第一篇：懷古詩創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)(高一)
教材說明：人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩,其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。教學(xué)目的：1.認(rèn)知目標(biāo)：熟讀成誦,掌握懷古詩的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)詠史詩鑒賞能力
3.情感目標(biāo)：體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒,以及欽慕名流、壯志難酬的個(gè)人感慨。教學(xué)重點(diǎn)：1.掌握懷古詩的鑒賞方法。2.感悟詩中的思古幽情。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詠史詩的能力。
【說明：中國古詩詞浩如煙海,要在有限時(shí)間內(nèi)掌握鑒賞方法,培養(yǎng)鑒賞能力實(shí)非易事。經(jīng)過論證,我覺得將詩歌按題材分類進(jìn)行類型鑒賞不失為一種行之有效的教學(xué)途徑。于是懷古詩的特點(diǎn)以及鑒賞方法便成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這兩點(diǎn)獲得突破,學(xué)生便讀懂了一類詩?！?教學(xué)對象：高二學(xué)生。經(jīng)過進(jìn)入高中以來一年多的詩歌積累,學(xué)生誦讀了一定篇目的詩詞,其中不乏懷古之作,如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等,對此類題材并不陌生,此時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥,恰到好處。
教學(xué)方法：比較法，對話法,探討體驗(yàn)。
【利用比較法設(shè)計(jì)課堂教學(xué),易于形成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn),活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而這又是語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。】 教學(xué)手段：多媒體（制作課件）教學(xué)過程及設(shè)計(jì)意圖： 教學(xué)過程 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入新課：
我國有數(shù)千年的悠久歷史,江山勝跡,人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙,但無數(shù)前人在歷史舞臺叱咤風(fēng)云,留下輝煌業(yè)績,令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨,讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產(chǎn)生了,并在詩詞中占有重要比例。這節(jié)課,我們來學(xué)習(xí)一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。
開宗明義，聚焦懷古詩。走進(jìn)詩家語：
1.利用填補(bǔ)空白、調(diào)整語序、明確修辭典故、理解關(guān)鍵詞語等方法解釋三首詩。2.朗誦三首詩。
使學(xué)生走近三首詩,初步感知作品，為進(jìn)一步鑒賞作鋪墊。比較鑒賞：
師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？ 生：《越中攬古》針對春秋時(shí)期吳越兩國爭霸的史實(shí),選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個(gè)鏡頭：戰(zhàn)士凱旋及越王回宮。生：《蜀相》中,詩人心念武侯,高山仰止,歌頌諸葛亮的豐功偉績。生：《石頭城》選取的是六朝舊事。師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？
生：李白用“盡錦衣”三個(gè)字烘托出勝利者的喜悅和驕傲,用宮女滿春殿,渲染勾踐的耀武揚(yáng)威荒淫逸樂。
生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業(yè),同時(shí)也流露出“出師未捷”的遺憾。生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。
第二篇：懷古詩創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)
教材說明：人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩,其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。教學(xué)目的：1.認(rèn)知目標(biāo)：熟讀成誦,掌握懷古詩的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)詠史詩鑒賞能力
3.情感目標(biāo)：體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒,以及欽慕名流、壯志難酬的個(gè)人感慨。教學(xué)重點(diǎn)：1.掌握懷古詩的鑒賞方法。2.感悟詩中的思古幽情。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詠史詩的能力。
【說明：中國古詩詞浩如煙海,要在有限時(shí)間內(nèi)掌握鑒賞方法,培養(yǎng)鑒賞能力實(shí)非易事。經(jīng)過論證,我覺得將詩歌按題材分類進(jìn)行類型鑒賞不失為一種行之有效的教學(xué)途徑。于是懷古詩的特點(diǎn)以及鑒賞方法便成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這兩點(diǎn)獲得突破,學(xué)生便讀懂了一類詩?！?教學(xué)對象：高二學(xué)生。經(jīng)過進(jìn)入高中以來一年多的詩歌積累,學(xué)生誦讀了一定篇目的詩詞,其中不乏懷古之作,如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等,對此類題材并不陌生,此時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥,恰到好處。
教學(xué)方法：比較法，對話法,探討體驗(yàn)。
【利用比較法設(shè)計(jì)課堂教學(xué),易于形成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn),活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而這又是語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)?！?教學(xué)手段：多媒體（制作課件）教學(xué)過程及設(shè)計(jì)意圖： 教學(xué)過程 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入新課：
我國有數(shù)千年的悠久歷史,江山勝跡,人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙,但無數(shù)前人在歷史舞臺叱咤風(fēng)云,留下輝煌業(yè)績,令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨,讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產(chǎn)生了,并在詩詞中占有重要比例。這節(jié)課,我們來學(xué)習(xí)一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。
開宗明義，聚焦懷古詩。走進(jìn)詩家語：
1.利用填補(bǔ)空白、調(diào)整語序、明確修辭典故、理解關(guān)鍵詞語等方法解釋三首詩。2.朗誦三首詩。
使學(xué)生走近三首詩,初步感知作品，為進(jìn)一步鑒賞作鋪墊。比較鑒賞：
師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？ 生：《越中攬古》針對春秋時(shí)期吳越兩國爭霸的史實(shí),選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個(gè)鏡頭：戰(zhàn)士凱旋及越王回宮。生：《蜀相》中,詩人心念武侯,高山仰止,歌頌諸葛亮的豐功偉績。生：《石頭城》選取的是六朝舊事。師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？
生：李白用“盡錦衣”三個(gè)字烘托出勝利者的喜悅和驕傲,用宮女滿春殿,渲染勾踐的耀武揚(yáng)威荒淫逸樂。
生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業(yè),同時(shí)也流露出“出師未捷”的遺憾。生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。
小結(jié)：看來,懷古詩是詩人以個(gè)人情感去關(guān)注歷史中的某一件事或某一個(gè)地點(diǎn)以及某一個(gè)人的作品,以情馭史,而非歷史的實(shí)錄。
師：三首詩如何描寫眼前的景色？有何作用？
生：李白的“只今唯有鷓鴣飛”與前面的勝利得意的歡樂情景形成對比,一繁華,一凄涼,作者的感慨與嘆婉飽含其間。師：能說出感慨的內(nèi)容嗎？
生：憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
師：一語中的，眼前景與史事的對比引起人們對歷史的深深思考,如果不以此為鑒,將“使后人復(fù)哀后人矣”。
師：請同學(xué)圍繞這一點(diǎn)來討論其他兩首詩。生：“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?！弊屛覀兩钋械伢w驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛,而詩人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的,正因?yàn)槿绱?詩人落筆沉摯,蒼涼悲壯,發(fā)出“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慨嘆。
生：劉詩著力于山、潮、月等不變的景,用這些冷眼旁觀者的不變來見證世事的無常,山川依舊,而六代豪奢、繁華富貴,卻難覓蹤影。城空空,心空空,潮寂寞,人寂寞,一切都是那么凄清荒蕪。這其中會(huì)引發(fā)今人多少感慨。
師：整理一下大家的回答,會(huì)發(fā)現(xiàn),懷古詩都不自覺地將古今作了對照,比較中,抒發(fā)思古之幽情。這種情感,我們可以將他歸納為兩類： 一.懷古傷今,以史為鑒。二.點(diǎn)評古人,抒己情懷。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,掀起探究問題的熱潮,師生對話,學(xué)生討論,在民主和諧的氣氛中研究探討,一改教師越俎代庖的做法,引而不發(fā)，使學(xué)生在自主的狀態(tài)中自然得出結(jié)論,從而明確懷古詩的特點(diǎn)及鑒賞方法。
2.訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美的語言表達(dá)自己對詩情畫意的理解。3.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想想象的能力以及比較思維的意識。亮點(diǎn)探究：
前面我們從整體上掌握了懷古詩的特點(diǎn)及鑒賞方法,接下來我們進(jìn)入精雕細(xì)刻環(huán)節(jié),每位同學(xué)都精心準(zhǔn)備一處你對詩中某一處細(xì)節(jié)的評析。生1：“宮女如花滿春殿”中“春”字用的好,它并不一定指陽光明媚、繁華盛開的春天,而是為了形容越王周圍宮女之多,越王游樂之甚。一個(gè)“春”字,十分形象地刻畫出越王當(dāng)時(shí)得意淫逸的心理狀態(tài),同時(shí)也表明,此時(shí)的越王早把臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈了。這就為結(jié)局的轉(zhuǎn)折做好了充分準(zhǔn)備。生2：“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這一千古名句引起了多少悲劇英雄的共鳴。唐代推行永貞革新的王叔文,預(yù)知政變大勢已去,淚濕衣襟,但吟此句不已。南宋抗金英雄宗澤為奸人所諂,憂憤成疾。宗澤感傷不已,面對諸將,喟然長嘆的也是這一名句。翌日,風(fēng)雨盡晦,宗澤即三呼“過河”銜恨而終。壯志難酬抱憾終生者,豈止諸葛一人？這一名句正是古往今來無數(shù)失意英雄的共同寫照。生3：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”杜甫詩題,不作“武侯祠”,而作“蜀相”，蓋有深意在焉,意在臧否人物而不在吟懷古跡,此由“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”可知。然又緣何以首頷兩聯(lián)寫祠堂？以人物千古風(fēng)流已去,而祠廟長存雖今猶在。正可由“丞相祠堂”想見千秋偉業(yè)。若不從祠廟寫起,頸、尾兩聯(lián)的議論就成無根之木了。
1.培養(yǎng)學(xué)生含英咀華的習(xí)慣,從而領(lǐng)悟詩的妙處。2.張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生的鑒賞優(yōu)勢。作業(yè)：任選一首懷古詩,寫一片鑒賞文章,字?jǐn)?shù)不限。學(xué)以致用 附錄：課件展示
1.有關(guān)武侯祠及石頭城的圖片?！九c“走進(jìn)詩家語”同步播放】 2.劉邦的《大風(fēng)歌》
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方?！?【與“比較鑒賞”同步】 3.相關(guān)詩句
“只今唯有西江月,曾照吳王宮里人?！?“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”
“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?！?/p>
創(chuàng)造情境,增加畫面感。補(bǔ)充材料,拓展思維。聯(lián)想想象,挖掘詩歌內(nèi)蘊(yùn)。板書設(shè)計(jì)：
懷古傷今，以史為鑒 詠史詩↗
↘點(diǎn)評古人，抒己情懷
提綱挈領(lǐng)，一目了然。
劉銀梅
第三篇：懷古詩范文
二、概念
余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。
這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》都遺響千古。
（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。
“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長于情景交融。
“詠史”是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見地?！L于議論精辟。）
三、類別：
1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事
四、歸納思想內(nèi)容
1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運(yùn)衰微4．抒發(fā)愛國情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
五、詠史懷古詩的主題： 1．抒發(fā)感慨，感傷興衰
既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。如唐代韋莊的《金陵圖》： 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破??；
三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。
再如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。2．懷古詠史，別有寓意：
這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識?；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。
3．感慨身世，關(guān)照自我
有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。
五、歸納詠史懷古詩的特點(diǎn) 方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?/p>
（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志
（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮??
（３）內(nèi)容：國家－國運(yùn)衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬
（４）表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典
（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運(yùn)衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
（６）語言：含蓄
（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁
六、藝術(shù)特色 2． 借古諷今 3． 對比 4． 用典 5． 化用 6． 寓情于景
七、鑒賞步驟
（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。
解讀時(shí)應(yīng)思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現(xiàn)在何處?）
１．要弄清史實(shí)。對于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學(xué)歷史課、語文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時(shí)，注意不要被命題者設(shè)置的誤區(qū)所干擾。比如1996 年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區(qū)的一個(gè)例子。
２．要體會(huì)意圖。后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國的古戰(zhàn)場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實(shí)原因。
３．要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩人對史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。
４．要分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時(shí)，也要留意。
八、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法： 1.懂。即寫什么？
①要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實(shí)、陌生的歷史人物或教材中沒有出現(xiàn)過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。對學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。②要揣摩作者寫這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情。
③要推敲作者所抒發(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對周瑜的描寫贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心。
④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對比，或是側(cè)面烘托。
⑤要學(xué)會(huì)比較鑒賞，這不但對領(lǐng)會(huì)作者詩中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。2.審。即審明題目要求。
3.書。即書寫答案。要依據(jù)詩歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語表達(dá)。4.查。即檢查要點(diǎn)全不全，語言通不通。
九、高考題例
閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)江城子 五代?歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。
【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。
十、遷移訓(xùn)練
1．閱讀下面的詩和對聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）赤壁 杜庠①
水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，兵銷炬影東風(fēng)猛，夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。
客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
16．對聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是，律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)
17．對聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)
18．就詩歌中畫線的句子，結(jié)合全詩，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)’ 【參考答案】
16．對仗(或：對偶)
17．兵銷炬影東風(fēng)猛 夢斷簫聲夜月孤
18．從角度、內(nèi)容、語言三方面綜合考慮(五)2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題 題烏江亭 杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭 王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 烏江 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對項(xiàng)羽評價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？ 答案：第一首是從兵家用兵的角度來評價(jià)的第二首是從民心向背的角度來評價(jià)的第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價(jià)的
（2）這三首詩借對項(xiàng)羽的評價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
答：杜牧通過這首詩，表達(dá)了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?．霜天曉角?蛾眉亭 韓元吉
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極？怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。
該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
蛾眉亭，在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。上闋以寫景為主，情因景生?！耙刑旖^壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛如美人剛剛用黛石涂過的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時(shí)極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，說的是蛾眉含愁帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂國憂民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的**年代，身為南宋官員，面對半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應(yīng)是對恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。
下闋以抒情為主，情與景融。“怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛?！叭选?，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方?！霸噯栔喯珊翁帲壳嗌酵?，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說：試問到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對所傾心仰慕的詩人的憑吊（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁如李白般的性格。結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開闊，它不僅對前面之問句作了答復(fù)，而且是詞人對愁與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。
該篇在寫景時(shí)，采取張弛、剛?cè)岬嗍褂玫氖址ǎ_(dá)到了映襯鮮明的效果。例如“倚天絕壁，直下江千尺”與“天際兩蛾凝黛”之間反差極大，前者剛勁有力，后者柔閑多姿；同樣地，“怒潮風(fēng)正急”與“酒醒聞塞笛”兩句，前者如張弓扣弦，后者則安閑舒緩。都顯示出各自的美。此外，在抒情處，使用了兩個(gè)問句，給讀者留下更多可供思索的余地。（韓秋白）
4．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷）
華清宮
吳融
四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。
過華清宮
李約
君王游樂萬機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。
（1）兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）
（2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
5．閱讀下面的古詩，回答問題
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
①詩的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。②這首詩懷著對三國時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩人
6．閱讀下面的古詩，回答問題
賈 生 李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
①本詩末句“問鬼神”是指。
②這是一首托古諷時(shí)詩，詩人借賈誼的遭遇，抒寫自己 的感慨。詩的藝術(shù)手法是。
7．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
臺 城 [韋莊]
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
（2）有人說詩人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？
附：考題精練答案：
（１）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分）第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）
（２）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）
1．荒涼、感物思人;匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情
2．①服藥求仙、荒于政事
②懷才不遇、寓慨于諷
3①孫權(quán)、杜甫、不盡長江滾滾來 ②南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，竟沒有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。
4．①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)
②同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）
第四篇：懷古詩
詠 史 懷 古 詩
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；
2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：目標(biāo)1
難點(diǎn)：目標(biāo)2
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、歸納課內(nèi)詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見下表）
篇目 類別 思想感情 表現(xiàn)手法
越中覽古 寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達(dá)盛衰無常感慨 鮮明的對比
石頭城 寄寓著國運(yùn)衰微的感慨 寓情于景、擬人
蜀相 對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛 借景抒情
念奴嬌?赤壁懷古 感慨壯志難酬 對比
京口北固亭懷古 抒發(fā)愛國情懷 詞中用事
揚(yáng)州慢 表達(dá)的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實(shí)相濟(jì)
化用前人詩句
過華清宮 奢侈淫逸
詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無成等身世家國之情
二、概念
余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。
這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。
（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。
“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長于情景交融
“詠史”是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見地?！L于議論精辟。）
三、類別：
1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事
四、歸納思想內(nèi)容
1． 感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運(yùn)衰微4．抒發(fā)愛國情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
五、詠史懷古詩的主題：
1．抒發(fā)感慨，感傷興衰
既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。
如：唐代韋莊的《金陵圖》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。?/p>
三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。
再如劉禹錫的《石頭城》：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。
2．懷古詠史，別有寓意：
這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識?；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。
如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。
3．感慨身世，關(guān)照自我
有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。
五、歸納詠史懷古詩的特點(diǎn)
方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?/p>
（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志
（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮??
（３）內(nèi)容：國家－國運(yùn)衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬
（４）表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典
（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運(yùn)衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
（６）語言：含蓄
（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁
六、藝術(shù)特色
2． 借古諷今
3． 對比
4． 用典
5． 化用
6． 寓情于景
七、鑒賞步驟
（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。
解讀時(shí)應(yīng)思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現(xiàn)在何處?）
１．要弄清史實(shí)。對于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學(xué)歷史課、語文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時(shí)，注意不要被命題者設(shè)置的誤區(qū)所干擾。比如1996 年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區(qū)的一個(gè)例子。
２．要體會(huì)意圖。后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國的古戰(zhàn)場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實(shí)原因。
３．要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩人對史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。
４．要分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時(shí)，也要留意。
八、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法：
1.懂。即寫什么？
①要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實(shí)、陌生的歷史人物或教材中沒有出現(xiàn)過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。對學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。
②要揣摩作者寫這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情。
③要推敲作者所抒發(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對周瑜的描寫贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心。
④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對比，或是側(cè)面烘托。
⑤要學(xué)會(huì)比較鑒賞，這不但對領(lǐng)會(huì)作者詩中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。
2.審。即審明題目要求。
3.書。即書寫答案。要依據(jù)詩歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語表達(dá)。
4.查。即檢查要點(diǎn)全不全，語言通不通。
九、高考題例
閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)江城子
五代?歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。
這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。
【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。
十、遷移訓(xùn)練
1．閱讀下面的詩和對聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）
赤壁
杜庠①
水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，兵銷炬影東風(fēng)猛，夢斷簫聲夜月孤
。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。
[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。
②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。
③曹瞞：即曹操。
客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
16．對聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是
，律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)
17．對聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)
18．就詩歌中畫線的句子，結(jié)合全詩，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)
’
【參考答案】
16．對仗(或：對偶)
17．兵銷炬影東風(fēng)猛
夢斷簫聲夜月孤
18．從角度、內(nèi)容、語言三方面綜合考慮(五)
2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭
王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
烏江
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對項(xiàng)羽評價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
答案：第一首是從兵家用兵的角度來評價(jià)的第二首是從民心向背的角度來評價(jià)的第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價(jià)的（2）這三首詩借對項(xiàng)羽的評價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
答：杜牧通過這首詩，表達(dá)了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>
3．霜天曉角?蛾眉亭
韓元吉
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極？怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。
該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
蛾眉亭，在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
上闋以寫景為主，情因景生?！耙刑旖^壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛如美人剛剛用黛石涂過的兩抹彎彎的蛾眉?！澳保^凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時(shí)極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，說的是蛾眉含愁帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂國憂民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的**年代，身為南宋官員，面對半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應(yīng)是對恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。
下闋以抒情為主，情與景融?！芭憋L(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛?！叭选?，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方?！霸噯栔喯珊翁?？青山外，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說：試問到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對所傾心仰慕的詩人的憑吊（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁如李白般的性格。結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開闊，它不僅對前面之問句作了答復(fù)，而且是詞人對愁與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。
該篇在寫景時(shí)，采取張弛、剛?cè)岬嗍褂玫氖址?，達(dá)到了映襯鮮明的效果。例如“倚天絕壁，直下江千尺”與“天際兩蛾凝黛”之間反差極大，前者剛勁有力，后者柔閑多姿；同樣地，“怒潮風(fēng)正急”與“酒醒聞塞笛”兩句，前者如張弓扣弦，后者則安閑舒緩。都顯示出各自的美。此外，在抒情處，使用了兩個(gè)問句，給讀者留下更多可供思索的余地。（韓秋白）
4．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷）
華清宮
吳融
四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。
過華清宮
李約
君王游樂萬機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。
（1）兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）
（2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
5．閱讀下面的古詩，回答問題
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
①詩的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。
②這首詩懷著對三國時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩人
6．閱讀下面的古詩，回答問題
賈
生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
①本詩末句“問鬼神”是指。
②這是一首托古諷時(shí)詩，詩人借賈誼的遭遇，抒寫自己的感慨。詩的藝術(shù)手法是。
7．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
臺 城 [韋莊]
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
（2）有人說詩人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？
附：考題精練答案：
（１）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分）第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）
（２）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）
1．荒涼、感物思人;匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情
2．①服藥求仙、荒于政事
②懷才不遇、寓慨于諷
3①孫權(quán)、杜甫、不盡長江滾滾來
②南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，竟沒有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。
4．①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)
②同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）
《春雨的色彩》說課稿
一、教材內(nèi)容分析：
春天里萬物復(fù)蘇，百花爭艷、綠草如蔭、一派迷人的景色?！洞河甑纳省芬饩硟?yōu)美，散文詩中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥，萬紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時(shí)啟發(fā)幼兒通過簡潔優(yōu)美的語言以及相應(yīng)的情景對話練習(xí)感受春天的勃勃生機(jī)。激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感，啟發(fā)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來，以此來表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
二、幼兒情況分析：
中班下學(xué)期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發(fā)展，并且孩子們充滿了好奇心和強(qiáng)烈的探究欲，能主動(dòng)地去探究周圍和環(huán)境的變化，并且能根據(jù)變化運(yùn)用自己的表達(dá)方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們在平時(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來。
三、活動(dòng)目標(biāo)：
教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對教育活動(dòng)起著主導(dǎo)作用，我根據(jù)中班幼兒的實(shí)際情況制定了一下活動(dòng)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒感受散文詩的意境美。
2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。
3、認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對萬物生長的作用。
四、活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)是：引導(dǎo)幼兒份角色朗誦小動(dòng)物的對話，感受散文詩的優(yōu)美，進(jìn)而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語言表達(dá)能力。
難點(diǎn)是：學(xué)習(xí)詞語“淋、滴、灑、落”、學(xué)習(xí)春雨的對話、詩句“親愛的小鳥們，你們說得都對，但都沒說全面，我本身是無色的，但我能給春天的大地帶來萬紫千紅”。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：課前學(xué)會(huì)朗誦詩《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實(shí)地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：小動(dòng)物頭飾、教學(xué)課件、幼兒繪畫用紙筆
六、教法：陶行知先生曾經(jīng)說：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒?dòng)中，我力求對幼兒充分放手，對大限度的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我主要采取了以下教學(xué)法：
1、談話法：在活動(dòng)得導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用與幼兒進(jìn)行有關(guān)春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識經(jīng)驗(yàn)。
2、演示法：在活動(dòng)中我通過多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機(jī)，《春雨的色彩》散文詩的情景，也是通過課件中輕柔的配樂詩朗誦體現(xiàn)出來的?，F(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用，使幼兒對春天、春雨更加了解和熟悉。
3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過角色表演，強(qiáng)化幼兒對春雨的色彩的感受。
此外我還適時(shí)采用了交流討論法、激勵(lì)法、審美熏陶法和動(dòng)靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過程的愉悅。
七、學(xué)法：
1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動(dòng)手動(dòng)腦、探究問題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)交流探索的過程和結(jié)果，本次活動(dòng)中，幼兒通過觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來，以此來表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
2、體驗(yàn)法：心理學(xué)指出：凡是人們積極參與體驗(yàn)過的活動(dòng)，人的記憶效果就會(huì)明顯提高。在活動(dòng)中，讓幼兒自己進(jìn)行角色表演，說出小動(dòng)物們之間的對話，一定會(huì)留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂，也將成為他們永遠(yuǎn)的回憶。
八、教學(xué)過程
活動(dòng)流程我采用環(huán)環(huán)相扣來組織活動(dòng)程序，活動(dòng)流程為激發(fā)興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩------情景表演-------經(jīng)驗(yàn)總結(jié)-------審美延（繪畫形式）
1、激發(fā)興趣談春天
“興趣是最好的老師”?；顒?dòng)開始我利用談話形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。
2、看春雨
觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說：一天，一群小鳥在屋檐下躲雨，他們在爭論一個(gè)有趣的話題，你們知道他們在爭論什么問題嗎？（幼兒回答）對他們在爭論：春雨到底是什么顏色的？
這樣的設(shè)計(jì)自然合理，進(jìn)而引出散文詩《春雨的色彩》
3、欣賞散文詩
（1）完整欣賞后請幼兒把不懂得地方提出來，由幼兒提出來，教師引導(dǎo)討論，幫助幼兒理解散文詩的內(nèi)容。
（2）尋找句子、加深印象
給幼兒提出要求，請幼兒找一找詩里描寫春雨下到草地上、柳樹上、桃樹上、杏樹上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語，通過找，讓幼兒學(xué)會(huì)“淋、滴、灑、落”并學(xué)會(huì)用小動(dòng)物的話來朗誦、來回答，促進(jìn)幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。
4、情景表演：分角色進(jìn)行朗誦表演。
5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
將本家活動(dòng)內(nèi)容的前半部分進(jìn)行總結(jié)，給幼兒一個(gè)春天的完整印象。
6、擴(kuò)展延伸、升華主題
引導(dǎo)幼兒運(yùn)用手工工具，用繪畫的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩的意境描繪出來，鞏固和加深幼兒對春天及春雨的任認(rèn)知。
第五篇：懷古詩
千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生
——詠史懷古詩鑒賞【教學(xué)設(shè)想】
如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌賞析，解答詩歌鑒賞題？各類資料習(xí)慣采用以考點(diǎn)為訓(xùn)練點(diǎn)，分形象、語言、技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度等幾點(diǎn)組織復(fù)習(xí)，效果并不理想。如果以詩歌內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類訓(xùn)練，使學(xué)生掌握各類詩詞的特點(diǎn)，再輔之以考點(diǎn)訓(xùn)練，其效果將會(huì)如何？系列教案分知識梳理課、詩詞助讀課、考點(diǎn)訓(xùn)練課、分類訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等課型。其它課型教例較多，因而，本系列教案側(cè)重分類鑒賞訓(xùn)練。
教學(xué)思路：課本復(fù)習(xí)→特點(diǎn)歸納→考題精選→解題指導(dǎo)→遷移訓(xùn)練。
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識目標(biāo)
1、掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；
2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧。
（二）能力培養(yǎng)目標(biāo) 1．探究把握此類詩歌主旨的一般方法。2．培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩的能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)
1．感受我國古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。2．感受詩歌的魅力，接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美情趣。重點(diǎn):探究把握此類詩歌主旨的一般方法。難點(diǎn):掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；
一．導(dǎo)入： 中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。
自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來高考也常涉及此類詩歌。
二．點(diǎn)擊概念
懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。
欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個(gè)古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來表達(dá)的。三．知識鏈接
㈠詠史懷古詩歌的含義和歷史源流：
⒈詠史懷古詩的含義： 詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。⒉詠史懷古詩的源流： 詠史懷古詩的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長。詩騷中已見一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷古詩還有差別。A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。此詩寫的是漢文帝時(shí)期緹縈舍身救父的故事，在寫法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩寫得“質(zhì)木無文”。B、左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了“詩”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較好地結(jié)合在一起，使詠史詩體格一新。
㈡唐代詠史懷古詩論析：
⑴初唐詠史懷古詩： 以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個(gè)重要主題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。⑵盛唐詠史懷古詩： 盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)去的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門歌》，李白《古風(fēng)》其
十、《登金陵鳳凰臺》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā)自己對社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。
⑶中唐詠史懷古詩： 中唐是詠史懷古詩的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩歌多吊古傷今，借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時(shí)弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱傳世名作。⑷晚唐詠史懷古詩 晚唐詠史懷古詩尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩的主要內(nèi)容。
李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩人，李詩主要有《詠史》《楚吟》《過楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時(shí)名作。
㈢宋代詠史懷古詞論析：
詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實(shí)的憂慮。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》借詠懷周瑜來抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河?金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫作上善于化用前人詩句。南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?過南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。
㈣詠史懷古詩特點(diǎn)： ⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。⒉寫法上，詠史詩常常運(yùn)用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。⒊詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；
⒋詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征： 1）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。四．詠史懷古詩的主題歸納
懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。
臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河
C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳
D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己
作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。1．對比失落型
有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強(qiáng)烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。蘇武廟溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵不見封侯?、郏障蚯锊奘糯?。【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？ 詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。這種懷人有時(shí)不僅僅傷己，還傷同時(shí)代的人，如李清照的《絕句》： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東!作者之所以追念項(xiàng)羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項(xiàng)羽。這是一個(gè)聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對比之下，詩作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時(shí)代呼喚英雄。過陳琳墓溫庭筠
曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。
這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑吊陳琳墓有感而作。全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄托遙深。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。
1.這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 這首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時(shí)期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊!然而現(xiàn)實(shí)卻難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。2.首詞在寫作上有什么特點(diǎn)? 這首詞三問三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩人從大處落筆，視野十分開闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦?！吧赢?dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對當(dāng)權(quán)者無抗金復(fù)國之志的遺憾和憤慨。2．同病相憐型
自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實(shí)則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩人懷才不遇的感慨。蜀 相杜甫
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績和精神所感動(dòng)；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國的雄心大計(jì)，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機(jī)結(jié)合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊(yùn)、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實(shí)主義的精神。㈡懷古傷今
古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會(huì)生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1．昔盛今衰型
既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前
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