第一篇：第9課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

第9課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

（一）、知識(shí)

1、了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物、指導(dǎo)思想、及發(fā)展概況。

2、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并舉出相應(yīng)的代表作。

3、掌握新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

（二）、能力

1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)道德的簡(jiǎn)要介紹與辯證分析，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力。

2、通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

3、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話(huà)文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

二、過(guò)程與方法

（一）、教學(xué)過(guò)程

通過(guò)分析新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，揭示其本質(zhì)，幫助學(xué)生形成透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式；通過(guò)組織學(xué)生閱讀相關(guān)的史料，幫助學(xué)生掌握借助材料獲取有效信息的方法。并提供網(wǎng)站課外延伸，使學(xué)生加深對(duì)歷史學(xué)習(xí)方法和技能的認(rèn)識(shí)，使歷史思維能力得以進(jìn)一步發(fā)展。

（二）、教學(xué)方法

通過(guò)影片、圖片、材料、辯論、多媒體等各種途徑和方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

1、用批判的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，用贊賞的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在解放思想方面的傳承和發(fā)展價(jià)值，養(yǎng)育崇仰思想先驅(qū)的感恩情懷。

2、用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。

3、感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，它的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

教學(xué)難點(diǎn)

如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。

教材分析

本課是義務(wù)教育課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版第二單元“近代化的起步”中的第9課。雖然辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，但中國(guó)社會(huì)越來(lái)越黑暗，革命者最初的理想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，要改變中國(guó)的現(xiàn)狀，只有發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。

學(xué)情分析

1、八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定對(duì)一些復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象的理解，還需要借助生動(dòng)直觀的感性材料。因此，將“感知材料—探究”的學(xué)習(xí)程序應(yīng)用于本課。而八年級(jí)學(xué)生已有一定的獲取歷史信息的能力和電腦以及網(wǎng)絡(luò)操作基礎(chǔ)，為課堂網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)提供有利的條件。

2、學(xué)生平時(shí)喜歡競(jìng)爭(zhēng)，民主氣氛比較濃，又具有一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的精神，他們的思維能力有了進(jìn)一步的發(fā)展。

3、教師在課堂上內(nèi)，采用播放有關(guān)音像資料，創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，或引起學(xué)生共鳴。教師就有關(guān)問(wèn)題啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、分析和討論，使學(xué)生真正有感而發(fā)，最后達(dá)成共識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的。采用小組為單位，競(jìng)爭(zhēng)回答課堂提問(wèn)，以積分的形式評(píng)出本課“最佳學(xué)習(xí)小組”，以激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)和集體榮譽(yù)感。

教學(xué)手段

使用多媒體課件，采用多媒體教學(xué)。

課時(shí)安排 一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：多媒體出示北京大學(xué)的?；眨ㄒ龑?dǎo)學(xué)生分析北大?；占捌浜x，引起學(xué)生興趣）教師概述：北大是我們每位同學(xué)夢(mèng)寐以求的中國(guó)最高學(xué)府。悠久的歷史，燦爛的人文，中國(guó)近代思想解放的發(fā)源地，民主的堡壘。她引領(lǐng)了中國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)潮流，見(jiàn)證了近代以來(lái)中國(guó)的歷史變遷，始終走在時(shí)代的前列。而北大作為中國(guó)學(xué)術(shù)與思想文化的領(lǐng)頭羊，就是從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。

二、講授新課：

1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景如何？在半殖民地、半封建的中國(guó)，新的出路在于繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建的革命。要改變中國(guó)的現(xiàn)狀，只有發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。

2、新文化運(yùn)動(dòng)是如何興起的？袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí)，推行反動(dòng)的文化政策。

3、提問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是什么？學(xué)生回答后投影展示《青年雜志》、《新青年》，并簡(jiǎn)單介紹。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？民主、科學(xué)。

5、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？投影出示陳、李、胡、魯四位人物。今天我們有幸請(qǐng)來(lái)了這四位人物，大家鼓掌歡迎，先請(qǐng)四位做自我介紹。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來(lái)談一下自己的觀點(diǎn)。

6、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么？（可以概括為四提倡、四反對(duì)）提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

7、民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）。

8、新文化運(yùn)動(dòng)新在何處？（三提倡三反對(duì)）。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者為實(shí)現(xiàn)民主政治在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場(chǎng)徹底批判封建正統(tǒng)思想的空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

9、新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來(lái)。

10、如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？A、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)B、新文化運(yùn)動(dòng)具有很大的歷史局限性。你認(rèn)為呢？（分兩種觀點(diǎn)討論，每組代表發(fā)言。）

11、教師小結(jié)：在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期我們更應(yīng)尊重科學(xué)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。今天和同學(xué)們一起探討了新文化運(yùn)動(dòng)，體會(huì)了新文化運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)帶給我們的啟迪與感動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的精神將永遠(yuǎn)成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。作為新時(shí)代的青年，我們敬仰偉人，不僅因?yàn)樗麄冹橙坏某删停@著的攻擊，更因?yàn)樗麄冇兄哔F的品質(zhì)和閃爍著智慧光芒的精神力量。

教學(xué)反思

1、本課講得較成功，我按照新的教學(xué)理念，突出了學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，參與到教學(xué)中去，學(xué)生顯得較活躍，做到了主動(dòng)思考。掌握情況也不錯(cuò)。

2、關(guān)于課堂活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中的一些人物不夠了解，因而一些問(wèn)題不能準(zhǔn)確回答，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。

3、本課的知識(shí)點(diǎn)較多，需要掌握的人物、時(shí)間不容易記住，所以在講課的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)膶D片與表格、板書(shū)相結(jié)合，學(xué)生可以將注意力集中在課本的重點(diǎn)知識(shí)。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的影響學(xué)生理解有一定難度，特別是“為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件”。要突出新文化運(yùn)動(dòng)的“新”是表現(xiàn)在那些方面？這樣學(xué)生才有更深的影響。

5、活動(dòng)有點(diǎn)過(guò)多課堂安排過(guò)緊，時(shí)間有點(diǎn)不充裕。還要仔細(xì)研究，做適當(dāng)?shù)脑鰷p。

第二篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)反思

新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)反思

崇崗九年制學(xué)校 田立 2016.10.18 在教學(xué)中我滲透有效教學(xué)理念與策略，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，明確“一切為了學(xué)生發(fā)展”思想。目標(biāo)定位明確，注重學(xué)生作為一個(gè)完整的人的發(fā)展。學(xué)習(xí)學(xué)生生活中的歷史，學(xué)習(xí)學(xué)生身邊的歷史，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的歷史。在學(xué)習(xí)中滲透正確的人地觀、環(huán)境觀、價(jià)值觀、人生觀。運(yùn)用小組合作探究的方式，讓學(xué)生在討論、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高交際能力。小組合作學(xué)習(xí)效果不錯(cuò),課堂討論，營(yíng)造氣氛，促進(jìn)互動(dòng)。

1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造民主氛圍 經(jīng)過(guò)精心的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂上，教師先讓各小組的預(yù)習(xí)效果發(fā)言人展示一下預(yù)習(xí)效果，然后組織學(xué)生就本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出疑問(wèn)（質(zhì)疑），通過(guò)師生間、學(xué)生相互間的多向交流，了解問(wèn)題的來(lái)龍去脈，解決問(wèn)題并得出結(jié)論（釋疑）?！八季S自驚奇而開(kāi)始．，驚奇與疑問(wèn)是興趣的源泉。而這種興趣的激起則在很大程度上要依靠教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。宋代儒學(xué)大師朱熹說(shuō)：‘讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑?！苯處熞O(shè)法把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和”探索者”的位置上，讓學(xué)生隨歷史內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)思考獲得歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，輕松、樂(lè)觀、愉快的良好情緒，不僅能使人產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶力，而且能活躍思維，充分發(fā)揮內(nèi)在潛力。在民主、平等、和諧的合作學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能充分放開(kāi)思想顧慮，無(wú)拘無(wú)束地與別人討論、交流．合作學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)活躍而高效。正如一位同事說(shuō)的那樣：“在這堂課上，學(xué)生表現(xiàn)出了積極、快樂(lè)、輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。”特別是關(guān)于科技利弊的討論，學(xué)生犀利的言辭、獨(dú)特的視角帶給我極大的震撼，讓我深深認(rèn)識(shí)到，教師只有用這種極具挑戰(zhàn)意味的方法訓(xùn)練學(xué)生，才會(huì)豐富他們的歷史知識(shí)及情感，全方位地提高他們的表達(dá)能力和應(yīng)變能力，也才會(huì)收獲更多意外的驚喜。

2、教師變主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體參與地位 采用小組合作法教學(xué)，教師就應(yīng)該變主導(dǎo)為引領(lǐng)和指導(dǎo)，把課堂的主人翁權(quán)利還給學(xué)生，不要經(jīng)常向?qū)W生暗示你心中所謂的正確答案，也不要急于告訴學(xué)生結(jié)論是什么，要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間。如果教師預(yù)先已有問(wèn)題的結(jié)論，不斷暗示、提醒，那就意味著教師會(huì)把學(xué)生的思路向自己事先設(shè)定的方向推進(jìn)，不僅學(xué)生難以提出其他看法，而且這種合作學(xué)習(xí)也很快變成了教師唱獨(dú)角戲，重新又回到原先那種一切由教師說(shuō)了算的“以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式上去。

當(dāng)然，在實(shí)踐中還存在著一些不足，不可能十全十美。小組合作學(xué)習(xí)在實(shí)際操作中還存在一些問(wèn)題。比如時(shí)間有時(shí)不充裕，學(xué)生知識(shí)準(zhǔn)備不充分不足，普通話(huà)水平有待提高不足，合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)要到位適量增加趣味性的知識(shí)等等，同時(shí)也對(duì)教師的自身素質(zhì)和人格魅力提出了較高要求。過(guò)去人們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一滴水，先得自己有一捅水，但今天，我們光有一捅水是不夠的，還得有一池活水才行，否則，光靠那一桶陳舊的“死水”，很難經(jīng)受得起新課程改革的考驗(yàn)。如何才能給我的課堂注入生命的活水？我能否讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中擦出思維的火花？我能否使學(xué)生在課堂上體驗(yàn)合作的快樂(lè)，感受發(fā)現(xiàn)的欣喜？我能否讓學(xué)生在課堂上“抨然心動(dòng)””浮想聯(lián)翩”或者“百感交集’？我想，只有把這樣的課堂作為自己追求的目標(biāo)，課程改革才能落到細(xì)節(jié)上，對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)的質(zhì)量才能有保障。

新一倫課改為發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)的實(shí)施提供了莊闊的平臺(tái)，也給我們創(chuàng)造了一個(gè)巨大的探索空間。作為普通的一名一線(xiàn)教師，我無(wú)力改變大環(huán)境，但我可以改變自己做主的課堂。我可以在“學(xué)中做，做中學(xué)”，把歷史小組學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的課堂當(dāng)中去，讓它真正的促進(jìn)學(xué)生全面而又個(gè)性的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第三篇：第9課 教學(xué)設(shè)計(jì)

滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第9課 中華文化的勃興

（二）主備：字學(xué)娟 課時(shí)：2課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文化的勃興

（二），指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。儒家、道家、墨家、兵家、法家，各學(xué)派相互激蕩，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家和軍事家。其核心是孔子的政治主張和教育成就, 理解它關(guān)鍵就是要弄清孔子在政治上，一則他贊美西周的分封制，主張把社會(huì)拉回到西周去；再者他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)?？鬃拥慕逃删?，主要從創(chuàng)辦私學(xué)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、有效的學(xué)習(xí)方法四個(gè)方面去分析。學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。語(yǔ)文課剛剛講完《論語(yǔ)十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。本節(jié)課的內(nèi)容中華文化的勃興

（二）就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，由于本課中的法家思想是統(tǒng)治者最受歡迎的思想，特別是秦始皇在鞏固統(tǒng)治時(shí)所采取的措施是典型的法家思想的代表，所以在本學(xué)科中，法家思想始終貫穿在其中。本課的教學(xué)重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是弄清孔子在政治上，一則他贊美西周的分封制，主張把社會(huì)拉回到西周去；再者他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)。孔子的教育成就，主要從創(chuàng)辦私學(xué)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、有效的學(xué)習(xí)方法四個(gè)方面去分析。

二、目標(biāo)定位及分析

1、目標(biāo)定位：（1）、分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。（2）、能說(shuō)出老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。（3）、說(shuō)出諸子百家的代表人物及主要思想主張。

2、目標(biāo)分析：（1）、分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。就是要說(shuō)出孔子在政治上的主張和教育思想。（2）、能說(shuō)出老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。就是要知道老子辯證法思想體現(xiàn)。（3）、說(shuō)出諸子百家的代表人物及主要思想主張。就是要能說(shuō)出在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派代表在軍事上的不同觀點(diǎn)。

三、問(wèn)題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)各學(xué)派的思想難于理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是知識(shí)本身理論性較強(qiáng)。要解決這一問(wèn)題，就要用通俗的文字讓 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

學(xué)生容易理解，其中關(guān)鍵是在于設(shè)計(jì)多樣化的課堂，力求突出重點(diǎn)，把深?yuàn)W的思想史講得通俗易懂。

四、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：?jiǎn)枺捍蠹姨焯於荚趯W(xué)習(xí)，誰(shuí)知道“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞的出處？ 導(dǎo)： “子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？???” 師：“學(xué)習(xí)”—學(xué)而時(shí)習(xí)也！是誰(shuí)最早提出這個(gè)詞呢？大家想不想認(rèn)識(shí)歷史上的孔子？（）不過(guò)在學(xué)習(xí)新課之前，老師想到了一句話(huà)“溫故而知新，可以為師矣”，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回憶一下前面的第6、7課的知識(shí)，想想春秋戰(zhàn)國(guó)具有怎樣的歷史特點(diǎn)？（生答）

師歸納：奴隸制瓦解，封建制確立，戰(zhàn)亂不止，社會(huì)**等，這種時(shí)候往往就會(huì)產(chǎn)生杰出的思想家，這些人物以及他們的觀點(diǎn)就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)新課：

問(wèn)題

一、孔子為什么被稱(chēng)為大思想家、大教育家？ 設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生掌握孔子的主要思想及教育成就。思考

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因是什么？

因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互辯論，形成了‘百家爭(zhēng)鳴’的學(xué)術(shù)繁榮局面” 思考

2、請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下孔子情況？

孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，中國(guó)古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

思考

3、孔子在政治上的主要主張是什么？

（1）提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。（2）主張“愛(ài)人”，人與人應(yīng)相親相愛(ài)；應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”.（3）反對(duì)殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。（4）主張恢復(fù)西周的分封制。

思考

4、孔子在教育上的主要成就有哪些？

（1）興辦私學(xué)，打破了奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”局面。廣收門(mén)徒，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象；

（2）采用“因材施教”，啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法，對(duì)不同學(xué)生給予不同的教育；

（3）向弟子傳授“溫故而知新” “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的有效的學(xué)習(xí)方法；

（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

思考

5、孔子在文化方面又有那些貢獻(xiàn)？（孔子晚年，根據(jù)魯國(guó)歷史編成《春秋》一書(shū)。由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū)，記載了孔子的言行。）

思考

6、孔子的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)上產(chǎn)生了什么影響？（孔子是我國(guó)古代的大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。后來(lái)，孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。）例題

1、根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是（）A．《春秋》

B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》 D．《詩(shī)經(jīng)》 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

例題

2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.孔子

B.顏?zhàn)?/p>

C.孟子

D.曾子

變式訓(xùn)練：閱讀孔子的名言，討論回答下列問(wèn)題：（1）孔子的三句名言的意思是什么？

（2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？

問(wèn)題

二、思想家老子的主要思想主張包括哪些？

設(shè)計(jì)意圖：掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和他辯證法思想。

老子，姓李名耳，春秋晚期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國(guó)古代著名的思想家，其學(xué)說(shuō)主要記錄在《道德經(jīng)》里。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問(wèn)題。（塞翁失馬的故事）

③名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

例題3：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家中，善于從正反兩方面思考問(wèn)題的是（）A、老子

B、孔子

C、孟子

D、韓非

變式訓(xùn)練：“齒以堅(jiān)折，舌以柔存”包含深刻的辯證法思想，此語(yǔ)出自（）A.老子

B.孔子

C.莊子

D.墨子

問(wèn)題

三、在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期出現(xiàn)的主要思想家及思想成就？ 設(shè)計(jì)意圖：清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派主要思想主張。

思考

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴主要體現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

每一位思想家都就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁。

思考

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想家及其主張？ 學(xué)派 代表人物 時(shí)期

著作

主 要 思 想

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫孔子 春秋晚期 《春秋》

故知新”、謙虛好學(xué)

儒家

孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

提出”春秋無(wú)義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”，主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)

道家 老子

認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主 春秋晚《道德經(jīng)》 3 滄源民族中學(xué)

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主備：字學(xué)娟

期

莊子

墨家 法家 兵家 墨子

韓非 孫武 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)國(guó)

《孫子兵法》

張以柔克剛

主張：治理國(guó)家要順其自然，實(shí)行“無(wú)為而治”，它是反對(duì)回復(fù)西周的制度

“兼愛(ài)”、“非攻”

改革，法治，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

思考

3、在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中有哪些主要話(huà)題？為什么會(huì)以它們?yōu)橹饕?huà)題？

主要是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和治理國(guó)家兩個(gè)方面；社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。思考

4、諸子百家中哪一觀點(diǎn)最符合時(shí)代潮流？

法家。有封建制度確立，統(tǒng)一趨勢(shì)的歷史潮流所決定的。例題

4、下列思想內(nèi)容中，表明孟子觀點(diǎn)的是（）。

A、“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”

B、主張：“兼愛(ài)”“非攻”

C、順其自然，“無(wú)為而治”D、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

變式訓(xùn)練：主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，按時(shí)令進(jìn)出伐樹(shù)，持續(xù)利用自然資源的是（）

A.孔子

B.韓非子

C.孟子

D.墨子

五、課堂小結(jié)

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下表： 學(xué)派 代表人物 時(shí)期

著作

主 要 思 想

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫

故知新”、謙虛好學(xué)

儒家

孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

提出”春秋無(wú)義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”，主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)

道家 老子

認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主 春秋晚《道德經(jīng)》孔子 春秋晚期 《春秋》

滄源民族中學(xué)

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（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

期

莊子

墨家 法家 兵家 墨子

韓非 孫武 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)國(guó)

《孫子兵法》

六、鞏固練習(xí)

張以柔克剛

主張：治理國(guó)家要順其自然，實(shí)行“無(wú)為而治”，它是反對(duì)回復(fù)西周的制度

“兼愛(ài)”、“非攻”

改革，法治，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，他的思想核心被歸納為（）

A、“兼愛(ài)”“非攻”

B、“仁”的學(xué)說(shuō)

C、“仁政”治國(guó) D、“無(wú)為而治”

2、下列關(guān)于老子的說(shuō)法，不正確的是（）

A、姓李名耳

B、道教創(chuàng)始人

C、他的思想反映在《道德經(jīng)》中

D、春秋楚國(guó)人

3、“知已知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自（）A、韓非子

B、墨子

C、孫臏

D、孫武

七、配餐練習(xí)

1．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子

B．老子 C．孟子

D．墨子 2．根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是（）

A．《春秋》

B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》

D．《詩(shī)經(jīng)》 3．主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是（）

A．老子

B．孟子 C．荀子

D．墨子 4．孔子生活在（）

A．春秋晚期

B．戰(zhàn)國(guó)初期 C．春秋早期

D．戰(zhàn)國(guó)晚期 5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》 B．《孫子兵法》 C．《韓非子》 D．《論語(yǔ)》 6．推動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本因素是

A．新興地主的產(chǎn)生 B．頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) C．社會(huì)大變革 D.井田制瓦解 7．下列內(nèi)容不正確的是（）

A．韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》 C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D．孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說(shuō) 8．下列學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響極大的是（）

A．孔子的儒家學(xué)說(shuō) B．老子的道家學(xué)說(shuō) C．墨子的墨家學(xué)說(shuō) D．孫子的兵家學(xué)說(shuō) 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是 A．墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，深得人民擁護(hù)

B．墨子反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，深得世人支持 C．封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大 D．新興地主階級(jí)支持墨子主張 10.閱讀下列材料

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，” 請(qǐng)回答：

⑴這句話(huà)出自什么時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物？他是誰(shuí)？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

儒家

孟子 ⑵這句話(huà)是什么意思？

⑶此人的主要思想觀點(diǎn)有哪些？

八、教學(xué)反思

第四篇：第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作；掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義。過(guò)程與方法：

通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話(huà)文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。二 教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。三 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

20世紀(jì)初期，在北大的講壇上，有從海外歸來(lái)的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士；也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿(mǎn)口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？今天我們一起學(xué)習(xí)第12課：新文化運(yùn)動(dòng)，去了解吧！

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新文化運(yùn)動(dòng)的興起

1.教師指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀本目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生分組討論：新文化運(yùn)動(dòng)是在什么的背景下興起的？ 學(xué)生討論后回答：省略

教師歸納總結(jié)： ①政治：以北洋軍閥為首的反動(dòng)勢(shì)力妄圖復(fù)辟帝制（辛亥革命并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建地社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有使中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)）。

②經(jīng)濟(jì)：中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治 ③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，與袁世凱復(fù)辟帝制的行徑勢(shì)不兩立。2.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并展示圖片：

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們從教材中新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、陣地等基本要素？

學(xué)生回答：①新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是1915年；②新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志是《新青年》的創(chuàng)辦；③新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等；④新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是北京大學(xué)和《新青年》。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義

1.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成下列表格：

2.教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：抨擊舊道德和舊文化，提倡民主和科學(xué)，就是要提倡新的資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和民主思想，來(lái)反對(duì)封建思想和封建制度，是屬于思想革命。提倡白話(huà)文，建設(shè)新文學(xué)，即文學(xué)革命。就是要通過(guò)簡(jiǎn)單、通俗、易懂的白話(huà)文，去宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)，從而擴(kuò)大新文化運(yùn)動(dòng)的影響力。3.教師展示材料： 陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維新，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心?！?/p>

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)？

教師總結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，是中國(guó)人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人民對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，存在對(duì)中西方文化絕對(duì)的肯定或否定。4.教師展示材料：

“對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化~~對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判中接受它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化?！?/p>

——毛澤東《論聯(lián)合政府》 結(jié)合材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待東西方文化？

教師總結(jié)：以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣，才是全面、客觀的結(jié)果，這才是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒，學(xué)以致用，辯證地看問(wèn)題。

三、課堂總結(jié)

新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭(zhēng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主、科學(xué)的思想，使中國(guó)出現(xiàn)第三次思想解放潮流。也為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、教學(xué)反思

本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問(wèn)題為載體；以情境為主線(xiàn)；以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過(guò)全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析、對(duì)比，使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生能根據(jù)材料得出結(jié)論，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。采用討論法分組合作，課堂氣氛活躍，且能對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有更深入的了解。

第五篇：第9課 分享圖片 教學(xué)設(shè)計(jì)

第9課 分享圖片 教學(xué)設(shè)計(jì)

1教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)利用多種方式瀏覽圖片

2、能夠利用文件夾對(duì)圖盤(pán)進(jìn)行分類(lèi)整理 2重點(diǎn)難點(diǎn)

利用不同的查看方式進(jìn)行圖片的瀏覽，并且能對(duì)圖片進(jìn)行整理 3教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何下載圖片，而且我們的同學(xué)也下載了很多的圖片。如果你需要把其中的一張或者幾張分享給你的朋友，讓他們也能一起來(lái)來(lái)領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景。

二、探究知識(shí)

1、多種方式看圖片

如果要把圖片分享給其他人，那我們做的第一件事情當(dāng)然是要找到我們要分享的圖片對(duì)吧？

首先打開(kāi)“計(jì)算機(jī)”，在左邊的資源管理中選擇“庫(kù)—圖片”，選擇風(fēng)景，雙擊打開(kāi)，這就是我們上節(jié)課下載保存的圖片，但是打開(kāi)后我們發(fā)現(xiàn)了什么？發(fā)現(xiàn)這些圖片并不能直接顯示內(nèi)容，難道我要一張張去打開(kāi)，去查看它們的內(nèi)容嗎？當(dāng)然不需要，那我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)下，如何能夠不需要一張張的打開(kāi)圖片卻能直觀的看到圖片的內(nèi)容。右鍵單機(jī)庫(kù)的空白處，在彈出的菜單中，選擇“查看”命令，可以看到有“超大圖標(biāo)”，“大圖標(biāo)”，“中等圖標(biāo)”，“列表”，“內(nèi)容”等多種查看方式，那我們選擇其中的一種來(lái)看看他們的效果（單擊“大圖標(biāo)”）你發(fā)現(xiàn)了什么？圖片在電腦里的呈現(xiàn)方式出現(xiàn)了變化，變成了縮略圖，這樣我們就可以直接看到圖片的內(nèi)容，不需要一張張的去打開(kāi)去查看圖片了。

在我們的剛才打開(kāi)的右鍵菜單中，我們還可以看到有很多的命令，比如“排序方式”命令，我們可以一起來(lái)看看它的作用。右鍵單機(jī)庫(kù)的空白處，在彈出的菜單中，選擇“排列方式”命令，在這里可以看到有“名稱(chēng)”，“日期”，“大小”等多種方式對(duì)文件進(jìn)行排序。從字面上我們就可以知道這里我們的排序方式是根據(jù)我們圖片的名稱(chēng)、大小、建立的日期來(lái)進(jìn)行了，這些排列方式在我們很多的時(shí)候都是非常有用的。比如在我們下面的內(nèi)容中我們就需要用到。

2、分類(lèi)整理圖片

為了方便欣賞和管理圖片，我們往往將圖片進(jìn)行分類(lèi)整理。那如何進(jìn)行整理呢？其實(shí)跟我們以前學(xué)習(xí)的將音樂(lè)進(jìn)行整理是一樣的，我們可以根據(jù)圖盤(pán)的內(nèi)容將它們進(jìn)行整理。

首先，建立文件夾，比如我們這里建立文件名為“冬景”的文件夾，然后我把關(guān)于冬天景色的圖片都放進(jìn)來(lái)。那如果關(guān)于冬天的景色有很多的話(huà)我們一張張找是不是有些麻煩啊，這里就可以利用到上面提到的“排列方式”，右鍵單機(jī)庫(kù)的空白處，在彈出的菜單中，選擇“排列方式”命令，單擊“名稱(chēng)”，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)有關(guān)于冬景的一些圖片都有序的排列在一起，接著就可以把這些有關(guān)冬景的圖片拖動(dòng)到“冬景”的文件夾中。當(dāng)然我們可以根據(jù)不同的景色，建立不同的文件夾。

3、小結(jié)及練習(xí)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“查看”和“排列方式”命令具體操作，并且利用這些命令進(jìn)行圖片的分類(lèi)整理。而且這些命令在我們?nèi)粘５墓ぷ髦型欠浅Ｓ杏玫?。課后的時(shí)候我們也可以去把家里電腦中的圖片按照今天上課的內(nèi)容去整理整理！