第一篇：失街亭教案-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、品味小說(shuō)中個(gè)性化的語(yǔ)言、神情和動(dòng)作

2、通過(guò)鑒賞細(xì)節(jié)來(lái)概括人物的個(gè)性

3、歸納小說(shuō)表現(xiàn)人物性格的手法

4、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò) 教學(xué)設(shè)想

本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。

一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過(guò)布置完成“自讀提示”加以解決。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

課前播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲，音樂(lè)結(jié)束后開(kāi)始上課。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。

二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。

1、教師簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。

2、簡(jiǎn)介《失街亭》

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課

（一）明確教學(xué)目標(biāo)（大屏幕展示）

（二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語(yǔ)言、神情和動(dòng)作。

1、師：《失街亭》是小說(shuō)，小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心的，在《失街亭》中，大家覺(jué)得哪一個(gè)人物的個(gè)性最鮮明？為什么？

2、師：你覺(jué)得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？

3、師：作品中直接描寫(xiě)馬謖語(yǔ)言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？

4、除了這些直接描寫(xiě)之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒(méi)有間接描寫(xiě)馬謖的地方？

（三）細(xì)節(jié)賞析：

1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？

2、文中寫(xiě)了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。

第二篇：失街亭教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。

2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

目標(biāo)1、3

教學(xué)難點(diǎn)：

目標(biāo)2

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

教學(xué)方法：

討論法

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、教學(xué)導(dǎo)入：

學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。

二、介紹作家作品：

羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。

（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）

西江月

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

（《三國(guó)演義》卷首詞）

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（C）

A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）

B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）

C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）

D垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）

2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）

B彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）

C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）

D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

五、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。

1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”

“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”

“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲

第三篇：《失街亭》教案

《失街亭》教案

●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

1．了解《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

2．學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

3．了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)識(shí)馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤及其危害性。

二、能力目標(biāo)

1．品味《失街亭》中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧。

2．欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象。3．掌握本文有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4．體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法。

三、德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)《失街亭》，認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明的現(xiàn)實(shí)意義?！?教材分析

節(jié)選自《三國(guó)演義》的《失街亭》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。本單元鑒賞的都是古代小說(shuō)，單元的教學(xué)要求是鑒賞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格，是中國(guó)小說(shuō)尤其是中國(guó)古典小說(shuō)塑造人物形象的傳統(tǒng)手法。而本文在人物形塑造方面很成功，具有典型意義。指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。

●教學(xué)重點(diǎn)

賞析人物描寫(xiě)方法，分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物形象。● 教學(xué)難點(diǎn)

如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭?！?教學(xué)方法

1．品讀法。對(duì)于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會(huì)其作用。2．討論分析法。課文中的疑難問(wèn)題，通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。

3．欣賞——比較——研習(xí)法。播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中有關(guān)失街亭的部分，讓學(xué)生比較畫(huà)面展示與文字描寫(xiě)的異同，進(jìn)而欣賞文學(xué)作品，提高欣賞能力。

4．研究性學(xué)習(xí)法。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生用創(chuàng)新思維來(lái)寫(xiě)一篇《失街亭》讀后感?！窠叹邷?zhǔn)備 1．多媒體；

2．《三國(guó)演義》電視劇片段 3．《三國(guó)演義》主題歌flash ●課時(shí)安排 一課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

（課前播放《三國(guó)演義》主題歌flash，讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，感受雄渾、蒼涼的氣勢(shì)。）

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌，也是同名小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。三國(guó)故事，不少都是大家耳熟能詳?shù)?，街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一同走進(jìn)文本《失街亭》。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）、大屏幕投影（晉陳壽《三國(guó)志 諸葛亮傳》）

“六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾?！?/p>

這是史料中關(guān)于這次戰(zhàn)役的記載，通過(guò)與課文的比較，同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)，史料所記只是一個(gè)梗概，而我們的課文情節(jié)更豐富，人物形象更生動(dòng)，那么小說(shuō)為什么能做到這一點(diǎn)？（《三國(guó)演義》這部小說(shuō)，是在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，其中的人物形象雖有較多的生活真實(shí)，但最終還是藝術(shù)形象，屬于藝術(shù)真實(shí)。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生了解小說(shuō)是有虛構(gòu)和加工的，經(jīng)常通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)話、描寫(xiě)情態(tài)來(lái)豐富人物形象，引入對(duì)人物形象的分析。）

（二）、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和情態(tài)分析馬謖、諸葛亮形象

在閱讀課文的過(guò)程中，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，《三國(guó)演義》與數(shù)字“三”很有緣，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”，“三分歸晉”，“三絕”（曹操的“奸絕”； 關(guān)羽的“義絕； 孔明的“智絕”）等等，你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的東西嗎？

（此題以“三”切入，激起學(xué)生閱讀興趣；另外可能有一定難度，可采用小組討論的形式，教師也可進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，如諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)的情態(tài)等等。）

1、諸葛亮——抓住“三囑”和“三哭”（1）“三囑”：

★一囑馬謖：“街亭雖小。。”把困難說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。

★二囑馬謖：“司馬懿非。。敵之?！闭f(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。★三囑王平：“??汝可小心謹(jǐn)守此地，??戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。點(diǎn)將三囑，足見(jiàn)孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。

（慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）

生歸納：這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。

過(guò)渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力。那么，諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢？他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？

（2）“三哭”： 這個(gè)過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么呢？———（“三哭”）

★第一次：是“孔明揮淚曰：‘。。’”馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。（傷心之淚）——有情有義。

★第二次：是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武。。合當(dāng)斬之?！笔Y琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。（無(wú)奈之淚）

（“軍中無(wú)戲言”，“一言既出，駟馬難追”，）（諸葛亮悲痛傷心）

（既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。）★第三次 ：是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已。”

（這時(shí)候諸葛亮的心情？——未聽(tīng)先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。）（悔恨之淚）

師：看來(lái)諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚?。∵@個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，談笑風(fēng)生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時(shí)候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài)。

——（賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。）

●師：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

2、馬謖——抓住“三笑”

★第一次：第一次是“馬謖笑曰：‘。。?！?。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。

（麻痹輕敵。）

★第二次：第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)！。。’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。

（閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。）

★第三次：第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。

（狂妄自大、目中無(wú)人。）

——語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象?！飵煟厚R謖難道真的一無(wú)是處嗎?

生：我覺(jué)得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。

生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。（設(shè)計(jì)此題的目的是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)客觀地、全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人）

（三）、當(dāng)堂練習(xí)

1、在分析了小說(shuō)人物的性格后，我們一起來(lái)探討“失街亭，誰(shuí)之過(guò)？”

（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，主要是讓學(xué)生在討論中明白：街亭失守，馬謖罪責(zé)難逃，可諸葛亮也有責(zé)任，用人不當(dāng)；為使學(xué)生對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象有更深刻的認(rèn)識(shí)。）

第一種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

第二種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

2、學(xué)生討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？

生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。

生：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。

生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。

生：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。

生：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。

（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，主要是讓學(xué)生明確本文對(duì)今天的借鑒意義。）

（四）、拓展訓(xùn)練

★三國(guó)論壇：同立軍令狀，關(guān)羽華容道放曹操，馬謖失守街亭，為何前者被赦，后者被殺？（對(duì)這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們回答可能多種多樣，設(shè)計(jì)這道題目，是讓學(xué)生“帶著問(wèn)題從文本中走出來(lái)”，激發(fā)學(xué)生課外閱讀原著的興趣；還有另一個(gè)目的，那就是讓學(xué)生通過(guò)討論這個(gè)問(wèn)題，而悟出分析小說(shuō)人物形象的一種方法--比較分析法（或叫對(duì)比分析法）。這也是訓(xùn)練學(xué)生思維的一種有效手段。）

三、布置作業(yè)（研究性學(xué)習(xí)）

本文是從《三國(guó)演義》第９５回和第９６回中節(jié)選的。選文在“失街亭”和“斬馬謖”這兩件事之間，還有“武侯彈琴退仲達(dá)”（即“空城計(jì)”）一節(jié)。課后閱讀原著，然后比較分析選文和原文的異同，想一想，編者為什么要這樣做？并就此談一點(diǎn)自己的看法，寫(xiě)一篇不少于６００字的文章。

（這一節(jié)課，我試圖從研究性學(xué)習(xí)方面布置作業(yè)：設(shè)計(jì)這道題的目的，就是有意培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)、研究能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神和創(chuàng)新能力。）

附:板書(shū)設(shè)計(jì)：

《失街亭》

（《三國(guó)演義>》-虛構(gòu)情節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)話描寫(xiě)情態(tài)

馬謖“三笑”:

笑曰：丞相何故多心也

紙上談兵

大笑曰：汝真女子之見(jiàn)

狂妄自大 大笑曰：彼若有命，不來(lái)圍山

麻痹輕敵

孔明“三囑”:

說(shuō)利害：街亭雖小，干系甚重

審時(shí)度勢(shì)

說(shuō)對(duì)手：司馬懿非等閑之輩

知己知彼 說(shuō)兵法：下寨要道，戒之戒之

用兵謹(jǐn)慎

諸葛“三哭”:

揮淚斬謖—義同兄弟

執(zhí)法嚴(yán)明

流涕而答—用法制勝

忠于蜀漢

大哭不已—恨己不明

嚴(yán)于自責(zé)

附:課后小結(jié):這節(jié)課的重點(diǎn)是鑒賞古代小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言神態(tài)來(lái)塑造人物形象的方法,學(xué)生應(yīng)該不難掌握,對(duì)”三”的巧妙理解也能激發(fā)學(xué)生興趣,但還是覺(jué)得本課的知識(shí)容量似乎不夠大,學(xué)生的思維火花碰撞的不是那么多.

第四篇：《失街亭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象——重點(diǎn)

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的能力（逆向思維）——重點(diǎn)和難點(diǎn)

3、了解羅貫中及其《三國(guó)演義》 教學(xué)設(shè)想：

1、在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)重點(diǎn)

2、先讓學(xué)生按常規(guī)讀法解讀課文，然后再突破傳統(tǒng)的思維 學(xué)時(shí)安排：三學(xué)時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

介紹作者及《三國(guó)演義》，熟悉課文 教學(xué)步驟：

一、教學(xué)導(dǎo)入： 西江月

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。(《三國(guó)演義》卷首詞)《三國(guó)演義》我們都熟悉，在這部作品中，羅貫中塑造了很多有名的人物。諸葛亮、關(guān)羽、張飛、劉備、曹操、周瑜、孫權(quán)、魯肅等等。

《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。

二、介紹作家作品：

羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

四、簡(jiǎn)述小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖

五、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭 司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭 亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算 趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 分析人物形象 教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)內(nèi)容

二、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。

1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”

“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？” “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑” “汝真女子之見(jiàn)！??若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑” “汝莫亂道！??吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？” “彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”

??此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。再就是間接描寫(xiě)：

一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）

4、如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）

（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

三、分析諸葛亮的形象

作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？

1、襯托手法：

①以司馬懿的態(tài)度反襯： 懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?②以王平的正確建議來(lái)襯托： “吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！?2.直接描寫(xiě)：

①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖 ②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。③勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”

④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？ “揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。

四、總結(jié)：作者是如何塑造人物形象的?這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。明確：

1、運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

2、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。

如馬謖的三次“笑曰”(①“笑”諸葛亮“多心”，②“大笑”王平“真女子之見(jiàn)”，③“大笑”司馬懿“彼若有命，不來(lái)圍山”)，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。３、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。

如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”(“揮淚”“流涕”“大哭不已”)揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

五、體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖 人物形象：

諸葛亮：謹(jǐn)慎細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)周到、足智多謀、賞罰分明、勇于自責(zé) 馬謖：剛愎自用、盲目輕敵、死搬教條 第三學(xué)時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

分析本文中諸葛亮的失誤 教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)：諸葛亮是怎樣一個(gè)人？

謹(jǐn)慎細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)周到、足智多謀、賞罰分明、勇于自責(zé)??

二、本文諸葛亮形象新解

上面是按傳統(tǒng)分析得出的諸葛亮的形象特點(diǎn)，其實(shí)，我們反思一下，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法有問(wèn)題。討論：

1、馬謖是否最佳人選，諸葛亮清不清楚？是什么原因驅(qū)使諸葛亮任命了馬謖？

2、在任命馬謖后的一系列部署，歷來(lái)被人們所肯定，都認(rèn)為是諸葛亮嚴(yán)謹(jǐn)性格的體現(xiàn)。你認(rèn)為這些部署的實(shí)質(zhì)是什么？值得稱(chēng)道嗎？

3、你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)帥該如何選任重要將領(lǐng)？換了你，你會(huì)派誰(shuí)去守街亭？ 4.討論1：

諸葛亮完全知道馬謖不是最佳人選。他開(kāi)始拒絕馬謖的幾句話已經(jīng)表明了他信不過(guò)馬謖。但是，只因他與馬謖交情很好，抹不開(kāi)情面，在馬的一再央求下，只好任命他。因?yàn)橐怯萌朔判模揪筒恍枋裁础败娏顮睢绷恕?/p>

所以這個(gè)決定草率、違心遷就，反映了諸葛亮的性格缺陷――優(yōu)柔寡斷，感情用事。討論2：

后面的一系列部署實(shí)際上是一種補(bǔ)救措施。反映了諸葛亮在布防問(wèn)題上沒(méi)有抓住關(guān)鍵，本末倒置。如果將選好了，后面也就不用這么操心了。這樣的做法，顯然不值得稱(chēng)道。討論3：

派王平、魏延都可以，就是不能派馬謖。由此看來(lái)，諸葛亮并不是所謂的謹(jǐn)慎細(xì)心的光輝形象，而是優(yōu)柔寡斷，周而不密、主次不分，重末輕本、用人失察??（的形象。）

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，就是要敢于相信自己的眼睛并帶著自己的頭腦去品析，讀出了自己的感悟和創(chuàng)見(jiàn)。這是最可貴的。今后，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種學(xué)習(xí)精神。

從另外一個(gè)角度說(shuō)，真因?yàn)橹T葛亮這個(gè)神化的人時(shí)時(shí)回到人間，才讓大家覺(jué)得更真實(shí)可信。如華容道錯(cuò)用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計(jì)而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉(cāng)，始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。

三、作業(yè)布置：

課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評(píng)。

第五篇：《失街亭》教案

失

街

亭

班級(jí)：中文系08級(jí)本科（1）班 姓名：廖一帆 學(xué)號(hào)：2008022014

【說(shuō)課】

1《失街亭》出自《人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）·語(yǔ)文》第四冊(cè)，第二單元第七課。

2教學(xué)重點(diǎn)：理解諸葛亮個(gè)馬謖這兩個(gè)人物形象。

3教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本文對(duì)諸葛亮和馬謖的描寫(xiě)學(xué)習(xí)到作者的描寫(xiě)手法。4教學(xué)難點(diǎn)：理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。5教學(xué)課時(shí)：一個(gè)課時(shí)

6教學(xué)方法：多媒體；討論法。

【導(dǎo)語(yǔ)】

我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《失街亭》這篇課文，《失街亭》出自羅貫中的歷史演義小說(shuō)《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈帝劉宏中平元年（084年）至西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。

作者羅貫中（約1330－約1400），漢族，山東東原人（今山東東平縣）名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

本文節(jié)選自第95回和96回街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、用于自責(zé)的作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。下面我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一下這首《臨江仙》。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的首卷詞。聽(tīng)了這曲《臨江仙》大家有沒(méi)有一種熱血沸騰、仿佛自己就置身其中的感覺(jué)，幻想著自己就是那些爭(zhēng)霸故事中的英雄，那么現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)這些氣勢(shì)恢宏的爭(zhēng)霸故事中的街亭之戰(zhàn)?！鹃喿x文章】

同學(xué)們預(yù)習(xí)課文沒(méi)有，（預(yù)習(xí)了），那現(xiàn)在就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為本文劃分一下段落。

段落劃分：

（開(kāi)端）1-2自然段：孔明在帳中突然接到細(xì)作的急報(bào)，得知司馬懿同張頜引兵出關(guān)，前來(lái)對(duì)抗蜀軍，料到司馬懿必取街亭，經(jīng)過(guò)商討后馬謖立下軍令狀，自告奮勇去把守街亭，孔明反復(fù)叮囑：下寨必當(dāng)要之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。同時(shí)諸葛亮也調(diào)遣了各路人馬以作支援。：細(xì)作急報(bào)、孔明調(diào)兵。

（發(fā)展）3-4自然段：馬謖和王平到達(dá)街亭后，王平屢次進(jìn)諫，但是馬謖卻沒(méi)有聽(tīng)取王平的建議，執(zhí)意在山上下寨（王平三次建議，馬謖三笑據(jù)諫）。司馬懿經(jīng)過(guò)探營(yíng)得知街亭蜀軍沒(méi)有當(dāng)?shù)老抡?，而屯兵于山上，便大笑：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣?！保厚R謖拒諫、司馬探營(yíng)。

（高潮）5-6自然段：司馬懿便指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，斷了蜀軍的汲水之道后，蜀軍不戰(zhàn)自亂，馬謖料守不住。值得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔，被魏延、王平所救，魏延王平高翔決定夜劫魏寨，卻中魏軍埋伏，恐陽(yáng)平關(guān)有失，遂退至陽(yáng)平關(guān)，街亭失守。：雙方激戰(zhàn)、蜀軍戰(zhàn)敗。

（結(jié)局）7-9 自然段：孔明接到王平使人送的圖本后大驚：“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣，”后接到報(bào)告：“街亭、列柳城盡皆失了，孔明長(zhǎng)嘆：大事去矣！此吾之過(guò)也!”隨后果斷安排撤退事宜。退回漢中后，各處損兵折將，惟趙子龍不折一人一騎，便欲封賞子龍，子龍推辭了，隨后聽(tīng)了王平之言，馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬去馬謖，并痛苦道：吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用?！窆麘?yīng)此言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛苦耳。：蜀軍退兵、揮淚執(zhí)法?！救宋锓治觥?馬謖

馬謖生平：馬謖（190－228），字幼常，襄陽(yáng)宜城（今湖北宜城南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢大臣，侍中馬良之弟。初以荊州從事跟隨劉備取蜀入川，曾任綿竹、成都令、越嶲太守。蜀漢丞相諸葛亮用為參軍。馬謖“才器過(guò)人”，好論軍計(jì)。諸葛亮向來(lái)對(duì)他倍加器重，每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜；后來(lái)接替諸葛亮為丞相、被稱(chēng)為蜀漢四英之一的蔣琬也稱(chēng)贊馬謖為“智計(jì)之士”。但馬謖卻于諸葛亮北伐時(shí)因作戰(zhàn)失誤而失守街亭，因而被諸葛亮所斬。本文通過(guò)直接描寫(xiě)和簡(jiǎn)介描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)了馬謖： 直接描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)）：馬謖三笑：一笑（第三段第一行）→自視甚高；二笑（第三段第七行）→輕敵麻痹、夸夸其談；三笑（第四段第七行）→目中無(wú)人。簡(jiǎn)介描寫(xiě)（襯托手法）：1通過(guò)王平的謹(jǐn)慎謙恭來(lái)反襯馬謖的自嬌蠻橫；2通過(guò)司馬懿父子的機(jī)謹(jǐn)善謀來(lái)反襯馬謖的無(wú)能 ；3通過(guò)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚。

由此看來(lái)：馬謖是一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人、自嬌蠻橫、無(wú)知幼稚、無(wú)能的謀士形象。諸葛亮

諸葛亮生平：諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。

諸葛亮通過(guò)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出人物形象。

正面描寫(xiě)：1知人善任、小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派遣他把守街亭，王平做事謹(jǐn)慎，派他協(xié)助馬謖（P59第一二段）；2知己知彼、機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備（P59第一段），街亭失守穩(wěn)妥撤兵漢中（P62第二段）；3勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也”（P62第二段第七行）；4有情有義、賞罰分明、不徇私情：自己喜歡馬謖，馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，還是揮淚斬去馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)家眷（本文最后一段）。

側(cè)面描寫(xiě)：1以王平的正確建議來(lái)襯托：吾累隨丞相經(jīng)陣-----------軍事不戰(zhàn)自亂（P60第三段倒數(shù)第五行）；2以司馬懿的態(tài)度來(lái)襯托：諸葛亮真乃神人，吾不如也（P62第二段第二行）。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)羅貫中在本文中對(duì)馬謖和諸葛亮的描寫(xiě)學(xué)習(xí)到描寫(xiě)中運(yùn)用的技法：多方襯托、對(duì)比鮮明。這里既有諸葛亮和馬謖的深細(xì)和輕狂的對(duì)比，也有王平和馬謖的謹(jǐn)慎和驕矜的對(duì)比。同時(shí)，作者有以司馬懿的驚嘆自愧不如，襯托出諸葛亮超眾的預(yù)謀；以魏延等人的馳援，使蜀軍不至敗得過(guò)慘，襯托出諸葛亮運(yùn)思的綿密。人物描寫(xiě)要處處主義映襯，時(shí)時(shí)著力對(duì)比，就能使人物性格格外惹眼，分外鮮明。

【課后討論】

失街亭誰(shuí)之過(guò)？可各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可。【板書(shū)設(shè)計(jì)】