第一篇：永史懷古詩(shī)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握永史懷古詩(shī)（詞）的主題

2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)（詞）的解題方法與技巧

教學(xué)內(nèi)容

1、復(fù)習(xí)《詠懷古跡》（其三）

2、總結(jié)詠史懷古詩(shī)（詞）的相關(guān)知識(shí)

3、遷移訓(xùn)練 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧 【教學(xué)思路】課本復(fù)習(xí)→特點(diǎn)歸納→遷移訓(xùn)練。【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、詠史懷古詩(shī)：主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

二、懷古詩(shī)的分類(lèi) 1.懷人傷己 2.懷古傷今 3.理性反思

三、鑒賞要點(diǎn)： 1.要弄清史實(shí)、典故，2.要體會(huì)意圖、感情，3.要品味技巧手法。

四、朗讀詩(shī)詞《詠懷古跡》其三，疏通詩(shī)詞大意

詠懷古跡·其三

杜 甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

詩(shī)歌起句寫(xiě)千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，氣象非凡、雄偉。那里還遺留有明妃昭君出生的山村。

頷聯(lián)概括了昭君一生的悲劇。當(dāng)年她孤身一人離別漢宮嫁到北方的荒漠，如今她只留下青冢一座面向著黃昏。

頸聯(lián)畫(huà)圖句出了悲劇的根源，環(huán)佩句寫(xiě)她懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。憑著畫(huà)圖，漢元帝怎能辨識(shí)昭君的月貌花容？昭君遠(yuǎn)嫁荒漠，漢元帝后悔莫及，只能在夜深人靜之時(shí)，或可于夢(mèng)中聽(tīng)到環(huán)佩作響，昭君魂兮歸來(lái)。

尾聯(lián)借千載作胡音的琵琶曲調(diào)點(diǎn)明全詩(shī)昭君“怨恨”的主題。言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。

五、在全面理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上回答下列問(wèn)題： 1.能概括全文主旨的詞語(yǔ)是哪個(gè)? 明確：

怨恨——怨者，埋沒(méi)漢宮，始不見(jiàn)遇

恨者，遠(yuǎn)離家園，終不歸根。

2.詩(shī)的開(kāi)頭沒(méi)有寫(xiě)怨恨而是寫(xiě)的景，寫(xiě)了一幅怎樣的景？其作用是什么？ 明確：

①引出歌詠對(duì)象昭君。

②從側(cè)面烘托昭君的形象。詩(shī)人是在借高山大川的雄偉氣象做背景，烘托這位遠(yuǎn)嫁異域的女子，贊美她的英雄氣魄，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!③表達(dá)作者對(duì)她的無(wú)限憐惜和欽敬。

3、詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷，那作者是如何詠懷的？

提示：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司馬。比較分析：這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗時(shí)雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂(yōu)國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死大漠而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

昭君

詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

明確：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷

4、從全詩(shī)來(lái)看，本詩(shī)表達(dá)作者怎樣的情感？

1.贊美王昭君的英雄氣魄，表達(dá)對(duì)她的無(wú)限憐惜和欽敬之情。

2.詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

六、遷移比較：

賈 生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

1.詩(shī)人對(duì)賈生（賈誼）的評(píng)價(jià)是什么？體現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？ 明確：賈誼有才華，但得不到重用。寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。

題宣州開(kāi)元寺水閣 杜 牧

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。

注釋?zhuān)骸胺扼弧?，春秋時(shí)越國(guó)大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)，功成身退，泛游五湖。

分析：“見(jiàn)范蠡”，即詩(shī)人實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的愿望，既感到失望悲觀又不愿輕易放棄。參差煙樹(shù)”，寫(xiě)得既真切又朦朧，“參差”是真切的、“煙樹(shù)”是朦朧的。整句詩(shī)像全籠在煙里霧里，亦真亦幻。詩(shī)人仿佛已經(jīng)感覺(jué)到了晚唐王朝的風(fēng)雨飄搖、朝不保夕，但又希望自己能像范蠡那樣“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，這是何等蒼涼又讓人深深感動(dòng)的抱負(fù)。

1、尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想情感？

明確：①對(duì)一代名臣范蠡的追慕而不可得，表達(dá)出仕途失落的惆悵；以似煙如霧的景語(yǔ)作結(jié)，更加重了惆悵之感。

(也可以理解為因?yàn)槭送臼涠a(chǎn)生歸隱之念，故對(duì)游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡產(chǎn)生了追慕之情；以“五湖煙樹(shù)”似煙如霧的景語(yǔ)作結(jié)，更表現(xiàn)出作者的向往之情。）

②仕途失落而生厭倦官場(chǎng)、縱情山水的逍遙之念

③對(duì)隱逸古人的緬懷仰慕之情，無(wú)法像范蠡那樣泛舟五湖的惆悵之意

與諸子登峴山

孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

注：①“水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深”：這兩句是寫(xiě)登山所見(jiàn)?！皽\”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地露出水面，故稱(chēng)“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。②羊公碑：據(jù)《晉書(shū)羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓與峴山建碑立廟，“歲時(shí) 饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

③ 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。

孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。

1、這首詩(shī)的首聯(lián)表達(dá)了一種怎樣的思想內(nèi)容？尾聯(lián)中的一個(gè)“尚”字抒發(fā)了怎樣的思想感情？

明確：首聯(lián)說(shuō)明了人事總是在不停地變化著，時(shí)光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯(lián)中的“尚”字，既有對(duì)朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，也包含了作者對(duì)自己至今仍為布衣無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞的傷感。

七、課堂 小結(jié) 懷人傷己 同病相憐型：

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意 對(duì)比失落型：

古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。

第二篇：史懷古詩(shī)專(zhuān)題訓(xùn)練

詠史懷古詩(shī)專(zhuān)題鑒賞

【知識(shí)儲(chǔ)備】

詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。⑴詠詩(shī)懷古史的幾類(lèi)對(duì)象：①懷古人 例《蜀相》 ②懷古跡 例《越中覽古》《石頭城》 ③懷史事 例《汴河懷古》 ④懷古跡及古人

例《念奴嬌 赤壁懷古》 ⑵詠詩(shī)懷古史的常見(jiàn)手法：

①抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情

②表現(xiàn)手法：以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、用典、對(duì)比、襯托…… ③修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、象征、襯托…… ⑶詠詩(shī)懷古史的語(yǔ)言風(fēng)格：沉郁、悲慨、激昂

一、詠史懷古詩(shī)的主題：

1、抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專(zhuān)題。如唐代韋莊的《金陵圖》。

2、懷古詠史，別有寓意：

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

① 或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

② 或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》、感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。[訓(xùn)練提升]

1、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái) 李

白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

2.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

華清宮

吳融

四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期伯華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）

3.閱讀下面三篇作品，然后回答問(wèn)題。(6分)

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

人月圓(金)吳激①

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？ 恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

[中呂]山坡羊·燕子(元)趙善慶

來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕 照斜。興，多見(jiàn)些；亡，都盡說(shuō)。

[注]①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。

②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱(chēng)春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。

(1)這三篇作品均通過(guò) 的意象，表達(dá)了深沉的 之感。(2分)

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。(4分)

4.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

江城子

五代·歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城?！咀ⅰ抗锰K臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

參考答案

1、（2008年高考江蘇卷）（1）頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

（2）比喻。①憂(yōu)君王為奸邪所蒙蔽，憂(yōu)奸邪為非作歹；②憂(yōu)賢者包括自己不得任用，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)君憂(yōu)民?！窘馕觥浚?）頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫(xiě)的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫(xiě)的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。

（2）結(jié)合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(zhǎng)安，自己不得見(jiàn)長(zhǎng)安，自然不會(huì)被統(tǒng)治者所重用?！惧e(cuò)因】詩(shī)歌大意未能讀懂，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)未能很好的掌握和使用。2.（2007年高考湖北卷）（1）①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法。

②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。

（2）第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。

3.（2007年高考浙江卷）(1)燕子 興亡

(2)①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

4.“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

5.⑴意在說(shuō)明北宋一些人并未吸取南朝滅亡教訓(xùn)，仍不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂(lè)。

⑵①懷古實(shí)為傷今②多將當(dāng)時(shí)的國(guó)勢(shì)身世寫(xiě)入③上闋多為寫(xiě)景起興，下闋多為抒情議論④多用典，借歷史人物事件諷喻當(dāng)今⑤風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯⑥往往有英雄相惜之意。詠史懷古詩(shī)賞析 1.臺(tái)城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。臺(tái)城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。從東晉到南朝結(jié)束，這里一直是朝廷臺(tái)省（中央政府）和皇宮所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂(lè)的場(chǎng)所。中唐時(shí)期，昔日繁華的臺(tái)城已是“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。

2.臺(tái)城 劉禹錫

臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱(chēng)，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺(tái)城里，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新 曲《玉樹(shù)后庭花》，填上淫詞，讓數(shù)以千計(jì)的美女邊歌邊舞?？稍趿象细栉磸兀灞哑榷奸T(mén)，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結(jié)束 了。這首懷古詩(shī)，以 古都金陵的核心──臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

詩(shī)人常寫(xiě)到的地方：昔日繁華，而今荒涼、衰敗之地。[金陵、秦淮河（尤其是六朝在此建都時(shí)期，秦淮河兩岸酒家林立，青樓相連，是達(dá)官貴族、紈绔子弟征歌逐舞之地）、烏衣巷(金陵城內(nèi)的一條街，位于秦淮河以南。東晉時(shí)成為王、謝等豪門(mén)世族的住宅區(qū))、朱雀橋（秦淮河上的浮橋）、臺(tái)城（金陵城的內(nèi)城，時(shí)六朝帝王起居臨政的地方）、古代的宮殿……] 詩(shī)人常寫(xiě)到的人物：少年英雄（周瑜、孫權(quán)）/成就了功業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值（羊祜）/空有才

華而不得志（賈誼、屈原）/功敗垂成（諸葛亮）經(jīng)常詠史的詩(shī)人：杜甫、李商隱、劉禹錫、杜牧、韋莊 4

第三篇：懷古詩(shī)

詠 史 懷 古 詩(shī)

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：目標(biāo)1

難點(diǎn)：目標(biāo)2

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、歸納課內(nèi)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見(jiàn)下表）

篇目 類(lèi)別 思想感情 表現(xiàn)手法

越中覽古 寫(xiě)昔日的繁盛和今天的凄涼表達(dá)盛衰無(wú)常感慨 鮮明的對(duì)比

石頭城 寄寓著國(guó)運(yùn)衰微的感慨 寓情于景、擬人

蜀相 對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛 借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古 感慨壯志難酬 對(duì)比

京口北固亭懷古 抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷 詞中用事

揚(yáng)州慢 表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實(shí)相濟(jì)

化用前人詩(shī)句

過(guò)華清宮 奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫(xiě)昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情

二、概念

余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。

這類(lèi)作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

（懷古詠史詩(shī)，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。懷古詠史類(lèi)作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類(lèi)。

“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融

“詠史”是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地?！L(zhǎng)于議論精辟。）

三、類(lèi)別：

1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事

四、歸納思想內(nèi)容

1． 感慨盛衰無(wú)常2．感慨壯志難酬3．感慨國(guó)運(yùn)衰微4．抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩(shī)的主題：

1．抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專(zhuān)題。

如：唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩(shī)首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>

三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。

五、歸納詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)

方若虛云：“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而己?！?/p>

（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮??

（３）內(nèi)容：國(guó)家－國(guó)運(yùn)衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現(xiàn)手法：對(duì)比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無(wú)常；感慨壯志難酬；感慨國(guó)運(yùn)衰微；抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語(yǔ)言：含蓄

（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術(shù)特色

2． 借古諷今

3． 對(duì)比

4． 用典

5． 化用

6． 寓情于景

七、鑒賞步驟

（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩(shī)人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩(shī)人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。

解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見(jiàn)解表現(xiàn)在何處?）

１．要弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課、語(yǔ)文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識(shí)庫(kù)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時(shí)，注意不要被命題者設(shè)置的誤區(qū)所干擾。比如1996 年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國(guó)英雄諸葛亮說(shuō)成是劉備，就是制造誤區(qū)的一個(gè)例子。

２．要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)了詩(shī)人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。

３．要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》詩(shī)，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來(lái)未可知?！比欢醢彩瘏s意識(shí)到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩(shī)人對(duì)史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說(shuō)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說(shuō)“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩(shī)人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

４．要分析寫(xiě)法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”（《王昭君》）；對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫(xiě)法，是由主題的需要而決定的。我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩(shī)，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對(duì)于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時(shí)，也要留意。

八、解答詠史懷古詩(shī)的基本步驟與方法：

1.懂。即寫(xiě)什么？

①要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實(shí)、陌生的歷史人物或教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的典故。例如2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第三套詩(shī)歌賞析題同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊(cè)的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。對(duì)學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。

②要揣摩作者寫(xiě)這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫的借寫(xiě)昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情，而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情。

③要推敲作者所抒發(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來(lái)看，是一首典型的詠史抒懷詩(shī)，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對(duì)周瑜的描寫(xiě)贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂(lè)?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心。

④要分析作者的寫(xiě)法。詠史抒懷詩(shī)的寫(xiě)法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托。

⑤要學(xué)會(huì)比較鑒賞，這不但對(duì)領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對(duì)提高鑒賞能力也很有好處。

2.審。即審明題目要求。

3.書(shū)。即書(shū)寫(xiě)答案。要依據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語(yǔ)表達(dá)。

4.查。即檢查要點(diǎn)全不全，語(yǔ)言通不通。

九、高考題例

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(6分)江城子

五代?歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

【參考答案】“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

十、遷移訓(xùn)練

1．閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）

赤壁

杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無(wú)吳，兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤

。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥(niǎo)滿(mǎn)煙蕪。

[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。

②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。

③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去；天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游

——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門(mén)樓

16．對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是

，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)

17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說(shuō)一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說(shuō)—事。(2分)

18．就詩(shī)歌中畫(huà)線(xiàn)的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)

’

【參考答案】

16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)

17．兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛

夢(mèng)斷簫聲夜月孤

18．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮(五)

2．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

烏江

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答案：第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)的（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？

答：杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>

3．霜天曉角?蛾眉亭

韓元吉

倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極？怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。

該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。

蛾眉亭，在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長(zhǎng)江，山勢(shì)險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭(zhēng)之地。蛾眉亭便建在采石磯上。

上闋以寫(xiě)景為主，情因景生。“倚天絕壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見(jiàn)牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長(zhǎng)江。詞人見(jiàn)奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極”，前句是說(shuō)：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛如美人剛剛用黛石涂過(guò)的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時(shí)極”來(lái)，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，說(shuō)的是蛾眉含愁帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的**年代，身為南宋官員，面對(duì)半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應(yīng)是對(duì)恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。

下闋以抒情為主，情與景融?！芭憋L(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫(xiě)：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。“塞笛”，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長(zhǎng)城為塞，“塞外”則指今長(zhǎng)城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對(duì)仗使用。身在南國(guó)的詞人所聽(tīng)到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)失地縈繞心頭而形成的一種幻覺(jué)，在寫(xiě)作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國(guó)交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩(shī)詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來(lái)詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩(shī)人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰生活的地方，采石磯一帶正是詩(shī)人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方?！霸噯?wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說(shuō)：試問(wèn)到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對(duì)著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩(shī)人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對(duì)所傾心仰慕的詩(shī)人的憑吊（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁如李白般的性格。結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開(kāi)闊，它不僅對(duì)前面之問(wèn)句作了答復(fù)，而且是詞人對(duì)愁與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬(wàn)重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。

該篇在寫(xiě)景時(shí)，采取張弛、剛?cè)岬嗍褂玫氖址ǎ_(dá)到了映襯鮮明的效果。例如“倚天絕壁，直下江千尺”與“天際兩蛾凝黛”之間反差極大，前者剛勁有力，后者柔閑多姿；同樣地，“怒潮風(fēng)正急”與“酒醒聞塞笛”兩句，前者如張弓扣弦，后者則安閑舒緩。都顯示出各自的美。此外，在抒情處，使用了兩個(gè)問(wèn)句，給讀者留下更多可供思索的余地。（韓秋白）

4．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）

5．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

①詩(shī)的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥(niǎo)空好音”，寫(xiě)祠堂的。字里行間寄寓的情懷。

②這首詩(shī)懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無(wú)窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人

6．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題

賈

生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

①本詩(shī)末句“問(wèn)鬼神”是指。

②這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，詩(shī)人借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)自己的感慨。詩(shī)的藝術(shù)手法是。

7．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái) 城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

附：考題精練答案：

（１）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分）第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。（1分）

（２）第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對(duì)即可。）

1．荒涼、感物思人;匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情

2．①服藥求仙、荒于政事

②懷才不遇、寓慨于諷

3①孫權(quán)、杜甫、不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

②南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱(chēng)雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，竟沒(méi)有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話(huà)，本是曹操的語(yǔ)言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。

4．①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連即可。)

②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）

《春雨的色彩》說(shuō)課稿

一、教材內(nèi)容分析：

春天里萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷、綠草如蔭、一派迷人的景色?！洞河甑纳省芬饩硟?yōu)美，散文詩(shī)中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，萬(wàn)紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時(shí)啟發(fā)幼兒通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言以及相應(yīng)的情景對(duì)話(huà)練習(xí)感受春天的勃勃生機(jī)。激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感，啟發(fā)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

二、幼兒情況分析：

中班下學(xué)期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發(fā)展，并且孩子們充滿(mǎn)了好奇心和強(qiáng)烈的探究欲，能主動(dòng)地去探究周?chē)铜h(huán)境的變化，并且能根據(jù)變化運(yùn)用自己的表達(dá)方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫(huà)方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來(lái)。

三、活動(dòng)目標(biāo)：

教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育活動(dòng)起著主導(dǎo)作用，我根據(jù)中班幼兒的實(shí)際情況制定了一下活動(dòng)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒感受散文詩(shī)的意境美。

2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。

3、認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的作用。

四、活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是：引導(dǎo)幼兒份角色朗誦小動(dòng)物的對(duì)話(huà)，感受散文詩(shī)的優(yōu)美，進(jìn)而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

難點(diǎn)是：學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“淋、滴、灑、落”、學(xué)習(xí)春雨的對(duì)話(huà)、詩(shī)句“親愛(ài)的小鳥(niǎo)們，你們說(shuō)得都對(duì)，但都沒(méi)說(shuō)全面，我本身是無(wú)色的，但我能給春天的大地帶來(lái)萬(wàn)紫千紅”。

五、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：課前學(xué)會(huì)朗誦詩(shī)《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實(shí)地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：小動(dòng)物頭飾、教學(xué)課件、幼兒繪畫(huà)用紙筆

六、教法：陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒?dòng)中，我力求對(duì)幼兒充分放手，對(duì)大限度的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我主要采取了以下教學(xué)法：

1、談話(huà)法：在活動(dòng)得導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用與幼兒進(jìn)行有關(guān)春天主題的談話(huà)，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

2、演示法：在活動(dòng)中我通過(guò)多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機(jī)，《春雨的色彩》散文詩(shī)的情景，也是通過(guò)課件中輕柔的配樂(lè)詩(shī)朗誦體現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用，使幼兒對(duì)春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過(guò)角色表演，強(qiáng)化幼兒對(duì)春雨的色彩的感受。

此外我還適時(shí)采用了交流討論法、激勵(lì)法、審美熏陶法和動(dòng)靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過(guò)程的愉悅。

七、學(xué)法：

1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動(dòng)手動(dòng)腦、探究問(wèn)題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)交流探索的過(guò)程和結(jié)果，本次活動(dòng)中，幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

2、體驗(yàn)法：心理學(xué)指出：凡是人們積極參與體驗(yàn)過(guò)的活動(dòng)，人的記憶效果就會(huì)明顯提高。在活動(dòng)中，讓幼兒自己進(jìn)行角色表演，說(shuō)出小動(dòng)物們之間的對(duì)話(huà)，一定會(huì)留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂(lè)，也將成為他們永遠(yuǎn)的回憶。

八、教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)流程我采用環(huán)環(huán)相扣來(lái)組織活動(dòng)程序，活動(dòng)流程為激發(fā)興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩(shī)------情景表演-------經(jīng)驗(yàn)總結(jié)-------審美延（繪畫(huà)形式）

1、激發(fā)興趣談春天

“興趣是最好的老師”。活動(dòng)開(kāi)始我利用談話(huà)形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。

2、看春雨

觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說(shuō)：一天，一群小鳥(niǎo)在屋檐下躲雨，他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)有趣的話(huà)題，你們知道他們?cè)跔?zhēng)論什么問(wèn)題嗎？（幼兒回答）對(duì)他們?cè)跔?zhēng)論：春雨到底是什么顏色的？

這樣的設(shè)計(jì)自然合理，進(jìn)而引出散文詩(shī)《春雨的色彩》

3、欣賞散文詩(shī)

（1）完整欣賞后請(qǐng)幼兒把不懂得地方提出來(lái)，由幼兒提出來(lái)，教師引導(dǎo)討論，幫助幼兒理解散文詩(shī)的內(nèi)容。

（2）尋找句子、加深印象

給幼兒提出要求，請(qǐng)幼兒找一找詩(shī)里描寫(xiě)春雨下到草地上、柳樹(shù)上、桃樹(shù)上、杏樹(shù)上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語(yǔ)，通過(guò)找，讓幼兒學(xué)會(huì)“淋、滴、灑、落”并學(xué)會(huì)用小動(dòng)物的話(huà)來(lái)朗誦、來(lái)回答，促進(jìn)幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。

4、情景表演：分角色進(jìn)行朗誦表演。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：

將本家活動(dòng)內(nèi)容的前半部分進(jìn)行總結(jié)，給幼兒一個(gè)春天的完整印象。

6、擴(kuò)展延伸、升華主題

引導(dǎo)幼兒運(yùn)用手工工具，用繪畫(huà)的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩(shī)的意境描繪出來(lái)，鞏固和加深幼兒對(duì)春天及春雨的任認(rèn)知。

第四篇：懷古詩(shī)

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩(shī)鑒賞【教學(xué)設(shè)想】

如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌賞析，解答詩(shī)歌鑒賞題？各類(lèi)資料習(xí)慣采用以考點(diǎn)為訓(xùn)練點(diǎn)，分形象、語(yǔ)言、技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度等幾點(diǎn)組織復(fù)習(xí)，效果并不理想。如果以詩(shī)歌內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握各類(lèi)詩(shī)詞的特點(diǎn)，再輔之以考點(diǎn)訓(xùn)練，其效果將會(huì)如何？系列教案分知識(shí)梳理課、詩(shī)詞助讀課、考點(diǎn)訓(xùn)練課、分類(lèi)訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等課型。其它課型教例較多，因而，本系列教案?jìng)?cè)重分類(lèi)鑒賞訓(xùn)練。

教學(xué)思路：課本復(fù)習(xí)→特點(diǎn)歸納→考題精選→解題指導(dǎo)→遷移訓(xùn)練。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。

（二）能力培養(yǎng)目標(biāo) 1．探究把握此類(lèi)詩(shī)歌主旨的一般方法。2．培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩(shī)的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)

1．感受我國(guó)古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。2．感受詩(shī)歌的魅力，接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美情趣。重點(diǎn):探究把握此類(lèi)詩(shī)歌主旨的一般方法。難點(diǎn):掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

一．導(dǎo)入： 中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來(lái)所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫(xiě)作手法。

自古以來(lái)，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩(shī)人們，而這些仕途總是不順的詩(shī)人就不自覺(jué)地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評(píng)歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬(wàn)古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類(lèi)詩(shī)歌。

二．點(diǎn)擊概念

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

欣賞這類(lèi)詩(shī)歌，我們往往要了解的是作者寫(xiě)了怎樣的古人、往事，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這個(gè)古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。三．知識(shí)鏈接

㈠詠史懷古詩(shī)歌的含義和歷史源流：

⒈詠史懷古詩(shī)的含義： 詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。⒉詠史懷古詩(shī)的源流： 詠史懷古詩(shī)的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)騷中已見(jiàn)一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷古詩(shī)還有差別。A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)的是漢文帝時(shí)期緹縈舍身救父的故事，在寫(xiě)法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩(shī)寫(xiě)得“質(zhì)木無(wú)文”。B、左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較好地結(jié)合在一起，使詠史詩(shī)體格一新。

㈡唐代詠史懷古詩(shī)論析：

⑴初唐詠史懷古詩(shī)： 以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。此類(lèi)詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。⑵盛唐詠史懷古詩(shī)： 盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)去的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類(lèi)。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

⑶中唐詠史懷古詩(shī)： 中唐是詠史懷古詩(shī)的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩(shī)歌多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時(shí)弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱(chēng)傳世名作。⑷晚唐詠史懷古詩(shī) 晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩(shī)人，李詩(shī)主要有《詠史》《楚吟》《過(guò)楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時(shí)名作。

㈢宋代詠史懷古詞論析：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河?金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫(xiě)作上善于化用前人詩(shī)句。南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《水龍吟?過(guò)南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過(guò)的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長(zhǎng)淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。

㈣詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)： ⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。⒉寫(xiě)法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。⒊詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨；

⒋詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征： 1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。四．詠史懷古詩(shī)的主題歸納

懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類(lèi)詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京 B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。1．對(duì)比失落型

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買(mǎi)醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。蘇武廟溫庭筠

蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵不見(jiàn)封侯?、?，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。這是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人見(jiàn)到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？ 詩(shī)人見(jiàn)到了蘇武廟的古祠高樹(shù)。先是想到了蘇武“魂銷(xiāo)漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見(jiàn)漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫(xiě)入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫(huà)面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫(xiě)了蘇武幽禁在異域的漫長(zhǎng)歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來(lái)，宮殿樓臺(tái)已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來(lái)后哭悼武帝。本詩(shī)“見(jiàn)”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。這種懷人有時(shí)不僅僅傷己，還傷同時(shí)代的人，如李清照的《絕句》： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東!作者之所以追念項(xiàng)羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項(xiàng)羽。這是一個(gè)聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對(duì)比之下，詩(shī)作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時(shí)代呼喚英雄。過(guò)陳琳墓溫庭筠

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。

石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書(shū)記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書(shū)檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩(shī)就是憑吊陳琳墓有感而作。全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書(shū)劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

1.這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 這首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》是就三國(guó)吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國(guó)”時(shí)期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊!然而現(xiàn)實(shí)卻難遂人愿，他只有無(wú)限感慨，抱憾終身。詩(shī)作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。2.首詞在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)? 這首詞三問(wèn)三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩(shī)人從大處落筆，視野十分開(kāi)闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱(chēng)贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦?！吧赢?dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對(duì)當(dāng)權(quán)者無(wú)抗金復(fù)國(guó)之志的遺憾和憤慨。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。蜀 相杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

詩(shī)人幽幽思古，感慨萬(wàn)千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績(jī)和精神所感動(dòng)；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚(yú)得水的情景。結(jié)尾兩句，詩(shī)人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國(guó)的雄心大計(jì)，可惜操勞過(guò)度，死于軍中。對(duì)此詩(shī)人充滿(mǎn)了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩(shī)，而且將詠史與諷今、詠人與寫(xiě)己有機(jī)結(jié)合起來(lái)。寫(xiě)諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類(lèi)似的英雄來(lái)平定天下；寫(xiě)劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫(xiě)諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩(shī)更顯得情韻豐蘊(yùn)、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實(shí)主義的精神。㈡懷古傷今

古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿(mǎn)、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類(lèi)： 1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類(lèi)詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；或憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前

第五篇：永懷感恩

永懷感恩

葉蘇青，預(yù)備黨員，我是這樣的一位本科生，三年來(lái)綜合成績(jī)排名班級(jí)前五，系里排名前20名，學(xué)院里的“三好學(xué)生”，在征文比賽、英語(yǔ)翻譯比賽、創(chuàng)新杯比賽屢屢獲獎(jiǎng)。

自2010年9月入校以來(lái)，我處處以?xún)?yōu)秀共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力做到學(xué)習(xí)上爭(zhēng)高分，政治上求先進(jìn)，活動(dòng)中要積極。

在學(xué)習(xí)上，我堅(jiān)持“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)并進(jìn)，努力拓寬知識(shí)面，建立起較為合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。我從來(lái)不肯放松一絲一毫，平時(shí)做到上課認(rèn)真聽(tīng)講、不遲到、不曠課、不早退，自入學(xué)以來(lái)始終保持各科成績(jī)良好。作為團(tuán)員，我盡力做好一個(gè)團(tuán)員應(yīng)做的工作，積極利用各種機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，努力提高、完善其他方面的能力，實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。我認(rèn)為：“當(dāng)今社會(huì)需要綜合素質(zhì)比較高的人，我們要適應(yīng)時(shí)代的要求，與時(shí)俱進(jìn)。在成績(jī)面前我不會(huì)驕傲，因?yàn)槲抑溃荷酵庥猩?，樓外有樓。只要不斷努力，才能取得更好的成?jī)?！逼綍r(shí)我注重政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)。自從我成為預(yù)備黨員后，我努力向黨組織靠攏，在同學(xué)中起到了先鋒模范帶頭作用，曾被評(píng)為院級(jí)“優(yōu)秀團(tuán)員”和“至善之星”。

“學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰”，這一句至理名言始終鞭策我在學(xué)習(xí)的道路上勇攀高峰，不斷進(jìn)取。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中立于不敗之地。因此，我一直目的明確、態(tài)度端正、勤奮刻苦、銳意進(jìn)取、勤練專(zhuān)業(yè)，對(duì)各門(mén)課程充滿(mǎn)了濃厚的興趣，并且善于總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)不斷的努力，我先后獲得了英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)、計(jì)算機(jī)二級(jí)證書(shū)、會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的榮譽(yù)?！皩殑︼L(fēng)從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比魏屋x煌都不是一蹴而就的，只有通過(guò)奮斗，才能給自己一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。時(shí)間源自效率，成功在于勤奮。在吃晚飯回宿舍的路上，經(jīng)常能在學(xué)校三樓愛(ài)心餐與宿舍之間看到我奔跑的身影，當(dāng)同學(xué)們問(wèn)我為什么總是狂奔著去食堂，我回答說(shuō)為了搶到限量版的實(shí)惠的愛(ài)心餐，之所以狂奔還是為了節(jié)省更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，因?yàn)闀r(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)很寶貴。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，但我克服困難，合理分配時(shí)間，在文化課和專(zhuān)業(yè)課上都取得了令人矚目的成績(jī)，獲得了任課教師的一致認(rèn)可。我在平時(shí)的生活中關(guān)心同學(xué)、熱心助人，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，團(tuán)結(jié)了全班同學(xué)。我從不驕傲，始終做到“吃苦在前，享樂(lè)在后”，工作積極，不斷創(chuàng)新，為各項(xiàng)活動(dòng)的展開(kāi)出謀劃策。進(jìn)入廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院讀書(shū)，是我人生征程中一個(gè)很重要的里程碑，我十分珍惜來(lái)之不易的求學(xué)機(jī)會(huì)。在這個(gè)學(xué)院里的每個(gè)角落都有我努力奮斗的身影和曾經(jīng)踩下的深刻的腳印，在“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)熏陶下，恪守“向?qū)W向善，自律自強(qiáng)”的校訓(xùn)，主動(dòng)吸納以“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、求真務(wù)實(shí)、追求卓越”為核心的漓院精神，在知識(shí)的海洋里揚(yáng)起了自強(qiáng)不息的風(fēng)帆。

在生活上，我是一個(gè)熱心腸的人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，主動(dòng)幫助周?chē)枰獛椭娜?。我時(shí)刻銘記自己是一名光榮的共青團(tuán)員，處處嚴(yán)格要求自己，一直保持良好的生活習(xí)慣，和幾位來(lái)自不同地區(qū)的室友每天有規(guī)律地作息、學(xué)習(xí)，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的小家。我在生活上努力做到勤儉樸實(shí)，熱情助人，尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)集體。在各種榮譽(yù)面前，我仍然保持清醒的頭腦，保持謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，以一顆平常心對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的每一件小事。

我為了節(jié)省生活開(kāi)支，給自己定下了詳細(xì)的生活計(jì)劃，每月的生活開(kāi)銷(xiāo)不超過(guò)200元，平時(shí)不該花的錢(qián)堅(jiān)決不花。為解決生活困難，進(jìn)入大學(xué)之前，我就利用寒暑假的時(shí)間在外打工，先后做過(guò)餐飲服務(wù)、收銀員、推銷(xiāo)員、家教等各種工

作。此外，在學(xué)校里我也一直利用課余時(shí)間參加勤工助學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然在獲得獎(jiǎng)學(xué)金后，除了維持基本的學(xué)業(yè)生活，還資助家用。我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，小時(shí)候的房屋四處漏雨的場(chǎng)景讓我明白一定要用知識(shí)改變命運(yùn)，我立志考上大學(xué)。艱苦的軍訓(xùn)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次重要的身心歷練。已經(jīng)習(xí)慣吃苦的我，堅(jiān)持每天7點(diǎn)起床晨讀，接著是2000米的晨跑，晚上到就寢前才看完書(shū)回來(lái)。每學(xué)期我都給自己規(guī)定：除專(zhuān)業(yè)課本和相關(guān)書(shū)籍之外，每學(xué)期至少看40本書(shū)。三年多的勤奮刻苦換來(lái)了各種榮譽(yù)和老師同學(xué)們的肯定。

現(xiàn)在的我光榮的成為了預(yù)備黨員，對(duì)待生活以身作則，不怕吃苦，對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)熱心，不計(jì)得失，以自己的一言一行帶動(dòng)周?chē)瑢W(xué)共同進(jìn)步。很多同學(xué)明白我的家境，就會(huì)熱心的給我很多她們覺(jué)得雖然穿過(guò)但還是很好的衣服、鞋子，有時(shí)候她們還是會(huì)顧及我可能會(huì)覺(jué)得尷尬等等可能傷及我的自尊心的考慮，后來(lái)我很感激的告訴她們說(shuō)，真的萬(wàn)分感謝你給我的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)這些就是最好的禮物，我一點(diǎn)也不介意，假如我能很好的利用這些資源，那是多么美好的一件事情，所以我希望很多同學(xué)都可以把閑置的衣服等等資源給我。為了報(bào)答他們，我更加的努力在他們需要我?guī)椭臅r(shí)候及時(shí)的給予幫助。生活的艱辛使得我從小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立自主，師生們的關(guān)愛(ài)使得我倍感溫暖，黨組織的關(guān)懷幫助使我下定決心以更優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)。我獲得獎(jiǎng)學(xué)金后，仍然勤奮樸素，穿著校服校褲，提著同學(xué)送給我的布袋，從不逛街，我最喜歡三樓食堂的“3元”愛(ài)心窗口，使我中餐晚餐的消費(fèi)不會(huì)超過(guò)3元。我唯一的開(kāi)銷(xiāo)就是吃飯，即使是考證也不買(mǎi)書(shū)或者學(xué)習(xí)資料，更不會(huì)花錢(qián)去培訓(xùn)，不是借同學(xué)的書(shū)本看就是圖書(shū)館的書(shū)本，所以我獲得了漓院圖書(shū)館第一屆的“讀書(shū)達(dá)人”，最令我感動(dòng)的是同學(xué)們知道我查資料沒(méi)有電腦用，就會(huì)熱心的叫我過(guò)去她們宿舍用電腦。也許正是平時(shí)的互相幫助，所以在我困難的時(shí)候就會(huì)及時(shí)的幫助我。其實(shí)在每年的不記名投票中，全班將近90名同學(xué)幾乎都把票投給了我，承受了同學(xué)們的厚愛(ài)和信任，我決心做一個(gè)回報(bào)社會(huì)的人。雖然我所做的事并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的，但是我想對(duì)生活的態(tài)度是從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的，我只是一點(diǎn)一滴做起，做好自己，做好一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的。我相信一點(diǎn)點(diǎn)水總能灌溉一顆樹(shù)苗，一滴滴水總能匯聚成海。三年的大學(xué)生活，我留給老師和同學(xué)的印象是熱情和樂(lè)觀。每天我總是第一個(gè)起床，搶著做宿舍衛(wèi)生，努力做好班里的每一件事情。憨厚的我永遠(yuǎn)帶著熱情的笑容，特別喜歡幫助別人。所以室友總是說(shuō)：“只要小青能做到的，她總是會(huì)主動(dòng)幫助你?！?/p>

生活多磨難，人間有真情。我不會(huì)忘記是父母給予我生命，家鄉(xiāng)的名山秀水賦予我靈性，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)都得到了學(xué)校和老師的關(guān)心和照料。當(dāng)我需要資助時(shí)，學(xué)校和社會(huì)上的好心人向我施以援手。在社會(huì)的關(guān)愛(ài)下，在老師和同學(xué)們的幫助下，我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，同時(shí)懂得了感恩。我夜以繼日的學(xué)習(xí)、工作，期盼著將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)，感恩母校，造福鄉(xiāng)親。我的表現(xiàn)贏得老師和同學(xué)們的贊譽(yù)，在已取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)面前我并不自滿(mǎn)，我的目標(biāo)是考取公務(wù)員，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)是一個(gè)塑造人才的搖籃，給我提供了一個(gè)鍛煉自身綜合能力的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我學(xué)到了許多課本上里沒(méi)有的知識(shí)，充實(shí)、鍛煉了自己，增強(qiáng)了與人交往的能力，提高了協(xié)調(diào)能力及應(yīng)變能力。三年的大學(xué)生活讓我得到了鍛煉，增長(zhǎng)了本領(lǐng)，提高了綜合素質(zhì)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我懂得了既要刻苦學(xué)習(xí)，又要勇于實(shí)踐。今日的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是為了明日更好地報(bào)效祖國(guó)和人民！