第一篇:五下美術12.寓言成語故事多
我說課的題目是冀教版小學五年級第十二冊美術第12課《成語里面故事多》。成語是人們長期以來習用的、形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短句。成語大都來源于生活,言簡意賅。有些成語有一定的出處和來源,因此,成語背后都有一個豐富文化內涵的故事。在這里就《成語里面故事多》一課分從教學資源開發(fā),教學教法和教學設計等方面來進行說課,敬請指教!
一、教材分析:
《成語里面故事多》一課是集繪畫、制作、審美、學習為一體的課業(yè)形式。教材中主要是通過讓學生通過了解成語知識以及背后的故事,并對成語故事進行整理和概括,用工藝制作、繪畫或配飾表演等形式對成語進行藝術表現(xiàn)。從而培養(yǎng)學生學習成語、表現(xiàn)成語故事的興趣。
二、學生及媒體分析:
中高段學生具備了不錯的繪畫基礎和造型基礎,感覺有意性和目的性也在逐步發(fā)展,但在注意力的持續(xù)性上還不夠,所以直觀鮮明而又精彩有趣的可見有助于本科的教學。本科以成語故事圖片為主,可以很清晰的展現(xiàn)出成語故事的準確意思,或夸張、或抽象、或概括等形式。但是有一點值得注意,就是抓住成語的主要意思進行構思創(chuàng)作。
三、說教學目標、重點、難點: 教學目標:
1、認識領域:(1)、欣賞成語故事藝術作品,增加對成語的認識和了解。(2)、能夠對成語故事進行恰當?shù)乃囆g表現(xiàn),發(fā)展創(chuàng)造能力。
2、操作領域:在描畫中,能運用合理的構圖、豐富的想象,把故事的內容表現(xiàn)得生動有趣。享受制作成功的快樂,培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)造能力;
3、情感領域:通過學習,體會我國博大精深的成語文化內涵,增強民族自豪感。以敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的素材,引導兒童大膽想象和創(chuàng)造,技法學生熱愛生活的情感,養(yǎng)成耐心細致的好習慣,體驗美術學習帶來的快樂!教學重點:
1、成語故事畫的制作方法、步驟: 教學難點:
構圖的合理性,畫面的生動性、趣味性
四、說教法
本課包含了語文知識的積累以及繪畫知識的應用,總的來說體現(xiàn)了新課程所說的綜合性學習的思想,涉及多個方面的相關知識,通過多媒體設備,師生共同欣賞,共同合作,共同評價,共同總結,建構氣起自主的平臺,主要體現(xiàn)在一下三個方面:
1、由靜變動,新穎活潑;
2、激趣引新,變幻無窮;
3、個性發(fā)展,啟迪創(chuàng)新。
五、說學法
1、充分考慮學生的興趣,通過多媒體,吸引學生的注意力,并仔細觀察幾幅圖,在嘗試、分解等學生喜聞樂見的活動形式中,使他們在探索中發(fā)現(xiàn),在探索中創(chuàng)新。
2、在創(chuàng)作繪畫時,倡導合作,學會尊重別人的意見,體會到在與他人合作的重要性,能大膽表達自己的感受,相信自己“不但能做,而且能做的精彩!”
六、說教學過程設計
(一)、語言導入、激發(fā)興趣
1、上課初始先調動起孩子們的興趣,讓學生們真正對成語故事關注起來。
2、揭示,點明課題
(二)講解示范,概括總結
1、了解成語:
出示課件,請同學們認真理解。
2、詮釋成語 課件出示
欣賞時提醒學生注意圖畫中的形象的塑造、形象的特點及形象所處的環(huán)境。
3、教材范例欣賞:
(1)觀看書中的作品,認真觀察分析作品的制作材料(2)欣賞同齡人的作品,有單幅畫、有組畫,題材較多。
4、課件展示作品欣賞
5、學生創(chuàng)作。根據(jù)以上范畫請你把知道的成語故事,盡可能的以獨特的方式表達出來。注意如何選材、如何表現(xiàn)自己的故事。鼓勵學生用繪畫方式把自己喜歡的故事畫出來。教師巡回指導時,放舒緩音樂可以使師生情感得到共鳴,活躍了課堂氣氛,這種跨學科的教學方式體現(xiàn)的新課標的倡導理念,對于中高段學生有著示范的必要,同時也要注意對學生個性和創(chuàng)作精神的培養(yǎng)。這是學生的感覺由體表轉向了內心,感覺的體驗得到了升華。
(三)、多為評價、個性表達
1、自評、互評
當學生小組基本完成作品時,讓他們把自己畫給好朋友或者周圍同學看,并說明比較經(jīng)典的地方。這一環(huán)節(jié)的設計一方面是教師對自己的感覺多元素的展示,另一方面又是展示繪畫方法和造型元素的組合畫,表現(xiàn)自己的獨特構圖能力。這又是一個互動交流的過程。
2、每個孩子都希望能得到老師的肯定和表揚,只要有一點進步我都會給予鼓勵和評價。我相信這些激勵性的評語能讓學生變得更加自信!
課后拓展讓學生積極的去體驗觀察身邊的事物,自主參與探索過程。
七、說學生的自主創(chuàng)新設計能力的培養(yǎng):
1、貼近生活、服務生活、美化生活;
2、自主學習、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流;
3、移情聯(lián)想、張揚個性、創(chuàng)新實踐。
總之,課堂教學是一門藝術,只要我們都多想一想,試一試,就一定會有收獲。本課的設計體現(xiàn)了以人為本的教學理念,以體驗、理解、創(chuàng)作為靈魂,讓學生在成語故事中探索發(fā)現(xiàn)。12.成語里面故事多 教材分析:
漢字是中華民族的藝術瑰寶,其中蘊涵著豐富的文化內涵,是世界上獨一無二的。在我國漢字的文化藝術寶庫中,由多個漢字組成的成語是其中英語教案最耀眼的明珠。成語是人們長期以來習用的形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短句。成語大都來源于生活,言簡意賅,這也是世界上任何一種語言的詞匯所無法與其相媲美的。漢語的成語大多由四個漢字組成,一般都有一定出處。有些成語從字面上不難理解。
如“小題大做”“后來居上”等。有些成語必須知道其來源或典故才能懂得意思,如“朝三暮四”“杯弓蛇影”等。由于成語大都有一定出處和來源,因此可以說每個成語背后都有一個具有豐富文化內涵的故事。我們學習成語知識,了解成語出老百曉小學語文教案處。
知曉成語背后的精彩故事,就會理解成語的含義,體驗到中華民族傳統(tǒng)文化的博大與精深。
本課的主要學習活動就是讓學生通過了解成語知識以及背后的故事。
并對成語故事進行整理和概括。
用工藝制作、繪畫或配飾表演等形式對成語進行藝術表現(xiàn)。在教科書第30頁上面出示了一幅藝術家程樹人創(chuàng)作的雕塑作品《濫竽充數(shù)》的圖片。作品節(jié)奏重復而不單調,造型獨特,寓意含蓄。這件作品是在1987年創(chuàng)作的,位于上海市廣中公園。廣中公園內還有《鷸蚌相爭》、《守株待兔》等多個成語故事的雕塑。教高中語文第一冊試卷科書除展示這件藝術家的作品外。
還展示了6幅學生作品,這些作品非常具有代表性,有的是利用多媒體制作的作品,有的是線描作品,有的是彩繪作品。
有的是配飾表演作品。這些作品構思新穎,富有童趣。
以不同的藝術形式,準確表現(xiàn)了相對應的成語故事。教學目標:
1.欣賞成語故事藝術作品。
增加對成語的認識和了解。
2.能夠對成語故事進行恰當?shù)乃囆g表現(xiàn)。
發(fā)展創(chuàng)造能力。
3.通過學習,體會我國博大精深的成語文化內涵,增強民族自豪感。教學過程:
一、創(chuàng)造情景,激發(fā)興趣導入。成語沙龍(看圖猜成語英語課件背景)
二、佳作欣賞,了解方法。
引導學生欣賞多種形式的成語故事作品,對優(yōu)秀作品的獨特之處進行重點剖析,每種形式的欣賞要做到充分講解。
三、學生創(chuàng)作,教師巡視指導。創(chuàng)作要求:
1、選擇自己喜歡的方式進行個性化創(chuàng)作,表現(xiàn)出富有特色的作品。
2、創(chuàng)作的作品要準確表達出成語的故事情節(jié),體現(xiàn)出成語的內涵。
3、作品可以是成語故事當中的一個有代表性的場景,也可以根據(jù)創(chuàng)作需要,跨越時 間和空間。
表現(xiàn)一個特定的場面。
四、作品展示評價。
成語故事畫長廊形式進行展示作品,進一步體會我國成語英語的藝術魅力。
小學五年級下冊美術《成語里面故事多》教案 教材分析:
漢字是中華民族的藝術瑰寶,其中蘊涵著豐富的文化內涵,是世界上獨一無 二的。在我國漢字的文化藝術寶庫中,由多個漢字組成的成語是其中英語教案最 耀眼的明珠。成語是人們長期以來習用的形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或 短句。成語大都來源于生活,言簡意賅,這也是世界上任何一種語言的詞匯所無 法與其相媲美的。漢語的成語大多由四個漢字組成,一般都有一定出處。有些成 語從字面上不難理解。如“小題大做”“后來居上”等。有些成語必須知道其來源或典故才能懂得意 思,如“朝三暮四”“杯弓蛇影”等。由于成語大都有一定出處和來源,因此可以說 每個成語背后都有一個具有豐富文化內涵的故事。我們學習成語知識,了解成語。知曉成語背后的精彩故事,就會理解成語的含義,體驗到中華民族傳統(tǒng)文化的博大與精深。本課的主要學習活動就是讓學生通過了解成語知識以及背后的故事。并對成語故事進行整理和概括。用工藝制作、繪畫或配飾表演等形式對成語進行藝術表現(xiàn)。在教科書第 32 頁上面出示了一幅藝術家程樹人創(chuàng)作的雕塑作品《濫竽充數(shù)》的圖片。作品節(jié)奏 重復而不單調,造型獨特,寓意含蓄。這些作品非常具有代表性,有的是利用多媒體制作的作品,有的是線描作品,有的是彩繪作品。有的是配飾表演作品。這些作品構思新穎,富有童趣。以不同的藝術形式,準確表現(xiàn)了相對應的成語故事。教學目標:
1.欣賞成語故事藝術作品,增加對成語的認識和了解。
2.能夠對成語故事進行恰當?shù)乃囆g表現(xiàn),發(fā)展創(chuàng)造能力。
3.通過學習,體會我國博大精深的成語文化內涵,增強民族自豪感。教學重點:
讓學生通過了解成語知識以及背后的故事,并對成語故事進行整理和概括,用工藝制作、繪畫或配飾表演等形式對成語進行藝術表現(xiàn)。
教學準備:課件 水彩筆 各色卡紙 膠水 橡皮泥等 教學過程: 一、導入
1、看圖猜成語 同學們,在語文課中我們學會了許多的成語故事,課前老師又讓同學們搜集了許多,今天大家就和我一起來做一個“看圖猜成語”的游戲吧?。ǔ鍪菊n件)請你根據(jù)每幅圖的畫面內容,猜出成語,看誰猜得準確。(學生看課件猜成語)。
2、導出課題 我們知道,每個成語背后都有一個具有豐富文化內涵的故事,它們有的來源 于歷史典故,有的來源于寓言故事,還有的來源于神話傳說,總之,成語里面故事多,(課件展示課題)那么誰能把你熟悉的成語故事簡單的講給大家聽呢?(找學生講成語故事)。
二、新授
1、討論創(chuàng)作所需藝術手法 同學們我們能用語言的形式將成語故事講出來,你想不想用美術的形式將成 語故事再現(xiàn)出來?那么都能用怎樣的手法表現(xiàn)呢?我們來欣賞幾幅作品,看看這 些作品中都用了哪些表現(xiàn)手法。(出示課件)同學們認真觀察,同學之間可以討 論一下。
2、師生共同總結藝術手法
(1)引導學生總結
(2)師生共同回顧藝術手法 工藝制作,繪畫,配飾表演。
三、學生創(chuàng)作 有了這些藝術手法,你能否用你所喜歡的藝術手法來再現(xiàn)一個成語故事呢。在創(chuàng)作時同學們要注意以下幾點(出示課件),現(xiàn)在就請同學們動手創(chuàng)作吧。
創(chuàng)作要求:
1、選擇自己喜歡的方式進行個性化創(chuàng)作,表現(xiàn)出富有特色的作品。
2、創(chuàng)作的作品要準確表達出成語的故事情節(jié),體現(xiàn)出成語的內涵。
3、作品可以是成語故事當中的一個有代表性的場景,也可以根據(jù)創(chuàng)作需要,跨越時 間和空間。表現(xiàn)一個特定的場面。(教師指導)
四、作品展示、評價與總結 以成語故事畫長廊形式進行展示作品,進一步體會我國成語英語的藝術魅力。
第二篇:寓言成語故事多
寓言成語故事多
教學目標:
1.欣賞成語故事藝術作品,增加對成語的認識和了解。
2.能夠對成語故事進行恰當?shù)乃囆g表現(xiàn),發(fā)展創(chuàng)造能力。3.通過學習,體會我國博大精深的成語文化內涵,增強民族自豪感。教學過程:
一、創(chuàng)造情景,激發(fā)興趣導入。成語沙龍(看圖猜成語)
二、佳作欣賞,了解方法。
引導學生欣賞多種形式的成語故事作品,對優(yōu)秀作品的獨特之處進行重點剖析,每種形式的欣賞要做到充分講解。
三、學生創(chuàng)作,教師巡視指導。
創(chuàng)作要求:
1、選擇自己喜歡的方式進行個性化創(chuàng)作,表現(xiàn)出富有特色的作品。
2、創(chuàng)作的作品要準確表達出成語的故事情節(jié),體現(xiàn)出成語的內涵。
3、作品可以是成語故事當中的一個有代表性的場景,也可以根據(jù)創(chuàng)作需要,跨越時間和空間,表現(xiàn)一個特定的場面。
四、作品展示評價。
成語故事畫長廊形式進行展示作品,進一步體會我國成語的藝術魅力。教學反思:
本節(jié)課的內容是很豐富多彩的,過程中設計的環(huán)節(jié)不是很多,沒有多少懸念,是靠著內容本身的魅力去吸引學生的注意力,激發(fā)興趣,培養(yǎng)學生的審美能力,通過自己的繪制,鍛煉自己的動手能力。
第三篇:五下成語故事
毛遂自薦
據(jù)《史記》卷七十六《平原君虞卿列傳》記載:毛遂是戰(zhàn)國時趙國平原君的門客。趙惠文王九年(290),秦國派兵包圍了趙國的都城邯鄲,趙惠文王派平原君到楚國求救,毛遂主動請求跟隨同行。平原君問:?先生在我的門下幾年了??毛遂答道:?在您這里已經(jīng)3年了。?平原君說:?我聽說,賢者處世,就好像一把錐子放在布袋里,它的鋒尖立即就會顯露出來。先生在我門下已經(jīng)3年了,可從來沒聽說過你的名字,這說明先生沒有能力。既然先生沒有能力,您還是留在趙國吧。?毛遂說:?我今天才請您把我放到布袋里。假如我早就在布袋里,恐怕早就脫穎而出,整個錐子都會露出來,而不僅僅是露出一點錐子尖了。?平原君哈哈一笑,同意了毛遂的請求。到了楚國以后,平原君與楚王久議不決,從日出開始談論,一直到日中還沒有決定。這時,同去的人對毛遂說:?先生該上場了。?毛遂手按寶劍,踏著臺階一步步走上去,對平原君說:?合縱的利害,兩個字就解決了。為什么從日出一直到日午還沒有決定呢??楚王問平原君:?這個人是誰??平原君說:?是我的門客。?楚王呵斥道:?趕快下殿!我與你的主人說話,你來干什么??毛遂按住寶劍向前一步說:?大王敢呵斥我,不過是依仗楚國人多勢眾而已?,F(xiàn)在我與您相距只有十步,大王依仗不了楚國的人多勢眾,您的性命卻掌握在我手中。我的主人就在面前,當著他的面你為什么呵斥我?并且我聽說:商湯憑著方圓七十里的地方統(tǒng)治了整個天下,周文王憑著大小百里的土地使天下的諸侯臣服,難道是因為他們的士兵多嗎?實在是因為他們能夠根據(jù)當時的形勢發(fā)揮自己的威力。如今楚國領土縱橫五千里,精兵強將上百萬,這是稱霸天下的資本。憑著楚國的強大,普天之下誰也不能阻擋。秦國的白起,不過是個毛孩子罷了,他只帶著幾萬人的部隊與楚國交戰(zhàn),第一戰(zhàn)就攻克了鄢城郢都,第二戰(zhàn)燒毀了夷陵,第三戰(zhàn)便使大王的先祖蒙受凌辱。這是楚國百世不解的怨仇,連趙王都感到羞恥,可大王卻不知道忌諱。合縱是為了楚國,不是為了趙國。我的主人就在面前,你為什么這樣呵叱我??聽了毛遂這番話,楚王立即表示:?好!好!確如先生所說。我一定盡全國的力量履行合縱的盟約。?毛遂追問道:?趙楚合縱的盟約算是確定了嗎??楚王回答:?確定了。?平原君非常高興,回國以后就把毛遂尊為上賓。后人便以?毛遂自薦?來指稱自告奮勇、自己推薦自己。
嘔心瀝血
李賀,字長吉,唐代詩人。他自幼非常聰明,很有才華。據(jù)說,他七歲時就能寫詩,人們都稱贊他為神童。成年后,他一心希望朝廷能重用他,但是,他在政治上從來沒有得志過,只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。雖然他二十六歲就去世了,但是他的文學成就卻為后世所敬仰。
據(jù)說,李賀做詩,通常不是先立題目,而是注重觀察生活,積累資料。他每天早上騎著一頭小毛驢,背上書囊,帶著一個書童,四處游覽。遇到好的題材,就馬上寫成詩句,先放進書囊,回家以后,再整理成篇。李賀的身體一直都不好,他的母親很心疼他,所以每天李賀回到家后,他母親便讓侍女查看他的書囊,如果發(fā)現(xiàn)里面寫的詩句太多,就生氣地說:?你這個孩子,想要把心嘔出來才肯罷休啊!?(原文是:?是兒要當嘔出心乃已爾。?)
李賀在他短暫的二十六年生涯中,給我們留下了二百四十多首詩歌,這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈,曾寫過這樣兩句詩:?刳肝以為紙,瀝血以書辭。?就是說,挖出心肝來當紙,滴出血來寫文章。
后來,人們把李母的?是兒要當嘔出心乃已爾?和韓愈的?瀝血以書辭?這兩句關于李賀的話加以合并和省略,概括出了?嘔心瀝血?這一成語,比喻用盡心思,多用來形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等多多用心。嘔,吐;瀝,一滴一滴。
州官放火
北宋時,有個州的太守名叫田登,為人心胸狹隘,專制蠻橫。因為他名“登”,所以,不許州內的百姓說到任何一個與“登”同音的字。說到他這個忌諱,還真有些來歷……
蒲田村,一個依山傍水的村莊,方圓幾千里,山、塘、田、地……樹木茂盛,水清田肥。這些地方,大多都歸村上的富翁“田百萬”所有。這個老地主——田百萬,雖家中良田萬傾,但身邊卻無一子。于是,他到處花重金請風水,請高人卜卦。到了40歲時,終于得了一個兒子,視他為掌上明珠。算命的說:“晚年得子,必定升官晉爵,金銀財寶滾滾而來?!庇谑牵麨閮鹤釉缛盏强?、做官,一步登天,就取名叫“田登”。
田登,出生的時候早產(chǎn),大大的腦袋,兩只極小極小的鼠眼,往上兌,眉不清,目不秀,身材矮胖。從小頑劣,又是出自富豪之家,便總是欺負 小朋友,而小朋友們也常常拿“凳子”取笑他。他受不了這個氣,便向他爹田百萬說:“他們都拿?凳子?取笑我,我長大當官以后,一定要讓所有人都不說這個字?!?/p>
田登當官后,命州內的百姓不許說與“登”同音的字,要用某字來代替——花園里的燈心草叫做開心草,燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照,太守出門登車得說駕車,就連吹捧太守“登峰造極”也得說“爬峰造極”……誰要是觸犯了他這個忌諱,便要加上“侮辱地方長官”的罪名,輕則挨板子,重則判刑。
一天,太守田登正在堂中坐著,一個仆人被衙役帶上公堂。仆人撲通一聲跪倒在地,大聲求僥:“冤枉呀!太守大人,今天我也沒干什么呀!只是天剛亮,我就去廳前閉燈,不知犯了什么罪,被衙役蹬了一腳,差點被蹬下凳子?!碧靥锏且宦牐笈?,命人把仆人捆了個五花大綁,吼道:“大膽刁民,竟敢犯了我的忌諱還不知罪,拉下去,賞五十大板!”從此以后,太守府中上下,人人都不敢直呼他的“名諱”了。
一年一度的元宵佳節(jié)馬上要到來了,按照以前的習慣,州里要點三天花燈表示慶祝,州府的衙役貼出告示,讓百姓按時來觀燈。這次可讓出告示的小官感到為難,用“燈”字要觸犯太守的忌諱,不用“燈”字意思又表達不明白。想了好久,寫告示的小官靈機一動,把“燈”字改成了“火”字。這樣,告示上就寫成了“本州依例放火三日”。告示貼出后,百姓們看了都很驚慌,尤其是一些外地來的客人,更是丈二和尚摸不著頭腦,還真以為官府要在城里放三天大火呢!都紛紛收拾行李,爭著離開這是非之地。當?shù)氐陌傩?,平時就對田登的蠻橫無理已經(jīng)非常不滿,這次看了官府貼的告示,更是氣憤萬分。于是,“只許州官放火,不許百姓點燈”這個典故就一直流傳到現(xiàn)在。
“只許州官放火,不許百姓點燈”指統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當活動也要受到限制。后喻在上者可為非作歹,在下者卻處處受限。
胸有成竹
北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文同,他是當時畫竹子的高手。
文同為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣,日頭像一團火,烤得地面發(fā)燙??墒俏耐諛优艿街窳肿訉χ柕哪且幻妫驹诳救说年柟?底下,全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的。
有一回,天空刮起了一陣狂風。接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑??删驮谶@時候,坐在家里的文同,急急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。文同一心要看風雨當中的竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人,稱贊文同說:文同畫竹,早已胸有成竹了。“胸有成竹”指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)有成熟的思考和完整的計劃。
金石為開
西漢時期,有一個著名將領叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。
有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓 搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請教學者 揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動 的。”“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。
?金石為開?指金屬和石頭都會被打開。常與?精誠所至?連用。比喻真誠能產(chǎn)生巨大的感動力量,從而戰(zhàn)勝一切困難。
游刃有余
從前,梁惠王有一個廚師,他的名字叫庖丁,以宰牛的技術很高明而聞名。有一天,梁惠王去看他解牛,技術十分嫻熟,進刀之迅速,出刀之利落,都讓梁惠王看了以后極為贊嘆。梁惠王問他為何如此神奇,他說:“我的技術高超,不只是因為熟練,而是由于掌握了其中的規(guī)律,摸清了牛的骨骼結構,所以,我這把刀雖然用了十九年,解剖的牛已有幾千頭,可是刀口還是像新磨過的一樣鋒利。因為牛的骨節(jié)之間是有間隙的,而刀刃是磨得很薄的,用很薄的刀刃來分解有間隙的骨節(jié),當然是寬綽而有余地的了。”
刃:刀口;刀鋒;游刃:運轉刀刃;余:余地。游刃有余比喻經(jīng)驗豐富,做事熟練,解決問題毫不費力。
黃粱一夢
唐玄宗開元七年,有個名叫呂翁的道士,因事到邯鄲去。這位道士可不簡單,他長年修道,已經(jīng)掌握了各種神仙幻變的法術。一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。這一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館里投宿,遇到了呂翁。二人攀談起來,談話中,那位姓盧的書生,流露出渴望榮華富貴,厭倦貧困生活的想法,呂翁雖勸解了一番,但盧生感慨不已,難以釋懷。于是,呂翁便拿出一個枕頭來遞給盧生,說:“你枕著我這個枕頭睡,它可以使你榮華富貴,適意愉快,就像你想要的那樣。”盧生過枕頭,發(fā)現(xiàn)這是一個青色瓷枕。枕頭兩端,各有一孔。便將頭枕在上面,睡了起來。
剛剛睡下,就朦朦朧朧地發(fā)現(xiàn)枕頭上的洞孔慢慢地大了起來,里面也逐漸明朗起來,盧生于是把整個身子都鉆了進去,這一下子,他回到了自己的家里。過了幾個月,他娶了一個老婆,姑娘家里很有錢,陪嫁的物品非常豐厚,盧生高興極了,從此以后,他的生活變得富足起來。第二年,他參加進士考試,一舉得中,擔任專管代皇帝撰擬制詔誥令的知制語。過了三年,他出任同州知州,又改任陜州知州。盧生的本性喜歡作治理水土的工程,任知陜州時集合民眾開鑿河道80里,使阻塞的河流暢 通,當?shù)匕傩斩假澝浪墓Φ?。于是,沒過多長時間,他被朝廷征召入京,任京兆尹,也就是管理京城的地方行政官。不久,爆發(fā)了邊境戰(zhàn)爭,皇帝便派盧生去鎮(zhèn)守邊防。盧生到任后,放軍,開拓疆土九百里,又遷戶部尚書兼御史大夫,功大位高,滿朝文武官員深為折服。盧生的功成名就,招致了官僚們的妒忌。于是,各種各樣的謠言都向他飛來,指責他沽名釣譽,結黨營私,交結邊將,圖謀不軌。很快,皇帝下詔將他逮捕入獄。與他一同實被誣的人都被處死了,只有他因為有皇帝寵幸的太監(jiān)作保,才被減免死罪,流放到偏遠蠻荒的地方。
又過了好幾年,皇帝知道他是被人誣陷的,所以,又重新起用他為中書令,封為燕國公,加賜予他的恩典格外降重。他一共生了五個兒子,都成為國家的棟梁之材,盧家成為當時赫赫有名的名門望族。此時的盧生地位崇高,聲勢盛大顯赫,一時無雙。后來他年齡逐漸衰老,屢次上疏請求辭職,皇上不予批準。將要死的時候,他掙扎著病體,給皇帝上了一道奏疏,回顧了自己一生的經(jīng)歷并對皇帝的恩寵表示感激。奏疏遞上去不久盧生就死了。就在這時,睡在旅店里的盧生打了個哈欠,伸了個懶腰,醒了。他揉揉眼睛,搖晃幾下頭,發(fā)現(xiàn)自己的身子正仰臥在旅店的塌上,呂翁坐在他的身旁,店主人蒸的黃梁米飯還沒有熟。觸目所見,都和睡前一模一樣。他一下子坐了起來,詫異地說:“我難道是在做夢嗎?”呂翁在一旁,對盧生不動聲色地說:“人生的適意愉快,也不過這樣罷了。”盧生悵然失意了好一會兒,才對呂翁謝道:“我現(xiàn)在對榮導的由來,窮達的運數(shù),得和失的道理,生和死的情形,都徹底領悟了。這個夢,就是先生用來遏制我的私心欲念的??!”謝謝先生的點拔。
黃粱一夢,黃粱指小米,黃粱一夢即指夢醒來的時候小米還沒有煮熟。比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。后喻榮華富貴如夢一般,短促而虛幻;美好之事物,亦不過頃刻而已,轉眼成空。
梁上君子
東漢的時候,有一個人叫做陳寔(音:實)。每次別人遇到什么紛爭的時候,都會請陳寔出來主持公道,因為大家都知道陳寔是一個忠厚誠懇的大好人,每個人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒,很多人都找不到工作做,有的人就到別的地方去工作,也有人因為沒有工作可以做,變成了小偷,專門去偷別人的東西!
有一天晚上,有一個小偷溜進陳寔的家,準備等陳寔睡覺以后偷東西,這個小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面,不過陳寔卻假裝沒看到,安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會兒,陳寔把全家人都叫到客廳,對著大家說:「你們知道,人活在世界上只有短短的幾十年,如果我們不好好把握時間去努力,等我們老了以后再努力就來不及了。所以,我們應該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習慣,長大以后才能對社會、家庭,還有自己有好的貢獻!當然也有一些不努力的人,只喜歡享受,這些人的本性并不壞,只是他們沒有養(yǎng)成好的習慣,才會做出一些危害社會的壞事情,你們現(xiàn)在把頭往上看,在我們屋梁上的這位先生,就是一個活生生的例子。」
小偷一聽,嚇得趕快從屋梁上爬下來,跪在陳寔的前面:「陳老爺,對不起!我知道我錯了,請您原諒我!」陳寔不但沒有責罵小偷,還非常慈祥地對小偷說:「我看你不像是一個壞人,可能是因為生活困苦所逼,我現(xiàn)在給你一些錢,你不要再去偷東西了,好好努力,做錯事情只要能改過,你還是會成為一個有用的人的!」小偷感動的哭著對陳寔說:「謝謝陳老爺!我一定會好好努力的!」后來,這個小偷果然把自己的壞習慣改掉,努力做事,成為一個大家都稱贊的好青年!后來,大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語,用來稱呼偷拿別人東西的小偷!
鄭人買履
古時鄭國有一個人想買一雙鞋,就在家里把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪里,看好了一雙鞋,正準備買的時候,忽然發(fā)現(xiàn)自己量好的尺寸放在家里忘了帶來了,就說忘了帶尺寸,回家拿來尺寸再買,所以就往回走,但集市已經(jīng)關門。旁邊的人問他,你給自己買鞋,為什么不直接試試大小,非按原本的尺寸干啥?鄭國的那人就說,我寧可相信我量的尺寸合適,腳卻不一定準確。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發(fā),不從實際出發(fā);書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁。履:鞋。形容有的人脫離實際,只按教條辦事。
感恩圖報
春秋時候,吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說:?誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來攻打我們,我一定重重地獎賞他。?可惜沒有一個人想到好辦法,到了第四天早上,有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說:?我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。?鄭定公一聽,馬上問打漁郎:?你需要多少士兵和車子??
打漁郎搖搖頭說:?我不用士兵和車子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。?是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌,一邊敲打著船槳:?蘆中人,蘆中人;渡過江,誰的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人??伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問他:?年輕人,你是誰呀??打漁郎回答說:?你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子,他還用這根船槳救了你呀。?伍子胥一聽:?我想起來了!以前我逃難的時候,有一個打漁的先生救過我,我一直想報答他呢!原來你是他的兒子,你怎么會來這里呢??
打漁郎說:?還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國,我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說:‘只要誰能夠請伍將軍退兵,不來攻打鄭國,我就重賞誰!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您,不要來攻打鄭國,也讓我回去能得到一些獎賞。?伍子胥帶著感激的語氣說:?因為你爸爸救了我,我才能夠活著當上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!?伍子胥一說完,馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子,全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星,叫他?打漁的大夫?,鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他,他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞,這就叫做?感恩圖報?。
這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激,并想辦法報答。
第四篇:寓言成語故事一
寓言成語故事一:揠苗助長
宋國有個農夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。
每天他到稻田時,發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩,心想:“怎么樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個”最佳方法“,就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白:”今天可把我累壞了,我?guī)椭f稼苗長高一大截!
他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
(出自《孟子·公孫丑上》)智慧評點: 客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不能夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一個具體道理:“欲速則不達”。
寓言成語故事二:杯弓蛇影
有一個叫應彬的人在汲縣作縣令。夏至這一天,他的一位老朋友來訪,應彬設宴款待。朋友座位背后的墻上懸掛著一張紅色弩(nu)弓,映在酒杯中,形狀就像一條小蛇。朋友端起酒杯,正欲飲酒的那一瞬間,他瞥見了酒杯中的“蛇”,可他已經(jīng)將那杯酒喝進肚里去了。朋友當時就覺得又驚又怕,十分惡心?;氐郊依铮挥X得胸腹疼痛難忍,以至于飲食不進,身體漸漸消瘦下去。家里人為他請了好多醫(yī)生,用了好多辦法,也不見治好。
自從老朋友那次來訪后,已好長時間不見面了,應彬覺得奇怪,于是決定到朋友家去回訪。只見朋友形容憔悴,病得不輕。應彬便問是什么原因。朋友如實相告:“自那次在你家喝酒,因酒杯里有一條小蛇被我吞進肚里,使我十分害怕,回家后就一病不起?!?/p>
應彬覺得這事有些蹊蹺,酒杯中哪來的蛇呢?他回到縣衙后,還在琢磨這件事。猛一回頭,看見掛在墻上的弩弓,心里一下子明白了。他于是專門備了車馬,把老朋友再次請到家中,重擺宴席,仍讓朋友坐在原來的位置上。當朋友拿起酒杯一看,忽然驚叫起來,原來杯中又出現(xiàn)了蛇影。這時,應彬也端著酒杯走到朋友的座位旁,將自己的酒杯端給朋友看,里面同樣有一條蛇影;后來,他請朋友端著原來那杯酒離開那個位置,再看杯中,那蛇影就分明沒有了。朋友心中甚是不解,應彬叫朋友回頭看墻上掛著的那把弩弓,對朋友說:“墻上的弩弓映在酒杯中,這就是你看到的杯中的蛇,其實那只是弩弓的影子,杯中什么也沒有?!?/p>
朋友半信半疑,又和應彬重新演試了幾遍,這才哈哈大笑起來,心中的疑團頓時消失,精神一下子清爽了許多。回去以后,病也很快地好了。
害疑心病的人,往往陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔;有智慧的人則善于抓住問題的癥結,對癥下藥,“心病還須心藥醫(yī)”,從根本上解決問題。
寓言成語故事三:螳螂捕蟬
孫叔敖為郢(今荊州市,一說宜城)人,是春秋時楚國最為著名的令尹之一。他輔佐楚莊王,勵精圖治,忠貞為國,為楚國的強大作出了杰出的貢獻。湖北民間流傳了許多他善用寓言、典故勸楚莊王納諫的故事,而成語“螳螂捕蟬,黃雀在后”相傳就是源于孫叔敖對楚莊王的一次進諫。
據(jù)韓嬰《韓詩外傳》卷十記載:“楚莊王將興師伐晉,告士大夫曰:?有敢諫者死無赦。?孫叔敖曰:?臣聞畏鞭笞之嚴而不敢諫其父,非孝子也;懼斧鉞之誅而不敢諫其君,非忠臣也。?于是進諫曰:?臣聞園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在后,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有木屈株也。此皆貪前之利,而不顧后者也。非獨昆蟲,眾庶若此也,人主亦然……?楚國不殆,而晉以寧,孫叔敖之力也?!薄肚f子·山木》、劉向《說苑》和《吳越春秋》等典籍也載有這則成語故事。
這則成語的大意是:螳螂要捕捉知了,卻不知黃雀在后面等著要啄它自己;黃雀要啄食螳螂,卻不料有兒童在樹下正準備用彈弓打它;兒童要打黃雀,卻不知他的腳前有一個大坑,身后也有危險。成語比喻那種目光短淺,一心圖謀侵害別人的人,卻不知道有人正在算計他。這說明做任何事情都要充分考慮各種利害關系,不能只顧眼前利益而不顧后患。成語典故里的楚莊王是一位喜歡聽政治謎語和政治寓言的明主,深諳莊王這種稟性的孫叔敖用寓言故事的形式向莊王勸諫:目前去攻打晉國是有后患的事。孫叔敖是一位慮事深遠,有敏銳頭腦的政治家,楚莊王聽了孫叔敖的勸諫后,他在位的最后三年確實沒有出兵勞師遠征,這種舉措是否受了孫叔敖勸諫的影響和寓言的啟示,史無確考,但是孫叔敖輔佐莊王,使楚國逐漸強盛,卻是不爭的史實。
后世運用“螳螂捕蟬,黃雀在后”這則成語勸誡人們的事例是很多的。毛澤東在《質問國民黨》一文中指出:“你們不可以打邊區(qū),?鷸蚌相爭,漁人得利?、?螳螂捕蟬,黃雀在后?這兩個故事是有道理的?!?/p>
寓言成語故事四:鷸蚌相爭
一只河蚌正張開殼曬太陽,不料,飛來了一只鷸鳥,伸嘴去啄它的肉,河蚌急忙合起兩張殼,緊緊地鉗住鷸鳥的嘴巴。
鷸鳥說:“今天不下雨,明天不下雨,就會有死蚌肉?!? 河蚌說:“今天不放你,明天不放你,就會有死鷸鳥?!? 兩個誰也不肯松口。有一個漁夫看見了,便走過來把它們一起捉走了。(出自《戰(zhàn)國策·燕二》)智慧評點: “鷸蚌相爭,漁翁得利”,后來成了一句成語。它告誡人們:在一個陷阱的環(huán)境里,不要過于與對手爭強好勝,以免忘了更大的、共同的敵人。
寓言成語故事五:鄭人買履
鄭國有個人想去買一雙鞋,先量一下自己的腳,然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上,看中了一雙鞋子,突然想起:“我忘了拿量好的尺碼來了?!庇谑牵s緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時,集市已散了,鞋子也就沒有買成。
有人問他:“你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎?為何還要跑回去看鞋樣呢?” 他說:“我寧可相信自己量好的尺碼,也不相信自己的腳?!保ǔ鲎浴俄n非子·外儲說左上》)智慧評點: 歌德說得好:“理論是灰色的,生活之樹長青?!闭f明具體的現(xiàn)實,永遠高于理論的教條。這正是這一寓言所展示的道理。
寓言成語故事六:葉公好龍
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后,子張悄然離去了。
終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說:“他早已走了?!?/p>
魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是,車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
我們現(xiàn)實生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標榜的是一套,而一旦要動真格的,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
寓言成語故事七:狐假虎威
有一天,一只老虎正在深山老林里轉悠,突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍,便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后,前景一定不妙,于是就編出一個謊言,對老虎說:“我是天帝派到山林中來當百獸之王的,你要是吃了我,天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐貍的話將信將疑,便問:“你當百獸之王,有何證據(jù)?”狐貍趕緊說:“你如果不相信我的話,可以隨我到山林中去走一走,我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法,于是就讓狐貍在前面帶路,自己尾隨其后,一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了,一個個都嚇得魂飛魄散,紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后,狐貍洋洋得意地對老虎說道:“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸,有誰敢不怕我?”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己,反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運,而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人,我們應當學會識破他們的伎倆。
寓言成語故事八:黔驢技窮
古時候,貴州一帶沒有驢,那里的人們對于驢的相貌、習性、用途等都不熟悉。有個喜歡多事的人,從外地用船運了一頭驢回貴州,可是一時又不知該派什么用場,就把它放到山腳下,任它自己吃草、散步。
一只老虎出來覓食吃,遠遠地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢,看到這家伙身軀龐大,耳朵長長的,腳上沒有爪,樣子挺嚇人的。老虎有點害怕,在心里琢磨:媽呀,什么時候跑出這么個怪物來了,看上去似乎不太好惹。還是不要貿然行事,觀察一下再說吧。
連續(xù)幾天,老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠,就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它,但還是沒有搞清楚它到底是個什么東西。
有一天,老虎正慢慢地接近驢,驢忽然長叫了一聲,聲音十分響亮。老虎嚇了一跳,以為驢想吃掉它,回頭轉身就跑。跑到較遠的地方,老虎又仔仔細細地觀察了驢一番,覺得它似乎沒什么特別厲害的本領。
又過了幾天,老虎漸漸習慣了驢的叫聲,于是它又進一步和驢接觸,以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊,圍著它又叫又跳,有時還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了,就抬起蹄子去踢老虎。開始的時候,老虎還稍有點驚惶,不久見驢再也無計可施,終于明白了,原來驢統(tǒng)共也只有這么一點伎倆。
老虎非常高興,嘲笑驢說:“你這個沒用的大家伙,原來也就這么幾招本事??!”說著就跳起來撲上去,咬斷了驢的喉管,吃光了驢的肉,心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢,實際上外強中干,一點厲害的本領也沒有,以致于被老虎摸清了底細,最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事,僅靠花哨的外表唬人,是不會長久的。到頭來,吃虧的總還是自己。
第五篇:寓言、諺語、成語故事
寓言是文學作品的一種體裁,常帶有諷刺或勸誡的性質,用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。寓言以比喻性的故事寄寓意蘊味深長的道理,給人以啟示?!霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?,最早見于《莊子·寓言》篇。
寓言故事的成語
掩耳盜鈴、濫竽充數(shù)、畫蛇添足、畫龍點睛、拔苗助長、驚弓之鳥、守株待兔;
自相矛盾、刻舟求劍、南轅北轍、買櫝還珠、坐井觀天、葉公好龍、魚目混珠;
亡羊補牢、揠苗助長、杯弓蛇影、狐假虎威、鄭人買履。
諺語、俗語、歇后語是人民群眾在日常生活、生產(chǎn)勞動、社會實踐中創(chuàng)造出來的,是人們對成功經(jīng)驗、失敗教訓、科學知識、生活感受的總結、提煉和加工,是語言中的精華,是人們喜聞樂用的一種語言形式。它們言簡意賅、寓意深刻、形象鮮明、比喻生動,能繪聲繪色地表現(xiàn)社會上各種人的精神面貌和人情世態(tài)。諺語、俗語在內容上充滿了哲理和智慧的色彩,在人民群眾的口頭上流傳,非常形象、簡練、樸實、自然,既通俗易懂,又便于記憶。
歇后語又被稱為俏皮話、巧語等,一般由兩個部分構成,前半部分是形象的比喻,像謎面,后半部分是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半部分,“歇”去后部分,就可以領會和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語。學生諺語大全
一、朋友與敵人
1、有福同享,有難同當。2.鄰居好,賽金寶。
3.遠親不如近鄰,近鄰不抵對門。4.老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪。5.在家靠父母,出門靠朋友。6.交人交心,澆花澆根。7.歲寒知松柏,患難見交情。8.路遙知馬力,日久見人心。
9.酒逢知己千杯少,話不投機半句多。10.有緣千里來相會,無緣對面不相識。11.多個朋友多條路,多個冤家多堵墻。12.寧喝朋友的白水,不吃敵人的蜂蜜。13.人多計謀廣,柴多火焰高。14.朋友千個少,敵人一個多。15.仇人相見,分外眼紅。16.弱敵不可輕,強敵不可畏。
二、時間與金錢 17.不怕慢,就怕站。18.機不可失,時不再來。19.時間像生命,一刻值千金。
20.花兒凋謝不再開,光陰一去不再來。21.今朝有事今朝做,莫將忙事待明天。22.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
23.追趕時間的人,生活就會寵愛他;放棄時間的人,生活就會冷落他。24.浪費時間,等于縮短生命。
三、求知與學藝 25.無事不登三寶殿。26.精益求精,藝無止境。27.臺上三分鐘,臺下十年功。28.三百六十行,行行出狀元。29.世上無難事,只怕有心人。
30.玉不琢,不成器;人不學,不知道。31.水不流會發(fā)臭,人不學會落后。32.活到老,學到老,一生一世學不了。33.不怕學不成,只怕心不誠。34.學如逆水行舟,不進則退。35.內行看門道,外行看熱鬧。36.鐘不敲不鳴,人不學不靈。37.早起多長一智,晚睡多增一聞。38.平時不燒香,臨時抱佛腳。
四、學習方法
39.書讀百遍,其義自見。(多讀)40.拳不離手,曲不離口。(多練)41.好學深思,心知其義。(多思)42.學問學問,邊學邊問。(多問)43.三人行,必有我?guī)煛#ǘ鄦枺?4.好記性不如爛筆頭。(多記)45.書本不常翻,猶如一塊磚。(多讀)46.讀書破萬卷,下筆如有神。(多讀)47.常說嘴里順,常寫手不笨。(多寫)
五、美好與丑惡
48.人過留名,雁過留聲。49.老鼠過街,人人喊打。50.多行不義必自斃。51.家丑不可外揚。52.三分像人,七分像鬼。53.人中呂布,馬中赤兔。
六、勤勞與懶惰
54.勤勞是個寶,一生離不了。55.一分耕耘,一分收獲。56.細水長流,吃穿不愁。57.勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。58.鳥美在羽毛,人美在勤勞。59.一勤生百巧,一懶生百病。60.勤人睡成懶人,懶人睡成病人。61.不怕家里窮,只怕出懶蟲。62.飯來張口,衣來伸手。63.天上掉下餡餅來。
七、誠實與虛偽
64.真的假不了,假的真不了。65.明人不做暗事,真人不說假話。66.掛羊頭,賣狗肉。67.見人說人話,見鬼說鬼話。68.貓哭老鼠假慈悲。69.當面是個人,轉臉是個鬼。
八、謙虛與驕傲
70.虛心使人進步,驕傲使人落后。71.滿招損,謙受益。72.取人之長,補己之短。73.人非圣賢,孰能無過?
74.強中自有強中手,能人背后有能人。75.癢要自己抓,好要別人夸。76.滿瓶不動半瓶搖。77.好漢不提當年勇。
九、禮貌與修養(yǎng)
78.大人不記小人過,宰相肚里能撐船。79.好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒。80.君子一言,駟馬難追。81.喊人不蝕本,舌頭打個滾。82.滴水之恩,當涌泉相報。
83.學文化,從字母開始;講文明,從小事做起。84.靜坐常思己過,閑談莫論他非。85.江山易改,本性難移。86.上梁不正下梁歪。
87.吃人家的嘴軟,拿人家的手短。
十、生活哲理
88.人心齊,泰山移。89.眾人一條心,黃土變成金。90.人在人前闖,刀在石上蕩。
91.當家才知柴米貴,養(yǎng)兒方知父母恩。92.離家十里路,各處各鄉(xiāng)風。93.辦酒容易請客難。94.不怕一萬,就怕萬一。95.山中無老虎,猴子稱大王。96.樹挪死,人挪活。97.人往高處走,水往低處流。98.人在屋檐下,不得不低頭。99.人無橫財不發(fā),馬無夜草不肥。
100.心慌吃不成熱粥,騎馬看不好《三國》。
小學生歇后語大全
1、八仙過海--------各顯神通
2、泥菩薩過江——自身難保
3、蠶豆開花--------黑心
4、孔夫子搬家——凈是書(輸)
5、打破砂鍋--------問到底
6、和尚打傘--------無法無天
7、虎落平陽--------被犬欺
8、畫蛇添足--------多此一舉
9、箭在弦上--------不得不發(fā)
10、井底青蛙--------目光短淺
11、大海撈針--------沒處尋
12、竹籃打水--------一場空
13、打開天窗--------說亮話
14、船到橋頭--------自會直
15、飛蛾撲火--------自取滅亡
16、百米賽跑--------分秒必爭
17、拔苗助長--------急于求成
18、仇人相見--------分外眼紅
19、芝麻開花--------節(jié)節(jié)高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子點燈--------白費蠟
22、兔子尾巴--------長不了
23、偷雞不成--------蝕把米
24、王婆賣瓜--------自賣自夸
25、老虎屁股--------摸不得
26、老虎拉車--------誰敢
27、老鼠過街--------人人喊打
28、麻雀雖小--------五臟俱全
29、墻上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計
31、塞翁失馬--------焉知禍福
32、韓信點兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不著頭腦
34、有借有還--------再借不難
35、貓哭耗子--------假慈悲
36、餃子破皮--------露了餡
37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭
38、對牛彈琴--------白費勁
39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上訂釘--------跑不了
42、背鼓上門--------討打
43、草把做燈--------粗心(芯)
44、竹筍出土--------節(jié)節(jié)高
45、菜刀切豆腐--------兩面光
46、釘頭碰釘子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面聞名(鳴)
48、狗咬呂洞賓--------不識好人心
49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔
51、雞蛋碰石頭--------不自量力
52、姜太公釣魚--------愿者上鉤
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里
54、十五個吊桶打水——七上八下
55、老鼠鉆風箱--------兩頭受氣
56、留得青山在--------不怕沒柴燒
57、門縫里看人--------把人看扁了
58、泥菩薩過河--------自身難保
59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧 61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回 63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知 65、外甥打燈籠--------照舊(舅)66、王八吃秤砣--------鐵了心 67、歪嘴講故事--斜(邪)說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白 69、小和尚念經(jīng)--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情愿 71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、搟面杖吹火--------一竅不通 73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場 75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮 77、小和尚念經(jīng)——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬 79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問 81、銅鈑上釘鉚釘---一是一,二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去 83、苦水里泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜,你推船--順水人情 85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈 87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了 89、池塘里的**--------大不了 90、談心不點燈--說黑話 91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過?!黠@神通 93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門 95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞 97、出太陽下暴雨--------假情(晴)98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意
99、擔著胡子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜 101、泰山頂上觀日出--高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴--明砍 103、提著馬燈下礦井--步步深入 104、跳上舞臺湊熱鬧--逢場作戲 105、推小車上臺階--一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回 107、借了一角還十分--分文不差 108、搟面杖吹火——一竅不通 109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外
110、螃蟹過街——橫行霸道 111、上鞋不用錐子——針(真)行 112、程咬金的斧頭——就這三下子 113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋 115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精 117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受 119、半夜三更放大炮——一鳴驚人 120、飛機上點燈——高明
老(鼠)過街——人人喊打。(牛)角抹油——又尖又滑。老(虎)嘴里拔牙——冒險。(兔)子尾巴——長不了。(龍)王跳?!乩霞?。打(蛇)七寸——找要害。(馬)尾搓繩——不合股。掛(羊)頭賣狗肉——有名無實。(猴)子照鏡——得意忘形。(雞)蛋碰石頭——不自量力。(狗)捉耗子——多管閑事。(豬)八戒照鏡子——里外小是人 劉備訪賢——三顧茅廬 關公放曹操——念舊情 孔明斬魏延——借刀殺人 關公走麥城——死到臨頭 關老爺赴會——單刀直人 張飛古城罵關羽——誤會 曹操殺華佗——以怨報德 諸葛亮隆中對策——先聲奪人 孔明大擺空城計——化險為夷 關公降曹操——身在曹營心在漢
歷史故事成語及主要人物
戰(zhàn)國:完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)
退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)
負荊請罪(廉頗)紙上談兵(趙括)
一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)
殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)
退避三舍(重 耳)毛遂自薦(毛遂)
負荊請罪(廉頗)紙上談兵(趙括)
一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)
殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)
焚書坑儒(秦始皇)圖窮匕見(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)
約法三章(劉邦)孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項羽)
手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)
投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信)老當益壯(馬援)
無顏見江東父老(項羽)鞠躬盡瘁(諸葛亮)
三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(曹植)言過其實(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)
封金掛?。P羽)單刀赴會(關羽)望梅止渴(曹操)
萬事俱備,只欠東風(周瑜、諸葛亮)
入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思)
草木皆兵(苻堅)鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)
畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
精忠報國(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)
胸有成竹(文與可)
秦 : 一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)
焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢 :一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)
約法三章(劉邦)孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項羽)
手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)
投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信)老當益壯(馬援)
蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)
三國:鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)
煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)
七步成詩(曹植)言過其實(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)
才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)
封金掛?。P羽)單刀赴會(關羽)
望梅止渴(曹操)
萬事俱備,只欠東風(周瑜、諸葛亮)
晉: 入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)
東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思)
草木皆兵(苻堅)鑿壁偷光(匡衡)
狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝:畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
宋: 精忠報國(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)
胸有成竹(文與可)
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛。
故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語“請君入甕”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌杰出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”,形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”,形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利,毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關系密切,相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》?!ぁ罢砀甏背鲎詣㈢杜c親故書》,形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語,形容時刻警惕敵人,準備作戰(zhàn)。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害,結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗,不知變通。
桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰