第一篇：以史為鑒,振興中華——讀《這個歷史挺靠譜》有感分享

以史為鑒，振興中華

——讀《這個歷史挺靠譜》有感

說到這本書，不得不說它的作者——袁騰飛。他是中國著名歷史老師，北京中學(xué)高級教師、海淀區(qū)歷史學(xué)科帶頭人。早年間因風(fēng)趣幽默的講課視頻在網(wǎng)上流傳而紅，隨后被央視發(fā)現(xiàn)登上《百家講壇》。他用一種學(xué)生愛聽的語言和方式，貫通古今，把“死”去千年的歷史，活靈活現(xiàn)地帶到學(xué)生面前，被網(wǎng)友戲稱為“史上最牛的歷史老師”。他主講的《兩宋風(fēng)云》在播完最后一講時，創(chuàng)下《百家講壇》近兩年來單集收視率和系列節(jié)目平均收視率兩項新高。在數(shù)以萬計的網(wǎng)友評論中，被重復(fù)最多的是“當(dāng)年我要是遇上這樣的歷史老師就好了”。雖然他嬉笑怒罵的講述風(fēng)格也引起了不小的爭議，但相比太多照本宣科式的教學(xué)，袁騰飛致力于引導(dǎo)學(xué)生對知識產(chǎn)生興趣，讓歷史知識獲得普及。其實他用這種戲謔歷史表象，是為了讓我們產(chǎn)生了對歷史和偉人的尊敬,以及對美好生活的憧憬。

經(jīng)過一個多月的閱讀，我初略的讀完了中國史兩冊。上冊從先秦古圣先王的禪讓制開篇到清末的資本主義萌芽結(jié)尾，上下4000年的歷史；下冊從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國成立結(jié)束，共近100年的歷史。中國史上下兩冊一共12個章節(jié)，作者大體按照時間順序，不僅把著名的歷史大事件串聯(lián)了起來，每件事的起因、經(jīng)過、結(jié)果都描述得精簡生動；還把每個時期的生產(chǎn)、文化、政治等特點做了形象的刻畫?？梢娮髡咧R的淵博，也讓讀者讀來更有趣味性?？傮w感覺這本書既不算歷史教科書，也不算通俗小說，但既有歷史的嚴(yán)謹(jǐn)，又有現(xiàn)代語言的詼諧幽默，更有小說情節(jié)的扣人心弦。讓我從最簡短有趣的語言描述中學(xué)習(xí)到最豐富的歷史知識，了解我們的歷史，了解我們的時代。這本書不僅讓我對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，提高了人文修養(yǎng)，也讓我在歷史的長河中尋求到更深層的理論思想指引實踐。

其中讓我感觸最深的是對中國近代史的描述。眾所周知，中國近代史是一段充滿屈辱、不幸和失敗的歷史，每當(dāng)談及這段歷史時，總是抱著一種回避的心態(tài)，不敢觸碰。但在袁騰飛的講述下，這段歷史變得生動起來，他一貫的調(diào)侃、幽默的敘述風(fēng)格，讓我以一種輕松的心態(tài)再次品味這段悲壯的歷史，并且讓我體會到更深層的民族精神。

物競天擇、優(yōu)勝劣汰，落后就要挨打。從第一次鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華，資本主義列強對中國發(fā)動了五次大規(guī)模的武裝侵略。歷次外敵入侵均以清政府的失敗而告終，外國侵略者強迫清政府簽訂了一系列不平等條約。在列強的殘酷掠奪下，中國的主權(quán)喪失殆盡，陷入了半殖民地、半封建的深淵。究其根本是中國近代經(jīng)濟落后，生產(chǎn)力落后。一個國家、一個民族如果發(fā)展停滯不前，就會被世界淘汰，就會遭受蹂躪、欺辱，這是近代國恥給我們的沉痛教訓(xùn)。堅定信仰，為中華崛起而奮斗。鴉片戰(zhàn)爭以后，無數(shù)仁人志士為拯救中國，進行了艱苦卓絕的斗爭。從林則徐的矢志禁煙開始，出現(xiàn)了許多壯麗感人的歷史畫面。鴉片戰(zhàn)爭中決戰(zhàn)沙場的水師提督關(guān)天培、以死報國的兩江總督裕謙，中日甲午戰(zhàn)爭中的愛國將領(lǐng)鄧世昌。他們領(lǐng)導(dǎo)廣大愛國士兵拼死抗?fàn)?，在阻止中國殖民地化的斗爭中做出了不可磨滅的貢獻。1841年，三元里抗英，是中國農(nóng)民自發(fā)反抗外來侵略的第一次抗?fàn)?，顯示了廣大農(nóng)民反抗侵略，捍衛(wèi)民族獨立的堅強決心和英雄氣概。太平天國運動歷時14年，席卷大半個中國，不僅反封建，而且反對外敵入侵。面對帝國主義的進攻，義和團進行了不屈不撓的斗爭，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱情和大無畏的犧牲精神。1911年，辛亥革命爆發(fā)，孫中山帶領(lǐng)的革命軍，以武裝斗爭形式推翻清政府，建立民主共和國，不僅結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，也使民主共和的觀念深入人心，從此開始了真正意義上的民主革命。

俄國十月革命一聲槍響，給中國送來了馬克思主義?！拔逅摹边\動中工人階級登上了歷史舞臺，為新民主主義革命奠定了階級基礎(chǔ)，對馬克思主義在中國的宣傳起到了推動作用。尤其是中國共產(chǎn)黨誕生后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民找到了正確的革命道路。

1927年國共第一次合作破裂，開啟了長達10年的對峙。十年期間，中國共產(chǎn)黨政治上日益成熟，不僅明確了中國民主革命的重大理論問題，探索出了一條具有中國特色的革命道路；還涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的革命將士，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨員的自強不息、艱苦奮斗、頑強抗戰(zhàn)的民族精神。大革命失敗后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達井岡山地區(qū)，開展游擊戰(zhàn)，進行土地革命，建立中國共產(chǎn)黨第一個革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，中國革命從此走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

1934年，第五次反圍剿失敗，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進行長征。在兩年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省，走過荒無人煙的草地，翻過連綿起伏的雪山，行程二萬五千里，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北。紅軍長征的勝利，是人類歷史上的偉大奇跡，它向全中國和全世界宣告，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。長征不僅結(jié)束了“左”傾教條主義的錯誤，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，建立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線，帶領(lǐng)中國革命取得最終的勝利；也鑄就了偉大的長征精神，生動反映中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊的革命風(fēng)范，集中展示中華民族自強不息的民族品格，為中國革命不斷從失敗走向勝利提供了強大精神動力。

1936年，西安事變發(fā)生，后在中共努力下和平解決，蔣介石答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線全面建立。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨始終高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大 旗，堅持團結(jié)，反對分裂，最大限度地動員了全國人民抗戰(zhàn)的積極性；提出了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，極大地增強了人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利指明了正確的道路；領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民開展敵后游擊戰(zhàn)爭，開辟敵后戰(zhàn)場，建立敵后抗日根據(jù)地，并使敵后戰(zhàn)場逐步上升為全國抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，對奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利起了決定性作用。至此，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱。

經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了帝國主義、資本主義、官僚主義三座大山，建立社會主義新中國。這段歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)到中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。

唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史，既可以“以史為鏡”、“知古鑒今”，提高自身的理論知識；又可以掌握國情，正確理解國家政策方針，努力奮斗把我國建設(shè)成民主、富強、文明、和諧的社會主義國家。透過袁騰飛筆下的中國近代史，我看到不同階級、不同階層人民身上許多中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、聰明才智和愛國情操，極大地激發(fā)我們當(dāng)代愛國熱情和民族凝聚力，繼承和發(fā)揚在苦難年代里中國人民艱苦奮斗的愛國主義精神，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大事業(yè)中，無私奉獻自己的全部聰明才智。

第二篇：這個歷史挺靠譜2

這個歷史挺靠譜

————讀后感

《這個歷史挺靠譜》的作者袁騰飛是中國通俗講史界領(lǐng)軍人物，百萬級暢銷書作家，引領(lǐng)一代講史新風(fēng)，善于以幽默犀利、靈活多變的語言風(fēng)格，講述海量的歷史知識。這本書是從混亂的中世紀(jì)世界開始寫的，在這幾百年的歷史中，作者不僅把著名的大事件描述了下來，還把一些國家的政權(quán)動蕩也寫了進去。它的內(nèi)容很全，但不深奧，每件事的起因、經(jīng)過、結(jié)果都描述得很精簡，不像其他歷史書，堆砌了一大堆東西，讀來如同咬蠟。這本書能讓我們從最簡短的語言中學(xué)到最多的歷史，完全不讓人心煩?？梢娮髡咂渲R的淵博，讓讀者讀來更有趣味性。

袁騰飛老師語言淺顯直白，通俗易懂、詼諧幽默卻不失嚴(yán)謹(jǐn)，那些發(fā)生在幾百年前的事與人物，似乎就在我們眼前；相比太多照本宣科式的教學(xué)，整本書充滿著幽默、詼諧?？赐赀@一整本書后，我已經(jīng)開懷大笑了好幾次，內(nèi)容實在太風(fēng)趣了，里面不時還有些流行語言，讓我們有不少親切感，難怪學(xué)生都那么喜歡聽他講歷史。

袁騰飛講的歷史就是為今天作為參考，所以你看他時常都會聯(lián)系到當(dāng)下的現(xiàn)實。他的語言風(fēng)格也是完全當(dāng)代化的，輕松詼諧，但又不顯得輕浮?，F(xiàn)在很多追求輕松文風(fēng)的往往都失于為調(diào)侃而調(diào)侃，不幽默而故作幽默，其結(jié)果就是飄在天上。而之所以會畫虎不成反類犬就是因為文化底蘊不夠，袁騰飛這一點尚可圈可點。他的行文是IT語言和古詩一色，英語和文言齊飛，不拘一格游刃有余。

總的來說，袁騰飛的《歷史》確實很“靠譜”，而我們也應(yīng)該多讀讀歷史，因為真正的歷史，會都會我們很多東西。

第三篇：讀《馬克思靠譜》有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

《馬克思靠譜》一書，作者用通俗、青春的表述方式描述了馬克思的一生及其思想理論精髓，避開了以往晦澀難懂的語言文字，更能吸引年輕一輩去閱讀，讓年輕人能夠穿越時空與一個鮮活的、具有共同語言的馬克思相遇。

通讀全書，我有一下幾點感悟。

一、潔身自律，重視作風(fēng)建設(shè)。書中在分析馬克思青年時期從“問題小子”轉(zhuǎn)變成大學(xué)霸的原因是提到了兩點：“從外因來說，柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)讓馬克思一改從前的浮夸，開始專心于學(xué)術(shù)研究。”學(xué)風(fēng)的改變使得馬克思的學(xué)習(xí)態(tài)度也得到翻天覆地的變化。聯(lián)系實際，一個單位的工作作風(fēng)也是在無時不刻影響著在單位的工作的職工作風(fēng)，一個單位出現(xiàn)散漫、務(wù)虛、奢靡之風(fēng)，必然會使得職工也形成如此不好的風(fēng)氣，敗壞單位甚至政府的形象，損壞政府公信力。所以，我們應(yīng)該重視作風(fēng)建設(shè)，要在工作中及時遏制不良風(fēng)氣的形成，而良好的作風(fēng)建設(shè)則離不開每個人的潔身自律。習(xí)總書記強調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又要謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”，就是擰緊思想上的“總開關(guān)”，念好作風(fēng)上的“緊箍咒”，鋪設(shè)權(quán)力上的“高壓線”，修士創(chuàng)業(yè)上的“真本事”。

二、志存高遠(yuǎn)，重視精神追求。馬克思之所以能夠從“問題小子”轉(zhuǎn)變成為大學(xué)霸，不僅僅是柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶動馬克思專心于學(xué)

術(shù)研究，更重要的是馬克思本身就是一個非常重視精神追求的人，而且志存高遠(yuǎn)，馬克思在十七歲的時候就立志“為人類的幸福而工作”。習(xí)近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。” 反思我們的生活工作，我們要有崇高的精神追求。不因工作而工作，要把全心全意為人民服務(wù)的精神融入工作中，堅持黨的群眾路線，要把為人民服務(wù)視為工作的精神追求，求真務(wù)實，踏踏實實，本本分分的工作。

三、不斷學(xué)習(xí)，強化意識形態(tài)?！恶R克思靠譜》一書在最后一針見血的分析了二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體的原因，書中這樣寫到“導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因有很多，從赫魯曉夫于1956年在蘇共‘二十大’上全盤否定斯大林，釀成意識形態(tài)斷裂，到戈爾巴喬夫的‘新思維’改革與民主化，可以說主動放棄馬克思列寧主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體”。所以，我們必須注重意識形態(tài)的強化，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想，高舉中國特色社會主義大旗，只有這樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要強化意識形態(tài)，就要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”等專題教育；進一步學(xué)講話、學(xué)作風(fēng)，強化意識；進一步深入學(xué)習(xí)黨章黨史，鑒定理想信念。

第四篇：讀《馬克思靠譜》有感800字

讀《馬克思靠譜》有感800字

小瘋子

之前上政治課，老師推薦的這樣一本書——《馬克思靠譜》，感覺這個書名很有意思，非常接近90后的用詞，最近閑來無事，去圖書館讀了讀，這一讀，深陷其中，實在是一本讓人著迷的書。

恰好最近對哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來閱讀這樣一本書，其實我之前也是對馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學(xué)觀開始在我的心中遍地生花了。

這是一本寫馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實例來解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。

讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來幾個要點來寫他人生的某個階段，但是足矣！幾個階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知?？墒且彩切疫\的，幸運的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。

我實在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個人可以坐在一起談?wù)撍枷?，毫不覺得疲憊。我對這樣的友情實在是非常羨慕，非常非常羨慕！

學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學(xué)思想對我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來還要進一步掌握運用這些哲學(xué)思想。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！

第五篇：讀《馬克思靠譜》一書有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

孫菲菲

《馬克思靠譜》一書描述了真實的、彩色的、依然“活”著的馬克思。通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服穿越到了現(xiàn)代，用時下流行的語言、詼諧幽默的文字，輕松的筆觸、獨特的視角，透視了一位3D版的馬克思。

兩個世紀(jì)過去了，但馬克思主義依然有著強大的生命力，依然對現(xiàn)實有著解釋與指導(dǎo)力量，歷史與現(xiàn)實一再證明：馬克思靠譜！

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)他對理想信念的堅定執(zhí)著。他17歲時曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，有人質(zhì)疑這不過是高調(diào)，他卻用盡一生將高調(diào)詮釋成高尚。他20多歲時本可輕松地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優(yōu)越舒坦，但他卻毅然決然地與家族既定路線決裂，選擇了一條“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的荊棘之路。他精神生活豐盛高貴，物質(zhì)生活卻愁云慘淡，為了人類解放事業(yè)，他耗盡了生命，疏散了家財，同時也犧牲了家族生活的安寧，但他不為錢、不為權(quán)，為了信仰一往無前，而且從未懷疑過。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)他對理論知識的孜孜以求。受父親影響，他從小博覽群書，少年時就自學(xué)英語和意大利語，翻譯名著。對他來說，追求知識和真理，才是人生的頭等大事。在后來四十年的流亡生活中他仍堅持大量的閱讀與認(rèn)真的思考。除了撰寫《資本論》，他還寫下了《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》等很多著作。他刻苦鉆研，他曾說“一篇文章過四個星期之后再來看，如果找不出什么錯誤的話，那說明我沒有進步，這篇文章也就沒有發(fā)表的必要了”.晚年的馬克思仍筆耕不輟，為了計算剩余價值和利潤率的關(guān)系，自學(xué)了數(shù)學(xué)，撰寫了一部《數(shù)學(xué)手稿》；為了研究東方問題，自學(xué)了俄語，還研究人類學(xué)、歷史學(xué)，閱讀了大量著作，撰寫了200萬字的筆記……他從未停止創(chuàng)作和研究，而是在追逐夢想的道路上終其一生。

學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)他對職業(yè)尊嚴(yán)的高尚追求。說到馬克思的擇業(yè)觀，有這樣一句話就能高度概括：“馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，但卻成就了一番偉大的事業(yè)?！彼皇菦]有升官發(fā)財?shù)臋C會，但他的初心就是為窮人說話、為人民戰(zhàn)斗，寧肯窮困潦倒也絕不向權(quán)貴低頭。在馬克思身上，我看到了“不忘初心”最完美、最生動的詮釋，用一生的時間堅持自己的夢想，并且影響了全世界。

《馬克思靠譜》一書是馬克思第一次以流行文化的方式與新時代深情相遇，RAP神曲《馬克思是個九零后》也源于此，正如歌詞中寫到“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權(quán)謀”.謹(jǐn)此分享，不妥之處還請批評指正。

——寫在馬克思誕辰200周年