第一篇：《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1． 引導(dǎo)學(xué)生感受三個(gè)不同少數(shù)民族的音樂風(fēng)格特點(diǎn)，能聽辯出蒙古族的“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”之分，藏族的“囊瑪”等民歌體裁 2． 采用聽賞、模唱、舞蹈、對(duì)比鑒賞等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。

3． 聆聽若干民歌曲調(diào)，讓學(xué)生能夠聽辯出作品屬于哪個(gè)少數(shù)民族的音樂風(fēng)格特點(diǎn)，能夠分辯各個(gè)民族特有的樂器音色。教學(xué)重點(diǎn)：

1． 欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》、滕格爾的《蒙古人》、2． 聽賞藏族民歌《宗巴郎松》、李娜的《青藏高原》、3． 聽辯幾首音樂風(fēng)格片斷：《新疆好》、《上去高山望平川》、《掀起你的蓋頭來》、《青春舞曲》等。教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生感受出少數(shù)民族音樂特征。教學(xué)過程： 課前音樂： 導(dǎo)入語：

在幅員遼闊，人口眾多的祖國(guó)大家庭里，除了約占94%的漢族外，還有蒙、回、藏、新疆維吾爾族等五十多個(gè)少數(shù)民族，他們有著不同的歷史背景，地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)，有著獨(dú)特的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣和民族語言，從而創(chuàng)造了多姿多彩的民歌。今天我們就一起來了解并感受西北部少數(shù)民族音樂風(fēng)格特點(diǎn)。一：蒙古族音樂

導(dǎo)語：如果您能聽出我歌聲中對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)生命的誠(chéng)懇，那都是源于我蒙古人的天性-----滕格爾。聆聽滕格爾的《蒙古人》，設(shè)計(jì)以下問題：

1． 你能否感覺到作品旋律的特點(diǎn)，速度和力度有何特點(diǎn)，為什么？

2． 你能否感覺音樂配器中馬頭琴的音色特點(diǎn)？

3． 學(xué)生討論，老師小結(jié)：滕格爾遼闊，自如的音腔，或雄渾或傾訴，他的歌聲來自于誕生他的草原、牧場(chǎng)和蒙古人。被人們稱為“馬背上的民族”深深熱愛的這片遼闊的草原。4． 聽賞《遼闊的草原》，感受音樂的特點(diǎn)。點(diǎn)明音樂的長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)：旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息；

5． 演唱歌曲《嘎達(dá)梅林》，了解蒙古音樂中的短調(diào)特點(diǎn)：節(jié)奏規(guī)整。多為敘事性歌曲。二：藏族音樂

1． 請(qǐng)學(xué)生講一講對(duì)藏族音樂文化的了解，相互交流課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料。

2． 聽賞才旦卓瑪?shù)摹蹲诎屠伤伞?/p>

3． 老師簡(jiǎn)單介紹“囊瑪”歌舞音樂特點(diǎn)：藏族的傳統(tǒng)歌舞，因在拉薩的布達(dá)拉宮的囊瑪崗（內(nèi)室）演出得名。歌曲的旋律節(jié)奏舒展、優(yōu)美典雅，表演者邊唱邊做簡(jiǎn)單的禮讓、鞠躬?jiǎng)幼?。伴奏樂器常用竹笛，札木聶、揚(yáng)琴等 4． 聆聽、模唱李娜的《青藏高原》 三：新疆維吾爾族音樂風(fēng)格

1． 請(qǐng)學(xué)生講出或唱出自己熟悉新疆民歌

2． 聽辯內(nèi)容：《我們新疆好地方》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來》、《青春舞曲》、《牡丹汗》等。四：總結(jié)

只有民族的，才是世界的，只有繼承和發(fā)揚(yáng)具有我們民族特色的音樂文化，中華民族才會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界民族之林，現(xiàn)在我們正處在西部大開發(fā)的偉大的時(shí)代，美麗的西部正發(fā)生著日新月異的變化，伴隨著多姿多彩的西部音樂，讓我們有機(jī)會(huì)一定走出去看看，希望這些音樂也能夠伴隨同學(xué)們走過一生。

第二篇：《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：《獨(dú)特的民族風(fēng)》

課

型：音樂鑒賞 年

級(jí)：高一年級(jí) 課 時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)用具：多媒體課件

一、教材分析

《獨(dú)特的民族風(fēng)》是“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·音樂”課程第二單元的教學(xué)內(nèi)容。本課為本單元欣賞教學(xué)的第二課時(shí)。本節(jié)課的主要教學(xué)目的是通過欣賞，使學(xué)生學(xué)習(xí)和感受蒙古族、藏族和維吾爾族的民歌。在感受和體驗(yàn)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以教材內(nèi)容為依據(jù)拓展、延伸。本課充分利用音樂資源，挖掘民族音樂文化的特色。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》，感受、了解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格。

（二）認(rèn)識(shí)了解“長(zhǎng)調(diào)”、“短調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。

（三）初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言文字等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：以蒙古族《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》為欣賞重點(diǎn)，在聆聽的過程中使學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族的民歌風(fēng)格。

難點(diǎn)：能分析藏族、維吾爾族的民歌風(fēng)格，并能學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂風(fēng)格進(jìn)行判斷。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族民歌，對(duì)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當(dāng)研究。

四、教學(xué)方法

（一）充分利用教材，布置學(xué)生閱讀課本及參考資料

（二）對(duì)少數(shù)民族的民歌，重在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、理解其音樂風(fēng)格。在聆聽、模唱的過程中進(jìn)一步感受、認(rèn)識(shí)民族風(fēng)格。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂術(shù)語對(duì)民歌特點(diǎn)進(jìn)行描述與情感的表達(dá)。

（三）教師必要的少而精的講解，在音樂時(shí)間活動(dòng)中，由學(xué)生提煉、歸納、總結(jié)。

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：

1、我們中國(guó)地域遼闊，孕育了56個(gè)民族，每個(gè)民族由于地理環(huán)境、社會(huì)生活、語言文化，風(fēng)俗習(xí)慣等存在著差異，因此每個(gè)民族的歌舞音樂都有著不同的特點(diǎn)。今天，我們就一起走近我們中國(guó)“獨(dú)特的民族風(fēng)”。

2、師唱《鴻雁》，引導(dǎo)學(xué)生說出這是哪個(gè)民族的歌曲，對(duì)這個(gè)民族有哪些了解。

（二）講授新課：

1、蒙古族

（1）提問：同學(xué)們先來說說看，你們所了解的蒙古族都有哪些特點(diǎn)呢？（2）蒙古族音樂十分的大氣，蒙古族音樂十分律動(dòng)、舞蹈很漂亮，蒙古族有三寶：草原、駿馬、長(zhǎng)調(diào)。說說西北地區(qū)自己認(rèn)識(shí)的少數(shù)民族。（蒙古族、維吾爾族、藏族）三個(gè)民族都十分熱情好客，能歌善舞。

（3）記下來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。（P2）欣賞蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲《遼闊的草原》（P3）。思考這首歌特點(diǎn)，給你什么樣的感受和畫面。（悠長(zhǎng)、緩和、舒心）

作品分析：（P4）《遼闊的草原》是一首蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲，歌曲含蓄的表達(dá)了蒙古族年輕牧民對(duì)愛情的珍視和追求。

這首歌曲采用了上下句單樂段的結(jié)構(gòu)形式，節(jié)奏具有自由、舒緩、漫長(zhǎng)的特點(diǎn)；旋律開闊悠長(zhǎng)、綿延起伏、富于裝飾，給人以氣息寬廣、頗具草原特色的印象。

1955年，歌唱家寶音德力格爾用這首歌參加了世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)并獲得了金獎(jiǎng)，從此《遼闊的草原》這首歌便成了蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲的經(jīng)典，傳遍全國(guó)，享譽(yù)世界。

（4）總結(jié)內(nèi)蒙古名歌特點(diǎn)：（P5）

●蒙古族音樂的風(fēng)格，是由其人民長(zhǎng)期的的民族特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化交流，尤其是草原游牧的生活方式等因素決定。蒙古族民歌的體裁以“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”最具代表性。

●長(zhǎng)調(diào)：

長(zhǎng)調(diào)歌曲流行在內(nèi)蒙古牧區(qū)，其旋律悠長(zhǎng)遼闊、節(jié)奏自由、句幅寬大，情緒

熱烈奔放，富有濃郁的草原氣息。如：牧歌，贊歌，思想歌等。多用羽調(diào)式。其次是徵調(diào)式和宮調(diào)式。演唱時(shí)，聲音洪亮飽滿，多顫音和上滑音。

●歌曲的伴奏多為馬頭琴為主，有時(shí)配有笛子和三弦等。

（5）(P7)講述短調(diào)歌曲特點(diǎn)，欣賞短調(diào)歌曲《嘎達(dá)梅林》和長(zhǎng)調(diào)歌曲《牧歌》啟發(fā)學(xué)生對(duì)比長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的區(qū)別，總結(jié)短調(diào)歌曲的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。

2聆聽藏族歌曲《宗巴朗松》(P8)（1）(P9)作品分析：《宗巴朗松》是流傳在西藏的一種傳統(tǒng)歌舞——囊瑪中的一首歌曲。其歌詞首先說明：是潔白的邦棉花裝飾了草原，其次說明：只要草原不變化，就有蜜蜂來親近。表面上看，歌詞在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。即：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來充實(shí)、提高自己，只要道德高尚的人，才會(huì)有眾多的朋友和他接近。

（2）總結(jié)藏族民歌的特點(diǎn)（P10）：藏族是一個(gè)能歌善舞的民族。藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，對(duì)中華民族有著重要的貢獻(xiàn)。藏族音樂可分為：民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。

民間音樂又可分為：民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。

藏族民歌：包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛情歌、風(fēng)俗歌、誦經(jīng)調(diào)等。山歌的節(jié)奏自由，旋律起伏較大、悠長(zhǎng)高亢，極富草原特色。勞動(dòng)歌的節(jié)奏鮮明，與勞動(dòng)動(dòng)作緊密配合，有的則較為自由；愛情歌中有的深情，有的開闊自由。歌舞音樂形式多樣，特色鮮明，歌舞體裁有(出示視頻)：果諧，堆諧，弦子，蘘瑪?shù)取?/p>

蘘瑪是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，蘘瑪?shù)囊魳罚河梢?慢板歌曲+快板舞曲三部分組成

4、聆聽維吾爾族歌曲《牡丹汗》，組織學(xué)生分析其音樂特點(diǎn)(P13)。

（1）作品分析（P14）：《牡丹汗》是一首愛情歌曲，歌曲表現(xiàn)了對(duì)戀人的贊美和深情，它充滿了哲理——它權(quán)人們要選擇好人交朋友，對(duì)愛情要專一。

這種愛情歌曲表現(xiàn)了宏大的氣勢(shì)，反映了維吾爾族人民開闊博大的胸懷。其旋律明朗、奔放，感情充沛，具有濃郁的維吾爾族民歌特色。

（2）總結(jié)維吾爾族音樂的特點(diǎn)(P15)：維吾爾族音樂融了中原音樂、印度音樂、波斯-阿拉伯音樂的因素，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的維吾爾族音樂文化。維吾爾族民歌可分為愛情歌曲、勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲、習(xí)俗性歌曲。

維吾爾族民歌歌詞往往套用民歌旋律的民謠，歌詞多用比興的手法，寓意深刻：其旋律生動(dòng)活潑、熱情奔放。

5、拓展：了解羌族音樂—主要包括山歌、勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌及巫師歌；歌舞為喜慶歌舞和喪事歌舞兩種。

六、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們欣賞了三個(gè)不同民族的幾首民歌，共同了解了蒙古族、藏族、維吾爾族這三個(gè)民族音樂的特點(diǎn)；音樂作品中的民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)。它反映了人民的生活習(xí)慣、思想感情、語言特點(diǎn)、歷史文化影響等。

八、課外拓展作業(yè)

音樂來源于生活，又高于生活，不同國(guó)家、不同民族的音樂作品，往往具有不同的音樂風(fēng)格。希望同學(xué)們多去了解一下我國(guó)多姿多彩的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！

十、板書設(shè)計(jì)

獨(dú)特的民族風(fēng)

蒙古族 長(zhǎng) 調(diào) 《遼闊的草原》 節(jié)奏自由、字多腔少、旋律悠長(zhǎng)遼闊（馬頭琴）

短 調(diào) 《嘎達(dá)梅林》 節(jié)奏整齊、字少腔多、旋律優(yōu)美抒情

藏 族

（扎木聶）囊 瑪 《宗巴朗松》 旋律舒緩、優(yōu)美典雅

維吾爾族 愛情歌曲《牡丹汗》 生動(dòng)活潑、熱情奔放（手鼓、彈布爾）

第三篇：《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

江西省南昌市新建區(qū)第二中學(xué)

主講：張 燕

課 題：《獨(dú)特的民族風(fēng)》 課

型：音樂鑒賞 年

級(jí)：高一年級(jí) 課 時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)用具：多媒體課件

一、教材分析

《獨(dú)特的民族風(fēng)》是“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·音樂”課程第二單元的教學(xué)內(nèi)容。本課為本單元欣賞教學(xué)的第二課時(shí)。本節(jié)課的主要教學(xué)目的是通過欣賞，使學(xué)生學(xué)習(xí)和感受蒙古族、藏族和維吾爾族的民歌。在感受和體驗(yàn)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以教材內(nèi)容為依據(jù)拓展、延伸。本課充分利用音樂資源，挖掘民族音樂文化的特色。

1、音樂作品分析

（1）《遼闊的草原》是一首流傳在呼倫貝爾盟的蒙古族“長(zhǎng)調(diào)”歌曲，是蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲中具有代表性的經(jīng)典作品。歌詞表現(xiàn)蒙古族青年對(duì)愛情生活的珍視和追求。旋律開闊悠長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩、漫長(zhǎng)，給人濃郁的草原特色的印象。

（2）《宗巴朗松》是流傳在西藏的一種傳統(tǒng)歌舞——囊瑪中的一首歌曲。其歌詞首先說明：是潔白的邦棉花裝飾了草原，其次說明：只要草原不變化，就有蜜蜂來親近。表面上看，歌詞在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。即：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來充實(shí)、提高自己，只要道德高尚的人，才會(huì)有眾多的朋友和他接近。

（3）《牡丹汗》是維吾爾族的一首愛情歌曲。歌詞蘊(yùn)含著深刻的哲理——它勸人們對(duì)朋友的選擇要慎重，對(duì)愛情要專一。

2、音樂知識(shí)

（1）長(zhǎng)調(diào)：一種蒙古族民歌題材。旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，字少腔長(zhǎng)，富有濃郁的草原氣息。

（2）短調(diào)：結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。（3）藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂又可分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、器樂等五類。

（4）維吾爾族音樂：吸收了中原音樂、印度音樂、波斯——阿拉伯音樂的有益因素，形成了維吾爾族音樂的民族風(fēng)格。維吾爾族民歌：可分為愛情歌曲、勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲、習(xí)俗性歌曲四大類。

3、學(xué)生情況分析

大多數(shù)的高中學(xué)生喜愛音樂。高一學(xué)生喜歡流行音樂，初中學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族音樂有一定的了解，對(duì)少數(shù)民族音樂如新疆、蒙古族音樂鮮明的節(jié)奏旋律有一定的認(rèn)知。希望通過這節(jié)課對(duì)蒙古族、藏族和維吾爾族民族音樂的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解蒙古族、藏族和維吾爾族歌曲并對(duì)少數(shù)民族音樂產(chǎn)生興趣。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）聆聽《宗巴朗松》、《牡丹汗》、《遼闊的草原》，感受、體驗(yàn)蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了解“囊瑪”、“愛情歌曲”“長(zhǎng)調(diào)”“短調(diào)”等民歌體裁。

（二）初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言文字等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因。

（三）欣賞蒙古族、藏族、維吾爾族三段不同的舞蹈，在老師的引導(dǎo)下，從優(yōu)美的舞蹈及旋律中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：以蒙古族《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》為欣賞重點(diǎn)，在聆聽、延長(zhǎng)的過程中使學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族的民歌風(fēng)格。

難點(diǎn)：能主動(dòng)分析藏族、維吾爾族的民歌風(fēng)格，并能學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂風(fēng)格進(jìn)行判斷。引導(dǎo)學(xué)生多角度的關(guān)注少數(shù)民族民歌，對(duì)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當(dāng)研究。

四、教學(xué)內(nèi)容

（一）聆聽蒙古族民歌《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》、《鴻雁》，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，區(qū)別認(rèn)識(shí)長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)；理解蒙古族民歌音樂風(fēng)格及題材形式。

（二）聆聽少數(shù)民族民歌，通過對(duì)比的形式掌握囊瑪、維吾爾族的愛情歌曲的相關(guān)知識(shí)；對(duì)三個(gè)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展及民間音樂分類知識(shí)要有所了解。

（三）對(duì)民族音樂產(chǎn)生、發(fā)展的條件及原因做適當(dāng)?shù)奶骄俊?/p>

五、教學(xué)方法

（一）充分利用教材，布置、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本及參考資料

（二）對(duì)少數(shù)民族的民歌，重在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、理解其音樂風(fēng)格。因此，要保證必要的音樂時(shí)間活動(dòng)。在聆聽、模唱的過程中進(jìn)一步感受、認(rèn)識(shí)、以及民族風(fēng)格。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂術(shù)語對(duì)民歌進(jìn)行描述與情感的表達(dá)。

（三）教師必要的少而精的講解，在音樂時(shí)間活動(dòng)中，由學(xué)生提煉、歸納、總結(jié)。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：創(chuàng)設(shè)情境

1、我們中國(guó)地域遼闊，民族眾多，每個(gè)民族由于地理環(huán)境、社會(huì)生活、語言文化，風(fēng)俗習(xí)慣等存在著差異，因此每個(gè)民族的歌舞音樂都有著不同的特點(diǎn)。今天，我們就一起走近我們中國(guó)“獨(dú)特的民族風(fēng)”。

（二）講授新課：創(chuàng)建探究空間，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知

3、聆聽藏族歌曲《宗巴朗松》

（1）《宗巴朗松》是流傳在西藏的一種傳統(tǒng)歌舞——囊瑪中的一首歌曲。其歌詞首先說明：是潔白的邦棉花裝飾了草原，其次說明：只要草原不變化，就有蜜蜂來親近。表面上看，歌詞在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。即：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來充實(shí)、提高自己，只要道德高尚的人，才會(huì)有眾多的朋友和他接近。

（2）總結(jié)藏族民歌的特點(diǎn)：歌曲節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美典雅，演唱時(shí)表演者邊唱邊做簡(jiǎn)單的禮讓、鞠躬?jiǎng)幼鳎话樽鄻菲鞒Ｓ弥竦?、揚(yáng)琴、藏京胡、串鈴等；節(jié)奏緊湊密集，富有律動(dòng)。

4、聆聽維吾爾族歌曲《牡丹汗》，組織學(xué)生分析其音樂特點(diǎn)。

（1）風(fēng)格：旋律明朗、活潑、熱情、奔放，跳躍，音樂色彩強(qiáng)，節(jié)奏明快舞蹈性強(qiáng)。節(jié)奏具有維吾爾舞蹈的韻律。

（2）總結(jié)維吾爾族音樂的特點(diǎn)：維吾爾族民歌的內(nèi)容廣泛、形式多樣、風(fēng)格濃郁。其歌詞多采用比興的手法，寓意深刻；襯詞中有長(zhǎng)有短，在歌中發(fā)揮著重要作用；其旋律生動(dòng)活潑、熱情奔放。在維吾爾族民歌中，愛情歌曲、勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲和習(xí)俗歌曲使其代表體裁。

（三）課堂拓展延伸

我們的藏族、維吾爾族、蒙古族，都是能歌善舞的民族，所以音樂課堂上除了讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐囊魳诽攸c(diǎn)了解其舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格也是課堂上老師應(yīng)該要做到的。所以，在本次課堂中，我會(huì)讓學(xué)生了解到除了這三個(gè)民族的舞蹈特點(diǎn)，舞蹈與音樂 生活 地理特征 氣候的關(guān)系。

1、蒙古族

（1）提問：同學(xué)們先來說說看，你們所了解的蒙古族都有哪些特點(diǎn)呢？（2）展示蒙古族相關(guān)圖片，進(jìn)一步說明：蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族，主要生活在我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)，是逐水草而居的游牧民族，蒙古族被稱為“草原驕子”“馬背上的民族”，蒙古族有三寶：草原、駿馬、長(zhǎng)調(diào)。2005年蒙古族的長(zhǎng)調(diào)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（3）欣賞蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲《遼闊的草原》。講述歌曲相關(guān)知識(shí)： 1955年“長(zhǎng)調(diào)歌王”寶音德力格爾以這首歌在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得了金牌。這首歌借喻草原的美景，來表達(dá)自己對(duì)愛情的生活不夠一帆風(fēng)順的惆悵不安之情。

長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)：曲調(diào)悠長(zhǎng)，起伏較大，節(jié)拍自由，節(jié)奏寬廣、音樂具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因。蒙古族的民歌除了長(zhǎng)調(diào)之外還有短調(diào)歌曲。

（4）欣賞短調(diào)歌曲《嘎達(dá)梅林》。這是一首流傳很廣的蒙古族長(zhǎng)篇敘事歌，也是一首英雄的贊歌，表達(dá)了草原人民對(duì)英雄的熱情謳歌和無比崇敬之情。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古牧民的利益。啟發(fā)學(xué)生對(duì)比長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的區(qū)別，總結(jié)短調(diào)歌曲的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。

（5）總結(jié)蒙古族民歌的特點(diǎn)：旋律悠長(zhǎng)遼闊、節(jié)奏自由、尾音拖長(zhǎng)、情緒熱烈奔放、旋律優(yōu)美抒情；演唱時(shí)聲音洪亮飽滿，多顫音及上滑音；歌曲伴奏多用馬頭琴，有的配笛子和三弦等。

七、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們欣賞了三個(gè)不同民族的幾首民歌，共同了解了蒙古族、藏族、維吾爾族這三個(gè)民族音樂的特點(diǎn)；音樂作品中的民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)。它反映了人民的生活習(xí)慣、思想感情、語言特點(diǎn)、歷史文化影響等。

八、課外拓展作業(yè)

音樂來源于生活，又高于生活，不同國(guó)家、不同民族的音樂作品，往往具有不同的音樂風(fēng)格。希望同學(xué)們多去了解一下我國(guó)多姿多彩的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！

九、課堂反思

本節(jié)課從視頻欣賞入手，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，先體會(huì)各民族歌曲的旋律特點(diǎn)，為下一步的學(xué)習(xí)民族音樂做好鋪墊。這種由淺入深對(duì)知識(shí)層層深入的學(xué)習(xí)方式符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。通過欣賞三個(gè)民族的音樂，引導(dǎo)學(xué)生找出蒙古族、藏族和維吾爾族的音樂特點(diǎn)。提高學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力，具備自主探究的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本課還有一些不足之出，如民歌與生活的相結(jié)合還應(yīng)深入挖掘。

第四篇：獨(dú)特的民族風(fēng)教學(xué)設(shè)計(jì)

第三節(jié)《 獨(dú)特的民族風(fēng)》教案設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、欣賞幾首有代表性的民歌，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，認(rèn)識(shí)、理解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。

2、認(rèn)識(shí)蒙古族“長(zhǎng)調(diào)”、“短調(diào)”藏族“囊瑪”等民歌體裁。從旋律、節(jié)奏特點(diǎn)等方面對(duì)三個(gè)民族的音樂進(jìn)行比較。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)各民族民歌的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生熱愛我國(guó)的民族音樂。

[教學(xué)重點(diǎn)]

聆聽蒙古族、藏族民歌，通過對(duì)比欣賞，分辨不同民族的音樂特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)] 從旋律、節(jié)奏等音樂要素方面進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)兩個(gè)民族的音樂特征。[教具準(zhǔn)備]

多媒體、課前收集的資料。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入：

l、老師：我們的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了不同的文化，他們的民歌就是以這些文化背景為依托，形成了各具特色的獨(dú)特韻味。

我國(guó)地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各族民歌浩如煙海，民歌有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀目的光彩，是中華民族文化寶庫中不可或缺的寶貴財(cái)富。每個(gè)民族由于地理環(huán)境、社會(huì)生活、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等上存在差異，因此，我國(guó)少數(shù)民族的歌舞音樂也各有特點(diǎn)。這種獨(dú)特的風(fēng)格是怎樣形成的呢？今天就讓我們一起來領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)。讓我們先來欣賞一組圖片（課件展示）看到這些圖片大家想到了那個(gè)少數(shù)民族呢？（蒙）

2、老師：居住在我國(guó)境內(nèi)的蒙古族共480余萬人，大多生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)及東北西北地區(qū)。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被稱為“馬背上的民族”。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。遼闊的草原、碧藍(lán)的天空、肥壯的牛羊，賦予了蒙古人熱情、直爽、彪悍的性格，也賦予了蒙古民歌粗獷、豪放、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。蒙古族民歌體裁眾多其中以“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào) ”最具代表性。(講解什么是長(zhǎng)調(diào)：蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，在蒙古族形成時(shí)期，長(zhǎng)調(diào)民歌就已存在，歌詞絕大多數(shù)內(nèi)容是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云等等。旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大音樂具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因，2006年5月，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌入選中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。什么是短調(diào)：與長(zhǎng)調(diào)民歌明顯不同的是，短調(diào)結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅短窄，字多腔少，具有敘述性的特征。流行在半農(nóng)半牧區(qū)旋律優(yōu)美抒情，情感表現(xiàn)比較細(xì)膩。短調(diào)一般是兩行，有韻的兩句式或四句式，節(jié)拍比較固定)現(xiàn)在，我們一起走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原來領(lǐng)略那里的民俗風(fēng)情，學(xué)習(xí)了解按體裁分類的蒙古族民歌的特點(diǎn)。

(設(shè)計(jì)意圖：巧引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師通過展示蒙古族遼闊草原美景吸引學(xué)生的注意力。展示搜集的內(nèi)蒙古人民的生活習(xí)慣、服飾特征等，然后將學(xué)生引到對(duì)內(nèi)蒙古民歌的關(guān)注上來。)

二、講授與欣賞：

老師：同學(xué)們，今天我們要到蒙古族四個(gè)景點(diǎn)去參觀，每到一個(gè)景點(diǎn)都將聽到流傳于那里的民歌。在欣賞時(shí)請(qǐng)同學(xué)們感受每首內(nèi)蒙古民歌具有什么特點(diǎn)（民歌在速度、節(jié)奏、旋律等方面去考慮他們的不同特點(diǎn)）。

1、老師：我們到達(dá)的第一站是：伊克昭盟鄂爾多斯，欣賞民歌《森吉德瑪》。(課件展示)

2、老師：我們已到達(dá)第二站，讓我們一起走進(jìn)美麗的呼倫貝爾盟，欣賞流傳于那里的民歌《遼闊的草原》。(課件展示)

3、老師：剛才我們欣賞了兩首內(nèi)蒙古民歌，問題（1）、聆聽這兩首歌你能聯(lián)想到什么樣的畫面呢？（美麗的大草原，敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。）

問題（2）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想想他們?cè)谒俣?、?jié)奏、旋律方面有什么不同特點(diǎn)。思考：這兩首民歌屬于長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)？(學(xué)生對(duì)比討論)

學(xué)生回答這兩首民歌各自的特點(diǎn)。(教師適時(shí)提示、歸納知識(shí)點(diǎn)：《森吉德瑪》：全曲以從容徐緩的馬蹄聲般的節(jié)奏為背景，以第一個(gè)樂句為種子音調(diào)。旋律如泣如訴具有敘事性特征，所以這是一首短調(diào)歌曲?！哆|闊的草原》：節(jié)奏 具有自由、舒緩、漫長(zhǎng)的特點(diǎn)；旋律 開闊悠長(zhǎng)、綿延起伏、富于裝飾，給人以氣息寬廣、頗具草原特色的印象，所以這是一首短調(diào)歌曲。)。

4、老師：同學(xué)們，我們對(duì)長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)有了初步認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在再欣賞兩首民歌，然后判斷是長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)。

現(xiàn)在我們到的第三站是內(nèi)蒙古的哲里木盟，欣賞流傳于這里的民歌《嘎達(dá)梅林》。(課件展示)

老師：今天，我們?nèi)サ淖詈笠徽臼钦褳踹_(dá)盟，欣賞民歌《牧歌》。

(課件展示)

5、老師：剛才，我們聽到的內(nèi)蒙民歌哪首是長(zhǎng)調(diào)?哪首是短調(diào)?

(學(xué)生回答。)

教師總結(jié)：《牧歌》旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大屬于長(zhǎng)調(diào)?！陡逻_(dá)梅林》結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅短窄，字多腔少，具有敘述性的特征，屬于短調(diào)歌曲。

(設(shè)計(jì)意圖：以旅游景點(diǎn)為線索貫穿整個(gè)過程，營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。利用多媒體教學(xué)欣賞內(nèi)蒙古民歌，給學(xué)生豐富直觀的畫面，讓學(xué)生感受并討論內(nèi)蒙古民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。)

6、老師：同學(xué)們到過內(nèi)蒙古嗎?(學(xué)生回答)

我們今天欣賞到了蒙古民歌，在蒙古民歌飽含深情的故鄉(xiāng)情結(jié)中，我們看到，羊群如同碧海中流動(dòng)的云彩，馬群好似綠浪中奔騰的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在綠色翡翠盤里的珍珠。蒙古族真是個(gè)能歌善舞的民族。那同學(xué)們還知道那些蒙古族民歌嗎？（學(xué)生回答）老師總結(jié)：《鴻雁》《贊歌》《美麗的草原我的家》等等。2007年10月24日，我國(guó)的首顆繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”搭載了三十余首歌曲奔赴太空，其中一首就是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌《富饒遼闊的阿拉善》。

7、我國(guó)地域遼闊，民族眾多，流傳于各民族的民歌浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)。由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗等各不相同，其民歌也各有鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們聽下面這首歌曲，聽聽是哪個(gè)民族的民歌，感受一下這個(gè)民族的音樂風(fēng)格。（播放課件：藏族《洗衣歌》）

聽后學(xué)生答：藏族

8、老師：對(duì)，這是一首藏族歌曲，那同學(xué)們知道西藏首府是哪嗎?(學(xué)生答：拉薩)。那拉薩有個(gè)特別著名的宮堡式建筑群也是我國(guó)著名的旅游勝地是——（學(xué)生回答：布達(dá)拉宮）好，那我們旅游的下一站就是西藏，去感受一下那里的風(fēng)土人情。（課件展示）

9、西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達(dá).藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，早在12.13世紀(jì)前后,即出現(xiàn)了論述藏族音樂的專著。藏族民歌是西藏民間文學(xué)中瑰麗的花，具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學(xué)的民族形式，藏族民歌已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏族音樂可分為民間音樂，宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂中又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂五類。

在民歌中，山歌的音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長(zhǎng)高亢；勞動(dòng)歌的節(jié)奏鮮明，與勞動(dòng)動(dòng)作緊密配合，有的則較為自由；愛情歌中有的深情，有的開闊自由。

10、下面我們就先來欣賞西藏民歌《宗巴朗松》，聽后談?wù)勀愕母惺?，歌曲的?jié)奏、旋律給你什么感覺？（課件展示）

學(xué)生討論后回答（）

教師總結(jié)：《宗巴朗松》是流行于西藏的一首傳統(tǒng)歌舞典，具有典型的囊瑪音調(diào)。旋律典雅優(yōu)美、細(xì)膩抒情，節(jié)奏舒緩。演唱者演唱歌曲時(shí)，常伴有禮讓、鞠躬之類的簡(jiǎn)單動(dòng)作。

11、教師講解囊瑪：是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，囊瑪?shù)囊魳酚梢?慢板歌曲+快板舞曲三部分組成。歌曲的節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美典雅。演唱時(shí)表演者邊唱邊做簡(jiǎn)單的禮讓、鞠躬?jiǎng)幼?。伴奏樂器常用竹笛、揚(yáng)琴、藏京胡、串鈴等。

舞曲部分與歌曲部分形成鮮明的對(duì)比。其節(jié)奏緊湊密集、富于律動(dòng)，旋律熱情奔放、歡快活潑。

12、下面再請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首藏族歌曲，也是大家所熟知的《青藏高原》同時(shí)思考問題：你認(rèn)為這首歌曲類似于藏族民間音樂中的民歌、歌舞音樂還是說唱音樂？（課件展示）

學(xué)生回答（屬于民歌）教師總結(jié)：確切的說是民歌中的山歌。教師提問：那這首歌曲的音域、節(jié)奏、旋律又有哪些特點(diǎn)？ 學(xué)生回答：音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長(zhǎng)高亢。教師予以肯定并總結(jié)藏族山歌特點(diǎn)（課件展示）

13、請(qǐng)同學(xué)想一想知道的藏族歌曲有哪些?《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

三、小結(jié)：

今天我們欣賞了內(nèi)蒙古、藏族民歌，感受到內(nèi)蒙古民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。那回蕩在遼闊草原的歌聲，把每一位聆聽者都引入獨(dú)有的曠美意境，天地相連，渾然一體，構(gòu)成了異常瑰麗的畫卷。知道了蒙古族民歌的體裁眾多,其中以”長(zhǎng)調(diào)”和”短調(diào)”最具代表性，蒙古樂器主要有馬頭琴。同時(shí)也了解了藏族藏族音樂可分為 民間音樂，宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂和器樂五類。民歌中的山歌音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長(zhǎng)高亢。我們偉大祖國(guó)有五十六個(gè)民族，五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。在這個(gè)大家庭里，有許許多多優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，讓我們用心去感受這些音樂的美妙，感受生活的美好。在中國(guó)西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個(gè)能歌善舞的民族——維吾爾族。

四、課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們搜集維吾爾族民歌，了解維吾爾族人民居住地區(qū)的特點(diǎn)、生活習(xí)俗等等，為下節(jié)課欣賞學(xué)習(xí)維吾爾族民歌特征做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

五、探討與思考：課本第27頁，看看下面的樂器圖，說說它們是哪個(gè)民族的樂器，樂器的名字是什么？可上網(wǎng)搜索，同學(xué)之間交流討論。

(設(shè)計(jì)意圖：通過拓展，使學(xué)生進(jìn)一步感受我國(guó)民族音樂的藝術(shù)魅力，進(jìn)而熱愛祖國(guó)的民族音樂。)

六、課程結(jié)束

第五篇：獨(dú)特的民族風(fēng)[模版]

《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 吳玉萬

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.聆聽《遼闊的草原》、《宗芭朗松》、《牡丹汗》，感受、體驗(yàn)蒙族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了解“長(zhǎng)調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。

2.初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因。

3.學(xué)唱幾首民族歌曲，在老師的引導(dǎo)下，從優(yōu)美的旋律中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：以蒙古族《牧歌》、《遼闊的草原》、《嘎達(dá)梅林》為欣賞重點(diǎn)，在聆聽、延長(zhǎng)的過程中使學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族的民歌風(fēng)格。

難點(diǎn)：能主動(dòng)分析藏族、維吾爾族的民歌風(fēng)格，并能學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂風(fēng)格進(jìn)行判斷。引導(dǎo)學(xué)生多角度的關(guān)注少數(shù)民族民歌。，對(duì)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當(dāng)研究。

三、教學(xué)內(nèi)容安排

1.聆聽、演唱蒙古族民歌，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，區(qū)別認(rèn)識(shí)長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)。理解蒙古族民歌音樂風(fēng)格及題材形式。

2.聆聽少數(shù)民族民歌，通過對(duì)比的形式掌握囊瑪、維吾爾族的愛情歌曲的相關(guān)知識(shí)；對(duì)三個(gè)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展及民間音樂分類知識(shí)要有所了解。3.對(duì)民族音樂產(chǎn)生、發(fā)展的條件及原因做適當(dāng)?shù)奶骄俊?/p>

四、教學(xué)資源建議

1.教師課前準(zhǔn)備充分相關(guān)文字資料和影音資料

2.學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，注重挖掘?qū)W生中的教學(xué)資源。

3.課堂上充分利用學(xué)生初中和小學(xué)階段已學(xué)過的少數(shù)民族歌曲及相關(guān)音樂知識(shí)。4.利用視頻資料，讓學(xué)生多角度的學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂。（如舞蹈動(dòng)作，民俗文化等）

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì) 導(dǎo)入：播放網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《最炫民族風(fēng)》請(qǐng)同學(xué)會(huì)唱的跟著一塊兒大聲唱出來，然后提問同學(xué)這首歌的名字。

“你是我天邊最美的云彩，讓我用心把你留下來，悠悠地唱著最炫的民族風(fēng)……”這是鳳凰傳奇的一首歌，在這首歌曲的旋律中請(qǐng)同學(xué)們跟著老師一起開始我們今天的“民族風(fēng)”音樂的旅程。請(qǐng)同學(xué)們欣賞三首歌曲，《天堂》蒙古族，《掀起你的蓋頭來》，新疆維吾爾族，《天路》，藏族。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各族民歌浩如煙海，民歌有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀目的光彩，是中華民族文化寶庫中不可或缺的寶貴財(cái)富。每個(gè)民族由于地理環(huán)境、社會(huì)生活、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等上存在差異，因此，我國(guó)少數(shù)民族的歌舞音樂也各有特點(diǎn)。這種獨(dú)特的風(fēng)格是怎樣形成的呢？今天就讓我們一起來領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)。蒙古族：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這首詩描寫了哪一個(gè)民族的美景？讀到這首詩歌，我們會(huì)想起綿垣千里，牛羊滿地的蒙古大草原，以及在大草原上生活的勤勞勇敢的蒙古人。

*蒙古族簡(jiǎn)介：蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被稱為“馬背上的民族”。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。

1.你們知道它的民風(fēng)民俗嗎？（比如平時(shí)的生活習(xí)慣、節(jié)日、活動(dòng)之類）（1）、潔白的蒙古包（2）、馬奶酒與手扒肉（3）、草原“那達(dá)慕”（4）、成吉思汗陵（5）、獻(xiàn)哈達(dá) 我們通過一組圖片來展現(xiàn)一下蒙古族的習(xí)俗。

蒙古民族是音樂的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個(gè)蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠(yuǎn)飄動(dòng)著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個(gè)無法估量的音樂寶庫。2.那達(dá)慕大會(huì)：騎馬、射箭、摔跤被稱為“男兒三藝”。

3.蒙古族的安代：在吉林省哲里木盟，以及遼寧阜新蒙古族自治縣和黑龍江郭爾羅斯蒙古族自治縣，保留著蒙古族古老的歌舞“安代”。這種舞源于薩滿教的巫術(shù)活動(dòng)，用以為患“安代”的病者去病消災(zāi)。后來發(fā)展成為群眾性的娛樂舞蹈，舞者左手叉腰，右手揮動(dòng)綢巾，1人領(lǐng)唱，眾人相和，圍成圓圈踏足而歌。

4.馬頭琴：是蒙古人民的代表性樂器，用它演奏的樂曲，具有深沉粗狂、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格，被稱為“草原的珍寶，牧人的伴侶”。5.蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長(zhǎng)調(diào)。我們先來欣賞一首蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌《遼闊的草原》。1955年“長(zhǎng)調(diào)歌王”寶音德力格爾以這首歌在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得了金牌。這首歌借喻草原的美景，來表達(dá)自己對(duì)愛情的生活不夠一帆風(fēng)順的惆悵不安之情。

2005年蒙古族的長(zhǎng)調(diào)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6.演唱實(shí)踐

長(zhǎng)調(diào)民歌還有我們熟悉的長(zhǎng)調(diào)歌曲《牧歌》，開始的哼鳴部分，展示了草原遼闊的美麗景象，主題旋律悠長(zhǎng)、寬廣表現(xiàn)了草原人幸福、安寧的新生活。讓我們一起來演唱一下這一段音樂，體會(huì)寬廣、悠長(zhǎng)的意境。長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)有哪些？ 7.長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)

曲調(diào)悠長(zhǎng)，起伏較大，節(jié)拍自由，節(jié)奏寬廣、音樂具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因.蒙古族的民歌除了長(zhǎng)調(diào)之外還有短調(diào)歌曲。8.短調(diào)民歌：欣賞蒙古語范唱的《嘎達(dá)梅林》。這是一首流傳很廣的蒙古族長(zhǎng)篇敘事歌，也是一首英雄的贊歌，表達(dá)了草原人民對(duì)英雄的熱情謳歌和無比崇敬之情。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞?？茽柷卟菰饾u成為科爾沁沙地，歌曲塑造了嘎達(dá)梅林這一英雄形象。愛護(hù)環(huán)境要從我們每個(gè)人自身做起。9.通過長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)民歌的對(duì)比讓學(xué)生自己總結(jié)短調(diào)的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。藏族導(dǎo)入：

與蒙古族一樣，草原遼闊、水草肥美的民族是藏族。

2、藏族

1、藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“蕃”（音bo），生活在這里的藏族自稱“蕃巴”，藏語依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。人口600萬人的藏族。主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。藏族草原遼闊，水草肥美。藏族的先民很早就繁衍生息在雅魯藏布江中游流域地區(qū)。

你知道藏族的民風(fēng)民俗嗎？大家可以欣賞一組圖片我們一起來總結(jié)一下。藏族民間歌舞首先我們來看看西藏的服飾（藏族的服飾和藏銀飾品的展示），并介紹藏族的風(fēng)俗民情獻(xiàn)“哈達(dá)”：是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。

2、藏族曬佛節(jié)

藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。屆時(shí)，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像，做工精致、色澤鮮艷，藝術(shù)價(jià)值很高，有的還是國(guó)家的國(guó)寶。展示出來令群眾觀瞻。觀瞻者成千上萬。

3、藏語：扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話,一般就是吉祥如意的意思。

4、藏族的歌舞音樂：鍋莊、弦子、囊瑪及典型樂器：扎木聶

5、酒歌是西藏城鄉(xiāng)人民非常喜愛的一種藝術(shù)形式.酒歌也是藏族人民敬酒時(shí)唱得歌。還經(jīng)常伴以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。藏族人大都喜歡飲酒，飲酒時(shí)更常以酒歌相伴.若是親人團(tuán)聚或貴賓來訪，飲酒時(shí)更是要載歌載舞了。

請(qǐng)欣賞《酒歌》又名《年輕的朋友》是在我國(guó)廣為流傳的藏族酒歌。全歌為一段體結(jié)構(gòu)，由四個(gè)不規(guī)整的長(zhǎng)短樂句組成，五聲調(diào)式。曲調(diào)清新、質(zhì)樸、流暢，具有濃厚的藏族民歌韻味。歌曲把對(duì)朋友的美好祝愿通過優(yōu)美的旋律表達(dá)出來，襯詞的意思是“勉勵(lì)不怕勞苦的年輕朋友，像堅(jiān)實(shí)耐寒的嫩苗一樣茁壯成長(zhǎng)、四季常青”。

5.與學(xué)生們一起回顧還有哪些大家非常熟悉的藏族歌曲。如才旦卓瑪演唱的《北京的金山上》，索朗旺姆演唱的《再唱山歌給黨聽》等等。3蒙古族

請(qǐng)大家聽一段音樂。剛才我們欣賞的這首歌曲曲名是？《達(dá)坂城的姑娘》，隨著這首歌曲《達(dá)坂城的姑娘》我們來到了新疆。亞克西，新疆維吾爾族語種是“好”的意思。了解新疆維吾爾族從亞克西開始。這首歌曲是西部歌王“王洛賓”整理的歌曲，他整理了很多的西部歌曲，這首歌曲又稱為《馬車夫之歌》。

1.接下來再欣賞一首維吾爾族民歌——《牡丹汗》

①風(fēng)格：旋律明朗、活潑、熱情、奔放，跳躍，音樂色彩強(qiáng)，節(jié)奏明快舞蹈性強(qiáng)。節(jié)奏具有維吾爾舞蹈的韻律。情緒飽滿激越。②歌舞時(shí)常用伴奏樂器：手鼓、都他爾、和熱瓦甫。手鼓是維吾爾族音樂不可缺少的一部分，它把維吾爾族音樂的靈魂節(jié)奏，表現(xiàn)得很完美；手鼓的鼓點(diǎn)以切分節(jié)奏為主。基本節(jié)奏性：2/4拍

咚 ××

×× | 咚咚

× | 2.隨樂而動(dòng)

欣賞歌曲《歡樂地跳吧》，用肢體語言，來表達(dá)自己的感受。既能突出民族特色，又能表達(dá)自己的歡快的心情。節(jié)奏練習(xí)

*維吾爾族:中國(guó)的少數(shù)民族之一,位于我國(guó)的西北部,主要聚集在天山山脈以南的大部分地區(qū), 總?cè)丝谶_(dá)987萬人。3.維吾爾族風(fēng)俗民情: a.服飾：

1）鮮艷的紗裙子； 2）新疆小帽；3）小姑娘：長(zhǎng)辮子；小伙子：八字胡 b.生活習(xí)性：

1）食物：以手抓飯為主食，喜歡吃烤全羊等；2）土特產(chǎn)：無花果、哈密瓜、葡萄干等；3）宗教：伊斯蘭教； 4）藥材：天山雪蓮，羅布麻等。

c.歌舞音樂：維吾爾族人民以能歌善舞著稱，民間有經(jīng)常舉行各種形式的“麥西來甫”的習(xí)俗。麥西來甫即聚會(huì)之意，是維族的一種群眾性文娛活動(dòng)，常在節(jié)日、周末或收獲季節(jié)舉行。在麥西來甫中，人們席地而坐，演奏民間樂曲、演唱民歌、表演民間歌舞。維吾爾族的歌舞音樂以賽乃姆和木卡姆最為著名。

1）賽乃姆廣泛流行于新疆各地維族地區(qū)。表演時(shí)，觀眾和樂隊(duì)圍成圓圈席地而坐，舞者在圈中。有一人獨(dú)舞，二人對(duì)舞、三人同舞等形式。歌舞曲內(nèi)容大多表現(xiàn)愛情生活。? 賽乃姆的伴奏樂器有手鼓、薩巴依、四塊石、彈布爾、獨(dú)它爾、熱瓦普、笛子、揚(yáng)琴等。

2）木卡姆意為大曲，是一種包括歌曲、歌舞和器樂曲的綜合大型套曲。由民間音樂家表演于節(jié)慶和娛樂晚會(huì)中。

音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.新疆維吾爾族音樂的特點(diǎn)

新疆維吾爾族音樂繼承了古代西域音樂的傳統(tǒng)，融合了中原音樂、印度音樂、波斯——阿拉伯音樂的因素，形成獨(dú)特的維吾爾族音樂文化。音樂旋律明朗、活潑、熱情、奔放，舞蹈性極強(qiáng)。

四、總結(jié)：

音樂作品中的民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)。它反映了人民的生活習(xí)慣、思想感情、語言特點(diǎn)、歷史文化影響等。

六、探討與思考：

不同民族音樂的不同風(fēng)格特點(diǎn)的形成與哪些因素有關(guān)？ 1.地理位置與自然環(huán)境 2.語言文化與風(fēng)俗習(xí)慣 3.社會(huì)生活與民族性格

七、課后拓展：

課余時(shí)間搜集整理更多少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗、音樂等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。結(jié)束語：

音樂來源于生活，又高于生活，不同國(guó)家、不同民族的音樂作品，往往具有不同的音樂風(fēng)格。希望同學(xué)們多去了解一下我國(guó)多姿多彩的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！