第一篇：三打白骨精聽(tīng)課反思

清晰定位 簡(jiǎn)約課堂 朝小

三月一日，下著蒙蒙細(xì)雨，乍暖還寒。在五老村小學(xué)大教室里，卻暖意濃濃。在這里，我有幸聆聽(tīng)了兩節(jié)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課。真是受益匪淺！這兩節(jié)課沒(méi)有多余的花架子，而是扎扎實(shí)實(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練。小到一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句，都落到了實(shí)處。兩位老師不約而同地選擇了兩篇名著節(jié)選，為我們教這樣的文章，提供了一個(gè)很好的范例。

下面想就駱寧老師的《三打白骨精》談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)收獲：

一、目標(biāo)定位清晰

駱老師對(duì)這節(jié)主課的目標(biāo)定位清晰：

1、品味文字，了解文章三變、三打、三責(zé)的框架，認(rèn)識(shí)古典小說(shuō)情節(jié)、環(huán)境、人物的要素。

2、教學(xué)中引入原著，激發(fā)學(xué)生讀原著的興趣。著眼于中小學(xué)銜接，關(guān)注到文言文的學(xué)習(xí)。

3、初步了解人物的形象。

二、課堂簡(jiǎn)約高效

由于本課定位清晰，所以駱老師的課教路清晰，課堂十分簡(jiǎn)約，一條主線，在老師的智慧的引導(dǎo)下，吸引著學(xué)生的思維，帶著學(xué)生走進(jìn)了故事，又走出故事，真正地讀懂了文章內(nèi)容，把握了人物性格。

駱老師開(kāi)宗明義，由師生共聊《西游記》引入人物。在檢查生字詞學(xué)習(xí)之后，就直奔課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。先學(xué)習(xí)了白骨精的三次變化，再學(xué)習(xí)了孫悟空三打的內(nèi)容，然后學(xué)習(xí)了唐僧的三次責(zé)怪。至此，課 文內(nèi)容學(xué)生已完全掌握。駱老師安排了學(xué)生破解了名著中“三”字的密碼，像這樣的故事還有很多。其實(shí)這是一個(gè)小說(shuō)中反復(fù)的寫法，為了讓情節(jié)更加生動(dòng)精彩，一波三折的寫法。作為第一課時(shí)，駱老師布置了學(xué)生回去讀讀這本書(shū)的相關(guān)章節(jié)，下節(jié)課再來(lái)聊聊其他人物。

三、拓展原著，深度教學(xué)

在教學(xué)中駱老師出示了相關(guān)的原著引導(dǎo)，學(xué)生由課文讀讀原著，相互比較，領(lǐng)會(huì)名著的魅力，讓學(xué)生明白：“更美妙的文字在名著的里邊。”領(lǐng)著學(xué)生步入文學(xué)的殿堂。比如：課始，駱老師出示了原著里一段環(huán)境的描寫，就補(bǔ)充了課文里一句話的描寫。這樣的環(huán)境，這樣的氛圍，必定會(huì)有下面的故事。所以在小說(shuō)中，環(huán)境的描寫為故事的發(fā)展埋下了伏筆。我想有了駱老師這樣的有心的設(shè)計(jì)，孩子得到的收獲不僅會(huì)是小說(shuō)的閱讀、鑒賞，對(duì)他以后寫作文都會(huì)產(chǎn)生必然的影響。再學(xué)習(xí)三變的內(nèi)容時(shí)，駱老師又一次出示文中相應(yīng)的句段，讓學(xué)生體會(huì)原著語(yǔ)言的妙不可言。這樣的訓(xùn)練真是讓學(xué)生受益無(wú)窮。這樣比對(duì)著讀，學(xué)生會(huì)發(fā)覺(jué)自己是可以讀懂原著的，那種可以讀懂原著的成就感，和嘗試著去讀原著的欲望，會(huì)驅(qū)駛他們走進(jìn)原著的世界中去，我想這節(jié)課真正的妙處就在于此，這樣，借助課文為課外閱讀打開(kāi)了一扇門。把課內(nèi)閱讀引入課外，真正是一節(jié)名著指導(dǎo)課。語(yǔ)文課只有這樣教，語(yǔ)文只有這樣學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文書(shū)才會(huì)越讀越厚實(shí)，駱老師的這個(gè)原著拓展的教法是有深度的，實(shí)在是高妙的一招，學(xué)習(xí)了。

四、關(guān)注學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)

在這節(jié)課中，學(xué)生的思維很活躍，始終圍繞著駱老師轉(zhuǎn)，聽(tīng)課的 老師也隨著一起思考。在這節(jié)語(yǔ)文課上，我看到了駱老師的心中有學(xué)生，他把學(xué)生的需求始終放在第一位，他給學(xué)生提供了個(gè)性化的閱讀空間，關(guān)注了學(xué)生閱讀的感受。這也是新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。學(xué)會(huì)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)感受，學(xué)會(huì)表達(dá)，這不就是我們語(yǔ)文課該做的事嗎？語(yǔ)文不向數(shù)學(xué)等其他的學(xué)科，她的人文性的特點(diǎn)讓我們必須關(guān)注到學(xué)生的感受，他們的情感體驗(yàn)。在駱老師的這節(jié)課上，學(xué)生充分自由地接觸到文本，既有教材，又有原著，在他的課堂教材僅僅是教材而已，不是照本宣科，而是對(duì)教材的超越。真正是用好了教材。

比如他讓學(xué)生談?wù)劇伴W”字，說(shuō)說(shuō)“哭聲中藏著什么？”“他是妖精！”四個(gè)字中包含著怎樣的情感？這給了學(xué)生一個(gè)集思廣益，交流的平臺(tái)。從學(xué)生的回答中，我們欣賞到了一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言，這又是本課另一個(gè)亮點(diǎn)所在。

這節(jié)語(yǔ)文課不僅點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，也引燃了我心中久違了的激情——這才是精彩的語(yǔ)文課！感謝兩位老師深入地鉆研，感謝兩位老師精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第二篇：《三打白骨精》教后反思

《三打白骨精》教后反思

漢中市南鄭縣813學(xué)校

王玲

*** 假期觀看了竇桂梅老師的名著導(dǎo)讀課《三打白骨精》，曾經(jīng)在我眼里一篇再普通不過(guò)的課文，居然可以帶給學(xué)生如此多的感受，帶給我們這么多的精彩。深厚的教學(xué)功底，惟妙惟肖的語(yǔ)言神態(tài)，精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，深刻的文本解讀，直扣心靈的文化傳承，讓我無(wú)比震撼，深深折服。同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)自己課堂教學(xué)的深刻反思。一直以來(lái)我自認(rèn)為自己教學(xué)水平過(guò)硬，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，原來(lái)這只是井底之蛙膚淺的自以為是。作為一名教師天天教學(xué)生學(xué)習(xí)，天天講學(xué)習(xí)重要，自己卻不能及時(shí)有效的學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和教學(xué)方法并學(xué)以致用，這是一件多么可笑的事情。我無(wú)比汗顏，難道我要繼續(xù)這樣一直重復(fù)昨天的日子嗎？不，這不是我想要的。激情被點(diǎn)燃，斗志被激發(fā)。雖然我即將37歲但我依然覺(jué)得只要心里有方向，什么時(shí)候奮斗都不晚。

在反復(fù)觀看了竇老師的教學(xué)視頻之后，我認(rèn)真分析梳理這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)的具體教學(xué)手段，在充分借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，嘗試設(shè)計(jì)了一節(jié)近乎模仿的《三打白骨精》教學(xué)設(shè)計(jì)，向改造自己的課堂發(fā)起挑戰(zhàn)。

我計(jì)劃用兩課時(shí)來(lái)完成這一篇課文的教學(xué)，第一課時(shí)達(dá)成初讀課文，了解課文內(nèi)容，體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)人物的烘托作用的課時(shí)目標(biāo)。第二課時(shí)目標(biāo)為通過(guò)重點(diǎn)句子品讀“三變”、“三打”、“三責(zé)”感悟人物形象，體會(huì)小說(shuō)反復(fù)敘事的寫作方法。

教學(xué)環(huán)節(jié)先是語(yǔ)言導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生交流自己所了解的《西游記》，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣。然后學(xué)生根據(jù)《閱讀報(bào)告單》來(lái)自學(xué)課文（閱讀報(bào)告單完全借鑒竇老師的設(shè)計(jì)，歸納概括，評(píng)價(jià)人物，質(zhì)疑以及積累，較為全面的鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。）再此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在匯報(bào)交流中概括并復(fù)述課文內(nèi)容。最后再次沿用竇老師的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)品悟環(huán)境描寫對(duì)情節(jié)的烘托作用，“真是山高必有怪，嶺峻必生精啊！”為下節(jié)課埋下伏筆，激發(fā)學(xué)生學(xué)下去的興趣。

第二課時(shí)從故事的起因入手。在這高山之中，唐僧師徒遇到白骨精，白骨精要吃唐僧，引出故事的“三變”。第一次用美人計(jì)變成美貌的村姑，學(xué)生在原著補(bǔ)白中談美貌，鍛煉學(xué)生的詞語(yǔ)積累與運(yùn)用的能力，再在反復(fù)朗讀中品悟這美麗藏著惡。第二次用苦肉計(jì)變成八旬老婦人，抓住關(guān)鍵詞“八旬老婦人”學(xué)生談自己再生活中所見(jiàn)到的八旬老者因該是什么模樣，并模仿動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)體會(huì)這“八旬”和“閃”二者的矛盾，最終在反復(fù)朗讀中體會(huì)到白骨精的這弱是裝出來(lái)的，不值得同情，她的哭里藏著刀，藏著惡。第三次用離間計(jì)變成信佛的老公公來(lái)博取唐僧的同情。依然用原著補(bǔ)白的方法讓學(xué)生來(lái)體會(huì)白骨精的用心險(xiǎn)惡，這信佛是假善，真正是無(wú)心向善有意作惡。將這“三變”的品讀推向高潮，白骨精詭計(jì)多端，有意作惡的妖精形象也就躍然紙上，給學(xué)生留下深刻的印象。

有了這樣的認(rèn)識(shí)孫悟空的“三打”也就變成必須的。“三打”環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生找出具體描寫孫悟空三次打白骨精的句子放在一張PPT出示，教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，以讀代講，悟空機(jī)智勇敢但又有些急躁的猴子形象就被孩子們輕松感受到了。也就體會(huì)到了白骨精變得秒，孫悟空打得妙，吳承恩寫得妙，再次體會(huì)經(jīng)典文學(xué)名著的魅力，激發(fā)學(xué)生讀整本小說(shuō)的興趣。

品了白骨精、孫悟空的形象，當(dāng)然也少不了唐僧。這一環(huán)節(jié)我從質(zhì)疑入手引發(fā)學(xué)生思考：悟空一路護(hù)送，忠心耿耿，唐僧為什么不相信自己的徒弟，三次責(zé)罰還要狠心趕他走呢？有人認(rèn)為唐僧愚不可及，人妖不分。我創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境，我來(lái)采訪各位唐僧，學(xué)生換位思考為唐僧辯白。有人說(shuō)唐僧是肉眼凡胎，沒(méi)有火眼金睛，認(rèn)不出妖怪也情有可原；也有人說(shuō)唐僧是向善之人，有普度眾生之能，面對(duì)妖怪應(yīng)該以教化為主……孩子們改變了最初對(duì)唐僧的看法，原來(lái)這才是真正的向善，是大善。

學(xué)習(xí)名著不僅要平人物形象，還要研究他的寫法。我直接改編了故事：孫悟空很厲害，白骨精第一次變幻就被打死了。與原著孫悟空三打白骨精相比，帶給學(xué)生截然不同的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生輕松感受到小說(shuō)反復(fù)敘事寫作手法的妙趣。

課上完了，孩子們對(duì)《三打白骨精》這篇課文有了深刻的感受，也對(duì)《西游記》這本書(shū)有了很大的閱讀興趣。但回顧我的課堂，與大師竇桂梅所達(dá)到的那種讓人震撼的效果相比仍然有著云泥之別。我這近乎模仿的課堂，雖然在教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，重難點(diǎn)的突破，教學(xué)方法的革新上有了很大改變，但是在面對(duì)課堂生成時(shí)老師所采取的課堂應(yīng)對(duì)依然有許多需要提高的地方。大師深厚的教學(xué)功底再次讓我深深地折服。要學(xué)的實(shí)在是太多，我愿不計(jì)蹣跚學(xué)步的艱辛，以一顆常懷愧疚之心，在改革之路堅(jiān)持下去。

第三篇：三打白骨精教學(xué)反思

三打白骨精教學(xué)反思

篇一：三打白骨精>教學(xué)反思

一、該課表現(xiàn)突出的幾方面

課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，呂老師這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。呂老師讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。

2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累

在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，呂老師先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。

3、重視學(xué)生>寫作技巧的指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的>語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。

二、值得商榷方面

整堂課最大的遺憾就是參與的學(xué)生太少。是否在自學(xué)課文時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的“一打”進(jìn)行自由組合，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先在小組內(nèi)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議，保證參與度，讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)？然后由小組匯報(bào)的形式，師生共同理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過(guò)程的。這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以節(jié)約時(shí)間，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

篇二：三打白骨精教學(xué)反思

《三打白骨精》選自我國(guó)著名古典小說(shuō)《西>游記》，課文通過(guò)寫孫悟空三次怒打白骨精的>故事，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定不移、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)。我關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從自主的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì)人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì)閱讀方法。

一、重視學(xué)生自主體驗(yàn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者?！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭(zhēng)中，描寫孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)，啟發(fā)他們能夠合理的運(yùn)用流利的語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，體會(huì)課文語(yǔ)言文字的精妙之處。

二、注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

在此次教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)完第一次斗爭(zhēng)的情形后，我?guī)е鴮W(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習(xí)方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì)性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當(dāng)我引導(dǎo)他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應(yīng)說(shuō)出，說(shuō)明他們對(duì)之前的學(xué)習(xí)方法印象比較深，我的目的就達(dá)到了，為后面的自主學(xué)習(xí)提供了很好的鋪墊。

當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導(dǎo)致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉(cāng)促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認(rèn)為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)該考慮周全一些，因?yàn)槲覀兌际潜局虾妹恳还?jié)家常課的心態(tài)去認(rèn)真?zhèn)湔n。

篇三：三打白骨精教學(xué)反思

今天教學(xué)了《三打白骨精》第一課時(shí)，課一結(jié)束我們班學(xué)生就翻起了厚厚的《西游記》，沒(méi)帶書(shū)的也湊過(guò)去看。可是昨天他們還向我抱怨原著太難讀了，好多字不認(rèn)識(shí)，好多話看不懂?，F(xiàn)在我沒(méi)布置看書(shū)，他們卻捧起來(lái)書(shū)?？吹揭浑p雙饑渴的眼睛，興奮的眼睛，我不禁有些得意。這是學(xué)生對(duì)我這節(jié)課的最好評(píng)價(jià)。我激發(fā)了他們看《西游記》原著的興趣，改變了他們討厭《西游記》原著的看法。課堂教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。課堂上我引用了原著中三段描寫，使學(xué)生感受到古典小說(shuō)語(yǔ)言的美麗。語(yǔ)言美麗動(dòng)人，怎能不打動(dòng)學(xué)生求知的心？

《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。

在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清課文脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)課文時(shí)，我緊緊扣住文本語(yǔ)言，圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，努力構(gòu)建有效課堂而開(kāi)展教學(xué)：

1、朗讀指導(dǎo)到位。朗讀在閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的作用?！缎抡n標(biāo)》賦予“朗讀”更深刻的內(nèi)涵。朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造，朗讀是深層思考后的感悟，朗讀是個(gè)性化理解的表達(dá)。教者應(yīng)運(yùn)用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生>傾聽(tīng)、揣摩、看圖、想象，或教者直接用語(yǔ)言渲染，學(xué)生就能有感情地朗讀，把文本詮釋得淋漓盡致，學(xué)生真正讀進(jìn)文本之中，從而豐富了學(xué)生的生命體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在這節(jié)課上我抓住時(shí)機(jī)有目的、有重點(diǎn)地指導(dǎo)朗讀。

2、感悟理解到位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。這一課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描寫白骨精“三變”的語(yǔ)句。學(xué)生找出后，反復(fù)咀嚼品味。

第四篇：三打白骨精教學(xué)反思

《三打白骨精》教學(xué)反思

課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。讓學(xué)生自學(xué)，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。

2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累

在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。

3、重視學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。

第五篇：語(yǔ)文三打白骨精教學(xué)反思

《西游記》的故事,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍,像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。下面是小編收集整理的三打白骨精教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！三打白骨精教學(xué)反思1

《三打白骨精》故事中，白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時(shí)，我力圖通過(guò)原著中對(duì)“村姑”和“老公公”的描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的丑，善的背后是心靈的惡。而對(duì)于老婆婆的形象感悟，我則換用對(duì)比的手法，扣住一個(gè)“閃”字展開(kāi)教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實(shí)則“可恨”。

讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無(wú)遺了。學(xué)生評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)很豐富，有陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計(jì)多端等。我順勢(shì)引導(dǎo)：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計(jì)策呢？我當(dāng)時(shí)預(yù)設(shè)的答案其實(shí)只有三個(gè)：美人計(jì)，離間計(jì)和連環(huán)計(jì)。誰(shuí)知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預(yù)設(shè)，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計(jì)；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計(jì)；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計(jì)。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。

課堂進(jìn)行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現(xiàn)疲憊，如何讓學(xué)生跳過(guò)這一“盲區(qū)”，將認(rèn)真聽(tīng)課進(jìn)行到底？我根據(jù)教材內(nèi)容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著學(xué)生的心靈。視頻播放結(jié)束，每個(gè)學(xué)生的心中一定有很多的話要說(shuō)，或者是對(duì)唐僧的埋怨，批評(píng)，或者是對(duì)悟空的同情，安慰。此時(shí)此刻，安排學(xué)生寫話應(yīng)該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫，表達(dá)自己的心聲。

《三打白骨精》這篇課文屬于敘事性課文。課文選自我國(guó)古典小說(shuō)名著《西游記》，根據(jù)《西游記》第二十七回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改編。課文通過(guò)孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。課文故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，又是學(xué)生所熟悉的故事題材，適合學(xué)生的閱讀理解和進(jìn)行簡(jiǎn)要的復(fù)述訓(xùn)練。課文的主要特點(diǎn)是：

（一）故事情節(jié)一波三折。課文總共7個(gè)自然段，可以分為兩部分。第一部分（第一自然段），交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和部分人物。第二部分（第二至七自然段）主要講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)。

（二）人物形象個(gè)性鮮明。孫悟空機(jī)智聰明，“三次”識(shí)破白骨精的詭計(jì)；又疾惡如仇、堅(jiān)定不移，三打白骨精，次次不放過(guò)。白骨精的貪婪狡猾，詭計(jì)多端?！耙挥?jì)不成，又生一計(jì)”。為了吃唐僧肉，先變村姑，再變老婆子，最后變成老頭兒。唐僧膽小怕事，人妖不分。

（三）語(yǔ)言描寫生動(dòng)傳神。孫悟空“三次”怒打白骨精，語(yǔ)句不同，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)?！耙淮颉笔恰芭樢话簟?；“二打”是“當(dāng)頭一棒”；“三打”是“掄起一棒”。還有課后練習(xí)3中的帶點(diǎn)字詞同樣生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

（1）“奪”字表現(xiàn)了豬八戒迫不及待、嘴饞的樣子；

（2）“閃”字代表了一個(gè)很突然、很敏捷的動(dòng)作。一個(gè)八旬的老婦人能作出這樣的動(dòng)作，說(shuō)明她的行為與正常人不同。

（3）“摔”字表現(xiàn)了唐僧的膽小。

（4）“笑”字表現(xiàn)了孫悟空的自信與樂(lè)觀。

優(yōu)點(diǎn)：本節(jié)課是一節(jié)讀書(shū)交流課，在上節(jié)課學(xué)生自主填寫讀書(shū)報(bào)告單和小組討論的基礎(chǔ)上，整體感知全文，然后走進(jìn)人物，品析人物的性格特征。我認(rèn)為整節(jié)課思路清晰，重點(diǎn)突出，緊緊圍繞“三變”“三打”“三責(zé)”，其間通過(guò)課文與原著的對(duì)比學(xué)習(xí)，采用“找句讀句---抓詞品詞---感悟交流”的方法，師生同品“三變”，學(xué)生自品“三打”與“三責(zé)”，不僅深入分析了人物鮮明的形象，而且品味了文章精妙的語(yǔ)言，感受到名著帶給我們的魅力。課堂上師生配合默契，尤其是學(xué)生對(duì)教材的解讀大大超出教師的預(yù)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出課文的要求，能夠聯(lián)系原著感悟人物的不同性格，發(fā)言更是精彩紛呈，妙語(yǔ)連珠。不僅如此，學(xué)生們還通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式提出并自主解決了“為什么孫悟空不依次打死而要三次打死白骨精呢？”的疑難問(wèn)題，從而在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中將文章的難點(diǎn)突破。不但懂得了孫悟空降魔除妖的艱苦不易，而且揭示了小說(shuō)的“反復(fù)敘事”的寫作可以手法使文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，引人入勝。

不足：

1.課上教師對(duì)學(xué)生的“扶”有余，“放”不足，不經(jīng)意間對(duì)學(xué)生的還是干預(yù)過(guò)多。

2.在交流“三打”“三責(zé)”環(huán)節(jié)時(shí)與“三變”的方式過(guò)于雷同，如果能夠讓學(xué)生在此環(huán)節(jié)中像同桌交流在自由發(fā)言，可能效果會(huì)更好。