第一篇：2019學(xué)年高中語文人教版必修三：第3單元9勸學(xué)訓(xùn)練-落實(shí)提升含答案

1．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．則知明而行無過矣 B．雖有槁暴，不復(fù)挺者 C．君子博學(xué)而日參省乎己 D．君子生非異也

【解析 A項(xiàng)，“知”通“智”；B項(xiàng)，“有”通“又”；D項(xiàng)，“生”通“性”?！敬鸢?C 2．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一組是（）（借助，利用）舟楫者?假．A.?

（憑借，依靠）思索?不假．（做，凝成）之?冰，水為．B.?

（為了）之奈何?為．（到達(dá)）千里?非利足也，而致．C.?

一也（興致，情趣）?情致．鼓勵(lì)）學(xué)?勸（．．?D.（勸說，阻止）架?勸．【解析 B項(xiàng)，第二個(gè)“為”是“對(duì)付”的意思。【答案 B 3．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己 ．．B．故不積跬步，無以至千里 ．．C．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 ．．D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．【解析 A項(xiàng)，古義是廣泛地學(xué)習(xí)，今義是學(xué)識(shí)淵博。C項(xiàng)，古義是藏身的意思；今義是托付，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。D項(xiàng)，古義是爪子和牙齒，今義是壞人的黨羽或幫兇。

【答案 B 4．名句默寫。

(1)故木受繩則直，______________。(2)______________，不如登高之博見也。(3)故不積跬步，______________。(4)______________，金石可鏤。

【答案(1)金就礪則利(2)吾嘗跂而望矣(3)無以至千里(4)鍥而不舍 閱讀課文第三、四兩段，完成5～8題。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．順風(fēng)而呼，聲非加疾也 ．疾：快

B．不積小流，無以成江海 ．．無以：沒有用來……的(辦法)C．假舟楫者，非能水也 ．水：游水，游泳

D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 ．一：專一

【解析 A項(xiàng)，疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。【答案 A 6．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（）藍(lán)?青，取之于藍(lán)，而青于．A.? 君子生非異也，善假于物也?．，非能水也?假舟楫者．?B.，使之然也?雖有槁暴，不復(fù)挺者．行無過矣?知明而．C.? 積善成德，而神明自得，圣心備焉?．?用心一也．D.? ?用心躁也．【解析 D項(xiàng)，兩個(gè)“也”都是助詞，表判斷。A項(xiàng)，介詞，表示比較/介詞，相當(dāng)于“向”。B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“……的人”“……的事物”/用在由

結(jié)果引出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下文。C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表順承，相當(dāng)于“于是”。

【答案 D 7．下列對(duì)文段的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文啟發(fā)我們：說理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。

B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C．從所選的文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。

D．選文說理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。【解析 C項(xiàng)，“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)?！敬鸢?C 8．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

譯文：

(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：

【答案(1)順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有更強(qiáng)，但聽的人卻聽得清清楚楚。

(2)螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處藏身，這是因?yàn)樗乃几≡辍?/p>

第二篇：人教版高中語文必修三第3單元第9課《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞及“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；

2、學(xué)習(xí)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

3、學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的議論方法。【教學(xué)重點(diǎn)】比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】嚴(yán)密的邏輯性和深刻的思想性 【教學(xué)方法】朗讀—識(shí)記—議議—敘述 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在人生的發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)起著極其重要的作用，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)過程中。如何大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，兩千多年前的荀子已為我們指明了方向，他所作的《勸學(xué)》精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）

二、作者介紹

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼

神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中?duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄。

三、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。古文“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”。《勸學(xué)》的意思為勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、在課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，課堂集體朗讀課文。1.注意下列字音：

有ｙòｕ槁gao

礪lì

跂qì

輿yú 蛟jiao 跬kui 騏qí驥jì 駑nú

鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生ｘìｎｇ

臾yú

2．給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。（1）“于”的三種用法：

相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”； 表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”； 表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。（2）“者”的兩種用法：

相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。（3）“而”的四種作用：

并列（“知明而行無過”）；表修飾（“終日而思”）；

表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；表順接（“積善成德，而神明自得”）

五、教師指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。1.翻譯字句段落。2.歸納段落大意。

明確：第1段，提出觀點(diǎn)：學(xué)不可以已。一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，說明學(xué)習(xí)不能停止；另一方面說明對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法。

第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

第二課時(shí)

一、本文所用的比喻研讀 1.第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻說明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力支撐。

2.第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”來闡說，接著用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。然后用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。

3.第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

然后分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻形成正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。

二、本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

1.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性。

2.多種設(shè)喻方式：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

3.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密。將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。先設(shè)喻，后引出，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、布置作業(yè)。

１.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

２.背誦全文。【板書設(shè)計(jì)】 勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已——中心論點(diǎn) 提高自己（2）學(xué)習(xí)的意義

比喻 改變自己（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法

積累

對(duì)比 堅(jiān)持

專心

第三篇：2019學(xué)年高中語文人教版必修三：第4單元14一名物理學(xué)家的教育歷程訓(xùn)練-落實(shí)提升含答案0000

1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(1)我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，________為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。

(2)儀器成功產(chǎn)生了比地磁場(chǎng)強(qiáng)兩萬多倍的磁場(chǎng)，而這正是加速一束電子所________的。(3)如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的不可看見的各種________。

A．縱然

必需

振動(dòng) B．縱然

必須

振動(dòng) C．雖然

必需

震動(dòng) D．雖然

必須

震動(dòng)

【解析 縱然：即使，表假設(shè)關(guān)系。雖然：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。必需：一定要有的，不可少的。必須：表事理上和情理上必要，一定要。振動(dòng)：物理學(xué)術(shù)語，指物體以一個(gè)位置為中心作往復(fù)運(yùn)動(dòng)，多用于物體和聲音。震動(dòng)：表示有顫動(dòng)或重大的事件、消息等使人心不平靜，多用于人。

【答案 A 2．(2016·全國(guó)甲卷)下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．自從我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射，成為世界上第五個(gè)把衛(wèi)星送上天的國(guó)家以來，我國(guó)的航天事業(yè)取得了巨大的突破。

B．國(guó)務(wù)院近日發(fā)布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點(diǎn)生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售，允許它們開展跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。

C．職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。

D．面對(duì)突然發(fā)生的災(zāi)難，一個(gè)地方抗災(zāi)能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。

【解析 本題從成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂等角度考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，可將“成功發(fā)射”提到“自從我國(guó)”后。B項(xiàng)，成分殘缺，可在“提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定

點(diǎn)生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)”后加“的要求”，在“取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售”后加“的規(guī)定”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，一面對(duì)兩面，可將“的雄厚”去掉，并在“當(dāng)?shù)亍焙蠹印暗摹薄?/p>

【答案 C 3．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①他還指出“沒有先前生物的模型或胚種”。

②他似乎認(rèn)為世界上的棲息者在陸續(xù)的時(shí)期內(nèi)幾近滅絕。③馬修先生的觀點(diǎn)和我的觀點(diǎn)之間的差異是無關(guān)緊要的。④其后又重新充滿了這個(gè)世界。⑤也可能產(chǎn)生新類型。

⑥這些觀點(diǎn)表明他似乎認(rèn)為生活條件的直接作用具有重大的影響，已清楚地看到了自然選擇原理的十足力量。

A．③⑥②④①⑤

C．②③①⑤④⑥

B．③②④①⑤⑥ D．②④①⑤③⑥

【解析 從整組語句中可以初步判斷，文段講解的對(duì)象是馬修先生的觀點(diǎn)問題。①②⑥中的“他”只能指③中的“馬修先生”，因此可以判斷③在這幾個(gè)句子的前面；由“滅絕”到“重新充滿”的邏輯聯(lián)系，可以判斷②④是銜接在一起的；由“沒有先前”到“也可能產(chǎn)生”的邏輯聯(lián)系，可以判斷①⑤是銜接在一起的。

【答案 B 閱讀課文“童年時(shí)的第二件事也給我留下深刻的印象……對(duì)于用更高的維數(shù)可能是解決統(tǒng)一場(chǎng)論的關(guān)鍵這一點(diǎn)我不理解”，完成4～7題。

4．“童年時(shí)的第二件事也給我留下深刻的印象”一句中的“第二件事”是什么？

【答案 對(duì)愛因斯坦未完成事業(yè)的向往。

5．“他們說很少有人能夠理解他的思想，但是他的發(fā)現(xiàn)卻改變了整個(gè)世界和我們周圍的一切?！睂?duì)這句話你是如何理解的？

【答案 這句話說明這位偉大的科學(xué)家貢獻(xiàn)巨大，表現(xiàn)了人們對(duì)他的無限崇敬之情。6．“最使我對(duì)此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就撒手人寰”一句中“他未能完成”的“偉大發(fā)現(xiàn)”是什么？對(duì)作者產(chǎn)生了什么影響？

【答案 “他未能完成”的“偉大發(fā)現(xiàn)”是統(tǒng)一場(chǎng)論。正是未能完成的這一偉大發(fā)現(xiàn)激起了作者對(duì)這位偉大科學(xué)家的強(qiáng)烈興趣，使他著迷；培養(yǎng)了作者深入探究鉆研的精神，引領(lǐng)作者最終成了一名理論物理學(xué)家。

7．“我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”“這一秘密”具體指什么？請(qǐng)用文中的話來回答。

【答案 “這一秘密”指：他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什么？什么問題可能會(huì)如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費(fèi)在這種研究之中？

第四篇：(第3稿) 人教必修2演講辭單元設(shè)計(jì)

演講辭單元教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大三附中沈瑛

一．單元結(jié)構(gòu)說明:

1、演講辭的定義及特點(diǎn)：

演講辭（演講詞），俗稱演說辭、演講稿、講話稿，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿，旨在傳播知識(shí)、表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。

一般來講，它的體裁是議論文，應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性,要有強(qiáng)烈的對(duì)象性和現(xiàn)場(chǎng)感。要弄清聽眾的身份，分清演講的場(chǎng)合，研究聽眾的心理，要講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。其次，演講時(shí)間有限，所以內(nèi)容需要單刀直入，高度凝練。中心要明確，思路要清晰。最后，演講辭要富有感情，具有吸引力、號(hào)召力、感染力。演講是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)真摯，運(yùn)用語言的力量和多種表現(xiàn)方式觸動(dòng)聽眾的心靈，鼓舞聽眾的情緒，喚起聽眾的共鳴。

2、單元構(gòu)成說明：

此單元設(shè)計(jì)是把人教必修二閱讀鑒賞·第四單元演講辭和表達(dá)交流中的演講專題進(jìn)行整合，讀寫結(jié)合，說寫結(jié)合，目的在于使學(xué)生體會(huì)經(jīng)典演講辭的特點(diǎn)和魅力，揣摩其中深刻的思想和斐然的文采，并學(xué)以致用，學(xué)會(huì)寫演講辭，能夠演講。

人教必修二第四單元的演講辭單元是由三篇文章構(gòu)成：蔡元培的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》、馬丁·路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》、恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。

這三篇演講辭從內(nèi)容上來說各有側(cè)重。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是蔡元培先生上任伊始，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人領(lǐng)袖、民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德金在25萬人的盛大集會(huì)上發(fā)表的著名演說。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，表達(dá)出了廣大黑人共同的心聲，意在為黑人同胞爭(zhēng)取自由與平等的權(quán)利?！对隈R克思墓前的講話》是一篇悼詞，恩格斯總結(jié)了馬克思一生對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無產(chǎn)階段對(duì)馬克思的無比崇敬和哀悼之情。

這三篇演講辭從風(fēng)格上來說，也各具特色。第一篇心平氣和，誠(chéng)摯懇切，對(duì)青年學(xué)子們進(jìn)行諄諄教誨；第二篇慷慨激昂，熱烈奔放，號(hào)召黑人起來以非暴力形式展開爭(zhēng)取自由與平等權(quán)利的斗爭(zhēng)；第三篇高屋建瓴、深刻透徹，從“理論”和“實(shí)踐”兩個(gè)方面總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了悼念之情。

在了解演講辭不同類型及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合“表達(dá)交流”中設(shè)置的演講這一訓(xùn)練內(nèi)容，要求學(xué)生學(xué)以致用，會(huì)撰寫演講稿并能夠演講，讀寫結(jié)合，說寫結(jié)合。通過演講，讓學(xué)

1生去理解演講辭的特點(diǎn)和魅力，學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合大膽發(fā)表自己的見解和意見，提高學(xué)生的表達(dá)交流能力。這也符合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求的：中學(xué)生要“學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明而有個(gè)性，材料充分、生動(dòng)，有風(fēng)度，有說服力和感染力。在討論或辯論中積極主動(dòng)發(fā)言，直率而清晰地陳述個(gè)人的看法，敏捷而恰當(dāng)?shù)刈鞒鰬?yīng)對(duì)和辯駁。

二、學(xué)情分析：

1、此單元教學(xué)的對(duì)象是高一第一學(xué)期的學(xué)生，他們對(duì)演講并不陌生，但演講詞的特點(diǎn)及如何把握其特點(diǎn)，學(xué)生并不熟悉。再加上本單元的三篇文章還有國(guó)別和時(shí)代的距離感，因而學(xué)習(xí)興趣并不濃厚，還不能主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)問題的探究中來。

2、高一學(xué)生剛剛進(jìn)入一個(gè)新的集體，有比較強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，再加上學(xué)校的各種活動(dòng)中也需要學(xué)生在公開場(chǎng)合中發(fā)表自己的見解和主張，所以讓學(xué)生體會(huì)演講辭的特點(diǎn)和不同風(fēng)格，讓他們?cè)囍鴮憣懷葜v辭并能夠演講是十分必要的。

三．單元教學(xué)設(shè)想：

從教學(xué)上說，學(xué)習(xí)本單元的三篇演講辭要抓住以下要點(diǎn)：一是要了解作者和演講的背景（時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、目的）；二是要抓住文章的主題，明確作者的主要觀點(diǎn)并理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)；三是要體會(huì)文章的情感力量和綜合運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩文章的感情，語氣和表達(dá)技巧，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三篇在教學(xué)上還應(yīng)各有側(cè)重，《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》著重演講的針對(duì)性特點(diǎn)（針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出問題，解決問題）；《我有一個(gè)夢(mèng)想》著重體會(huì)演講的感召力（情理和語言）；《在馬克思墓前的講話》著重演講邏輯性（層次和條理）。

在了解演講辭不同類型及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，老師可以組織同學(xué)舉辦《我也有一個(gè)夢(mèng)想》的主題演講會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)懷葜v稿，并對(duì)措詞、語音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫有所設(shè)計(jì)，進(jìn)行演講，召開班級(jí)演講會(huì)，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

四．單元目標(biāo)：

1、了解演講辭的特點(diǎn)。

2、體會(huì)三篇演講辭的不同風(fēng)格及個(gè)性特點(diǎn)。

3、會(huì)寫演講辭。

4、能夠演講。

四．單元進(jìn)程:(總共7課時(shí))

第一課時(shí)：?jiǎn)卧鹗颊n，介紹演講詞的特點(diǎn)并學(xué)習(xí)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，著重體會(huì)

演講辭的針對(duì)性特點(diǎn)（針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出問題，解決問題）。

第二、三課時(shí)：學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，著重體會(huì)演講辭的感召力（情理與語言）。

第四、五課時(shí)：學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，著重體會(huì)演講辭的邏輯性（層次和條理）。第六課時(shí)：演講辭類型及特點(diǎn)小結(jié)并按照表達(dá)交流·演講專題的要求，指導(dǎo)學(xué)生寫演講稿，說明演講時(shí)需要注意的問題。

第七課時(shí)：召開演講會(huì)。

五．分課時(shí)教案（1、3-7課時(shí)略）

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

說明：

此課總共安排兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是介紹作者，了解背景，并劃分文章結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)的設(shè)計(jì)如下：

第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠感受馬丁·路德金演講情感的充沛和思想的光輝。

2、學(xué)生能夠領(lǐng)悟這篇演講辭“以情感人，以理動(dòng)人”的感染力和號(hào)召力。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)步驟：

一：導(dǎo)入：

播放馬丁·路德金演講的一段視頻，同學(xué)們初步感受其演講的感召力。（約5分鐘）二：研讀：

◆活動(dòng)一：

現(xiàn)場(chǎng)的觀眾群情激昂，試想，黑人聽眾聽到馬丁·路德金的哪些語句時(shí)會(huì)深深地被打動(dòng)，為之鼓掌、歡呼、甚至吶喊？（約15分鐘）

『教師預(yù)設(shè)』

黑人聽到那些能夠引起他們情感共鳴的地方時(shí)，更容易被打動(dòng)。

比如：

第 2節(jié)中作者以悲痛之情敘寫了黑人物質(zhì)上貧苦、精神上受歧視，他們沒有安全感，沒有歸屬感。并且與一百年前林肯簽署《解放黑奴宣言》的歷史事實(shí)相呼應(yīng)；以排比句的形

式增添了講演的氣勢(shì)，突出了黑人的痛不欲生，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤之情。

第 5節(jié) 中，“現(xiàn)在絕非..現(xiàn)在是..現(xiàn)在是..現(xiàn)在是..現(xiàn)在是向..”，作者是要表明現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“陰暗深谷”走向“光明大道”；是把“流沙”改為“磐石”，如此抒寫增加了這次游行正義的分量。會(huì)讓黑人覺得斗爭(zhēng)是那樣急切。

第 10~14節(jié)，連用四個(gè)“我們決不會(huì)滿足”，有一個(gè)循序漸進(jìn)的遞進(jìn)過程，從生存權(quán)到生活權(quán)到政治上的權(quán)利，層層深入，表明作者的憤怒情感，義憤填膺，怒不可遏，鏗鏘有力，擲地有聲。會(huì)讓黑人意識(shí)到斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心。

第17—25節(jié)，用排比的句式，呼喊出黑人心底的夢(mèng)想，表明了對(duì)未來熱烈的憧憬。第26-32節(jié)，信心堅(jiān)定地相信自由一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，極大地鼓舞了黑人的士氣，激發(fā)了斗爭(zhēng)到底的決心。

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◆活動(dòng)二：

現(xiàn)場(chǎng)也有一些白人朋友，馬丁·路德金的哪些語句也會(huì)打動(dòng)他們，讓他們鼓掌歡呼呢？（約15分鐘）

『教師預(yù)設(shè)』

白人聽到那些體現(xiàn)馬丁路德金偉大思想的語句時(shí)，更容易被其理性的光輝所打動(dòng)。比如:

第7、8兩段中出現(xiàn)的兩處 “不要”和三處“不能”等話語，從而可以明白，馬丁 ·路德 ·金倡導(dǎo)的黑人自由運(yùn)動(dòng)不是為了消滅白人，不是在以暴制暴，以惡抗惡。體現(xiàn)了其博大的胸襟。

第 15~16節(jié)中“忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪”？說明馬丁 ·路德金是一位虔誠(chéng)的基督教徒，這也是其倡導(dǎo)非暴力抵抗的精神支柱之一，從中可見其高尚的忍耐精神與堅(jiān)定的理想信仰。

第 17節(jié)，馬丁 ·路德 ·金強(qiáng)調(diào)說 “這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”，表明 為了美國(guó)的安全，為了美國(guó)的民主，為了美國(guó)的自由，為了美國(guó)的發(fā)展。馬丁 ·路德 ·金摒棄了狹隘的民族主義思想，視全美國(guó)人為同一個(gè)民族，這種以國(guó)家、民族利益為重的精神更顯示出作者博大的心胸和高尚的愛國(guó)情懷。

第 26節(jié)中“改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”，用交響樂章作比喻，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)出一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。一位飽經(jīng)患難的黑人，依然能夠發(fā)出如此擲地有聲的言辭，更能讓我們感受到其博大的心胸與偉大的愛國(guó)情懷。

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◆活動(dòng)三：

此時(shí)坐在教室里的你，再讀這篇演講辭，你還會(huì)受感動(dòng)嗎？為什么呢？（學(xué)生言之成理即可，可以引導(dǎo)學(xué)生看到馬丁·路德金為了追求夢(mèng)想可以付出千百次的努力，信念不移，信心不改的執(zhí)著精神。）

實(shí)施步驟：1同學(xué)思考交流討論。

2、同學(xué)發(fā)表個(gè)人見解。

3、老師啟發(fā)、點(diǎn)撥。

4、學(xué)生帶感情朗讀，體味。

三、教師小結(jié)。

馬丁 ·路德 ·金的演講是極有激情、富有感染力的，這種感染力來自他充沛的情感和偉大的思想。作者從美國(guó)偉大的歷史到百年后令人憤怒的現(xiàn)實(shí)，從黑人生活現(xiàn)狀的悲苦到需要政府兌現(xiàn)諾言的急切，從斗爭(zhēng)需要理智、堅(jiān)韌的精神到高度張揚(yáng)偉大的愛國(guó)情懷。并能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、比喻、對(duì)比等修辭方法，使作者表達(dá)的感情更充分，更鮮明，更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情。

我們從他那鏗鏘有力、擲地有聲的言辭中還體會(huì)到作者博大的胸襟，愛國(guó)的情懷，文章?lián)P的是悲苦、急切、憤怒之情，抑的是他詮釋的愛國(guó)情懷、斗爭(zhēng)策略的理智、斗爭(zhēng)精神的堅(jiān)忍。揚(yáng)的是情，抑的是理。因此，這樣的情理交融猶如一道翻滾不息的海浪在敲擊著聽者的心胸，時(shí)時(shí)地激起他們的共鳴，真正達(dá)到“以情動(dòng)人，以理感人”的藝術(shù)魅力。

◆ 教師小結(jié)：（板書）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤

感召力

副板書：

語言形象（比喻）

語勢(shì)有力（排比）

思想偉大平等自由以理感人 博大愛國(guó)感情充沛 對(duì)斗爭(zhēng)的堅(jiān)定 對(duì)未來的憧憬 以情動(dòng)人

六、單元推薦拓展閱讀： 書籍雜志：

1、《中外著名演講辭賞析》

2、《影響中學(xué)生一生的60篇演講辭》

3、《演講與口才》雜志

第五篇：2017_2018學(xué)年高中語文第2單元6逍遙游訓(xùn)練_落實(shí)提升

逍遙游

1．指出下列加點(diǎn)字錯(cuò)誤的注音并改正。北冥(mínɡ)坳堂(ào)扶搖(chuán)．．鯤鵬(kūn)夭閼(yān)蓬蒿(hāo)．．晦朔(shuò)決起(ju?)宿舂糧(chōnɡ)．．．

【答案】 “摶”讀tuán，“閼”讀a，“決”讀xua。2．下列句中加點(diǎn)詞的解釋相同的一組是()?也無力?①則其負(fù)大翼．A.? ?②常以身翼蔽沛公?．?①夫列子御風(fēng)而行?．B.? ?狐疑之眾?②以疲病之卒御．?者?①未有知其修．?C.?②乃重修岳陽樓?．?百里者，宿舂糧?①適．D.? ?②余自齊安舟行適臨汝?．【解析】 A項(xiàng)，名詞，翅膀/名詞作狀語，像翅膀一樣；B項(xiàng)，動(dòng)詞，駕馭/動(dòng)詞，抵御；C項(xiàng)，形容詞，長(zhǎng)/動(dòng)詞，修建；D項(xiàng)，到??去。

【答案】 D 3．下列句中加點(diǎn)的“之”字用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．風(fēng)之積也不厚 ．B．之二蟲又何知 ．C．甚矣，汝之不惠 ．D．定乎內(nèi)外之分 ．【解析】 B項(xiàng)，指示代詞“這”，其他都是助詞?！敬鸢浮?B 4．下列句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是()A．天之蒼蒼，其正色邪？ ．．B．翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。．．C．至人無己，神人無功，圣人無名。．．

D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。．．【解析】 A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：①純正的顏色，②態(tài)度嚴(yán)肅；神色嚴(yán)厲。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D項(xiàng)，古義：四季；今義：春天和秋天。

【答案】 B 5．從句式的角度分析，下列句子與例句句式不同的一項(xiàng)是()例句：覆杯水于坳堂之上 A．翱翔蓬蒿之間

B．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 C．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 D．背負(fù)青天，而莫之夭閼者

【解析】 A項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“(于)蓬蒿之間翱翔”；B項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“于斗牛之間徘徊”；C項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“于南畝之農(nóng)夫多”；D項(xiàng)，賓語前置句。

【答案】 D 閱讀課文第3自然段，完成6～8題。

6．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．故夫知效一官 ．B．彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 ．C．辯乎榮辱之境 ．D．而御六氣之辯 ．【答案】 B 7．下列對(duì)本段的理解分析正確的一項(xiàng)是()A．善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。B．世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。C．宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。

D．莊子認(rèn)為，人只有通過修養(yǎng)精神，體會(huì)人與“道”、人與宇宙萬物的一體，才可獲得精神上的絕對(duì)自由。

【解析】 A項(xiàng)，宋榮子和善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人達(dá)到的是不同的境界，甚至宋榮子的境界比善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人的人境界略高一些；B項(xiàng)，“這表明他成功后的懈怠”不對(duì)；C項(xiàng)，“樹立至德”不對(duì)，宋榮子算不上至德。

【答案】 D 8．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。

效：功效 致：到達(dá) 境：邊界、界限 御：駕馭

【解析】 B項(xiàng)，致：取得，得到，追求。譯文：

(2)夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。

譯文：

【答案】(1)所以那些才智足以勝任一個(gè)官職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一位君主滿意，能力能使一國(guó)之人信任的人，他們自己很得意，其實(shí)和斥一樣(所見甚小)。

(2)列子乘風(fēng)飛行，飄然輕巧，十五天后方才返回。他對(duì)于招福的事，沒有拼命追求。