第一篇：讀毛澤東讓中國人站起來有感（大全）

讀毛澤東讓中國人站起來有感

毛澤東，一個(gè)具有偉大傳奇色彩的人物，他是中國人民偉大的領(lǐng)袖者，盡管出生于環(huán)境閉塞而貧窮的韶山?jīng)_，但正是這惡劣的環(huán)境及家境的窘迫而造就了這一代偉人毛澤東

讀完毛澤東讓中國人站起來心情很復(fù)雜，驚訝于偉人成長的經(jīng)歷，他領(lǐng)導(dǎo)我們無數(shù)戰(zhàn)士官兵共同與敵人奮戰(zhàn)，保衛(wèi)我們的國家。同時(shí)，也讓我們深深學(xué)習(xí)到了毛澤東主席身上那種剛毅，堅(jiān)強(qiáng)的精神力量及和藹，平易近人，樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。他的為人處事是我們每個(gè)人特別是對(duì)于我們學(xué)生這一群體學(xué)習(xí)的楷模。

在以第一名的成績考入湖南全省高等中學(xué)校(后改名省立第一中學(xué))讀了半年，毛澤東便留下一篇被國文教員柳潛稱為“實(shí)切社會(huì)立論”的作文，題目叫《商鞅徙木立信論》。而被老師留下了一百五十字的批語，說作者“才氣過人，前途不可限量”，“練成一色文字，自是偉大之器，再加功侯，吾不知其所至”。還批給其他同學(xué)“傳觀”。紅軍陜甘支隊(duì)北上，跨過西安，蘭州公路，攀登海拔3000米高的六盤山，沖破了國民黨軍隊(duì)的最后一道封鎖線，陜北蘇區(qū)已經(jīng)在望。毛澤東登上六盤山頂峰時(shí)，心潮澎湃，寫下了《清平樂六盤山》詞：天高云淡，望斷南飛燕。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？多么氣勢(shì)磅礴的詩詞。毛澤東是擁有無限的閱讀知識(shí)量，這些優(yōu)秀的詩詞歌賦無不得益于平時(shí)知識(shí)的大量積累。在毛澤東還年幼時(shí)，便閱讀《三字經(jīng)》《百家姓》《增廣賢文》《幼學(xué)瓊文》這些普及讀物，接觸儒家文化傳統(tǒng)，隨后是點(diǎn)讀“四書”“五經(jīng)”。而韶山毛澤東紀(jì)念館至今還保存著他小時(shí)候讀過的《詩經(jīng)》和《論語》。成年后的毛澤東又讀了《左轉(zhuǎn)》，這使他對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學(xué)校，毛澤東最愛讀被私塾師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸傳》《西游記》《三國演義》《精忠岳傳》《隋唐演義》等舊小說，在學(xué)校里，老師不讓讀，他用課本擋住偷著讀;在家里，父親不讓讀，他就用布把窗戶遮住，使父親看不見燈光。毛澤東一生所讀的書本（名著，小說，兵法等）不計(jì)其數(shù)，數(shù)量很大，而正是這些讀物豐富了毛澤東的生活，并陶冶其性情。毛澤東的一生，不得不提的便是對(duì)毛澤東影響深遠(yuǎn)的湖南第一師范學(xué)校，第一師范創(chuàng)建于一九0三年，最初稱湖南師范館，前身是南宋著名理學(xué)家張講學(xué)的城南書院。校章規(guī)定的教育方針“除照部定教育宗旨外，特采最新民本主義”，即“道德實(shí)踐”“身體活動(dòng)”“社會(huì)生活”“各種教授應(yīng)提倡自動(dòng)主義”，很強(qiáng)調(diào)人格和學(xué)識(shí)的全面培養(yǎng)。楊昌濟(jì)，徐特立，方維夏等都是一師學(xué)識(shí)淵博，思想進(jìn)步，品德高尚的教師。而毛澤東與蔡和森，張坤弟，蕭子升等一批追求進(jìn)步的熱血青年同讀于一師，比毛澤東大17歲的何叔衡，也一起考了進(jìn)來，在當(dāng)時(shí)的湖南，一師堪稱培養(yǎng)新青年的搖籃。第一師范對(duì)毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。

《毛澤東讓中國人站起來》他的成長是令我們每一個(gè)人特別是對(duì)于青少年朋友是不可忽視的，我們要加倍學(xué)習(xí)毛澤東的思想，他的世界觀，他的精神品質(zhì)。他的成功是伴隨著堅(jiān)持不懈的努力及奮發(fā)向上的精神，所以說我們要繼承毛澤東的精神意志，他的思想作風(fēng)。真正讓我們站起來。-_

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第二篇：讀《毛澤東讓中國人民站起來》有感

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

—讀《毛澤東讓中國人民站起來》有感

邳州市四戶中學(xué)七（4）班譚欣悅指導(dǎo)教師姜永革

讀了《毛澤東讓中國人民站起來》這本書之后，我為毛澤東的孜孜不倦的求知精神而感到驚嘆，我要學(xué)習(xí)他的這種精神。

毛澤東一生酷愛讀書，他的一生幾乎可以說是與書為伴。無論是青少年時(shí)期，還是中年、晚年；無論是戎馬倥傯的戰(zhàn)爭歲月，還是和平建設(shè)年代；無論是在中南海的辦公室，還是外出考察，他的身邊都離不開書。毛澤東讀的書非常廣泛，求學(xué)時(shí)學(xué)校里的書已不能滿足他對(duì)知識(shí)的渴望，他就看一些“閑書”“雜書”，如《精忠傳》、《水滸傳》、《隋唐》、《三國》和《西游記》，他所讀的這些書，使他對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，培養(yǎng)了他“鑒古知今”的愛好，幫助了他后來的“古為今用”。另外，毛澤東還特別注重讀書方法，“不動(dòng)筆墨不讀書”，毛澤東在湖南一師期間，遵循老師的教誨，注意把讀書、思考、記錄、批注結(jié)合起來，寫了許多讀書筆記，還有講堂錄、閱報(bào)摘錄本、抄寫本、隨感錄和日記。毛澤東在湖南一師博覽群書，但他仍不滿足，他不但善于讀“死”的書本，還善于讀“活”的書本；不但要讀有字之書，還要讀“無字之書”。他就到人民群眾中間去，到農(nóng)民中間去，了解社會(huì)實(shí)際，了解農(nóng)民的生產(chǎn)、生活，了解各地的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)習(xí)書本上沒有的知識(shí)，豐富自己的實(shí)踐。

毛澤東不僅善于學(xué)習(xí)，善于讀書，而且還會(huì)讀書。我想，正是毛澤東的這種孜孜不倦的求知精神，使得他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，找到了一條符合中國國情的革命道路，帶領(lǐng)中國人民走出了黑暗，走向了光明。

“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們才認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，認(rèn)識(shí)了自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們才學(xué)會(huì)了思考；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們才有了求知的欲望。人的一生，就是在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地求索。古往今來，愛因斯坦、李四光、華羅庚等人無一不是靠著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神才創(chuàng)造了自己的偉大成就的。

美國科學(xué)家詹姆斯·馬丁博士曾說：“我們的時(shí)代已經(jīng)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代。”20世紀(jì)70年代到2000年這30年的知識(shí)總量，等于過去1700年知識(shí)的總和。今后知識(shí)總量增長的速度將會(huì)越來越快。如果我們僅僅依靠現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)，那么不需幾年，就會(huì)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。聯(lián)合國教科文組織的埃德加·富爾先生預(yù)言：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！?/p>

我們是中學(xué)生，正處在人生的花季，這個(gè)季節(jié)正是我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增長才干的黃金階段?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，所以我們要珍惜現(xiàn)在的寶貴時(shí)光，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長大后成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們一定要學(xué)習(xí)毛澤東的“上下求索”的精神，廣泛涉獵各方面的書籍，刻苦學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，奮發(fā)圖強(qiáng)，一定要實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”！

第三篇：讀《中國人》有感

讀《中國人》有感

“我可以坦誠相見，我并不為我的國家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于世，因?yàn)槲覜]有失去希望。中國比她那些小小的愛國者要偉大的多，所以不需要他們來涂脂抹粉。她會(huì)再一次回復(fù)平穩(wěn)，她一直就是這樣做的?！薄终Z堂

寫在《中國人》封頁告訴我們，即便書中將會(huì)揭露多少關(guān)于中國的缺點(diǎn)，但是作為一個(gè)中國人，林語堂先生卻依然那么深的愛著自己的祖國，這是毋庸置疑的。

學(xué)習(xí)語文的歲月中，林語堂這個(gè)名字便一直印在我的腦海里，語文老師總是會(huì)多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國人》是因?yàn)橄胫肋@樣一位能用英文來寫中國文化的中國人能寫出什么樣的文字來描繪自己的國家。畢竟用并非母語的語言來寫一個(gè)國家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過來的莎士比亞的十四行詩相對(duì)于英文原著永遠(yuǎn)是驢唇不對(duì)馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對(duì)他的作品吊足了胃口。

書中不乏對(duì)中國社會(huì)各種現(xiàn)象的揭露與批判，可以說是比較客觀的從中國社會(huì)、歷史、文化各方面進(jìn)行闡述，希望超越國家、民族與語言的隔閡，讓更多的西方人對(duì)中國人與社會(huì)有全面的了解、認(rèn)識(shí)。就像今天我們上海舉辦百年盛會(huì)——世博會(huì)，雖然我們很多的方面可能達(dá)不到世界一流標(biāo)準(zhǔn)，但我們敢于把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國、認(rèn)識(shí)中國，從而接納中國。

在寫《婦女生活》的章節(jié)中，林語堂先生是花了很大心思的，讀起來感觸良多。作為一個(gè)現(xiàn)代女性，對(duì)于封建社會(huì)男尊女卑的思想，我當(dāng)然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性為名，實(shí)則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國，也許大家都在談?wù)摵途S護(hù)的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關(guān)注和維護(hù)。要是與西方女性相比，也許在事業(yè)上，中國的女性要略遜一籌，但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和歷史原因，中國女性更有機(jī)會(huì)成為妻子和母親。我認(rèn)為獨(dú)立的女強(qiáng)人與賢妻良母并不處于對(duì)立的狀態(tài)，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進(jìn)取的同時(shí)，不需要苛刻的要求自己來符合他人的眼光，要有自己的獨(dú)立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點(diǎn)的勇氣和膽量。要平等，首先還是態(tài)度問題。林語堂先生也分析，即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中，還是有許多婦女掌權(quán)的，哪怕是在“女子無才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現(xiàn)代女性，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置，用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

在“背景”這一章節(jié)中，作者寫道了中國人在長期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國人是生來的現(xiàn)實(shí)主義者，那種圓滑的本性已根植在每個(gè)人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無為的性格在中國人看來似乎是一種經(jīng)歷世事、超凡脫俗的表現(xiàn)，是人生態(tài)度的最高理想與追求?！奥槟静蝗逝c實(shí)利主義的態(tài)度是建立在對(duì)生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會(huì)有的態(tài)度。”正是這種麻木不仁，消極態(tài)度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺得“多一事不如少一事”，于是響應(yīng)改革的人便越來越少。更何況中國人歷來是一個(gè)易于滿足的群體，只要能填飽肚子，便就已經(jīng)很是滿足了。封建制度與思想已經(jīng)消亡殆盡，可封建思想帶給中國人的劣根性卻依舊存在，并無改觀。我們經(jīng)常聽到這樣的新聞，人們對(duì)受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度，見義勇為雖然仍被稱頌，但對(duì)于“精明”的人來說，見死不救私會(huì)成為一種聰明的舉動(dòng)，人民總是在逃避責(zé)任，害怕引火燒身。大多數(shù)人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國人自古以來的實(shí)利心態(tài)與消極避世的態(tài)度，致使中國人極度的缺乏社會(huì)責(zé)任感與群體意識(shí)，冷漠、固執(zhí)。從前如此，如今亦如此。

林語堂先生對(duì)《中國人》做出了深度的解讀。當(dāng)然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個(gè)沉睡中的中國，一個(gè)病態(tài)下的中國，但是，那也是個(gè)值得慶幸的中國，因?yàn)樗龘碛幸慌逍训膬号?，即使大多是人都沉睡這，但有這樣一批人，就想林語堂先生，他們敢于站出來，把自己放在鏡子面前細(xì)細(xì)的端詳，敢于說出實(shí)話與真相。如今的中國仍需要這樣一批人，更需要一個(gè)包容的社會(huì)，一個(gè)不會(huì)簡單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會(huì)。我想，如果有一天中國能做到這一點(diǎn)，那么中國的復(fù)興，也就真的不遠(yuǎn)了。

第四篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

《毛澤東》這本書主要講述了毛主席的生平事跡以及他的成長歷程 毛澤東生于湖南韶山的一座小山村里，父親毛順生，母親文其美，下有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹，毛澤民、毛澤覃和毛澤建（紅），毛澤東自幼聰明，喜歡讀書到癡迷的地步，在家上完兩年私塾之后在家務(wù)農(nóng)，一有空就在一顆大樹下讀書，可謂如饑似渴，父親怪他不干活，懲罰他，他照樣這樣讀書，去東山學(xué)堂，開闊眼界，思想受到新的沖擊與解放，他當(dāng)過兵，學(xué)過商業(yè)，制造過肥皂，各行各業(yè)廣泛涉獵，這也為以后的政治立場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東的政治道路可謂一波三折，毛澤東在早期先是組織人民罷免湖南督軍張敬堯，再者組織泥瓦匠反對(duì)湖南政府的壓迫，這些都取得了勝利，這是他在湖南本地有了一定的群眾基礎(chǔ)與支持，并與1921年參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，成為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，然而中央對(duì)于毛澤東所做的一切確認(rèn)為他是右傾主義者，對(duì)其大加撻伐，并認(rèn)為其在湖南搞得運(yùn)動(dòng)是過火了，而后毛澤東便回到湖南實(shí)地考察，因此發(fā)表了具有重大意義的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察報(bào)告》，經(jīng)過八七會(huì)議之后，毛澤東同志被派往湖南策劃農(nóng)民起義，在攻打長沙不下的情況下，他帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)駐井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地，并與朱德在此會(huì)師，后在江西建立蘇維埃政權(quán)，定都瑞金，國民黨反動(dòng)派自然不愿意看到共產(chǎn)黨發(fā)展壯大危害自己的統(tǒng)治，由此對(duì)以瑞金為中心的中華蘇維埃政權(quán)進(jìn)行圍剿，由于有毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，前四次的圍剿都被成功粉碎，國民黨反動(dòng)派自然不甘心，悍然以幾十倍紅軍的兵力，又發(fā)動(dòng)了第五次圍剿，由于此時(shí)的毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位被剝奪，加上由于博古李德等人的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿的失敗，被迫走上震驚中外的兩萬五千里長征，后中央認(rèn)識(shí)到毛澤東同志路線的正確性，在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，重新恢復(fù)了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，從此紅軍在毛澤東同志的正確帶領(lǐng)下，三渡赤水，飛奪瀘定橋，歷盡重重險(xiǎn)阻，擺脫國民黨反動(dòng)派的圍追堵截，成功在陜西與紅軍主力部隊(duì)會(huì)師，建立以延安為中心的陜甘寧革命根據(jù)地，從此中國革命煥然一新。

這本書對(duì)我造成很大的感觸，只有為人民謀利益的政黨才能永葆青春和活力，才能被人民所支持和擁戴，毛主席在馬克思主義思想的引導(dǎo)下，幫助廣大中國人民建立了人民當(dāng)家做主的新中國，中國革命的勝利、新中國的建立是馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，新中國在毛澤東思想的指導(dǎo)下，各項(xiàng)建設(shè)有條不紊的展開，一步步走向輝煌，改革開放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，也正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮拿飨?，千千萬萬中國貧苦農(nóng)民才得以站起身，當(dāng)國家的主人，才得以吃得飽穿得暖，享受幸福生活，中國人民擺脫了屈辱的任人宰割的歷史，走向輝煌的新中國！看了這本書，了解到革命前輩為了新中國的建立是如此的拋頭顱，灑熱血，作為21世紀(jì)的中國新青年更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高創(chuàng)新能力，在以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人，向革命前輩學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)，為了中華民族的偉大復(fù)興、為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不斷努力！

第五篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

在讀《毛澤東》這本書的時(shí)候，我的心情久久不能平息。毛澤東主席于1893年12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。在1949年9月開始擔(dān)任中華人民政府主席。同年的10月1日，中華人民共和國成立，主持開國大典。1954年1月至1975年4月?lián)沃腥A人民共和國主席。直至1976年9月9日，在北京逝世。

1912年7月，毛澤東下決心退學(xué)自修。他每天都到長沙定王臺(tái)湖南圖書館去借書自學(xué)。從他的住地湘鄉(xiāng)會(huì)館到定王臺(tái)有三華里路。那時(shí)候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王臺(tái)，早出晚歸，早上第一個(gè)到，晚上最后一個(gè)走，中午出來買兩塊米糕充饑，堅(jiān)持不斷。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)管理員對(duì)毛澤東的刻苦自學(xué)非常敬佩，后來在毛澤東的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時(shí)說，那時(shí)候，我們圖書館每天早上一開門就“歡迎”毛澤東，因?yàn)樗刻毂氐?，也來得最早，而且在外面等候多時(shí)了，每天下午關(guān)門，要“歡送”毛澤東，因?yàn)樗叩米钔?，不攆他，他還不走。毛澤東在后來回憶這一段生活時(shí)也說：“那時(shí)進(jìn)了圖書館，就象牛闖進(jìn)了菜園子，嘗到了菜的味道，就拼命地吃”

由此，我便想到了我自己，每次都是老師強(qiáng)迫著讀書。記得又一次，老媽讓我讀書，我就一直拿住書，坐在椅子上玩鋼筆。我為自己的做法感到很慚愧。

以后，我要學(xué)習(xí)毛主席“四多”的讀書方法——多讀，多

寫，多想，多問。