第一篇：第三節(jié)《獨(dú)特民族風(fēng)》教案

第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格。

2、認(rèn)識(shí)“長(zhǎng)調(diào)”、“囊瑪”、“愛(ài)情歌曲”等民歌體裁。

3、初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言語(yǔ)音等因素有緊密關(guān)系，也是形成民族風(fēng)格的重要原因。

二、教學(xué)重點(diǎn)：在感受、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)、理解蒙古族、藏族及維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。

三、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民歌的風(fēng)格特征進(jìn)行歸納總結(jié)，并會(huì)用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)術(shù)語(yǔ)對(duì)歌曲進(jìn)行風(fēng)格特征描繪。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：《獨(dú)特民族風(fēng)》課件、欣賞歌曲音視頻、拓展歌曲音視頻、創(chuàng)設(shè)情景風(fēng)景圖片和視頻。（《小西召》在課前準(zhǔn)備前提前打開(kāi)。）

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境：

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，除了人數(shù)最多的漢族，還有傣族，維吾爾族，蒙古族，藏族等等?，F(xiàn)在我們通過(guò)視頻來(lái)看看這些少數(shù)民族居住的地理風(fēng)貌、生活環(huán)境。同學(xué)們也猜猜這些是哪個(gè)省份。

2.觀看《爸爸去哪兒》節(jié)目短視頻。并思考問(wèn)題。問(wèn)題1：拍攝的場(chǎng)地分別是在哪里？ 答：內(nèi)蒙古。新疆。

問(wèn)題2：這些地理位置分別形成了哪些民族？ 答：蒙古族。維吾爾族。

相信同學(xué)們通過(guò)地理課、語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)。或多或少對(duì)這些民族有了自己的理解，今天我們要通過(guò)對(duì)一些對(duì)西部民歌的探究和欣賞來(lái)了解他們的音樂(lè)文化。

（二）、感受體驗(yàn)民歌：（提問(wèn)分小組提問(wèn)）

1.①聽(tīng)音頻蒙古族民歌《遼闊的草原》。（在聆聽(tīng)過(guò)程中注意樂(lè)器馬頭琴的伴奏，讓學(xué)生判讀是藏族，蒙古族和維吾爾族中的哪個(gè)民族。）提問(wèn)：仔細(xì)聆聽(tīng)《遼闊的草原》說(shuō)說(shuō)歌曲有什么特點(diǎn)？并判斷是哪個(gè)民族民歌（速度、旋律、節(jié)奏方面考慮。）

小結(jié)：學(xué)生回答之后。點(diǎn)明蒙古民歌長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)：長(zhǎng)調(diào)民歌是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)；旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。包括草原牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、婚禮歌、情歌等不同歌種。既然蒙古民歌有長(zhǎng)調(diào)，那么就有短調(diào)。②播放視頻歌曲《小西召》，小結(jié)短調(diào)的特點(diǎn)：短調(diào)與長(zhǎng)調(diào)相對(duì)而言，泛指那些曲調(diào)短小、具有明確節(jié)奏節(jié)拍的歌曲。其音樂(lè)特點(diǎn)為曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音較少，旋律起伏不大，帶有鮮明的宣敘性特征。擴(kuò)展歌曲：《黑駿馬》、《蒙古舞蹈奔騰》、《森吉德瑪》 2.聽(tīng)音頻西藏民歌《宗巴朗松》。（在聆聽(tīng)過(guò)程中注意樂(lè)器札木聶的伴奏。）

提問(wèn)：在聆聽(tīng)過(guò)《宗巴朗松》之后，說(shuō)說(shuō)并判斷是哪個(gè)民族民歌（速度、旋律、節(jié)奏方面考慮。）

小結(jié)：學(xué)生回答之后。點(diǎn)明西藏傳統(tǒng)歌舞體裁“囊瑪”的意思：“囊瑪”藏語(yǔ)是屋里之意，常在布達(dá)拉宮內(nèi)表演，因此得名囊瑪。囊瑪曲調(diào)典雅，節(jié)奏舒展，與急速熱烈的舞曲形成強(qiáng)烈的對(duì)比。表演者邊唱邊做簡(jiǎn)單的禮讓、鞠躬?jiǎng)幼?。伴奏?lè)器除有札木聶（其名稱為藏語(yǔ)好聽(tīng)的聲音之意）、特琴、串鈴等少數(shù)民族樂(lè)器外，還有竹笛、揚(yáng)琴、藏京胡等，由此可見(jiàn)，囊瑪在其發(fā)展過(guò)程中曾受過(guò)漢族音樂(lè)文化的影響。而山歌則節(jié)奏自由，旋律起伏較大、悠長(zhǎng)高亢。拓展歌曲：《青藏高原》、《家鄉(xiāng)》、《天路》、《走進(jìn)西藏》等。（選聽(tīng)）

3、聽(tīng)音頻維吾爾族民歌《牡丹汗》（聆聽(tīng)過(guò)程中注意歌詞，還有樂(lè)器熱瓦甫伴奏）提問(wèn)：這是哪個(gè)民族的民歌呢？并問(wèn)為什么。（從速度、節(jié)奏方面考慮。）

小結(jié)：學(xué)生回答之后。維吾爾族民歌多有舞蹈和音樂(lè)相結(jié)合。因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)能歌善舞的民族，他們的音樂(lè)熱情奔放，節(jié)奏輕快，聞名中外的有《阿拉木汗》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《達(dá)坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。

拓展歌曲：《阿拉木汗》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《一杯美酒》、《我們新疆好地方》、《青春舞曲》等。（選聽(tīng)）

4.欣賞音頻《嘎達(dá)梅林》，提問(wèn)：這是哪個(gè)民族的民歌呢？

（三）、拓展探究

1、導(dǎo)入:同學(xué)們，經(jīng)過(guò)這幾首民歌的欣賞，我們對(duì)民族風(fēng)格的特征也有了一定的理解。現(xiàn)在我們就通過(guò)開(kāi)口唱蒙古族的《嘎達(dá)梅林》來(lái)更深的體驗(yàn)蒙古族民歌的特點(diǎn)。

2、教唱：

步驟

1、教唱簡(jiǎn)譜。步驟2：跟著鋼琴唱詞。

3、判斷P27上的樂(lè)器是屬于哪個(gè)民族的。

四、總結(jié)：

冼星海說(shuō)過(guò)，民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，要了解中國(guó)音樂(lè)，必須研究民歌。這些民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的精神財(cái)富，希望同學(xué)們能對(duì)民歌感興趣，對(duì)祖國(guó)的民族文化有感情，肩負(fù)起繼承發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重任。只有民族的，才是世界的，只有繼承和發(fā)揚(yáng)具有我們民族特色的文化，中華民族才會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界民族之林，美麗的西部正發(fā)生著日新月異的變化，伴隨著多姿多彩的西部音樂(lè)，我們有機(jī)會(huì)一定走出去看看，希望這些美麗的音樂(lè)伴隨同學(xué)的一聲。

第二篇：高中音樂(lè)教案第三節(jié) 獨(dú)特的民族風(fēng)

第三節(jié) 獨(dú)特的民族風(fēng)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格。

2、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)調(diào)、囊瑪、愛(ài)情歌曲等民歌體裁。

3、初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言語(yǔ)音等因素有緊密關(guān)系，也是形成起民族風(fēng)格的重要原因。主要教學(xué)內(nèi)容

1、《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。

2、蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征。重點(diǎn)和難點(diǎn)

《宗巴朗松》。理解這三首民歌的民族風(fēng)格。教學(xué)方法

欣賞法、談話法、表演法等。相關(guān)準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備、《獨(dú)特的民族風(fēng)》課件等。課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、同學(xué)你們看這幾張圖片，有誰(shuí)能說(shuō)出這是哪個(gè)民族的樂(lè)器？維吾爾族的達(dá)卜和冬不拉。這是蒙古族的馬頭琴。它們都生活在我國(guó)的西北地區(qū)，今天老師就和大家一起走進(jìn)西北，去聽(tīng)一聽(tīng)那里都有些好聽(tīng)的民歌。

二、作品鑒賞

（一）《遼闊的草原》

1、我們的第一站是蒙古大草原，你們聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)了歌聲，你們邊聽(tīng)邊思考這首歌曲的速度、節(jié)奏、旋律有何特征。生：速度慢速；節(jié)奏自由、舒緩漫長(zhǎng)；旋律開(kāi)闊悠長(zhǎng)、綿延起伏。還有嗎？ 有很多的裝飾音。

2、師：同學(xué)們聽(tīng)的都很仔細(xì)，說(shuō)的也非常好。蒙古族民歌的體裁眾多，其中以長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)最具代表性。短調(diào)的結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅短窄，字多腔少，具有敘述性的特征。剛才我們欣賞的就是一首長(zhǎng)調(diào)，《遼闊的草原》。歌曲旋律采用了羽調(diào)式作為發(fā)展基礎(chǔ)，這也使音樂(lè)更富有鮮明的蒙古族色彩。

3、那同學(xué)們思考一下有哪些原因影響了這種風(fēng)格的形成。

生：蒙古族人民生活在北方的草原地帶，草原非常的遼闊。他們過(guò)著逐水草而居的游牧生活。這樣的地理環(huán)境、生活條件和經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響了蒙古族音樂(lè)獨(dú)特的風(fēng)格的形成。

4、歌詞結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢？

生：兩句為一小段，上下句呼應(yīng)對(duì)比。上句借景比喻，下句抒情。

5、我們完整的再聽(tīng)一遍，聽(tīng)完后說(shuō)一說(shuō)歌曲表達(dá)了蒙古族人們?cè)鯓拥乃枷敫星槟兀?生：表現(xiàn)了蒙古族年輕牧民對(duì)愛(ài)情生活的珍視和追求。

6、接下來(lái)我們?cè)賮?lái)欣賞一首《嘎達(dá)梅林》，大家來(lái)判斷一下它是屬于長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)呢？ 生：短調(diào)。為什么呢？結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊。

（二）《宗巴朗松》

1、接下來(lái)讓我們走進(jìn)西藏去聽(tīng)一聽(tīng)。

藏族音樂(lè)可分民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類。民間音樂(lè)中又分為民歌、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、和器樂(lè)五類。囊瑪是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，主要流傳于拉薩、日喀則等地。今天我們要欣賞的就是具有典型囊瑪音調(diào)的歌曲《宗巴朗松》。同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考，歌曲具有怎樣的風(fēng)格特征？

生：節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美典雅、細(xì)膩抒情。

2、我們來(lái)看歌詞，看似很簡(jiǎn)單，你們覺(jué)得有什么內(nèi)在含義嗎？

生：歌詞用寫景來(lái)比喻人需要用高尚的道德修養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有眾多的朋友和他接近。

3、藏族同胞在演唱歌曲時(shí)，常伴有禮讓、鞠躬之類的簡(jiǎn)單動(dòng)作呢。接下來(lái)請(qǐng)幾名同學(xué)跟著老師一起，邊聽(tīng)邊做一做動(dòng)作。

（三）《牡丹汗》

1、接下來(lái)請(qǐng)大家聽(tīng)一首歌，大家猜一猜他是什么民族的。生：維吾爾族。

師：維吾爾族音樂(lè)繼承了古代西域地區(qū)的傳統(tǒng)，吸收了中原音樂(lè)、印度音樂(lè)、波斯阿拉伯音樂(lè)的有益營(yíng)養(yǎng)，形成了自身獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。

2、那你們覺(jué)得音樂(lè)的風(fēng)格是怎么樣的呢？ 生：旋律生動(dòng)活潑、熱情奔放。節(jié)奏具有動(dòng)感。

3、現(xiàn)在就請(qǐng)大家唱一唱這首歌曲的節(jié)奏，我們來(lái)感受下為什么維吾爾族的音樂(lè)充滿了律動(dòng)充滿了動(dòng)感呢？

（打節(jié)奏）生：有還很多附點(diǎn)節(jié)奏，還有前八后十六節(jié)奏。沒(méi)錯(cuò)，正是如此讓歌曲充滿了動(dòng)感和活力。

4、維吾爾族民歌可分為愛(ài)情歌曲、勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲、習(xí)俗性歌曲。你們覺(jué)得這首歌曲是屬于哪種歌曲呢？ 生：愛(ài)情歌曲‘

5、復(fù)聽(tīng)。大家思考歌曲蘊(yùn)含了怎樣的深刻哲理呢？ 生：勸人們要選擇好人交朋友，對(duì)愛(ài)情要專一。

四、拓展探究

討論題:結(jié)合前面的欣賞，思考民族音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展，與該民族的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、文化交流等因素有什么關(guān)系?

五、課堂小結(jié)

冼星海說(shuō)過(guò)，民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，要了解中國(guó)音樂(lè)，必須研究民歌。這些民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的精神財(cái)富，希望同學(xué)們能對(duì)民歌感興趣，對(duì)祖國(guó)的民族文化有感情，肩負(fù)起繼承發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重任。

第三篇：獨(dú)特的民族風(fēng)教案

第二單元 腔調(diào)情韻——多彩的民歌

第3節(jié) 獨(dú)特的民族風(fēng)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)民族音樂(lè)并樂(lè)于主動(dòng)探究民族歌曲與生活的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的的感情，增進(jìn)民族文化意識(shí)和民族自豪感。

2、通過(guò)對(duì)比欣賞蒙古族與維吾爾族民歌與基本音樂(lè)知識(shí)、分析作品的節(jié)奏、旋律，從而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

3、是學(xué)生能夠簡(jiǎn)單的掌握長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)及維吾爾族民族音樂(lè)的特點(diǎn)。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、聆聽(tīng)民族歌曲《遼闊的草原》、《牡丹汗》體會(huì)民族歌曲的風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值。

2、比較蒙古族、維吾爾族的音樂(lè)節(jié)奏、旋律和風(fēng)格特征、三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握長(zhǎng)調(diào)的基本特征。

2、聆聽(tīng)《遼闊的草原》、《牡丹汗》兩手民歌通過(guò)對(duì)比欣賞分辨不同民族的音樂(lè)特色。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

1、從蒙古族、維吾爾族的民歌旋律、節(jié)奏等音樂(lè)要素方面進(jìn)行對(duì)比，辨別三個(gè)民族民歌各自的音樂(lè)特征。

2、探究民族歌曲與生活的關(guān)系

五、教學(xué)方法：

體驗(yàn)式

講授式

對(duì)比式

多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過(guò)程：

1、組織教學(xué)

2、導(dǎo)入新課：

師：經(jīng)過(guò)前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)的欣賞和鑒賞能力都有了自己的一些認(rèn)識(shí)，那么在上課之前老師提個(gè)問(wèn)題：有誰(shuí)知道咱們中華民族有多少個(gè)民族嗎？ 師：那么都有那些民族呢？

師：看來(lái)大家對(duì)少數(shù)民族還是有一些了解的。咱們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族共同生活的國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了各自不同的文化，而他們的民歌就是以這些文化背景為依托，從而形成了各具特色的獨(dú)特韻味，那么老師今天就來(lái)帶領(lǐng)大家欣賞、聆聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)比較有特色的民族的民歌。

（1）欣賞蒙古民歌《遼闊的草原》

師：老師聽(tīng)說(shuō)咱們班有個(gè)蒙古族的小伙子，那我們請(qǐng)他來(lái)給我們大家介紹一下他自己的民族，同學(xué)們說(shuō)好嗎？ 由蒙古族學(xué)生介紹自己的民族 以猜歌的形式導(dǎo)入歌曲；

提問(wèn)：仔細(xì)聆聽(tīng)《遼闊的草原》說(shuō)說(shuō)歌曲有什么特點(diǎn)？（速度、旋律、節(jié)奏方面考慮）；

師生互動(dòng) ：帶領(lǐng)學(xué)生畫旋律線，從旋律上感受蒙古歌曲

帶領(lǐng)學(xué)生感受歌詞的意境；

介紹演唱著及背景；

對(duì)蒙古民歌的體裁長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)進(jìn)行講解；（2）欣賞維吾爾族民歌《牡丹汗》

由教師唱的形式導(dǎo)入歌曲；

提問(wèn)：仔細(xì)聆聽(tīng)《牡丹汗》說(shuō)說(shuō)歌曲有什么特點(diǎn)？（速度、旋律、節(jié)奏方面）

介紹維吾爾族十二木卡姆提升民族自豪感；

師：維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們的音樂(lè)社情奔放，他們有一個(gè)比較有特色的節(jié)奏型，同學(xué)們知道嗎？

師生互動(dòng)：帶領(lǐng)學(xué)生拍打節(jié)奏型，從節(jié)奏上感受維吾爾族歌曲；

3、總結(jié)與小結(jié)

蒙古族民歌與維吾爾族民歌的的特點(diǎn)，以及形成這種獨(dú)特風(fēng)格的原因。

結(jié)束。

第四篇：2單元,第三節(jié)：《獨(dú)特的民族風(fēng)》

高中音樂(lè)鑒賞 第二單元《腔調(diào)情韻——多彩的民歌》

第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》

主講教師：周友軍

教學(xué)設(shè)計(jì)

【課

題】 高中音樂(lè)鑒賞模塊第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》—— 蒙古民歌

【教學(xué)目標(biāo)】 通過(guò)聆聽(tīng)蒙古民歌《遼闊的草原》能夠?qū)γ晒琶窀栌谐醪秸J(rèn)識(shí)，了解蒙古民歌常見(jiàn)的音樂(lè)特點(diǎn)；感受蒙古民歌風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)。

【教學(xué)重點(diǎn)】 多渠道、多角度分析蒙古民歌的音樂(lè)風(fēng)格和形成原因?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 認(rèn)識(shí)我國(guó)民族音樂(lè)文化的現(xiàn)狀及探討如何發(fā)展。

【設(shè)計(jì)理念】 通過(guò)欣賞一首耳熟能詳?shù)母枨瑒?chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引起同學(xué)們的興趣，導(dǎo)入蒙古民歌《遼闊的草原》，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，合作交流，總結(jié)出蒙古民歌的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。

【教學(xué)工具】 多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】

（一）創(chuàng)設(shè)情景，激勵(lì)自主探索

1.有一首歌曲在2005年春節(jié)晚會(huì)首播之后，受到大家廣泛的熱愛(ài)，并被評(píng)為最受觀眾喜愛(ài)的歌曲，現(xiàn)在這首歌曲被改編成各種flash動(dòng)畫和手機(jī)鈴聲，在我們的生活中到處可以聽(tīng)到它的旋律，這首歌是??

2.播放歌曲《吉祥三寶》回答問(wèn)題

（1）我們從演唱者的歌聲和服裝，能說(shuō)出他們來(lái)自哪個(gè)少數(shù)民族嗎?（蒙古族）

（2）他們生活在我國(guó)的哪個(gè)地區(qū)？有著怎樣的生活方式？（我國(guó)的北方內(nèi)蒙古大草原上，過(guò)著游牧為主的生活。）

（二）創(chuàng)建探究空間，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知。

1.今天我們一起走進(jìn)蒙古，感受一下草原的氣息通過(guò)展示一組蒙古草原的風(fēng)景圖片，播放一首MTV《鴻雁》，感受蒙古人的生活。

2.蒙古民歌的原因、體裁

我國(guó)的蒙古族是一個(gè)歷史悠久的民族，蒙古族人民生息在中國(guó)北方的草原地帶，過(guò)著逐水草而居的游牧生活。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了特有的音樂(lè)風(fēng)格。

從蒙古族民歌的體裁形式上看，分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。

長(zhǎng)調(diào)——旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬廣，富有濃郁的草原氣息。如牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)歌等。

短調(diào)——結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅較短窄，字多腔少，具有敘事性的特點(diǎn)。3.欣賞蒙古民歌《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》，對(duì)比兩首歌曲，分辨出哪是長(zhǎng)調(diào)那是短調(diào)歌曲？

（《遼闊的草原》屬于長(zhǎng)調(diào)、《嘎達(dá)梅林》屬于短調(diào)）4.介紹蒙古民歌《遼闊的草原》、蒙古族歌手寶音德力格爾以及蒙古族歌唱家

這是一首流傳在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的蒙古族“長(zhǎng)調(diào)”歌曲。這首歌的歌詞表現(xiàn)了蒙古族年輕牧民對(duì)愛(ài)情生活的追求。歌詞采用了邊比喻、邊點(diǎn)題抒情的方法，寶音德力格爾 女高音 蒙族，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟新巴爾呼東旗人。內(nèi)蒙自治區(qū)歌舞團(tuán)獨(dú)唱演員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)內(nèi)蒙分會(huì)副主席。

1955年參加在波蘭華沙舉行的第五屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)，演唱內(nèi)蒙民歌，獲金獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

（三）“那達(dá)慕”大會(huì)

每年的七八月份牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，就是蒙古族人民一年一度的盛大節(jié)日。屆時(shí)成千上萬(wàn)的男女老少穿上節(jié)日的盛裝，乘車騎馬，云集在碧綠豐美的草原上，參加各種比賽。

蒙古語(yǔ)中“那達(dá)慕”的意思就是娛樂(lè)或游戲。

蒙古族被稱為馬背上的民族，常以騎馬射箭和摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。賽場(chǎng)上，臉色黝黑、身材魁梧的摔跤手，穿著鑲有銅釘?shù)暮谏罢训赂瘛滨右?，像古代騎士一樣跨著大步，按著民族古老的傳統(tǒng)風(fēng)格，揮臂走出；賽馬更是需要有勇敢頑強(qiáng)精神的項(xiàng)目，洋溢著青春省略的騎手，揚(yáng)鞭策馬，紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)；射箭在蒙古族人民中開(kāi)展得非常廣泛，自古就有彎弓射大雕之美譽(yù)。

（四）悠揚(yáng)的馬頭琴和神奇的呼麥

馬頭琴名稱的來(lái)源來(lái)自樂(lè)器本身：因?yàn)闃?lè)器的頂端有一個(gè)端莊生動(dòng)的馬頭雕像而得名。故而稱為馬頭琴。馬頭琴音色柔和、深沉帶有一些蒼涼感，具有濃郁的草原韻味而深受到牧民們的喜愛(ài)。

“呼麥”，是蒙古族復(fù)音唱法潮爾的高超演唱形式，是一種“喉音”藝術(shù)。運(yùn)用特殊的聲音技巧，一人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部，形成罕見(jiàn)的多聲部形態(tài)。

（五）知識(shí)轉(zhuǎn)化情感，形成態(tài)度。

民族民間音樂(lè)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，中華民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族音樂(lè)文化是根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中的，獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂(lè)。

今天的我們已經(jīng)意識(shí)到只有保護(hù)好我們自己的民族文化，我們才能走在世界的前列，中華民族才能屹立在世界民族之林。

當(dāng)原生態(tài)歌手走進(jìn)我們的生活，我們看到我們民族民間音樂(lè)的明天和希望，下面我們一起來(lái)欣賞這首由三種唱法老中青三代人共同演繹的經(jīng)典懷舊歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》，來(lái)結(jié)束我們今天的音樂(lè)課。

播放《草原上升起不落的太陽(yáng)》

第五篇：獨(dú)特的民族風(fēng)[模版]

《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 吳玉萬(wàn)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.聆聽(tīng)《遼闊的草原》、《宗芭朗松》、《牡丹汗》，感受、體驗(yàn)蒙族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了解“長(zhǎng)調(diào)”、“囊瑪”、“愛(ài)情歌曲”等民歌體裁。

2.初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言語(yǔ)音等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因。

3.學(xué)唱幾首民族歌曲，在老師的引導(dǎo)下，從優(yōu)美的旋律中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：以蒙古族《牧歌》、《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》為欣賞重點(diǎn)，在聆聽(tīng)、延長(zhǎng)的過(guò)程中使學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族的民歌風(fēng)格。

難點(diǎn)：能主動(dòng)分析藏族、維吾爾族的民歌風(fēng)格，并能學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行判斷。引導(dǎo)學(xué)生多角度的關(guān)注少數(shù)民族民歌。，對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當(dāng)研究。

三、教學(xué)內(nèi)容安排

1.聆聽(tīng)、演唱蒙古族民歌，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，區(qū)別認(rèn)識(shí)長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)。理解蒙古族民歌音樂(lè)風(fēng)格及題材形式。

2.聆聽(tīng)少數(shù)民族民歌，通過(guò)對(duì)比的形式掌握囊瑪、維吾爾族的愛(ài)情歌曲的相關(guān)知識(shí)；對(duì)三個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)文化的產(chǎn)生、發(fā)展及民間音樂(lè)分類知識(shí)要有所了解。3.對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展的條件及原因做適當(dāng)?shù)奶骄俊?/p>

四、教學(xué)資源建議

1.教師課前準(zhǔn)備充分相關(guān)文字資料和影音資料

2.學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，注重挖掘?qū)W生中的教學(xué)資源。

3.課堂上充分利用學(xué)生初中和小學(xué)階段已學(xué)過(guò)的少數(shù)民族歌曲及相關(guān)音樂(lè)知識(shí)。4.利用視頻資料，讓學(xué)生多角度的學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)。（如舞蹈動(dòng)作，民俗文化等）

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 導(dǎo)入：播放網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《最炫民族風(fēng)》請(qǐng)同學(xué)會(huì)唱的跟著一塊兒大聲唱出來(lái)，然后提問(wèn)同學(xué)這首歌的名字。

“你是我天邊最美的云彩，讓我用心把你留下來(lái)，悠悠地唱著最炫的民族風(fēng)……”這是鳳凰傳奇的一首歌，在這首歌曲的旋律中請(qǐng)同學(xué)們跟著老師一起開(kāi)始我們今天的“民族風(fēng)”音樂(lè)的旅程。請(qǐng)同學(xué)們欣賞三首歌曲，《天堂》蒙古族，《掀起你的蓋頭來(lái)》，新疆維吾爾族，《天路》，藏族。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各族民歌浩如煙海，民歌有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀目的光彩，是中華民族文化寶庫(kù)中不可或缺的寶貴財(cái)富。每個(gè)民族由于地理環(huán)境、社會(huì)生活、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等上存在差異，因此，我國(guó)少數(shù)民族的歌舞音樂(lè)也各有特點(diǎn)。這種獨(dú)特的風(fēng)格是怎樣形成的呢？今天就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)。蒙古族：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)描寫了哪一個(gè)民族的美景？讀到這首詩(shī)歌，我們會(huì)想起綿垣千里，牛羊滿地的蒙古大草原，以及在大草原上生活的勤勞勇敢的蒙古人。

*蒙古族簡(jiǎn)介：蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被稱為“馬背上的民族”。千百年來(lái)，蒙古族過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。

1.你們知道它的民風(fēng)民俗嗎？（比如平時(shí)的生活習(xí)慣、節(jié)日、活動(dòng)之類）（1）、潔白的蒙古包（2）、馬奶酒與手扒肉（3）、草原“那達(dá)慕”（4）、成吉思汗陵（5）、獻(xiàn)哈達(dá) 我們通過(guò)一組圖片來(lái)展現(xiàn)一下蒙古族的習(xí)俗。

蒙古民族是音樂(lè)的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個(gè)蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠(yuǎn)飄動(dòng)著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個(gè)無(wú)法估量的音樂(lè)寶庫(kù)。2.那達(dá)慕大會(huì)：騎馬、射箭、摔跤被稱為“男兒三藝”。

3.蒙古族的安代：在吉林省哲里木盟，以及遼寧阜新蒙古族自治縣和黑龍江郭爾羅斯蒙古族自治縣，保留著蒙古族古老的歌舞“安代”。這種舞源于薩滿教的巫術(shù)活動(dòng)，用以為患“安代”的病者去病消災(zāi)。后來(lái)發(fā)展成為群眾性的娛樂(lè)舞蹈，舞者左手叉腰，右手揮動(dòng)綢巾，1人領(lǐng)唱，眾人相和，圍成圓圈踏足而歌。

4.馬頭琴：是蒙古人民的代表性樂(lè)器，用它演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗狂、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格，被稱為“草原的珍寶，牧人的伴侶”。5.蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長(zhǎng)調(diào)。我們先來(lái)欣賞一首蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌《遼闊的草原》。1955年“長(zhǎng)調(diào)歌王”寶音德力格爾以這首歌在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得了金牌。這首歌借喻草原的美景，來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的生活不夠一帆風(fēng)順的惆悵不安之情。

2005年蒙古族的長(zhǎng)調(diào)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6.演唱實(shí)踐

長(zhǎng)調(diào)民歌還有我們熟悉的長(zhǎng)調(diào)歌曲《牧歌》，開(kāi)始的哼鳴部分，展示了草原遼闊的美麗景象，主題旋律悠長(zhǎng)、寬廣表現(xiàn)了草原人幸福、安寧的新生活。讓我們一起來(lái)演唱一下這一段音樂(lè)，體會(huì)寬廣、悠長(zhǎng)的意境。長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)有哪些？ 7.長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)

曲調(diào)悠長(zhǎng)，起伏較大，節(jié)拍自由，節(jié)奏寬廣、音樂(lè)具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開(kāi)朗的性格，這也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因.蒙古族的民歌除了長(zhǎng)調(diào)之外還有短調(diào)歌曲。8.短調(diào)民歌：欣賞蒙古語(yǔ)范唱的《嘎達(dá)梅林》。這是一首流傳很廣的蒙古族長(zhǎng)篇敘事歌，也是一首英雄的贊歌，表達(dá)了草原人民對(duì)英雄的熱情謳歌和無(wú)比崇敬之情。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞?？茽柷卟菰饾u成為科爾沁沙地，歌曲塑造了嘎達(dá)梅林這一英雄形象。愛(ài)護(hù)環(huán)境要從我們每個(gè)人自身做起。9.通過(guò)長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)民歌的對(duì)比讓學(xué)生自己總結(jié)短調(diào)的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。藏族導(dǎo)入：

與蒙古族一樣，草原遼闊、水草肥美的民族是藏族。

2、藏族

1、藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為“蕃”（音bo），生活在這里的藏族自稱“蕃巴”，藏語(yǔ)依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。人口600萬(wàn)人的藏族。主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。藏族草原遼闊，水草肥美。藏族的先民很早就繁衍生息在雅魯藏布江中游流域地區(qū)。

你知道藏族的民風(fēng)民俗嗎？大家可以欣賞一組圖片我們一起來(lái)總結(jié)一下。藏族民間歌舞首先我們來(lái)看看西藏的服飾（藏族的服飾和藏銀飾品的展示），并介紹藏族的風(fēng)俗民情獻(xiàn)“哈達(dá)”：是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。

2、藏族曬佛節(jié)

藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。屆時(shí)，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像，做工精致、色澤鮮艷，藝術(shù)價(jià)值很高，有的還是國(guó)家的國(guó)寶。展示出來(lái)令群眾觀瞻。觀瞻者成千上萬(wàn)。

3、藏語(yǔ)：扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話,一般就是吉祥如意的意思。

4、藏族的歌舞音樂(lè)：鍋莊、弦子、囊瑪及典型樂(lè)器：扎木聶

5、酒歌是西藏城鄉(xiāng)人民非常喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式.酒歌也是藏族人民敬酒時(shí)唱得歌。還經(jīng)常伴以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。藏族人大都喜歡飲酒，飲酒時(shí)更常以酒歌相伴.若是親人團(tuán)聚或貴賓來(lái)訪，飲酒時(shí)更是要載歌載舞了。

請(qǐng)欣賞《酒歌》又名《年輕的朋友》是在我國(guó)廣為流傳的藏族酒歌。全歌為一段體結(jié)構(gòu)，由四個(gè)不規(guī)整的長(zhǎng)短樂(lè)句組成，五聲調(diào)式。曲調(diào)清新、質(zhì)樸、流暢，具有濃厚的藏族民歌韻味。歌曲把對(duì)朋友的美好祝愿通過(guò)優(yōu)美的旋律表達(dá)出來(lái)，襯詞的意思是“勉勵(lì)不怕勞苦的年輕朋友，像堅(jiān)實(shí)耐寒的嫩苗一樣茁壯成長(zhǎng)、四季常青”。

5.與學(xué)生們一起回顧還有哪些大家非常熟悉的藏族歌曲。如才旦卓瑪演唱的《北京的金山上》，索朗旺姆演唱的《再唱山歌給黨聽(tīng)》等等。3蒙古族

請(qǐng)大家聽(tīng)一段音樂(lè)。剛才我們欣賞的這首歌曲曲名是？《達(dá)坂城的姑娘》，隨著這首歌曲《達(dá)坂城的姑娘》我們來(lái)到了新疆。亞克西，新疆維吾爾族語(yǔ)種是“好”的意思。了解新疆維吾爾族從亞克西開(kāi)始。這首歌曲是西部歌王“王洛賓”整理的歌曲，他整理了很多的西部歌曲，這首歌曲又稱為《馬車夫之歌》。

1.接下來(lái)再欣賞一首維吾爾族民歌——《牡丹汗》

①風(fēng)格：旋律明朗、活潑、熱情、奔放，跳躍，音樂(lè)色彩強(qiáng)，節(jié)奏明快舞蹈性強(qiáng)。節(jié)奏具有維吾爾舞蹈的韻律。情緒飽滿激越。②歌舞時(shí)常用伴奏樂(lè)器：手鼓、都他爾、和熱瓦甫。手鼓是維吾爾族音樂(lè)不可缺少的一部分，它把維吾爾族音樂(lè)的靈魂節(jié)奏，表現(xiàn)得很完美；手鼓的鼓點(diǎn)以切分節(jié)奏為主?；竟?jié)奏性：2/4拍

咚 ××

×× | 咚咚

× | 2.隨樂(lè)而動(dòng)

欣賞歌曲《歡樂(lè)地跳吧》，用肢體語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)自己的感受。既能突出民族特色，又能表達(dá)自己的歡快的心情。節(jié)奏練習(xí)

*維吾爾族:中國(guó)的少數(shù)民族之一,位于我國(guó)的西北部,主要聚集在天山山脈以南的大部分地區(qū), 總?cè)丝谶_(dá)987萬(wàn)人。3.維吾爾族風(fēng)俗民情: a.服飾：

1）鮮艷的紗裙子； 2）新疆小帽；3）小姑娘：長(zhǎng)辮子；小伙子：八字胡 b.生活習(xí)性：

1）食物：以手抓飯為主食，喜歡吃烤全羊等；2）土特產(chǎn)：無(wú)花果、哈密瓜、葡萄干等；3）宗教：伊斯蘭教； 4）藥材：天山雪蓮，羅布麻等。

c.歌舞音樂(lè)：維吾爾族人民以能歌善舞著稱，民間有經(jīng)常舉行各種形式的“麥西來(lái)甫”的習(xí)俗。麥西來(lái)甫即聚會(huì)之意，是維族的一種群眾性文娛活動(dòng)，常在節(jié)日、周末或收獲季節(jié)舉行。在麥西來(lái)甫中，人們席地而坐，演奏民間樂(lè)曲、演唱民歌、表演民間歌舞。維吾爾族的歌舞音樂(lè)以賽乃姆和木卡姆最為著名。

1）賽乃姆廣泛流行于新疆各地維族地區(qū)。表演時(shí)，觀眾和樂(lè)隊(duì)圍成圓圈席地而坐，舞者在圈中。有一人獨(dú)舞，二人對(duì)舞、三人同舞等形式。歌舞曲內(nèi)容大多表現(xiàn)愛(ài)情生活。? 賽乃姆的伴奏樂(lè)器有手鼓、薩巴依、四塊石、彈布爾、獨(dú)它爾、熱瓦普、笛子、揚(yáng)琴等。

2）木卡姆意為大曲，是一種包括歌曲、歌舞和器樂(lè)曲的綜合大型套曲。由民間音樂(lè)家表演于節(jié)慶和娛樂(lè)晚會(huì)中。

音樂(lè)舞蹈史詩(shī)“十二木卡姆”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.新疆維吾爾族音樂(lè)的特點(diǎn)

新疆維吾爾族音樂(lè)繼承了古代西域音樂(lè)的傳統(tǒng)，融合了中原音樂(lè)、印度音樂(lè)、波斯——阿拉伯音樂(lè)的因素，形成獨(dú)特的維吾爾族音樂(lè)文化。音樂(lè)旋律明朗、活潑、熱情、奔放，舞蹈性極強(qiáng)。

四、總結(jié)：

音樂(lè)作品中的民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的民族特性在音樂(lè)中的體現(xiàn)。它反映了人民的生活習(xí)慣、思想感情、語(yǔ)言特點(diǎn)、歷史文化影響等。

六、探討與思考：

不同民族音樂(lè)的不同風(fēng)格特點(diǎn)的形成與哪些因素有關(guān)？ 1.地理位置與自然環(huán)境 2.語(yǔ)言文化與風(fēng)俗習(xí)慣 3.社會(huì)生活與民族性格

七、課后拓展：

課余時(shí)間搜集整理更多少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗、音樂(lè)等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。結(jié)束語(yǔ)：

音樂(lè)來(lái)源于生活，又高于生活，不同國(guó)家、不同民族的音樂(lè)作品，往往具有不同的音樂(lè)風(fēng)格。希望同學(xué)們多去了解一下我國(guó)多姿多彩的少數(shù)民族音樂(lè)，在拓寬音樂(lè)視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！