第一篇：高中人教版語文必修二教案全集

高中人教版語文必修二教案全集

第一單元

一、《荷塘月色》

教學(xué)目標(biāo)

1．把握寫景抒情散文情景交融的特點。

2．學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運用，動詞、疊詞的精心選用。3．提高對情景交融意境的鑒賞能力。

教學(xué)重難點

（一）作者怎樣從多角度描摹荷塘美景？

（二）本文的寫作線索是什么？

（三）“通感”這種修辭方法的特點及作用是什么？(四)在特定語境中揣摩語句的含義。

教學(xué)時間 2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入課文：

我們對朱自清這個名字并不陌生了，初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。）

教師：朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興。他是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。著作有《朱自清全集》 上大學(xué)時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，１９２３年發(fā)表的長詩《毀滅》，震動了當(dāng)時的詩壇。１９２９年出版詩集《蹤跡》，１９２５年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。１９２８年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。

本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于１９２７年７月，當(dāng)時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。

《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實描摹和生動寫照。

今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文。

二、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段（第4段）？

請一位同學(xué)再朗讀一遍這個段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的美景。

三、作品結(jié)構(gòu)分析：（再請全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容？全篇又可以分為幾個部分？）

緣起：第一段：獨游荷塘的時間、地點和緣由。（心境：“頗不寧靜”）去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹木、月色。

第三段：行在小路時的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。

第五段：塘中的月色。

第六段：荷塘四周的景物。

離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

從寫景狀物的角度看：

第一部分：（１）寫觀荷緣起。（情）（引子）

第二部分：（２－６）寫荷塘月色。（景）（主體）

第三部分：（７－１０）寫景中人。（情）（尾聲）

（細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。）

小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。

布置作業(yè)：１、背誦４－６段；２、閱讀課后附文。

第二課時

一、檢查作業(yè)：（找同學(xué)背誦第4-6自然段，并做鼓勵性點評。）

二、自主探究：找出你所欣賞的語句，并說出你真實的感受。

（講解：很有代表性的幾句：）

1、全文首句：“這幾天心里頗不寧靜”

（分析：這是分量很重的一筆，可見“文由情生”，本句是“文眼”。）問：起筆這樣寫是什么目的？

（分析：不加掩飾直抒情懷，顯出作者內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜出游荷塘的緣由，即，欲排遣苦悶之情。）

2、第三段中路上的一段獨白：“路上只我一個人……這是獨處的妙處”。

（分析：此段拋開寫景，句句都是內(nèi)心活動，這樣寫是不是偏離了文章的主題呢？

明確：Ａ、抒寫月下獨處的自由感正是對“心里頗不寧靜”的自我調(diào)節(jié)，蘊涵了對黑暗現(xiàn)實的不滿。Ｂ、這“情”沒有離開“景”，如果不是月下獨行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨處”之情呢？）

３、第三段最后一句：“我且受用這無邊的荷香月色好了”。

（分析：Ａ、這是過度句，提示下文重筆寫荷塘月色；Ｂ、這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。）

三、解析第四段，看作者是怎樣從多角度來描摹荷塘美景的：

分析：（1）按觀察的角度、逐漸由近及遠(yuǎn)，由上而下的順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉花顫動→流水

以上是順序特點，細(xì)分析，還可以看出作者的匠心：

Ａ、抓靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫“活”。（這個問題要啟發(fā)學(xué)生回答，讀進去）而且，作者筆下的景物都是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現(xiàn)，揚靜而情動。

Ｂ、抓可見與可想的結(jié)合，寫出了散文的神韻。所謂“可想”，是指由“可見”引起的合理聯(lián)想，把不可見的景物寫得很有風(fēng)采。

“通感”這種修辭方法的特點及作用是什么？

分析：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。

花香（作用于人的嗅覺）——渺茫的歌聲（作用于人的聽覺）

把作用于嗅覺上的花香“錯置”到聽覺上合理嗎？

合理：而且把花香的特點寫清了，形象生動。荷花的香味清雅宜人，立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香，時有時無，這種體驗是真實的；聽那從遠(yuǎn)處高樓飄來的歌聲，時斷時續(xù)，同樣是真實的體驗。這兩個“真實”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺上的體驗是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說明“人在景中 ”。

五、請學(xué)生自己賞讀并討論第５、６自然段段：：

欣賞的重點可放在對某些字詞的品味上，也可以研究一些極有感情特色的比喻句上：

1、“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！薄盀a”字精確在哪兒？

２、“樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼?！边@里的比喻與擬人，準(zhǔn)確形象，但不能給人以美的享受，作者為什么不割愛呢？

六、小結(jié)全文：本文寫夜游的動機、夜游的聯(lián)想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。

七、布置作業(yè)：自由命題寫一篇情景交融的散文，要求運用通感的修辭方法，在選用動詞與疊詞上下點功夫。

二、故都的秋

教學(xué)目標(biāo)：

１、引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點。

２、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。

【教學(xué)難點與重點】分析情與景的關(guān)系。

【教學(xué)過程及步驟】

一、以事例導(dǎo)入，點明學(xué)習(xí)重點。

今天，我們要學(xué)習(xí)郁達夫《故都的秋》，下面我們先來分析一個事例，假如你今天心情很好，一出門就遇見闊別多年的老朋友，那么，當(dāng)你現(xiàn)在坐在公園的長凳上聽著耳邊的鳥鳴時，你就會覺得鳥的叫聲非常的悅耳。換一種心境，假如你今天比較倒霉，在馬路上不小心摔了一跤，這時你聽到鳥的叫聲就會覺得心煩。對相同的景，不同心情的人對景的感受就會不一樣，那么寫出來的景當(dāng)然就會不同了，這就叫做“景隨情異”（板書）?？梢姡榕c景的關(guān)系非常密切，弄清情與景的關(guān)系，也是我們今天學(xué)習(xí)《故都的秋》的一個重點。

二、通過比較閱讀，體會故都秋的特點。

下面我們先來看幾首同樣也是以秋為描寫內(nèi)容的詩歌：

材料一：孟郊《秋懷》 秋月顏色冰，老客志氣單。

冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒。

席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。

疑懷無所憑，虛聽多無端。

梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。

材料二：劉禹錫《秋詞》

（一）（二）

自古逢秋悲寂寥，山明水凈夜來霜，我言秋日勝春朝。數(shù)樹深紅出淺黃。

晴空一鶴排云上，試上高樓清入骨，便引詩情到碧霄。豈如春色嗾人狂。

１、分析孟郊《秋懷》

一問：這是一首寫秋天的詩，那么詩中都寫到了哪些秋天的景呢？

明確：詩中寫到了月、露、風(fēng)和梧桐。二問：這些景具有什么樣的特點？

明確：月——冰，露——冷，風(fēng)——寒（峭），梧桐——枯，梧桐甚至是“聲響如哀彈”，意思是秋天梧桐脫落，風(fēng)吹枯葉，瑟瑟作響，聽去好像誰在彈奏悲哀的曲調(diào)。

三問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺？

明確：悲涼。

２、分析劉禹錫《秋詞》（兩首）

一問：在這兩首詩中，哪些地方體現(xiàn)了作者對秋天的感受？

明確：如“勝春朝”、“引詩情”、“山明水凈”、“清如骨”等。

二問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺？

明確：這里的秋天給人以清新的感覺，能激發(fā)人的詩情，甚至勝過春天。

３、小結(jié)

一問：同樣是寫秋天，前者悲涼，后者清新，這是什么原因？

明確：這是作者的主觀感受所決定的，也就是“情”決定了“景”的特點，即我們前面已提到的“景隨情異”。

二問：本文《故都的秋》也是寫秋天，那么，這里的秋天具有什么樣的特點呢？是悲涼，還是清新？（要求學(xué)生對照上面兩組詩，參考課文第一段的內(nèi)容來回答這個問題。）

明確：清、靜、悲涼。比較接近于第一首詩。

三、通過介紹作者及寫作背景，了解作者的感情底蘊。

１、作者簡介

郁達夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。

２、寫作背景

從1921年到1933年４月，郁達夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年４月由上海遷居杭州，1936年２月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了 許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年７月，郁達夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。

３、小結(jié)

通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。

四、由景入情，把握情與景的關(guān)系。

一問：前面我們已經(jīng)提到作者筆下故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點，那么文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？

明確：從三到十一自然段。

二問：這些段落中寫了哪些主要的景？

明確：第３段主要寫了牽牛花，第４段主要寫了槐樹，第５段主要寫了秋蟬，第６——10段主要寫了秋雨，第11段主要寫了果樹。

那么，作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點的呢？下面先請兩名同學(xué)來誦讀課文３——11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個角度來品味一下故都的秋味。

先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：

秋色 青天（藍綠）藍朵（藍色）秋草（黃色）

落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布（藍綠）

棗樹（淡綠微黃）

三問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？

明確：冷色。

四問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產(chǎn)生什么樣的感受？

明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。

五問：接下來我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？

明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。

六問：那么這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧靜？

明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們在《天山景物記》中學(xué)到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。

七問：假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？

明確：孤獨、痛苦。

八問：對，在心情不好的情況下，越靜越孤獨越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天，你心里會產(chǎn)生一種什么樣的情感？

明確：悲涼。這便是故都的秋味。

九問：故都的秋即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？

明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們在學(xué)習(xí)本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，簡單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。

五、分析文章結(jié)構(gòu)

以上分析的是３——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。

一問：首先我有一個問題，本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？

明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

二問：那么作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？

明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這 樣在結(jié)構(gòu)上就形

成了前后呼應(yīng)。

三問：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問這兩段是否有呼應(yīng)？

明確：第１段寫作者對故都秋的感受和向往，第１４段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。

四問：最后來看第１２段，這一段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？

明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。

六、能力遷移訓(xùn)練

練習(xí)：

以夏天的景為描寫的內(nèi)容，借景抒發(fā)歡樂或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，要學(xué)會以情馭景、以景顯情。字?jǐn)?shù)要在200—300字之間。

具體做法：

當(dāng)堂做。

一、二組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂心情的短文，三、四組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫好后，教師抽查并將寫得較好的文章通過實物投影儀投放出來，大家一起來分析和學(xué)習(xí)。

三、囚綠記

【教學(xué)目標(biāo)】

1．聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2．學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。

3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句——凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。

【教學(xué)重難點】

借物抒情的特點；綠的象征意義。

【教學(xué)安排】一課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅貞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士。

現(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

二、研讀課文

1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。

① 哪幾段寫囚綠的？囚綠之前，之后寫了什么？

請快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好，這是任務(wù)一。

② 哪一段，哪幾段寫得特能打動你，使你動情的，做一下記號，待會兒我們要好好朗讀和品味。

③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號。

學(xué)生自讀、圈劃。2．提問任務(wù)一

全班交流后明確：

文章自始至終緊扣一個“綠”字，擇綠、近綠、囚綠、釋綠，這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢？

每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人——一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進。

3．剛才你在快速閱讀時，哪一段或哪幾段最打動你？我們來讀一下，好好品味。

個別讀（說明理由）、散讀、全讀。

4．我們在朗讀時，都被作者對綠的摯愛感動了，作者為什么對綠——一株常春藤這么愛呢？請同學(xué)們再默讀課文，思考兩個問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。

①作者筆下的綠有怎樣的特點呢？

②面對摯愛的綠，作者有怎樣的體驗與理性思考呢？（提示：應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時的社會背景——“烽煙四逼”。）

學(xué)生自讀、思考、圈劃、批注。

四人小組交流。

全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。

蓬勃

綠 向陽

固執(zhí)

從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：

學(xué)生小結(jié)：因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。

這就是本文的主旨嗎？

學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。

5．什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下。）

全班交流中明確，形成板書

象征

生命、希望

向往光明、自由

堅貞不屈的抗敵精神

6．小結(jié)：作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？（學(xué)生背誦，談自己的理解。）

這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。

文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學(xué)習(xí)、借鑒。

7．我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點，明確象征意義。

當(dāng)我們自己寫作時，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。

布置作業(yè)：

課文《囚綠記》在表現(xiàn)手法上有許多可供我們鑒賞學(xué)習(xí)的地方。如：

①文章的結(jié)構(gòu)清晰，簡繁得當(dāng)，各盡其妙。

②借物抒情，托物寄意的象征手法。

③善用擬人、比喻的修辭手法。

④文字表達細(xì)膩、質(zhì)樸等。

請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。

四、《詩經(jīng)》兩首（氓、采薇）

《氓》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與技能：了解《詩經(jīng)》基本常識，以及所反映的社會生活現(xiàn)實。

2.過程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現(xiàn)手法。

3.情感態(tài)度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

【教學(xué)重點】

學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。

【教學(xué)難點】

詩中運用的比興手法。

【教學(xué)時數(shù)】兩課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》 第二單元 ④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當(dāng)時男女間的交往還比較自由?！睹ァ吩娭械呐魅斯c氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

二、作品簡介

《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義??305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：

“風(fēng)”——“國風(fēng)”，民間歌謠。共15國風(fēng)，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

以上六項被稱之為“《詩經(jīng)》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書下注釋）

愆期qiān 將qiāng子無怒 載zài笑載言 卜筮shì 于嗟jiē

徂cú爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極 2.重點字詞：

實詞

⑴將子無怒 愿，請。

⑵來即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至于頓丘 到，“于”為介詞。⑷載笑載言 動詞詞頭。⑸自我徂爾 往。⑹女也不爽 過錯。⑺言既遂矣 言，助詞。⑻三歲食貧 古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴 總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。⑵匪來貿(mào)絲 匪，通“非”。⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。⑷猶可說也 說，通“脫”。⑸隰則有泮 泮，通“畔”。

實詞活用

⑴其黃而隕 形—動，變黃。

⑵三歲食貧 形—名，生活貧困。

⑶二三其德 數(shù)—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

⑷夙興夜寐 名—狀，在早晨，在夜里。

3.內(nèi)容賞析：

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸?？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星椤?/p>

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關(guān)系。

四、分析詩中女主人公形象

1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”“既見復(fù)關(guān)，載笑 載言” B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲??？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）

提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1.對比手法

①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運用了對比？

明確：女主人公婚前與婚后的對比。

婚前：幸?！翱偨侵纾孕﹃剃獭薄安灰姀?fù)關(guān)??載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2.詩中運用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

作用：①結(jié)構(gòu)上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過渡作用。②內(nèi)容上：

A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它 們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓” 變心的重要原因。

B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣

息，還暗示了她的勤勞。

六、小結(jié)

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。

七、作業(yè)

1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習(xí)冊習(xí)題。2.預(yù)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。

《采薇》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法

【教學(xué)時間】一課時

【教學(xué)過程】

一、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。1．學(xué)生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。2．再讀詩歌，疏通詞句。

譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。3．理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对娂瘋鳌罚┻@段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4．明確特點，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩很有特點。

首先，詩歌十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。

三、布置作業(yè)：

完成《優(yōu)化設(shè)計》相關(guān)練

五、《離騷》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值；掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

2、過程與方法：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。教學(xué)重點、難點：

1、賦與比的寫法；

2、“香草美人”的意象體系。

3、屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。教學(xué)方法：

講授法、誦讀法。教學(xué)時間：

兩課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

1、提問：毛澤東在《沁園春·雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時說“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么？（《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》）

2、簡介：我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。（板書課題：《離騷》）

二、解題

1、屈原，“楚辭”簡介見資料（有學(xué)生自學(xué)完成）

2、解題：

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。

“離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。

《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達了他要求革新政治、與權(quán)貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩372句，93節(jié)，2464字，課文是節(jié)選。

三、指導(dǎo)朗讀

1、注意節(jié)拍 如：長太息/以掩涕兮 余/獨/好修/以為常

雖/體解/吾/猶未變兮 豈/余心之/可懲 講解：一般每句二至四個節(jié)拍，隨文切分。

2、注意延長 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮——

講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”，因此讀音要延長一些。

3、注意重音

4、注意感情

講解：在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時要讀得深沉而有力，詩人在充滿理想時要讀得激越而昂揚；讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。四 師生一起學(xué)習(xí)課文

1、學(xué)生自讀課文，要求：對照注釋，弄清課文內(nèi)容。

2、學(xué)生質(zhì)疑，要求：對自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進行提問。

3、老師作出回答。重點講解下列實詞的意義：

修姱：修潔而美好。羈： 喻指束縛、約束。誶： 諫諍。怨： 恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”）溘： 突然。（“溘然長逝”中的“溘”即為此義。）忍尤：忍受強加的罪過；

尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天

尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。）

反：文言文中多作“返”講。忳：憂悶。

岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可?！敝械摹搬пА毙稳菔治ｋU。）陸離：修長的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。）

4、學(xué)生說出課文意思。

要求：指名3—5人回答；糾正。區(qū)別下列各組加點字的意義和用法：(1)之 哀民生之多艱

高余冠之岌岌兮

(2)以 長太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

競周容以為度

(3)雖 余雖好修姱以靰羈兮

雖九死其猶未悔

五、作業(yè)

有感情朗讀、背誦課文

第二課時

一、當(dāng)堂背誦

二、研討課文

1、理解思想內(nèi)容 分析、討論、概括：

（1-7）： 述懷，揭示“朝誶而夕替”之因，表達“雖九死其猶未悔”的意志。（8-13）：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國情懷。

2、賞析重點詩句

小組討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？

明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）

寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。矏喝绯?，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）

四、分析特色

1、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。

《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)作者了對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。

2、語言特色。

以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。

3、賦的運用。

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

4、比興手法。

屈原比興手法的運用，較《詩經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點分析“比”）

（幻燈打出）

（1）王逸《楚辭章句》評《離騷》：

依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君??

（2）司馬遷《屈原賈生列傳》評《離騷》：

其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏??

思考：王逸、司馬遷是如何評價屈原在《離騷》這首詩中所運用的 比興手法的？

討論，明確：

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說的那樣：“其行潔，故其稱物芳?！鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址?，為后代詩人作家所普遍借鑒，成為我國詩歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩宋詞的主調(diào)，正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。

此外，屈原善于運用打比方來說理，如：“鷙鳥之不群兮”說明自己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比喻君子與小人不同流合污；“偭規(guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制，等。

五、布置作業(yè)

1、下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？ 何處招魂，香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心

2、你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴，屈原的愛國思想感情對你有什么啟發(fā)？請寫一篇400字左右的短文，只要能抓住一點即可。

3、課外閱讀《語文讀本》第8課《屈原詩兩首》（《涉江》、《國殤》）。

六、《孔雀東南飛》并序

[教學(xué)目標(biāo)]（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就，識記有關(guān)文學(xué)常識。（2）理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。（3）理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達效果。[教學(xué)重點]

1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。[教學(xué)難點]體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。 [課時安排]2課時 [教學(xué)過程]

第一課時

一、導(dǎo)入

播放屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》，把學(xué)生帶入凄婉傷感的情境當(dāng)中。聽完歌曲，教師適時總結(jié)：

時空,時?；仨懹诙?.....仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究,他們還是走在一起,好不令人掬淚的悲——“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”......二、以提問的方式檢查預(yù)習(xí)

三、研習(xí)新課

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò)，對全詩有一個整體把握。

（一）把握課前小序，概括其內(nèi)容。

交代時間、地點、人物、故事結(jié)局、作詩的緣由。

（二）學(xué)生分角色朗讀全文，根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。明確：

課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：

托物起興 蘭芝被遣 夫妻誓別 蘭芝抗婚

雙雙殉情 告誡后人

（三）以提問的形式把握重點詞的意義和用法

（四）精彩語段的研讀（選擇最能體現(xiàn)人物個性的精彩語段來分析）

（1）速讀全詩，找出詩中女主人公言行的語段，并揣摩人物心理，說說她是一位怎樣的女子。（學(xué)生自讀、分析形象、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納）

蘭芝自述段 有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、果敢剛強、有反抗精神 蘭芝嚴(yán)妝段 美麗堅強、遇事從容鎮(zhèn)定

辭婆別姑段 從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、善良有情 夫妻誓別段 眷戀不舍、對愛忠貞 蘭芝抗婚段 忠于愛情、不慕富貴、遇事有主見 蘭芝殉情段 忠于愛情、有叛逆精神

總結(jié)：蘭芝美麗，善良，堅強，忠于愛情，不為威迫所屈，不為榮華所動，對封建禮教有一種叛逆精神。

（2）以同樣的方式分析仲卿、焦母、劉兄

仲卿：懦弱、孝順、忠于愛情、有叛逆精神 焦母：專橫、冷酷、封建家長制的典型代表 劉兄：自私橫暴、趨炎附勢

四、課堂小結(jié)

通過塑造人物形象來表達主題，是漢樂府的特點之一。而以人物形象的準(zhǔn)確分析，又來源于對人物言語、故事細(xì)節(jié)的品讀。因此，細(xì)讀作品是準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)。漢樂府詩歌具有很強的敘述性，漢樂府塑造的豐富多彩的人物形象，都體現(xiàn)為他們在詩歌中別具一格的言行。

本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個文學(xué)史長廊上的光輝形象，表現(xiàn)了封建時代，愛情青年男女面對封建家長制和封建家長制而無畏無懼地堅持自己追求的精神。

五、布置作業(yè)

1、積累課上提到的五個重點詞的意義和用法。

2、課外再查找反映青年男女反抗封建壓迫的故事，收集兩句名人對相關(guān)問題所作評價的評語。

第二課時

教學(xué)過程：

一、分析《孔雀東南飛》中運用的比興、鋪陳排比手法及其表達效果 本單元第四課已學(xué)過《詩經(jīng)》中的篇章，學(xué)生已對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有所把握。

讓學(xué)生從學(xué)過的詩文中舉例，再次回顧賦、比、興三種手法的特點 結(jié)合本課再次把握這幾種手法的運用并體會其表達效果

1、比興手法的運用

讓學(xué)生找出運用比興手法的句子，然后加以分析，分析后教師歸納。孔雀東南飛，五里一徘徊。

這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情。用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結(jié)構(gòu)上，開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。

2、鋪陳排比手法的運用（結(jié)合初中學(xué)過的《木蘭辭》體會這種手法的特點）

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。

賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。賦是古詩詞中最常見的手法。

（1）《木蘭辭》里使用鋪陳排比手法的詩句(學(xué)生發(fā)言，體會該手法的特點及其表達效果)“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！薄盃斈锫勁畞恚龉喾鰧?。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>

（2）讓學(xué)生找出本文中運用這種手法的詩句（學(xué)生找準(zhǔn)詩句，分析表達效果，教師歸納）

自述經(jīng)歷段：這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

“嚴(yán)妝”一段：這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

太守家迎娶排場段：作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。

總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

二、對文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究

1、學(xué)生集體朗讀這一部分

2、提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國古典文學(xué)作品中很常見，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫表達了當(dāng)時人們什么樣的愿望？ 學(xué)生回答，教師明確：

《梁祝》中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝。

我國古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩句也同樣表達了人們的這種美好愿望，如：

彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。――《梁山伯與祝英臺》

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。――白居易《長恨歌》

課堂總結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)焦劉化鳥，梁?；蔀橐荒荒粣矍楸瘎r，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會因他們的愛情感動不已，但我們更希望有情人終成眷屬。

三、布置作業(yè)

1、自主學(xué)習(xí)與水平測試1－9題

2、選擇自己喜歡的七、《詩三首》

《涉江采芙蓉》

教學(xué)目標(biāo)

1．了解五言詩的特點。

2．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力。

3．體悟漢、魏、晉詩歌的情志和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。教學(xué)重點難點

１．運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２． 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保┐蠹抑肋@個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學(xué)常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

三、詩歌鑒賞品味

１．詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。２．詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

３．

三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？ 明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

４．詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。５．

五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？ 明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

６．最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。７．試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

四、問題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）

《短歌行》

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。3．情感態(tài)度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。

教學(xué)重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點：

1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。教學(xué)方法: 1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。2．點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語： 中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現(xiàn)了一個重要時期：建安文學(xué)時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。

而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。

二、檢查自主閱讀：

1．了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

2．你認(rèn)為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什么？人生短暫、人才難求。

三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌：(微觀入詩)1．微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？

請一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點：如聲音洪亮，有激情。

大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會請同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。

2．合作探究，感受詩句，品味意境：

(1)以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。學(xué)生可以提出問題，并請其他組學(xué)生回答。四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

第一層：時光易逝 人生苦短 第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓 第三層：渴盼人才 憂思難解 第四層：虛心納士 竭盡誠心

(2)以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感？(注意表述格式，授課時重點突出借代與用典)第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以“烏鵲”無 枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(3)小結(jié)：

全詩著眼點：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下)。

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。

四、探究綜合，遷移評價：

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱 《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。

3．面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說??”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。(交流)。示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。

五、拓廣積累：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x》卷首詞）面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

例如：

《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！队^滄?！啡赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

《長歌行》百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

六、課堂總結(jié)：

人生不滿百，常懷千歲憂。

當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！

《歸園田居》(其一)

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。課時安排：2課時 教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明： 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）

請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

四、誦讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？ 明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

2、為何而歸？（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？ 明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？ 明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

4、歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

5、詩中用了什么手法：

?比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

6、如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

六、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中??，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

第三單元

八、蘭亭集序

[教學(xué)目標(biāo)] 1．積累整合文言知識，掌握文言文閱讀的方法。

2．了解時代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識作者在樂、悲、痛中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。[教學(xué)重點] 1．有感情地誦讀全文，并能背誦。

2．體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。［教學(xué)難點］

認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。［教學(xué)時數(shù)］ ２課時 ［教學(xué)步驟］

第一課時

［教學(xué)要點］

１．了解作者和寫作背景

２．整體感知，熟讀課文，理清思路 ３．研習(xí)1、2自然段，探究樂在何處 ［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入新課

王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古恨事。我們現(xiàn)在所見的是唐代摹本。（讓學(xué)生看教材中《蘭亭集序》書法作品）從摹本可以判斷“書中極品”的評價絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年依然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。

二、王羲之其人其書其事 １．王羲之其人

王羲之（303～361），瑯邪臨沂人(今屬山東)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。他小時后就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。2．羲之其書

王羲之在書法上是個革新家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，全然突破了隸書的筆意，被后代尊為“書圣”。

王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。行楷《蘭亭序》最具有代表性。3．羲之其事(1)袒腹東床

晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。

王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對郗鑒回報說：“王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。” 郗鑒聽了，說：“這就是我要找的佳婿?！焙髞硪淮蚵?，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。

因為這個典故，后來人們就把“東床”作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫“令坦”。（2）鵝池

《晉書?王羲之傳》記下了這樣一件事：

“性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日?！?王羲之為之感動，邊派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印。然后對老婆婆說：“老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補償吧。”（3）以書換鵝

王羲之聽說山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。

但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。后來道士說：“若你幫我寫一部《道德經(jīng)》，我就把鵝送給你?！?/p>

王羲之聽了，非常高興，說：“這有什么困難，你為何不早說？”立刻進道觀寫字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。

三、背景介紹

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽。

蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

四、文體知識

《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。

五、整體感知 1．放錄音，辨識字詞

癸guǐ丑 修禊xì 流觴shāng 激湍tuān 形骸hái 游目騁chěng懷 齊彭殤shāng 嗟悼 jiēdào 會kuāi稽jī 感慨系xì之 通假字：趣舍萬殊 悟言一室之內(nèi)

聽錄音，請學(xué)生分別劃出三個段落中表達作者情感的詞來（“樂”“痛”“悲”），劃出不懂的字詞句來。２．感知作品，理清思路 教師明確：

第一部分（1、2自然段）：敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點，然后點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。

第二部分（3、4自然段）：抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。

六、研習(xí)第一部分（1、2自然段）1．迅速瀏覽課文，然后合上課本，憑記憶按提示查找內(nèi)容要點 如：時間：“永和……癸丑……暮春……” 地點：“……蘭亭……” 人物：“群賢……少長……” 環(huán)境：“此地有……，又有……” 活動：“引以為流觴曲水……” 天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢” 感受：“……信可樂也”

2．摘錄本段寫景句，體會作者寫景狀物言簡意賅，妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。

學(xué)生明確：崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 天朗氣清 惠風(fēng)和暢

3．課堂練習(xí)：模擬想象你便是其中一文士，請你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端。

教師點撥：本段中作者無論“摹”山范水，還是“描”竹畫樹，都極其簡約。想那陽春三月的江南該是鮮花吐芳，姹紫嫣紅。此段中作者卻只選山、水、林、竹、天。寫山嶺，從高聳、橫亙狀其勢；寫竹林，從茂密、參天繪其形；寫溪水，著眼于水清流急，回環(huán)相映之態(tài)；寫晴天，寫煦風(fēng)，仿佛景物皆著感情色彩。如此美景，在良辰、樂事的氛圍中，給人帶來的是愉悅，是歡欣，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面。

4．提示學(xué)生朗誦時注意語調(diào)要清新明快，充滿歡欣，優(yōu)雅之情調(diào)。按照提示每組選代表朗讀。5．學(xué)生討論、交流

（1）有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”，你能找出來并加以總結(jié)說明嗎？（作者依據(jù)什么說這次聚會“信可樂也”?“信可樂也”在第1部分中起到什么作用?）

明確：在這一段中作者描述了這次聚會是“群賢畢至，少長咸集”，這是一樂；而聚會是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂；聚會之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂；宴會之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，是為五樂。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊臻，所以認(rèn)為這次聚會，“信可樂也”?！靶趴蓸芬病币痪涫菍蹠榫暗目偨Y(jié)，突出了情感的主旋律——“樂”。

（2）本段末句“信可樂也”能否改成“信可樂矣”？請闡述理由。

明確：“信可樂也”不可改為“信可樂矣”。因為用“也”語氣平緩，筆勢沉穩(wěn)；而用“矣”語氣激越，筆端情感外露。仔細(xì)揣摩第1段中描述景物只在山、水、林、竹，而舍鮮花吐芳；就是寫林寫竹，只言“茂”“修”，而棄其綠、碧、翠，極力營造素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭集會本是賞心樂事，但作者內(nèi)心的喜悅之情并不過分顯露，這是他氣節(jié)高爽、性格沉穩(wěn)的表現(xiàn)。（3）討論：這段話語言有什么特點? 教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。

七、當(dāng)堂訓(xùn)練

嘗試著背誦第一、二自然段

八、課堂小結(jié)

暮春三月，鶯飛草長，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，不可不謂之“良時”；會稽山陰，清幽蘭亭，茂林修竹，山環(huán)水繞，不可不謂之“美景”；時賢名流，志趣相投，不可不謂之“賢人”；曲水流觴，飲酒賦詩，不可不謂之“雅事”；仰觀俯察，游目騁懷，不可不謂之“樂心”：這實在是人生之樂的極致。這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快，這種美好的聚會自此以后成為美談佳話。千年以降，我們依然能感受到這些文人儒雅的風(fēng)度和詩意人生。

九、預(yù)習(xí)作業(yè) 1．預(yù)習(xí)第3、4自然段，想一想作者為何而“痛”？又為何而“悲”？ 2．如何理解“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”？

第二課時

［教學(xué)要點］

研習(xí)3、4自然段，理解作者的生死觀。整理本課文言知識。［教學(xué)過程］

一、復(fù)習(xí)鞏固

檢測1、2自然段的文言知識（略）。

二、研習(xí)第3自然段

1．全班齊讀第3自然段，理清文章思路 提問一：請合上課本串講本段大意

提問二：這段話作者圍繞什么主題展開討論的？ 明確：樂憂生死等人生重大問題 提問三：作者為何而痛？

一痛惜情隨事遷，美好消逝；二痛生命有限，終期于盡。

2．誦讀提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍稍收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，以理論為主，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉”中的“痛”。末句以降調(diào)慨嘆語氣收束。

請按照上述提示，每組選代表誦讀

三、研習(xí)第4自然段（第三部分）1．熟讀課文，理清背誦思路

這段議論中包含感情，請理清作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。問題（1）當(dāng)前士大夫的人生觀是怎樣的？（2）你認(rèn)為作者贊同他們的人生觀嗎？為什么？

明確：由讀昔人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了作者抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，既然人生變化如此迅疾，此次宴會的情況就該記錄下來，使將來之人了解作者心中的感慨。隨著感情變化的步步推進，字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛。2．朗讀語調(diào)提示

“固知／一／死生／為虛誕，齊／彭殤／為妄作?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語氣?！昂笾暯?，亦由今之視昔，悲乎”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以?緩低沉的語調(diào)讀出。挑選學(xué)生按照以上提示朗誦

四、合作探究

1．談?wù)勀銓Α耙凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”一句的認(rèn)識。

明確：作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。

2．第４自然段，作者發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆，那么作者究竟為何而“悲”呢？

明確：一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生齊彭殤的虛妄；三悲后人叩問今人，可謂千古一悲！文章由“我”的個體之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人類社會從古到今，邁進了多少年，然而人類對生命本質(zhì)的體驗何其相似！真是古今同痛，千古同悲！

五、探究性閱讀訓(xùn)練

有人認(rèn)為作者在文中闡述了他的生死觀，是他的曠達性格使然；但他畢竟生活在國事日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不講求進取，對他也不能說毫無影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如“修短隨化，終期于盡”。你如何理解呢？請發(fā)表你的觀點

背景介紹：兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺屢屢發(fā)生。士大夫自危而無奈，寄情山水，嘯傲山野，思想消極，行動無為，感覺生命就像浮萍之于水，隨波蕩漾，飄到哪里是哪里，生死無常。于是東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，所謂“一死生”“齊彭殤”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社會思潮影響，東晉文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，逃避現(xiàn)實、出世入仙的情調(diào)很濃，是玄言文學(xué)泛濫之時。

在這種背景下，王羲之在文中描繪如詩如畫的自然風(fēng)光，還能批判當(dāng)時盛行的虛無思想，實際上就是眷念人生、熱愛生命的表現(xiàn)。他在書法上的執(zhí)著努力和卓越成就也是對抗人生虛無的體現(xiàn)。誠所謂“消極其表，執(zhí)著其里”，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

小結(jié)：孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”知人論世，是把握文章主旨的利器。

六、課堂小結(jié)：魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。

九、赤壁賦

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦體駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言，體會課文景、情、理交融的特點

2．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義

3、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神 教學(xué)難點和重點：

重點：品味、鑒賞課文精美的語言 難點 ：體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。

課時安排：三課時 教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

蘇軾有一首作品，叫《自題金山畫像》（多媒體展示），最貼切、也是最為真實地了自己后半生的人生經(jīng)歷和輝煌成就。“黃州惠州儋州”，指的是蘇軾三次被貶謫的為官地，即四十五到五十歲在黃州的五年，五十九到六十二歲在惠州的三年，六十三到六十六歲在儋州的四年?！皢柸昶缴I(yè)”指的是他在黃州期間創(chuàng)作了《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等光耀千古的大作；在惠州期間，寫下了160首詩詞和數(shù)十篇散文；在儋州期間共創(chuàng)作詩歌一百七十余首，寫各類文章一百六十余篇，修改完善了黃州所作的《易傳》《論語說》共十四卷，新寫了《書傳》十三卷，《志林》五卷等。人之偉大，常體現(xiàn)于危難。詩人不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。蘇軾政治上的失利卻使他走進了文學(xué)創(chuàng)作這一無限廣闊的新天地，筑起了我國文學(xué)史上的一座高山，成就了他在文學(xué)上不可動搖的文豪地位，贏得了他永遠(yuǎn)高貴的尊稱——坡仙。這一切源于他剛強堅毅的品格、豁達和豪放的胸襟、深博的文學(xué)造詣和卓越的創(chuàng)造力。今天咱們就學(xué)習(xí)他在黃州期間的力作之一《赤壁賦》，盡攬他的博大與厚重。

自題金山畫像

蘇軾

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

二、作者簡介及創(chuàng)作背景

（一）介紹作者 曠世奇才------蘇軾（1037～1101）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人。宋代文學(xué)家、書畫家、政治家。

1、成就

文：“三蘇”“八大家”“歐（歐陽修）蘇”，詩：“蘇黃（黃庭堅）”，詞：“蘇辛（辛棄疾）”，書：“宋四家”（黃庭堅、米芾、蔡襄、蘇軾）。

2、仕途 一生三次被貶

（1）元豐三年（1080）因“烏臺詩案”貶黃州，共五年。（2）紹圣元年（1094）又貶惠州（今廣東惠陽）。（3）四年后（1098）再貶儋耳（今海南島儋縣）。經(jīng)三年，遇赦放還。次年病死于常州。（新黨執(zhí)政）

（二）簡介背景

烏臺詩案：蘇軾入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進烏臺，一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。

“烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。

（注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）

這對蘇軾的仕途來說是一個莫大的打擊，可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰。

在黃州期間，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌﹒赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。

三、文體知識：賦

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

特點：①駢散結(jié)合；②側(cè)重于寫景，借景抒情；③有時虛設(shè)主客，通過主客問答的方式闡述觀點。

發(fā)展過程（僅作了解）：①漢代產(chǎn)生并發(fā)展，漢賦有騷體賦、漢大賦、抒情小賦。

② 魏晉南北朝駢賦，如江淹《別賦》 ③唐朝律賦，如王勃《滕王閣序》 ④宋朝文賦，如蘇軾《赤壁賦》

蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

五、誦讀，掃清發(fā)音句讀障礙

1、聽讀 播放范讀。

2、跟讀 再播放范讀，學(xué)生小聲跟讀。

3、自讀 學(xué)生自行朗讀

六、整體感知

（一）梳理結(jié)構(gòu) 設(shè)問1：通過誦讀，我們知道本文寫的是作者泛游赤壁的所見所感?！坝巍北赜芯?。文章寫景的段落是哪一個或哪幾個？ 明：第一自然段。

設(shè)問2：其他段落又各寫了什么內(nèi)容呢？

明：②歌聲和簫聲。③客人的苦悶。④自己的感悟。⑤主客開懷暢飲，興盡酣睡。

設(shè)問3：你能劃分一下層次結(jié)構(gòu)嗎？

明：第1、2段夜游之樂，第3段吊古傷己，第4、5段闡明哲理。

（二）感情線索

1、設(shè)問：請在各部分里分別找出一個最能體現(xiàn)作者情緒狀態(tài)的詞。明：樂、悲、喜（“笑”不如“喜”，“笑”側(cè)重外在，“喜”側(cè)重內(nèi)心）

2、由此教師明確本文的感情線索：樂————悲————樂

七、布置作業(yè)

1、熟讀全文，背誦1、2兩段。

2、做完省本的“基礎(chǔ)梳理”部分。

第二課時

教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)

指定學(xué)生朗讀全文。

二、鑒賞第一段

（一）學(xué)生齊讀第一段

（二）梳理文言知識

采用師生互動、生生互動的方式，梳理字詞，強調(diào)重點。

1、字詞 學(xué)生對照注釋理解下列詞語：

既望、屬（zhǔ）、如、凌、羽化

教師強調(diào)：

興：起。

歌：名作動，朗誦。

徘徊：逗留不前。少焉：不一會兒。

茫然:（古今異義）古義:遼闊的樣子.今義:完全不知道的樣子 浩浩乎：遼闊的樣子。馮虛御風(fēng)：（參看注釋）馮，通“憑”，乘。虛，太空。御，駕。遺世：脫離人世。

2、特殊句式 主要是介詞結(jié)構(gòu)后置句。

游于赤壁之下 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間

3、翻譯：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

（三）賞析內(nèi)容

設(shè)問1：本段寫了哪些內(nèi)容？

明：游歷的時間、地點、活動，所見到的景物，泛舟的感覺。

設(shè)問2:寫了哪些景物？

明：清風(fēng)、水波、月亮、月光、白露、小船。

設(shè)問3：這些景物自上而下構(gòu)成一幅立體的月夜秋江圖。該圖有何特點? 明：清麗脫俗，飄逸浩渺，如詩如畫。

設(shè)問4：再這樣的圖景中泛舟，作者感覺如何？請用原文中的句子回答。

明：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

設(shè)問5：第二段作者用“樂甚”二字概括了自己的心情，何樂之有（原因有哪些）？

明：良辰：7月既望日，時序中秋，月明人和。

美景：如詩如畫，人間仙境。賞心：飄飄乎、浩浩乎。

樂事：知己對酌，吟詩誦歌，乘舟月光穿行。

（四）背誦指導(dǎo)，分享作者快樂。

1、指導(dǎo)：時間----地點-----月升前景-----活動-----月升后景-----活動------感覺

2、背誦：再讀，背誦。方式靈活。

三、鑒賞第二段

（一）讀第二段，方式靈活。

（二）梳理文言知識

由于本段的文后注釋非常詳細(xì)，可讓學(xué)生對照注釋自行翻譯，然后教師強調(diào)。

1、字詞 學(xué)生對照注釋理解下列詞語：

扣、擊、空明、溯、渺渺、美人、倚、和、慕、裊裊、縷

教師強調(diào)：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”中的“舞”和“泣”，使動用法。

2、特殊句式

渺渺兮予懷 主謂倒裝

客有吹洞簫者 定語后置

3、翻譯：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（三）賞析內(nèi)容

設(shè)問1：本段可分幾層？

明：①寫歌聲 ②寫簫聲

設(shè)問2：歌詞表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

明：對生活的執(zhí)著，對朝廷政事關(guān)切（或希望能有用武之地、得到朝廷的重用等）

設(shè)問3：作者是如何來描寫簫聲的？簫聲有何特點？

明：運用想象、夸張、比喻的手法，寫出了簫聲幽怨低回悲涼的特點。設(shè)問4：在結(jié)構(gòu)上，本段有何作用？

明：過渡轉(zhuǎn)折?？腿吮瘺龅暮嵚暠憩F(xiàn)了作者的情感開始從樂轉(zhuǎn)為悲。設(shè)問5：本段營造了怎樣的氣氛？

明：簫歌互答，悲喜交集的氣氛。

（五）背誦指導(dǎo)，體會樂中帶悲的情感。

1、指導(dǎo)：“歌”分兩層：棹漿擊水-----余懷美人-----簫聲特點----簫聲作用

2、背誦：再讀，背誦。方式靈活。

三、梳理第三段文言知識

（一）讀第三段，方式靈活

（二）梳理文言知識

1、字詞 學(xué)生對照注釋理解下列詞語：

愀然、繆、下（江陵）、舳艫、釃酒、挾（飛仙）、托遺響

教師強調(diào)：

正襟危坐：正，整理。危，端正。

西望夏口，東望武昌：西、東，名詞做狀語。方其破荊州：破，攻克。

順流而東也：東，名詞用如動詞，向東進發(fā)。漁、樵：名詞用如動詞。侶、友：名詞用如意動詞。

2、特殊句式

何為其然也 賓語前置句

此非曹孟德之困于周郎者乎 被動句句

固一世之雄也 判斷句

而今安在哉 賓語前置句

漁樵于江渚之上 介詞結(jié)構(gòu)后置

3、吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

五、布置作業(yè)

1、默寫1、2段。

2、背誦第三段，并分析：客緣何而悲？

第三課時 教學(xué)目標(biāo)

1、賞析并背誦第三段

2、鑒賞第4、5段 教學(xué)過程

一、檢查作業(yè) 指定學(xué)生或齊背1、2段。

二、賞析第三段內(nèi)容

（一）朗讀本段。形式靈活。

（二）賞析內(nèi)容

設(shè)問1：本自然段寫了客人之悲?？腿司壓味?？（盡量借用文中句子）

明：①“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？”“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”（英雄業(yè)績今安在，何況吾輩漁樵者----英雄安在之悲）

②“寄蜉蝣與天地”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”（感嘆人生短暫，羨慕長江永恒。------生命苦短之悲）

③“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得”（欲求仙而不得-----理想破滅之悲）

④（備用）“渺滄海之一粟”（宇宙之大，自己渺小之悲）

設(shè)問2：客人所悲乃古今哲人共同的困惑，他們徹悟了天地宇宙的無窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感。你還能舉出這方面的詩句嗎？（應(yīng)該適當(dāng)拓展，以幫助學(xué)生理解客人悲情的原因。如果學(xué)生回答不盡如人意，教師可引導(dǎo)他們聯(lián)想。）

【 參考】

曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何！

陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。莊子：人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。

【補】 臨江仙·滾滾長江東逝水

楊慎 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

設(shè)問3：本段在結(jié)構(gòu)上的作用？

明：利用主客對話的形式提出矛盾，為下文蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。

（三）背誦指導(dǎo)，同感客人之悲

1、指導(dǎo)：英雄安在-----我輩漁樵，匏樽相屬-----生似蜉蝣，滄海一粟-----羨慕長江----希望成仙而不得

2、再讀，背誦。形式靈活。

三、鑒賞第四段

（一）不拘形式誦讀

（二）梳理文言知識

1、字詞 學(xué)生對照注釋理解下列詞語： “逝者如斯”的“逝”和“斯”、“盈虛者如彼”中的“盈虛”和“彼”、消長、變者、得之、遇之、適

教師強調(diào)：所有：所字結(jié)構(gòu)，所擁有的。

所共適：所字結(jié)構(gòu)，所共同享有的。

之：之所有、之所共適 助詞，無實義。

觀之 代詞？音節(jié)助詞？

天地之間 助詞，無實義。

之清風(fēng)、之明月 結(jié)構(gòu)助詞，的。

耳得之而為聲、目遇之而成色、取之不盡用之不竭 代詞，代清風(fēng)明月。

2、特殊句式

而又何羨乎 賓語前置

是造物主之無盡藏也 判斷句

（三）賞析內(nèi)容

設(shè)問1：面對客人的悲情，作者是如何為他開解的？

明：作者以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷，以坦然的心境享受“江上之清風(fēng)”“山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托。

設(shè)問2：你從蘇子的超脫中得到了什么啟示？

明：不要抱怨，讓人生過得充實有意義。春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂趣與力量!【補】這心態(tài)和胸懷叫成熟！“成熟是

一種明亮而不刺眼的光輝 一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張厚實，一種并不陡峭的高度。”

（余秋雨《蘇東坡突圍》）

（四）再讀本段，感受作者情懷。注：這里不再設(shè)計背誦，該部分背誦課下完成。

四、鑒賞第五段（簡單處理）聽了作者的一番開解，客人的情緒怎么樣了呢？接下來看第五段。

第二篇：高中人教英語必修二知識點

重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。下面小編給大家分享一些高中人教英語必修二知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中人教英語必修二知識1

【重點單詞、短語】

1.roll 滾動，搖晃，卷，2.dream of 夢見，夢想

3.to be honest 實話說

4.attach 系上，附加

attach …to 認(rèn)為有……(重要性、意義)

5.form 組成，形成，構(gòu)成6.earn 賺，掙得

7.perform 表演，執(zhí)行，履行

8.in cash 用現(xiàn)金，有現(xiàn)錢

9.play jokes on 戲弄

10.rely on 依賴，依靠

11.be/get familiar with 熟悉

12.or so 大約

13.break up 打碎，分裂

14.in addition 另外

15.sort out 分類

16.above all 最重要，首先

【重點句型】

1.dream of/about 夢想做…

2.to be honest= honestly speaking = to tell the truth 說實話

3.form the habit of...形成…習(xí)慣

in the form of… 以…形式

4.I would appreciate it if… 如果…我將不勝感激.go wrong 出故障 come up with 提出 make up 構(gòu)成;編造 a5.as is often the case情況通常如此

6.It looks as if it is going to rain.(真實語氣：很有可能發(fā)生)

He treats me as if I were a stranger.(虛擬語氣：與現(xiàn)在事實He talked about Rome as ifhe had been there before.(虛擬語氣：與過去事實相反)

高中人教英語必修二知識2

【重點單詞、短語】

1.die out 滅亡、逐漸消失

2.hunt 打獵，獵取

3.in peace 和平地，安詳?shù)?/p>

4.in danger of 在危險中

5.in relief 如釋重負(fù)，松了口氣

6.burst into laughter 突然笑起來

7.protect…from 保護…不受…之害

8.contain 包含，容納，容忍

9.affect影響，感動，侵襲

10.pay attention to 注意

11.appreciate 鑒賞，感激

12.succeed 成功，接替

13.employ 雇傭，利用

14.harm 危害

15.bite 咬，叮

16.come into being 形成，產(chǎn)生

17.inspect 檢查，視察

18.according to 按照，根據(jù)

19.so that 以至于

【重點句型】

1.succeed in doing sth 成功的做某事

succeed to sth 繼承某事

2.under construction/discussion 正在被建設(shè)/討論

in use 正在被使用

3.do harm to sth = be harmful to sth 對…有害

there is no harm in doing sth 做某事無害

4.be used to do sth 被用來做…

used to sth 過去常常做...be used to doing sth習(xí)慣于做某事

5.It won’t be long before… 過不了多久…就會…

6.take measures to do sth 采取措施做某事

7.with的復(fù)合結(jié)構(gòu)：with + n/pron + adj/adv/ 介詞短語/現(xiàn)在分詞/過去分詞/不定式

With a lot of problems to settle, she can’t go out.(將來)

With time going by, he is getting along well with his English.(主動，進行)

With the work done, he can go out.(被動，完成)

高中人教英語必修二知識3

【重點單詞、短語】

1.solve 解決;解答

2.from…on 從…...時起

3.as a result 結(jié)果

4.so…that 如此…以至于

5.explore 探索，探測，研究

6.anyhow 無論如何，即使如此

7.goal 目標(biāo)，球門，得分

8.human race 人類

9.signal 發(fā)信號，信號

10.type 類型，打字

11.in a way 在某種程度上

12.arise 出現(xiàn)，發(fā)生

13.with the help of 在…...的幫助下

14.electronic 電子的15.deal with 處理

16.watch over 看守，監(jiān)視

17.rise/arise/arouse/raise的區(qū)別

【重點句型】

1.certain和sure的句型

sb.be sure/certain of…= sb.be sure/certain that從句：某人確信…

be sure/certain to do sth.肯定會做…

It’s certain that從句 肯定會

例如：It’s certain that he will succeed.=He’s sure/certain tosucceed.他肯定會成功的。

I’m sure/certain of his success.= I’m sure/certain that he will succeed.我確信他會成功的。

2.主語+ be + adj + to do The question is easy to answer.3.狀語從句的省略

在when, while, if, unless, though, once等引導(dǎo)的狀語從句中，如果從句的主語和主句的主語一致,且從句中的謂語含有be動詞時, 為了使句子簡潔, 可省略從句中的主語和be動詞。

While playing in the snow, the two pandas had great fun.Unless invited, he has decided not to attend that activity.高中人教英語必修二知識4

【重點單詞、短語】

1.compete 比賽，競爭

2.take part in 參加，參與

3.stand for 代表，象征，表示

4.admit 容許，接納，承認(rèn)

5.as well 也，又，還

6.host 做東，招待，主人

7.replace 代替

8.charge 收費，控訴

in charge 主管，看管

9.advertise I做廣告，登廣告

10.bargain 討價還價，講條件，便宜貨

11.one after another 一個接一個地

12.deserve 應(yīng)受(報答或懲罰)

13.deserve的用法

deserve to do sth 應(yīng)該做/值得做

deserve doing = deserve to be done 值得…(doing 表被動意義)

Your suggestion deserves to be considered = deserves considering.(用法相似的動詞：need/want/require doing= need/want/require to be done 需要….)

14.take part in : 參加有組織的、重大的活動

join in 參加正在進行的活動

join: 參加團體，黨派和組織，成為其中的一員(join the army;join the party)

attend: 出席，參加，后跟 meeting，wedding，class, course等

【重點句型】

1.nor/neither + 助動詞/be/情態(tài)動詞 + 主語：表示“…也不這樣”

I have never been abroad, and neither/nor has he.If you don’t go to the party, nor will I.2.So+情態(tài)動詞/助動詞/be動詞+主語 ：表示“...也是的一樣的”, 強調(diào)后者同前者肯定情況一樣。

3.So+主語+情態(tài)動詞/助動詞/be動詞：表示 “的確如此”,對前面情況的肯定。

4.not only…but(also)… 不但...而且...Women are not only allowed, but play a very important role ingymnastics.(1)引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)：引導(dǎo)主語時，謂語動詞 就近原則。

(2)引導(dǎo)并列句時，not only句倒裝，即前倒后不倒。

Not only did they take photos, but also they had a bid dinner.高中人教英語必修二知識5

【重點單詞、短語】

1.survive 幸免，生存，生還

2.in search of 尋找

3.select 挑選

4.design 設(shè)計，圖案，構(gòu)思

5.fancy 奇特的，異樣的，想象

6.decorate 裝飾，裝潢

7.belong to 屬于

8.in return 作為回報

9.at war 處于交戰(zhàn)中

10.remove 移動，搬動

11.less than 少于

12.doubt 懷疑

13.worth 值得的，相當(dāng)于…的價值

14.take apart 拆開

15.explode 爆炸

16.sink 下沉，沉下

17.think highly of 高度評價

【重點句型】

1.There is no doubt that… 毫無疑問…

2.when的用法

was/were doing…when… 正在做某事…這時

was/were about to do… when….將要做某事…這時

had just done…when… 剛做完某事…這時

3.China is larger than any other country in the world.(同一范圍內(nèi)的比較)

She runs faster than any man in Greece.(不同范圍內(nèi)的比較)

4.the way的用法

The way___ he explained to us was quite simple.(that/which/省略)

The way ___ he explained the sentence to us was not difficult.(that/inwhich/省略)

5.worth的用法

be(well)worth doing sth(很)值得做某事

be worthy to be done = be worthy of being done

It’s worthwhile to do sth = it’s worthwhile doing sth

6.“疑問詞+ to do” 結(jié)構(gòu)，在句中做主語、賓語、表語

How to do it is a question.I don’t know what to do next.7.it做形式主語

It has been proved that pride goes before a fall.事實證明驕必敗。

8.what 引導(dǎo)主語從句，在從句中作主語

What he has said is of great importance.What happened to him remained unknown.?名校課堂每天必讀

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟!

Diligence is the path to the mountain of knowledge,hard-working is the boatto the endless sea of learning.高中人教英語必修二知識點

第三篇：語文必修二

荷塘月色：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

氓： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。采薇：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

離騷：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

涉江采芙蓉：

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。短歌行：

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉(沈)吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

歸園田居：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

第四篇：體育高中人教新課標(biāo)運動中腹痛教案解讀

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高三體育教案 運動中腹痛

體育與健康課教案

地點：各班教室 班級：106---108 執(zhí)教：葉海輝時間：2004/6/

教學(xué)內(nèi)容：運動中腹痛

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解運動中腹痛發(fā)生的原因，掌握防治措施。

教學(xué)重點：分析運動中腹痛產(chǎn)生的原因。

教學(xué)難點：預(yù)防運動中腹痛的發(fā)生。

課的結(jié)構(gòu)

教學(xué)內(nèi)容與過程

導(dǎo)入部分

腹痛是臨床上最常見的癥狀之一，在運動時會發(fā)生，尤以中長跑、競走、自行車等項目發(fā)生較多。運動時腹痛的原因極為復(fù)雜，不單是由于運動引起了機能失調(diào)和肝脾淤血等，而且還可能融合各種腹部內(nèi)科疾患，例如可能是由于慢性病因激烈運動而導(dǎo)致急性發(fā)作，或由于運動時發(fā)生了急腹癥等，因此需要認(rèn)真對待，及時鑒別診斷，妥善處理，防止意外。

展開部分

一、運動中腹痛是由激烈運動引起的一時性的機能紊亂，不應(yīng)是疾病，隨著運動停止，癥狀可以逐漸緩解。其產(chǎn)生的原因如下：

1、多因食物不當(dāng)、暴飲暴食、離比賽時間過近或吃得過飽、喝得過大 多（尤其是冷飲），或因吃的是產(chǎn)氣食物和不易消化食物（斗豆、薯類、牛肉等）而發(fā)病。此種原因引起的疼痛多在上腹部，疼痛性質(zhì)多為鈍痛、脹痛、嚴(yán)重者可產(chǎn)生絞痛。

運動訓(xùn)練安排不當(dāng)（如空腹訓(xùn)練、胃酸分泌過多或吸入冷空氣等），可能引起胃部痙攣。

另外有些因素可能引起宿便，使糞便過于干燥，刺激腸黏膜而引起痙攣疼痛。此類疼痛發(fā)生在左下腹，蛔蟲或其他寄生蟲所致疼痛。

2、運動是可引起肝脾區(qū)疼痛，其原因如下：

如果發(fā)生在運動早期，其原因多為準(zhǔn)備活動不足，開始速度過快，內(nèi)臟器官活動與運動器官不相適應(yīng)，在內(nèi)臟器官功能還沒有提高到應(yīng)有的活動水平時就加大運動強度。如果心肌收縮較差時，會引起搏動無力，大量的上下腔靜脈血向心臟回流受阻，血液大量淤積在腹腔、肝和脾，而肝臟的門靜無靜脈瓣，連接門靜脈的兩端都是毛細(xì)血管，這種解剖結(jié)構(gòu)的特點不但能造成肝部血液回流，更會發(fā)生肝、脾有血性腫脹，使門靜脈壓力增高和肝脾被膜牽扯產(chǎn)生七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費提供Word版教學(xué)資源

疼痛或脹痛。

3、腹直肌痙攣，多在運動后發(fā)生的，診斷容易，發(fā)生位置表淺，用手可觸及腹直肌痙攣情況，主要是由于運動時大量排汗，鹽分喪失，水鹽代謝失調(diào)所致。

展開部分

4、腹部慢性疾病，運動者原有慢性闌尾炎、潰瘍病、慢性盆腔炎或腸道寄生蟲等，參加激烈活動時，由于受到振動和牽扯即可產(chǎn)生運動中疼痛，這種腹痛部位與原來一致。

5、原因不明的右上腹痛

運動員主訴“肝區(qū)痛”已持續(xù)甚久，大多數(shù)安靜時不痛，運動時痛，其疼痛程度與運動量大小及運動強度成正比，減慢速度，減小運動強度或作深呼吸或按壓腹部后，疼痛可減輕，除腹痛外，無其他特異性癥狀；檢查肝功能、肝脾超聲或膽汁檢查未見異常，各種“保肝”藥物治療無效。

二、運動中腹痛的處理和預(yù)防

處理：

1、在運動中發(fā)生腹部疼痛時，不但是運動性疾病的運動中腹痛，還有可能是內(nèi)臟器質(zhì)性病變及其它內(nèi)科疾病發(fā)生，尤其是首先要考慮到急腹癥發(fā)生的可能性，要迅速準(zhǔn)確地做出鑒別，停止訓(xùn)練送醫(yī)院急救。

2、腹痛在沒有明確診斷前，不能服用止痛藥，因為會掩蓋病情造成誤診。、3、一般運動過程中腹痛時，可適當(dāng)減速，調(diào)整呼吸，并以手按壓。如果把用上述方法疼痛仍不減經(jīng)并有所加重，即應(yīng)停止運動，進行檢查，找出原因，酌情處理。、、4、如屬胃腸痙攣，可針刺、手刺、手指點揉內(nèi)關(guān)、足三里、大腸俞、陽陵泉、承山等穴，亦可用阿托品0.5毫克即刻注射，或口服“十滴水”。如屬腹直肌痙攣，可作局部按摩和背伸動作，拉長腹部肌肉。

預(yù)防：

1、因腹內(nèi)或腹外疾患所致的腹痛，以治療原發(fā)性疾病為主，加強醫(yī)務(wù)監(jiān)督，定期做各項身體檢查。

鍛煉要講究科學(xué)，運動量的增加應(yīng)循序漸進，并應(yīng)合理安排膳食，飯后1——2小時才可參加劇烈運動，不吃冷飲和難以消化食物。

準(zhǔn)備活動要做得充分、合理，要由一般的慢的身體練習(xí)開始，逐漸加大運動量和強度，直至把身體調(diào)節(jié)到與激烈運動相適應(yīng)的程度，再進行專項練習(xí)或比賽。運動過程中應(yīng)注意呼吸節(jié)奏，失水較多時應(yīng)注意補充水和鹽。

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結(jié)束部分

運動中腹痛是體育運動中的常見疾病，在長距離運動和足球等項目中，經(jīng)常會出現(xiàn)運動中腹痛發(fā)生的原因，分析確定腹痛的部位，對有效預(yù)防和減緩腹痛，將起著積極作用。

思考題：你在運動中出現(xiàn)過腹痛嗎？是如何解決的？

課后小結(jié)

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第五篇：美術(shù)高中人教新課標(biāo)第4課天上人間—壁畫教案.

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第四課 天上人間—壁畫

第一部分 幽冥世界的奢華──墓室壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上所發(fā)揮的重要作用。

2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時代壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點及藝術(shù)價值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

4、唐代章懷太子等墓壁畫對當(dāng)時政治生活的表現(xiàn)。教學(xué)重點和難點

1、講清中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。

2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點相互參照、比較。

3、中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、展開鑒賞：

提問：什么是壁畫？講述中國壁畫的地位。

2、漢代墓室壁畫：（1）分布：（2）內(nèi)容：

（3）欣賞代表性墓室壁畫。

3、南北朝時期墓室壁畫：（1）概述：

（2）具體賞析墓壁畫。

（3）學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。

4、鑒賞區(qū)別畫像石、畫像磚

（1）畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。

畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類： ① 莊園經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)勞動。

② 體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。

③ 墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。④ 歷史故事和歷史人物像。⑤ 神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥ 各種以植物為母題的花紋和圖案。

畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。

畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。

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（2）畫像磚：中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。

題材與內(nèi)容——作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時的社會生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時代的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時代藝術(shù)在題材上的一致性。

教師歸納總結(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。

三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

四、分組討論：

欣賞古代壁畫有何感受和體會？

五、課堂小結(jié)：

墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

六、布置課外思考：

墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時政治生活的？

第二部分 天地之間──宗教壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國古代宗教壁畫在中國美術(shù)史上的意義和價值。

2、通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)重點和難點

1、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。

2、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道教、儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期的發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑 ？

二、新課：

1、欣賞敦煌249窟狩獵圖

249窟的狩獵圖描寫了山林間各種不同的動物──鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野豬，表現(xiàn)手法簡練，有的只用一兩種色傅染，有的還只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現(xiàn)物象的效果。畫家善于描寫出各種動物的真實情態(tài)，使它們活躍地出現(xiàn)在壁上。畫家還在外來佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說；在外來的樣式里，漸漸換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點的形象；在題材的處理上，也顯示了民族性和獨創(chuàng)性。

在繪畫技法上，畫家汲取了外來的強調(diào)表現(xiàn)對象體積感的暈染方法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動地表現(xiàn)對象形態(tài)的線條結(jié)合起來，加強了繪畫的表現(xiàn)力。同時，畫家適應(yīng)群眾愛好與社會思想的發(fā)展，不斷地豐富了壁畫的題材、創(chuàng)造了新的形式。佛本生故事和佛傳故事（降生為凈飯王子后的一生事跡）是敦煌早期石窟中最常見的繪畫題材。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個場面，佛本生故事畫都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故事、佛傳故事以外，還有許多種表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)義與故事的壁畫，那些畫總稱為經(jīng)變。在魏隋之際就出現(xiàn)了少數(shù)的法華變與維摩變，到唐代巨大構(gòu)圖的經(jīng)變成為壁畫的主要部分，本生故事與佛傳故事這時不過只是大幅經(jīng)變的附屬部分了。

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在經(jīng)變中最常見的是凈土變。凈土變很注意利用圖畫描繪極樂世界，藉以引起信徒向往的熱忱。這想象的極樂世界是以現(xiàn)實作借鑒的，以當(dāng)時人間認(rèn)為美的東西組成幻覺中的凈土。這里不但有樓臺伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國中無晝夜，花開花合辨朝昏?！薄盎游杞鹛铮纳嵣匕朐谔??！币虼藘敉磷冎谐朔稹⑵兴_，畫面表現(xiàn)了極其壯麗的樓臺亭榭，在畫面上部有飛天散花，前有雜鳥蓮池以及奏樂跳舞的仙女。這些凈土變相，運用來自生活的想象創(chuàng)造了歡樂的景象，透過那些美麗物象的表現(xiàn)，曲折地反映了對于現(xiàn)實物質(zhì)生活的贊美與愿望。

2、賞析永樂宮三清殿壁畫（李 松）

1952年在山西芮城永樂宮元代壁畫的發(fā)現(xiàn)，深刻地影響了當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。全真道教三大祖庭之一的永樂宮，其建筑、壁畫、雕塑，作為設(shè)計構(gòu)思的統(tǒng)一體，有非常明確的目的，就是要確立全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來鞏固已在元代社會成為顯貴的全真教派后期掌教人的社會地位。

朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過真人身高的群像組合動靜相參，疏密有致，在變化中達 到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂、頌詩性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的特色。教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不僅僅是表現(xiàn)于面相和華貴無比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三清殿《朝元圖》是一個整體布局完整的宏偉巨構(gòu)，但各壁的繪畫技巧還是有一定的差距。藝術(shù)水平最高的是西部諸天眾。八個主像之中也以繪于北壁西部的勾陳最為成功。八主像皆能表現(xiàn)出帝王之尊，而勾陳一像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內(nèi)在的呼應(yīng)顧盼關(guān)系，在程式化手法中注意到人物一定的性格表現(xiàn)，包括手的男女老少形態(tài)差別和動作表情。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。

三、小結(jié)

佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。

四、布置課外思考：

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