第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版1

第七課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

龍?zhí)林袑W(xué)

黃圣怡

一、課文簡(jiǎn)析

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文，文章開(kāi)篇明義提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。這篇課文引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”，教師讀了，心中緊緊牢記肩上背負(fù)著“教書(shū)育人”的神圣使命；學(xué)生學(xué)了，心中自然會(huì)激起對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)生活的思考；可以說(shuō)，這是一篇對(duì)師生進(jìn)行道德修養(yǎng)教育的好文章。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者的相關(guān)信息。

2、閱讀文章，理清思路，把握文章的整體結(jié)構(gòu)。

3、積累文中的名言警句，豐富自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、正確認(rèn)識(shí)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的意義，從而樹(shù)立起敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神。

三、教學(xué)的重難點(diǎn)

1、理解文章的中心論點(diǎn)，把握文章的結(jié)構(gòu)。

2、正確理解作者所說(shuō)的“凡事都可敬的”、“凡職業(yè)價(jià)值都是等同的”的觀點(diǎn)。

四、教學(xué)方法

1、運(yùn)用關(guān)鍵詞句快速梳理文章的思路，把握文章的整體結(jié)構(gòu)。

2、師生合作交流，品味文章重要語(yǔ)句。

3、結(jié)合生活實(shí)例，論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

五、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入：

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”這些激勵(lì)民族豪情的語(yǔ)句出自于梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，這篇文章字字句句都透出過(guò)人的才華。今天我們將學(xué)習(xí)凝聚先生人生智慧的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

二、走進(jìn)文本，整體感知

1、學(xué)生自讀課文，初步感知，并圈點(diǎn)批注。

2、四人一組互相交流閱讀感受。

3、隨機(jī)抽查學(xué)生詞語(yǔ)積累的情況。（1）讀一讀（讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的讀音）

心無(wú)旁騖

解剖

揀擇

痀僂

曾經(jīng)、曾孫

褻瀆

駢進(jìn)

強(qiáng)聒不舍

師生共同評(píng)點(diǎn)：

wù

pōu

jiǎn

gōu lóu

céng zēng

xièdú

pián

guō

（2）寫(xiě)一寫(xiě)（根據(jù)意思寫(xiě)出成語(yǔ)）

a、不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。（）

b、專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。（）c、專心致志學(xué)業(yè)或事業(yè)，與人相處得很好。（）d、硬要啰嗦個(gè)不停。（）

答案：斷章取義、主一無(wú)適、敬業(yè)樂(lè)群、強(qiáng)聒不舍

4、作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人、飲冰子、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志。1920年后脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專著書(shū)，其著作編為《飲冰室合集》。

5、閱讀全文，思考全篇的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何加以論述的？本文的總體結(jié)構(gòu)是怎樣的？（教師巡視，學(xué)生閱讀思考并提出疑問(wèn)）

明確：中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。文章開(kāi)頭總起全篇，然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，最后總結(jié)全篇勉勵(lì)我們都要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。文章的總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”。

三、探究“敬業(yè)”

1、閱讀課文2—6段，說(shuō)說(shuō)什么是敬？業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？

明確：朱子說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。”

2、作者采用什么論證方法來(lái)論證怎樣才能做到“敬業(yè)”？ 明確：引用論證（引用《莊子》、曾國(guó)藩、孔子的名言）舉例論證（把木匠與政治家挑糞工與軍人作比較）明確：作者認(rèn)為“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！痹诠ぷ髦蓄I(lǐng)略趣味，創(chuàng)造快樂(lè)的秘訣是：“在發(fā)展中領(lǐng)略樂(lè)趣、在奮斗中感知樂(lè)趣、在競(jìng)爭(zhēng)中體味樂(lè)趣、在專注中享受樂(lè)趣?！蔽覀冏鋈魏问露疾豢赡芤环L(fēng)順，“苦”是不可避免的，要懂得化苦樂(lè)，這也是一個(gè)人理性成熟的標(biāo)志，是獲得成功的有利保障。

三、如何對(duì)待我們的學(xué)業(yè)

學(xué)了這篇文章，不知大家有什么新的感悟？我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們互相討論，并談?wù)剛€(gè)人的感受。

（這個(gè)話題的討論一定會(huì)引起學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知和反思，對(duì)他們的成長(zhǎng)會(huì)大有裨益的。同時(shí)，我們也傾聽(tīng)到學(xué)生們的心聲，對(duì)他們的理解也更進(jìn)了一步。）

師生交流并總結(jié)：

學(xué)習(xí)是一件比較辛苦的事情，許多同學(xué)認(rèn)為自己是為父母、為師長(zhǎng)才學(xué)的，是在種種壓力下硬著頭皮去讀書(shū)。其實(shí)不然，讀書(shū)是個(gè)人知識(shí)的積累，是成長(zhǎng)歷程中的必經(jīng)之路，最大受益的人其實(shí)是自己。既然如此，我們何不認(rèn)真地學(xué)好它，進(jìn)而把知識(shí)化為力量，為社會(huì)發(fā)出一縷屬于自己的光芒?，F(xiàn)在我們要做的除了按時(shí)上學(xué)、專心聽(tīng)課的“敬業(yè)”外，我們還要善于化“苦”為“樂(lè)”，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，在發(fā)展中、在奮斗中、競(jìng)爭(zhēng)中、在專注中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣！

四、積累名言警句

請(qǐng)從課文中選出你最喜歡，感觸最深的話抄寫(xiě)下來(lái)，把它制作成簡(jiǎn)易的書(shū)簽，送給同學(xué)彼此互勉。

課堂總結(jié)： 這篇文章濃縮了作者的人生體悟和智慧，從中我們認(rèn)識(shí)到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，能做到“敬”和“樂(lè)”。在漫漫的求學(xué)路上，送給大家兩句話：書(shū)山有路“敬”為徑，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟。

板書(shū)設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

一(1)總起全篇，提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門

敬業(yè)重要

什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？ 二(2-6)并列論證

引用論證，舉例論證

樂(lè)業(yè)重要

從勞苦中尋找樂(lè)趣

凡職業(yè)都是有趣味的

三(7)總結(jié)全篇

勉勵(lì)大家，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神

第二篇：八年級(jí)下冊(cè)第二單元第7課學(xué)案（模版）

八年級(jí)下冊(cè)第二單元第7課《雷電頌》（學(xué)案）

學(xué)習(xí)目的：

1.體會(huì)作者瑰麗奇特的想象。

2.理解作者運(yùn)用象征的寫(xiě)法。

3.品味優(yōu)美的語(yǔ)言，理解文章的深刻內(nèi)涵。

要點(diǎn)點(diǎn)撥：

這篇散文詩(shī)，想象瑰麗、奇特，以風(fēng)、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對(duì)象，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象?！疚捏w感悟】 走進(jìn)作者

郭沫若(1892─1978)我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家，是繼魯迅之后我國(guó)革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。

郭沫若，原名郭開(kāi)楨，筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂(lè)山人。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，1919年至1920年，寫(xiě)下了歌頌人民革命，歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的詩(shī)集《女神》，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。與郁達(dá)夫、成仿吾組織新文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社。1927年3月，發(fā)表著名討蔣檄文《請(qǐng)看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國(guó)民黨反動(dòng)派的殘酷迫害，于1928年流亡日本，開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代歷史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后，他寫(xiě)下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個(gè)歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛頭直指國(guó)民黨反動(dòng)派，深刻地揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派賣國(guó)投降政策，激勵(lì)了人民的愛(ài)國(guó)斗志。他的長(zhǎng)篇回憶錄《洪波曲》，寫(xiě)出了他前期的經(jīng)歷和思想。1944年寫(xiě)了關(guān)于李自成農(nóng)民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國(guó)成立后，寫(xiě)出了不少成功作品，詩(shī)集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經(jīng)歷了十年浩劫的嚴(yán)峻考驗(yàn)。1978年6月12日逝世，終年86歲。背景資料

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。在國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際，國(guó)民黨偷襲共產(chǎn)黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來(lái)寫(xiě)下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩(shī)句。為此，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，說(shuō)他要“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕，課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)“雷電頌”一幕中的獨(dú)白。作品人物

屈原（約前340—約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等?！咎峋V挈領(lǐng)】 文章主旨

這篇散文詩(shī)通過(guò)抒情主人公對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本文可分為兩層：

第一層：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊與向往。（從“風(fēng)！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”

第二層：借指斥神鬼偶象來(lái)憤怒詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。）

屈原

堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者

感情

受到奸佞殘酷迫害者

憤怒、慷慨、激昂 寫(xiě)作特點(diǎn)

1.語(yǔ)言節(jié)奏洶涌

構(gòu)成這一大段抒情獨(dú)白的因素是很多的，其中一個(gè)重要的因素是：以語(yǔ)言的節(jié)奏造成洶涌的氣勢(shì)，表現(xiàn)自然雄偉壯闊的氣魄，展示人物心中潛在的復(fù)雜的變化著的情思，顯示出感情的起伏，從而使這段獨(dú)白充滿了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮??！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那長(zhǎng)江，思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀！”

——這兩節(jié)中“洞庭湖、長(zhǎng)江、東?！钡闹貜?fù)，強(qiáng)化了感情色彩。前一節(jié)是因狂風(fēng)而起的聯(lián)想，后一節(jié)以承接、重復(fù)來(lái)表達(dá)隨著聯(lián)想而躍進(jìn)的對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)盡的思念。身處囹圄，而心馳于江河湖海、人民中間：舒緩的節(jié)奏，正是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的綿綿情愛(ài)的映照。2.修辭靈活多變。

課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。

其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。師生互動(dòng)

合作探究

1、整體感知(1)你認(rèn)為應(yīng)如何處理課文的朗讀？ 明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。(2)初讀課文，談?wù)勀愕拈喿x感受。

甲生：我認(rèn)為文章用詞激烈，毫不隱諱。文中用了“暗無(wú)天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”來(lái)形容社會(huì)的黑暗與頑固，反映出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和與黑暗進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱巨。

乙生：我從文中讀出了屈原對(duì)祖國(guó)的滿腔申請(qǐng)。他所思念的洞庭湖、長(zhǎng)江和東海，就是他心目中的祖國(guó)。

丙生：詩(shī)人的抒情獨(dú)白，震天撼地的呼喊，達(dá)到了最強(qiáng)烈的抒情效果?？梢哉f(shuō)是一首激情澎湃、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī)。

2、局部突破

（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島等物象象征了什么？運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？

文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江則象征人民群眾；有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍，無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島則類似于英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫飄流記》所描寫(xiě)的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。（2）結(jié)合你所了解的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)屈原是一個(gè)怎樣的人？

甲生：我從屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚中，仿佛看見(jiàn)了悶熱的夜空，一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕，沉悶的雷聲在天宇間滾動(dòng)，間或爆發(fā)出震耳欲聾的炸裂聲，狂風(fēng)呼嘯，仿佛要卷走沉寂的夜空，帶來(lái)絢麗的黎明。

乙生：我愛(ài)屈原，他是奮斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正氣激勵(lì)著每一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)和平的人們。

丙生：我從屈原對(duì)洞庭湖的深情思念中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了湖水輕輕拍擊沙灘的微響，那是詩(shī)人在自由的天幕下合著音樂(lè)的節(jié)拍舞蹈。

積累運(yùn)用

拓展演練

一、積累與運(yùn)用

1、給下列加點(diǎn)的字注音。佇．立()

睥．睨（）

咆哮．（）

波瀾．（）

污．（）

劈．開(kāi)()

稽．首（）

馳騁．（）

虐．待（）

犀．利（）

2、請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）時(shí)而佇立睥睨．．

（）（2）電！你這宇宙中最犀利．．的劍呀?。ǎ?/p>

二、課內(nèi)閱讀

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?

炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!

1．下面句子中加點(diǎn)的兩個(gè)“你”具體指的對(duì)象分別是誰(shuí)？ A 你的本身就是火。（）B 你就是我的生命。（）2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辭手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身體，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!” 3．這兩段禮贊的對(duì)象是誰(shuí)？突出了它的什么特點(diǎn)？

4．這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

5．試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下，看看效果有沒(méi)有變化？

美文品讀 ：

《繁

星》巴 金

我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開(kāi)后門，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。那時(shí)候我正在讀一些天文學(xué)的書(shū)，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我眨眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人?？?，那個(gè)巨人還在跑呢!

第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)1

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨

２、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

３、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

【教學(xué)難點(diǎn)】

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

【德育目標(biāo)】

培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作??到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示

二、作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

三、整體感知

１、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

２、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？

有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

３、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的一（１）：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”

二（２～５）：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)三（６、７）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

四（８）：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”

五（９）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

２、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點(diǎn)：

⑴ 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶ 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

不同點(diǎn)：

⑴ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流

⑵ 語(yǔ)言通俗，如話家常

五、布置作業(yè)

同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句？ 下節(jié)課交流

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子

了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

三、拓展延伸

１、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>

（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”）２、仿寫(xiě)練習(xí)：

既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言

五、結(jié)語(yǔ)

課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量！

第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)_1

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。

２、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。

３、理清論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

【教學(xué)方法】

討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入文

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書(shū)）。

二、文題背景及解析

題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不限于正式的主職業(yè)，也可以指生活中任何一有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

三、整體感知文

１、認(rèn)真讀文（結(jié)合書(shū)下注釋理解字詞）。

２、理解文層次：

⑴鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：

板書(shū)：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。

⑵概括內(nèi)容：

本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開(kāi)頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。

第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。

第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

３、文內(nèi)容研讀：

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

⑴為什么作者先在文首交代論題的？有必要嗎？

在文首進(jìn)行說(shuō)明，可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。

⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？

“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。

先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。

⑶如何理解文中的“業(yè)”：

對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛(ài)好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一有意義、有價(jià)值的事情。

四、歸納本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)

１、結(jié)構(gòu)條理清晰：

文開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。

２、論證方法的多樣性：

道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽(tīng)眾。

３、語(yǔ)言淺顯通俗。

五、堂訓(xùn)練

１、精讀６、７段，思考下列問(wèn)題：

⑴文段中引用了誰(shuí)得名言？說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？

引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)的說(shuō)服力。

⑵文中舉了什么事例？說(shuō)明什么問(wèn)題？有什么作用？

把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無(wú)高下貴賤之分，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。

２、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？

點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。

【板書(shū)】

中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門要敬業(yè)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要

要樂(lè)業(yè)

結(jié)論：敬樂(lè)人類合理生活

第五篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1、掌握旁鶩、褻瀆、強(qiáng)聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。

2、掌握事實(shí)論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

3、能夠記憶文中引用的古典格言，并理解其意義。

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)概括歸納作者引用的格言和故事，學(xué)習(xí)兩種基本的論證方法：事實(shí)論證和道理論證。

2、針對(duì)文章觀點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和自身體會(huì)，展開(kāi)討論，拓展學(xué)生的思維模式。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、體會(huì)梁?jiǎn)⒊岢龅摹熬礃I(yè)、樂(lè)業(yè)”的生活原則，感悟人生價(jià)值。

2、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

3、通過(guò)合作交流，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步對(duì)職業(yè)觀乃至生活觀的影響。

教學(xué)重點(diǎn)

1、全面掌握文章引用的古典格言，了解文中提到的典籍和歷史人物。

2、結(jié)合文章題目，掌握總分總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個(gè)分論點(diǎn)的論證過(guò)程。

3、領(lǐng)會(huì)演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1、理解作者所闡釋的“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的觀念。

2、結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，從不同角度客觀地審視這個(gè)觀念。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件。

教學(xué)時(shí)間

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、解題，介紹作者

導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，在上海中華職業(yè)學(xué)校做的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳?，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

（1）這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

（2）總結(jié)議論文文體知識(shí)。

（3）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：

第一部分是第1段，提出本文的中心論點(diǎn)； 第二部分是2-8段，論證中心論點(diǎn)； 第三部分是第9段，歸結(jié)全文。

四、布置作業(yè):積累名言警句

第二課時(shí)

一、研讀課文,探究:

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉3條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉1個(gè)典型事例。

2、在你我身邊有許多安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試舉一例加以說(shuō)明。

二、學(xué)習(xí)課文第二部分 課文第二部分共分三層

第一層（第2-5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。

第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。

第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。

第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

第二層（第6-7段），論述“要敬業(yè)”。

第6段，先開(kāi)門見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述： ①先解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。

②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。

③贊美敬業(yè)的人。

第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把

“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。

這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

三、拓展反思

1.作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。

2.仿寫(xiě)一兩段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。仿寫(xiě)示例：1（第八段后面部分）

凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。第二，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開(kāi)刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無(wú)比的充實(shí)與快樂(lè)。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂(lè)。第四，專心于學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。2.（第八段前部分文字）

“學(xué)習(xí)好苦??！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要去玩。“玩”苦不苦？你肯定說(shuō)不苦。但請(qǐng)問(wèn)：你一味的玩耍你的父母就不會(huì)責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會(huì)裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長(zhǎng)是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒(méi)有做好，最終成績(jī)不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說(shuō)這不苦嗎？

四、課外鏈接 少年中國(guó)說(shuō)選段 梁?jiǎn)⒊?/p>

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！五.作業(yè)布置:仿寫(xiě)第八段.