敬業(yè)與樂業(yè)

學(xué)案

精彩開篇詞

愛迪生曾經(jīng)說過：人生是短暫的。對這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。那么，親愛的同學(xué)，你思考過人生與事業(yè)的關(guān)系嗎？我們究竟應(yīng)該怎樣去看待自己的職業(yè)？近代思想家梁啟超認(rèn)為，應(yīng)該“敬業(yè)”、“樂業(yè)”，并深信這是人類合理的生活。閱讀此文，相信你的心中會(huì)對這個(gè)嚴(yán)肅的話題有了新的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、經(jīng)典語句、格言的積累。

3、掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”

4、演講和口語特色的體會(huì)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁啟超關(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解，聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流

1．朗讀課文，圈畫文中生字詞。

厭惡(wù)

禪(chán)師

佝僂(ɡōｕ

lóu)

咽(yàn)氣

駢(pián)進(jìn)

哭喪(sāng)著臉

佛(fó)門

強(qiáng)聒(guō)不舍

2．詞語解釋。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。

不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。

言不及義：說不到正經(jīng)事上。

褻瀆：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒不舍：嘮叨，沒完沒了。

3．經(jīng)典詞句積累。

（1）安其居，樂其業(yè)。

（2）飽食終日，無所用心，難矣哉。

（3）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

（4）主一無適便是敬。

（5）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（9）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

4.作者簡介

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。被譽(yù)為“百科全書”式的天才學(xué)者：梁啟超一生著述達(dá)一千四百萬字，在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下，每年平均寫作三十九萬字?！讹嫳液霞饭灿?jì)148卷。

5.文體鏈接

演講的基本知識(shí)：

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

6.背景鏈接

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。

上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。

三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究

（一）整體感知

1．讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個(gè)問題：

（1）找出本文的中心論點(diǎn)。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

【交流點(diǎn)撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

（2）作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問題？

【交流點(diǎn)撥】①有業(yè);②敬業(yè);③樂業(yè)。

（3）你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?

【交流點(diǎn)撥】有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。

2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。

【交流點(diǎn)撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要。末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是總—分—總式。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要?！坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

（二）深層探究

組織學(xué)生自讀，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的論述文字來思考下列問題：

1．“有業(yè)之必要”的3個(gè)主要論據(jù)是：

【交流點(diǎn)撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲……[來源:Z,xx,k.Com]

2．閱讀2~5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？

【交流點(diǎn)撥】作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

3．閱讀6~7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？

【交流點(diǎn)撥】敬業(yè)：“主一無適便是敬。”即凡做頭一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

4．文章是怎樣論述樂業(yè)的？

【交流點(diǎn)撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。

②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。

③(比較駢進(jìn))在競爭中體味快樂。

④(省卻煩悶)在投入中享受快樂。

5．文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

【交流點(diǎn)撥】居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)

6．說說本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法,舉例說明。

（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用什么論證方法？

【交流點(diǎn)撥】引證：引用孔子言論。

舉例論證：也叫“事實(shí)論證”，講百丈禪師的故事。

反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲……

（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

【交流點(diǎn)撥】引證：引用朱子言論。

道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。

舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國。

（3）“樂業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？

【交流點(diǎn)撥】道理論證：凡職業(yè)都是有趣味的四條理由。

反面論證：天下的第一等、第二等苦人。[來源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)Z。X。X。K]

引證：孔子的兩句話。

（三）積極準(zhǔn)備。

組織學(xué)生準(zhǔn)備演講稿，下節(jié)課學(xué)生進(jìn)行即興演講。

四．板書設(shè)計(jì)

一、揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。

敬

業(yè)

論述“有業(yè)”的重要性。（2—5）

與

二、論述敬業(yè)

論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）

和樂業(yè)的樂

重要性。（2—8）

論述“樂業(yè)”的重要性。（8）

業(yè)

三、用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

五、拓展延伸

積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)?！_素

人在履行職責(zé)中得到幸福。——羅佐夫

干一行，愛一行。

業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！五?/p>

成功的真正秘訣是興趣。

——楊振寧

天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！敬寰靡?/p>

好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。

——陶淵明

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？

——孔子

[來源:學(xué).科.網(wǎng)]

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

1．讓學(xué)生背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂業(yè)的經(jīng)典格言。

2．復(fù)習(xí)導(dǎo)入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁啟超生動(dòng)有力的筆觸開始今天的語文學(xué)習(xí)。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]

二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究

（一）語言品析

組織學(xué)生朗讀或自讀課文，互相探討下列問題：

1．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門?！爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂?？

【交流點(diǎn)撥】直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動(dòng)作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對的意思。

2．人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！跋姘臋C(jī)器”是什么意思？

【交流點(diǎn)撥】不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。

3．那為什么不如此說，而用“機(jī)器”之喻？

【交流點(diǎn)撥】幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。

4．“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?”這句作如下改動(dòng)可以嗎？為什么？

【交流點(diǎn)撥】倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。不可。原文是反問句，語氣更肯定。

5．人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎？為什么？

【交流點(diǎn)撥】不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]

（二）文本探究

（學(xué)生分組討論，老師適時(shí)入組點(diǎn)撥。）

1．思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見要說明理由。

【交流點(diǎn)撥】人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K]

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

……

（學(xué)生的見解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。）

2.學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？

【教師點(diǎn)撥】那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

（學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。）

（二）即興演講

（教師設(shè)置情景，組織學(xué)生來一個(gè)即興演講或是辯論。）

課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！?/p>

討論：哪一個(gè)說得對？為什么？[來源:學(xué)§科§網(wǎng)Z§X§X§K]

【交流】生甲：作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

生乙：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力大可懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成，人生豈不盡是失敗?

生丙：兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位、外向型人生觀。

三、板書設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

總（第1段）

有業(yè)（前提）（2-5）

分（2—8段）

敬業(yè)（基礎(chǔ)）（6-7）

樂業(yè)（最高境界）（8）

總（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn)？

1、人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松動(dòng)?！獏怯裾?/p>

2、成功的真正秘訣是興趣。

—楊振寧

3、經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄?！?/p>

4、百事之成必在敬也?！髯?/p>

5、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明

【交流】1、3、4句可以證明要敬業(yè)的觀點(diǎn)，2、5句可以證明要樂業(yè)的觀點(diǎn)。