剪不斷的情愫》

11、命運(yùn)可以走出冬天，記憶又怎能忘卻嚴(yán)寒。春天是個(gè)流淚的季節(jié)，你別忘了打傘。——汪國真

12、虛榮，很像一個(gè)綺麗的夢(mèng)。當(dāng)你在夢(mèng)中的時(shí)候，仿佛擁有了許多當(dāng)夢(mèng)醒來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來什么也沒有?！魢妗锻魢嬲芩济钫Z》

13、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。——汪國真

①

②

14、現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。——汪國真《生活》

15、我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以平坦嗎?我是一條歡樂奔流的小河。報(bào)我以崎嶇嗎?我是一座莊嚴(yán)思索的大山。報(bào)我以幸福嗎?我是一只凌空飛翔的燕子。報(bào)我以挫折嗎?我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨。生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活!——汪國真《我微笑著走向生活》

16、我寧靜，是為了讓思想活躍;我活潑，是為了讓精神寧靜?！魢妗秾庫o》

17、當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著;當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。——汪國真《生活》

18、我從眼睛里讀懂了你你從話語里弄清了我含蓄是一種性格豪放是一種美德別對(duì)我說只有眼睛才是心靈的真正折射如果沒有語言我們?cè)诠录胖惺斋@的只能是沉默??——汪國真《豪放是一種美德》

19、因?yàn)槟愕慕蹬R這一天成了一個(gè)美麗的日子從此世界便多了一抹誘人的色彩而我記憶的畫屏上更添了許多美好的懷念似錦如織我親愛的朋友請(qǐng)接受我深深的祝愿愿所有的歡樂都陪伴著你仰首是春俯首是秋愿所有的幸福都追隨著你月圓是畫月缺是詩——汪國真《祝愿》

20、炭也不能總是燃燒/日子平淡就好/有一種成功或許更重要/比如總不見老//何必翻云覆雨/何必勾心斗角/活得累怎么可能活得美妙//蠶兒做繭鳥兒做巢/人生貴在心兒能夠逍遙//淡點(diǎn)名淡點(diǎn)利/深了笑容淺了煩惱——汪國真

21、許諾是時(shí)間結(jié)出的松果松果盡管美妙誰能保證不會(huì)被季節(jié)打落機(jī)會(huì)，憑自己爭取命運(yùn)，靠自己把握生命是自己的畫板為什么要依賴別人著色——汪國真《許諾》

22、我們可以欺瞞別人卻無法欺瞞自己當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是一個(gè)謎向上的路總是坎坷又崎嶇要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜當(dāng)我們跨越了一座高山也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己——汪國真《跨越自己》

23、異想有一個(gè)人能讓我把深情訴說今天我卻依然沉默沉默是一條冰封的河——汪國真《默默的情懷》

24、是世界太小盛不下你的辛酸是世界太大尋不著你的道路——汪國真《遲到的祝福》

25、愛，不要成為囚不要為了你的愜意便取締了別人的自由得不到總是最好的太多了又怎能消受少是愁多也是憂秋天的江水汨汨地流淡淡的霧淡淡的雨淡淡的云彩悠悠的游——汪國真《淡淡的云彩，悠悠的游》

26、世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。——汪國真《我喜歡出發(fā)》

27、心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨?！魢?/p>

28、有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水。——汪國真

29、表面上并不般配的愛情，往往和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛情，往往有比較深刻的內(nèi)在原因;表面上般配的愛情，往往并不和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛情的原因，僅僅是因?yàn)榘闩洹！魢?/p>

30、不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓青春多留下瀟灑的印痕。你是快樂的，因?yàn)槟愫軉渭?，你是迷人的，因?yàn)槟阌幸活w寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人羨慕的韶華與純真?！魢妗睹铨g時(shí)光》

31、不站起來才不會(huì)倒下更何況我們要浪跡天涯跌倒是一次紀(jì)念紀(jì)念是一朵溫馨的花——汪國真《致友人》

第二篇：淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)(詩歌鑒賞)12

第三周 星期四 2016.3.10

淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)十二

詩歌鑒賞

（四）班級(jí) 姓名 等第 1．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

臨江仙·送光州曾使君[]

注

周紫芝

記得武陵相見日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。

鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應(yīng)霜塞晚，橫槊看詩成。

注 光州：今河南潢川，南宋時(shí)期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君：漢唐以來，稱州郡的長官為使君，此沿襲舊稱。

(1)詞的上片主要敘述了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡要概括。答：

(2)詞的下片前兩句主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？描寫怎樣的場景？ 答：

(3)“只愁飛詔下青冥”一句表達(dá)了詞人什么樣的情感？ 答：

2．閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。

戲答陳季常寄黃州山中連理松枝二首

黃庭堅(jiān)

故人折松寄千里，想聽萬壑風(fēng)泉音。誰言五鬣蒼煙面，猶作人間兒女心。老松連枝亦偶然，紅紫事退獨(dú)參天。金沙灘頭鎖子骨，不妨隨俗暫嬋娟。

注 ①陳季常：陳慥，字季常，少任俠，后折節(jié)讀書，晚隱于黃州。②誰言：誰料。五鬣(liè)：五鬣松。蒼煙面：形容松樹蒼勁的姿態(tài)。③紅紫事：繁花盛開。④“金沙”二句：佛典載，鎖骨菩薩為點(diǎn)化眾

③

④

②

①

第三周 星期四 2016.3.10

人化為美女下凡，與眾少年狎昵，死后葬于金沙灘頭。后來發(fā)掘其墓，發(fā)現(xiàn)棺中骨頭鉤結(jié)如鎖狀，有僧言這是鎖骨菩薩，眾人方醒悟。嬋娟：姿態(tài)美好，此謂美女。

(1)這兩首詩內(nèi)容雖有差別，結(jié)構(gòu)卻是一樣的，請(qǐng)用簡潔的語言概括其結(jié)構(gòu)。答：

(2)詩人在前一首詩中為什么說五鬣“猶作人間兒女心”？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的人格追求？ 答：

(3)第二首詩尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 答：

3．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

減字木蘭花·春怨

朱淑真[]

注獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。

此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。

注 朱淑真，宋代女詞人，號(hào)幽棲居士。她善繪畫，通音律，工詩詞，但婚姻很不美滿，婚后郁郁寡歡。

(1)詞中刻畫了一個(gè)什么樣的主人公形象？ 答：

(2)這首詞的上片連用五個(gè)“獨(dú)”字，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。答：

第三周 星期四 2016.3.10

(3)這首詞的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析。答：

4．閱讀下面這首詞，然后回答問題。

鷓鴣天 劉仲尹

樓宇沉沉翠幾重，轆轤亭下落梧桐。川光帶晚虹垂雨，樹影涵秋鵲喚風(fēng)。今古夕陽中。碧云猶作山頭恨，一片西飛一片東。

(1)請(qǐng)簡要分析“樓宇沉沉翠幾重”一句在全詞中的作用。答：

(2)請(qǐng)簡要賞析本詞最后兩句的妙處。答：

(3)有人說這首詞雖是寫愁，但無一“愁”字，請(qǐng)結(jié)合本詞的上片簡要分析。答：

人不見，思何窮，斷腸 第三周 星期四 2016.3.10

2016高考作文素材:汪國真120個(gè)經(jīng)典詩文語錄

（四）105、只要春天還在我就不會(huì)悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會(huì)悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會(huì)悲哀冬雪終會(huì)悄悄融化春雷定將滾滾而來——汪國真《只要明天還在》

106、感謝讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想收獲一縷春風(fēng)你卻給了我整個(gè)春天讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想捧起一簇浪花你卻給了我整個(gè)海洋讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想擷取一枚紅葉你卻給了我整個(gè)楓林讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想親吻一朵雪花你卻給了我銀色的世界——汪國真

107、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山?！魢妗渡礁呗愤h(yuǎn)》

108、總有些這樣的時(shí)候正是為了愛才悄悄躲開躲開的是身影躲不開的卻是那份默默的情懷月光下躑躅睡夢(mèng)里徘徊感情上的事情常常說不清不是不想愛不是不去愛怕只怕愛也是一種傷害——汪國真《默默的情懷》

109、夢(mèng)中的伊甸園沒有刺長長的嘆息總在醒來時(shí)不愿意夢(mèng)醒卻也不愿長眠有時(shí)最孱弱的生存也蘊(yùn)涵鐵的意志渴望生不是因?yàn)閼峙滤篮谝沟奶摶梅置淞死杳鞯恼鎸?shí)——汪國真

110、我愿意像茶把苦澀留在心里散發(fā)出來的都是清香——汪國真《獨(dú)白》

111、人生并非只有一處繽紛爛漫那凋零的是花——不是春天——汪國真

112、機(jī)會(huì)，靠自己爭取命運(yùn)，靠自己把握生命是自己的畫板為什么要依賴別人著色——汪國真《許諾》

113、我們的歡樂，是母親臉上的微笑;我們的痛苦，是母親眼里的憂傷?！魢?/p>

114、我是一片葉，筋脈是森林。我是一滴水，魂魄是海洋?！魢?/p>

115、夢(mèng)中事笑是真笑哭是真哭——汪國真《在夢(mèng)里，我遇見了你》

116、自愛你沒有理由沮喪為了你是秋日彷惶你也沒有理由驕矜為了你是春天把頭仰秋色不如春光美春光也不比秋色強(qiáng)——汪國真

117、南方的孩子，想看看北國的雪花。——汪國真

118、縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來?！魢?/p>

119、我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中——汪國真《熱愛生命》

120、人生，機(jī)會(huì)總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握住。——汪國真

第三周 星期四 2016.3.10

答案精析

高考第10題 古詩鑒賞(二)

1．(1)兩首詩都是先描寫西湖景象，后抒發(fā)感慨。(2)“博”，取得、獲得。用“萬里中原土”取得“錢塘十頃湖”，如此懸殊的“不平等交換”，有力地抨擊了南宋王朝茍安一隅，不思進(jìn)取，置國家和民族利益于不顧的可悲與可恥。

(3)在作者看來，岳飛所受的冤屈和他的豪情已不被后世人們體會(huì)理解；后世的人們對(duì)當(dāng)年的民族災(zāi)難和痛苦已經(jīng)隔膜了，他們對(duì)歷史陳跡的憑吊漸漸流為娛樂性的觀賞。

2．(1)醉中歲月易逝，功名利祿都像過眼煙云，不值得去追求。這兩句詩刻畫了一個(gè)貌似曠達(dá)，內(nèi)心卻憤懣不平、郁郁不得志的詩人形象。

(2)表現(xiàn)了詩人珍惜友情之情。鄭明府的邀請(qǐng)，使他這個(gè)“行止皆無地”的人不再感到孤單，精神上得到很大的慰藉。

(3)運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，詩人雖然沒有直接描述宴飲的熱烈場面，卻通過“露白宵鐘徹，風(fēng)清曉漏聞”等景物描寫透露了賓主之間通宵達(dá)旦的宴飲過程。月朗風(fēng)清之秋夜，朋友們飲酒賦詩，不知不覺時(shí)間飛逝，夜里清晰的鐘聲催人，拂曉滴答的漏聲促人。

3．(1)躊躇不安——惆悵自憐——?dú)鈵朗拍鄲灐?/p>

(2)借景抒情。形象生動(dòng)地表現(xiàn)了女主人公對(duì)花的命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)連綿陰雨的厭煩和惜春傷春的愁緒。也襯托出女主人公多愁善感的形象。

(3)結(jié)尾兩句點(diǎn)出了女主人公愁思重重的深層原因——佳人懷人。她希望飛燕給她帶來遠(yuǎn)人的信息，而它們卻耽誤了，于是她只好空對(duì)屏風(fēng)悵望。表現(xiàn)了她對(duì)心上人的一往情深，意味深遠(yuǎn)。

4．(1)這句話不僅說明北方氣候寒冷，更暗示出北方人民的悲慘處境。

(2)尾聯(lián)情景交融，含意豐富。詩人想象行人所到之處長滿荒草，使回鄉(xiāng)的人悲傷流淚，目不忍睹，流露出對(duì)北歸行客的關(guān)切之情。

(3)對(duì)行客一路行程的擔(dān)心，對(duì)北方人民悲慘處境的同情，對(duì)國家命運(yùn)的深深擔(dān)憂。5．(1)回憶往日與故人相聚之事，闊別多年后的日漸衰老，與友人喝酒離別。

(2)這兩句主要運(yùn)用想象。描寫光州邊地雄闊的場景：寒日的傍晚，蕭瑟的邊塞原野上，鐵馬奔馳，紅旗飄揚(yáng)，士氣高昂，令人激奮。

第三周 星期四 2016.3.10

(3)詞人想象曾使君為豪壯的軍隊(duì)生活所激發(fā)，根本不想離開邊地，反而擔(dān)心皇帝下詔書，意在勉勵(lì)友人在邊塞施展文武才干，為國立功。

6．(1)前兩句描寫友人所送之松，后兩句抒發(fā)感慨。(2)友人所送五鬣松松枝連理，如同人世間的戀人相依，所以說“猶作人間兒女心”。松枝生在萬壑，聽風(fēng)泉之音，具有浩瀚的胸襟和氣度，而又連理相依，不失柔情，表達(dá)了詩人對(duì)剛?cè)峒鏉?jì)境界的向往和對(duì)健全人格的追求。

(3)用典。詩人借鎖骨菩薩的典故，表現(xiàn)了對(duì)人生的思考：既要有耿介獨(dú)立的偉岸品質(zhì)；又要兼顧人情，不脫離世俗生活。

7．(1)刻畫了一位暗自神傷、郁郁寡歡的主人公形象。

(2)“獨(dú)”字連用，形成一種層層推進(jìn)的氣勢，生動(dòng)形象地刻畫出煢煢孑立、形影相吊的詞人形象，為全詞奠定了悲愁的基調(diào)，充分表現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)與寂寞。

(3)這首詞的感情基調(diào)是“怨”。本詞以“春怨”為標(biāo)題，上片先寫百無聊賴，只好久久地站立于階前翹首凝望或低頭遐想，這種所望與所思卻更令人“傷神”。接著寫春寒襲人，引起詞人對(duì)本應(yīng)向往和贊美的春光產(chǎn)生一絲怨悵之意。下片先寫沒有人能理解這份孤苦無奈，再以“愁病”卻“相仍”，表現(xiàn)出憂思成疾，以致夜不能眠的痛苦。

8．(1)該句描寫了一幅樓宇層疊深邃、樹木重重圍繞的空寂幽深的景象。點(diǎn)明了主人公的生活環(huán)境，為下文主人公凝愁聚恨的情感做鋪墊。

(2)這兩句運(yùn)用擬人的手法，寫云被山頭阻隔，因而含恨各奔東西。融情于景，寫云恨山頭，實(shí)是主人公離恨的寄托。

(3)①開篇用主人公居住環(huán)境的幽深空寂襯托主人公的孤獨(dú)寂寞之愁。②“梧桐”句是主人公倚樓凝望所見之景，落葉梧桐不僅沒有排解其寂寞之愁，更使其增加了傷秋之愁。③“川光帶晚”句，寫主人公把目光投向遠(yuǎn)方，看到傍晚時(shí)彩虹垂雨的美麗景象，樂景襯哀情，引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方人的思念之愁。④“樹影”句寫樹林中歸巢的鳥兒呼喚未歸的同伴，更襯托出主人公形單影只的孤獨(dú)之愁。

第三篇：淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)(詩歌鑒賞)11

第三周 星期三 2016.3.9

淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)十一

詩歌鑒賞

（三）班級(jí) 姓名 等第

1．閱讀下面兩首清詩，然后回答問題。

西湖雜詩十四首

黃 任 其 一

珍重游人入畫圖，樓臺(tái)繡錯(cuò)與茵鋪。宋家萬里中原土，博得錢塘十頃湖。

其 二

畫羅紈扇總?cè)缭疲?xì)草新泥簇蝶裙。孤憤何關(guān)兒女事，踏青爭上岳王墳。

(1)這兩首詩有相同的結(jié)構(gòu)層次，請(qǐng)用簡潔的語言加以揭示。答：

(2)前一首詩末句中的“博”字重如千鈞，力透紙背，請(qǐng)加以賞析。答：

(3)后一首詩第三、四句表達(dá)了怎樣的深意？請(qǐng)?jiān)囎髡f明。答：

2．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

秋夜宴臨津鄭明府宅

杜審言

行止皆無地，招尋獨(dú)有君。酒中堪累月，身外即浮云。露白宵鐘徹，風(fēng)清曉漏聞。坐攜余興往，還似未離群。

注 杜審言在江陰任縣丞、縣尉等職時(shí)，應(yīng)臨津縣鄭明府之邀，在一個(gè)秋日的夜宴上，即興抒懷，作了這首詩。此時(shí)，詩人年逾四十，頗負(fù)詩名，但仕途坎坷，被人誣陷幾致死，兒子杜并也慘遭殺害。

第三周 星期三 2016.3.9

(1)“酒中堪累月，身外即浮云”兩句刻畫了一個(gè)怎樣的詩人形象？ 答：

(2)“坐攜余興往，還似未離群”兩句流露出詩人怎樣的情感？ 答：

(3)這首詩是詩人對(duì)一次赴宴情形的描繪，詩人在描繪宴飲場面時(shí)用了什么手法？ 答：

3．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

蝶戀花 趙令畤

欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。

盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。

注 ①沉煙：點(diǎn)燃的沉香。②西江：古詩詞中常泛稱江河為西江。(1)請(qǐng)簡要概括女主人公的情緒變化過程。答：

(2)“紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨”運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何作用？ 答：

(3)請(qǐng)賞析結(jié)尾兩句的表達(dá)效果。答：

4．(2015·無錫市高三模擬)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

穆陵關(guān)北逢人歸漁陽

劉長卿

逢君穆陵路，匹馬向桑干。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。

注 ①穆陵關(guān)在今湖北麻城北面，漁陽郡治在今天津市薊縣。公元770～771年，劉長卿曾任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后等職。這首詩當(dāng)作于此時(shí)。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國力衰弱，②

①②

①

第三周 星期三 2016.3.9

藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。②楚國：穆陵關(guān)所在地區(qū)，亦代指江南地區(qū)。

(1)怎樣理解“幽州白日寒”一句話的意思？ 答：

(2)尾聯(lián)有何特色？試簡要分析。答：

(3)這首詩流露出詩人哪些復(fù)雜的感情？試簡要概括。答：

2016高考作文素材:汪國真120個(gè)經(jīng)典詩文語錄

（三）67、遲到的祝福也許這是一份遲到的禮物可是我不想解釋遲到的緣故也許這是一聲遲到的祝?；蛟S因?yàn)檫t到你會(huì)記得更清楚也許這是一束遲到的問候燕子來時(shí)草已滿坡花已滿樹也許這是一次不能原諒的遲到呵我失去的豈止是柳綠楓丹晨曦霞露——汪國真

68、相識(shí)總是那么美麗分別總是優(yōu)雅不起你的身影是一只趕不走的黃雀最想忘卻的是最深的記憶——汪國真

69、人不甘于清貧，可又怎能沒有一點(diǎn)清高?枯萎的品格會(huì)把一切葬送掉?！魢妗蹲Ｄ愫眠\(yùn)》

70、別把頭低別把淚滴天空沒有力量需要我們自己把頭顱揚(yáng)起生活不總是寬敞的大道任你漫步任你馳騁每個(gè)人都有自己泥濘的小路彎彎曲曲春天的時(shí)候你別忘記冬天葉子黃的時(shí)候你該記起綠——汪國真《葉子黃的時(shí)候》

71、山高水遠(yuǎn)連腳步都擋不住又怎么擋得住，情深意長風(fēng)有吹的欲望，雪有飄的主張理智不想任感情信馬由韁感情總是讓理智遍體鱗傷——汪國真

72、“讓友情成為草原上的牧歌,讓敵意有如過眼煙云,伸出彼此的手,握緊令人歆羨的韶華與純真?！魢妗睹铨g時(shí)光》”

73、你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！魢?/p>

74、我叮嚀你的你說不會(huì)遺忘你告訴我的我也全都珍藏對(duì)于我們來說記憶是飄不落的日子——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃相聚的時(shí)候總是很短期待的時(shí)候總是很長歲月的溪水邊撿拾起多少閃亮的詩行如果你要想念我就望一望天上那閃爍的繁星有我尋覓你的——目光——汪國真《思念》

75、天還未黑，云怎敢灰;雨還未下，風(fēng)怎敢吹;瓜還未熟，秧怎敢枯;花還未落，樹怎敢死;你還未嫁，我怎敢老?！魢妗对醺摇?/p>

76、誰曾想到頭來山河依舊愛也依舊你的身影剛在身后又到前頭——汪國真《剪不斷的情愫》

77、意志倒下的時(shí)候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋葉蕭瑟晚來風(fēng)急垂下頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起你若有一個(gè)不屈的靈魂腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?zé)o論走向何方都會(huì)有無數(shù)雙眼睛跟隨著你從別人那里我們認(rèn)識(shí)了自己——汪國真《旅程》

78、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探險(xiǎn)，也是尋寶;是眼淚，也是歌聲?！魢?/p>

79、凡是遙遠(yuǎn)的地方對(duì)我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗就是誘惑于傳說即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景并不盡如人意我們也無需在乎因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)到遠(yuǎn)方去到遠(yuǎn)方去熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景——汪國真《旅行》

80、真想停下來歇一歇，怎奈歲月如流水?！魢妗缎闹械拿倒濉?/p>

第三周 星期三 2016.3.9

81、不是我個(gè)性開朗，其實(shí)我也有許多憂傷，也有許多失眠的日子，吞噬著我，生命從來不是只有輝煌，我只是喜歡笑，喜歡空氣新鮮又明亮，我愿意像茶，把苦澀留在心底，散發(fā)出來的都是清香?！魢妗丢?dú)白》

82、盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間——汪國真《汪國真詩選》

83、在你最美麗的時(shí)候，我沒有看見，看見你時(shí)，已是夏天的容顏——汪國真

84、呼喊是爆發(fā)的沉默沉默是無聲的召喚不論激越還是寧靜我祈求只要不是平淡如果遠(yuǎn)方呼喊我我就走向遠(yuǎn)方如果大山召喚我我就走向大山雙腳磨破干脆再讓夕陽涂抹小路雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑沒有比腳更長的路沒有比人更高的山——汪國真《山高路遠(yuǎn)》

85、生命原本全是空格，需要你一樣樣填滿?！魢?/p>

86、給予你了我便不期望回報(bào)如果付出就是為了有一天索取那么，我將變得多么渺小如果，你是湖水我樂意是堤岸環(huán)繞如果，你是山嶺我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草人，不一定能使自己偉大但一定可以使自己崇高——汪國真《我不期望回報(bào)》

87、早想有一個(gè)人能讓我把深情訴說，今天我卻依然沉默。——汪國真《我的河》

88、既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影——汪國真《熱愛生命》

89、那凋零的是花，不是春天?！魢?/p>

90、既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程——汪國真《熱愛生命》 91、如果你是魚不要迷戀天空如果你是鳥不要癡情海洋——汪國真

92、有一個(gè)未來的目標(biāo)總能讓我們歡欣鼓舞就像飛向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虜擺動(dòng)著的是你不停的腳步飛旋著的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里誰能說得清什么是甜什么是苦只知道確定了就義無返顧要輸就輸給追求要嫁就嫁給幸?！魢妗都藿o幸福》

93、一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。——汪國真《汪國真抒情散文選》

94、我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程——汪國真《熱愛生命》

95、一個(gè)眼神，便足以讓心海掠過颶風(fēng)?！魢妗吨灰舜藧圻^一次》

96、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！魢妗堵贸獭?/p>

97、曾總想穿過那段最無瑕的時(shí)光去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想當(dāng)回首深深淺淺的腳印不禁頓足扼腕恨冬日太短夏日不長真想把還沒走完的青春重新再走一遍便知該如何珍惜每一抹黃昏每一縷日光嘆只嘆光陰不肯倒流從此再也不敢懵懂與疏狂——汪國真《回首》

98、他長大了認(rèn)識(shí)了一個(gè)喜歡疊紙船的女孩那個(gè)女孩喜歡海喜歡海岸金黃的沙灘喜歡在黃昏里的沙灘漫步有一天那個(gè)女孩漫步走進(jìn)了他家的門口晚上，媽媽問他是不是有個(gè)女孩子來過了他回答說沒有，沒有呵媽媽一笑問那個(gè)紙船是誰疊的——汪國真《疊紙船的女孩》

99、溪水急著要流向海洋，浪潮卻渴望重回土地?！魢?/p>

100、星星在每一個(gè)夜晚來臨，候鳥在變幻的季節(jié)回歸，我卻不知道，是等待你還是尋找你?！魢妗缎闹械拿倒濉?/p>

101、死怎能不從容不迫，愛又怎能無動(dòng)于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生——汪國真

102、在貧瘠的土地上，更深地懂得風(fēng)景?！魢妗吨灰舜藧圻^一次》

103、是否我們有緣，只是源頭水尾，難以相見?！魢妗妒欠瘛?/p>

104、不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛藍(lán)我嘆世事多變幻世事望我卻依然——汪國真《世事望我卻依然》

第四篇：淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)(詩歌鑒賞)10

第三周 星期二 2016.3.8

淮安市陽光學(xué)校高三語文堂堂清練習(xí)十

詩歌鑒賞

（二）班級(jí) 姓名 等第 1．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

綺羅香·詠春雨

史達(dá)祖

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。

沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。

(1)這首詞的上片所描寫的“春雨”有什么特征？ 答：

(2)請(qǐng)簡要賞析這首詞的下片。答：

(3)這首詞寄托了詞人怎樣的情感？ 答：

2．閱讀下面這首詩，然后回答問題。

游終南山 孟 郊

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。即此悔讀書，朝朝近浮名。

(1)本詩前四句寫出了終南山的哪些特點(diǎn)？ 答：

(2)請(qǐng)賞析“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句中“驅(qū)”“拂”二字的妙處。

答：

(3)這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？ 答：

3．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

臨江仙 秦 觀

千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。

獨(dú)倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

注 ①此詞是秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時(shí)作。②挼藍(lán)：形容江水的清澈。③蘭橈：蘭舟。④妃：舜的兩位妃子，娥皇、女英。

(1)“月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星”渲染了什么樣的氛圍？表達(dá)了詞人什么樣的心情？ 答：

(2)“遙聞妃瑟泠泠”句中的“遙聞”該如何理解？ 答：

(3)請(qǐng)簡要賞析結(jié)句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”。答：

4．閱讀下面這首清詩，然后回答問題。

寄贈(zèng)吳門故人

汪 琬

遙羨風(fēng)流顧愷之，愛翻新曲復(fù)殘棋。家臨綠水長洲苑，人在青山短簿祠。芳草漸逢歸燕后，落花已過浴蠶時(shí)。一春不得陪游賞，苦恨蹉跎滿鬢絲。

注 ①吳門故人：作者的摯友顧苓。他在明亡之后隱居不仕，吟賞山水，棋曲自娛，頗得人生樂趣。而作者此時(shí)卻羈身宦途，不能盡游賞之樂。②顧愷之：東晉時(shí)期著名畫家。③長洲苑、短簿祠：蘇州的游覽勝地。

③

②

①④②③

①

(1)首聯(lián)提到顧愷之，有怎樣的作用？ 答：

(2)頸聯(lián)描寫很有匠心，歷來為人所稱道，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容加以賞析。答：

(3)請(qǐng)分析詩歌表達(dá)了作者哪些情感。答：

2016高考作文素材:汪國真120個(gè)經(jīng)典詩文語錄

（二）32、假如你不夠快樂也不要把眉頭深鎖人生本來短暫為什么還要栽培苦澀——汪國真

33、要輸就輸給追求要嫁就嫁給幸福——汪國真《嫁給幸?！?/p>

34、歡樂是人生的驛站痛苦是人生的航程——汪國真《我知道》

35、有一顆心很驕傲驕傲的眼眸素筆難描一望是水二望是雪飄——汪國真《有一顆心》

36、即便尊貴高雅如奇楠/即便千載難求似蜜蠟/也會(huì)遇有眼無珠/也會(huì)逢有聲噪雜//其實(shí)許多時(shí)候/最好的回答是不回答/時(shí)間自會(huì)/讓嘲諷成為嘲諷/讓笑話成為笑話——汪國真

37、讓我如何感謝你，當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天?！魢妗陡兄x》

38、不論激越，不是寧靜，我祈求，只要不是平淡?！魢妗渡礁呗愤h(yuǎn)》

39、不站起來，才不會(huì)倒下，更何況我們要浪跡天涯?！魢?/p>

40、請(qǐng)不要責(zé)怪我有時(shí)會(huì)離群索居要知道孤獨(dú)也需要勇氣別以為有一面旗幟在前方嘩啦啦地招展后面就一定會(huì)有我的步履我不崇拜我不理解的東西我把小船劃向月亮就這樣劃呵把追求和獨(dú)立連在一起把生命和自由連在一起——汪國真

41、請(qǐng)你記住這個(gè)月明星稀的晚上藍(lán)色的風(fēng)把沉思的菩提樹變成了哨子輕輕地輕輕地吹向飄在那泓漣漪上的一片薄薄的月光湖邊我用真誠的珠璣綴成一串項(xiàng)鏈掛在你柔美的脖頸上你流淚了盡管這串項(xiàng)鏈并不會(huì)發(fā)光我要告訴你啊我要告訴你你再也不會(huì)孤獨(dú)因?yàn)槲宜寄钪隳阋膊灰糟覀兗纫颜驹谝黄疬€懼怕什么地獄還稀罕什么天堂——汪國真《月明星稀的晚上》

42、不是苦惱太多而是我們的胸懷不夠開闊不是幸福太少而是我們還不懂得生活憂愁時(shí)，就寫一首詩快樂時(shí)，就唱一支歌無論天上掉下來的是什么生命總是美麗的——汪國真《生命總是美麗的》

43、歡樂是人生的驛站痛苦是生命的航程我知道當(dāng)你心緒沉重的時(shí)候最好的禮物是送你一片寧靜的天空你會(huì)迷惘也會(huì)清醒當(dāng)夜幕低落的時(shí)候你會(huì)感受到有一雙溫暖的眼睛我知道當(dāng)你拭干面頰上的淚水你會(huì)燦然一笑那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說走吧你看槐花正香月色正明——汪國真《我知道》

44、假如你不夠快樂也不要把眉頭深鎖人生本來短暫為什么還要栽培苦澀打開塵封的門窗讓陽光雨露灑遍每個(gè)角落走向生命的原野讓風(fēng)兒熨平前額博大可以稀釋憂愁深色能夠覆蓋淺色——汪國真《假如你不夠快樂》

45、呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無聲的召喚?！魢妗渡礁呗愤h(yuǎn)》

46、如果生活不夠慷慨我們也不必回報(bào)吝嗇何必要細(xì)細(xì)的盤算付出和得到的必須一般多如果能夠大方何必顯得猥瑣如果能夠?yàn)t灑何必選擇寂寞獲得是一種滿足給予是一種快樂——汪國真《如果生活不夠慷慨》

47、我不知道是否還在愛你如果愛著為什么會(huì)有那樣一次分離我不知道是否早已不再愛你如果不愛為什么記憶沒有隨著時(shí)光流去回想你的笑靨我的心起伏難平可恨一切都已成為過去只有婆娑的夜晚一如從前那樣美麗——汪國真《懷想》

48、我叮嚀你的，你說不會(huì)遺忘，你告訴我的，我也，全都珍藏，對(duì)于我們來說，記憶是飄不落的日子，——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃，相聚的時(shí)候，總是很短，期待的時(shí)候，總是很長。——汪國真《汪國真詩文集》

49、也許-也許，永遠(yuǎn)沒有那一天前程如朝霞般絢爛也許，永遠(yuǎn)沒有那一天成功如燈火般輝煌也許，只能是這樣攀援卻達(dá)不到峰頂也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪-也許，我們能給予你的只有一顆飽經(jīng)滄桑的心和滿臉風(fēng)霜——汪國真《也許》

50、一次遠(yuǎn)行，便足以憔悴了一顆羸弱的心。——汪國真《只要彼此愛過一次》

51、既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。——汪國真《熱愛生命》

52、我的故事已另寫一章你的作品是否也有新開頭——汪國真

53、打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致?！魢妗段蚁矚g出發(fā)》

54、如果離你而去誰能再為我彈一曲高山流水如果為你而留我又怎識(shí)天外春秋心之域早已是風(fēng)雨滿樓你為我蒼老我為你消瘦——汪國真《高山流水》

55、實(shí)力就是機(jī)會(huì)?！魢妗锻魢媸闱樯⑽倪x》

56、開始喜歡大海后來是喜歡你了有著大海的氣息還擁有大海所沒有的善解人意和頑皮——汪國真

57、你是孤獨(dú)的，孤獨(dú)方可傲天下——汪國真《鷹》

58、是否是否你已把我遺忘不然為何杳無音信天各一方是否你已把我珍藏不然為何微笑總在裝飾我的夢(mèng)留下綺麗的幻想是否我們有緣只是源頭水尾難以相見是否我們無緣歲月留給我的將是愁緒縈懷寸斷肝腸——汪國真

59、我喜歡出發(fā)。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！魢妗段蚁矚g出發(fā)》

60、為什么要?jiǎng)e人承認(rèn)我只要路沒有錯(cuò)名利從來是鮮花也是枷鎖無論什么成為結(jié)局總難免興味索然流動(dòng)的過程中有一種永恒的快樂盡管，我有時(shí)也祈求有一個(gè)讓生命輝煌的時(shí)刻但是，我更樂意讓心靈寧靜而淡泊——汪國真《但是，我更樂意》

61、《在夢(mèng)里，我遇見了你》只記得花開碧樹可曾顧衾冷錦疏最難忘應(yīng)是來時(shí)路那會(huì)兒身影不斜也扶到如今憑誰問甘苦夢(mèng)中事笑是真笑哭是真哭——汪國真

62、我嘆世事多變化世事望我卻依然——汪國真

63、不是不想愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是一種傷害。——汪國真

64、是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。我們學(xué)著承受痛苦。學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流淌，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋。我們學(xué)著對(duì)待誤解。學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個(gè)早上。我們學(xué)著對(duì)待流言。學(xué)著從容而冷靜地面對(duì)世事滄桑，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)?！魢妗蹲呦蜻h(yuǎn)方》

65、不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁?，每個(gè)成功的人背后都有苦衷。你看即便像太陽那樣輝煌，有時(shí)也被浮云遮住了光陰。你的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒，除非你自己想把前途葬送。你要學(xué)會(huì)等待和安排自己，成功其實(shí)不需要太多酒精。要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，怕只怕對(duì)什么都無動(dòng)于衷。河上沒有橋還可以等待結(jié)冰，走過漫長的黑夜便是黎明?！魢妗秾W(xué)會(huì)等待》

66、不站起來才不會(huì)倒下更何況我們要去浪跡天涯跌倒是一次紀(jì)念紀(jì)念是一朵溫馨的花尋找管什么日月星辰跋涉分什么春秋冬夏我們就這樣攜著手走呵走呵你說，看到大海的時(shí)候你會(huì)舒心的笑是呵是呵我們的笑能挽住云霞可是，我不知道當(dāng)我們想笑的時(shí)候會(huì)不會(huì)卻是潸然淚下——汪國真《給友人》

答案精析

高考第10題 古詩鑒賞(一)

1．(1)“共”為共同之意，共望星河表現(xiàn)出詩人和諸弟的相互思念；暗示詩人與諸弟星河相隔、難以相會(huì)的隔絕之苦。

(2)從高大的梧桐樹上落下的黃葉暗示了詩人飄零的身世；空蕩蕩的書齋則表達(dá)詩人內(nèi)心的空寂無聊，引起他無限思?xì)w之情。

(3)頸聯(lián)由對(duì)諸弟的思念轉(zhuǎn)而表達(dá)對(duì)自己治下的百姓的疾苦和自身疾病的憂慮；尾聯(lián)進(jìn)一步勉勵(lì)自己不要過于在意這短期的分別，以致顏鬢蒼老，而要把對(duì)諸弟的思念轉(zhuǎn)為勤政愛民的行動(dòng)。

解析(1)首先要結(jié)合上下文解釋該字，“共”為共同之意，“星河”可聯(lián)想到隔絕之意，這樣自然就體現(xiàn)出詩人與親人隔絕的痛苦。另外，詩人與諸弟在異地望同一道星河，還體現(xiàn)彼此之間的思念。

(2)要提煉出主要景象，如梧桐落葉、空齋；然后分析景象的特征，落葉具有蕭瑟飄零的特質(zhì)，空齋又與主人內(nèi)心的空寂暗合；再聯(lián)系詩人的經(jīng)歷，異地為官，思念諸弟，這樣便可概括出答案了。

(3)需要抓住詩句中最能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞，有直接表達(dá)情感的，如“憂人瘼”，指為百姓疾苦憂愁；“無將別來近”意為不要在意這短期的分別。還有間接表達(dá)的，如“蹉跎”指虛度光陰，在這里指荒廢了政務(wù)。綜合以上內(nèi)容即可得出答案。

2．(1)碧綠的梧桐樹影，大抵搖曳在月光下，寒氣漸濃的階前聽到露水滴落的聲音，陣陣砧聲響徹在幽寂的夜晚，呈現(xiàn)出一幅清幽空闊的秋夜搗衣圖。

(2)①對(duì)比手法：搗衣是北方的風(fēng)俗，宋室南渡后此風(fēng)猶存，而南渡后的衣冠已不像從前了。②虛實(shí)結(jié)合：由搗衣聲感慨風(fēng)俗猶存是實(shí)寫，引發(fā)對(duì)歷史往事的聯(lián)想是虛寫。③煉字：動(dòng)詞“肥”“泣”用得傳神。氣象宏大的西漢，移植塞外苜蓿喂肥大宛馬，“肥”字突出西漢的強(qiáng)大，而同是西漢，琵琶聲曾伴昭君哭泣，“泣”字突出悲痛。

(3)引古喻今，抒發(fā)對(duì)南宋王朝滅亡的悲痛之情；感慨歷史興亡倏忽，俯仰間便物是人非。

3．(1)兩人有著共同的宦海浮沉的經(jīng)歷；對(duì)世事有著共同的擔(dān)憂；兩人有著共同的政治抱負(fù)，相互理解對(duì)方的遭遇。

(2)第一首詩，面對(duì)歧路，詩人感到光陰飛逝，表現(xiàn)了對(duì)轉(zhuǎn)瞬分離的傷感；第二首詩，面對(duì)歧路，詩人觸發(fā)了對(duì)往昔的追懷，表現(xiàn)了對(duì)往昔經(jīng)歷的無盡回憶。

(3)想要?dú)w隱田園的思想，對(duì)仕宦不順的無奈寬慰，與友人生死與共的深情厚誼對(duì)朝廷不公的憤激諷刺。解析(1)首先，要對(duì)兩首詩的背景有整體的認(rèn)識(shí)；然后，要扣住“萬事同”，分析其所指的內(nèi)容(兩

人共同的宦海經(jīng)歷以及對(duì)世事的認(rèn)識(shí))，再扣住“同懷”和“憂”進(jìn)行思考，說明兩人曾經(jīng)的抱負(fù)和遭遇都是相似的，彼此理解。

(2)第一首詩應(yīng)抓住“忽西東”進(jìn)行分析，“忽”表現(xiàn)的是時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝；第二首詩應(yīng)抓住“悠悠”，表現(xiàn)的是對(duì)往昔經(jīng)歷的深情回憶。

(3)從兩詩內(nèi)容上看，結(jié)尾兩句由分別的傷感轉(zhuǎn)到對(duì)未來的展望，也是相互寬慰之語，體現(xiàn)了兩人之間的情誼。再從第一首詩中的“皇恩”一詞分析，這里其實(shí)是反語，自己的遭遇其實(shí)正是所謂“皇恩”賜予的，這里含有諷刺之意，飽含著詩人的憤激之情。

4．(1)運(yùn)用了對(duì)比、比喻的修辭手法。通過少日春懷的追憶與老去逢春的傷感的對(duì)比，抒發(fā)了詞人人生已老而無可奈何的孤寂的心境。

(2)風(fēng)卷花殘，以殘花喻年歲已老的自己，寄寓著詞人因年老而壯志難酬的憂憤；“休恨，花開元自要春風(fēng)”，休恨春風(fēng)，沒有春風(fēng)便沒有當(dāng)初的花開，也休恨年老，那是一種自然規(guī)律，表達(dá)了詞人豁達(dá)樂觀的人生情懷。

(3)運(yùn)用擬人手法，想象離去的春天與飛回的燕子在夕陽中相遇，巧妙地回答了上句的疑問，生動(dòng)形象。以景結(jié)情，想象奇特，富有情趣。

5．(1)輕冷，如煙如夢(mèng)，彌漫廣闊。

(2)詞的下片寫郊原春雨?！按撼蓖砑保y尋官渡”翻用了唐人韋應(yīng)物《滁州西澗》的詩意，一片蒼茫寂寥，讓人不免魂銷。情寓景中，通過“遙峰”“落紅”等寫出了春雨中無限的悵惘和愁緒，透露出詞人的感傷情懷。

(3)明是抱怨春雨，實(shí)則表現(xiàn)出詞人的惜春和對(duì)心上人的思戀的情懷。6．(1)氣勢宏大，高聳，幽深。

(2)“驅(qū)”“拂”二字運(yùn)用了比擬(擬人)的手法，“驅(qū)”字傳神地寫出了風(fēng)吹松柏之態(tài)；“拂”字化無形為有形，形象地寫出了松濤過后萬壑清明之景。

(3)對(duì)終南山美景的喜愛，對(duì)正直、坦蕩品格的贊美，對(duì)追名逐利行為的厭棄。7．(1)清寒(冷)、幽靜。表達(dá)了詞人孤獨(dú)、悲涼的心情。

(2)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到；確聞其聲，通過想象把它幻化為娥皇、女英在鼓瑟(或理解為特定情境中的歷史聯(lián)想產(chǎn)生的錯(cuò)覺或幻覺)。

(3)以景語作結(jié)，言有盡而意無窮(或“化用前人詩句，自然、貼切”)；含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了曲終之后詞人更深一層的寂寥和悵惘，體現(xiàn)了他剛毅不屈(高潔)的性格。

8．(1)將故友比作才華絕世的顧愷之，肯定了顧苓的人品才學(xué)。

(2)作者選擇芳草、歸燕等典型的春天景象，體現(xiàn)友人的生活充滿詩意；與作者所處的官場形成鮮明對(duì)比。

(3)對(duì)友人隱居生活的羨慕；對(duì)人生蹉跎，錯(cuò)過這種美好生活的感慨；對(duì)仕途生活的厭倦悔恨。

第五篇：淮安市陽光學(xué)校高三年級(jí)語文綜合練習(xí)2015.4.20

淮安市陽光學(xué)校高三年級(jí)語文綜合練習(xí)2015.4.20

一、語言文字運(yùn)用(15分)1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

M370失聯(lián)成了無法破解的謎。在一些人看來，239人的生命遭到了馬航的_____。及時(shí)公布細(xì)節(jié)真相本來是馬航的責(zé)任，但_____的是，馬航并沒有這么做。而另一方面，多個(gè)國家主動(dòng)參與到搜救活動(dòng)中。各國動(dòng)用了從太空、空中到海上、水下等多個(gè)領(lǐng)域的高科技設(shè)備，展開了一場_____的國際大搜索。

A．忽視 事與愿違 震古爍今 B．漠視 事與愿違 史無前例 C．忽視 出人意料 震古爍今 D．漠視 出人意料 史無前例 2．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A．在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)精英以其嶄新的理念和獨(dú)特的方式，詮釋著時(shí)代的大趨勢。

B．為減少細(xì)顆粒物（PM2.5）濃度，北京將進(jìn)一步淘汰不符合首都功能的污染企業(yè)，以世界上最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)治理北京市工業(yè)污染。

C．不知從何時(shí)起，我們的祖父一輩被我們忽略了，他們離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨(dú)和悲傷。

D．面對(duì)這場突如其來的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。

3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

一個(gè)人立志從事精神探索和文化創(chuàng)造的事業(yè)，應(yīng)該是出于自身最內(nèi)在的精神需要。__________ 所以，立足于自救的人，他面對(duì)外部世界時(shí)的心態(tài)是平靜的。

①在精神生活與世俗生活之間，他的價(jià)值取向是明確的，不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)性的困惑。②他在精神生活的范圍內(nèi)幾乎一定有很重大的困惑。

③他自己是在做著他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要環(huán)境還允許他做下去，何失落之有? ④所以對(duì)于他來說，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。⑤張三棄文經(jīng)商，成了大款，李四媚俗嘩眾，成了大腕，這一切與他何干? A．①④②⑤③ B．①②⑤③④ C．②④①⑤③ D．③⑤②①④ 4． 下列詩句與“細(xì)水浮花歸別澗”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（3分）

A． 碧天如水倚紅樓 C． 冷紅泣露嬌啼色

B． 斷云含雨入孤村 D． 雁迷寒雨下空壕

5．下列詩文引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應(yīng)及早進(jìn)行，而不能等險(xiǎn)情出現(xiàn)后再補(bǔ)課，這一點(diǎn)已成為人們的共識(shí)。

B．當(dāng)下有些人看不到事物的發(fā)展進(jìn)步，一味地抱怨、不滿，對(duì)此，我們要善意地提醒一句：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！?/p>

C．竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所 謂“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。

D．“他山之石，可以攻玉”，我們轉(zhuǎn)載這篇介紹德國企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的文章，是希望國內(nèi)企業(yè)更加重視管理細(xì)節(jié)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面一篇文言文，完成6—9題。

蔡孝子傳 [宋] 范浚

蔡定，字元應(yīng)，越之會(huì)稽人。家世微貧，父革，依郡獄吏傭書以生，力使定學(xué)，身勞苦資之，以故定處黌校①，稍稍有稱。．郡獄吏一日坐舞文法被系，革以詿誤，例在劾中。革年七十余矣，法當(dāng)免系，鞫胥任澤削其籍年而入之罪，罪且與獄吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得獨(dú)．決。定竊痛念父當(dāng)耆年，以非辜圄狴，誓將身贖。數(shù)詣府號(hào)訴，請(qǐng)代坐獄，弗許；請(qǐng)効命于戎行，弗許；請(qǐng)隸伍符為兵人，弗許。定知父終不可贖也，仰而呼曰：“天乎！將使定坐視父纏徽纆②乎？父耄耋，不應(yīng)連系；傭書罪，不應(yīng)與獄吏等。理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？定圖死矣，庶有司哀憐，幸而釋父，則雖委身重泉，于登天為不殊?！保谑穷A(yù)自志銘其墓，又為狀詣府者，結(jié)臵袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自沒河死。府帥聞之，驚曰：“真孝子也?！绷⒚龈铮駷槎ň吖讛渴?，而撫周其家。．蘭溪范浚曰：嗚呼大孝！吾不得而見也，孝若定者，亦今世之所鮮聞也。世之人視親，若視其妻子之心切焉者，無也。彼惟庸愛在妻子，而斯須之愛在親。親有勞苦，不宵一勤其手足代之，其肯殺身以出父于囚牢中乎？今之為人子者，有觴酒豆肉，持羞其親，則已色然自得，謂為難能之孝，況若定之捐軀活父，其為孝又可究乎？予得定所為志銘與狀，感其言情哀至，至為泣下。念定孝若是，是宜見旌于時(shí)，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。冀他日萬一獲私於良史，氏云。

[注]①黌校：學(xué)校。②木工所用的繩墨。

6． 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞（4分）

身勞苦資之 資： 案具，府奏上之 案： ．．庶有司哀憐，幸而釋父 庶： 厚為定具棺斂事，而撫周其家 周： ．．7．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）A．罪且與獄吏等 臣死且不避，卮酒安足辭 ．．B．定知父終不可贖也，仰而呼曰 客喜而笑，洗盞更酌 ．．C．冀其父之必免也 舉世非之而不加沮 ．．D．況若定之捐軀活父 若使?fàn)T之武見秦君，師必退 ．．8.蔡定為了使其父親免罪，做了哪些事情？ 請(qǐng)簡要概括。（4分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________（1）理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？（3分）9．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

___________________________________________________________________________（2）念定孝若是，是宜見旌于時(shí)，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。（4分）___________________________________________________________________________

三、古詩詞鑒賞（10分）10．閱讀下面兩首詩，回答問題。

游子吟 孟郊（唐）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

歲暮到家 蔣士銓（清）

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

【注】 ①及辰：及時(shí)。②低回：情緒低落。③風(fēng)塵，比喻行旅辛苦勞頓； 比喻戰(zhàn)亂，戎事。

（1）從整體構(gòu)思來看，兩詩分別選取了怎樣的生活片段來表情達(dá)意？（3分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________（2）蔣詩頸聯(lián)中哪幾個(gè)字是表現(xiàn)母親形象的關(guān)鍵？分別表達(dá)母親怎樣的心理？（4分）___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________（3）簡析兩首詩的最后兩句分別用了什么手法，表達(dá)了怎樣的情感？（4分）___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

四、名句名篇默寫（8分）

11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分

（1）是鳥也。南冥者，天池也。（莊子 逍遙游）（2），又重之以修能。（屈原《離騷》）

（3）總角之宴，言笑晏晏。，不思其反。（《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》）（4）豈無山歌與村笛？。（白居易《琵琶行》）

（5）何夜無月？何處無竹柏？。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（6）皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚?/p>

（7）山高自有客行路。（吳承恩《西游記》）（8）公則聲明。（朱舜水《伯養(yǎng)說》）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面作品，完成12——15題

西敏大寺（節(jié)選）[美]華盛頓?歐文

①時(shí)方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個(gè)鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調(diào)和；我跨進(jìn)大門，覺得自己已經(jīng)臵身遠(yuǎn)古，相忘于 3 古人的鬼影之中了。

②我是從西敏學(xué)校的內(nèi)庭走進(jìn)去的，先走過一條弧頂?shù)陌拈L廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見里面的拱廊。我從當(dāng)年僧院遺址那條路進(jìn)入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當(dāng)年的幽靜出世之慨。灰色的墻壁受霉氣所蒸，已經(jīng)顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標(biāo)志都模糊不清了?；№斏喜紳M雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是當(dāng)年枝葉茂美之狀，已經(jīng)不可復(fù)見。每樣?xùn)|西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動(dòng)心悅目之處。

③一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時(shí)把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍(lán)天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。

④我躑躅于拱廊之間，時(shí)而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時(shí)而竭力去辨認(rèn)那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個(gè)浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經(jīng)過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個(gè)名字，這三個(gè)名字也無疑是后來重刻的。我停留了一會(huì)兒，對(duì)著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時(shí)間的洪流沖到了遙遠(yuǎn)的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個(gè)人曾經(jīng)活過，現(xiàn)在已經(jīng)不在。假如它們含有什么道德方面的教訓(xùn)，那只諷示那種希望死后還能受人尊敬，能借著墓志銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時(shí)候，連這些殘存的記錄都會(huì)消失，紀(jì)念碑也將不成其為一件紀(jì)念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個(gè)拱廊都響起了回聲。墓地里傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個(gè)鐘頭過去，時(shí)光的消逝，就像一個(gè)大浪，在不停地把我們卷向墳?zāi)埂Ｎ依^續(xù)前進(jìn)，來到一扇通往大寺內(nèi)院的拱門之前。我跨步入內(nèi)，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳；這些建筑也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。

⑤現(xiàn)在這些偉人只是橫七豎八地?cái)D在泥土之中。他們?cè)谑乐畷r(shí)，堂堂英國都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經(jīng)濟(jì)的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個(gè)角落。他們?cè)髨D使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳?zāi)股?，卻千方百計(jì)地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。

12．第一段用語典雅、情景交融，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（6分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 13．第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請(qǐng)分析其作用。（4分）

14．解釋第四段劃線句子的含義。（4分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15．探究作者游覽西敏大寺時(shí)對(duì)歷史和人生的感想。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文字，完成16～18題。

論自然美 李澤厚

①就美的本質(zhì)說，自然美是美學(xué)的難題。各派不是認(rèn)為自然無美，美只是人類主觀意識(shí)加上去的，便是認(rèn)為自然美在其本身的自然條件，與人類無關(guān)。對(duì)這個(gè)問題，我當(dāng)年提出了“美的客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”亦即“自然的人化”說。

②但“自然的人化”說卻一直遭到誤解和反對(duì)。它常常被人們從字面含義上膚淺地理解為被人力開發(fā)了的自然對(duì)象。其實(shí)，“自然的人化”可以分狹義和廣義兩種含義。通過勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物，這是狹義的自然人化。而我所說的，是廣義的概念。天空、大海、沙漠、荒山野林，沒有經(jīng)人去改造，但也是“自然的人化”。因?yàn)椤白匀坏娜嘶敝傅氖侨祟愓鞣匀坏臍v史尺度，指的是整個(gè)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定階段，人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本改變。

③“自然的人化”不能僅僅從狹義上去理解。人所培植的花草等，也確乎是美的，但社會(huì)越發(fā)展，人們便越要也越能欣賞暴風(fēng)驟雨、沙漠、荒涼的風(fēng)景等等沒有改造的自然，越要也越能欣賞像昆明石林這樣似乎是雜亂無章的奇特美景，這些東西對(duì)人有害或?yàn)閿车膬?nèi)容已消失，而愈以其感性形式吸引著人們。人在欣賞這些表面上似乎與人抗?fàn)幍母行宰匀恍问街?，得到一種高昂的美感愉快。所以應(yīng)該站在一種廣闊的歷史視野上理解“自然的人化”。此外，還有人經(jīng)常把“自然的人化’解釋為比擬性的，將自然對(duì)象賦予人的想象、情感、意會(huì)，如把松、竹、梅比作人的清風(fēng)亮節(jié)，將自然對(duì)象作為人格的理想等等。這是康德講的“道德的象征”。這樣理解“自然的人化”只能是種借用。

④社會(huì)美有歷史尺度問題，自然美亦然。那么，這種人與自然關(guān)系的改變的歷史尺度，又如何理解和計(jì)算呢？這個(gè)廣義的“自然的人化”大體從何時(shí)開始的呢？

⑤首先要指出，狹義的“自然的人化”是廣義的“自然的人化”的基礎(chǔ)，是使人與自然界發(fā)生關(guān)系改變的根本原因。原始人為什么不能欣賞山水花鳥，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)狹義的自然人化水平即生產(chǎn)力水平，使他跟自然的關(guān)系不存在那廣義的自然的人化。在狩獵的時(shí)代或狩獵的原始民族中，大概只有某些種類的動(dòng)物成為人類活動(dòng)和意識(shí)的對(duì)象，其他的自然事物不是與人無關(guān)，便是與人敵對(duì)。農(nóng)業(yè)社會(huì)之所以是人類歷史的最大進(jìn)展也正在于它使人類安居，并循天時(shí)、地利而延續(xù)著鞏固著秩序化的生活，眾多自然事物和整個(gè)大自然逐漸成為人類生活活動(dòng)的真正的客觀環(huán)境、條件、資源、工具，從而成為對(duì)象。這雖然還不是審美對(duì)象，卻是它們?nèi)蘸蟪蔀閭€(gè)人審美對(duì)象的前提基礎(chǔ)和根源，即是說，它們開始獲有了美的本質(zhì)，具有了審美性質(zhì)。可見，“自然的人化”作為哲學(xué)美學(xué)概念，只涉及美的本質(zhì)，它是山水花鳥、5 自然景物成為人們的審美對(duì)象的最后根源和前提條件。至于具體的自然景物如何和何時(shí)成為人們的審美對(duì)象，則屬于歷史具體地逐一研討的實(shí)證科學(xué)問題。

（選自李澤厚《美學(xué)三書》，有刪改）

16．作者認(rèn)為自然事物怎樣才可能成為審美的對(duì)象？請(qǐng)簡要說明（6分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 17．請(qǐng)簡要分析文章的論述層次。（6分）

18．根據(jù)文意，作者的“自然的人化”說該如何理解？請(qǐng)簡要概括。（6分）

七、作文（70分）

19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。

不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過??

高三語文階段練習(xí)三參考答案

一、語言文字運(yùn)用（15分）

1D（忽視：不注意，不重視；漠視：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出于人們的意料；在人們的意料之外。事與愿違：事實(shí)與愿望相反，指原來打算做的事沒能做到。史無前例：歷史上從來沒有過的事，指前所未有。震古爍今：震動(dòng)古代，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績非常偉大。）

2A（B動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“減少??危害”或“降低??濃度”；C成份殘缺，在“以至于后面添加“我們”；D關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“市委市政府”前面）

3．C 4．B（語出韓偓《春盡》A“水”字重復(fù)且意境不合；C“嬌啼色”“歸別澗”不對(duì)仗且平仄不合；D“雁迷寒雨”和“細(xì)水浮花”不對(duì)仗）

5C（指的是做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不責(zé)備小的過錯(cuò)。）

二、文言文閱讀（18分）

6．資：資助，給予 案：官府的文書 庶：希望 周：接濟(jì)，周濟(jì) 7．B [解析]A副詞，將；//連詞，尚且；B.連詞，表修飾，連接狀語和謂語中心詞； C.主謂之間表停頓//代詞，他；D.如同，像//如果。8．（1）到官府哭訴，請(qǐng)求代父做牢；（2）自請(qǐng)到軍隊(duì)效命；（到戰(zhàn)場殺敵）（3）情愿當(dāng)小兵；（當(dāng)雜役）（4）臨死前寫狀書，陳述死因，希望父親能被免罪；（5）投河自盡。

9.（1）道理是明白了啊，卻沒有申述的地方。父親年老卻要受刑罰，我活著還有什么意義呢？（關(guān)鍵詞 “刑”“其??乎”各1分，大意1分）

（2）我想到蔡定是這樣孝順，這在當(dāng)時(shí)是應(yīng)該被表彰的，但是這樣的事情沒有被上面知道，蔡定也沒有辦法讓自己被世人所了解，所以就為他寫了這篇傳。（4分，關(guān)鍵詞：“旌”、“聞”、“無以”各1分，被動(dòng)句式，大意1分。）【參考譯文】

蔡定，字元應(yīng)，越地會(huì)稽人。出身低微貧困，父親蔡革，靠著給郡里掌管訟案、刑獄的官吏抄書為生，竭力能使蔡定入學(xué)，自己勞累而辛苦地資助他，因?yàn)檫@樣蔡定在當(dāng)?shù)赜螌W(xué)，漸漸被人們稱道。

郡里掌管訟案、刑獄的官吏一天因?yàn)榉噶送媾淖?，曲解法律的罪被關(guān)押，蔡革因?yàn)槭д`被牽連，按照規(guī)定應(yīng)該被審理。蔡革當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十多歲了，按照法律應(yīng)當(dāng)免除關(guān)押。負(fù)責(zé)審問的官吏任澤削除了他的戶籍讓他坐牢，而且罪行與獄吏相同。官府審理的文書準(zhǔn)備好，府衙上奏到刑部，正等待著朝廷的批復(fù)，所以一起長期關(guān)押，蔡革也不能單獨(dú)判決。蔡定心痛地想到父親已經(jīng)年老，因?yàn)樵┩鞫鵁o辜坐牢，發(fā)誓用自己來贖回父親。多次到府衙號(hào)哭陳訴，請(qǐng)求替父親坐牢，不允許；請(qǐng)求到軍隊(duì)中效命，不允許；請(qǐng)求發(fā)配為奴兵，又不允許。蔡定終于知道，父親最終是贖不回來了，仰面大呼：“天啊，你要讓我看著父親被繩子纏繞（指坐牢）嗎？父親已經(jīng)老了，不應(yīng)當(dāng)受牽連拘捕，被人雇傭?qū)懳臅?，罪名不?yīng)當(dāng)與監(jiān)獄的官員等同。這個(gè)道理很清楚，但我卻沒有地方伸冤，父親老了卻要受刑，我活著還有什么意義呢？我只想去死，希望有關(guān)部門能同情我并釋放我的父親，那么我就是身處九泉之下，西天之上也沒有遺憾了。”于是預(yù)先在自己的墓上寫好墓志銘，又寫了狀子到府衙里負(fù)責(zé)斷案的人，放在自己的衣袖之間，都寫了自己自殺的原因，希望父親能一定豁免。在建炎元年十二月甲申，自己到河里自殺。府帥（地方軍政長官如都督府都督﹑節(jié)度使﹑經(jīng)略使等的一種稱謂）聽說這件事，驚嘆地說“蔡定真是一個(gè)孝順的兒子?。　绷⒖堂钺尫挪谈?，隆重的為蔡定準(zhǔn)備棺槨后事，撫慰周濟(jì)他的家人。

蘭溪范浚感嘆道：“唉，這真是大孝啊！我沒有能夠見到，像蔡定這樣孝順的，在今天也是很少聽到了。世上人們對(duì)待親父母，像對(duì)待自己的妻子和兒女那樣真心的已經(jīng)沒有了。那些人只愛自己的妻子和兒女，而只把一點(diǎn)點(diǎn)的愛給予父母。父母勞累困苦的時(shí)候，不愿意動(dòng)動(dòng)自己的手足來幫助他們，哪里還愿意獻(xiàn)出自己的生命來把父親從監(jiān)牢救出來呢？現(xiàn)在作為兒子的，買酒買肉，拿著飯菜給父母的，臉色就會(huì)露出得意的神情，人們會(huì)說這就是難能可貴的孝心，更何況像蔡定那樣獻(xiàn)出自己的生命讓父親活下來的，這樣的孝道現(xiàn)在又到哪里 7 去能找到呢？我得到了蔡定所寫墓志銘和申訴狀，被他至情至哀的言辭所感動(dòng)，以至于泣下。我想到像蔡定這樣孝順的人，這在當(dāng)時(shí)是應(yīng)該被表彰的，但是這樣的事情沒有被上面知道，蔡定也沒有辦法讓自己被世人所了解，所以為他就寫了這篇傳。希望有一天萬一能被好的史官獲得，范氏手書。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10．(1)①孟詩選擇兒子臨行前（分別時(shí)）母親為兒子縫制衣服的 生活片段，（1分）②主要截取兒子久別歸家（1分）母親驚喜萬分（1分）的剎那表達(dá)情意。(2)①憐 問 呼。（2分，答出兩個(gè)即可得2分）②“憐”字表現(xiàn)母親因感覺歸家的游子?清瘦?而憐惜心 “問”字表現(xiàn)母親對(duì)游子在外的辛苦詳情反復(fù)詢問關(guān)懷備 “呼”字寫出了母親的激動(dòng)、驚喜和詫異。

(3)①孟詩用比喻與對(duì)比手法，（手法任答其一1分）

“三春暉”比喻母愛，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛（對(duì)母親的 感激、感恩）。“寸草心”的微小與“三春暉”的博大形成對(duì)比，表達(dá)作者難以報(bào)答博大母愛的愧疚。（情感1分）

②蔣詩用細(xì)節(jié)描寫（心理描寫、神態(tài)描寫），以“低回”、“愧”、“不敢”，表達(dá)詩人因?yàn)樽约撼Ｄ暝谕?，沒有盡到照顧母親的 責(zé)任而感到愧疚；以及不敢言說飄零異鄉(xiāng)的艱辛以免讓母親更 加擔(dān)憂心疼的復(fù)雜心情。（手法與情感，答出一點(diǎn)1分）

四、（8）

11、（1）海運(yùn)則將徙于南冥（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）信誓旦旦（4）嘔啞嘲哳難為聽（5）但少閑人如吾兩人者耳（6）靜影沉璧（7）水深自有渡船人（8）廉則生威

五、（20分）

12．用語典雅：化用文言詞匯（時(shí)方晚秋、歲云將暮）（1分），四字短語凝練緊湊（氣象肅穆，略帶憂郁）（1分），疊詞音韻鏗鏘（巍巍、森森）（1分）；情景交融：借晚秋的陰沉肅穆和西敏大寺的森森鬼氣（1分），表達(dá)自己內(nèi)心的惝恍迷離和深沉的歷史感（2分）。【如寫“駢散結(jié)合的句式”或“對(duì)稱的句式”亦可得分；內(nèi)心感受如寫“凄涼”“凄楚”“悲慘”亦可得1分】 13．描繪了西敏寺的外部環(huán)境（1分）；以明麗的色彩凸顯了西敏寺內(nèi)部的頹朽（或陰沉昏暗，寫形成對(duì)比亦可）（1分）；寫秋景，與文章開頭交待的時(shí)令呼應(yīng)（1分），為下文的議論作鋪墊（1分）。

14．運(yùn)用比喻（1分）說明遺跡已經(jīng)破爛不堪（1分），歷經(jīng)時(shí)光的淘洗留存到現(xiàn)在（1分），本身沒有什么價(jià)值（1分）。

15．昔日的輝煌，終將變作今日的頹??；歷史遺跡的記錄功能有限并終將消失；生前輝煌也難免死后被人遺忘；時(shí)光無情，人本渺?。ɑ蛉松喽蹋蝗松罱K歸于虛空。（寫出3點(diǎn)得6分）六（18分）

16.（6分）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到一定階段（2分），人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本改變（2分），自然事物開始具有了審美性質(zhì)后，（2分）這樣的自然事物才有可能成為審美的對(duì)象。（意思對(duì)即可）

17.（6分）首先針對(duì)自然美的美學(xué)難題，點(diǎn)明自己“自然的人化”的觀點(diǎn)；接著剖析了別人對(duì)“自然的人化”所作的狹義化理解和比擬性理解的錯(cuò)誤；最后闡述了對(duì)“自然的人化”的正確理解。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

18．（6分）①“自然的人化”是指伴隨歷史的發(fā)展，人類與自然關(guān)系的根本改變。② “自然的人化”是在生產(chǎn)力水平達(dá)到一定程度的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。③“自然的人化”是自然景物成為人們的審美對(duì)象的最后根源和前提條件。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

七、作文（70分）

高三語文“現(xiàn)實(shí)與理想”材料作文寫作指導(dǎo)

一、原題呈現(xiàn)

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。

不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過??

二、審題

這次作文，出題者所給的材料共2節(jié)。

第1節(jié) 核心句是“生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了”。

第2節(jié) 進(jìn)一步做實(shí)第1節(jié)的核心句。

那么，“生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了”這句話應(yīng)怎么理解？ 生活的色彩 畫中的色彩 太不一致了 現(xiàn)實(shí)的色彩 理想的色彩 反差太大了

采用“由果溯因法”，分析“現(xiàn)實(shí)色彩與理想色彩反差太大”的原因。

1、理想過于美好。（理想要貼近實(shí)際。）

2、現(xiàn)實(shí)太過殘酷。（要正視現(xiàn)實(shí)。人生就是一場苦旅。）

3、提醒人們：

A理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

B不要總是生活在理想中，總得為理想做點(diǎn)什么。C不管現(xiàn)實(shí)有多殘酷，理想不能丟。（心中葵花向陽開。）D在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，對(duì)未來要充滿信心。

也可進(jìn)一步思考：

1、難道生活的顏色就不能與畫中的顏色一致嗎？

2、不管腳下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。

人生既會(huì)有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨，面對(duì)逆境厄運(yùn)的考驗(yàn)，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。梵高不管腳下的土地肥沃與否，生命之花依然色彩絢麗。

總之，本則材料屬敘述類，但更似名言型材料。語段的語義邏輯重心在第一段的后一句，其含義含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓“事”與“意”的相似點(diǎn)，深入挖掘內(nèi)在含義。首先要把握關(guān)鍵詞：生活、畫中、（色彩）不一致。換一句直白的表達(dá)就是：現(xiàn)實(shí)與理想（的圖景）有落差，那么如何看待這一問題，答案就多元了。因此，可得下面的立意：

其一，現(xiàn)實(shí)與理想（的差距）。如，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感/尊崇現(xiàn)實(shí) 其二，（色彩 不一）用畫筆追夢(mèng)。其三，超越現(xiàn)實(shí)的色彩。

其四，勿陷理想主義（現(xiàn)實(shí)主義）的泥淖

其五，理想到底有多遠(yuǎn)？如，用現(xiàn)實(shí)的汗水逼近理想的藍(lán)圖

總的來說，既可談現(xiàn)實(shí)與理想（的距離）關(guān)系，也可講怎樣減少、消彌二者的落差。

三、如何防偏

1、防止走題的方法：一是揣摩出題者的意圖。二是從整體上把握材料。

從出題者所給的材料看，該材料的核心就是“生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了”。如果丟開這一核心，從“貧困交加的梵高 ”“畫著他那色彩絢麗的畫” 審材料，就可能發(fā)生偏差。

梵高：貧困交加 畫：色彩絢麗 物質(zhì)生活貧乏 精神生活富有

進(jìn)而大談“物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系”。筆者認(rèn)為，這可能偏離了材料的主旨。

2、在寫作過程中，還可運(yùn)用數(shù)學(xué)解方程的“驗(yàn)根法”，檢驗(yàn)論點(diǎn)的真假。

四、課本資料收集（有修改）

1、《前方》（第一冊(cè)65）

人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。

生活中的人們，就像坐在一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。我們手托下巴，望著車窗外，眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。

錢鐘書先生的《圍城》中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。

當(dāng)然，在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？我們不分彼此，都是苦旅者。

2、《前方》（第一冊(cè)64）

人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。

3、《論厄運(yùn)》（第五冊(cè)85）

好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”這是塞尼卡得之于斯多葛派哲學(xué)的名言。確實(shí)如此,超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。塞尼卡又曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人”。這是一句宛如詩一樣美的妙語。古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當(dāng)赫克里斯去解救普羅米修斯的時(shí)候，他是坐在一個(gè)瓦盆里飄洋過海的。（梵高也是在貧困交加中畫出色彩絢麗的向日葵的。）

《圣經(jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。在圣詩中，哀歌是與頌歌相伴的，而圣靈對(duì)約伯所受苦難的刻畫比對(duì)所羅門財(cái)富的刻畫要更動(dòng)人。一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒有希望。最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖象中去汲取啟示吧。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。