欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 18:08:42下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案》。

      
	
      

      第一篇：語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案
      

      《寶黛初會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.分析林黛玉和賈寶玉的人物形象。
      2.學(xué)習(xí)肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等描寫手法。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：分析林黛玉和賈寶玉的人物形象。
      導(dǎo)入：
      國外有句諺語“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉”，今天就讓我們走進(jìn)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》來認(rèn)識(shí)林黛玉，以及她一生的知己——賈寶玉。
      我們讀人之心，品物之性要“觀其貌，辨其言，察其行，審其思”，從描寫的方法上說“觀其貌”就是看肖像描寫，“ 辨其言”就是看語言描寫“ 察其行”就是看動(dòng)作描寫“ 審其思”就是看心理描寫。今天我們就帶著這些方法來一起認(rèn)識(shí)林黛玉和賈寶玉。
      一、初次見面（驚、笑）
      寶黛初會(huì)時(shí)，兩人都有一種什么感覺？（似曾相識(shí)、一見如故，心有靈犀），兩人之所以有這種感覺是因?yàn)榈谝换刂刑岬降摹澳臼懊恕钡墓适?，哪位同學(xué)來讀一下？(“木石前盟”的故事)女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊無材補(bǔ)天的頑石，頑石在投胎入世之前，曾作為神瑛侍者以甘露灌溉西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體。絳珠仙草（林黛玉）在頑石（賈寶玉）下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。
      寶黛的愛情在初會(huì)之前就有著一個(gè)美麗的神話故事，讓人迫不及待地讀下去。所以，兩人見面后才有了相同的感覺，相同的感覺卻有著不同的表現(xiàn)，哪兩個(gè)字分別寫出了兩人不同的表現(xiàn)。（驚、笑）
      一“驚”屬于什么描寫？（心理描寫），一“笑”屬于什么描寫？（動(dòng)作或神態(tài)描寫，笑說的內(nèi)容是語言描寫）交換一下這兩個(gè)字讀一下，好不好？“驚”反映出林黛玉含蓄內(nèi)斂的性格特征，“笑”反映出寶玉率真直爽的性格特征。驚
      含蓄內(nèi)斂 笑
      率真直爽 脂硯齋曾評(píng)點(diǎn)說：“一存于中，一發(fā)乎外，可見文于下筆必推敲的準(zhǔn)穩(wěn)，方才用字?！?/p>
      二、寶玉眼中的黛玉
      1．寶玉眼中的黛玉是怎樣的？ 抽一男生讀對(duì)黛玉的描寫：
      兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
      這一段描寫是什么描寫？（肖像描寫）
      寶玉把她比的眉毛比成了一抹輕煙，還把她比成了照水的嬌花，風(fēng)中的弱柳，這一切都說明黛玉長得嬌美，柔弱，還把她與比干和西施作了比較，這說明她聰慧、聰穎。
      魯迅先生曾說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！蔽覀兛次闹性趺?/p>
      來寫林黛玉的眼睛，“一雙似喜非喜含情目”，關(guān)于林黛玉的眼睛描寫，有版本，也有紅學(xué)專家認(rèn)為是“一雙似泣非泣含露目”，你認(rèn)為哪種更好？并說明你的理由。
      2．眾人眼里和王熙鳳的眼里的林黛玉。
      ①眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。因問：“常服何藥，如何不急為療治？”
      眾人也注意到了黛玉脫俗，但更關(guān)心她身體病弱、多病。
      ②王熙鳳：天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女兒，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。
      王熙鳳更多的是看到她的容貌標(biāo)致，氣派非凡。
      只有賈寶玉除了看到了她病弱和嬌美之外，還看到了她的聰慧和多愁（含情）。三．黛玉眼中的寶玉
      1．黛玉眼中的寶玉，抽一女生來讀。
      面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。
      面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
      黛玉眼中的寶玉有什么性格特征？
      2．這是黛玉眼中的寶玉，我們看丫鬟們?cè)趺磥砜磳氂瘢繉氂褚怀鰣鰰r(shí)丫鬟們的反應(yīng)是（笑），這反映出寶玉平時(shí)（性情隨和、開朗）。同樣，王熙鳳出場時(shí)，丫鬟們卻個(gè)個(gè)斂聲屏氣，這說明王熙鳳特別厲害。
      3．王夫人眼中的寶玉：
      我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。
      他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著他兩個(gè)小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他?！?/p>
      4．姑母眼中的寶玉：頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)帷廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。
      王夫人和黛玉母親對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，這屬于什么描寫？（側(cè)面描寫）5．賈母眼中的寶玉：小孩子（摟、哄）6．后人的《西江月》怎樣評(píng)價(jià)寶玉？
      多愁善感
      我行我素 率性而為
      無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！超凡脫俗
      厭惡功名
      個(gè)性張揚(yáng)
      特立獨(dú)行
      這是站在王夫人和賈政等封建衛(wèi)道者的立場上來看的，黛玉眼里的寶玉跟這個(gè)一樣嗎？同樣一首詞，如果讓黛玉來解讀的話，她會(huì)覺得這是一個(gè)怎樣的寶玉？
      7．寶玉叛逆、張揚(yáng)的個(gè)性在二人初會(huì)之時(shí)，有沒有表現(xiàn)？（寶玉摔玉）寶玉為什么摔玉？（“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西”一句，看本句所表現(xiàn)出來的賈寶玉的思想性格。）
      這體現(xiàn)了他什么思想和性格？
      8．對(duì)于寶玉摔玉，黛玉有什么表現(xiàn)？（傷心，淌眼抹淚）（脂硯齋評(píng)點(diǎn)：這是第一次算
      還，不知下剩還該多少？）黛玉傾盡一生的眼淚來償還上輩子欠下的人情，直至淚盡而逝。欲知黛玉如何一次次償還眼淚，課下還請(qǐng)大家捧起原著，認(rèn)認(rèn)真真地去品讀原滋原味的《紅樓夢(mèng)》。
      四、結(jié)束
      音樂起
      這節(jié)課我們通過黛玉和寶玉一驚一笑的心理描寫、語言描寫和神態(tài)描寫，寶玉和黛玉的肖像描寫，王夫人和黛玉母親對(duì)寶玉的側(cè)面描寫，賈母的動(dòng)作描寫來認(rèn)識(shí)了林黛玉和賈寶玉。課下希望同學(xué)們蘸著黛玉的淚水一遍遍地去浸泡《紅樓夢(mèng)》，相信你們一定會(huì)讀出自己心中的林黛玉和賈寶玉，讀出寶黛至死不渝的愛情，讀出《紅樓夢(mèng)》中悠久的歷史，讀出《紅樓夢(mèng)》中燦爛的文化。
      五、作業(yè)：
      1.推薦閱讀《紅樓夢(mèng)》全書。
      2.推薦閱讀魯迅的《祝福》，尤其注意作者通過四次眼睛描寫對(duì)祥林嫂這一人物形象的刻畫。板書設(shè)計(jì)
      寶
      黛
      初
      會(huì)
      率真
      內(nèi)斂
      英俊
      嬌美
      摔玉
      開朗
      病弱
      平等 叛逆
      聰慧
      還淚 多情
      多愁
      第二篇：寶黛初會(huì) 公開課教學(xué)設(shè)計(jì)
      《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1.分析林黛玉、賈寶玉的人物形象，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法
      2.通過品讀《西江月》和“寶玉摔玉”的情節(jié)去領(lǐng)會(huì)寶玉的精神世界（重難點(diǎn)）教學(xué)過程：
      一、情景導(dǎo)入
      林黛玉走進(jìn)了賈府，從此遇見自己一生的知己——賈寶玉。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，學(xué)習(xí)寶黛初會(huì)。
      二、文本探究——寶黛初會(huì)
      1.找出集中描寫寶黛初會(huì)的段落。（13—14）2.寶黛初會(huì)時(shí)有一個(gè)眼神的交會(huì)，二人各有何表現(xiàn)？
      黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒好像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”
      寶玉看罷，因笑說：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”
      （二人感覺相同，似曾相識(shí)，但反映不同，一個(gè)“笑”，一個(gè)“驚”）3.ppt投影：
      寶玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒好像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”
      黛玉看罷，因笑說：“這個(gè)哥哥我曾見過的。”
      這樣改動(dòng)一下可以嗎？
      明確：不可以。二人的語言行動(dòng)反映了各自的性格、身份、地位。黛玉：含蓄委婉，初到賈府，寄人籬下，說話行事步步留心，時(shí)時(shí)在意。寶玉：賈母的心肝寶貝，賈府未來繼承人，說話行事毫無顧忌。4.文章中還有哪些句子表現(xiàn)出林黛玉的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”？
      因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。
      黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！?黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。
      寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>
      三、人物探究——初識(shí)黛玉
      1.兩人的這一對(duì)視如電光火石般震撼了心靈，在寶玉的眼中，看到了一個(gè)怎樣的林黛玉呢？（請(qǐng)一學(xué)生朗讀）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
      肖像描寫：輕靈秀氣、美貌多情、多愁多病、聰慧敏感 2.為什么寶玉眼中的黛玉竟然沒有任何關(guān)于服飾的描寫？
      明確：黛玉的美不止在外表，更美在精神氣質(zhì)，美在靈秀氣韻。寶玉看黛玉不會(huì)關(guān)注衣裙妝飾等俗物。
      3.黛玉在賈府見到了那么多人，其他人眼里的黛玉又有什么特點(diǎn)呢？
      “眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥?！薄w弱多病
      王熙鳳：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”——標(biāo)致美麗
      小結(jié)：眾人看黛玉，是從長輩的角度關(guān)心黛玉的身體； 王熙鳳夸贊黛玉，是為了奉承賈母。因此，黛玉之美，只有在寶玉眼中才得到了充分的展現(xiàn)。
      四、人物探究——初識(shí)寶玉
      1.寶黛初會(huì)，林妹妹在寶玉心里留下了美好的印象，那么寶玉在林妹妹眼里又是什么樣子的？
      頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
      ——英俊多情的富貴公子
      2.黛玉之前在心里猜想，“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”為什么她對(duì)寶玉有這種印象？ 王夫人：孽根禍胎，混世魔王 黛玉母親：極惡讀書，頑劣異常
      3.文中的《西江月》二詞也對(duì)寶玉進(jìn)行了評(píng)價(jià)，請(qǐng)齊讀：
      無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
      富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！a.你從這兩首詞中看到了一個(gè)怎樣的寶玉？ b.這兩首詞對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)是褒贊還是貶低？
      小結(jié)：從封建社會(huì)的衛(wèi)道士眼中看來，寶玉的確是一個(gè)不喜讀書，不求上進(jìn)的無用之人。他怕讀被統(tǒng)治者奉為儒家經(jīng)典的文章，卻愛讀《牡丹亭》《西廂記》等弘揚(yáng)人性的“禁書”。他不愿走科舉之路，不愿意和官場上那些勾心斗角的俗人往來。而從作者來看，其實(shí)是高度贊揚(yáng)了寶玉的純真本性。《西江月》評(píng)寶玉，似貶實(shí)褒。ppt投影：
      “林姑娘從來說過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早就和他生分了?！?---《紅樓夢(mèng)》第三十二回
      可見在鄙棄功名利祿這一方面，寶玉和黛玉的價(jià)值觀是高度一致的，達(dá)成了人生意識(shí)上的共鳴。他們的精神世界是脫離塵俗紛擾的，是純美干凈的。（ppt展示寶黛共讀、黛玉葬花的圖片）但是這樣純美的世界，能為外界世俗社會(huì)所容嗎？
      五、合作探究——寶玉摔玉
      1.就在這看似平靜的初會(huì)之時(shí)，這兩種世界的沖突卻一下子表露出來了，寶玉做了一件大家都沒想到的事——摔玉。寶玉為什么會(huì)摔玉？ ? “什么罕物，連人之高低都不擇”
      ? “家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西?！?/p>
      (自己有“寶貝”，姐妹們也應(yīng)該有——追求男女平等)小結(jié)：寶玉生活的時(shí)代，是個(gè)男尊女卑的時(shí)代，這單從寶玉在賈府中的特殊地位就可看出。我們不妨看看中國的四大名著：《三國演義》是男人的世界，《水滸傳》中本來就為數(shù)不多的女子，不是不守婦道的潘金蓮就是母夜叉孫二娘，而《西游記》中的女子，美則美矣，可大多是妖怪。只有《紅樓夢(mèng)》中的女子，幾乎都是美麗聰穎、冰清玉潔的。作者曹雪芹借寶玉這一形象，用飽含深情的筆墨譜寫了一曲女性的贊歌。
      2.寶玉“銜玉而誕”，這種天生的與眾不同讓賈府眾人對(duì)他抱有非常大的期望，期望他能夠光耀門楣。這塊玉，無形中成為了世俗社會(huì)給他的沉重的包袱，束縛了他的自由。所以，寶玉摔的不僅僅是玉，更是世俗社會(huì)給他的沉重的包袱，這是一次和世俗社會(huì)的沖突。
      3.可以這一次沖撞的結(jié)果如何呢？
      ——失敗了，在賈母的半哄半勸下又把玉戴上了。暗示著寶玉高潔脫俗的精神世界終究難和污濁的現(xiàn)實(shí)世界抗衡。
      六、小結(jié)
      今天，我們通過分析寶黛初會(huì)的情節(jié)，分析了林黛玉和賈寶玉的人物形象，并探究了二人的精神世界?？墒恰都t樓夢(mèng)》中的精彩可不僅僅在于此，我們只是想通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，為同學(xué)們打開一扇窗，讓同學(xué)們喜歡上《紅樓夢(mèng)》，真正走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界。
      第三篇：《紅樓夢(mèng)》之“寶黛釵初會(huì)榮慶堂”的觀后感
      觀《紅樓夢(mèng)》之“寶黛釵初會(huì)榮慶堂”有感
      11英本1班11號(hào)黃智尊
      在“文學(xué)與法律”課上，老師為我們放了《紅樓夢(mèng)》的一集“寶黛釵初會(huì)榮慶堂”，觀看完之后我感受頗深，深感《紅樓夢(mèng)》的博大精深。作為中國四大名著之一，它是世界文苑中的一朵奇葩，它豐華絕代，獨(dú)高一世，扮演了一個(gè)時(shí)代文學(xué)的天才總結(jié)者的角色，在作者曹雪芹犀利的筆鋒下，把當(dāng)時(shí)封建壓迫的環(huán)境顯露無疑。讓人讀罷酣暢淋漓，其獨(dú)特的視角深刻剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。其通過每一章回的敘述，把封建社會(huì)那種非人道、黑暗的生活狀態(tài)都濃縮到了這部巨著中。尤其是他的如緣巨筆，寥寥數(shù)下便勾勒出了《葫蘆僧判斷葫蘆案》這一膾炙人口的篇章，而其中的“護(hù)官符”給人印象尤深，很容易讓人聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的黑暗。由于我自身的文學(xué)功底不深，所以對(duì)本回僅作寫簡單的分析。我覺得本集可以從法律以及文學(xué)兩個(gè)角度來進(jìn)行解讀，雖然這集叫“寶黛釵初會(huì)榮慶堂”，但它的大部分內(nèi)容是關(guān)于葫蘆僧判斷葫蘆案的。這回講的是“那賈雨村補(bǔ)授應(yīng)天府,一到任就遇上一件‘兩家爭買一婢，各不相讓以至毆傷人命’的官司。雨村傳原告來審，聽了事情經(jīng)過與原告‘小人告了一年的狀，竟無人作主。望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以求孤寡，死者感戴天恩不已’的懇求后，大怒道：‘豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！’隨即發(fā)簽差公人，要立刻‘將兇犯族中人拿來拷問，令他們實(shí)供藏在何處，一面再動(dòng)海捕文書。’”從法律的角度看，法律是國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范，按當(dāng)時(shí)的律法，殺人償命天經(jīng)地義，殺人者就該捉拿歸案。這時(shí)候的賈雨村何其大義凜然、一身正氣，好一副為民作主的清官做派，讓人肅然起敬。
      但在這關(guān)鍵時(shí)刻，門子的一個(gè)眼色兒讓賈雨村的態(tài)度陡然逆轉(zhuǎn)，趕忙收回了成命。后來，門子背地里開導(dǎo)賈雨村說：“如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢、極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號(hào)叫作‘護(hù)官符’?！苯又?，門子又向賈雨村介紹了“護(hù)官符”，說的是‘賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵’。賈雨村才如夢(mèng)初醒，得知本案中的被告——打死人命者薛蟠，原來是幫自己復(fù)官的賈政的親外甥，薛家除了榮寧二府、史家、王家沾親外，還有“世交親友都在外者”。這一張“關(guān)系網(wǎng)”太大了，賈雨村如果想在案件中主持公道就要被這張關(guān)系網(wǎng)所吞沒。而且賈雨村畢竟是靠賈、薛家的運(yùn)作才坐上這把官椅的，他便做一個(gè)順?biāo)饲?，何樂而不為呢？最后，賈雨村在“關(guān)系網(wǎng)”面前兩股顫顫，為官要為民作主的書生意氣全失，只好乖乖地昧著良心“胡亂判斷了此案”，死者家只“得了許多燒埋銀子”?？梢砸姷卯?dāng)時(shí)的“法治社會(huì)”和當(dāng)今的“法治社會(huì)”的區(qū)別，封建社會(huì)的“法治”是統(tǒng)治階級(jí)以法律來管制被統(tǒng)治階級(jí)，維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以官官相護(hù)的現(xiàn)象也就不足為奇了，“護(hù)官符” 不僅是保護(hù)當(dāng)官的不會(huì)丟掉烏紗帽，更是保護(hù)占統(tǒng)治地位的官神地主不被律法管制，讓他們更能隨心所欲為所欲為，這足以體現(xiàn)封建專制的腐敗。
      賈雨村的冷酷無情，趨炎附勢固然令人心寒，而其中暴露出的封建官場的黑暗丑陋更令人震驚。那短短四句的“護(hù)官符”則將這一丑陋撕開了面紗，赤裸裸的展示于世人。賈、史、王、薛四大家族為何能橫行金陵？無非是錢、勢二字罷了?！鞍子駷樘媒鹱黢R”、“珍珠如土金如鐵”，形象地提示了四大家族的富甲天下；又以他們的奢侈無度的生活埋下了深廣的容量，他日趨衰敗的種子。說實(shí)在的，這“護(hù)官符”并不能算是詩，但它用生動(dòng)的比喻，質(zhì)樸的語言，概括了四大家族的總況。這是一個(gè)多好的總結(jié)，我不禁要對(duì)曹雪芹致以崇高的敬意，他以一個(gè)偉大藝術(shù)家的極大臂力，擔(dān)負(fù)起了時(shí)代的重?fù)?dān)。
      其實(shí)，無論古今都存在著“護(hù)官符”，它無疑是張吃人的網(wǎng)，里面每個(gè)人都被牢牢的套住，真可謂是“一榮俱榮，一損俱損”。任何一個(gè)人想打破這張網(wǎng)，那便會(huì)遭到來自各方的攻擊，這張關(guān)系網(wǎng)四處暗藏殺機(jī)，法紀(jì)在它前面也不值一提。這讓我想到了這樣的一句話“官司進(jìn)了門，兩邊都托人?！?，就像當(dāng)今社會(huì)上表現(xiàn)的那樣，很多公職人員時(shí)常用這樣的話來抱怨“關(guān)系網(wǎng)”對(duì)秉公辦案的干擾，并為之感到苦惱。極個(gè)別辦案人員由于屈從權(quán)勢而辦了錯(cuò)案，最后觸犯了黨紀(jì)國法，受到了責(zé)任追究。這些人也可能像賈雨村一樣，起初不乏一腔匡扶正義的熱血，無奈在患得患失之間動(dòng)搖了立場，把法律的天平傾向了權(quán)勢一方。因?yàn)槿巳硕加汹吚芎Φ谋灸?，有時(shí)高尚的道德操守也會(huì)被生計(jì)方面的壓力所擊潰，所以導(dǎo)致秉公辦案而舉步維艱。
      可見，人際交往中的“關(guān)系網(wǎng)”是我們?cè)S多辦案人員的肘腋，也時(shí)常被這張
      網(wǎng)所影響。近年來曝出的佘祥林案、趙作海案給我們廣大的辦案人員予極大的警醒。我們要時(shí)刻做到在辦理任何一件案件中，一定要秉公執(zhí)法，不絲一茍，依法行使憲法法律賦予我們的權(quán)利。在具體辦案中，究竟如何處理這一問題，在今天，我們只有靠法律和制度阻擋住“關(guān)系網(wǎng)”對(duì)我們的干擾，排除辦案人員依靠“ 護(hù)官符”來自保的后顧之憂，再輔之以辦案人員的道德內(nèi)修和對(duì)辦案人員的外部監(jiān)督制約，人民群眾所翹首期盼的司法公正才能得到切實(shí)保障。這樣做到從內(nèi)部到外部共同雙管齊下，堅(jiān)決杜絕“關(guān)系網(wǎng)”影響，共同維護(hù)社會(huì)的公平正義，才能更好的營造一個(gè)和諧的社會(huì)。
      另外從文學(xué)角度看，《紅樓夢(mèng)》的高深貴在對(duì)人物的描寫以及性格刻畫，還有對(duì)大觀園里眾多角色的人物關(guān)系處理上，曹雪芹像對(duì)每個(gè)人物都灌注了生命一般，把他們刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛每個(gè)角色都是活的立體的。我個(gè)人覺得本集最出彩的部分是寶黛釵相見的部分，書中并未對(duì)此做相關(guān)描寫，但是編劇卻栩栩如生的表現(xiàn)了這樣的場景：寶釵落落大方、嫻靜知禮；寶玉對(duì)于這個(gè)表姐的心馳神往；黛玉在賈府眾人都期盼見到薛家時(shí)卻獨(dú)有心事，獨(dú)自感傷。高潮是三春和寶玉、黛玉終于與寶釵相見，寶玉拉著黛玉的手迎上寶釵，黛玉卻把手從寶玉手中抽走，寶玉又緊緊一把拉住，這一切被和三春寒暄的寶釵看的一清二楚，卻只是莞爾一笑，三個(gè)人之后的關(guān)系就此一覽無余了。
      《紅樓夢(mèng)》是部好作品，不僅有文學(xué)價(jià)值，也有一定的法律價(jià)值，我理解能力有限只能領(lǐng)悟些皮毛，以上就是我對(duì)本集的觀后感。
      第四篇：音樂教案《吉祥三寶》
      音樂《吉祥三寶》
      目標(biāo)：
      ——舞蹈<馬蘭謠》導(dǎo)入主題
      師：小朋友們還記得上次老師教你們的舞蹈嗎？ 幼：記得
      師：那我們一起來跳一邊好嗎？ 幼：好
      ——播放音樂（教師與幼兒一起跳舞）
      師：小朋友們跳的真好，我們跳的這是什么舞蹈?。?幼：藏族舞
      師：真棒，我們跳的就是藏族舞蹈，那今天老師還給小朋友們帶來了一首好聽的歌曲，我們一起來聽聽看好嗎？ 幼：好
      師：那小朋友們有個(gè)小任務(wù)就是聽聽看歌曲里面都有誰在唱歌，你們能完成嗎？ 幼：能
      師：好的，那就請(qǐng)小朋友們仔細(xì)的聽嘍！——播放音樂
      師：這首歌好聽嗎？ 幼：好聽
      師：嗯，好聽，那你們聽出來歌曲里面都有誰在唱歌了嗎？（請(qǐng)幼兒回答）
      師：小朋友們的耳朵可真厲害啊，都聽出來啦！有爸爸 媽媽 寶寶。那你們知道他們?cè)诔裁磫幔?幼：不知道 師：誰來猜猜看（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）師：小朋友們剛才說了可能在唱*****，那老師問你們，這首歌合我們平時(shí)聽到的歌一樣嗎？ 幼：不一樣
      師：對(duì)了，不一樣的，今天老師給小朋友們帶來的這首歌呢是一首好聽有意思的蒙古歌，這首歌很多人都聽過，非常好聽，那小朋友們也說了這首歌有些地方聽不懂是嗎？ 幼：是
      師：沒事，那我們?cè)賮砺犚槐椋犅牽词裁吹胤匠搅税职?媽媽 寶寶 那些地方是聽不懂的好嗎？ 幼：好
      師：好，那在放音樂之前呢，老師還給小朋友帶來了一樣神秘的東西，我們一起來看看是什么?。ǔ鍪纠龋煟菏鞘裁?幼：喇叭
      師：對(duì)了是一個(gè)小喇叭，小朋友們又有任務(wù)了，等一下請(qǐng)小朋友們也來聽聽小喇叭出現(xiàn)的時(shí)候歌里面在唱什么好嗎? 幼：好
      師：好，那我們一起在來聽聽看咯?。úシ乓魳罚?/p>
      （呦喂的時(shí)候出示喇叭）
      師：你們聽出來了嗎？喇叭出現(xiàn)的時(shí)候歌里在唱什么？ 幼：呦喂
      師：哇，你們真棒，那好，那我們?cè)賮碓囋嚳矗ǔ鍪纠?幼兒唱呦喂）
      師：呦喂，聲音有點(diǎn)向上面跑的是吧！那小喇叭說了，它要跟你們玩?zhèn)€躲貓貓的游戲，等它出現(xiàn)的時(shí)候小朋友們就要唱呦喂哦！——游戲（身體的各個(gè)部位出示喇叭）師：哇，小喇叭玩的可開心了，真有意思！
      師：那我們都知道了歌里面唱到了爸爸 媽媽 寶寶 還有呦喂是不是，那其他地方你們也聽懂了嗎? 幼：聽不懂
      師：哦，還是沒聽懂，沒關(guān)系，老師說了這首歌不是用我們的普通話唱的，是一首蒙古歌，是一家三口 爸爸 媽媽 寶寶 用蒙古話來唱的！那老師還未小朋友們準(zhǔn)備了一張圖譜，我們一起來看看！
      ——出示圖譜
      引導(dǎo)幼兒觀察
      師：小朋友這是誰？（寶寶）寶寶在喊著誰?。ò职郑┧窃趺春暗模▽W(xué)喊爸爸）####那這個(gè)地方是什么意思??？（幼兒回答）其實(shí)啊，這個(gè)地方是爸爸叫了爸爸問跟爸爸呢?。ɡ龋┠堑搅诉@個(gè)地方呢？喇叭出現(xiàn)的時(shí)候我們要唱什么（呦喂）真棒，那這個(gè)嘴巴是什么意思？（幼兒回答）那是爸爸在回答寶寶呢！
      ————逐一介紹圖譜（破浪線）是什么意思（回答）是他們唱歌的聲音 師：那現(xiàn)在老師請(qǐng)小朋友們看著圖譜跟著音樂一起來試著唱一唱好嗎？ 幼：好
      ——播放音樂 教師跟著音樂指著圖譜
      師：哇，小朋友們都能跟上了呢,真棒！那現(xiàn)在老師不放音樂了，你們跟著老師指揮來清唱一遍可以嗎？ 幼：可以 ——清唱一遍
      師：真厲害，那現(xiàn)在我們都會(huì)唱了，我們跟著音樂再來一遍吧！——播放音樂
      師：真棒，表揚(yáng)你們。那我們小朋友們都知道了蒙古族號(hào)稱什么？ 幼：馬背上的民族 師：生活在哪里？ 幼：大草原
      師：那你們知道蒙古族的人都喜歡干什么？ 幼：（幼兒回答并做相應(yīng)的動(dòng)作）師：看來我們的大三班的小朋友對(duì)蒙古族已經(jīng)有一點(diǎn)了解了啊，那你們覺得寶寶喊完爸爸會(huì)對(duì)爸爸說什么呢？ 幼：。。。
      師：你們覺得寶寶會(huì)說，我要騎馬，我要騎馬是嗎?那我們大家一起來學(xué)一學(xué)！師：你們覺得寶寶喊完媽媽會(huì)對(duì)媽媽說什么呢？ 幼：。。
      師：你們覺得寶寶會(huì)說，我要**，我要**是嗎？那我們也來學(xué)一學(xué)！師：那寶寶說了自己要做的事情以后，爸爸媽媽會(huì)怎么對(duì)寶寶說呢? 幼：…
      師：爸爸媽媽會(huì)說。。是嗎？那我們一起來說一說！
      師：好，那先在寶寶 爸爸 媽媽 說的話我們都已經(jīng)知道了，我們從頭開始完整的來唱一遍好么？ 幼：好
      ——完整的清唱一遍
      師：真棒，大家都會(huì)了，我們跟著音樂再來一次 ——播放音樂
      師：真棒，那現(xiàn)在我們來玩玩游戲，老師來當(dāng)爸爸和媽媽，小朋友來當(dāng)寶寶我們一起合作來唱一遍
      ——播放音樂
      師：那現(xiàn)在我來當(dāng)寶寶，你們來當(dāng)爸爸媽媽了??！我們?cè)賮硪槐?——播放音樂
      師：跟你們一起玩唱歌游戲真有意思，那我們還可以用別的動(dòng)作加到這首歌里的對(duì)不對(duì)，小朋友以后可以自己試一試！那我們今天學(xué)了這首好聽的蒙古歌，你們想不想知道他們到底在唱什么啊？ 幼：想
      師：其實(shí)這首歌也有用普通話來唱的，現(xiàn)在就請(qǐng)小朋友們來聽聽普通話的這首歌 ——播放中文版
      師：這首歌里面其實(shí)在唱些什么?。?幼：。。師：小朋友們聽的真仔細(xì)，歌里唱了 太陽 月亮 星星 它們是大草原上代表吉祥如意的寶貝 所以我們叫它《吉祥三寶》吉祥就是 很開心 很幸福 很快樂的意思 還有唱到的 樹木 花兒 果實(shí) 它們也是吉祥的寶貝我們也叫它們《吉祥三寶》最后的爸爸 媽媽 寶寶 他們也是《吉祥三寶》所以這首歌的名字也就叫做《吉祥三寶》
      師：好今天老師教小朋友們一起學(xué)了這首好聽的《吉祥三寶》，你們覺得有意思嗎？ 幼：有意思
      師：你們覺得開心就好，那我們玩了那么久小朋友們先休息一下好嗎！
      第五篇：語文必修四教案
      武威六中2010～2011學(xué)高一年級(jí)語文備課組
      第一、第二學(xué)段集體備課教案
      主備課人
      馬國英
      備課者
      薛勝元
      吳開華 周福萍
      唐
      波
      喬得祥 許同兵 楊振華李永章
      竇娥冤
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、回顧元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
      2、把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題。
      3、品味“本色化”戲劇語言。過程與方法
      1、合作探究，透過戲劇沖突分析人物形象。
      2、實(shí)踐活動(dòng)，通過表演激發(fā)興趣。
      3、鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語言藝術(shù)。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      感受竇娥身上的人性美，認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈。教學(xué)重點(diǎn)
      理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。教學(xué)難點(diǎn)
      竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。教學(xué)方法
      活動(dòng)法、探討法、鑒賞法 教具準(zhǔn)備 多媒體課件 教學(xué)時(shí)間 安排三個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
      有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作家作品
      關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
      他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
      元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
      2、文體知識(shí)
      元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
      ①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。
      折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。
      雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
      ②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
      凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
      丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）
      科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌奖M劇情之妙”。
      3、寫作背景
      故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
      （二）信息篩選
      課文節(jié)選的是楔子和前三折。
      1、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？ 明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。
      2、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）明確：
      （1）二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。（2）婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭理，張生歹念。（3）驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。（4）竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
      （三）能力提升
      1、那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 明確：竇娥是一位善良、孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。
      2、這么美好的人卻最終落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過錯(cuò)呢？
      明確：首先，竇天章是一介書生，卻落魄到賣女還債的地步；其次，一個(gè)“死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了”的江湖庸醫(yī)卻成了“人道我一手好醫(yī)，都叫做賽盧醫(yī)”，欠人十兩銀子就想著勒死債主；再者，張?bào)H兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴，涎著臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門里坐的竟是念叨著“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門”“你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母”這一類話的貪官。所以，竇娥很不幸地生活在一個(gè)暗無天日、是非顛倒的社會(huì)。
      3、戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么，本劇的主要矛盾屬于什么類型？
      明確：人與社會(huì)環(huán)境的沖突。正是無賴張?bào)H兒和昏官桃杌所代表的社會(huì)黑暗勢力無情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子。
      4、隨著劇情發(fā)展，眼見著善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，大家有什么感受呢？ 明確：既痛苦又無奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺?！陡]娥冤》活生生地展示了黑暗社會(huì)吞噬人的過程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。
      三、課堂小結(jié)
      本節(jié)課我們從整體上把握了戲劇情節(jié)，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      欣賞戲劇光閱讀劇本是不過癮的，我們應(yīng)該向關(guān)漢卿學(xué)習(xí)，“躬踐排場，面敷粉墨”親自登臺(tái)演出，今天的課后作業(yè)就是，以學(xué)習(xí)小組為單位排演第三折戲。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      上節(jié)課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來重點(diǎn)品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造得感人至深，催人淚下。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      1、本折可以分為幾個(gè)場景？ 明確：可分為三個(gè)場景：
      赴法場 怨天（竇娥指斥天地鬼神）見蔡婆 遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場 誓愿（竇娥立下三樁誓愿）
      2、我們先朗讀第一個(gè)場景的兩段曲子。這兩段曲子寫了什么內(nèi)容呢？ 明確：寫了竇娥的憤怒控訴，控訴了天地的不公。
      3、天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的?，F(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象呢？
      明確：善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷，難道不該罵？所以當(dāng)竇娥痛快淋漓地唱出“??怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，我們心里痛快極了。
      這里的“天”指的是封建統(tǒng)治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實(shí)際上，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的激烈控訴。
      4、從中我們讀出了主人公怎樣的情感呢？ 明確：有一股怨氣，“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”平白無故地被送上斷頭臺(tái)，當(dāng)然怨了。還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”也很無奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的。
      5、這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么藝術(shù)手法去營造這種效果的？ 明確：這里用了對(duì)偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，句式整齊，語氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓。用了對(duì)比，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對(duì)比強(qiáng)烈，具有鮮明的感情色彩。還用了呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強(qiáng)烈的情感噴薄而出，有極強(qiáng)的感染力。
      這正反映了關(guān)漢卿語言大師的英雄本色。這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫人民的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，有一種強(qiáng)烈的感人力量。因此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。
      （二）合作探究
      1、這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？ 明確：悲徹痛楚，哀婉凄惻。
      2、這一場景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？ 明確：善良、孝順。
      3、作者實(shí)際上有意通過這一場景著力刻畫竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？ 明確：作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻。
      4、根據(jù)這些場景描寫，試分析竇娥身上所體現(xiàn)的人性之美。明確：（1）自覺的倫理意識(shí)
      竇娥出身于書香門第，接受儒家的思想和教育，她守禮節(jié)、懂孝道、明事理、善克制。她恪守貞節(jié)，侍養(yǎng)婆婆，竭盡孝道；當(dāng)張?bào)H兒闖進(jìn)她家并拉她堂結(jié)親時(shí)，她斷然拒絕；當(dāng)蔡婆婆不得不已要招婿張?bào)H兒時(shí)，竇娥對(duì)她予以了正言規(guī)勸；公堂上為使婆婆免遭毒打而屈招罪名，甚至因此而死也對(duì)婆婆毫無怨言。竇娥是貞節(jié)、賢孝的化身，具有苦己利人、舍己為人的精神。這些都是中華民族長久形成的道德，在古代被認(rèn)為是美德。自覺的倫理精神既是竇娥的人性美，又是竇娥的性格悲劇的根源。竇娥冤就冤在她的受封建禮教的毒害太深，冤在節(jié)孝觀念太強(qiáng)。竇娥在一定程度上帶有殉道者的色彩。她身上的倫理意識(shí)越鮮明越自覺，悲劇的的色彩就越濃。
      （2）善良、孝順的傳統(tǒng)美德
      竇娥善良、孝順、本分。她和蔡婆婆媳二人兩代守寡，相依為命。本分的竇娥只想安安分分守自己的寡，盡心盡意地孝敬婆婆。大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了死罪。在押赴刑場的路上，善良的竇娥處處替婆婆著想，怕婆婆傷心難忍，竟不顧自己披枷帶鎖之身，舍近求遠(yuǎn)不走前街走后街。這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。死后竇娥的冤魂還不忘囑咐父親將蔡婆“收恤家中，替孩兒盡養(yǎng)生送死之禮”。劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。
      三、課堂小結(jié)
      今天，我們重點(diǎn)欣賞了第三折戲的前兩個(gè)場景，領(lǐng)略了竇娥身上散發(fā)出的人性美，更進(jìn)一步體會(huì)到黑暗社會(huì)吞噬善良的悲劇性。
      四、布置作業(yè) 關(guān)漢卿是以“本色化”著稱于世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊(yùn)涵著鮮明的動(dòng)作性，切合特定的戲劇情境，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀劇本找出例句加以鑒賞點(diǎn)評(píng)。
      第三課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      上節(jié)課，我們就開始進(jìn)入《竇娥冤》高潮部分，這節(jié)課呢，我們將進(jìn)入高潮中的高潮了。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      1、第三個(gè)場景寫了什么？
      明確：寫竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿。第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。三樁誓愿在程度上逐步加深，情感也逐步達(dá)到高潮。
      2、這三樁誓愿是向誰發(fā)下的？ 明確：向天地。
      （二）合作探究
      1、這就奇怪了，在第一個(gè)場景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個(gè)狗血淋頭嗎？干嗎現(xiàn)在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？
      明確：這里作者運(yùn)用了浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。
      在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張?bào)H兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張?bào)H兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放。
      2、竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？
      明確：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
      3、關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。請(qǐng)同學(xué)們從文中找出例子來證明。
      明確：竇娥對(duì)婆婆的一段說白，那些話出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)，可見竇娥對(duì)婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美。
      張?bào)H兒俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對(duì)蔡婆說：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他?！边@雖是三言兩語，卻活現(xiàn)出一副惡棍無賴的口吻。
      戲劇大師關(guān)漢卿既立足于戲劇語言性格化，又博采現(xiàn)實(shí)生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等，融合于作品之中，形成了一個(gè)自然真切、色彩斑斕的語言世界，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞。
      4、這一場景的描寫，又表現(xiàn)出竇娥身上怎樣的人性之美？ 明確：覺醒意識(shí)和反抗精神
      在審案時(shí)，竇娥遭受了嚴(yán)刑拷打，毫不畏懼，她從絕望中進(jìn)一步看清了“衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的殘酷現(xiàn)實(shí)。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身遭際的感嘆，發(fā)展為對(duì)善惡對(duì)立、賢愚顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和不滿，對(duì)世俗觀念里最為神圣威嚴(yán)的天地日月鬼神表示了抗議和否定。這是生活在社會(huì)的最底層，受壓迫、受愚弄最深，也最善良的人民的覺醒，表現(xiàn)出百折不回、死生不渝的抗?fàn)幘?，向命運(yùn)、向不公平的世道宣戰(zhàn)。臨刑前她提出了三樁誓愿，這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。
      （三）拓展探究
      漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《祝?！分械南榱稚┘氨疚牡母]娥面對(duì)不幸時(shí)的反應(yīng)。
      1、劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無濟(jì)于事，事情無法挽回時(shí)，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。
      2、祥林嫂：《祝?！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程，顯示出封建禮教的罪惡。
      3、竇娥：展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
      三、課堂小結(jié) 在本課中，我們結(jié)識(shí)了一個(gè)善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會(huì)了遭受丑惡社會(huì)勢力吞噬的孤獨(dú)無助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們?cè)鲪盒皭?，向往善良，希望我們?cè)趹騽〉乃囆g(shù)世界中沐浴，洗去心靈的塵埃。
      四、布置作業(yè) 在文學(xué)世界里，我們閱讀一個(gè)人物應(yīng)該深入他的內(nèi)心，用自己的心去觸摸他的心，然后，我們就能成就一顆善感的心靈，請(qǐng)課后繼續(xù)揣摩竇娥這個(gè)人物，以“竇娥，我對(duì)你說”為題寫一篇短文。
      雷雨
      知識(shí)與技能
      1、了解戲劇基本常識(shí)，初步學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代話劇。
      2、把握戲劇的主要矛盾沖突，善于分析沖突所折射的人物性格特征，從而理解戲劇的主題。
      3、品味戲劇語言的言外之意。過程與方法
      1、在表演中激發(fā)興趣，體會(huì)戲劇藝術(shù)的迷人魅力。
      2、通過沖突中人物的言行分析形象。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      體會(huì)戲劇尖銳沖突中所表現(xiàn)出來的人性的假惡丑與真善美，認(rèn)識(shí)具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它滅亡的必然趨勢。
      教學(xué)重點(diǎn)
      分析兩場戲劇沖突，并把握人物形象。教學(xué)難點(diǎn)
      戲劇語言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。教學(xué)方法
      活動(dòng)法、探討法、啟發(fā)法 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、《雷雨》視頻劇情片斷 教學(xué)時(shí)間 安排三個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 上節(jié)課，我們?cè)诩ち业膽騽_突中認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學(xué)長廊留下了一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個(gè)怎么樣的人呢？
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作家作品
      曹禺（1910－1996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞，這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國。其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
      2、有關(guān)《雷雨》
      《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映20世紀(jì)30年代大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
      《雷雨》的內(nèi)容、情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對(duì)面地展開斗爭。這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺??
      （二）信息篩選
      播放《雷雨》視頻劇情片斷。
      1、《雷雨》第二幕中出場的人物主要有哪幾位？他們之間的關(guān)系怎樣？
      明確：這一幕出場人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個(gè)人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級(jí)沖突。
      人物關(guān)系圖：
      2、課文一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)。
      明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見。意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突。
      第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見。父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”。本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突。
      （三）能力提升
      1、第一場戲?qū)嶋H上是兩個(gè)人之間的戲，是兩個(gè)人之間的沖突，可以分為四個(gè)發(fā)展階段，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，看看該怎么分？
      明確：可分為“偶遇——相認(rèn)——沖突——緩和”四個(gè)階段。
      2、他們是在什么情形下相遇的？當(dāng)時(shí)環(huán)境怎么樣？ 明確：課文開始一段話舞臺(tái)說明：“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，潮濕的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人，使人??”也就是在這種壓抑的氛圍下，魯侍萍來周家看望女兒四鳳。
      3、這段“舞臺(tái)說明”起到了什么作用？ 明確：這段“舞臺(tái)說明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。
      三、課堂小結(jié) 欣賞戲劇作品，首先應(yīng)了解戲劇的發(fā)展等有關(guān)知識(shí)。在對(duì)劇本這種文學(xué)體裁有了一定的認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)著重閱讀劇本，了解作品的戲劇沖突，看哪些沖突是主要的，沖突的實(shí)質(zhì)是什么，進(jìn)而明確這樣的沖突表現(xiàn)了怎樣的主題。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      試揣摩人物的性格特點(diǎn)。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      上節(jié)課，我們通過分析課文開頭的舞臺(tái)說明，了解了故事發(fā)展的氣候特點(diǎn)。接下來我們繼續(xù)分析課文。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      1、兩個(gè)冤家30年沒見了，相貌發(fā)生了巨大的變化，魯侍萍是憑房間布置認(rèn)出周樸園，那么，周樸園又是怎么認(rèn)出魯侍萍的呢？
      明確：魯侍萍的動(dòng)作引起了周樸園的疑心，魯侍萍“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門”，這一舞臺(tái)說明文字暗示了她對(duì)這個(gè)家庭的生活習(xí)慣很熟悉，從而引起了周樸園的疑慮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。周樸園“看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪”，因而讓她“站一站”，并追問她貴姓。
      魯侍萍那熟悉的無錫口音，使周樸園陷入對(duì)往事的沉思，周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問30年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調(diào)的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時(shí)而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時(shí)而驚愕地問：“你是誰？”；當(dāng)侍萍巧妙地透露出自己的身份時(shí)，周樸園終于意識(shí)到眼前的魯侍萍正是30年前被自己所拋棄的梅侍萍。
      2、相認(rèn)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)周樸園在相認(rèn)前后對(duì)魯侍萍的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。相認(rèn)前他是怎么評(píng)價(jià)侍萍的？
      明確：周樸園極力地美化梅侍萍，說她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說她“很賢慧，也很規(guī)矩”。
      3她為什么要這么違背事實(shí)地美化梅侍萍呢？
      明確：相認(rèn)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)周樸園在相認(rèn)前后對(duì)魯侍萍的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。相認(rèn)前他是怎么評(píng)價(jià)侍萍的？
      明確：周樸園極力地美化梅侍萍，說她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說她“很賢慧，也很規(guī)矩”。
      4、她為什么要這么違背事實(shí)地美化梅侍萍呢？
      明確：因?yàn)槭唐际撬某鯌俾?，初戀?dāng)然刻骨銘心也是最美好的了。人類總是有懷舊的心理，常?；貞浀倪^去的東西才是最好的，他并不是一開始就很壞很虛偽，他那時(shí)對(duì)侍萍可能還真是一種美好而純真的愛情呢，只是到了后來自私地為了攀附富家小姐才殘忍地拋棄了她，因此我估計(jì)他與侍萍相戀的日子應(yīng)該是他一生中最美好的日子，因此，他在屋中陳列著從前她喜歡的家具，室內(nèi)布置保持原樣不變，而且每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在“紀(jì)念”她，甚至連穿衣也要“我的舊雨衣”“舊
      襯衣”，這樣，他后來極力美化他的初戀情人是可以理解的。
      他對(duì)過去的美好回憶也是因?yàn)樗F(xiàn)在生活的不如意，周樸園的妻子繁漪是“一個(gè)受過一點(diǎn)新的教育的新式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蠻勁’”，她對(duì)周樸園很不馴服。周樸園的兒子則對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，尤其是周萍“在家里很不規(guī)矩”。周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)，因此他始終不能忘懷那曾被他拋棄的“很賢慧”的侍萍。
      5、侍萍實(shí)際上否定了30年前的自己了，她說：“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的?！睘槭裁匆@么做呢？
      明確：那是后悔自己年輕時(shí)做錯(cuò)了事，所以后來她又說“她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白”。但她這里更像是反話，表面上在否定自己實(shí)際上揭露了周樸園的偽善的本性。還含有很重的怨氣，平淡的語氣中卻郁集了濃重的悲哀和怨恨。
      6、緊接著的談話中，在魯侍萍的悲憤控訴下，周樸園的虛偽、自私的本質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)暴露出來，那么，周樸園的丑惡嘴臉是什么時(shí)候徹底暴露的？
      明確：當(dāng)魯侍萍告訴周樸園30年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問周樸園“想見一見她么”“想幫一幫她么”時(shí)。
      7、在逐步暴露的過程中，周樸園有什么表現(xiàn)？
      明確：當(dāng)聽說侍萍“現(xiàn)在還活著”時(shí)，周樸園驚愕地問道“什么？”，吃驚而發(fā)愣，按理說前面那么想侍萍，這時(shí)應(yīng)欣喜若狂才對(duì)，但他卻因她活著而害怕，虛偽本性已漸顯露。
      當(dāng)知道那個(gè)小孩“也活著”時(shí)他忽然立起問道“你是誰？”，已經(jīng)開始坐立不安了，并對(duì)魯侍萍的身份起了疑心。
      當(dāng)魯侍萍告訴他“就在此地”并問他“老爺，您想見一見她么？”時(shí)，他卻連忙說“不，不，不用”已顯露出他薄情寡義的本性。
      當(dāng)魯侍萍介紹了梅侍萍近況處境困難并問他“老爺想幫一幫她么？”時(shí)，周樸園竟然無動(dòng)于衷地說“好，你先下去吧”，毫無幫助侍萍的意思，薄情寡義的丑惡嘴臉至此暴露無遺。
      8、他的這些表現(xiàn)說明了什么？
      明確：這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來的對(duì)侍萍的懷念、關(guān)心形成了鮮明的對(duì)照，一言一行都暴露虛偽的本性。
      看得出來周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個(gè)人的私利，他的社會(huì)地位和他在家庭的尊嚴(yán)。
      他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。
      （二）合作探究
      1、至此，魯侍萍終于認(rèn)清了周樸園的自私虛偽的本性，“望著周樸園，淚要涌出”。激憤之下，她乘周樸園找襯衣之時(shí)以一件繡著一朵梅花和一個(gè)萍字的襯衣，亮出自己的真實(shí)身份，面對(duì)著侍萍，周樸園是怎么反應(yīng)的？采取了什么做法？
      明確：態(tài)度陡變，終于撕下了溫情脈脈的面紗，“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問“你來干什么？”言外之意是“你來是不是要敲詐我？”當(dāng)魯侍萍說“不是我要來的”，周樸園又責(zé)問“誰指使你來的？”言外之意是“一定是有人指使你來的，莫非是魯貴叫你來的吧！”侍萍“悲憤”地說“命，不公平的命指使我來的！”周樸園從他的階級(jí)本能出發(fā)，“冷冷地”說出“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！毖酝庵馐恰澳阏J(rèn)為不公平，找到我這兒來究竟怎么樣呢？”
      2、這個(gè)道貌岸然的偽君子終于露出自己的猙獰面孔，隨后，他為了穩(wěn)住魯侍萍采取了哪些手段？
      明確：先“穩(wěn)”，緩和氣氛。當(dāng)魯侍萍懷著滿腔“怨憤”哭訴周家給她造成的三十多年的苦難時(shí)，周樸園惟恐將事情鬧大，則又極力淡化事態(tài)的發(fā)展，一再說“你可以冷靜點(diǎn)”“你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)”“這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的”“從前的舊恩怨，過
      了幾十年，又何必再提呢？”“我看過去的事不必再提了吧”。
      舊情重提，軟化魯侍萍，當(dāng)侍萍說“我要提，我要提，我悶了三十年了！”時(shí)，周樸園看到魯侍萍的情緒越來越激動(dòng)時(shí)，惟恐事情敗露，于是，抓住魯侍萍心軟的弱點(diǎn)，虛偽地談起舊情，“你不要以為我的心是死了”“你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你”“你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過”。
      拿出鈔票，封人嘴巴。當(dāng)穩(wěn)住魯侍萍后，周樸園還是怕丑事外露，尤其怕“很不老實(shí)的”魯貴知道，而影響他的榮譽(yù)、地位。因此又提“我們可以明明白白地談一談”。言外之意是“找出一個(gè)雙方面都好的辦法了結(jié)這件事情”。當(dāng)?shù)玫紧斒唐嫉脑S諾“他（魯貴）永遠(yuǎn)不會(huì)知道（這件事）的”“他（大海）不會(huì)認(rèn)你做父親”時(shí)，周樸園想更進(jìn)一步以金錢來平息侍萍對(duì)他的怨憤，了結(jié)他的罪惡，“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“好得很，那么一切路費(fèi)，用費(fèi)，都?xì)w我擔(dān)負(fù)”“很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過”。
      三、課堂小結(jié)
      周樸園的反應(yīng)一層層地剝?nèi)チ颂搨蔚耐馄?，在這場戲劇沖突中人性的美和丑產(chǎn)生了激烈碰撞，人物性格得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      今天的作業(yè)就是分別概括周樸園與魯侍萍一場戲中表現(xiàn)出的性格特征。
      第三課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 上節(jié)課，我們著重分析了課文的第一場戲，戲劇沖突主要在主人公周樸園與魯侍萍之間產(chǎn)生，人物的性格在沖突中逐漸得到了展現(xiàn)，這節(jié)課我們就先來總結(jié)周樸園與魯侍萍在第一場戲中所表現(xiàn)出的性格特征。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      1、周樸園與魯侍萍在第一場戲中所表現(xiàn)出的性格特征。
      明確：魯侍萍是一個(gè)舊中國勞動(dòng)?jì)D女形象。她正直、善良，但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。大年三十的晚上，被周家趕出家門，她走投無路，痛不欲生，跳河自殺。遇救以后，一直掙扎在社會(huì)最底層，含著怨憤生活了三十年。生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。她的唯一的要求就是“見見我的萍兒”，表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛。
      周樸園這個(gè)人物比較令人討厭，他自私、冷酷、虛偽。當(dāng)自身利益沒有威脅時(shí)，他就以一付道貌岸然、溫情脈脈的面孔出現(xiàn)，而一旦有人侵犯到他的名譽(yù)、地位、利益時(shí)他可以瞬間暴露出他無情自私的猙獰面目，不惜犧牲別人的幸福甚至生命，魯侍萍很不幸地成為他的犧牲品。
      2、我們來看看第二場戲的主要沖突在哪兩個(gè)人之間產(chǎn)生？ 明確：周樸園與魯大海。周樸園知道魯大海是自己的私生子。
      3、他是怎么對(duì)待自己的兒子的？
      明確：冷酷無情、嘲諷打擊，周樸園為了自己的利益已絲毫不念骨肉之情。
      4、他們的沖突的根源是什么？
      明確：周樸園是工廠董事長，代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，而魯大海是罷工工人的代表，兩人之間是階級(jí)利益的沖突，不可調(diào)和。
      5、他用了什么手段來對(duì)付他的兒子魯大海？
      明確：用金錢收買“少數(shù)不要臉的敗類”，分化瓦解工人隊(duì)伍；對(duì)態(tài)度堅(jiān)決的罷工鬧得最兇的工人代表魯大海毫不留情地予以開除。
      6、這與他對(duì)付魯侍萍所使用的手段有什么相同之處？
      明確：都是軟硬兼施。都想用錢收買人心，只不過魯侍萍很有骨氣，斷然拒絕，甚至撕掉周樸園給的支票，而與魯大海一道的其他工人代表是“軟骨頭”很輕易就背叛了自己的良心，出賣了工人的利益。
      周樸園在與魯侍萍的沖突中雖然虛偽、冷酷、無情，但多多少少還是有那么一點(diǎn)舊情在，而面對(duì)自己的親生兒子魯大海時(shí)的做法讓人體會(huì)不到絲毫的骨肉之情。
      7、總的來說，在兩場斗爭中，老奸巨猾的周樸園都掌控著全局，運(yùn)用卑鄙、奸詐的手段一一化解損害到他利益的危機(jī)，而他靈魂中丑惡猙獰的一面也在他的勝利中一步步突顯出來，特別是在與魯大海的斗爭中更是戳穿了其偽君子的面孔，大家看看周樸園做了哪些昧良心的事情。
      明確：為鎮(zhèn)壓工人罷工，命令“礦上警察開槍打死三十個(gè)工人”?！皬那霸诠枮I包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)”，“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢”，他發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)。
      8、他在與魯大海的沖突中不是一直從容不迫、游刃有余嗎，怎么這時(shí)候失了態(tài)呢？這說明了什么問題？
      明確：他的罪惡發(fā)家史一旦被揭穿將威脅他的名譽(yù)、地位與利益，他當(dāng)然感到害怕啦。而他的失態(tài)正反證了魯大海說的都是事實(shí)，因此他才會(huì)不顧儀態(tài)脫口而出“你胡說”，厲聲說道“下去”，要不是周萍打斷魯大海的話，肯定還有更多的罪惡被揭露出來。
      9、現(xiàn)在我們可以看出第二場戲中周樸園的性格比第一場有了哪些發(fā)展？
      明確：周樸園在第一場戲的自私、冷酷、虛偽基礎(chǔ)上又添加了老謀深算、冷酷無情、喪失人性等特征。
      （二）合作探究
      1、現(xiàn)在我們來小結(jié)一下，課文的第二幕戲中通過周樸園與魯侍萍、魯大海的劇烈矛盾沖突集中塑造了一位自私、冷酷、虛偽、老謀深算、喪失人性、為獲取最大經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段的反動(dòng)資本家形象。而戲劇藝術(shù)往往是通過人物形象來反映主題的，現(xiàn)在我們就來總結(jié)一下本文的主題思想。
      明確：《雷雨》以20年代初的中國社會(huì)為背景，通過一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。
      2、最后我們來看看作者為本劇取名“雷雨”有什么用意呢？
      明確：首先，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都是和雷雨有關(guān)，比如：戲劇情節(jié)在一個(gè)“天氣很陰沉、更郁熱，濕潮的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人”的下午趨向高潮，經(jīng)過一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?。于是一場悲劇發(fā)生了，四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的繁漪瘋了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。這個(gè)罪惡的家庭終于崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的。
      作者這里以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。深刻地反映了醞釀著一場大變動(dòng)的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
      三、課堂小結(jié)
      一場雷雨下，周家死的死，瘋的瘋，舊世界的腐朽造成了人間的巨大悲劇，也毀滅了它自己，曹禺用悲劇《雷雨》控訴半殖民地半封建社會(huì)的罪惡，震撼了當(dāng)時(shí)的文壇。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      今天的作業(yè)就是寫一篇《雷雨》讀后感，談?wù)勛约洪喿x這部劇本的感受。
      哈姆萊特
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、莎士比亞的相關(guān)知識(shí)。
      2、分析戲劇沖突，并從中把握人物的性格特征。
      3、鑒賞戲劇語言，掌握戲劇語言的特點(diǎn)。過程與方法
      1、觀賞感受，通過影視與劇本領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的魅力。
      2、分析揣摩，懂得分析戲劇沖突及人物形象特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。
      教學(xué)重點(diǎn)
      分析哈姆萊特的性格特征。教學(xué)難點(diǎn)
      戲劇的悲劇根源。教學(xué)方法
      鑒賞法、探討法、評(píng)點(diǎn)法 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、《哈姆萊特》視頻 教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      我們首先來看兩句話：
      活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問題?！防滋?有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！鞲袼?第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。
      人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長嘆的悲劇故事。梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉??以上多舉的是愛情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。今天我們就來了解這部名著。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作家作品
      莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的戲劇家和詩人。
      1564年生于英國斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。他從小就對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛好。20歲后他來到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年逝世。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義（人文主義：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階
      級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維）思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫了37個(gè)劇本，兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《亨利四世》《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克佩斯》（也譯為《麥克白》），《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域新興的資產(chǎn)階級(jí)文藝對(duì)封建文化展開了激烈的斗爭，這就是歐洲歷史上著名的“文藝復(fù)興”時(shí)期，莎士比亞就是這一時(shí)代最杰出的戲劇家和詩人。
      2、寫作背景
      莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
      3、全劇情節(jié)
      悲劇《哈姆萊特》被認(rèn)為是：人文主義的頌歌；一部人類心靈詠唱出的偉大史詩；影響人類歷史進(jìn)程的100本書之一；人類有史以來杰出的經(jīng)典戲??；哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書；1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書??完成于1601年的《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。
      《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。
      《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭為線索展開的。主要?jiǎng)∏槭牵?/p>
      丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國家的問題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬分，倉皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國，并用借刀殺人法，讓監(jiān)視他去的兩個(gè)密使帶去一封信。要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他，但被哈姆萊特察覺，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使，他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來。哈姆萊特回來后知道情人奧菲利亞因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆雷特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。
      （二）作息篩選
      請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場人物提示和課前自讀，說說本劇中的人物關(guān)系。
      明確：哈姆萊特和克勞狄斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和喬特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。
      克勞狄斯和喬特魯?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。
      波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。
      雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
      由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們?cè)诶首x他的臺(tái)詞時(shí)要深深體味他矛盾的感情，體會(huì)他的復(fù)雜情緒。
      （三）合作探究
      學(xué)生帶著問題自讀課文，并思考問題，準(zhǔn)備小組討論交流。
      1、讀課文，充分熟悉劇情，準(zhǔn)備復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)。并思考“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)中包含的若干懸念是如何設(shè)計(jì)的？
      明確：“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍？哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐？雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功，哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
      在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯 比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)?；衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他還要參加比賽，他卻沒有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來。
      接下來是比劍。遵照王后的預(yù)告提醒，哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒有解除。
      選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到了極點(diǎn)。
      比賽開始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰?？墒秋L(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他。王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
      2、節(jié)選部分出現(xiàn)了哪些人物？說說幾個(gè)主要人物之間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
      明確：在場的幾個(gè)人物是：哈姆萊特、國王克勞狄斯、王后喬特魯?shù)隆⒗讱W提斯。其中克勞狄斯和哈姆萊特是不共戴天的對(duì)手，喬特魯?shù)潞屠讱W提斯則是會(huì)對(duì)局面產(chǎn)生影響的兩個(gè)變數(shù)。喬特魯?shù)聤A在克勞狄斯和哈姆萊特之間，左右為難，關(guān)鍵時(shí)候愛子心切；雷歐提斯被克勞狄斯利用，不過由于他不習(xí)慣使用陰謀手段，加之哈姆萊特事先向他做了誠懇的表白，因此他既仇恨哈姆萊特，又對(duì)他懷有不忍之心。喬特魯?shù)碌膽B(tài)度和言行直接影響了事件的進(jìn)展。
      比劍中，第一、二回合，雷歐提斯由于一時(shí)不能下決心殺死哈姆萊特，因此出手比較猶豫，被哈姆萊特占了上風(fēng)?？藙诘宜蛊炔患按霉啡R特于死地，在第一回合哈姆萊特取勝后，他就用一杯毒酒為哈姆萊特祝賀，哈姆萊特謝絕了他這種偽裝的善意，而王后喬特魯?shù)禄蛘呤窍刖徍涂藙诘宜购凸啡R特的關(guān)系，也可能是潛意識(shí)里覺得這杯酒有問題，因此她不聽勸阻地替哈姆萊特喝下了這杯酒。
      在克勞狄斯的壓力下，雷歐提斯終于向哈姆萊特全力發(fā)起攻擊，以劍尖上染有劇毒的利
      劍刺中了哈姆萊特，而哈姆萊特奪過他的劍也刺中了他。臨死前，雷歐提斯后悔自己不該參與克勞狄斯的詭計(jì)，向眾人揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特得以抓住最后機(jī)會(huì)殺死克勞狄斯，為父親復(fù)仇。
      三、課堂小結(jié)
      這節(jié)課，我們一起熟悉了課文的基本內(nèi)容，并研討探究了劇情及人物的性格特點(diǎn)。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      課后請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，體會(huì)作者安排結(jié)局的用意，并深入探討哈姆萊特為何要相信天命這個(gè)問題。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      精彩的語言塑造經(jīng)典的人物，讓我們通過莎翁精彩的臺(tái)詞，走近哈姆萊特。我們都知道，戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過劇中人物臺(tái)詞來體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，借助臺(tái)詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。
      “人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語言描寫就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩而不是簡單劃一的。”以羅密歐為例，他的語言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語言的變化上。聯(lián)系我國的一些經(jīng)典著作，也有類似的情況。古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中間人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”?？梢娭型夤沤裨谶@一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，《哈姆萊特》中的語言描寫，就非常值得我們品味。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      節(jié)選部分哈姆萊特表現(xiàn)出怎樣的個(gè)性？（找出哈姆萊特精彩的對(duì)白，然后理解和分析）明確：哈姆萊特在世界戲劇人物畫廊中有“憂郁王子”之稱，可是，他起初卻是一個(gè)“快樂的王子”。
      “人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”
      這說明哈姆萊特曾經(jīng)是一個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想，使它將父親看成一個(gè)十全十美的君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親與母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合，這樣的世界自然是“美好的花園”。然而，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁，王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦和憂慮使他變成了一個(gè)“憂郁王子”?？梢姡瑝?mèng)幻破滅的哈姆萊特成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒”。
      哈姆萊特說：“我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下。”哈姆萊特不僅看到了他人心靈的丑惡，而且也看到了自己的心靈同樣是黑暗的。既然人在本體意義上是惡的，那么，他為父報(bào)仇、“重整乾坤”、改造社會(huì)的斗爭對(duì)象就不只是一個(gè)克羅迪斯，而是包括他自己在內(nèi)的所有人。而完全消除人身上的惡，也就否定了人的現(xiàn)實(shí)存在，那么“重整乾坤”也就成了一句空話，人生也是沒有結(jié)果的虛無。既然人生無異議，哈姆萊特又覺得不如“早早脫身離去”，他想到了自殺。然而，想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂的不到安寧，這又使他心頭升騰起對(duì)死亡的恐懼。于是，“生存還是毀滅”，這個(gè)經(jīng)久不絕的聲音，就在他的靈魂深處奏響了。
      人物性格：迷惘、痛苦、焦慮、惶惶不安、猶豫。
      歸納：課文主要包括兩個(gè)事件，一是哈姆萊特和霍拉旭講述他破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀，二是哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡。前一件事情表現(xiàn)了哈姆萊特的敏感、機(jī)智，后一件事情則表現(xiàn)了他草率、冒失。但總的來看，哈姆萊特做事情沒有計(jì)劃性，總是被事件推動(dòng)著走，不能事先做周密的安排和準(zhǔn)備。
      （二）合作探究
      1、哈姆萊特最終與對(duì)手同歸于盡，對(duì)于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免？
      明確：哈姆萊特的對(duì)手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)，跟他相比，哈姆萊特勢單力孤，魯莽草率，不善于制定周密計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。他答應(yīng)“比劍”，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半，只是在比劍過程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒，雷歐提斯也被哈姆萊特用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命一擊。所以說，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。
      2、哈姆萊特為什么要相信天命？
      明確：對(duì)于國王，他沒有信心讓他受到應(yīng)有的懲罰而不殃及無辜，此前他誤殺波洛涅斯并間接導(dǎo)致奧菲利婭之死。他在除惡的同時(shí)也在作惡，這使他良心不安，于是便把一切歸于不愿意。
      接連遭遇巨大災(zāi)禍的打擊：父王被殺，母親改嫁，誤殺波洛涅斯，情人投水而死。他不明白這一切是如何發(fā)生的，也只能聽天由命。
      相信天命也與哈姆萊特的個(gè)性有一定的關(guān)系。
      三、課堂小結(jié) “《哈姆萊特》是戲劇詩人之王莎士比亞燦爛王冠上面的一顆光輝的鉆石?！痹诠啡R特的形象里，莎士比亞體現(xiàn)了他所處時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn)。哈姆萊特是作者著力塑造的一個(gè)人文語言者的典型形象，他經(jīng)受了人間最大的痛苦和最悲慘的命運(yùn)，這一切不只是他個(gè)人的不幸，而是不合理的社會(huì)造成他不合理的人生。于是他決心“重整乾坤”，最后他與敵人同歸于盡，家庭、愛情隨之毀滅。人文主義者的理想與邪惡黑暗的現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差距。哈姆萊特的悲劇是對(duì)人類生活和悲劇命運(yùn)的高度概括。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      “說不盡的哈姆萊特”留給后人無限的話題，課文雖為節(jié)選，我們?nèi)杂性S多課堂上探究討論時(shí)未涉及的地方。課后請(qǐng)同學(xué)們自行設(shè)題寫一篇讀后感。
      柳永詞兩首
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、了解宋詞的常識(shí)，掌握詩詞的誦讀技巧。
      2、品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)寫景的妙處；感受詞中凄涼孤寂的意境和抒情主人公飄零凄苦的形象，培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。
      過程與方法
      1、合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容和寫作思路，詞畫結(jié)合，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。
      2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過品味賞析詩詞的語言，體會(huì)這兩首詞藝術(shù)上的妙處和作者惆悵傷感、真切誠摯的情感。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀
      讓學(xué)生感受詞的魅力，感受古人離別時(shí)幽怨傷感之情，傷離別，重真情。教學(xué)重點(diǎn)
      1、體會(huì)《望海潮》如何通過特定的意象組合展現(xiàn)杭州人物之盛和風(fēng)光之美的。
      2、分析《雨霖鈴》如何做到融情于景，景情交融的。教學(xué)難點(diǎn)
      以畫入詞，把握詞的意象，品味詞的語言，體會(huì)詞的意境。教學(xué)方法
      講解法、朗讀法、探究法 教具準(zhǔn)備
      多媒體課件、課文錄音帶。教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾菸骱云浜馍缴懒罟糯娜四土粝铝嗽S多千古傳頌的名篇，讀后令人心曠神怡。今天，讓我們走進(jìn)柳永的《望海潮》，感受詞人筆下杭州的美好景色。
      二、文本解讀
      （一）作家作品
      柳永（約987－1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安）人，北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐進(jìn)士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。仕途無望，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。
      柳永通曉音律，多為教坊樂工、歌伎填寫歌詞，其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。他是宋詞“婉約派”的宗師，是北宋致力作詞的第一人。他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且創(chuàng)作了大師的慢詞，發(fā)展了鋪敘的手法，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。有《樂章詩》，收詞近200首，其中《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等都是千古不朽的名作。
      在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是最耀眼的明星之一。政治上的抑郁失志，生活上的特殊經(jīng)歷，以及他的博學(xué)多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”“怪膽狂情”的浪子以真摯敏感的心靈和一腔真情，為古往今來的讀者營造了一個(gè)個(gè)溫馨的情感世界，感染了一代又一代讀者，被后人譽(yù)為婉約派的宗師。通俗是柳詞的特點(diǎn)，他繼承了民間詞的風(fēng)格，“凡有井水外，即能歌柳詞”，可見其影響之廣泛。詞發(fā)展到宋代，受五代文風(fēng)的影響，也為適應(yīng)歌舞升平的社會(huì)需要，詞風(fēng)婉麗，盛極一時(shí)。才情卓異的柳永長期混跡于歌女中，于是創(chuàng)作了大量表現(xiàn)男女離情別緒和悲嘆個(gè)人淪落江湖的作品，成為婉約詞派的代表詞人之一。
      2、寫作背景
      《望海潮》詞調(diào)始見于《樂章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美麗。柳永在杭州生活過一段時(shí)間，對(duì)杭州的山水名勝、風(fēng)土人情不僅有親身的觀賞和體會(huì)，而且對(duì)杭州還懷有極其深厚的熱愛之情。柳永寫此詞是獻(xiàn)給杭州地方長官的，在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)運(yùn)，上片寫杭州，下片寫西湖，以點(diǎn)帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫景之壯偉，聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。在藝術(shù)上幾乎超過了前人所有歌頌杭州的詩詞。相傳金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便對(duì)杭州垂涎三尺，因而更加膨脹起他侵吞南宋的野心。宋謝驛有一首詩寫道：“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無情物，牽動(dòng)長江萬里愁?！边@雖是傳說，并不一定可信，但杭州的優(yōu)美迷人及柳永的深厚功力由此可見一斑。
      （二）信息篩選
      1、那么作者筆下的杭州究竟是怎樣的一個(gè)城市？它具有怎樣的特點(diǎn)？
      明確：一個(gè)太平盛世下的繁華大都市，富庶、美麗。人民生活安定、祥和。
      2、作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的？
      明確：通過多個(gè)角度去描寫，多方面去表現(xiàn)。上闋重點(diǎn)寫杭州環(huán)境的美麗和經(jīng)濟(jì)的繁榮；下闋重點(diǎn)寫百姓安居樂業(yè)的生活景象。
      （三）分析鑒賞
      1、第一句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”從不同角度對(duì)杭州進(jìn)行了高度概括，大家能不能也詳細(xì)分析一下？
      明確第一句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是對(duì)杭州的總體介紹，“東南形勝”之“東南”點(diǎn)出它的地理位置，“勝”言其風(fēng)景之美；三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。此處稱“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，社會(huì)條件優(yōu)越，字字鏗鏘有力；“錢塘自古繁華”中的錢塘，即杭州，這一句強(qiáng)調(diào)它具有長期繁華的歷史。所以這第一句就從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了概述：（1）“形勝”的地理?xiàng)l件；（2）“都會(huì)”的社會(huì)條件；（3）“繁華”的歷史傳統(tǒng)。
      2、后面的三句是從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了具體的描繪，怎樣描繪的： 明確：（1）“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！薄盁熈嫎颉睂懡窒锖訕虻拿利悾弧帮L(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致，家家懸掛風(fēng)簾，戶戶張?jiān)O(shè)翠幕。“參差十萬人家”一句，“參差”寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象，十萬極言人口之多，這一句表現(xiàn)出整個(gè)杭州的規(guī)模和城市風(fēng)貌。
      （2）“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”寫的是杭州風(fēng)景?！霸茦淅@堤沙”寫在錢塘江堤上，綠樹環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字，寫出長堤迤邐曲折的態(tài)勢。“怒濤卷霜雪，天塹無涯”二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩?！芭瓭睂懡眮韯葜汀！熬硭笨涉敲捞K軾的“卷起千堆雪”，“霜雪”二字，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮之森森寒氣?！疤靿q無涯”寫出了江面的寬闊，也表現(xiàn)了江潮的氣勢。
      （3）“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”一句極寫杭州的繁華?！笆辛兄榄^”寫市場上商品豐富，商業(yè)繁榮；“戶盈羅綺”寫市民家家披羅著錦。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來?！爸榄^”“羅綺”，又皆為婦女服用之物，并暗示杭州城聲色之盛?！案偤郎荨比齻€(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫杭州富民比夸爭耀，反映了杭州這個(gè)都市極度繁華和窮奢極欲的一面。
      3、剛剛我們已經(jīng)知道，后面的三句是從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了具體的描繪。第一句也從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了高度概括。那么這第一句和后面的三句到底有怎樣的聯(lián)系？
      明確：是總分的關(guān)系，而且一一照應(yīng)?！盁熈嫎?，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，是對(duì)“三吳都會(huì)”進(jìn)行鋪展描寫；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對(duì)“東南形勝”進(jìn)行鋪展描寫，“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”是就“繁華”進(jìn)一步地鋪展。
      4、下面我們接著分析下闋，看看在下闋作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的？ 明確：下闋先重點(diǎn)描寫西湖，然后寫了杭州人民安居樂業(yè)的生活?！爸睾B巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是寫西湖之美的?！爸睾保侵肝骱械睦锖屯夂?。“疊巘”，是指西湖周圍重重疊疊的山嶺。湖光山色之美，詞人用“清嘉”二字作概括。接下去寫山上的桂花、湖中的荷花。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物?！叭锕鹱樱锖苫ā边@兩句寫得高度凝練，短短八個(gè)字就把西湖以至整個(gè)杭州最美的景象概括出來，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。
      接下來兩句是表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活的。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對(duì)仗很工穩(wěn)，情韻亦很悠揚(yáng)?！胺阂埂薄芭纭保f明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。一個(gè)“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，是說吹羌笛的漁翁，唱歌的采菱女娃都很快樂。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。
      “千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”寫達(dá)官貴人在此游樂的場景。“千騎擁高牙”
      點(diǎn)出了人物身份。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而來，一派顯赫聲勢。接下來從兩個(gè)方面寫官員的樂趣，“乘醉聽簫鼓”寫飲宴之樂，不僅盡興而醉，醉了還要聽音樂；“吟賞煙霞”寫山水之樂，不僅賞山玩水，賞玩之余還要吟詠詩篇。既襯出了山水之美，也寫出了官員的儒雅風(fēng)流。仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。可見不僅百姓安居樂業(yè)，官員也雅致瀟灑。
      5、這幾句先寫了西湖之美，然后寫了人民生活之樂，那寫西湖之美和寫人民生活之樂兩者間有什么聯(lián)系呢？作者為什么要按這樣的順序?qū)懀?/p>
      明確：先著力描繪，突出西湖的美，再以美麗的西湖為場景寫出杭州人民安樂、祥和的生活。也就是說，寫西湖之美是為了表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活，以美景映襯美好生活。
      6、剛剛大家分析下闋時(shí)，怎么把最后一句“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”漏掉了。這句是寫西湖還是寫人民生活的？
      明確：既不是寫西湖，也不是寫人民生活的。柳永寫這首詞是獻(xiàn)給杭州地方長官的嗎，這一句應(yīng)該是專門寫給這位長官的。注釋說“圖將”是指把杭州美景畫出來，“鳳池”指代朝廷，它的意思應(yīng)該是說，希望長官把杭州美好的景色畫出來，等日后升遷，去朝廷做官時(shí)，可以把它拿出來，獻(xiàn)與朝廷，并夸示于同僚。它暗含對(duì)長官日后飛黃騰達(dá)、不斷升遷的美好祝愿。所以這句是游離于主題之外的，是純粹的奉承之辭。
      這句結(jié)束語點(diǎn)明了全詞的主題和寫作目的，非常重要。不過，它游離于主要內(nèi)容之外，跟上面的內(nèi)容有點(diǎn)不融洽，顯得不太自然。但既然柳永寫這首詞的目的是為了獲得長官的召見和賞識(shí)，那么他就必然會(huì)在詞中對(duì)長官進(jìn)行夸耀和奉承，這就使本詞出現(xiàn)了一個(gè)格調(diào)不高的結(jié)尾，破壞了整首詞的藝術(shù)性。
      （四）拓展探究
      1、你認(rèn)為這首詞的名句是哪一句？請(qǐng)展開想象描述畫面內(nèi)容。明確：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫杭州西湖的湖山之美，這句十分精彩。寫秀色山水重重疊疊，陸上是“三秋桂子”，水面則是“十里荷花”，本非一時(shí)之木，但寫來則色香一片，如見如嗅，使人忘記了桂子荷花本不同時(shí)，它們呈現(xiàn)在一副畫面上，使詞打破了時(shí)序的界限，讓人陶醉在美麗的花叢中。（另一種理解：杭州四季皆美，舉桂子、荷花就是說明每個(gè)不同季節(jié)都有美麗的花。西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的）
      2、杭州西湖是美的，古代詩人描寫西湖美景的詩句很多，你能舉出幾例嗎？ 明確：蘇軾詩：“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚懳骱剿拿利?。宋之問詩：“桂子月中落，天香云外飄。”（《靈隱寺》）寫出了杭州有名的桂花。白居易詞：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”（《憶江南》）寫杭州山寺中的桂子和錢塘江潮是讓人向往的。南宋楊萬里詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》）??
      三、課堂小結(jié)
      這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華；下闋極力描寫杭州黎民百姓安居樂業(yè)的生活景象，歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光，贊美了杭州人民安定歡樂的生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，所顯現(xiàn)的繁榮太平景象。杭州的湖光山色令人神往，讀了柳永的這首詞，領(lǐng)略了作者高超的寫作技巧，美麗的西湖更加令人心曠神怡，相信你一定會(huì)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略那里美好的風(fēng)光的。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      1、背誦默寫這首詞。
      2、任選幾句寫一段鑒賞文字。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的。長亭送別，執(zhí)手相看，柴門扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹著悲歡離合的故事，而當(dāng)我們輕輕敲開古典詩詞的門扉，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事。今天讓我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》，感受作者筆下抒寫的哀婉動(dòng)人的別離。
      這首詞是作者離開汴京（當(dāng)時(shí)為北宋首都）與情人話別之作，當(dāng)時(shí)作者由于仕途失意，心情十分抑郁，決定離開京城到外地去，但一想到從此不能跟心愛的人生活在一起，失去了愛的慰藉，更覺痛苦萬狀。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、詞牌介紹 “雨霖鈴”，一作“雨淋鈴”，原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗入蜀，至斜口時(shí)，霖雨連日，棧道中聞鈴聲，為悼念楊貴妃，遂制此曲。白居易《長恨歌》云“夜雨聞鈴腸斷聲”即指此事。
      2、寫作背景
      柳永仕途失意，四處漂泊。這首詞就是他離開汴京、前往浙江時(shí)的作品。詞以悲秋景色為襯托，抒寫與情人難以割舍的離情，表現(xiàn)了雙方深摯的感情。全詞如行云流水，寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風(fēng)哀婉。
      （二）信息篩選
      1、本詞的感情基調(diào)是怎樣的？
      明確：本詞是一首寫離別之情的詞，感情基調(diào)格外低沉悲戚。
      2、貫穿這首詞的線索是什么？從時(shí)間角度看，這首詞應(yīng)如何劃分？ 明確：這首詞基調(diào)低沉，作者心情十分壓抑，“離情”線索貫穿全篇。從時(shí)間角度看，別時(shí)與別后自然分為上下兩闋。
      理清思路，一要抓開頭，二要抓過片（下片首句），三要抓結(jié)尾。
      （三）分析鑒賞
      意境的欣賞是屬于文學(xué)鑒賞較高層的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。所謂“意境”，就是作品所描繪的自然、生活圖景和所表現(xiàn)的主觀思想感情融會(huì)一致所形式的一種藝術(shù)境界。在鑒賞詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，透過字句和畫面，去細(xì)心體會(huì)、感受作者的情懷，從而領(lǐng)會(huì)意境中所蘊(yùn)涵的思想感情。
      賞析意境，一要抓畫面，二要抓情感。
      1、上闋描寫了一幅怎樣的畫面？試概括這一傳神畫面，并擬作標(biāo)題。
      明確：標(biāo)題為“執(zhí)手相看，淚眼相向”等，詞人首先交代了離別的季節(jié)、時(shí)間和地點(diǎn)?！昂s凄切”（點(diǎn)明時(shí)令）；“對(duì)長亭晚”（點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)）；“驟雨初歇”（點(diǎn)明氣候）；“帳飲無緒”（凄涼心情）；“蘭舟催發(fā)”（不得不分離）。詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中，不僅點(diǎn)染了送別的氣氛，也暗示了送別的地點(diǎn)。
      “執(zhí)手相看，淚眼相向”，這個(gè)標(biāo)題精妙地概括了這幅畫面。本已經(jīng)愁苦不堪的“愁人”，生離死別、執(zhí)手凝視、千方百計(jì)、千般思緒，愁苦盡在兩雙含情的淚眼里。有道是“此時(shí)無聲勝有聲”，真是“一切盡在不言中”。
      2、這幅“別離圖”，作者選取了哪些景物作為背景？
      抓住意象，展開聯(lián)想和想象，各抒己見，描述送別畫面背景。明確：設(shè)想以下幾組來渲染這幅“別離圖”。意象：寒蟬、長亭、驟雨、蘭舟－－渲染氣氛。
      長亭－－這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別，這里既交代時(shí)間又暗示離愁別緒?！疤煜聜奶?，長亭更短亭”，更能撩人心懷，傷心難忍。
      江水、寒蟬－－“千里煙波”極言路程之遙遠(yuǎn)，云霧如煙般籠罩著江面，這是蘭舟行駛之處；筆下的蟬聲也是如此凄寒。
      3、通過景物描寫，作者渲染了一種怎樣的氣氛？詞人描繪了怎樣的意境？ 品讀詞句，抓住意象，展開想象，進(jìn)入意境。
      明確：詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中，在這幅畫面中，“寒蟬”“驟雨”“長亭”“煙波”“暮靄”這一系列意象渲染出一種凄涼沉郁的氛圍，用以烘托離別的無限惆悵難舍之情。正當(dāng)離人依依難分之時(shí)，船夫偏又催促起航，他們只有淚眼相向?！盁o語凝噎”，萬千話語不知從何說起！“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，作者用一“念”字，引出了對(duì)別后情境的設(shè)想：行人消逝在煙霧彌漫的江面上，傍晚時(shí)分，濃重的霧氣使人透不過氣來，極目遠(yuǎn)望，令人不勝傷感。這種纏綿的離情，是凄婉的。悲涼的心緒，與之匹配的只能是“寒蟬”，正所謂“一切景語皆情語”。
      4、小結(jié)：上闋，實(shí)寫別時(shí)情景。詞人以纏綿凄惻的感情、冷寂幽清的景色、鋪敘白描的手法，將離別的情、景、事組成了一片幽清的詞境。柳永用大師的景物渲染了一場凄慘的分別，這是鋪墊法。其實(shí)我們剛才分析的是詞中的實(shí)景，詞人在下闋還設(shè)置了大量的虛景。
      5、品讀下闋，討論探究作者在“念去去”一句之后是對(duì)別后情形的設(shè)想，作者是從哪些方面設(shè)想自己今后生活情境和內(nèi)心情感的？
      明確：從送別都門的“長亭”，到執(zhí)手相看的“船旁”，從暮靄沉沉的“江上”，到曉風(fēng)殘?jiān)碌摹斑h(yuǎn)方”，空間不斷轉(zhuǎn)換，仍不離抒寫“離情”。作者想象別后的情景。他感到實(shí)在難以忍受這清秋季節(jié)的送別，更怕酒醒之后，看到殘?jiān)吕漭x中，楊柳依依、晨風(fēng)吹拂的景致，心里倍感凄涼。他愁的是一去將連年不歸，想到今后的孤獨(dú)寂寞?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆币痪?，點(diǎn)染離情別緒更是凄楚動(dòng)人。
      6、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！睘槭裁刺貏e動(dòng)人？
      明確：這首詞中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔乔Ч艂髡b的名句，是融情于景的寫法。“今宵酒醒何處”，于是“千里煙波，暮靄沉沉”又變換為“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，與酒醒前的夢(mèng)境形成對(duì)照。第一，它把楊柳、風(fēng)、殘?jiān)逻@三件最能觸動(dòng)離愁別緒的事物集中成為一幅鮮明的畫面。第二，這幅畫面又出現(xiàn)在一個(gè)特定的時(shí)刻里——“酒醒”之后。離人飲酒，為的是消愁，然而“舉杯消愁愁更愁”。
      寫江岸楊柳，分明是惋惜“垂柳只解惹春風(fēng)，如何系得行人住”；寫曉風(fēng)殘?jiān)?，分明是慨嘆“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”“除去天邊月，沒人知”?！傲汲胶镁啊笔翘摼埃扒ХN風(fēng)情”是虛情，以虛景、虛情收結(jié)全篇，令人回味無窮。
      7、小結(jié)：下闋對(duì)別后生活的設(shè)想是虛寫，著意描繪了詞人別后孤單寂寞的心情，虛實(shí)相映，使人真正深刻地理解“都門帳飲無緒”“無語凝噎”等詞句的豐富內(nèi)涵。
      （四）合作探究
      1、這首詞的上下闋是怎樣巧妙過渡的？
      明確：長調(diào)的過渡最不容易。這首詞上闋的歇拍句“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，用半虛半實(shí)的寫法，由此過渡到下闋的虛寫。下闋的開頭“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，承接巧妙，先宕開一筆，說離別使人傷心，自古而然。由于多情的緣故，似乎有自慰之意；然而又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)中來，說在這“冷落清秋節(jié)”中，離別更使人難以忍受，更深地拓展了詞的境界，下面別后設(shè)想就順理成章了。
      2、詞的上下闋所描寫的景色有什么不同？整著詞營造了怎樣的意境和氛圍？ 明確：《雨霖鈴》抒寫的是餞別時(shí)黯然、低落的心情，船要出發(fā)時(shí)難分難舍的痛苦，設(shè)想了“今宵酒醒”后的凄涼悵惘，以及日后“良辰好景”不再的極度孤獨(dú)無助。詞的上闋在凄冷環(huán)境襯托下，主要實(shí)寫離別時(shí)的情景，下闋是對(duì)別后思念和凄涼的設(shè)想。全詞既寫了眼前離情，又寫了未來的傷感，處處以景物襯托離情，景為情設(shè)。整首詞融情于景，虛實(shí)相濟(jì)，在情景交融中，意境纏綿，凄涼清麗，演繹了一曲凄婉纏綿的離別之歌。
      （五）拓展探究
      《雨霖鈴》抒寫的是離別之苦，古代詩詞中表達(dá)這種情感的作品很多。你能從讀過的詩詞中說出幾句嗎？
      明確：“風(fēng)蕭蕭兮兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”這是燕太子丹與刺客荊軻間的“壯別”；“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”這是高適與董大間的“慰別”；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這是王維與孟浩然間的“酒別”；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”這是白居易與客人間的“慘別”??
      同樣寫離別，情調(diào)上卻有著很大差異。通過這首詞的學(xué)習(xí)，我們要掌握婉約詞的特點(diǎn)，同時(shí)積累一些名家名篇中的經(jīng)典名句，嘗試在我們的寫作中，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)運(yùn)用。
      三、課堂小結(jié)
      現(xiàn)在，我們來概括一下這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。明確：
      1、虛實(shí)相生。這首詞上闋敘述別情別景，下闋設(shè)想別后相思，詞的上闋寫臨別的情景，是實(shí)寫；下闋寫別后的想象，是虛寫?；?qū)嵕皞魈?，或虛景?shí)寫，既可以打破時(shí)空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實(shí)相生，相得益彰。
      2、情景交融方面最是精妙。詞中寫了不少景物，都是承載著作者深沉的感情的，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情，感情真切誠摯，情調(diào)哀怨傷感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
      3、鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合。運(yùn)用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點(diǎn)，無論是別前、別時(shí)、別后的場景氛圍，還是人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡，刻畫具體；柳永還將繪畫中的點(diǎn)染手法運(yùn)用于詞中，既大筆揮灑，反復(fù)渲染，又精細(xì)入微，婉轉(zhuǎn)自如。
      4、章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長調(diào)的杰出才能。
      5、雅俗兼?zhèn)涞恼Z言藝術(shù)。本篇的語言自然流暢，雅俗兼?zhèn)??！皥?zhí)手相看淚眼”等語，淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào)；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語”，后人也常用之來指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語言特色。
      以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。如何理解情境交融，王國維曾有精辟的解釋，他在《人間詞話》中說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即物我已經(jīng)合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結(jié)束語：“一切景語皆情語”，細(xì)細(xì)品之，當(dāng)對(duì)以后的學(xué)習(xí)大有裨益。
      四、布置作業(yè)
      1、背誦《雨霖鈴》。
      2、鑒賞名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，寫出鑒賞文字。
      蘇軾詞兩首
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。
      2、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。過程與方法
      1、反復(fù)誦讀，整體感知詞作所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感，體會(huì)詩詞的意境美、語言美、韻律美。
      2、鑒賞詞的寫作技巧，學(xué)習(xí)烘托的手法和從生活小事中提煉哲理的方法。
      3、通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞作中的“畫面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。
      4、通過激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，理解詞作中作者所塑造出的人物形象的英雄氣概。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      通過對(duì)兩首詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾，了解其曲折起伏的人生經(jīng)歷，感受他即使面對(duì)打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和面對(duì)困難保持樂觀通達(dá)的精神狀態(tài)。
      教學(xué)重點(diǎn)
      有感情的熟讀并背誦兩首詞，理解詞中體現(xiàn)出來的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
      教學(xué)難點(diǎn)
      通過景物描寫與人物形象塑造來抒情表意的寫作方法。教學(xué)方法
      誦讀法、討論法、探究法。教具準(zhǔn)備
      多媒體課件、課文錄音帶。教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      大家還記得《赤壁賦》中描寫曹操的句子嗎？我們一起來背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥數(shù)語，一位縱橫馳騁的政治家、詩人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌?赤壁懷古》。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作者簡介
      蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩歌、書畫方面均有成就。
      2、寫作背景
      北宋元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩案”之后，被貶到黃州任團(tuán)練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯，相傳為三國時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫下了兩篇游記和這首詞。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說，借寫古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。
      3、詞牌介紹
      念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個(gè)詞牌是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。
      （二）信息篩選
      全詞給你的總體感受是什么？（即情感基調(diào)如何？）全詞該用高昂激起的語調(diào)來讀，不是用沉郁舒緩的語調(diào)來讀？上下闋有沒有區(qū)別？最后一句呢？
      學(xué)生自由誦讀，同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。
      明確：詞的上闋詠赤壁，以寫景為主，描寫了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。
      （三）分析鑒賞
      1、詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語速、語氣、語調(diào)去讀？
      明確：①詞的開篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。
      ②“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。
      ③“大江”二字應(yīng)緩勢低起，“東去”重讀且拖長，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語速稍快，“盡”字重讀，似有無力挽狂瀾之勢，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語氣，“風(fēng)流”拖長，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情。
      2、“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式？在全詞中起什么作用？應(yīng)該怎么讀？
      明確：這一句屬于表達(dá)中的記敘，點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄——周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對(duì)象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語氣朗讀即可。
      3、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？請(qǐng)你展開豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語言加以描述，說說作者描繪了一幅怎樣的畫面，營造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫有何作用？該如何朗讀？
      明確：①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬馬在奔騰、百萬雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f堆的雪沫，寒氣撲面而來，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖??
      ②作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫面，營造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。
      ③這三句動(dòng)詞重讀，語速急促，充滿氣勢，語調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。
      4、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用？如何朗讀？ 明確：①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用?！敖饺绠嫛笔菍?duì)前面所寫景物的總括，將這些具體景物收攏起來，成為一幅雄渾壯美的圖畫；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫景轉(zhuǎn)為寫人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫。
      ②本句緊承前句急促緊湊的語速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。
      5、“遙想”的內(nèi)容有哪些？ 明確：遙想一直到“灰飛煙滅”。
      6、作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的？
      明確：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績。
      7、展開豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語言描述周瑜的形象及赤壁之戰(zhàn)的場面，仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。
      明確：請(qǐng)學(xué)生自由展開聯(lián)想和想象，描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過《三國演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí)，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍?zhàn)爭場面的描繪，力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。
      8、“遙想公瑾當(dāng)年，??灰飛煙滅”幾句該如何讀？ 明確：“遙想”二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感；“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語調(diào)語氣朗讀；“雄姿英發(fā)”語調(diào)上揚(yáng)，重音在“雄”和“英”上，充滿仰慕歌頌之情；稍事停頓之后，“羽扇綸巾”漸入平直，到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，語調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。
      （四）合作探究
      對(duì)主題的理解以探究為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
      1、赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們?cè)凇冻啾谫x》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？
      明確：作者沒寫劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒有寫曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭中最終以失敗告終；沒有寫諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。
      2、“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，與《赤壁賦》中的哪些語句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺得作者此時(shí)悲觀消極嗎？
      明確：這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。聯(lián)系全詞內(nèi)容來看，詩人在上闋中描繪了一幅雄偉壯麗的赤壁江山圖，字里行間飽含著對(duì)祖國壯麗河山的熱愛，其實(shí)更是作者曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)；下闋又集中筆力刻畫出少年英雄的周郎形象，抒發(fā)了作者對(duì)功業(yè)早成的周郎的仰慕、向往，借此表達(dá)自己年歲將老、壯志難酬的無限感慨和悲嘆。
      在這種意義上，“人生如夢(mèng)”不是一般虛無的消極，而是對(duì)時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟，多少有些低沉，但與其說是消極，還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。
      （五）拓展探究
      1、教師提供以下詩論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江
      東去’。”東坡為之絕倒。
      ②蘇辛，詞中之狂。
      ③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。（以上②③④則摘自王國維《人間詞話》）
      2、《念奴嬌?赤壁懷古》是怎樣營造出這種豪放、壯闊的意境的？
      明確：先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫、人物刻畫、情感抒發(fā)為一體，營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。
      三、課堂小結(jié)
      從某個(gè)意義上說真應(yīng)該感謝蘇軾的黃州被貶，沒有黃州被貶，正如余秋雨先生所說的，一道天光就不可能射向天際。所以正是黃州被貶導(dǎo)致了這樣一首曠世杰作的產(chǎn)生。好，這首詞在內(nèi)容上就說到這里。接下來我們?cè)谛碌睦斫饣A(chǔ)上再把這首詞完整地讀一遍，以深情的誦讀結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。
      四、布置作業(yè)
      1、背誦這首詞，仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。
      2、展開豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫成一篇寫景散文，或者將刻畫周瑜的句子擴(kuò)寫成一篇寫人的記敘類短文。字?jǐn)?shù)200以上。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定**》。
      二、文本解讀
      （一）信息篩選
      1、大家看看作者寫小序的目的是什么？這個(gè)小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用？ 明確：從序言的最后一句的“故作此”可知，作者寫小序的目的是解釋為什么要寫這首詞。
      “沙湖道中遇雨”，告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。蘇軾想在此買田終老的想法恰好反映了他積極的人生態(tài)度。因?yàn)楝F(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復(fù)職不是自己想了、爭取了就能實(shí)現(xiàn)的，自己沒有辦法，也沒有能力再去改變這個(gè)現(xiàn)狀。在這種情況下，他不再怨天尤人、悲觀消沉，而是“既來之，則安之”，安家置業(yè)，籌劃生活，這不是積極的人生態(tài)度是什么？
      在無法改變現(xiàn)狀的情況下，積極為以后的生活打算，謀求過個(gè)安穩(wěn)的晚年，這恰恰反映了他積極樂觀、曠達(dá)灑脫的一面。無論遇到怎樣的風(fēng)雨，無論遭受怎樣的打擊，無論被貶到哪里，蘇軾都能隨遇而安，隨鄉(xiāng)入俗，落地生根。這樣的例子在蘇軾長期的貶謫生涯中出現(xiàn)過多次，如他被貶到更為偏遠(yuǎn)的惠州時(shí)。
      【多媒體課件展示】
      紹圣元年（1094）十月，蘇軾被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶謫惠州，在惠州居住了兩年又七個(gè)月。蘇軾在惠州時(shí)，鐘情惠州山水，游覽了羅浮山、白水山、湯泉及西湖中諸多勝景，寫下很多詩文，贊嘆惠州山水之美，抒發(fā)憂國憂民的胸懷，同時(shí)也鞭笞了當(dāng)權(quán)者。與惠州人
      交朋結(jié)友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣酒人家，都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往，而且還屢以詩文贊譽(yù)他們的友情。蘇軾更寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”的名句，表達(dá)了在此安居終老的愿望。
      貶居惠州期間，聽聞元祐黨人永不敘復(fù)，“已絕北歸之望”，遂決計(jì)“買田筑室，作惠州人矣”。在白鶴峰買數(shù)畝地建屋二十間，栽植果木，鑿井取水。令其子邁挈諸子孫至惠居住，以遂“長作嶺南人”的夙愿?？墒呛镁安婚L，居住40天后，又遭貶海南。此后其子孫諸人一直居住到東坡內(nèi)遷才離去。
      可見蘇軾買田終老并不是消極，而是積極，不是放棄，而是堅(jiān)持。
      2、一個(gè)小序讓我們看到了蘇軾堅(jiān)韌、樂觀、曠達(dá)、灑脫的一面。那么，除此之外，小序還向我們傳達(dá)了哪些有用的信息？
      明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫下的詞?！坝昃呦热?，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”是說雨來時(shí)，攜帶雨具的人先走了，而沒帶雨具的同行都很狼狽，只有“我”一點(diǎn)不覺慌亂，從容不迫，悠然自在?！肮首鞔恕笔钦f作者因此寫下這首詞。從這些文字可以推斷，正文的內(nèi)容寫的是作者在雨來時(shí)怎樣“獨(dú)不覺”和為什么能做到“獨(dú)不覺”的。就是說，正文是描寫自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在，并闡釋自己為什么能做到如此從容不迫、悠然自在的。
      （二）分析鑒賞
      1、那么我們就來看看，蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的，他為什么能達(dá)到這種境界？先來看一下，蘇軾說自己“獨(dú)不覺”，那么雨來時(shí)，他的反應(yīng)究竟是怎樣的？
      明確：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！彼麆駝e人別去聽雨水穿林打葉的聲音，不妨吟詠長嘯，慢慢前行。
      2、從這幾句，我們可以看到一個(gè)怎樣的蘇軾？ 明確：可以看到一個(gè)雅致瀟灑的蘇軾，他有一種骨子里流露出來的瀟灑。途中忽遇風(fēng)雨，又沒帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會(huì)很狼狽，會(huì)慌慌張張地去尋找一個(gè)避雨場所。從小序“同行皆狼狽”看，事實(shí)也正是如此。但蘇軾卻一點(diǎn)不慌張，從容不迫，悠然如故。還勸同行之人“莫聽穿林打葉聲”，“穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過樹林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲，一般來說，有風(fēng)雨，自然會(huì)有“穿林打葉聲”，但蘇軾不這樣認(rèn)為。“莫聽”是勸人不要去聽，也是告誡自己別去聽。只要不聽則心不亂，心不亂則不狼狽，自可以“吟嘯且徐行”。
      所以說，它已不僅僅是一次風(fēng)雨中的舉動(dòng)，而是一種人生哲學(xué)的自然表現(xiàn)了。耳邊的各種嘈雜聲音，尤其是能使人狼狽不堪的風(fēng)雨聲，最好“莫聽”，只要心靜，自有安寧天地。什么都聽，什么都擔(dān)心，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)也亂心。
      3、雨點(diǎn)穿林打葉，發(fā)出聲響，本是客觀存在，但一說“莫聽”，就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽”二字便見出性情，便見出處世哲學(xué)和人生態(tài)度。那么，你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的？
      明確：“吟嘯”是吟詩長嘯；“徐行”是慢慢地走。突如其來的雨非但沒有令蘇軾慌張狼狽，反而激起他吟詩高歌的雅興。從容不迫，悠然自在，在風(fēng)雨中獨(dú)自漫步吟詩長嘯，這是多么地與眾不同，多么地瀟灑，多么地浪漫，我最喜歡這樣的蘇軾了。哪像現(xiàn)在的男人，沒點(diǎn)風(fēng)韻，沒點(diǎn)情趣。
      4、風(fēng)雨中蘇軾不僅從容不迫，還表現(xiàn)出無盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達(dá)到這種境界？
      明確：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾說自己不怕，再大的風(fēng)雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過來的，早已飽經(jīng)風(fēng)雨，又怎么會(huì)怕這突如其來的陣雨？
      5、“一生都是這么過來的”已把它提到整個(gè)人生的高度上來了。照這種說法，此處的風(fēng)
      雨已不單單指自然界的風(fēng)雨，此處的“竹杖芒鞋”也不單單指這次風(fēng)雨中的裝扮，對(duì)嗎？
      明確：對(duì)。這里風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨。“竹杖芒鞋”既是指這一次雨中的裝扮，也隱喻走過一生風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)艱苦的條件。尤其是“一蓑煙雨”中的蓑衣，不是寫眼前實(shí)景，作者當(dāng)時(shí)根本沒披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？所以它只能喻指走過平生煙雨時(shí)的艱苦的條件。
      6、若是指這次雨中的裝扮，可以看出蘇軾怎樣的性格？若是隱喻走過一生風(fēng)雨時(shí)艱難的條件，可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷？就這樣走過自然界的風(fēng)雨、生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨，又可以看出蘇軾怎樣的人生境界？
      明確：首先我覺得這身裝扮讓我看到了一個(gè)跟我的想象完全不同的蘇軾。在我的想象中，蘇軾雖然被貶，但好歹還是個(gè)官，出行必定戴官帽，著長袍，騎高馬，帶隨從，要不就坐轎子。總之不會(huì)是“竹杖芒鞋”的裝扮。芒鞋即草鞋，腳穿草鞋，手拄竹杖，十足一個(gè)農(nóng)民模樣，哪像做官的，哪像大文豪啊。還自我感覺良好，說“輕勝馬”呢。
      7、那么從這種裝扮可以窺見蘇軾怎樣的一種性格？ 明確：可以看出他一貫喜好自然、無拘無束的性格。不喜歡穿官服、擺架子，喜歡簡單、閑適的生活。
      8、這身裝扮也隱喻蘇軾走過一生風(fēng)雨時(shí)艱難的條件。對(duì)這種隱喻我們又該怎么理解？ 明確：說明蘇軾在走過人生的風(fēng)霜雨雪時(shí)，經(jīng)歷過很多的磨難，沒有任何可以借助的外力，條件簡陋、處境艱難、生活困頓，都是憑借自己的單薄之力，依靠最簡陋的條件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，堅(jiān)強(qiáng)地走過來了。從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、能吃苦耐勞的一面。
      9、僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”，走過自然界、生活中、政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨，可以看出蘇軾怎樣的人生境界？
      明確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了?？嚯y的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。
      看到這里，使人想到這樣一幅畫面：一個(gè)拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣的人，在風(fēng)雨中悠然信步，一邊走一邊吟詩唱歌。這是多么超然灑脫的人生境界！
      10、到這里上闋已基本上分析完了。在上闋里，作者描寫了自己在雨中從容不迫、悠然自在的神態(tài)、舉止，并闡釋自己為什么能修煉到如此境界的原因。表現(xiàn)了一種超乎尋常的曠達(dá)、灑脫?，F(xiàn)在我們接著分析下闋，看看下闋又寫了什么內(nèi)容。
      明確：下闋寫了風(fēng)雨過后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。也就是說風(fēng)雨停了，天氣出現(xiàn)了變化，開始還寒風(fēng)襲人，但很快雨就停了，夕陽也露出臉來了。
      11、作者是怎么感覺到寒風(fēng)襲人的？
      明確：從“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”可以知道，春風(fēng)吹醒了他的酒性，讓他覺得有點(diǎn)寒冷。由此也可以看出蘇軾出行之前還喝了酒，是帶著醉意出行的。
      12、出行是“竹杖芒鞋”，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫對(duì)我們解讀蘇軾其人有無幫助？
      明確：有，一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適，即便要出行，也不忘喝點(diǎn)小酒，隨興而飲，盡興而醉，雖然被貶，仍有情趣。另一方面，也可以看出蘇軾在被貶后處境艱難，心情苦悶，經(jīng)常借酒澆愁。但不管怎么樣，這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。
      13、剛才我們已經(jīng)知道，那時(shí)候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽出。那么，天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒有變化？
      明確：神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。但他有一個(gè)動(dòng)作很有意思?！吧筋^斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帯?，看到風(fēng)停雨住，斜陽相照，他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。
      這一“回首”意味深長。天氣的突然放晴，引起了作者“回首向來蕭瑟處”的興趣，看看原來下雨的地方，現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是：風(fēng)雨過后，雨洗刷過的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。
      這是一個(gè)以勝利者的姿態(tài)回首的動(dòng)作?！盎厥紫騺硎捝帯保南驴隙ㄊ沁@樣想的：就你這點(diǎn)風(fēng)雨，能把我怎么樣？我還好好的，你來得越突然、越猛烈，我越瀟灑、越快樂。完全是一個(gè)勝利者對(duì)手下敗將的姿態(tài)。一個(gè)“回首”，更凸現(xiàn)出蘇軾骨子里的瀟灑。
      如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。剛才作者還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。這一句極寫自然界天氣變化之快，但它又不僅僅指自然界的天氣，也指政治上的天氣、人生中的天氣。政治舞臺(tái)上的晴雨表同樣變化多端，政局就像自然界的天氣一樣，變幻莫測；人生也一樣，盈虧無律，起伏不定。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見怪不怪，再大的風(fēng)雨也對(duì)他無可奈何了。所以他的“回首向來蕭瑟處”，既是回首剛才下雨的地方，也是回首人生，回首被貶的經(jīng)歷，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)告白：風(fēng)雨奈我何！讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。
      14、蘇軾的“回首”體現(xiàn)了一種勝利者的姿態(tài)，從“被襲者”到“勝利者”，蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化？
      明確：應(yīng)該說沒有。從結(jié)尾句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”可知，他的心態(tài)一樣的坦然、平和，沒有多大的變化。
      15、為什么這一句可以看出他的心態(tài)沒有變化？
      明確：風(fēng)雨襲來時(shí)不慌亂、不狼狽；雨過天晴，雖然以一種勝利者的姿態(tài)“回首向來蕭瑟處”，但也不欣欣然、不得意忘形，馬上便“歸去”，內(nèi)心都一樣的平和、自然、寧靜。因?yàn)閷?duì)蘇軾來說，“也無風(fēng)雨也無晴”，無論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無所謂。表明了一種超然和曠達(dá)的人生態(tài)度。
      三、課堂小結(jié)
      我們回顧一下全詞，作者通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^人生風(fēng)雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      1、背誦全詞。
      2、找出蘇軾不同風(fēng)格的詞（如已經(jīng)學(xué)習(xí)過的兩首詞）進(jìn)行比較研究，寫一篇不少于500字的賞析文字。
      辛棄疾詞兩首
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、了解辛棄疾生平及其詞的思想內(nèi)容。
      2、領(lǐng)略辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，感受他深沉悲憤的愛國之情和不遇之恨。過程與方法
      1、合作學(xué)習(xí)，通過分析景物，深入地品味作者深沉的情感。
      2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋，通過解讀典故去把握作者深沉的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      感受辛棄疾深沉的愛國之情。胸懷大志，熱愛祖國。教學(xué)重點(diǎn)
      通過分析景物，體會(huì)借景寫情的妙處，品味作者抗金救國的雄圖壯志和懷才不遇的苦悶悲憤。
      教學(xué)難點(diǎn)
      理解兩詞運(yùn)用典故、借古喻今的寫作特點(diǎn)。解讀典故，揣摩用典之意，把握作者深沉的情感。
      教學(xué)方法
      朗讀法、探究法 教具準(zhǔn)備
      多媒體課件、課文錄音帶。教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      我們知道，蘇軾是宋代豪放詞派的創(chuàng)始人，為豪放詞的發(fā)展立下了不朽之功。但令人遺憾的是，豪放詞在北宋并未得到普遍的肯定和廣泛的普及，蘇軾之后豪放詞少無名家，鮮有佳作。真正繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。今天我們就來學(xué)習(xí)辛棄疾的作品，感受一下“辛式”的豪放風(fēng)味和他的愛國之情。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作家作品
      辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判、安撫使等職，有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂憤而死。
      辛棄疾文武雙全，超群絕倫，21歲時(shí)率領(lǐng)兩千多隊(duì)伍參加了耿京的義軍，在軍中任掌書記。次年，奉命南下見宋高宗，北歸時(shí)，聽說耿京遇害，他率五十騎直入金營，于五萬軍中生擒叛徒張安國，投奔南宋。這一英勇行為影響很大，“壯聲英慨，儒士為之興起”。南歸后，他寫成《美芹十論》《九議》等文章，上書朝廷，陳述自己的抗金主張。練飛虎軍，積極作好北伐的準(zhǔn)備。然而終其一生，皇帝怯懦無能，主和派占據(jù)著上風(fēng)，他只能當(dāng)一些無實(shí)權(quán)的地方官，還常受朝廷的猜忌，43歲起，閑居江西信州達(dá)20年之久，壯志未能實(shí)現(xiàn)。滿腔悲憤化作一首首蕩氣回腸的詞作，聊且抒發(fā)抑郁之情。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊！”（《康熙濟(jì)南府志?人物志》）后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。
      辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開拓、革新精神，其詞題材廣闊，氣勢雄健，意境深沉，悲壯慷慨，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。與蘇軾并稱“蘇辛”，有《稼軒長短句》，存詞六百余首，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
      2、寫作背景
      《水龍吟?登建康賞心亭》作于乾道四至六年（1168－1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國之愿。辛棄疾不得重用是因?yàn)樗膸字靥厥馍矸荩?/p>
      一、他是仕金官員的后代；
      二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；
      三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。故朝廷決不肯讓他帶兵復(fù)國。
      在這種境況下，他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好河山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下這首慷慨激昂的詞作。
      （二）分析鑒賞 我們先看上闋：
      1、前兩句寫江景，引導(dǎo)學(xué)生說出作者是抓住了景物的什么特點(diǎn)來寫的，哪些詞句富有表現(xiàn)力。
      策略：注意賞析“千里”“無際”。
      明確：抓住了江南秋季的特點(diǎn)，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，不知何處是它的盡頭，氣象闊遠(yuǎn)?！俺臁狈褐搁L江中下游一帶，“水隨天去”的“水”浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，寫出了江南秋季的特點(diǎn)。
      2、“遙岑”三句是寫山，采用了什么手法？“愁”“恨”緣何而發(fā)？ 策略：注意賞析“愁”“恨”，可結(jié)合姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”中的“厭”，更便于學(xué)生理解。
      明確：“遙岑”即遠(yuǎn)山。放眼望去，那層層疊疊的群山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上的螺旋形的發(fā)髻，這些都引起詞人的憂愁和憤恨。作者采用移情及物的手法，人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”?！俺詈蕖睆暮味鴣恚吭~義間留下的空白給了讀者想象的余地。北望之際，中原收復(fù)無日，南望之時(shí)，朝廷主和，偏安一隅，志士不得其位，以上種種是詞人恨之深、愁之大者。
      3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句是寫景，組織學(xué)生討論“落日”“斷鴻”“游子”幾個(gè)意象的含義。
      明確：落日的余暉映照著樓頭，失群的孤雁傳來陣陣的哀鳴，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出了詞人的孤寂和悲苦?！奥淙铡北臼亲匀痪跋螅诖撕心纤螄鴦菟〉囊馑?。“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。“游子”指自己。這幾句寫景寓情，情景交融，虛實(shí)相生，形象鮮明，含義豐富深刻。
      4、“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”幾句采用了什么抒情方式？應(yīng)如何理解？ 策略：這幾句是全文的重點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握“看”“拍”幾個(gè)動(dòng)詞及“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”所傳達(dá)出的詞人的情感和內(nèi)心世界。
      明確：采用了直抒胸臆的抒情方式。作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤之情。第一個(gè)動(dòng)作是“看”，看似平淡，卻平中見奇。擦拭得鋒利锃亮的武器，卻閑置身旁，而這又何嘗不是作者自身雖有沙場立功的雄心壯志，卻無用武之地之嘆。第二個(gè)動(dòng)作是“拍”，作者用肢體語言表達(dá)了某種情感，“欄桿拍遍”是表達(dá)胸中難以言說的抑郁苦悶，只能借拍打欄桿來發(fā)泄。這樣，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)顯現(xiàn)在讀者面前。兩個(gè)動(dòng)作描寫內(nèi)涵豐富，耐人尋味?！盁o人會(huì)，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)卻沒人是他的知音。
      小結(jié)：上闋寫景抒情，由江景到山景到落日、斷鴻、游子，最后到動(dòng)作描寫，景中寓情。再看下闋：
      1、“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”幾句，說明作者對(duì)張翰辭歸持何種態(tài)度？ 明確：季鷹即晉人張翰，因向往家鄉(xiāng)的莼菜鱸魚，貪圖安逸舒適而棄官歸鄉(xiāng)。從“休說”看，作者反對(duì)張翰回歸。張翰因見齊王將失敗而辭歸，辛棄疾卻并不因南宋面臨著危機(jī)而隱退。又是一年西風(fēng)緊，張翰即使有家也難歸，實(shí)際這里的張翰應(yīng)是作者自指，家鄉(xiāng)淪陷，有家難歸，流露出對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。
      2、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”幾句，是作者對(duì)哪類人提出的批判？
      明確：是對(duì)許汜這類人提出批判，許汜當(dāng)天下大亂之時(shí)，并無救世之意，只知道求田問舍，貪圖個(gè)人享樂，陳登瞧不起他，劉備對(duì)他更是嗤之以鼻。辛棄疾用這個(gè)典故是說，我如果也像許汜那樣只顧買房置地，為個(gè)人打算，那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄了。
      3、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”三句，在全詞中有何地位？ 明確：流年，即時(shí)光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中；“樹猶如此”用典，據(jù)《世說新語?言語》載，東晉大將軍桓溫率軍北伐，經(jīng)過金城，見自己過去種的樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”意思是樹已長得這么高大了，人怎么能不老呢？這三句是全詞的核心，所包含的意思是：我所憂懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)，辜負(fù)了平生的雄心壯志。
      4、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”幾句與前文基調(diào)是否一致？請(qǐng)簡析。明確：倩，是請(qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，代指女子。揾，拭擦。幾句的含義是：請(qǐng)誰來喚取紅巾翠袖的少女，拭干英雄因壯志難酬而流下的熱淚呢？詞中出現(xiàn)“玉簪螺髻”“紅巾翠袖”并不影響詞的豪放風(fēng)格，清秀婉麗的色彩，加以豪放不羈的風(fēng)格，剛?cè)嵯酀?jì)，豪放而不粗率。
      小結(jié)：下闋用典，直接抒情言志，點(diǎn)出自己的抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情。
      三、課堂小結(jié)
      全詞上闋寫景抒情，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，景中含情；下闋運(yùn)用典故，直接抒情言志。全詞意境雄渾闊大，寫景獨(dú)特，景情結(jié)合，用典精當(dāng)，褒貶分明，通過比興寄托他對(duì)國事的憂慮，對(duì)朝廷的怨恨，以及年事已高、報(bào)國無門的苦悶。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      背誦這首詞，并預(yù)習(xí)《永遇樂?京口北固亭懷古》。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      雖說英雄遲暮，但雄心依舊。懷著一腔報(bào)國之情的辛棄疾面對(duì)破碎的河山，追慕著古代英雄，希望能為國出力。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累 寫作背景
      宋寧宗趙擴(kuò)即位后，寧宗妻韓氏的叔父韓侂胄掌握了政權(quán)。韓侂胄為了鞏固個(gè)人的地位，企圖通過對(duì)金用兵建立大功，因此于嘉泰三年（1203）六月，起用力主抗戰(zhàn)的辛棄疾任紹興知府兼浙東安撫使，嘉泰四年三月，又調(diào)鎮(zhèn)江知府。辛棄疾雖被起用，便他看到韓侂胄好大喜功，急躁冒進(jìn)，妄圖僥幸獲勝，獵名固位，覺得終非自己同調(diào)，而韓侂胄對(duì)他也并非完全信任。所以，他對(duì)當(dāng)前的局勢深感憂慮。《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者于開禧元年（1205）六十六歲時(shí)在鎮(zhèn)江任上所作。他登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對(duì)大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不能真正肩負(fù)起抗敵復(fù)土的重任，于是懷古傷今，追慕古代英雄，感嘆恢復(fù)中原的雄心壯志不能實(shí)現(xiàn)，因而作詞抒發(fā)自己內(nèi)心的憂憤。
      （二）分析鑒賞 我們先看上闋：
      1、前四句：懷孫權(quán)
      簡析：詞的開頭用孫權(quán)獨(dú)踞江東的故事起興?！扒Ч沤?，英雄無覓孫仲謀處”兩句，慨嘆江山雖依舊，曾在京口建都的孫權(quán)卻早已作古。很有氣魄的文字猶如異軍突起，傾注了作者對(duì)古代英雄的傾慕。事過境遷，物換星移，孫權(quán)最初在京口起事的遺跡早已淹沒在歷史的長河中?！坝⑿蹮o覓孫仲謀處”句式調(diào)整為“無覓英雄孫仲謀處”，給人以遺憾。“舞榭歌臺(tái)”兩句，寫當(dāng)年歌舞樓臺(tái)的繁華景象，連同那英雄業(yè)績都被雨打風(fēng)吹去?！帮L(fēng)流”指英雄
      業(yè)績，洋溢著對(duì)英雄人物的歌頌和欽佩之情。
      2、后六句：懷劉裕
      簡析：京口是劉裕祖居的地方，劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片土地。所以詞人登高遠(yuǎn)望，自然便想起在京口建功立業(yè)的劉裕。劉裕故居隨著時(shí)間風(fēng)雨的沖刷，已湮沒在夕陽的余暉和枯枝敗葉之中，早已在人間不著一點(diǎn)痕跡，只有詞人登高憑吊英雄。詞人有一腔報(bào)國志，卻難以像劉裕那樣建立豐功偉績，仰慕與抑郁夾雜著蒼涼之情溢于言表。
      再看下闋：
      1、前三句：引出歷史教訓(xùn)
      下闋一開始，作者筆鋒一轉(zhuǎn)提到宋文帝劉義隆，這有何用意？ 策略：學(xué)生討論，結(jié)合相關(guān)背景材料作分析。
      提示：宋文帝好大喜功，在準(zhǔn)備不中的情況下，聽信玄謨的話，北伐后魏，想建立像古人“封狼居胥”那樣的業(yè)績，結(jié)果慘遭失敗。而眼下韓侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地認(rèn)識(shí)到這種軍事上的冒險(xiǎn)不可取。作者想告誡韓侂胄，應(yīng)以劉義隆為鑒誡，汲取教訓(xùn)，慎重行事?！安莶荨敝笗r(shí)間倉促，行動(dòng)輕率?！摆A得”，換得，落得?！皞}皇”，手忙腳亂?！氨鳖櫋?，回頭向北看，生怕北面的敵人追來。極寫慘敗之情狀。
      2、中間六句：追憶親眼所見
      “四十三年”至“一片神鴉社鼓”能引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎迹?/p>
      簡析：從1162年辛棄疾渡江到南宋，到1205年寫這首詞，整整43年?！八氖?，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，語序可調(diào)整為“望中猶記四十三年揚(yáng)州路烽火”。作者清楚地記得43年前，金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶，作者在南歸途中，一路上還能看到金兵焚燒的廢墟。43年過去了，當(dāng)時(shí)的慘相還記憶猶新；可現(xiàn)在呢，佛貍祠下，卻是一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，多么可悲呀！南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘記收復(fù)失地更讓人心寒。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這幅圖景里，頗能發(fā)人深思。
      （3）結(jié)尾兩句：懷廉頗以自況
      這是全詞的主旨句，是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)64歲了，但他仍然希望為國效力，可惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，也自然而然想起和自己處境相似的廉頗。廉頗老年趙王尚且派人過問他，而自己呢？“憑誰問”，有誰來問，也就等于無人來過問，境況竟然不及廉頗，這不能不讓人惋惜、憂慮、氣憤。用反問句結(jié)束全詞，不僅使抒情達(dá)到高潮，而且集中、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。
      小結(jié)：下闋諷刺劉義隆是對(duì)韓侂胄的警告；慨嘆“佛貍祠下”，是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；以廉頗自況，則是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤。
      （三）合作探究
      作者登臨懷古，為何在眾多的英雄人物中只提孫權(quán)和劉裕二人呢？
      結(jié)論一：兩人都是遺憾京口而起事建立了政權(quán)，照應(yīng)標(biāo)題“京口北固亭懷古”。
      結(jié)論二：作者以兩人自比。作者雖力主北伐抗敵，但朝廷只派他出任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方官員及管理治安、財(cái)務(wù)的職務(wù)，并不給他率兵出征的機(jī)會(huì)，難以實(shí)現(xiàn)其抗金報(bào)國的志向。
      結(jié)論三：借古諷今，對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)。
      小結(jié)：上闋作者登高懷古，觸景生情，緬懷孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物，贊揚(yáng)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功。對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，作者以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨宣泄了出來。
      三、課堂小結(jié)
      這首詞是作者來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千寫下的傳誦
      千古的杰作。表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿以及對(duì)韓侂胄的提醒和警告。
      辛棄疾的詞，之所以能流傳千古，深入人心，除藝術(shù)精妙外，更在其思想內(nèi)涵。三十多歲寫下的憂憤之作，已讓我們傷感難已，六十多歲時(shí)抒發(fā)出來的憂憤苦悶，更讓人感慨唏噓?，F(xiàn)在我們有感情地把這首詞再讀一遍，以深情的聲音向作者表達(dá)我們最真誠的敬意。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì) 辛詞長于用典，課外摘錄幾首辛棄疾的詞，體會(huì)其借助歷史故事和歷史人物所表達(dá)的情思。
      李清照詞兩首
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、了解有關(guān)李清照的文學(xué)常識(shí)。
      2、品味情意真切、富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞作中哀婉凄清的意境，感受抒情主人公寂寞孤凄的心境，提高詩詞鑒賞能力。
      過程與方法
      1、合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容和寫作思路，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。
      2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生品味賞析詩詞的語言，重點(diǎn)抓住情感意味濃的字、詞、句進(jìn)行分析，體會(huì)作者在創(chuàng)作中是如何建立語言與情感間的聯(lián)系的，把握詞作中情景交融的藝術(shù)特色，提高詩詞鑒賞能力。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀
      讓學(xué)生感受古典詩詞的魅力，感受女詞人委婉含蓄、深哀悲戚的精神世界，感受其詞作婉約清秀、情味真切、語言清新自然的風(fēng)格。
      教學(xué)重點(diǎn)
      1、了解《醉花陰》的寫作背景，體會(huì)詞人是如何通過特定的意象表達(dá)孤獨(dú)寂寞的情感的，體會(huì)詞作情景交融的特點(diǎn)。
      2、把握詞人在創(chuàng)作《聲聲慢》時(shí)的社會(huì)背景及其心境，體會(huì)情景交融的藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)
      把握詞的意象，品味詞的語言，體會(huì)詞的意境。教學(xué)方法
      誦讀法、討論法、合作探究法。教具準(zhǔn)備
      多媒體課件、課文錄音帶 教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，我現(xiàn)在給大家提供一組評(píng)語，請(qǐng)大家根據(jù)評(píng)語判斷我們?cè)u(píng)價(jià)的對(duì)象是中國古代哪位文化名人。
      ——她是憂時(shí)傷世的赤子精魂； ——她是登峰造極的滄海愁人； ——她是曠古絕今的詞壇奇女。知道她是誰嗎？ ——李清照。
      對(duì)，她正是“千古才女李易安，萬古愁心李清照”。
      她是滄海愁人，她有萬古愁心，然而要解讀她的一腔愁緒，卻又是“怎一個(gè)愁字了得”！今天我們就來學(xué)習(xí)她早期的詞作《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》，讓我們一起走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，用心去感受她的萬古愁心。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作者簡介
      李清照（1804－1155），號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘人，宋代杰出的女詞人。她出身于書香門第，父親李格非精通經(jīng)史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶教育下，李清照對(duì)詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂無不通曉，而以詞的成就最高。李清照18歲時(shí)，在汴京與太學(xué)生（丞相趙挺之之子）趙明誠結(jié)婚?；楹螅蚱薷星楹V深，常常一起投詩報(bào)詞。公元1127年，金國攻破汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉皇南逃，李清照夫婦也先后渡江南去。第二年，趙明誠死于建康（南京），李清照獨(dú)身漂泊江南，在孤苦凄涼中度過晚年。
      李清照的成就主要在詞上，一方面繼承了婉約派的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，一方面又有所創(chuàng)新和發(fā)展。李清照的詩詞創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，她的詞婉約清秀，情真意切，語言清新自然，音調(diào)優(yōu)美，自成一家，被稱為“易安體”。
      唐宋詞有一個(gè)傳統(tǒng)的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”就是專門用來寫婦女的生活和情感的。但其作者基本都是男性。因?yàn)槟行孕睦砗团孕睦懋吘褂邢喈愔?，所以這些男作家們寫的詞其實(shí)只是一種“代言”，不能完全地表達(dá)女性的心聲。李清照“以女子之心書女子之情”，這以女性為創(chuàng)作主體的“閨怨詞”才真正反映了女子的內(nèi)心世界。
      2、寫作背景
      創(chuàng)作《醉花陰》一詞時(shí)，李清照的丈夫趙明誠在山東萊州做官，她本人仍獨(dú)居青州。重陽佳節(jié)，為一抒思夫之苦，李清照作了這首詞。傳說清照將此詞寄給趙明誠后，惹得明誠筆試之心大起，遂三夜未眠，作詞數(shù)闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。古籍原載如下：“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳。’明誠詰之，答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’正易安作也。”（見《元伊世珍?瑯?gòu)钟洝罚?/p>
      （二）信息篩選
      1、《醉花陰》是一首小令。李清照的詞有個(gè)鮮明的藝術(shù)特色，就是情與景的交互相融。而且，她非常善于摘取個(gè)人生活當(dāng)中極富情味的畫面來寫作，很有生活氣息，情真意切。這首詞也同樣如此。請(qǐng)大家先仔細(xì)地閱讀全詞，看看詞人交代了什么。
      明確：交代了作者在重陽節(jié)一天內(nèi)的生活感受。
      2、這首詞分為上片和下片。思考一下，上、下片的主要內(nèi)容是什么？誰能分別用四字短語把它概括出來？
      明確：上片：重陽思親。下片：飲酒賞菊。
      （三）分析鑒賞
      1、接下來，我們先把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放到上片上。有沒有同學(xué)能結(jié)合課文的注釋，具體說說詞上片的內(nèi)容呢？注意，學(xué)習(xí)詩詞要借助聯(lián)想和想象，不要像古文一樣原文翻譯，可以自由地發(fā)揮、補(bǔ)充。
      明確：薄霧淡淡，陰云濃濃，這漫長的白晝啊，好像永遠(yuǎn)沒有盡頭似的，真令人發(fā)愁啊。為了消磨這難熬的時(shí)光，只好在獸型的香爐當(dāng)中點(diǎn)起了香料。恰好又碰上了佳節(jié)重陽節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，這讓“我”更加想念在外的丈夫。秋夜就寢，玉制的枕頭，輕紗作的帳幔，涼氣透骨，真叫人徹夜難眠??！
      2、詞人在上片中交代的大致的情形我們已經(jīng)了解了，大家能不能用一個(gè)字來概括作者的感受呢？
      明確：愁！
      下面是我們的自主探究時(shí)間，請(qǐng)大家緊扣住這個(gè)“愁”字，以情景交融為方向，自由選擇詞作中的詞語、意象來進(jìn)行簡要的鑒賞分析。注意，語言的鑒賞要抓住關(guān)鍵詞，建議大家先在書本里找出上片的關(guān)鍵詞。
      （四）合作探究
      1、“薄霧濃云愁永晝”這句的語言該如何品味？ 明確：首先，“薄霧”和“濃云”這兩個(gè)詞所描繪的景象渲染了一種陰沉憂郁的氣氛，這跟作者當(dāng)時(shí)的心情是相吻合的。其次，“愁”字可以說是一個(gè)關(guān)鍵詞，點(diǎn)出了整首詞的情感基調(diào)。“永晝”中的“永”字，極指白天的漫長，有“好像永遠(yuǎn)也沒有盡頭”的意思，這就更加體現(xiàn)出作者在丈夫離家后那種孤獨(dú)無聊的心情了?？傊覀冃〗M在鑒賞語言后得出的結(jié)論是，古人創(chuàng)作詩詞時(shí)在選字用詞方面非常講究，短短的一句話就蘊(yùn)含了那么豐富的意蘊(yùn)，真讓人叫絕。
      2、大家從“瑞腦銷金獸”這一句當(dāng)中產(chǎn)生了一些想象？ 明確：作者為了打發(fā)漫長的時(shí)光，只好在獸型香爐當(dāng)中點(diǎn)起了香料?？稍谀菢拥沫h(huán)境中，作者的愁并沒有消退，反而隨著繚繞的煙霧而變得更濃了。
      3、“佳節(jié)又重陽”和“半夜涼初透”的關(guān)鍵字分別是哪個(gè)？請(qǐng)作簡要分析。明確：“佳節(jié)又重陽”中的“又”和“半夜涼初透”的“涼”是關(guān)鍵字?！坝帧弊直砻髟僖淮?，又一次，強(qiáng)調(diào)作者與丈夫分離已久，已經(jīng)不是第一次在佳節(jié)時(shí)分獨(dú)守空房了?！凹压?jié)又重陽”，分離之悲就更深了?！皼觥弊植粌H指身體上感到的涼意，更加重要的是指作者內(nèi)心的凄冷悲苦，此情與“玉枕紗櫥”之景相融，極富表現(xiàn)力。
      小結(jié)：總的來說，這首詞的上片以記事為主，但卻字字見情，委婉地展現(xiàn)了丈夫離家后自己孤獨(dú)寂寞的心境。
      4、哪位同學(xué)能對(duì)下片做個(gè)整體品味？ 明確：下片是寫作者在重陽節(jié)這天到菊圃飲酒的情形。這天黃昏之后，愁悶無比的“我”拿起幾杯淡酒，來到東籬的菊圃里。在這里，菊花的香味四處流動(dòng)，甚至盈滿了“我”的衣袖。景色如此美好，可往日恩愛的丈夫此時(shí)卻身在外地，所以別說這景致不讓人相思愁絕，黯然神傷啊。清風(fēng)吹過黃昏，卷起了門簾，讓人不覺感到一陣微涼。想到剛才把酒相對(duì)的黃色菊花，相思銷魂的自己，不是比菊花更消瘦了嗎？
      5、“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”一句寫的是佳景還是愁景？何以見得？
      明確：這是寫佳境。但在詞作當(dāng)中卻起到了“佳景襯哀”的作用。這要聯(lián)系寫作背景來分析。重陽是菊花節(jié)，菊花正值盛放之時(shí)。東籬下的菊花想必開得無比燦爛。黃昏之后，花香四溢，當(dāng)然更富有情味了。可是對(duì)于端著酒杯的作者來說，此時(shí)卻只能一人對(duì)花獨(dú)酌，空想與丈夫在一起時(shí)的快樂光陰，所以眼前的美景不但沒有讓她變得快樂，反而更激起她心中無限的思夫之情。黃昏正是令人惆悵之時(shí)，更加襯托了作者的愁悶相思。
      6、如何理解“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”？ 明確：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句中展現(xiàn)出兩個(gè)鏡頭：一是凄冷的風(fēng)穿簾而過，菊花滿園，枝瘦葉殘的菊花在寒風(fēng)中瑟縮；二是詞人迎著寒風(fēng)，看著菊圃中的菊花，顧花自憐，認(rèn)為憔悴愁絕的自己比菊花更要消瘦。情景互融，思夫之苦至此，真讓人同情！
      我們?cè)偕钊胍稽c(diǎn)，品味一下關(guān)鍵詞中的意味?！叭吮赛S花瘦”，明是憐花，實(shí)為憐己。黃花當(dāng)中寄托著詞人的情感，人比黃花之喻既含蓄，又富有美態(tài)，形象地再現(xiàn)了愁云滿面的閨中思婦的神韻。此外，黃花又有傲霜的美質(zhì)，37
      更能襯托出詞人情懷的高潔，含蘊(yùn)異常豐富。
      另一個(gè)關(guān)鍵詞“瘦”。這個(gè)字是全詞的詞眼。人“瘦”很容易理解，但作者認(rèn)為菊花也是“瘦”的，這自然只是一種感覺，或者說是作者的一種表現(xiàn)手法吧。菊花本身的菊枝瘦細(xì)，菊瓣纖長，但仍能在寒風(fēng)中傲立。以“瘦”來形容是極見神韻的。而詞人因?yàn)樗挤蛑闊o法排遣，已然形銷骨立，為伊消得人憔悴，所以才會(huì)有人不如花的感慨。全詞以“瘦”作結(jié)，在人與黃花的比較中寄托了極為深重的相思之情，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的效果。
      三、課堂小結(jié)
      清代的許寶善曾說此詞“幽細(xì)凄清，聲情雙絕”（《自怡軒詞譜》），評(píng)價(jià)很高。此詞是李清照的代表作之一，寫重陽佳節(jié)對(duì)丈夫的銷魂噬骨之相思，情調(diào)凄婉而又含蓄蘊(yùn)藉。明?楊慎評(píng)末兩句曰：“凄語，怨而不怒?！保钌髋c(diǎn)本《草堂詩余》）清?陳廷焯曰：“無一字不秀雅。深情苦調(diào)，元人詞曲往往宗之?！保ā对粕丶罚┑拇_，這首詞以“愁”字開篇，以“瘦”字作結(jié)，貫穿全詞始終的是詞人孤獨(dú)愁絕之苦及銷魂噬骨的思夫之情。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。全詞情景交融，“極煉而不煉，出色而本色”（《藝概?詞概》）。其白描的外在形式和精美的內(nèi)在特質(zhì)，得到了完美和諧的統(tǒng)一。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      請(qǐng)同學(xué)們背誦全詞，明天早讀課老師抽查。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      李清照的詞作以金兵南渡為界可分為前后兩期。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的《醉花陰》是她前期的詞作，這節(jié)課我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)她后期的代表作——《聲聲慢》。相信學(xué)完這首詞之后，我們對(duì)李清照的詞將會(huì)有更全面更深入的把握。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累 李清照生平簡介
      李清照的作品和她豐富跌宕的生活際遇是分不開的。她生逢國變，家破人亡，顛沛流離，受盡人間殘酷的折磨，也曾受過改嫁的爭論。靖康之變將她的生活劃分為美滿幸福與流離困苦前后兩個(gè)不同的時(shí)期。尤其是后期的作品，將她個(gè)人在流亡生活中所經(jīng)歷之悲酸凄苦，對(duì)死去丈夫的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)淪陷的感慨，反映在詞上。
      在李清照結(jié)婚之初，北宋已瀕臨危亡的邊緣。欽宗靖康元年（1126）金兵攻下汴京，徽、欽二帝被俘之后，朝廷南遷，北宋滅亡，趙明誠時(shí)在山東做官。第二年金兵攻陷山東，他倆不得不把歷代收集的金石書畫拋棄一大部分，夫婦南逃到建康（南京）。
      不久，高宗委派趙明誠做湖州（今浙江吳興）太守?？墒牵瑥纳綎|流亡到南京，沿途的風(fēng)霜?jiǎng)陬D，趙明誠的健康受到很大的損害，湖州太守還未到任他就病倒了。后趙明誠為了哭奔母喪，舊病復(fù)發(fā)，建炎三年（1129）趙明誠病死于南京，那時(shí)李清照已四十七歲。在舊時(shí)代的環(huán)境中，丈夫幾乎就是女子一生的全部，一旦死去了丈夫，可說完全孤弱無依了。
      在兵荒馬亂中李清照逃難到臺(tái)州（今浙江臨海縣）找她的弟弟敕局刪定官李迒，從此姐弟二人相依為命地生活在一起。由于親人的死別，收集的金石在逃亂中依次失去，河山的變色，使她有著滿腔悲憤的心情。五十一歲時(shí)李清照作《金石錄后序》，詳述亂前的幸福生活及亂離中顛沛奔波之苦。她晚年流浪江南，死時(shí)年歲不可考，大約七十多歲。
      這首《聲聲慢》是李清照晚年所作，據(jù)專家研究推斷，這是作者喪夫再嫁張汝舟，又與其離異之后，也就是五十歲上下時(shí)所作。
      南渡后，國破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使李清照的精神很痛苦，因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍?、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷
      鄉(xiāng)悼亡的情感。
      （二）信息篩選
      1、這首詞同樣分為上下兩片。下面，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解了解這首詞的內(nèi)容，然后作個(gè)簡要的歸納。
      明確：上片是說，詞人自起床后就漫無目的地四處尋覓，若有所失，但卻什么也把握不住，四圍一片冷冷清清，使人的心境也變得凄涼慘淡。這時(shí)候，又正逢剛覺得暖和又冷起來的天氣，讓人的身體最難適應(yīng)。擺上幾杯清淡的酒，想要排遣這愁苦的心情，但又如何能抵擋住清晨的急風(fēng)？借酒澆愁，無濟(jì)于事。正獨(dú)自舉杯傷神的時(shí)候，卻看到了天空南歸的大雁，仔細(xì)看，那不正是以往在北方見到的舊時(shí)相識(shí)嗎？這就更激起作者對(duì)往事的思念了，凄愁之情更深！
      下片是說，曾經(jīng)茂盛無比的黃菊花，如今卻凋零敗落，堆積滿地，現(xiàn)在還有誰有這個(gè)興致去采摘它呢？獨(dú)坐在窗子旁邊，心情如此低落凄涼，時(shí)間如此難熬，怎樣才能等到天黑呢？即使等到日暮黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的秋雨落在梧桐樹上，這樣凄冷愁苦的情形，僅用一個(gè)“愁”字又如何能盡數(shù)概括呢？
      2、能否把上、下片的內(nèi)容作個(gè)簡要的概括嗎？
      明確：上片主要描繪了清冷孤獨(dú)之景，襯托作者孤寂凄涼的情感。下片主要描繪殘花桐雨的深秋景致，表現(xiàn)作者無窮無盡難以言說的愁。
      （三）分析鑒賞
      1、后人以“創(chuàng)意出奇”來評(píng)價(jià)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句，我們?cè)撊绾卫斫猓?/p>
      明確：詞人在詞的開頭創(chuàng)造性地連用了14個(gè)疊字，后人以“創(chuàng)意出奇”來評(píng)價(jià)，十分恰當(dāng)。語言上的創(chuàng)新固然是一個(gè)特色，但我們查閱過資料后，發(fā)覺世人之所以對(duì)這幾句詞評(píng)價(jià)那么高，還有另外一個(gè)原因：就是作者用這看似平淡的14個(gè)字細(xì)膩委婉地寫出了心中所愁，如泣如訴，在意境上的層次感很強(qiáng)?！皩ひ捯挕保亲髡叩膭?dòng)作行為，作者在經(jīng)受了國破家亡、夫喪、金石丟失等一連串的打擊后，內(nèi)心極為哀愁，再加上一人孤處，更是百無聊賴，空虛郁悶，為了排解這一哀愁，她開始了漫無目的的尋覓。尋啊覓啊，但卻什么也尋不到，只是心中一片茫然，若有所失。這是第一層意境：恍惚。
      再說第二層?！袄淅淝迩濉?，這是作者尋覓未果后的感受。作者舉目四望，看不到丈夫熟悉的身影，找不到往日快樂的光陰，只覺得四處一片冷清死寂。這種感覺一直進(jìn)入作者心里，寂寞無處排遣。所以，第二層可以用寂寞來概括?！捌嗥鄳K慘戚戚”六字則更進(jìn)一層，寫孤獨(dú)愁苦的情況令人無法承受，由愁苦而凄厲，為全詞定下了凄慘愁絕的情感基調(diào)。這第三層，可以簡括為“悲傷”?？傊?，這短短的14個(gè)字，意境密集，由淺入深，層層遞進(jìn)，情感真摯感人，后人以為有“大珠小珠落玉盤”之妙。
      2、“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”一句中說“雁”是“舊時(shí)相識(shí)”，如何理解？ 明確：前面說到作者打算借酒澆愁，但愁緒依然未解。當(dāng)她正在傷心的時(shí)候，看到天空中南飛的大雁，認(rèn)出那正是以往在北方替自己傳遞書信的那只大雁，這就更加激起作者“物是人非”的感慨和哀愁了。
      3、試從情景交融的角度分析“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。明確：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”這一句借景抒情。庭院里，凋零的黃菊花堆積滿地，這憔悴枯萎的模樣，實(shí)在叫人不忍目睹。傷花自憐，想起以往還有丈夫?yàn)樽约翰烧r花，如今自己像這枯萎的花朵一樣已經(jīng)進(jìn)入了晚景，又有誰能摘花送給自己呢？作者心境的凄涼，已與殘秋敗花之境融為一體。
      4、簡要地分析一下這首詞和《醉花陰》中的“黃花”意象。明確：《醉花陰》中的黃花正值勝放之時(shí)，所以才會(huì)“有暗香盈袖”。其后，作者又借花
      寫人，寫道“人比黃花瘦”。一個(gè)“瘦”字，點(diǎn)出詞人思念丈夫極苦時(shí)的消瘦之態(tài)。雖然如此，但當(dāng)時(shí)作者和黃花一樣，依然擁有生命中最美好的年華。作者心里有愁，但仍未至徹心入髓的地步。而這首詞當(dāng)中的“黃花”，卻又完全是另外一種模樣了?；ㄏ阍缫严?，堆積滿地的，卻只是敗損的花瓣。枝條上的花，看起來也是憔悴無比，實(shí)在教人無可采摘。這里的“黃花”其實(shí)也是詞人心境的反映。它象征著遭逢家國巨變、丈夫離世、四處漂泊的詞人凄愁慘淡的晚景。與《醉花陰》里的黃花相比，這里的黃花顯然也已經(jīng)到了衰敗之時(shí)，不僅讓人傷感，更牽扯著詞人內(nèi)心的隱痛愁苦。這時(shí)的凄苦，比起《醉花陰》時(shí)的閨怨具有更豐富的內(nèi)涵，而且更徹入心脾，極富于感染力。
      5、從“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”這一句中體會(huì)到了什么內(nèi)容： 明確：“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”寫作者獨(dú)坐窗前，百般無聊，寂寞愁苦，在時(shí)間的緩慢流逝中承受煎熬的情狀。詞人很善于通過突出心理時(shí)間的緩慢來抒發(fā)自己的情緒。在《醉花陰》當(dāng)中也有類似的句子，像“薄霧濃云愁永晝”一句，“永晝”又是作者有意識(shí)地夸大了心理時(shí)間的漫長，起到了烘托愁緒的效果。
      6、詞的后面幾句該如何理解？ 明確：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”這一句，連用了“梧桐”“細(xì)雨”“黃昏”等幾個(gè)惹人愁思的意象?！拔嗤弊屓讼氲嚼詈笾鞯摹凹拍嗤┥钤烘i清秋”，這本身就是一個(gè)讓人為之神傷的詞語，而凄冷的雨滴，絲毫也不顧及詞人的情感，卻又淅淅瀝瀝地下起來。又逢深秋黃昏之時(shí)，惆悵寂寞之味更濃，冷雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲響梧桐葉，那聲音就好像一直落到人心里去一樣，又凄又冷又愁，寂寞孤獨(dú)的意味已達(dá)到了無以復(fù)加的地步。這樣，詞最后的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”一句就顯得水到渠成了。作者以“怎一個(gè)愁字了得”句收尾，也是蹊徑獨(dú)辟之筆。前人寫愁緒，有的說愁有千斛萬斛，有的形容愁如江如海，總之是極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”字如何包括得盡。妙在又不說明于一個(gè)“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢，實(shí)際上已傾瀉無遺，淋漓盡致了。
      （四）拓展探究
      這首詞在藝術(shù)技巧上獨(dú)具特色。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x幾遍，歸納詞作的藝術(shù)特色。明確：①抒情造境，情景交融。這首詞所選取的景物極富于情感色彩，如“歸雁”“黃花”“梧桐”“黃昏”“細(xì)雨”等。作者善于借助這些意象抒情造境。把強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，造成一種情景交融的藝術(shù)境界。
      ②運(yùn)用疊字，創(chuàng)意出奇。這首詞使用了很多疊詞，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等。這種創(chuàng)造性的寫法為詞人獨(dú)創(chuàng)，情蘊(yùn)頗深，又朗朗上口，富有音韻美。
      ③造語清新，蘊(yùn)藉深摯。這首詞主要寫愁，但寫得如此含蓄委婉，全篇只用一個(gè)“愁”字來作結(jié)，卻又讓人覺得愁緒無處不在，感人至深，殊為不易。
      三、課堂小結(jié)
      本詞上片以清冷孤獨(dú)之景，襯托作者孤寂凄涼的情感；下片則描繪殘花桐雨的深秋景致，表現(xiàn)作者無窮無盡難以言說的愁。更加值得注意的是，詞人此時(shí)的“愁”已脫離了“閨怨閑愁”的狹小范疇，在客觀上反映了國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗等現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有一定的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)意義。在藝術(shù)上，詞人抒情造境，情景交融，感人至深；創(chuàng)造性地使用疊字入詞，為前人詞之未所見。語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富于表現(xiàn)力。用典雖然不多，卻善于運(yùn)用口語，使詞寫得明白如話家常，蘊(yùn)藉深摯，音節(jié)和諧，流轉(zhuǎn)如珠，富有音樂美。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      將蘇軾或辛棄疾的詞與李清照的詞比較，體會(huì)豪放派和婉約派詞風(fēng)的不同；或者將柳永的詞與李清照的詞進(jìn)行類比閱讀，感悟婉約詞風(fēng)的特色。
      拿來主義
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。
      2、體味作者獨(dú)特的論證特色、犀利幽默的語言、深刻的思想認(rèn)識(shí)。過程與方法
      1、品味重點(diǎn)語句，體會(huì)雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。
      2、領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪。
      3、充分聯(lián)系實(shí)際，拓寬思維空間，能客觀評(píng)論當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      深刻領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的真正含義，懂得在文明對(duì)話中必須具有自主意識(shí)，懂得怎樣選擇外來文化中的積極因素。
      教學(xué)重點(diǎn)
      1、真正領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的含義。
      2、體會(huì)雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。
      3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。教學(xué)難點(diǎn)
      學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。教學(xué)方法
      設(shè)計(jì)議論文的情景教學(xué)，加強(qiáng)閱讀和感悟；既尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，又引導(dǎo)學(xué)生深入文本。
      教具準(zhǔn)備 多媒體課件。教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      夏天，氣溫高，蚊子多，晚上很難入睡。有人打開窗子，好不好？那么將窗子關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的，行不行？但是，天下之大，什么人都有。有的人怕熱而打開窗子，更有人怕蚊子關(guān)上窗子。那么，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在20世紀(jì)30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇著名的雜文《拿來主義》，我想我們可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累 背景介紹
      本文寫于1934年，那是中華民族災(zāi)難深重的年代。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了這篇文章，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，“拿來主義”完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn)。
      （二）信息篩選
      1、文章題目“拿來主義”的內(nèi)容是什么？ 文章中說：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為拿來主義?！睆倪@一個(gè)句子中可知，“拿來”與“送去”是相對(duì)而言的?！啊腿ァ?，還得‘拿來’”，不是說只拿來不送去，而是說既要送去，也要拿來，是雙向交流，是中國與外國經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、41
      文化的交流。首先是從中國與外國的關(guān)系上提出“拿來主義”的，不僅指文化，但包括文藝，而且文章最后落腳在文藝?！澳脕碇髁x”的具體含義，就是對(duì)文化遺產(chǎn)和外國的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”“挑選”和創(chuàng)新。
      2、第七段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？
      第一梯度問題設(shè)置：①什么是“閉關(guān)主義”？②什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明？③如何理解這兩句話：但終“不知后事如何”；也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
      第二梯度問題設(shè)置：①“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？②作者是怎樣批駁“送去主義”的？③“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？
      第三梯度問題設(shè)置：①作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？②作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何？為什么？
      學(xué)生思考探究并回答上述問題，明確：
      第一層：只是送去，有往而無來。（有悖于交往原則）原因
      第二層：只是送去，必淪為乞丐。（要正視歷史邏輯）
      第三層：聽?wèi){“送來”大受其害。（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）所以：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”
      用兩個(gè)生活中的例子進(jìn)行形象說明：①某人上門推銷菜刀，進(jìn)門后就將刀鋒對(duì)著主人，步步進(jìn)逼著，連說：“買一把??”主人在驚駭之下只好無奈地買了一把。②大熱天賣西瓜，賣瓜人將瓜拿給顧客，顧客卻推開不要，自己到西瓜堆里挑選，拍一拍、聽一聽，挑了一個(gè)。
      這兩個(gè)小故事使我們認(rèn)識(shí)到“送來”和“拿來”的區(qū)別：前者的主動(dòng)權(quán)在別人，是一種帶有強(qiáng)迫和惡意的輸出，文章中稍前一些的“拋來”的語意與此相同。后者的主動(dòng)權(quán)在自己。
      《拿來主義》各自然段的大意如下：
      （1）揭露批判“送去主義”的賣國行徑。（2）提出“拿來”。
      （3）剖析奉行“送去主義”的危害。（4）引出“送來”。（5）提出“拿來主義”。（6）分析“送來”的實(shí)質(zhì)。
      （7）提出“拿來主義”的原則，即“運(yùn)用腦髓，放開眼光，自己拿來”。（8）批判對(duì)待外來資源的錯(cuò)誤態(tài)度。
      （9）闡明正確對(duì)待外來資源的態(tài)度和方法。
      （10）總結(jié)文章，闡述“拿來主義”的品質(zhì)要求和重大意義。
      （三）合作交流
      1、“閉關(guān)主義”指什么？它是怎樣演變?yōu)椤八腿ブ髁x”的？“送去主義”的實(shí)質(zhì)及嚴(yán)重結(jié)果怎樣？
      探究學(xué)習(xí)：“閉關(guān)主義”是指清政府奉行的“閉關(guān)鎖國”的保守政策，盲目排外，與世界隔絕，孤陋寡聞，使古老的中國處于腐敗、落后、愚昧的狀態(tài)。
      “自從給槍炮打開大門之后”和“碰了一串釘子”是比喻，前者是指1840年鴉片戰(zhàn)爭，后者是指清政府和帝國主義列強(qiáng)簽訂的一系列喪權(quán)辱國，割地賠款的不平等條約。國民黨腐朽反動(dòng)的“現(xiàn)在”，閉關(guān)自守已無可能，于是“閉關(guān)主義”轉(zhuǎn)為賣國投降的“送去主義”。
      作者將送去主義與尼采的自詡類比，用文藝界的三個(gè)實(shí)例，揭示了國民黨反動(dòng)派愈演愈烈的送去行動(dòng)，用辛辣犀利的諷刺，點(diǎn)明“送去主義”的實(shí)質(zhì)就是賣國主義。
      2、對(duì)“送去主義”的批判，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，請(qǐng)找出相關(guān)語句，結(jié)合語境和歷史背景，揣摩其感情色彩。
      探究學(xué)習(xí)：
      ①“別的且不說吧”——不容忽略的一句，揭示國民黨賣國求榮的“送去”行為何其多，領(lǐng)域何其廣，豈只“文藝”而已。
      ②“近來就先送一批古董??但終不知后來如何”——詼諧調(diào)侃，暗示反動(dòng)當(dāng)局借展覽之名，行盜賣之實(shí)。
      ③“還有幾位大師??叫做‘發(fā)揚(yáng)國光’”——“捧”“掛”表示恭敬、莊重，張揚(yáng)的字眼與“幾張”這微小的數(shù)目形成強(qiáng)烈反差，極盡奚落、諷刺意味。“大師”與“發(fā)揚(yáng)國光”用表示否定的引號(hào)，形成“反語”。
      ④“活人代了古董??進(jìn)步了”——諷刺賣國行徑愈演愈烈。
      ⑤“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”——反動(dòng)政府實(shí)際并不豐富，也無力大度，這里運(yùn)用反語蔑視，嘲諷當(dāng)局的自欺欺人。
      3、結(jié)合語境，分析“拋來”“送去”“拋給”“拿來”的基本含義是什么？ 探究學(xué)習(xí)：
      拋來——把無用的東西拋給或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕說法，即侵略者有惡意的“輸出”。
      拿來——是從接受者的角度講，即主動(dòng)挑選自己需要的有用的東西?！斑\(yùn)用腦髓”就是動(dòng)腦筋思考；“放開眼光”就是識(shí)別清華和糟粕；“自己來拿”就是獨(dú)立自主的選擇，不依靠別人。
      （四）拓展探究
      試從中外歷史發(fā)展的角度舉例分析什么是“拿來”和“送來”，并說明其產(chǎn)生的后果。明確：胡服騎射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中國的“四大發(fā)明”向歐洲的輸出，黃道婆把先進(jìn)的紡織技術(shù)帶到海南，不同時(shí)期糧食作物的引進(jìn)等等，各國各民族之間“拿來”“拿去”促進(jìn)了各國各民族乃至全世界的巨大發(fā)展。外國向中國學(xué)習(xí)并“拿去”中國先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化（比如說絲綢、茶葉與瓷器以及“四大發(fā)明”等）的同時(shí)，卻并沒有哪個(gè)國家“拿去”中國摧殘人性的丑陋的“三寸金蓮”。而帝國主義強(qiáng)行“送來”的鴉片導(dǎo)致了中國的鴉片戰(zhàn)爭，極為深刻地影響了中國的歷史進(jìn)程，成為中國近代史上影響最大的事件。
      三、課堂小結(jié) 這節(jié)課，我們對(duì)文章的因果論證方法有了基本了解。下節(jié)課我們繼續(xù)分析文章的論證方法。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      思考課文中比喻論證的妙處和各比喻的具體含義。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《拿來主義》，在前面一節(jié)課中，我們已經(jīng)了解了文章的內(nèi)容和論證結(jié)構(gòu)，哪位同學(xué)能復(fù)述一下文章大意？
      本文寫于20世紀(jì)30年代，談的是如何繼承文化遺產(chǎn)的問題。文章在批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”的基礎(chǔ)上，鮮明地提出“拿來”的主張：所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！然后采用比喻論證和對(duì)比論證提出“拿來主義”的正確態(tài)度：占有，挑選。最后重申觀點(diǎn)，闡明了實(shí)行“拿來主義”的必要性和迫切性。
      二、文本解讀
      （一）分析鑒賞
      1、作者如何形象地揭示“拿來主義”的具體含義的？
      明確：作者形象地把外來資源比喻成窮青年偶得的一所大宅子，以對(duì)宅子處理的不同態(tài)度來說明什么是“拿來主義”。作者旗幟鮮明地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“首先不管三七二十一，‘拿來’！”這是批判繼承的先決條件和必要態(tài)度。然后剖析三種錯(cuò)誤態(tài)度，“孱頭”式、“昏蛋”式、“廢物”式。在否定三種錯(cuò)誤態(tài)度之后，再從正面論述正確態(tài)度——即“占有”“挑選”！
      2、分析揣摩“孱頭”“昏蛋”“廢物”的含義。明確：“孱頭”是指不敢接觸，不敢擇取的人?！盎璧啊笔侵该つ颗磐馊P否定的人；“廢物”指崇洋媚外、全盤接受的人。
      3、比喻說理使論述更具體形象，讓人讀來意興盎然而便于理解，易于認(rèn)同，試結(jié)合第九段分析“魚翅”“鴉片”“煙火煙槍”“姨太太”各比喻什么？
      明確：“魚翅”比喻外國資源中的精華部分，應(yīng)該“接受”；“鴉片”比喻外國資源中精華與糟粕互見，必須批判吸收的部分；“煙槍煙燈”比喻外國資源中完全沒有價(jià)值，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分；“姨太太”比喻外國資源中“糟粕”，應(yīng)果斷拋棄。
      4、最后一節(jié)中，共回答了哪五個(gè)問題？ 明確：①應(yīng)怎樣對(duì)待外國資源？
      ②應(yīng)怎樣區(qū)別對(duì)待外國資源中的不同部分？ ③實(shí)施“拿來主義”有何積極意義？ ④拿來主義者應(yīng)具備什么條件、素質(zhì)？ ⑤實(shí)施拿來主義的重要性和迫切性是什么？
      5、如何理解第八至十段的內(nèi)容？ 明確：《拿來主義》所論述的，魯迅先生所提倡的“拿來主義”要拿的，雖然包括“文化”方面，也同樣包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、法律制度、生活方式等等。應(yīng)當(dāng)是所有既屬于世界先進(jìn)，又符合中國實(shí)際的外國資源。
      對(duì)待古代和外國的各種資源，“占有”是前提，“挑選”是關(guān)鍵，創(chuàng)新是目的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)在是否于我們“有營養(yǎng)”“有用”，從而區(qū)別對(duì)待，吸取精華，剔除糟粕，為我所用。
      （二）合作探究 試分析本文的語言。明確：
      （1）形象描繪
      文章在列舉“送去主義”的表現(xiàn)時(shí)，有這樣一句話：“不有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國光’。”“幾位”“幾張”說明大師數(shù)量不多，作品極少，幾乎到了少而無奈、寒磣可憐的程度?！芭酢弊只町嫵觥按髱煛眰儺吂М吘础I(xiàn)媚討好的奴性心理。“歐洲各國”點(diǎn)明此次畫展涉及到的國家之多，“一路”點(diǎn)明此次展覽路線之長。“掛”則勾畫了“大師”們大張旗鼓、自鳴得意的丑態(tài)。引用“發(fā)揚(yáng)國光”實(shí)則是順手諷刺國民黨“大師”們一味“送去”作品，不以為恥，反以為榮的丑惡嘴臉。簡簡單單的一句話，用精煉、傳神的動(dòng)詞，恰如其分的修飾語和限制語，惟妙惟肖地刻畫出國民黨政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
      文章在闡述“送去主義”的危害時(shí)說“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，“磕頭賀喜”描繪亡國奴點(diǎn)頭哈腰、搖尾乞憐的奴才相和無恥心?！皻埜渲恕奔裙串嫵鐾鰢珎兊臒o以為生、乞討度日的可憐可悲，又形象地揭示出帝國主義在榨干殖民地半殖民地人民的血汗之后，用剩余物資進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的事實(shí)?！蔼?jiǎng)賞”自然不是獎(jiǎng)勵(lì)、賞賜之意，而是諷刺做了亡國奴的子孫后代面對(duì)帝國主義居心不良的施舍所表現(xiàn)出來的無知和無恥、愚妄和虛偽。幾個(gè)關(guān)鍵詞語形象地揭示出“送去主義”亡國滅種，危及子孫的實(shí)質(zhì)。
      （2）妙用反語
      文章列舉了“送去主義”在學(xué)藝上的三種表現(xiàn)之后，有這樣一句議論，“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”?！斑M(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖獗，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢。“算得”一詞體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，表明“活人替代了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步、文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步、文化墮落，作者對(duì)此是不齒的。
      為揭示“送去主義”的危害，作者又寫道：“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！边@句話也是反語諷刺?！柏S富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言?！按蠖取痹谶@里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
      與之相對(duì)的是作者倡導(dǎo)“拿來主義”的主張：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’?！薄肮拇怠睕Q不是唆使、煽動(dòng)別人去干壞事，而是理直氣壯、義正辭嚴(yán)地宣揚(yáng)趔?！傲邌荨币膊痪呙载?cái)小氣的含義，而是貶詞褒用的愉快反語，意為“珍惜”，表明對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對(duì)“送去主義”的數(shù)典忘祖、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
      （3）巧用比喻
      運(yùn)用比喻說理可以化渾身為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風(fēng)趣，變陌生為熟悉，從而增強(qiáng)雜文的形象性和感染力。如何建造中國文化遺產(chǎn)和一切外國資源，這是一個(gè)抽象繁難的話題，皇皇巨著也難以窮盡其旨。魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，先把中華文化遺產(chǎn)（古代優(yōu)秀資源）比作一所大宅子，然后正反兩方面設(shè)喻，先反面設(shè)喻批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度：把拒絕借鑒，害怕污染、不敢選擇的逃跑主義者說成是“孱頭”；把割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者說成是“昏蛋”；把全盤繼承、頂禮膜拜的投降主義者比作“廢物”。設(shè)喻之新穎風(fēng)趣，諷刺之深刻犀利，說理之明白曉暢，令人過目不忘，回味無窮。后正面設(shè)喻闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕?！棒~翅”比喻文化遺產(chǎn)中有益無害、高貴典雅的內(nèi)容，要“拿來”而且“使用”；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中既有益處又有害處的東西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“煙槍”“煙燈”“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，要“毀掉”（只留少許送博物館）。三類比喻把如何對(duì)待文化遺產(chǎn)闡述得深入淺出、清清楚楚。除了整體設(shè)喻論述“拿來主義”之外，文章中許多地方也廣泛使用了比喻來增強(qiáng)文章的說服力和感染力。說“閉關(guān)主義”的危害時(shí)，作者這樣寫道：“自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了。”“打破大門”“碰釘子”形象地揭示出清政府閉關(guān)鎖國落后挨打以致與帝國主義簽訂一系列割地賠款、喪權(quán)辱國的不平等條約的事實(shí)，較之于直陳史實(shí)來得風(fēng)趣、幽默。批判“送去主義”的危害時(shí)，作者把“送去主義”者類比尼采，這樣評(píng)述尼采：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！币蕴栍髂岵桑I諷其自命不凡，思想錯(cuò)亂，讓人聯(lián)想到主張中國地大物博的“送去主義”者也是狂妄自大，不自量力。批判的鋒芒銳利、深刻。
      （4）詞語錯(cuò)位
      “掛”和“過去”互相矛盾，本來是不能搭配在一起的。但魯迅先生把“過去”嫁接在“掛”上，諷刺“送去主義”者招搖過市、無處不“掛”的丑陋，幽默感撲面而來。“拿來主義”是魯迅運(yùn)用“仿詞”的修辭手法獨(dú)創(chuàng)的新鮮而奇特的概念，“主義”指一種重大的原則和主張，是堂而皇之的政治術(shù)語，而“拿來”是最普通的日常生活的口語，這兩個(gè)詞十分有趣地嫁接在一起，不倫不類地惹人發(fā)笑。“閉關(guān)主義”“送去主義”也很妙，不說“排外”，不說“賣國”，而說“閉關(guān)”“送去”，挖苦嘲諷的意味很強(qiáng)。說帝國主義的“獎(jiǎng)賞”，魯迅提醒人們要區(qū)分三個(gè)概念：“這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的，說得冠冕些，可以稱之為‘送來’，我在這里不想舉出實(shí)例?！碧囟ǖ恼Z境賦予“拋來”“拋給”
      “送來”三個(gè)詞不同的感情色彩?！皰亖怼笔侵行栽~，指無意的、漫無目的地給予，施受雙方應(yīng)是平等的，公正的?！皰伣o”不但畫出了洋主子的居高臨下、盛氣凌人，而且畫出了國民黨反動(dòng)派希望得到主人“賞賜”時(shí)那種奴顏婢膝的丑態(tài)。施受雙方是不公正、不平等的，帶有主仆歧視和人格侮辱性質(zhì)。明明是“拋給”，偏偏說“送來”，錯(cuò)位倒置，辛辣地嘲諷了帝國主義的偽善和陰險(xiǎn)，是掩耳盜鈴、自欺欺人。
      三、課堂小結(jié)
      這節(jié)課，我們基本明白了比喻論證手法的運(yùn)用方法和雜文的語言特點(diǎn)。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      課外閱讀《且介亭雜文》或其他雜文集，并作讀書筆記。
      父母與孩子之間的愛
      三維目標(biāo) 知識(shí)與技能
      1、把握文章大意，整理課文的層次結(jié)構(gòu)，歸納各部分的大意。
      2、品味文章中韻味豐富的語句，嘗試從哲學(xué)、心理學(xué)的角度進(jìn)行分析理解。過程與方法
      1、合作學(xué)習(xí)，把握作者的寫作思路；發(fā)掘課文的難點(diǎn)，以團(tuán)體協(xié)作的方式解決疑難。
      2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)父愛、母愛的其他作品，聯(lián)系自身實(shí)際來研究課文。情感態(tài)度與價(jià)值觀 讓學(xué)生理解父愛、母愛的本質(zhì)及其在孩子身上的發(fā)展變化，從而從一個(gè)更高的角度去審視自己與父母之間的關(guān)系，促進(jìn)其心智的成熟。
      教學(xué)重點(diǎn)
      1、把握文章大意，整理課文層次結(jié)構(gòu)，歸納文章中心。
      2、品味課文的關(guān)鍵語句。教學(xué)難點(diǎn)
      1、把握作者所述之父愛、母愛的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長的影響。
      2、分析文中兩種愛的原則的區(qū)別。教學(xué)方法
      討論法、比較法、探究法。教具準(zhǔn)備 多媒體課件。教學(xué)時(shí)間 安排兩個(gè)課時(shí)
      第一課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 當(dāng)你遠(yuǎn)去，我在淚光中看見你的《背影》，遙隔千山萬水，讓我在明月下折起一艘艘《紙船》，載不住的許多愁，寄不盡的許多思念，讓我在甜蜜的夢(mèng)中為你獻(xiàn)上一枝枝《金色花》??同學(xué)們，老師剛才提到了不少課文的名字，你們能告訴老師這些課文有什么共同點(diǎn)嗎？
      （都是寫親情的！都與父母親與孩子之間的愛有關(guān)?。?/p>
      對(duì)，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)了許多這樣的課文，這當(dāng)中有散文、有小說，也有詩歌；有的感人至深，有的溫馨情暖，展現(xiàn)了父母與孩子之間多種多樣的愛。這些課文形象生動(dòng)，感情熾烈，給我們留下了深刻的印象。但今天，我們要學(xué)習(xí)另一篇課文。雖然同樣是以父母與孩子之間的愛為主題，但與前面那些課文相比，這篇課文要理性得多。請(qǐng)大家翻開書本，我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。
      二、文本解讀
      （一）知識(shí)積累
      1、作者作品
      艾?弗羅姆是美國著名精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。亦被認(rèn)為是新弗洛伊德派的主要代表人物之一。他生于德國梅茵河畔的法蘭克福，1922年獲海德堡大學(xué)哲學(xué)博士。1922年到1933年在法蘭克福心理分析研究所和社會(huì)研究所工作。納粹奪取政權(quán)后，他于1934年流亡美國，曾任耶魯大學(xué)講師。移居美國后，他與科?霍尼（1885－1952）一道成為美國新弗洛伊德主義的創(chuàng)始人。1951年擔(dān)任墨西哥國立大學(xué)教授，后來又執(zhí)教于密執(zhí)安州立大學(xué)和紐約大學(xué)。
      弗羅姆長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義。他自己曾經(jīng)說過：“我試圖找出弗洛伊德學(xué)說中依然保存的真理，而排除那些需要修正的原理；對(duì)馬克思的理論我也打算這樣做，最后，我力圖得出一種綜合體，從對(duì)這兩位思想家的理解和批評(píng)中應(yīng)得出這種綜合體。”（弗羅姆《在幻想的彼岸》，紐約1963年版，第43頁）弗羅姆努力試圖把二者的思想結(jié)晶吸收到自己的學(xué)說中，他撰寫了大量著作，闡述他的新精神分析學(xué)。除《愛的藝術(shù)》外，主要著作有《基督教義的發(fā)展》（1931）、《逃避自由》（1941）、《心理分析和倫理學(xué)》（1954）、《讓人占優(yōu)勢》（1960）、《為自己的人》（1961）、《馬克思關(guān)于人的概念》（1961）、《在幻想彼岸的鎖鏈》（1963）、《遺忘的語言》（1965）、《心理分析和宗教》（1967）、《革命和希望》（1968）、《分析的社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)理論》（1970）、《對(duì)人的懷疑情緒的剖析》（1973）等。在這些著作中，弗羅姆表現(xiàn)出他獨(dú)特的世界觀和思想，他把自己具體的世界觀成為規(guī)范的人本主義。他對(duì)法蘭克福學(xué)派的理論貢獻(xiàn)也就在于他對(duì)人的問題的研究，他論述最多的也是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放問題。
      2、《愛的藝術(shù)》 《愛的藝術(shù)》，是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗羅姆的著作。關(guān)于愛是什么？為何我們需要愛等等問題，作者有不同于一般人對(duì)愛的詮釋。在這本書中，弗羅姆并未使用艱澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，因?yàn)檫@本書就是寫給大眾，提醒大家重視愛對(duì)人類生存的必要性。但是，誠如作者所講，如果你是想得知簡易的愛的藝術(shù)說明，你可能會(huì)失望。在這里，愛不僅僅只是狹隘的男女愛情，也并非借由增進(jìn)技巧即可獲取。愛是人格整體之展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，則需要努力去發(fā)展自己的人格，并朝建設(shè)性目標(biāo)邁進(jìn)。關(guān)于整本書的架構(gòu)，弗氏分成三個(gè)部分。首先他對(duì)于“愛是否是藝術(shù)”此問題做了說明，其將學(xué)習(xí)藝術(shù)的程序分為兩部分，一是理論，二是實(shí)踐。在愛的理論方面，弗氏由人類生存的關(guān)鍵來談愛，并將生活中可能的愛的形式做了區(qū)分探討，意圖指出在形式之下，愛的本質(zhì)是相同的；包含了照顧、責(zé)任、尊重與了解。而關(guān)于實(shí)踐，愛與一般藝術(shù)沒有兩樣，必須能自律、專注、耐心，能察覺到愛對(duì)己身的重要性。本書中，弗氏仍不免對(duì)現(xiàn)今西方現(xiàn)代社會(huì)做了批判，批判西方社會(huì)中愛的瓦解；而此可由資本主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)來判讀。因此，弗羅姆是一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)高度關(guān)懷的學(xué)者，由其一系列著作中可體會(huì)他對(duì)自由與愛這些人類的生存條件的重視與強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)代的社會(huì)，正面臨了多元價(jià)值充斥的時(shí)代，是好是壞尚難定論。光是一句道德淪喪、風(fēng)氣敗壞，并不能幫我們更多了解這社會(huì)什么。但同樣身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們，卻可以去觀察現(xiàn)代人價(jià)值觀的變革歷程。弗氏對(duì)西方社會(huì)的針砭，可以是我們?cè)噲D了解的一條管道。因此，如果你是個(gè)關(guān)懷自己、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，不妨就從這本愛的藝術(shù)開始，去認(rèn)識(shí)弗羅姆這個(gè)人，或能找出合于自身需求的答案。
      這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失??；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過
      多少真正有能力愛的人呢？
      （二）知識(shí)篩選
      這篇課文主要表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)大家閱讀課文，追尋作者的思路，將文章脈絡(luò)梳理出來。
      第一部分（第1～3段），在人從嬰兒到童年時(shí)期的成長過程中，其感知世界和體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰σ彩遣粩喟l(fā)展的。
      第1段，嬰兒還沒有自我意識(shí)，無法意識(shí)到自己及體外世界的存在，也不具備感受愛的能力。
      第2段，隨著孩子的成長，他開始學(xué)著去認(rèn)識(shí)世界，開始意識(shí)到自己與體外世界的存在，并且漸漸有了母愛的體驗(yàn)。他認(rèn)為母愛是無條件的，不需要用努力去換取，但同時(shí)也無法贏得。
      第3段，論述八歲以下的兒童還不會(huì)愛。在成長的過程中，會(huì)通過自己的努力去喚起愛，從被愛轉(zhuǎn)為愛別人，去創(chuàng)造愛。不過，從童稚的愛到成熟的愛需要很多年。
      第二部分（第4～7段），闡釋父愛的本質(zhì)問題，比較父愛與母愛的根本區(qū)別。
      第4段，說明嬰兒在母愛的庇護(hù)下成長，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更深，且對(duì)母愛的依賴在慢慢減少，而開始意識(shí)到父愛。
      第5段，指出母愛的本質(zhì)是一種無條件的愛，故在所有人的潛意識(shí)中對(duì)母愛都有深深的渴望。而通過努力換取得來的愛往往會(huì)使人生疑，使人感到不是被人愛，而只是被人需要而已。
      第6段，簡要?dú)w納父愛與母愛的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)孩子來說，母親代表自然世界，是大自然、大地和海洋；父親則代表思想世界，是法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是向孩子指出通往世界之路的人。
      第7段，概述父愛的本質(zhì)。與無條件的母愛不同，父愛是有條件的愛。父愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德。父愛可以通過努力來贏得，但如果辜負(fù)父親，就有可能失去這種愛。而且，父愛可以受孩子的控制。
      第三部分（第8－10段），指出一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴和父親的權(quán)威，他成為自己的父母，在心理上完全成熟。
      第8段，作者提出對(duì)母愛和父愛的不同要求。母愛從生理上和心理上給予孩子關(guān)懷，使孩子有安全感；父愛指導(dǎo)孩子勇敢面對(duì)困難，使其產(chǎn)生自信，擺脫對(duì)父親的依賴而自立。
      第9段，指一個(gè)成熟的人，他的內(nèi)心將擁有父母這兩個(gè)形象。第10段，總結(jié)全文。
      （三）分析鑒賞
      1、從課文來看，父愛及母愛的本質(zhì)及其區(qū)別，是本文的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們一起思考這個(gè)問題：母愛和父愛在性質(zhì)上有何根本區(qū)別？各有什么積極面和消極面？請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際對(duì)作者的看法作出評(píng)價(jià)。
      明確：作者認(rèn)為，父愛與母愛的根本區(qū)別是：母愛是無條件的，而父愛是有條件的。對(duì)孩子來說，母親代表自然世界，是大自然、大地和海洋；父親則代表思想世界，是法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
      母親從心理、生理上給孩子以愛與關(guān)懷，給孩子足夠的安全感；而父親則向孩子指出通向世界之路，樹立孩子戰(zhàn)勝困難的信心，幫助孩子自立。
      2、有沒有同學(xué)可以結(jié)合自身實(shí)際來談?wù)勥@兩者的區(qū)別呢？ 學(xué)生自由發(fā)言，圍繞以下內(nèi)容來談：
      母愛是無私的、廣博的、溫柔的，它像和風(fēng)，像細(xì)雨，給我們無微不至的關(guān)懷。我們又都是母親懷胎十月之后才誕生的，我們的生命是母親給的，因此她就像孕育人類生命的大地、48
      海洋一樣，是我們生命的源初之地，溫馨而溫暖。此外，父親一般以嚴(yán)厲、果敢、偉岸的形象出現(xiàn)在我們面前，父愛不像母愛那樣可親，它往往是建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上的，一旦我們犯了錯(cuò)誤，父親就會(huì)以監(jiān)督者的身份出現(xiàn)，替我們指出人生的真正道路。所以說，父愛代表了思想世界，是法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
      3、誰能告訴老師，父愛和母愛各有什么積極面和消極面呢？
      明確：母愛的力量主要來自于情感，來自于與生俱來的血脈認(rèn)同感，作者說母親代表著自然世界，是正確的。其次，父愛的力量往往來自于榜樣和權(quán)威，來自于父親的理智和行動(dòng)。和母愛的“柔”相比，父愛常常以“剛”的面目出現(xiàn)，兩者相互補(bǔ)充，為孩子構(gòu)筑了一個(gè)完整的世界，庇佑他們健康成長。
      三、課堂小結(jié)
      這節(jié)課，我們通過列提綱的方式理清了全文的結(jié)構(gòu)層次，把握了課文的主要觀點(diǎn)，并且對(duì)課文的重點(diǎn)——母愛和父愛的性質(zhì)進(jìn)行了比較。同學(xué)們?cè)谡n堂上充分發(fā)揮了積極性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)很好。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)
      請(qǐng)大家結(jié)合我們本課學(xué)習(xí)過的內(nèi)容來找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，尤其是課文中的關(guān)鍵句，把它們畫出來，并進(jìn)行思考。
      第二課時(shí)
      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
      《父母與孩子之間的愛》這篇課文我們已經(jīng)學(xué)習(xí)一個(gè)課時(shí)了，我們把握了這篇課文的結(jié)構(gòu)層次，了解了父愛與母愛在本質(zhì)上的區(qū)別。這節(jié)課我們主要來發(fā)掘和解決文中的疑難問題。
      二、文本解讀
      （一）合作探究
      1、作者在文中提到，母愛是無條件的，這是否顯得絕對(duì)了一點(diǎn)了呢？
      觀點(diǎn)一：作者說得沒錯(cuò)。在報(bào)紙雜志上常?？梢钥吹竭@樣的消息，一些子女在外面犯了大錯(cuò)，甚至六親不認(rèn)，但他們的母親卻依然一次又一次地原諒他們，希望用自己的愛心去感化、改變他們，體現(xiàn)出了令人驚嘆的母愛。不為其他，僅僅因?yàn)槟笎劬褪菬o條件的，因?yàn)楹⒆邮亲约荷聛淼模瑦酆⒆訉?duì)母親來說就是一種本能。
      觀點(diǎn)二：雖然母愛往往是不求回報(bào)的，但這并不意味著母親對(duì)孩子沒有一點(diǎn)要求和希望。事實(shí)上大多數(shù)母親也會(huì)有“望子成龍”的想法，假如孩子沒有達(dá)到自己的期望，也會(huì)在一定程度上削弱母親對(duì)孩子的愛。當(dāng)然，因?yàn)槟赣H對(duì)孩子的期待和要求往往只停留在潛意識(shí)里，所以我們常常會(huì)被無私的母愛所迷惑，誤以為母愛是全無條件的。我們認(rèn)為作者這種說法未免有點(diǎn)過于絕對(duì)。
      2、文中提到了兩種愛的原則，一種是童稚的愛：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰?，因?yàn)槲倚枰恪?；另一種是“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕薄拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪?。?yīng)該如何理解這兩種原則呢？
      明確：這兩種愛一者是被動(dòng)的，一者是主動(dòng)的。童稚的孩子的愛產(chǎn)生于他人對(duì)自己的關(guān)懷，來源于自身的弱小、孤立無援，這是一種純粹的獲取性的情感，它完全不需要孩子付出什么。當(dāng)別人愛他時(shí)，他感受到了這種愛，并產(chǎn)生了對(duì)別人的需要。而成熟的愛則是主動(dòng)的，和童稚的愛不一樣，它不能坐享其成。它首先要求我們付出愛，主動(dòng)地去關(guān)心、愛他人，并進(jìn)而獲得了他人的愛的回報(bào)。和童稚的愛一樣，他也感受到了愛，不過這種愛并非來源于自身的弱小、孤立無援或可愛等自然因素，而是因?yàn)樵谖冶粣壑拔乙呀?jīng)付出了愛。因此，也可以說，童稚的愛是單向的、簡單的，而成熟的愛是雙向的、相互的，它更加復(fù)雜。
      有一句話是這樣說的：愛比被愛更重要。這句話用來解釋這兩種原則最恰當(dāng)不過了。剛才那位同學(xué)說，成熟的愛應(yīng)該是相互的。我則認(rèn)為，其實(shí)所有的愛都是相互的。童稚的愛是
      在別人愛自己的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生對(duì)別人的愛，所以它是被動(dòng)性的。而成熟的愛則是從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己，給予比獲得更能讓人滿足和快樂。成熟的愛應(yīng)該是一種自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。
      3、課文的理論性較強(qiáng)，有一些語句帶有濃厚的哲理色彩，請(qǐng)同學(xué)們把這些語句找出來，把它們當(dāng)作一道菜好好地品嘗一下。
      （1）“母愛是一種祝福，是和平”這句話寫得很好。主要是它的用詞好，內(nèi)涵豐富，耐人尋味?！笆且环N祝福”里的“祝?！睂懗隽四赣H對(duì)子女的真切關(guān)心與愛護(hù)，包含有無私的、純粹的、不求回報(bào)的意味。而“和平”一詞用得尤為巧妙，含味頗豐。它不僅指出了母愛溫柔、平和的特點(diǎn)，而且有一種博大、寬厚的感覺，結(jié)合下文的“大自然”“大地”“海洋”等詞語來理解，母愛的內(nèi)在的深度就表現(xiàn)得淋漓盡致了。
      （2）“通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來，他開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一”這句話，指出了人在成熟之后愛的方式的轉(zhuǎn)變?！坝勺詰僖鸬墓陋?dú)”有點(diǎn)難以理解。我想這應(yīng)該是寫人在童稚時(shí)習(xí)慣于以自己為中心，過于關(guān)心自我，因而造成了心靈的孤獨(dú)。人與人應(yīng)該是平等的，其命運(yùn)、情感是密切相關(guān)的。人如果開始體驗(yàn)關(guān)心他人，體驗(yàn)與他人的統(tǒng)一，這說明他對(duì)世界、人生的看法已經(jīng)漸趨成熟。因?yàn)橛辛烁冻觯辛酥鲃?dòng)的對(duì)他人的愛，人的心靈世界開始寬闊、完整，其隱含的無私的意味將是人類世界變得美好的希望。
      （二）拓展探究
      1、成熟的愛來自于成熟的人生與成熟的靈魂。在文中，作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完全的標(biāo)志是什么？
      明確：與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了他自己的父母。
      2、那么，對(duì)于父親、母親這兩個(gè)世界，你們認(rèn)為自己從中獲得了哪些有益的成分呢？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談一談。
      明確：母性總是偉大的、無私的、包容的，這讓我學(xué)會(huì)用溫和的眼光去看待這個(gè)世界，懂得關(guān)懷、懂得同情弱小。一個(gè)心懷母愛的人，她總是能融洽地和周圍的環(huán)境相處，她總會(huì)富有愛心，以她廣博的胸懷帶給世界溫暖。可以說，母親的身上凝結(jié)了平和、祝福和希望。
      從父親身上學(xué)到了男性的果敢、張揚(yáng)和責(zé)任心，作為男孩子，時(shí)時(shí)刻刻保持昂揚(yáng)的斗志和飽滿的精神，以陽剛的一面去迎接生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
      除了從父母身上汲取他們的人格力量之外，還要回到課文的主題上來——父母與孩子之間的愛。父母給予孩子愛，除了本能、除了責(zé)任之外，還有他們對(duì)子女的期望與塑造。我們終有一天也會(huì)成為父母，如何把這種愛的光芒和希望延續(xù)下去，從父母身上我們可以學(xué)到很多東西。
      三、課堂小結(jié)
      本文從心理學(xué)的角度對(duì)父母與孩子之間的愛進(jìn)行了分析。作者在文章中具體分析了父愛、母愛的本質(zhì)，并告訴讀者，隨著孩子的成長，孩子感受、體驗(yàn)外界及父母愛的能力也在不斷發(fā)展變化。孩子最終會(huì)擺脫這兩種愛，他將會(huì)在心中同時(shí)確立父親和母親這兩個(gè)形象，成為自己的父母，從而成為一個(gè)真正意義上的靈魂健康、思想成熟的人。這篇課文從理論高度對(duì)父親、母親、孩子三者之間的愛進(jìn)行了清晰、深入的分析，對(duì)我們的生活、家庭關(guān)系具有非常重要的參考指導(dǎo)意義。此外，它的語言充滿了哲理性，發(fā)人深思，這也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。
      四、作業(yè)
      學(xué)完這篇課文，你應(yīng)該對(duì)父愛、母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)于孩子在父母愛的呵護(hù)之下如何健康成長，相信你也有了新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)以“在父愛（母愛）中成長”為話題，寫一篇400字以上的作文。
       
      
    
      

        下載語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案word格式文檔
        
      
            
      下載語文版必修三《寶黛初會(huì)》教案.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
語文必修三教案全
人教版語文必修三教案
人教版必修三語文教案

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        《紅樓夢(mèng)》之寶黛愛情教案
        經(jīng)典名著大講堂 走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》之寶黛愛情 教學(xué)目的： 1、通過了解寶黛的愛情故事來了解中國古典小說中最杰出的作品《紅樓夢(mèng)》，引起學(xué)生閱讀的興趣。 2、學(xué)會(huì)通過揣摩人物及詩......
        蘇教版必修一語文教案
        食指 教學(xué)大目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立賞析當(dāng)代詩歌的能力 具體的目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)體會(huì)本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 2、把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。 3、培養(yǎng)新詩鑒賞能力 教學(xué)方法......
        高二語文必修5教案全集
        高二語文必修五教案 必修五 第一單元 教案展示 教學(xué)設(shè)計(jì)案例： 《林教頭風(fēng)雪山神廟》  一．教學(xué)內(nèi)容分析  在教學(xué)內(nèi)容方面，小說的三要素已經(jīng)體現(xiàn)非常完備了，如果再去按人物、時(shí)間......
        蘇教版語文必修一教案全集
        蘇教版語文（必修1）教案全集 《向青春舉杯》專題教學(xué)設(shè)計(jì) 沁園春·長沙【教學(xué)目標(biāo)】  1．圍繞“青春”話題，從全篇著眼，深入探究作品中飽含的思想感情，通過活動(dòng)體驗(yàn)，加深對(duì)自我、對(duì)青......
        打印語文必修五教案
        高中語文必修五免費(fèi)版教案全集1、林教頭風(fēng)雪山神廟·教案一、談話導(dǎo)入 人物的性格是由多方面因素造成的，有先天遺傳的因素，也有后天的促成因素其中后天因素和人的生活環(huán)境密切......
        語文復(fù)習(xí)教案必修一[5篇范文]
        高二學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)教案 必修一 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、第一單元的復(fù)習(xí)重點(diǎn)是情感與意象。在鑒賞這些詩歌時(shí)，一方面要體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩歌中的意象。 2、識(shí)記......
        高中人教版語文必修二教案全集
        高中人教版語文必修二教案全集   第一單元 一、《荷塘月色》  教學(xué)目標(biāo)  1．把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。  2．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精......
        語文必修二
        荷塘月色：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又......