第一篇：粵教版精品教案 《失街亭》教案

《失街亭》教案 教學(xué)目的：

1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格.4、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格

2、分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物

教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格

2、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格.3、如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

2、整體感知，梳理課文結(jié)構(gòu)。

3、分析馬謖人物形象。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課（播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲進(jìn)入新課）

二、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

三、與本文相關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

四、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)

1、生速讀全文，理清思路。

2、生簡(jiǎn)要復(fù)述情節(jié)。

3、揣摩文意，概括要點(diǎn)。要求學(xué)生運(yùn)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

例： 孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

4、本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?

五、研習(xí)課文

1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

狂妄自大、麻痹輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際、剛愎自用、拒不納諫、違反軍令、承擔(dān)責(zé)任

3.作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？（主要運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種方式）

4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（由學(xué)生自行討論，要求講情道理、言之成理即可）

5．歷史往往有驚人的相似之處。把《失街亭》中的馬謖與“紙上談兵”（選自《史記》中的趙括作對(duì)比?？稍O(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生在填寫(xiě)的過(guò)程中進(jìn)一步明白理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

馬謖 趙括

理論學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)，對(duì)自我的評(píng)價(jià)

空談理論、死守教條的表現(xiàn)

導(dǎo)致失敗的最主要的做法

結(jié)果

六、課堂小結(jié)

七、布置作業(yè) 熟讀課文，了解諸葛亮的人物形象。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、分析諸葛亮人物形象。

2、通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

3、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法和襯托的手法描寫(xiě)人物。

4、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。

5、課外延伸

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入學(xué)習(xí)

一、由詩(shī)歌導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

研習(xí)課文

二、讀課文，思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的?

（1）運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。

（3）通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

三、街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟示？（學(xué)生自行解說(shuō)，答案不必統(tǒng)一）

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

1、建議閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇名著《三國(guó)演義》。

2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)《失街亭》談些新的看法，寫(xiě)一篇讀后感。

六、播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生再次感受磅礴大氣的《三國(guó)演義》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

失街亭

羅貫中

諸葛亮的人物形象

塑造人物形象的方式

街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)

第二篇：粵教版精品教案 《失街亭》教學(xué)實(shí)錄1（推薦）

《失街亭》課堂實(shí)錄

《失街亭》教學(xué)實(shí)錄

師：同學(xué)們好，上一節(jié)課我們理清了《失街亭》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這一節(jié)課的任務(wù)主要是分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)人物形象。在分析人物形象之前，先回憶一下人物描寫(xiě)的方法有哪些？

生：描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)、心理活動(dòng)等等。

師：在《失街亭》里，主要描寫(xiě)人物的那些方面？

生：人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)。

師：很好，我們這一節(jié)課的就是要通過(guò)欣賞人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)來(lái)分析人物性格。（展示課件）教學(xué)目標(biāo)：分析人物性格特點(diǎn)。

師：前兩天我們布置了一份作業(yè)，要求選擇《失街亭》中的某一片段，把它改編成劇本。改作業(yè)之后發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大部分都完成得很不錯(cuò)，符合戲劇的要求。其中有一些同學(xué)的做得特別好，現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞一下。

（散發(fā)學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，欣賞）

師：（笑）幾位同學(xué)利用課余時(shí)間，根據(jù)這幾個(gè)劇本，排了兩個(gè)課本劇，現(xiàn)在讓我們欣賞一下。一邊看一邊思考，馬謖和諸葛亮分別是怎么樣的人？先看第一個(gè)課本劇《馬謖拒諫》，有請(qǐng)表演的同學(xué)?。ㄕ故净脽羝厚R謖是怎么樣一個(gè)人？）

課本劇表演：《馬謖拒諫》（全班鼓掌）（略）

師：非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時(shí)間為我們排出這一個(gè)課本劇，十分精彩！現(xiàn)在我們請(qǐng)導(dǎo)演鄧高燕說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得剛才的演員表演得怎么樣。

鄧生：還可以，就是對(duì)白的語(yǔ)氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說(shuō)，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語(yǔ)氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)，我覺(jué)得我們的演員還沒(méi)有做好，不過(guò)他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們。

師：我也感謝你這個(gè)導(dǎo)演，請(qǐng)坐?，F(xiàn)在請(qǐng)扮演馬謖的趙立富說(shuō)說(shuō)你是怎么理解你所扮演的這樣角色的？

趙生：我主要是抓住他的自以為是，狂妄自大來(lái)演的。

（教師板書(shū)：自以為是，狂妄自大）

師：你是抓住什么來(lái)表現(xiàn)馬謖的這一點(diǎn)的呢？

生：“三笑”。師：能不能具體說(shuō)明一下？

生：第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。

（教師板書(shū)：麻痹輕敵。）

第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。

（教師板書(shū)：閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。）

第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。

（教師板書(shū)：狂妄自大、目中無(wú)人。）

師：請(qǐng)坐。大家覺(jué)得趙立富說(shuō)得怎么樣？

生：很好！

師：有沒(méi)有補(bǔ)充？要是你們來(lái)演，會(huì)在哪一方面加強(qiáng)一下？請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)?，任杏，你說(shuō)說(shuō)好嗎？

生：我覺(jué)得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒(méi)有完全演出來(lái)。

師：具體說(shuō)說(shuō)。

生：“三笑”沒(méi)有笑好。

師：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣笑？你做一下好嗎？

（生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。）

師：請(qǐng)坐。大家覺(jué)得任杏笑得怎么樣？

生1：很甜！（全班笑。）

生2：不像！

師：看來(lái)還是有點(diǎn)難度的，戲劇人物的一笑一哭都不是一朝一夕能夠練出來(lái)的?，F(xiàn)在我們回到課文中來(lái)，請(qǐng)大家一起把課文第三段朗誦一遍，體會(huì)一下馬謖的“三笑“。

（全班朗誦第三段）

師：我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題，大家思考一下，馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?請(qǐng)陳冠華同學(xué)談?wù)劇?/p>

生：我覺(jué)得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。

師：很好，也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩！還有嗎？蔡麗瑩你說(shuō)說(shuō)看。

生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。

師：看來(lái)赤誠(chéng)之心更是難能可貴??！看來(lái)馬謖還不愧是一名偉丈夫！好，剛才我們分析了馬謖的性格，現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物諸葛亮。（板書(shū)：諸葛亮）

師：大家印象中的諸葛亮是怎么樣的？

生：神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

師：那么，我可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)忠誠(chéng)的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也！神也！仙也！吾不知之，真臥龍也！”魯迅先生也曾有這樣的說(shuō)法：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。（展示幻燈片）這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？大家自由討論一下。

（學(xué)生熱烈討論，教師板書(shū)：

1、智慧的化身，用兵的奇才）

師：好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。劉丹，你能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？

生：諸葛亮在戰(zhàn)前點(diǎn)將“三囑”，一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“??汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看。??戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。點(diǎn)將三囑，足見(jiàn)孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。

（教師板書(shū)：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）

生：在打仗過(guò)程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。

（板書(shū)：知彼知己，機(jī)智多謀）

師：大家覺(jué)得劉丹同學(xué)說(shuō)得怎么樣？

生：很好?。ü恼疲?/p>

師：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力了。那么，諸葛亮是不吃人間煙火的“神”了！但是在《失街亭》中，諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢？ 生：不是！

師：他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？

生：有人的感情，表現(xiàn)在斬馬謖部分。

師：好，現(xiàn)在讓我們欣賞第二個(gè)課本劇《《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會(huì)一下諸葛亮的豐富感情。（板書(shū)：感情豐富，有情有義）

課本劇表演：《諸葛亮揮淚斬馬謖》在觀看表演過(guò)程中，部分學(xué)生流淚。(略)師：大家覺(jué)得剛才我們的同學(xué)表演得怎么樣？

生：很好！

生：棒！

師：我想請(qǐng)導(dǎo)演劉丹說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得剛才演員們的表演達(dá)到你的要求沒(méi)有？

劉生：這一幕人物很多，我覺(jué)得每個(gè)角色都發(fā)揮得非常好，就拿諸葛亮來(lái)說(shuō)，他在這時(shí)候的心情應(yīng)該是又沉重又悲傷的，沉重的是失去了重要的街亭，悲傷的是必須嚴(yán)懲馬謖，剛才江燁的發(fā)揮可以說(shuō)是入木三分。馬謖在這一幕已經(jīng)不能像之前的《馬謖拒諫》一樣，單純?nèi)ケ憩F(xiàn)他的狂妄自大了，因?yàn)檫@時(shí)候他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，非常后悔。我覺(jué)得我們這段時(shí)間的排練沒(méi)有白費(fèi)，大家可以再給一點(diǎn)掌聲我們的演員嗎？謝謝?。ㄍ瑢W(xué)鼓掌）

師：很好，請(qǐng)坐。那我現(xiàn)在請(qǐng)江燁來(lái)談?wù)勀愕母惺?。你覺(jué)得你的表演能夠拿多少分？

江生：可以及格。

師：你在表演的過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么來(lái)演的呢？

生：抓住了“三哭”。

師：能不能解釋一下？

生：第一次是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！瘪R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚?？闯鲋T葛亮有情有義。第二次是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之?！笔Y琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。

師：那就是我們經(jīng)常說(shuō)的“軍中無(wú)戲言”，“一言既出，駟馬難追”，那么“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深？

生：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。

師：這時(shí)候諸葛亮的心情會(huì)是怎么樣的？

生：既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。

師：好，那第三次呢？ 生：第三次是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已?！?/p>

師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣？

生：更深。

師：你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情？

生：未聽(tīng)先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。

師：說(shuō)得很好，請(qǐng)坐。看來(lái)諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚??！這個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，談笑風(fēng)生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時(shí)候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài)。那么，在“斬馬謖”這一情節(jié)當(dāng)中又能看出諸葛亮的什么性格特點(diǎn)？

生：重情重義。

生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。

（板書(shū)：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情

師：很好，請(qǐng)坐?！度龂?guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

（全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。）

師：現(xiàn)在我們進(jìn)行一個(gè)討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？（展示幻燈片）

（學(xué)生討論）

師：討論得差不多了，請(qǐng)同學(xué)發(fā)表一下你們的看法。

生1：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。

生2：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。

生3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。

生4：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。

生5：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。

師：大家總結(jié)得很好。這一節(jié)課我們分析了《失街亭》的兩個(gè)主要人物形象，現(xiàn)在布置作業(yè)，課后思考“失街亭，誰(shuí)知過(guò)？”（展示幻燈。）我們下一節(jié)課將會(huì)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。

下課！用新課程標(biāo)準(zhǔn)觀照課堂“語(yǔ)文味”

——評(píng)孔佩霞老師《失街亭》課堂教學(xué)

梅林中學(xué) 王 興

孔老師是剛畢業(yè)才兩年的青年教師，平常的課堂教學(xué)很受學(xué)生喜愛(ài)，在期末學(xué)生民意測(cè)評(píng)，滿意率為100%。我們覺(jué)得她執(zhí)教的小說(shuō)閱讀欣賞課《失街亭》，是一堂在新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,上得很有“味”的語(yǔ)文課。

首先，教學(xué)設(shè)計(jì)理念新。

新課程要求“以學(xué)論教，教與學(xué)并行”，并且重申：教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，這是本次基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵。因此，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，包括學(xué)生在課堂上與教師的互動(dòng)和自主學(xué)習(xí)，與同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、觀察、創(chuàng)作的過(guò)程等等，即以引導(dǎo)學(xué)生參與討論。關(guān)注學(xué)生的課堂感受和處境，通過(guò)了解學(xué)生在課堂上的討論和表現(xiàn)及創(chuàng)作的過(guò)程等學(xué)生的行為表現(xiàn)，來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失。這就需要我們必須做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

欣賞小說(shuō)是讀者自己的事情，學(xué)生能否在教學(xué)過(guò)程中形成自己的欣賞能力，主要靠學(xué)生自己在閱讀實(shí)踐中習(xí)得，老師只能起引導(dǎo)的作用?？桌蠋煹恼n堂設(shè)計(jì)，在這方面體現(xiàn)得比較明顯。在《失街亭》教學(xué)中，孔老師首先要求同學(xué)們把小說(shuō)片段改寫(xiě)成劇本，然后要求學(xué)生自導(dǎo)自演，再由學(xué)生自己評(píng)價(jià)和互相討論閱讀原文品味語(yǔ)言來(lái)分析馬謖和諸葛亮的人物形象。這既是對(duì)前面戲劇單元很好的復(fù)習(xí)，又是品味小說(shuō)語(yǔ)言的最好嘗試。在理解人物形象之前，又善于通過(guò)同學(xué)的表演創(chuàng)設(shè)良好的情景，把同學(xué)們帶進(jìn)了濃濃的文化氛圍，讓學(xué)生自己在自主合作探究中，手動(dòng)起來(lái)、腦活起來(lái)、心樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課的語(yǔ)言美、意像美、意境美、思路美和文化美。

其次，教學(xué)過(guò)程有“語(yǔ)文味”

程少堂先生說(shuō)，所謂“語(yǔ)文味”，是指在語(yǔ)文教學(xué)中，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感，是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的和諧統(tǒng)一，是文本（教材）的語(yǔ)文味、教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)文味和教學(xué)方式方法的語(yǔ)文味的和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程中情趣、意趣和理趣的和諧統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個(gè)性的和諧統(tǒng)一，是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。其核心是用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去風(fēng)化和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

《失街亭》是中學(xué)語(yǔ)文教材的名篇，教法多種多樣。孔老師抓住馬謖的“三笑”和諸葛亮的“三哭”，大做文章，通過(guò)改編、表演、課堂閱讀和師生討論，讓學(xué)生與語(yǔ)文材料文本親密接觸，認(rèn)真品味語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)比，理解了馬謖和諸葛亮立體豐富的小說(shuō)形象。教出了課文獨(dú)特的情感和美感，產(chǎn)生了心靈的震撼，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了惋惜、憤怒和感傷，學(xué)會(huì)了有魅力地流淚。也在一定程度上豐富了學(xué)生的生存智慧。如在學(xué)生分析完馬謖性格的弱點(diǎn)以后，全班朗誦課文，然后靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題，大家思考一下，馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?” 于是同學(xué)們得出馬謖“很勇敢”、“勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落”、“赤誠(chéng)”、“不愧是一名偉丈夫”的另一面結(jié)論；后面分析諸葛亮也是一樣，得出“智者千慮，必有一失”的名言。最后拓展，學(xué)生還得出一系列對(duì)人生有借鑒意義的觀點(diǎn)，這些是在學(xué)生認(rèn)真閱讀充分討論的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，而不是老師生硬地貼上去的標(biāo)簽。

再次，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)智

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！睘榇烁Ｌ飬^(qū)教研員陶印寶老師建議語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

孔老師在《失街亭》一文的課堂教學(xué)中就比較注意這樣一種形成性的教學(xué)評(píng)價(jià)，把學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)和老師評(píng)價(jià)巧妙地結(jié)合起來(lái)，做到了點(diǎn)面結(jié)合。

比如，在學(xué)生表演了第一段劇本后，老師：“非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時(shí)間為我們排出這一個(gè)課本劇?，F(xiàn)在我們請(qǐng)導(dǎo)演鄧高燕說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得剛才的演員表演得怎么樣。”鄧生：“還可以，就是對(duì)白的語(yǔ)氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說(shuō)，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語(yǔ)氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)，我覺(jué)得我們的演員還沒(méi)有做好，不過(guò)他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們”。師：“我也感謝你這個(gè)導(dǎo)演?，F(xiàn)在請(qǐng)扮演馬謖的趙立富說(shuō)說(shuō)你是怎么理解你所扮演的這樣角色的？”趙生說(shuō)完以后師：“大家覺(jué)得趙立富說(shuō)得怎么樣？”生：“很好！”師：“有沒(méi)有補(bǔ)充？要是你們來(lái)演，會(huì)在哪一方面加強(qiáng)一下？請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)?，任杏，你說(shuō)說(shuō)好嗎？”生：“我覺(jué)得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒(méi)有完全演出來(lái)。”師：“具體說(shuō)說(shuō)。”生：“三笑”沒(méi)有笑好。師：“你覺(jué)得應(yīng)該怎樣笑？你做一下好嗎？”（生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。）師：“大家覺(jué)得任杏笑得怎么樣？”生1：“很甜！”（全班笑。）生2：“不像！”

從這一段師生對(duì)話中我們看到一種民主和諧的師生人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全員互動(dòng)，人際溝通；教學(xué)整合，文化溝通；師生調(diào)適，心靈溝通。這樣的師生對(duì)話在孔老師的課堂里是常見(jiàn)的。平常也是這樣。

以上是我對(duì)這堂語(yǔ)文課的優(yōu)點(diǎn)的一些看法。同時(shí)也存在一些問(wèn)題。

一方面，小說(shuō)欣賞課，主要是要求學(xué)生與小說(shuō)文本的親密接觸，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味理解人物形象和作者表達(dá)的思想感情，一節(jié)課內(nèi)兩次由學(xué)生表演，造成大部分學(xué)生真正成了“看客”，在很大程度上“看客”的思維是很難得到發(fā)展的，這一點(diǎn)與新課程提倡面向全體學(xué)生，并放手讓學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題是有矛盾的。

另一方面，孔老師的課，主要是采取老師先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，并且設(shè)計(jì)好解決的方案，要學(xué)生按照老師的方案去做，比如關(guān)于課外改寫(xiě)劇本，課內(nèi)表演人物對(duì)話，基本上是按照老師的思路在做。當(dāng)然，這樣做有好處，能夠使學(xué)生直奔課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)二去，既解決了主要問(wèn)題，又節(jié)省了時(shí)間。如果長(zhǎng)期這樣，就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神就得不到發(fā)展，還不如讓學(xué)生自己去閱讀，然后提出問(wèn)題，再互相探討解決。

第三篇：粵教版精品教案 《失街亭》教學(xué)實(shí)錄2

《失街亭》教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入

方案：智者千慮，必有一失－－諸葛亮－－－－《失街亭》

二、釋題

1、失－－標(biāo)題中體現(xiàn)的作者（編者）情感傾向：擁劉反曹（《三》全書(shū)的傾向）

－－可怕的“血統(tǒng)論”（非“唯賢是用”）

2、街亭－－重要的戰(zhàn)略地位?。ǔ鍪尽妒裎航滞ぶ畱?zhàn)示意圖》）

蜀－－－－街亭－－－－魏

進(jìn)退咽喉 反攻要地

必爭(zhēng)之地：蜀方固守街亭是北伐保證，魏方死守街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。

三、學(xué)生分組研討

☆話題：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？（或：街亭，緣何失？）

第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。

第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。

第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤?！钛杏懼羞m時(shí)梳理故事情節(jié)與人物形象

（1）情節(jié)：孔明派將點(diǎn)兵（開(kāi)端）－－馬謖拒諫（發(fā)展）－－雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭（高潮）－－孔明布置退兵，揮淚斬馬謖（結(jié)局）（2）人物形象（沒(méi)有完美的人）a、諸葛亮－－失敗的英雄！b、馬謖－－也是條漢子！

題外話：

（1）當(dāng)年關(guān)云長(zhǎng)也曾立下軍令狀，但劉玄德不殺－－殺關(guān)即殺劉（桃園結(jié)義），呵呵！

（2）讀書(shū)不化：要有自己的頭腦（有同學(xué)捧著學(xué)案回答問(wèn)題，更有笑話，照抄答案－－“略”“根據(jù)本人情況作答”）

☆馬謖有沒(méi)有謀略?（諸葛亮一向謹(jǐn)慎，知人善任，為什么竟重用馬謖這樣的“言其過(guò)實(shí)'之人?）

說(shuō)明：諸葛亮的識(shí)人之誤、用人之錯(cuò)，絕非一次。如華容道錯(cuò)用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計(jì)而坐失戰(zhàn)機(jī)等。－－不是全能之神。c、作者如何塑造人物形象？

正面描寫(xiě)（言行）＋側(cè)面描寫(xiě)（襯托）△蔣琬“留人”

a、非“史實(shí)”（時(shí)間提前）－－作用？ b、孫武“用法明也”－－吳宮練兵（《史記》）c、豈不可惜乎？－－曹操“不殺”幸甚（舉例）（3）三個(gè)“三”

馬謖三笑（笑到最后的才是英雄－－二哭）、諸葛亮三哭、街亭三“奪'。

四、小結(jié)

全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。

諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀，失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治局應(yīng)有的明智。

真可謂一失足成千古恨！

師：我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來(lái)。另外作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

生：自驕自傲、目中無(wú)人。主要是馬謖的三“笑”： “某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？” “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑” “汝真女子之見(jiàn)！??若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑” “汝莫亂道！??吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？” “彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑” ??此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)。

師：不錯(cuò)，還有嗎？

生：還有間接描寫(xiě)。

師：找出依據(jù)來(lái)？

生：課本通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫； 生：通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳！）反襯馬謖的無(wú)能。生：課本99頁(yè)通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；

師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）

生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽(tīng)良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。

師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？ 生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。直接描寫(xiě)。生：還有直接描寫(xiě)：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖 知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！” 有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?以王平的正確建議來(lái)襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！?/p>

討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫(xiě)的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過(guò)錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛(ài)，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒(méi)料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問(wèn)題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒(méi)打過(guò)仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說(shuō)是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過(guò)，是形勢(shì)使然。原因是：

1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無(wú)人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。

2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無(wú)論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無(wú)法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無(wú)法定萬(wàn)代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。

師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。

第四篇：高中語(yǔ)文第課《失街亭》教案粵教版講義

失街亭

教學(xué)目標(biāo)：

分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象 本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法，學(xué)習(xí)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法

一、導(dǎo)語(yǔ)

歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祁山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祁山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。

《三國(guó)演義》中塑造了“三絕”形象，即“奸絕”曹操，集中了封建統(tǒng)治階級(jí)所有的惡德、殘暴和奸詐的緊密結(jié)合，構(gòu)成了千古奸雄的獨(dú)特性格；“義絕”關(guān)羽，義和勇是他最突出的特征，這兩者都走向極端，因而帶來(lái)剛愎驕矜和以死度公的缺陷；“智絕”諸葛亮，既是智慧的化身，又是道德上的典范，特別是那忠貞的品德更為感人。諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，可這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。

二、復(fù)述情節(jié)

孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”；又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。

馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上”，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。

雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平來(lái)救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。

布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。

三、疑難指津

本文的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，而作者把它寫(xiě)得緊然有序，試分析一下作者是怎樣把它寫(xiě)得脈絡(luò)分明而又結(jié)構(gòu)緊湊？

節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者之所以能組織得緊緊有條，是由于他以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)。以街亭的攻守作為線索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡?；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

四、分析人物

根據(jù)對(duì)以上情節(jié)的分析，我們判斷一下，決定街亭能否守住的兩個(gè)關(guān)鍵人物是馬謖、諸葛亮兩個(gè)人物形象，先看馬謖，我們?nèi)匀宦?lián)系情節(jié)來(lái)看，街亭最終失守，從寫(xiě)馬謖的言行看，前文有哪些暗示？由此我們?cè)u(píng)價(jià)一下馬謖這個(gè)人物形象。

狂妄自大，麻痹輕敵（除了語(yǔ)言描寫(xiě)，有一個(gè)表情重復(fù)，很能表現(xiàn)這種性格，三笑）死守教條，勇?lián)?zé)任（還有如此優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)）（素質(zhì)教案）

五、小結(jié)

一個(gè)活生生的只會(huì)紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說(shuō)的第一句話就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語(yǔ)氣里還似乎有點(diǎn)笑話諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么“置之死地而后生”，把自己素讀兵書(shū)當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎？

由于他的狂妄自大，不聽(tīng)孔明的部署，和王平的勸阻，也由于他的麻痹輕敵，死守教條，只會(huì)紙上談兵，最終使街亭失守，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。

下面我們看諸葛亮，仍然聯(lián)系情節(jié)，街亭最終失守，從寫(xiě)諸葛亮的言行看，前文有哪些暗示？（強(qiáng)調(diào)街亭重要，安排具體環(huán)節(jié)，連續(xù)層層派兵，最后調(diào)派楊儀，這些都看出諸葛亮對(duì)街亭能否守住的擔(dān)憂）從后文看，諸葛亮這些擔(dān)憂是不是多余的？不是。這些擔(dān)憂都暗示了街亭最終會(huì)失守，同時(shí)我們也可以由此看出諸葛亮的性格特點(diǎn)，有哪些？

神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢（印象中的諸葛亮，其他方面的性格的表現(xiàn)呢？）勇于自責(zé)、執(zhí)法嚴(yán)明、有情有義（也有一個(gè)表情，三哭：感情、愛(ài)才＊、負(fù)托；）（＊馬謖曾為諸葛亮出謀獻(xiàn)計(jì)兩次，都大獲成功：一次是七擒孟獲，他建議以攻心為上；另一次是利用反間計(jì)，挑潑曹睿和司馬懿的關(guān)系，結(jié)果司馬懿被貶回鄉(xiāng)。）

小結(jié)：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，魯迅先生曾有這樣的批評(píng)：說(shuō)《三國(guó)演義》“狀諸葛之多智而近妖”，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使近妖之諸葛有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而這個(gè)人物就顯得更有魅力。

六、作者是如何塑造人物形象的？

這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。

（1）運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

（2）通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)?言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次”笑曰”（①”笑”諸葛亮”多心”，②”大笑”王平”真女子之見(jiàn)”，③”大笑”司馬懿”彼若有命，不來(lái)圍山”），表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。

（3）通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如”斬馬謖”一段，以諸葛亮的”三哭”（”揮淚””流涕””大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

七、*專題辯論 失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

通過(guò)剛才的人物形象分析，很明確，馬謖和諸葛亮就是決定街亭能否守住的關(guān)鍵人物，兩人對(duì)街亭的失守，都負(fù)有責(zé)任，馬謖勇于承擔(dān)責(zé)任，諸葛亮也勇于自責(zé)，那么，兩人的過(guò)錯(cuò)，誰(shuí)更嚴(yán)重？

第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

馬謖請(qǐng)戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔(dān)保來(lái)表明決心與信心。而在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書(shū)，熟諳戰(zhàn)法”。建“攻心計(jì)”令孟獲就范，建”反間計(jì)”令司馬懿下野，可見(jiàn)其人亦非無(wú)能之輩。諸葛亮完全有理由相信他。

諸葛亮復(fù)令魏延、高翔襄助防守街亭。作了這樣的布置，街亭自然不致有失。只是馬謖過(guò)于狂妄自大，麻痹輕敵才造成了街亭失守。

馬謖失聰，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失察、失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；

第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

諸葛亮的“失算＂在于，沒(méi)有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將，也沒(méi)有對(duì)馬受命時(shí)流露的驕狂情緒予以注意，終至釀成大錯(cuò)。

諸葛亮失察，誤用了馬謖；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。

其他觀點(diǎn)：劉備早已看出馬謖志大才疏，臨終前告誡諸葛亮曰：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之！”但諸葛亮沒(méi)有在意，仍付以前鋒重任，致使街亭大敗。他雖然也指責(zé)馬謖“違命”，但他作為主帥，選將不當(dāng)，授任無(wú)方，應(yīng)負(fù)更大的責(zé)任。

馬謖搶占制高點(diǎn)，在兵法并無(wú)錯(cuò)失。他同意王平分兵扎寨，形成犄角之勢(shì)，也不失為應(yīng)變之計(jì)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮派后續(xù)部隊(duì)及時(shí)參戰(zhàn)，形成一種山上弩機(jī)齊發(fā)，箭下如雨，王平在強(qiáng)弩掩護(hù)下反擊，后續(xù)部隊(duì)對(duì)張郃實(shí)施反包圍的局面，那么街亭之戰(zhàn)會(huì)是另一種后果。諸葛亮讓馬謖成為遠(yuǎn)懸于外的孤軍，自己屯兵祁山，滯留不前，加速了馬謖的覆敗。

把一個(gè)不善于帶兵打仗的人推到指揮一線，本身就是用人上的錯(cuò)誤決策，作為點(diǎn)將的諸葛亮，應(yīng)負(fù)有不可推卸的“領(lǐng)導(dǎo)”責(zé)任。馬謖是個(gè)不可多得的軍事理論家。街亭征戰(zhàn)之前，諸葛亮曾出兵南中，他提出了“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略決策，諸葛亮采納并實(shí)施，取得了“七擒七縱”孟獲的戰(zhàn)果，達(dá)到了“南人不復(fù)反矣”的安定局面。試想，假如諸葛亮能將馬謖留在身邊，出謀劃策當(dāng)參謀，馬謖不僅丟不掉性命，還定能為蜀漢天下貢獻(xiàn)才力，從而名揚(yáng)四海，光耀后人?？梢?jiàn)，選才難，難就難在人盡其才，才盡其用。一個(gè)在科研戰(zhàn)線有所建樹(shù)和造詣的人，讓其去搞行政管理，十有八九怕是管不出章法，理不出頭緒。有勁使不上，你能說(shuō)他無(wú)用嗎？只能說(shuō)明用人不當(dāng)，崗位不符。派一個(gè)文靜的帶著繡瑯鏡的政工干部“統(tǒng)兵打仗”，搞不好會(huì)彈道無(wú)痕。慧眼識(shí)人才，是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，才盡其用，則是一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有的品格之一。居高位者，有思才之心不夠，僅有識(shí)才之能也不夠，關(guān)鍵是要有用人之本。愛(ài)惜人才、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、推薦人才、保護(hù)人才，固然難得，那么，選準(zhǔn)人才、用準(zhǔn)人才，更屬不易。）

其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)就沒(méi)有定論，從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？（討論）凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條；處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)；賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅；認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。

直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的?？偨Y(jié)：《失街亭》是《三國(guó)演義》眾多精彩故事中的一個(gè)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可以窺一斑而見(jiàn)全豹。它“文不甚深，義不甚俗”，雅俗共賞，描寫(xiě)精湛，人物傳神，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)構(gòu)宏大。《三國(guó)演義》是一本值得一讀的好書(shū)。

第五篇：失街亭教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。

2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

目標(biāo)1、3

教學(xué)難點(diǎn)：

目標(biāo)2

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

教學(xué)方法：

討論法

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、教學(xué)導(dǎo)入：

學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。

二、介紹作家作品：

羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。

（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）

西江月

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

（《三國(guó)演義》卷首詞）

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（C）

A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）

B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）

C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）

D垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）

2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）

B彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）

C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）

D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

五、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。

1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”

“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”

“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲