第一篇：三打白骨精教學(xué)反思

《三打白骨》根據(jù)我國(guó)古典名著《西游記》中有關(guān)章節(jié)改寫(xiě)而成。課文通過(guò)記敘孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢，善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。下面給大家分享三打白骨精的教學(xué)反思，歡迎借鑒！三打白骨精教學(xué)反思1

一、生成的美麗

白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時(shí)，我力圖通過(guò)原著中對(duì)”村姑”和“老公公”的描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的丑。善的背后是心靈的惡。而對(duì)于老婆婆的形象感悟，我則換用對(duì)比的手法，扣住一個(gè)“閃”字展開(kāi)教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實(shí)則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無(wú)遺了。學(xué)生評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)很豐富，有陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計(jì)多端等。我順勢(shì)引導(dǎo)：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計(jì)策呢？我當(dāng)時(shí)預(yù)設(shè)的答案其實(shí)只有三個(gè)：美人計(jì)，離間計(jì)和連環(huán)計(jì)。誰(shuí)知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預(yù)設(shè)，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計(jì)；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計(jì)；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計(jì)。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。

二、媒體的“推波助瀾”

經(jīng)驗(yàn)告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現(xiàn)疲憊的時(shí)刻，如何讓學(xué)生跳過(guò)這一“盲區(qū)”，將認(rèn)真聽(tīng)課進(jìn)行到底？我根據(jù)教材內(nèi)容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著學(xué)生的心靈。視頻播放結(jié)束，每個(gè)學(xué)生的心中一定有很多的話要說(shuō)，或者是對(duì)唐僧的埋怨，批評(píng)，或者是對(duì)悟空的同情，安慰。此時(shí)此刻，安排學(xué)生寫(xiě)話應(yīng)該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫(xiě)，表達(dá)自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”。

這次公開(kāi)課活動(dòng)，我講的是《三打白骨精》。因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有給學(xué)生訂六年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文主題叢書(shū)，所以我在備課時(shí)十分苦惱，不知該如何鏈接其他文章，如果打印相關(guān)文章的話，相應(yīng)工作也十分繁瑣，最后我決定結(jié)合語(yǔ)文書(shū)上的“我讀書(shū)我快樂(lè)”欄目，結(jié)合本課讓學(xué)生能初步理解、鑒賞中國(guó)古典名著，并為學(xué)生推薦這部名著，激發(fā)他們的閱讀興趣。

1.學(xué)生真實(shí)的反應(yīng)就是課堂生成，也是考驗(yàn)教師備課充分與否、文化內(nèi)涵豐富與否的地方。

整節(jié)課上，我都在引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文中的故事情節(jié)說(shuō)出自己的理解和思考，“你認(rèn)為孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)，你是從哪里體會(huì)到的？你還有其他發(fā)現(xiàn)和感受嗎？”這些開(kāi)放性又指向明確的問(wèn)題，讓學(xué)生們紛紛舉起手來(lái)大膽表達(dá)自己的看法，而他們的回答就是最真實(shí)最生動(dòng)的課堂，也是教師了解學(xué)生學(xué)的如何的最直接的途徑。師生交流互動(dòng)非常融洽，精彩的問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，巧妙的回答一個(gè)接一個(gè)，這樣的課堂讓老師和學(xué)生都覺(jué)得非常過(guò)癮，不會(huì)有走神的時(shí)候。

2.學(xué)生的思維真正被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的小腦瓜轉(zhuǎn)得甚至比大人還快。

課堂快接近尾聲時(shí)，張寶中提問(wèn)：為什么孫悟空第三次打白骨精的時(shí)候讓眾神作證，而唐僧誤解孫悟空，要趕走孫悟空時(shí)，眾神也沒(méi)有出來(lái)作證，那之前的做法還有什么用呢？

這個(gè)問(wèn)題非常有趣。我在備課時(shí)也注意到了，不管是改編后的課文還是原著，都有請(qǐng)眾神作證這個(gè)情節(jié)，但是即便請(qǐng)眾神作證了，也似乎并沒(méi)有為后來(lái)的故事走向起到什么作用，那當(dāng)初為什么吳承恩還要設(shè)計(jì)這個(gè)情節(jié)呢？我請(qǐng)同學(xué)們回答，他們說(shuō)因?yàn)榘私涮羲?，唐僧?tīng)信了讒言才趕走了悟空。但至于為什么眾神在唐僧趕悟空時(shí)不出來(lái)說(shuō)明實(shí)情，學(xué)生們也束手無(wú)策。

此時(shí)，我提了一個(gè)想法：正因?yàn)榘私涮羲簦粕?tīng)信讒言，而悟空猴急的性格，情急之下很可能忘了請(qǐng)眾神作證、此時(shí)可以讓他們出來(lái)澄清事實(shí)這件事。結(jié)合生活實(shí)際，這也是有可能的??！但事實(shí)如何，就不得而知了。答案只有靠同學(xué)們自己去原著中找了，順勢(shì)讓學(xué)生自己讀原著，激發(fā)他們的閱讀興趣。

3.課堂不足是男生思維活躍，發(fā)言積極，以至于我忽略了調(diào)動(dòng)女生的積極性。

《三打白骨精》這篇課文屬于敘事性課文。課文選自我國(guó)古典小說(shuō)名著《西游記》，根據(jù)《西游記》第二十七回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改編。課文通過(guò)孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。課文故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，又是學(xué)生所熟悉的故事題材，適合學(xué)生的閱讀理解和進(jìn)行簡(jiǎn)要的復(fù)述訓(xùn)練。課文的主要特點(diǎn)是：

（一）故事情節(jié)一波三折。課文總共7個(gè)自然段，可以分為兩部分。第一部分（第一自然段），交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和部分人物。第二部分（第二至七自然段）主要講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)。

（二）人物形象個(gè)性鮮明。孫悟空機(jī)智聰明，“三次”識(shí)破白骨精的詭計(jì)；又疾惡如仇、堅(jiān)定不移，三打白骨精，次次不放過(guò)。白骨精的貪婪狡猾，詭計(jì)多端?！耙挥?jì)不成，又生一計(jì)”。為了吃唐僧肉，先變村姑，再變老婆子，最后變成老頭兒。唐僧膽小怕事，人妖不分。

（三）語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神。孫悟空“三次”怒打白骨精，語(yǔ)句不同，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)?！耙淮颉笔恰芭樢话簟?；“二打”是“當(dāng)頭一棒”；“三打”是“掄起一棒”。還有課后練習(xí)3中的帶點(diǎn)字詞同樣生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

（1）“奪”字表現(xiàn)了豬八戒迫不及待、嘴饞的樣子；

（2）“閃”字代表了一個(gè)很突然、很敏捷的動(dòng)作。一個(gè)八旬的老婦人能作出這樣的動(dòng)作，說(shuō)明她的行為與正常人不同。

（3）“摔”字表現(xiàn)了唐僧的膽小。

（4）“笑”字表現(xiàn)了孫悟空的自信與樂(lè)觀。

優(yōu)點(diǎn)：本節(jié)課是一節(jié)讀書(shū)交流課，在上節(jié)課學(xué)生自主填寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告單和小組討論的基礎(chǔ)上，整體感知全文，然后走進(jìn)人物，品析人物的性格特征。我認(rèn)為整節(jié)課思路清晰，重點(diǎn)突出，緊緊圍繞“三變”“三打”“三責(zé)”，其間通過(guò)課文與原著的對(duì)比學(xué)習(xí)，采用“找句讀句---抓詞品詞---感悟交流”的方法，師生同品“三變”，學(xué)生自品“三打”與“三責(zé)”，不僅深入分析了人物鮮明的形象，而且品味了文章精妙的語(yǔ)言，感受到名著帶給我們的魅力。課堂上師生配合默契，尤其是學(xué)生對(duì)教材的解讀大大超出教師的預(yù)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出課文的要求，能夠聯(lián)系原著感悟人物的不同性格，發(fā)言更是精彩紛呈，妙語(yǔ)連珠。不僅如此，學(xué)生們還通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式提出并自主解決了“為什么孫悟空不依次打死而要三次打死白骨精呢？”的疑難問(wèn)題，從而在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中將文章的難點(diǎn)突破。不但懂得了孫悟空降魔除妖的艱苦不易，而且揭示了小說(shuō)的“反復(fù)敘事”的寫(xiě)作可以手法使文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，引人入勝。

不足：

1.課上教師對(duì)學(xué)生的“扶”有余，“放”不足，不經(jīng)意間對(duì)學(xué)生的還是干預(yù)過(guò)多。

2.在交流“三打”“三責(zé)”環(huán)節(jié)時(shí)與“三變”的方式過(guò)于雷同，如果能夠讓學(xué)生在此環(huán)節(jié)中像同桌交流在自由發(fā)言，可能效果會(huì)更好。

《三打白骨精》選自我國(guó)著名古典小說(shuō)《西游記》，課文通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定不移、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)。我關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從自主的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì)人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì)閱讀方法。

一、重視學(xué)生自主體驗(yàn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者?！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭(zhēng)中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)，啟發(fā)他們能夠合理的運(yùn)用流利的語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，體會(huì)課文語(yǔ)言文字的精妙之處。

二、注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

在此次教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)完第一次斗爭(zhēng)的情形后，我?guī)е鴮W(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習(xí)方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫(huà)出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì)性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當(dāng)我引導(dǎo)他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應(yīng)說(shuō)出，說(shuō)明他們對(duì)之前的學(xué)習(xí)方法印象比較深，我的目的就達(dá)到了，為后面的自主學(xué)習(xí)提供了很好的鋪墊。

當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導(dǎo)致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉(cāng)促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認(rèn)為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)該考慮周全一些，因?yàn)槲覀兌际潜局虾妹恳还?jié)家常課的心態(tài)去認(rèn)真?zhèn)湔n。

《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”改編的。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。

在導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)時(shí)，我用幻燈片讓學(xué)生欣賞了《西游記》主題曲，六小齡童評(píng)《西游記》，《西游記》簡(jiǎn)介，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生整堂課都情緒高漲。在精讀課文時(shí)，因?yàn)楣适碌膬?nèi)容學(xué)生早已爛熟于心，所以課堂上著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)，來(lái)領(lǐng)會(huì)作者刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“一打”后，沒(méi)有急著分析人物性格特點(diǎn)，而是讓學(xué)生細(xì)讀“二打”、“三打”，引導(dǎo)學(xué)生比較孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過(guò)；白骨精三次以不同的化身出現(xiàn)，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)、三次棒打的動(dòng)作，抓住白骨精的“變”，有“變”才有“識(shí)”，有“識(shí)”才有“打”。通過(guò)品讀，學(xué)生對(duì)三者的性格特點(diǎn)會(huì)了如指掌，深刻地認(rèn)識(shí)到白骨精——詭計(jì)多端、善于變化；孫悟空善于識(shí)破妖計(jì)，堅(jiān)定不移，具有機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神；唐僧慈善，有同情心，但卻人妖不分，善惡不辨的性格特點(diǎn)。

第二篇：三打白骨精教學(xué)反思

三打白骨精教學(xué)反思

篇一：三打白骨精>教學(xué)反思

一、該課表現(xiàn)突出的幾方面

課文主要寫(xiě)了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，呂老師這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫(xiě)三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。呂老師讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。

2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累

在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，呂老師先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。

3、重視學(xué)生>寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫(xiě)？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫(xiě)課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的>語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。

二、值得商榷方面

整堂課最大的遺憾就是參與的學(xué)生太少。是否在自學(xué)課文時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的“一打”進(jìn)行自由組合，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先在小組內(nèi)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議，保證參與度，讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)？然后由小組匯報(bào)的形式，師生共同理解課文是怎樣寫(xiě)孫悟空打白骨精的過(guò)程的。這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以節(jié)約時(shí)間，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

篇二：三打白骨精教學(xué)反思

《三打白骨精》選自我國(guó)著名古典小說(shuō)《西>游記》，課文通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精的>故事，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定不移、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)。我關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從自主的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì)人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì)閱讀方法。

一、重視學(xué)生自主體驗(yàn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。”老師就要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭(zhēng)中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)，啟發(fā)他們能夠合理的運(yùn)用流利的語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，體會(huì)課文語(yǔ)言文字的精妙之處。

二、注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

在此次教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)完第一次斗爭(zhēng)的情形后，我?guī)е鴮W(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習(xí)方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫(huà)出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì)性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當(dāng)我引導(dǎo)他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應(yīng)說(shuō)出，說(shuō)明他們對(duì)之前的學(xué)習(xí)方法印象比較深，我的目的就達(dá)到了，為后面的自主學(xué)習(xí)提供了很好的鋪墊。

當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導(dǎo)致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉(cāng)促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認(rèn)為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)該考慮周全一些，因?yàn)槲覀兌际潜局虾妹恳还?jié)家常課的心態(tài)去認(rèn)真?zhèn)湔n。

篇三：三打白骨精教學(xué)反思

今天教學(xué)了《三打白骨精》第一課時(shí)，課一結(jié)束我們班學(xué)生就翻起了厚厚的《西游記》，沒(méi)帶書(shū)的也湊過(guò)去看?？墒亲蛱焖麄冞€向我抱怨原著太難讀了，好多字不認(rèn)識(shí)，好多話看不懂。現(xiàn)在我沒(méi)布置看書(shū)，他們卻捧起來(lái)書(shū)?？吹揭浑p雙饑渴的眼睛，興奮的眼睛，我不禁有些得意。這是學(xué)生對(duì)我這節(jié)課的最好評(píng)價(jià)。我激發(fā)了他們看《西游記》原著的興趣，改變了他們討厭《西游記》原著的看法。課堂教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。課堂上我引用了原著中三段描寫(xiě)，使學(xué)生感受到古典小說(shuō)語(yǔ)言的美麗。語(yǔ)言美麗動(dòng)人，怎能不打動(dòng)學(xué)生求知的心？

《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。

在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清課文脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)課文時(shí)，我緊緊扣住文本語(yǔ)言，圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，努力構(gòu)建有效課堂而開(kāi)展教學(xué)：

1、朗讀指導(dǎo)到位。朗讀在閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的作用?！缎抡n標(biāo)》賦予“朗讀”更深刻的內(nèi)涵。朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造，朗讀是深層思考后的感悟，朗讀是個(gè)性化理解的表達(dá)。教者應(yīng)運(yùn)用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生>傾聽(tīng)、揣摩、看圖、想象，或教者直接用語(yǔ)言渲染，學(xué)生就能有感情地朗讀，把文本詮釋得淋漓盡致，學(xué)生真正讀進(jìn)文本之中，從而豐富了學(xué)生的生命體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在這節(jié)課上我抓住時(shí)機(jī)有目的、有重點(diǎn)地指導(dǎo)朗讀。

2、感悟理解到位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。這一課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描寫(xiě)白骨精“三變”的語(yǔ)句。學(xué)生找出后，反復(fù)咀嚼品味。

第三篇：三打白骨精教學(xué)反思

《三打白骨精》教學(xué)反思

課文主要寫(xiě)了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫(xiě)三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。讓學(xué)生自學(xué)，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。

2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累

在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。

3、重視學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫(xiě)？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫(xiě)課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。

第四篇：三打白骨精語(yǔ)文教學(xué)反思

文章向我們描繪了詭計(jì)多端的白骨精為了吃唐僧肉，三次變化成不同的人物，都被孫悟空識(shí)破，結(jié)果還被孫悟空打死的故事。六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，所以他們的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力能較快地得到提高。在教白骨精第一變的時(shí)候，我是采用采用扶著走的方式，教會(huì)學(xué)生圈劃描寫(xiě)唐僧、孫悟空、白骨精的語(yǔ)句，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我決定讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)白骨精的第二、第三變。學(xué)生在學(xué)習(xí)了第一變的基礎(chǔ)上很快投入了情境中，很輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)完課文，鮮明的人物形象已躍然紙上，堅(jiān)定不移、機(jī)智勇敢的孫悟空，詭計(jì)多端、千變?nèi)f化的白骨精，慈悲心腸的唐僧，饞嘴的豬八戒。這些人物在學(xué)生的踴躍評(píng)價(jià)中似乎已走進(jìn)了我們的教室，但我總覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。既然學(xué)生對(duì)這些人物已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)，為何不讓他們演一演呢？于是，我讓學(xué)生按就近原則自由組合，嘗試表演，學(xué)生的興致異常高漲。瞧！白骨精不僅“美麗漂亮”，還那么嗲里嗲氣，豬八戒不僅饞嘴，還那么“好色”，孫悟空的疾惡如仇與機(jī)智勇敢也是那么惟妙惟肖，唐僧膽小、懦弱也是那么逼真。如此一來(lái)，學(xué)生真正走進(jìn)了文本，走近了人物，課堂氣氛非常活躍。

第五篇：《三打白骨精》的教學(xué)反思

《三打白骨精》選自四大名著中的《西游記》。班里學(xué)生大部分已經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，同時(shí)也看過(guò)相關(guān)電視劇，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事很了解，很熟悉。所以，課前的預(yù)習(xí)我提高了難度：小組自主學(xué)習(xí)這一課，介紹打的詳細(xì)過(guò)程。

課堂上，小組交流自己的想法后，就展示匯報(bào)了。第二組介紹了第一打——打“村姑”。他們的回答是這樣的：看到有人這么好心送來(lái)齋飯，應(yīng)該感謝的，可是這位村姑這個(gè)人物出現(xiàn)的不合理，原因有兩點(diǎn)：要不認(rèn)識(shí)的陌生人，竟然知道別人在什么地方休息，而且還主動(dòng)來(lái)送飯，“徑直”這個(gè)詞可說(shuō)明就是找他們的，怎么可能？這是不合理之一，說(shuō)明這個(gè)人物有問(wèn)題，第二點(diǎn)是第一節(jié)告訴我們，唐僧師徒四人現(xiàn)在是在深山中，可見(jiàn)，這么偏僻的地方，怎么能出現(xiàn)村姑呢。從以上兩點(diǎn)可以看出她是一個(gè)妖精。

課堂上第二個(gè)難忘點(diǎn)之二：介紹完三打的故事后，我即使提問(wèn)：為什么是三打？你還知道哪些帶三字的故事？除了學(xué)生說(shuō)的說(shuō)明不好打了，很困難了等，其中一個(gè)同學(xué)這樣回答的：“俗話說(shuō)‘事不過(guò)三’，三次就是一個(gè)極限了，前兩次可以原諒，第三次就絕不能原諒。白骨精，不死心，前兩次很可以原諒，那么第三次就不可原諒，必須要打死?！碑?dāng)然這個(gè)答案對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不太恰當(dāng)，但是可以看出學(xué)生他明白了一些做人做事的原則，相信他也會(huì)在學(xué)生或者生活上能做到嚴(yán)格要求自己，讓自己“事不過(guò)三”的。