第一篇：九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

敬業(yè)與樂業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

1、課文是一篇演講詞，是梁?jiǎn)⒊壬?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演講，同時(shí)也是一篇典型的議論文。從思想內(nèi)容方面看，本課對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有極強(qiáng)的針對(duì)性，有利于培養(yǎng)他們對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的興趣，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)品格；從語文能力方面說，可以學(xué)習(xí)用大量論據(jù)論證觀點(diǎn)、觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一的方法，培養(yǎng)篩選信息的能力，學(xué)習(xí)選擇和積累材料的方法。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

3、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

[教學(xué)課時(shí)] 兩課時(shí)

[教學(xué)過程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》

簡(jiǎn)介作者：梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

二、朗讀課文，整體感知

1、朗讀課文，正音、義

2、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個(gè)部分。

第一部分（1），交代標(biāo)題來源，提出中心論點(diǎn)。

第二部分（2—8），論證中心論點(diǎn)。

第三部分（9），總結(jié)全篇，提出希望。

三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)第一部分

思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？

學(xué)生討論、交流

明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。

（二）學(xué)習(xí)第二部分

1、這一部分可分為三個(gè)層次

第一層（2—5），論述“有業(yè)”之必要，確立全文立論的基礎(chǔ)。

第二層（6—7），論述“要敬業(yè)”。

第三層（8），論述“要樂業(yè)”。

2、第一層（2—5段）：

（1）第2段，解釋先談“有業(yè)”的原因（“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)），提出第一個(gè)分論點(diǎn)。

（2）朗讀第3、4段，這兩段分別從反面、正面兩個(gè)角度論述有業(yè)的重要性。

（3）第5段是作者自己的論述。

3、第二層（6—7段）：

（1）第6段，首先簡(jiǎn)潔明快地提出本層論點(diǎn)“第一要敬業(yè)”。然后分三個(gè)層次進(jìn)行論述：

第一層解“敬”字含義； 第二層講“業(yè)”為什么可敬；

第三層強(qiáng)調(diào)勞作的意義，贊美努力勞作的人。（2）第7段，多方引證，對(duì)敬業(yè)作更深入的論述。

本段仍以設(shè)問開頭，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把它做到圓滿。然后引佝僂丈人承蜩的故事，舉一位法國(guó)學(xué)者著述中對(duì)英法兩國(guó)國(guó)民性比較的例子，引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話等等，反復(fù)論述了敬業(yè)就是要用心專

一、集中精力地去做一件事

4、第三層（8段）：

作者在本段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說明要“從勞動(dòng)中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。

分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

四、小結(jié)

第二部分重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

二、學(xué)習(xí)課文第三部分

朗讀第9段

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)，做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。

一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、畫出本文詳細(xì)的論證結(jié)構(gòu)圖，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證思路。

四、探究活動(dòng)

思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？有沒有不同意見？說說理由。

學(xué)生討論、交流

明確：文章中的觀點(diǎn)可以歸納如下幾條

（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

（15）敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。

……

要求學(xué)生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據(jù)。加深對(duì)文章的理解。

五、小結(jié)

1、中心思想：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點(diǎn)

（1）論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

（2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。

同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

六、布置作業(yè)

完成“思考與練習(xí)”

一、三

第二篇：九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)(新版)新人教版(新)

敬業(yè)與樂業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

１、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。２、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

３、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。４、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。教學(xué)重點(diǎn)：

１、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

２、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。課時(shí)安排：兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1、理清課文思路。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)”的精神。

3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，老師這里有幾種職業(yè)供你們挑選，談?wù)勀銓韽氖碌穆殬I(yè)類別，并講講你為什么要選擇這樣的職業(yè)？（政府官員、公司老總、科學(xué)家、警察、軍人、醫(yī)生、宇航員、教師、農(nóng)民、清潔工??）。學(xué)生選擇后，教師講述：職業(yè)，真有貴賤、高下之分嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文將給我們提供一種看法。請(qǐng)同學(xué)們翻到課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。誰來介紹一下作者？

作者簡(jiǎn)介：梁?jiǎn)⒊ǎ保福罚场保梗玻梗?，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)１４８卷，１０００余萬字。電視臺(tái)有一則廣告是這樣說的：少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。這兩句話則出自梁?jiǎn)⒊鶎懙摹渡倌曛袊?guó)說》，原句是這樣的：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

看題目，你是如何理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的？請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀課文，看看作者是怎樣給“敬業(yè)”與“樂業(yè)”定義的？

二、整體感知。

1、學(xué)生自讀課文，思考：作者是怎樣給“敬業(yè)”與“樂業(yè)”定義的？（“敬業(yè)”書24頁14行后半部分）

敬業(yè)與樂業(yè)，這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在也還沒有過時(shí)。老師們也要愛崗敬業(yè)。

2、作者在文中除了談到 “要敬業(yè)”“要樂業(yè)”外，還談了哪個(gè)問題？

“有業(yè)之必要”。追問：怎樣才叫做“有業(yè)”呢？同學(xué)們的“業(yè)”應(yīng)該是什么？正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。同學(xué)們的“業(yè)”就是勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活。學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人。由此我們知道了，在本文中作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

3、“要有業(yè)”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這三個(gè)問題在文中的順序能調(diào)嗎？為什么？ 不能調(diào)?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。應(yīng)該是從工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，不應(yīng)該有了興趣才去工作。

4、在本文中作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。那么這三個(gè)問題能不能用文中的一句話把它們都概括出來？這就是本文的論點(diǎn)。本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

三、研讀揣摩。

1、作者先后談了“要有業(yè)”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。下面我們?cè)谶@三個(gè)問題前面分別加上“為什么”三個(gè)字。這樣就變成了“為什么要有業(yè)”、“ 為什么要敬業(yè)”“ 為什么要樂業(yè)”三個(gè)問題。我們先來做第一個(gè)問題“為什么要有業(yè)”。由同桌向你提問，你來回答，可以從文中找依據(jù)?；卮鹜旰?，問你的同桌，對(duì)于我講的道理，你被說服了嗎？

學(xué)生討論后交流，教師講述:要想讓你的同桌被說服，我們要怎樣給他講？既要給他講道理，又要給他舉事例。這就是議論文中常用的兩種論證方法：擺事實(shí)，講道理。這兩種方法又被稱為：舉例論證，道理論證。作者在文中用了舉例論證，道理論證。舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2、根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

①、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制。②、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。

③、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。

④、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉。

⑤、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足。⑥、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定??

3、現(xiàn)在我們?cè)賮砜纯醋髡呤侨绾螌訉由钊氲恼撟C“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

先解釋什么是敬：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

四、拓展延伸

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

五、結(jié)束語：

同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句？

六、布置作業(yè)

１、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

１、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“樂業(yè)”的精神。

２、繼續(xù)學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。３、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)鞏固。

回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)。

二、研讀揣摩。學(xué)生自讀課文８～９段，并思考： １、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

２、“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。根據(jù)自己的理解，試著為 3 “凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

３、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

答案要點(diǎn)：

１、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

２、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

３、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問難。

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

四、探討文章的語言特色。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演。作為一篇演講稿，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情。可見當(dāng)時(shí)的青年人對(duì)職業(yè)的選擇與同學(xué)們的選擇也有些相同。本文語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的 4 特色。試從文中舉出例子，并做說明。

１、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋：例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

２、語言通俗，如話家常：例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

３、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流：例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

五、結(jié)束語：

課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

板書設(shè)計(jì)：

敬業(yè)與樂業(yè) 梁?jiǎn)⒊?/p>

提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

有業(yè)

什么是“敬”業(yè)

敬業(yè)

為什么要敬業(yè)

如何做到敬業(yè) 舉例論證、道理論證

舉例論證、道理論證

樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣

第三篇：九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)想(新版)新人教版(新)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

一、理念滲透

這節(jié)課滲透了教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》里提出的我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)，即“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極的主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”；即“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。

二、教材研究 1．點(diǎn)擊文本

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞?，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本單元的主題是“思想風(fēng)采”,文體是演講和書信，旨在體會(huì)口語和書面語的差異。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

《敬業(yè)與樂業(yè)》這是一篇思路清晰的演講詞，有口語化的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)演講詞提供了一個(gè)較好的范本；其次，本文大量引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)文章的理性色彩，是教學(xué)生篩選整理信息并形成積累習(xí)慣的好范文。第三，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)人生事業(yè)有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國(guó)浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長(zhǎng)，有助于學(xué)生們?cè)谡Z境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。

這篇課文安排兩課時(shí)。2．解讀目標(biāo)

依據(jù)新課標(biāo)三個(gè)維度的目標(biāo)要求，結(jié)合對(duì)教材的分析和對(duì)學(xué)生的了解，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

﹙1﹚知識(shí)與能力：初步體會(huì)演講的口語特色；初步學(xué)習(xí)運(yùn)用“舉例子”和“講道理”來闡明觀點(diǎn)；增強(qiáng)思辨的能力。

﹙2﹚過程與方法：在教學(xué)過程中運(yùn)用以下教學(xué)方法： 誦讀法：通過誦讀感知文本，以讀促思幫助理解課文。

設(shè)疑啟發(fā)法：通過設(shè)計(jì)有啟發(fā)性的問題打開學(xué)生思維，推動(dòng)課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)。討論法：讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下合作探究討論并分析，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，能吸取集體的智慧，在分析中總結(jié)，在總結(jié)中突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

質(zhì)疑辯論法：設(shè)置辯論的環(huán)節(jié)，放飛思維，展示自我，是突破難點(diǎn)的切入口。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中運(yùn)用的教學(xué)手段是：借助錄音、圖片等多媒體制作的課件輔助教學(xué)。﹙3﹚情感態(tài)度與價(jià)值觀：結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神和積極人生觀、價(jià)值觀。

三、學(xué)情掌握

初三學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力，他們敏于探索，善于質(zhì)疑，喜歡活潑而有內(nèi)涵的課堂。作為一篇講授課，既不能熱熱鬧鬧沒有內(nèi)容，又要避免追求深度陷入死板。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上盡量做到在誦讀中感知、在啟發(fā)中思考，在討論中學(xué)習(xí)，在辯論中鍛煉。讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在體會(huì)到語文學(xué)以致用的工具性特點(diǎn)，同時(shí)又要感受到語文濃郁的人文氣息。

4.突破重難點(diǎn) 重點(diǎn)：

﹙1﹚理清文章的思路，把握文章的主旨。﹙2﹚體會(huì)演講口語的特色，難點(diǎn)：

﹙1﹚是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟和反思質(zhì)疑。﹙2﹚演講稿的寫作。

四、過程呈現(xiàn)

為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我計(jì)劃兩個(gè)課時(shí)授完本課，并設(shè)計(jì)了下面六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入 1．設(shè)計(jì)思路：

設(shè)置關(guān)于“職業(yè)選擇”的具體的情境，讓學(xué)生自主選擇，對(duì)職業(yè)產(chǎn)生思考，接著激趣提問：假如你有一份職業(yè)，你該怎樣對(duì)待？引入課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和處世原則的深層思考。2．具體操作過程

環(huán)節(jié)二誦讀默讀

感知文本 1．設(shè)計(jì)思路：

通過朗讀找出作者對(duì)職業(yè)的觀點(diǎn)，既而通過默讀感知文章圍繞觀點(diǎn)所談的三個(gè)問題． 設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀的能力，同時(shí)通過不同形式的閱讀實(shí)踐達(dá)到整體感知全文的目的。

2．具體操作過程 環(huán)節(jié)三合作探究深入文本 1．環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路：

以分組討論的形式，用“自主、合作、探究”的方法來學(xué)習(xí)文章“有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”三個(gè)部分。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，老師巡回輔導(dǎo)，不斷引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的意圖是把“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法來理解本文主旨，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生輕松突破重點(diǎn)。

2．具體操作過程 環(huán)節(jié)四放飛思維展示自我

1．環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路：

這個(gè)環(huán)節(jié)我安排了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一通過聽讀一段課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生品味賞析語言。然后以“我能行”即興演講。

設(shè)計(jì)意圖：活動(dòng)一以文本為依托，通過聽讀來調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官感受文章的語言特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的聽讀能力和語言欣賞能力。設(shè)置“我能行”即興演講。意在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和思辯能力，至此突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)演講的口語的特色及感受演講特點(diǎn)。

2．環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路：

活動(dòng)二通過組織學(xué)生自由辯論,達(dá)到深入理解課文中的對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟。

設(shè)計(jì)意圖：活動(dòng)二的設(shè)置意在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思考問題的能力，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的逆向思維，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。從而達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。

3．具體操作過程 環(huán)節(jié)五走進(jìn)生活放眼世界 1．設(shè)計(jì)思路：

結(jié)合自身體驗(yàn)，通過圖片展示感受愛崗敬業(yè)精英的風(fēng)采。語文教學(xué)的目的是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，得到新的感受和見解，從而發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。

設(shè)計(jì)意圖：意在引導(dǎo)學(xué)生從身邊的同學(xué)老師到愛崗敬業(yè)的精英，再來反思自我，學(xué)生的思想會(huì)有所觸動(dòng)，人生觀、價(jià)值觀也會(huì)得到升華。

2.具體操作過程

最后，引導(dǎo)學(xué)生反思自我的同時(shí)送自己的座右銘共勉，并把“學(xué)海無涯苦作舟”改成“樂作舟”新穎地切合了文本，寄語學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)并以學(xué)習(xí)為樂。

環(huán)節(jié)六布置作業(yè)積累拓展

1．設(shè)計(jì)思路：通過布置以下作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生篩選整理信息的能力，并形成積累習(xí)慣。⑴收集整理本文的經(jīng)典格言。

⑵利用網(wǎng)絡(luò)資源查找兩位敬業(yè)樂業(yè)的人物事跡． ⑶推薦閱讀亞米契斯《愛的教育》

設(shè)計(jì)意圖：這項(xiàng)作業(yè)讓學(xué)生鞏固本文知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)能力和分類搜集、篩選整理信息的能力。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

五、咀嚼反思：

本課的教學(xué)，以實(shí)踐活動(dòng)為板塊，以體驗(yàn)感受為脈絡(luò)，以對(duì)話交流為形式，以合作探究為手段，以拓展延伸為平臺(tái)，我希望能充分發(fā)揮課文“例子”的作用，和學(xué)生一起循序漸進(jìn)的完成共同學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，這節(jié)課學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)不十分到位，探究的問題深度不夠。但是，相信堅(jiān)持不懈的努力，教書育人的春天會(huì)長(zhǎng)駐身邊！謝謝！

第四篇：第5課敬業(yè)與樂業(yè)

第5課敬業(yè)與樂業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

教學(xué)內(nèi)容

本課是一篇演講詞，作者針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個(gè)角度，引用古典格言，闡述了自己的觀點(diǎn)：“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。敬業(yè)是責(zé)任感，樂業(yè)就是興趣。” 教學(xué)目標(biāo)

◆知識(shí)與能力

1．掌握旁鶩、褻瀆、強(qiáng)聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。

2．掌握事實(shí)論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

3．能夠記憶文中引用的古典格言，并理解其意義。

◆過程與方法

1．通過概括歸納作者引用的格言、故事，學(xué)習(xí)基本的論證方法：事實(shí)論證和道理論證。

2．針對(duì)文章觀點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和自身體會(huì)，展開討論，拓展學(xué)生的思維模式。

◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．體會(huì)梁?jiǎn)⒊岢龅摹熬礃I(yè)、樂業(yè)”的生活原則，感悟人生價(jià)值。

2．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

3．通過合作交流，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步對(duì)職業(yè)觀乃至生活觀的影響。教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破 ◆重點(diǎn)

1．全面掌握文章引用的古典格言，了解文中提到的典籍和歷史人物。2．結(jié)合文章題目，掌握總分總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個(gè)分論點(diǎn)的論證過程。3．領(lǐng)會(huì)演講詞的語言特點(diǎn)?！綦y點(diǎn)

1．理解作者所闡釋的“敬業(yè)、樂業(yè)”的觀念。

2．結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，從不同角度客觀地審視這個(gè)觀念。課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)

1． 通過了解作者和解讀題目，直接進(jìn)入 1．結(jié)合預(yù)習(xí)和以往的知識(shí)積累，認(rèn)識(shí)作者，課文教學(xué)。理解題目。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過討論，理清文章的結(jié)構(gòu)。2．積極討論，掌握文章總一分一總的結(jié)構(gòu)。3．組織學(xué)生自讀課文，找出文章引用的 3．在默讀課文的過程中，用筆標(biāo)示格言和故 格言和故事。

事。

4．通過問題設(shè)計(jì)，分析作者如何闡述“敬

4．通過作者引用的格言和事例，學(xué)習(xí)作者是

業(yè)”觀。

如何 闡述“敬業(yè)”觀的。檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

一、開門見山，直入課文

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng) 1．調(diào)動(dòng)學(xué)生，共同走近梁?jiǎn)⒊?．結(jié)合預(yù)習(xí)，互相交流，了解作者。

2．這是一篇演講稿，提問學(xué)生：演講的對(duì)2．回答：演講的對(duì)象是學(xué)生，節(jié)5．點(diǎn)明：象是誰?從哪里可以看出?提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)“今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)過程中。上預(yù)備的人——學(xué)生現(xiàn)身說法”。3．解題：“敬業(yè)與樂業(yè)”是什么短語? 3．回答：是由兩個(gè)動(dòng)賓短語構(gòu)成的并列短語。4．點(diǎn)明題目已經(jīng)概括了文章的主要內(nèi)容： 4．認(rèn)真聽講，并且隨時(shí)就自己預(yù)習(xí)時(shí)所遇到敬業(yè)、樂業(yè)，以及二者之間的關(guān)系，也表明的疑難點(diǎn)向教師請(qǐng)教。作者的態(tài)度：敬、樂。

二、理清結(jié)構(gòu)。整體把握

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1．組織學(xué)生討論：作者如何展開他的演 講?1．在預(yù)習(xí)和充分討論的基礎(chǔ)上，概括文章在聽完學(xué)生發(fā)言之后，總結(jié)文章是總一分一總脈絡(luò)：題目的出處——“有業(yè)”的必要——的結(jié)構(gòu)。敬業(yè)——樂業(yè)——總結(jié)。

2．組織學(xué)生自讀課文，概括出全文所列 舉的2．積極討論，合作回答：一共列舉了十二格言、故事，與學(xué)生歸納所論證的觀點(diǎn)。條格言和一個(gè)故事。

a．敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門：《禮 a．《禮記》中的“敬業(yè)樂群”。

記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其 b．《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”。居，樂其業(yè)”。

c．孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉”、b．有業(yè)的必要性：孔子的“飽食終日，無“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣所用心，難矣哉”、“群居終日，言不及義，哉”。

好行小慧，難矣哉”，以及唐朝名僧百丈禪師 d．唐朝名僧百丈禪師的“一日不做事，一的“一日不做事，一日 日不吃飯”及其故事。不吃飯”及其故事。

e．朱熹的“主一無適便是敬”。

c．敬業(yè)：朱熹的“主一無適便是敬”、《莊 f．《莊子》中“隨天地之大，萬物之多，子》中“隨天地之大，萬物之多，而 惟吾蜩而惟吾蜩翼之知”。翼之知”、曾國(guó)藩的“坐這山，望那山，一 g．曾國(guó)藩的“坐這山，望那山，一事無成”。事無成”、莊子的“用志不分，乃凝于神”、h．莊子的“用志不分，乃凝于神”?？鬃拥摹八仄湮欢?，不愿乎其外”。

i，孔子時(shí)“素其位而行，不愿乎其外”。d．樂業(yè)：孔子的“知之者不如好之者，好 j．孔子的“知之者不如好之者，好之者不之者不如樂之者”、“其為人也，發(fā)憤忘食，如樂之者”、“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以樂以忘憂，不知老之將至云爾”。忘憂，不知老之將至云爾”。

三、組織學(xué)生，分析“敬業(yè)”

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng) 1．組織學(xué)生泛讀節(jié)6和節(jié)7，回答：作 者是怎樣1．邊讀課文，邊做標(biāo)記：作者先解釋“敬 闡述“敬業(yè)”的?

業(yè)”的意義，然后分析敬業(yè)的原因，接2．引用朱熹的話，表明自己對(duì)敬業(yè)的理解是“凡著論述敬業(yè)的途徑。做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這2．認(rèn)真聽講，同時(shí)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)事上頭，一點(diǎn)不旁鶩。”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)談自己對(duì)于敬業(yè)的理解。習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)這句話的含義，請(qǐng)學(xué)生發(fā)言。

3．提問：“業(yè)有什么可敬的?為什么該敬呢?”是3．回答：這句話是設(shè)問句——自問自答。哪一類問句?

4．結(jié)合課文，體會(huì)“為生活而勞動(dòng)”與“為 勞4．獨(dú)立思考，敢于說出自己的理解：為動(dòng)而生活”有什么區(qū)別?可以借此提升學(xué)生的識(shí)：生活而勞動(dòng)，是出于生存的需要；為勞勞動(dòng)，不僅是謀生的手段，更是使生活充滿意義的途徑。

5．作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論 述的?補(bǔ)充講解：在作者眼中，職業(yè) 的本質(zhì)，是勞作，“勞作便是公德，不 勞作便是罪惡”。6．作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)?

7作者列舉了哪些事例?結(jié)合學(xué)生的回答，總結(jié)：四個(gè)事例，形成兩組對(duì)比，從正面論證“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，將日常事例和名人格言自然結(jié)合，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。動(dòng)而生活，是出于生活的意義。

5．作者運(yùn)用事實(shí)論證和道理論證相結(jié)合的方式，列舉大總統(tǒng)和拉黃包車兩種職業(yè)，論述職業(yè)本身沒有高低貴賤之分，而從事何種職業(yè)，是每個(gè)人不同的擇。6．作者認(rèn)為，敬業(yè)“惟一的秘訣就是忠實(shí)”。

7、作者列舉了四個(gè)事例：木匠做成好桌子和政治家建設(shè)共和國(guó)家、挑糞公把馬桶洗干凈和軍隊(duì)打勝侵略的敵軍。

(第2課時(shí))教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)前文，分析“樂業(yè)”

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng) 1．前文作者已經(jīng)論述“有業(yè)”和“敬業(yè)”兩1．回顧前面所講的內(nèi)容，并結(jié)合上節(jié)課的個(gè)方面，請(qǐng)學(xué)生說出自己最贊同和最不贊同的課后作業(yè)，積極發(fā)言，列舉自己最贊同和兩句話或觀點(diǎn)。最不贊同的兩句話或觀點(diǎn)。2．分析“樂業(yè)”，提問學(xué)生：為什么作者要2．回答：從反面論證“苦樂全在主觀的心，先寫嘆氣的聲音“做工好苦呀”? 不在客觀的事”。3．作者反面論證了“苦”，然后表明自己的3．認(rèn)真聽講，同時(shí)思考這四個(gè)方面的論述觀點(diǎn)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)角度：職業(yè)的內(nèi)容、成就、性質(zhì)以及對(duì)待做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睆乃膫€(gè)方面分析職業(yè)的態(tài)度?！皹窐I(yè)”的原因。

4．如何才能夠做到“樂業(yè)”?歸納學(xué)生的答案，4．回答：能夠從自己的職業(yè)中領(lǐng)略到趣味，點(diǎn)明：敬業(yè)是一個(gè)人的人格操守，樂業(yè)是一個(gè)使生活變得有價(jià)值。人的生活態(tài)度。

二、總結(jié)全文，理清要點(diǎn)

教師活動(dòng)

1．在文章結(jié)尾，作者表達(dá)了自己的什么觀點(diǎn)? 2．組織學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)，檢查學(xué)生整體感知的情況：

a．這是一篇什么文章?屬于什么文體? b．演說的對(duì)象是誰?作者的總論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)是什么? c．在論證過程中，作者主要采取的是什么論證方法?這篇演說詞，最大的特點(diǎn)是什么?

學(xué)生活動(dòng)

1．作者根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”。2．快速回答教師問題：

a．這是一篇演說詞，屬于議論文。

b．演說的對(duì)象是學(xué)生，總論點(diǎn)是敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。分論點(diǎn)有三個(gè)：有業(yè)的必要，敬業(yè)是責(zé)任感，樂業(yè)是趣味。

c．作者采取的是事實(shí)論證和道理論 證相結(jié)合的方法，層層深入地論證。最大的特點(diǎn)是引用了很多經(jīng)典格言。

三、結(jié)合作業(yè)，探究學(xué)習(xí)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng) 1．研讀并理解： 1．通過討論，能夠認(rèn)識(shí)到：

a．這是一篇演說詞，它的語言 a．以第一人稱“我”的口吻進(jìn)行論述，結(jié)合演講場(chǎng)所有什么特點(diǎn)? 的情境，與聽眾進(jìn)行交流，有時(shí)直抒胸臆。文中雖引

用大量經(jīng)典格言，但作者能用通俗口語進(jìn)行解釋。在b．如何理解“業(yè)”在文中的意義? 論述過程中，語言輕松幽默，如話家常。

b．“業(yè)”在文中，不局限于職業(yè)，也可以指生活中2．探究并拓展：梁?jiǎn)⒊菐资耆魏我患袃r(jià)值的事情；不局限于成人的工作，也可前的學(xué)者，他在這篇演說詞中的觀以指學(xué)生的學(xué)習(xí)。點(diǎn)，是針對(duì)那個(gè)時(shí)代的職業(yè)觀展開2．暢所欲言，談出自己的觀點(diǎn)。發(fā)言時(shí)注意內(nèi)容的邏的。你 認(rèn)為這些觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)輯性、觀點(diǎn)的鮮明性。其余同學(xué)注意傾聽，可以在發(fā)中落伍嗎?你贊同這些觀點(diǎn)嗎?說言后及時(shí)補(bǔ)充，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。說你的看法。

本課總結(jié)：這是一篇論說性的演說詞。作者梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)中國(guó)偉大的政治家、學(xué)者。文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，語言通俗，論說結(jié)構(gòu)逐層深入推進(jìn)。引用大量古籍格言，充分運(yùn)用事實(shí)論證和道理論證相結(jié)合的方法，分析“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵、關(guān)系，娓娓道來，如話家常，顯示出一代文學(xué)宗師不凡的文學(xué)功底。

板書設(shè)計(jì) 敬業(yè)與樂業(yè)

粱啟超

有業(yè)——孔子、百丈禪師——-行業(yè)為先，萬惡懶為首

敬業(yè)——“敬業(yè)樂群—— 責(zé)任感 樂業(yè)——“安其居，樂其業(yè)”——趣味 問題探究：

1、針對(duì)課文內(nèi)容，圍繞論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和過程，設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文內(nèi)容和作者逐層推進(jìn)、深入論證的過程。

2、針對(duì)作者提出的“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)及分論點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化背景、時(shí)代觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)，展開討論，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，能夠打破陳規(guī)，自圓其說。

◆隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

1．為加點(diǎn)字注音。旁鶩()

佝僂()

強(qiáng)聒不舍()褻瀆()

駢進(jìn)()

鳴蜩()

2．理解下面詞語的含義。

斷章取義

不二法門

敬業(yè)樂群

強(qiáng)聒不舍

答案與提示： 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：直接入道，不可言傳的法門，佛教用語。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗉。不舍，不停。3．請(qǐng)說出下面事例所闡釋的觀點(diǎn)。

甲《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。” 甲項(xiàng)引《莊子》佝僂老人承蜩的故事，指出工作時(shí)需要全神貫注 乙曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！?/p>

乙項(xiàng)引曾文正格言，指出工作時(shí)不專心，會(huì)弄至一事無成。丙孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！?丙項(xiàng)引孔子格言，指出工作時(shí)要守著自己本分，心無旁鶩。

4．文章的主旨是什么?作者分幾個(gè)方面來論述的? 答案與提示：作者先后從“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)方面論述，最后得出“我深信人類合理的生活總該如此”?！昂侠淼纳睢?，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或做一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。其次，對(duì)于所做的事情。要由心而生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好。最后，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界?！魝€(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

1．閱讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，體會(huì)他的文風(fēng)。2．比較下面兩個(gè)句子，體會(huì)說話的語氣有什么不同?并指出句子中加強(qiáng)語氣的字詞。甲：沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。乙：一個(gè)精力充滿的壯年人，倘若不是安心偷懶，我敢相信他一定能得到相當(dāng)職業(yè)。

答案與提示：兩組句子的語氣：甲，嚴(yán)加責(zé)備；乙，正面勉勵(lì)。，加強(qiáng)語氣的字詞：甲，兩次用“簡(jiǎn)直是”；乙，用“敢相信”和“一定能”。3．請(qǐng)你試著結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢摹熬礃I(yè)”精神。答案與提示：中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、光宗耀祖為人生目標(biāo)，因此，粱氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。4．請(qǐng)你選擇文中的一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的看法進(jìn)行論述，150字左右即可。

教學(xué)反思： 本文內(nèi)容繁雜，篇幅較長(zhǎng)。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解、引導(dǎo)過程中，需緊扣論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等要點(diǎn)，使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章逐層深入論證的過程。

補(bǔ)充資料： 梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政抬活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。梁?jiǎn)⒊捎谡?，功成于教育與學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。他自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。1890年梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹?，求學(xué)于萬木草堂。1895年，梁?jiǎn)⒊Y(jié)束求學(xué)生涯，來到北京，參加會(huì)試，正值《馬關(guān)條約》簽定，梁?jiǎn)⒊瑓f(xié)助康有為組織“公車上書”，這是他首次參加政治活動(dòng)。在1898年的“戊戌變法”中，他與康有為一起成為活動(dòng)主將。梁?jiǎn)⒊瑵撔挠谖幕逃蛯W(xué)術(shù)研究，組織共學(xué)社、講學(xué)牡，受聘南開大學(xué)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，擔(dān)任京師圖書館與北京圖書館館長(zhǎng)，在學(xué)術(shù)研究特別是中國(guó)歷史文化的研究方面更是取得非凡成就。1929年1月29月他病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。享年56歲。梁?jiǎn)⒊簧髫S富，研究?jī)?nèi)容廣泛，涉及哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

第五篇：第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》三維教案

第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》三維教案

課

件004km.cn上課時(shí)間：

****年**月**日

第 周 星期

課時(shí)編號(hào)：

課題5敬業(yè)與樂業(yè)課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力理解的中心論點(diǎn)過程與方法目標(biāo)理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)情感態(tài)度目標(biāo)體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)重點(diǎn)理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排難點(diǎn)理解的中心論點(diǎn)教

學(xué)

過

程教

師

活

動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入新課《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。聽介紹了解背景及常識(shí)

二、簡(jiǎn)介作者（略）

三、閱讀感知第一部分：（總）揭示全篇論述中心。第二部分：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、分段講讀學(xué)習(xí)第一部分學(xué)生討論、交流明確論述中心學(xué)習(xí)第二部分學(xué)生討論、交流理清內(nèi)容層次1．論述“敬業(yè)”的重要2．論述“樂業(yè)”的重要教后反思上課時(shí)間：

****年**月**日

第 周 星期

課時(shí)編號(hào)：

0

課題5敬業(yè)與樂業(yè)課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力理解的中心論點(diǎn)過程與方法目標(biāo)理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)情感態(tài)度目標(biāo)體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)重點(diǎn)理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排難點(diǎn)理解的中心論點(diǎn)教

學(xué)

過

程教

師

活

動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、檢查背誦“我老實(shí)告訴你……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、學(xué)習(xí)第三部分學(xué)生討論、交流理清內(nèi)容層次作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)小組合作，討論交流通過討論，加深理解思考：中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。1．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。2．凡職業(yè)沒有不是可敬的。3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。4．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。四．小結(jié)（略）歸納總結(jié)明確中心、寫作特點(diǎn)

五、作業(yè)

背誦課文第六段。教后反思

課

件004km.cn