第一篇：貨幣論讀后感

凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論》讀后感 “經濟學家以及家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實行家自以為不受任何學理之影響，卻往往當了某個已故經濟學家之奴隸?？袢藞?zhí)政，自以為得天啟示，實則其狂想之來，乃得自若干年以前的某個學人。??危險的倒不是既得權益，而是思想。” ——凱恩斯：《》 約翰·梅納德·凱恩斯（1883－1946），現(xiàn)代西方經濟學最有影響的經濟學家之一，他創(chuàng)立的宏觀經濟學與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起并稱為二十世紀人類知識界的三大革命。因開創(chuàng)了經濟學的“凱恩斯革命”而稱著于世，被后人稱為“宏觀經濟學之父”“資本主義的救世主”。

馬克思對資本主義經濟危機的根源的判斷是資本主義社會的基本矛盾，是制度問題，凱恩斯對于資本主義經濟危機的原因的判斷是有效需求問題。面對同一問題兩位先賢從不同角度給出了見解，所以結合課堂在閱讀過凱恩斯這位偉大經濟學家所寫的《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本著作之后，我在他經濟學的理論之下有了一點哲學體會。

（一）、用發(fā)展的眼光看問題 新事物的成長。

（二）堅持具體問題具體分析

節(jié)儉消費觀主張人們在消費時應最大限度地節(jié)約物質財富，減少甚至杜絕浪費。在中國思想史上，持節(jié)儉消費觀的思想家和學派數(shù)不勝數(shù)，節(jié)儉消費觀對人類社會的發(fā)展產生了巨大的作用。在社會生產力水平相當?shù)拖?、物質資料極為匱乏的時代，正是憑借著對物質資料精打細算的使用，人類才度過了漫長艱難的歲月，才得以生息繁衍并發(fā)展至今日。

凱恩斯在書中還討論了被經典學派奉為美德，能夠澤及社會的節(jié)儉理論，認為節(jié)儉從個人的角度雖然可以說是美德，但從社會的角度看卻不一定對整體經濟發(fā)展有利，因為如果無人消費還談什么生產呢？從經濟學上講，在社會總需求小于社會總供給條件下，奢侈消費有擴大就業(yè)、增加生產、活躍市場和促進經濟的作用，凱恩斯旨在通過消費解決生產問題，他一反傳統(tǒng)經濟學認為生產很重要的觀點，把消費提到了一個至高無上的地位。在他看來，一切生產之最后目的，都在于消費。他鼓勵消費，提倡消費。人們認為他在提倡奢靡，其實不然，凱恩斯討論的另一個理論前提是對社會來說是正確的標準，對個人則不一定正確；對個人來說是正確的標準，對社會則不一定正確。“私人致富之道，應用于國家行為上，失業(yè)乃成為不可避免的結果?！保ǎ塾ⅲ菁s翰·梅納德·凱恩斯《就業(yè)，利息和貨幣通論》）面對節(jié)儉這一話題，凱恩斯將個體與國家乃至社會分開也同時揭露了一個哲學觀點：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。面對問題我們要堅持具體問題具體分析

以上就是我對凱恩斯本人以及凱恩斯的著作《就業(yè)利息和貨幣通論》的感想。雖然對該書中部分理論和表述不是十分理解，但通過閱讀該書使我從中獲益良多。也希望這本書是我看待事物變得更加深刻的起點。

《就業(yè)、利息和貨幣通論》讀書筆記

摘要：經濟學研究的兩個基本問題是稀缺性資源的不同用途的配置和各種資源的相對報酬及其產品的相對價值的決定。古典學派認為勞動力和資本作為最重要的兩種資源，在市場的作用下將很好地得到配置，并給予兩種要素以合理的報酬。而凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》）揭示了現(xiàn)實中存在的非充分就業(yè)問題，提出了有效需求原理，利用三大心理規(guī)律解釋了非充分就業(yè)情況下的消費和投資的決定，從而得出和古典學派不一致的就業(yè)論、利息論、貨幣論和價格論，并對國民收入、失業(yè)和經濟周期等問題做出解釋。通過論證否定了西方古典學派的市場經濟可以自己維持著充分就業(yè)和充分就業(yè)狀態(tài)下產出的觀念。

關鍵詞：有效需求 非自愿失業(yè) 消費傾向 資本邊際效率 預期 利息率 流動性偏好

《通論》從消費和投資的決定去討論國民收入的決定、就業(yè)、價格、經濟周期和宏觀經濟政策。主要探討了以下幾個主要的內容：第一，古典經濟學的假設前提；第二，薩伊定理和有效需求原理；第三，消費傾向與消費的決定；第四，資本邊際效率；第五，流動性偏好和貨幣數(shù)量（貨幣供給與貨幣政策）；第六，工資與物價理論；第七，四個重要問題，如高鴻業(yè)老師所概述的“經濟周期、重商主義論以及對資本主義和傳統(tǒng)西方經濟學的總體評價”[1]。關于古典經濟學就業(yè)理論的兩個假設：“1，工資等于勞動的邊際產品?！盵2]、“2，當就業(yè)數(shù)量為既定時，工資的效用等于該就業(yè)數(shù)量時的邊際負效用?！盵3]凱恩斯肯定了第一個假設，但認為第二個假設推理出來的就業(yè)狀態(tài)與現(xiàn)實不符合，現(xiàn)實中存在著除了自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)外的其他失業(yè)，即凱恩斯定義的“非自愿失業(yè)”，他認為“總有一些人愿意接受現(xiàn)行工資而工作，卻無工可做。”[4]這些人的失業(yè)就是“非自愿失業(yè)”。凱恩斯認為：第一，在工資品“價格上升而導致實際工資下降一般不會使得現(xiàn)行工資下的勞動供給量低于價格上升前的實際就業(yè)量”[5]，雖然生活費用略有上升，但是不會使得大量的人因此而拒絕工作，因此此時的失業(yè)是“非自愿”的；第二，古典學派的工資協(xié)議可以直接決定實際工資的一般水平的假定是錯誤的，“在既定的組織結構、設備和技術的條件下，實際工資和產出數(shù)量（從而和就業(yè)量）是唯一相關的”[6]，而產出數(shù)量由投資和消費共同決定，那么實際工資不可能是由工人或者工會組織決定的。因此第二個假設是錯誤的，從而古典學派的勞動市場論中的供給曲線是錯誤的，最終的結果是充分就業(yè)的勞動市場均衡點是不存在的，社會中存在著非自愿失業(yè)。凱恩斯認為作為整個古典理論基礎的薩伊定律是錯誤的，總供給價格和總需求價格并不總是相等的，由此凱恩斯提出了有效需求原理。有效需求是指總需求函數(shù)和總供給函數(shù)相交時的需求值，只有這個時候的就業(yè)量才能持續(xù)存在，因此此時的就業(yè)量是均衡就業(yè)量，此時的就業(yè)量小于充分就業(yè)量。凱恩斯認為邊際消費傾向遞減，因此當就業(yè)從而收入增加時，消費隨著收入的增加而增加，但是增加的速度慢于收入，因此只有投資的增加能夠填補收入和該收入水平下的消費之間的空缺的時候，才能增加社會總需求、就業(yè)量和產出。但是由于某些原因造成投資和消費不足，即有效需求不足，從而使得均衡就業(yè)量低于充分就業(yè)量。

有效需求由消費和投資組成，消費是有效需求的重要組成，消費不足是有效需求不足的重要原因，消費邊際傾向是凱恩斯有效需求不足大三個基本心理因素之一。凱恩斯建立了消費和國民收入之間存在一種正向關系的消費函數(shù)，并且根據人的基本心理規(guī)律認為邊際消費傾向是正的并且小于1，從而造成消費需求相對不足。這個基本心理規(guī)律是“在一般情況下，平均說來，當人們收入增加時，他們的消費也會增加，但消費的增加不像收入增加得那樣多。” [7]只有投資的增加才有可能彌補收入和消費之間的差距，因此“除非消費傾向有所改變，就業(yè)量只能伴隨著投資量的增加而增加”[8]。凱恩斯認為影響消費傾向的主觀和客觀因素 有很多，但“改變消費傾向的主觀和社會的動機一般來說比較遲緩，····，消費的改變主要取決于收入的多寡，而不取決于在既定收入下的消費傾向的改變”[9]。由此，可以確定有效需求的消費部分，確定消費函數(shù)和消費曲線。在此之外，凱恩斯發(fā)現(xiàn)了與邊際消費傾向相關的投資乘數(shù)原理，其表述為：如果邊際消費傾向為1-1/k，那么“當總投資增加時，收入的增加量會等于k乘以投資的增加量”[10]。這里的投資乘數(shù)區(qū)別于卡恩的就業(yè)乘數(shù)，即“投資品行業(yè)的初期就業(yè)量的增量與由此而導致的總就業(yè)量的增量之間的比例”[11]。但是，就業(yè)量的增加一般與投資量的增加是同時發(fā)生的。因為邊際消費傾向越高，投資乘數(shù)和就業(yè)乘數(shù)也就越高，那么提高邊際消費傾向有利于增加投資和促進就業(yè)，凱恩斯因此提倡消費，減少儲蓄，提高邊際消費傾向，而反對古典學派的儲蓄傾向，認為儲蓄（節(jié)儉）對個人來說是一種美德，對國家來說卻是一種災難。乘數(shù)原理對于凱恩斯的理論結構來說意義重大，在“假定消費傾向都具有既定的數(shù)值時，···就業(yè)量的增減會是投資量的凈增減的函數(shù)?！盵12]同時，也可以得出收入的增減與投資量的增減之間的關系。投資作為有效需求的另一個組成部分，取決于資本邊際效率和利息率的大小，企業(yè)只有在資本邊際效率大于至少等于利息率的時候才會增加投資量。資本邊際效率也是凱恩斯有效需求不足大三個基本心理因素之一。資本邊際效率是指“一種貼現(xiàn)率，而根據這種貼現(xiàn)率，在資本資產的壽命期間所提供的預期收益的現(xiàn)值等于該資本資產的供給價格”[13]。這種資本邊際效率是“由于其不確定性和處在未來的狀態(tài)而進行的貼現(xiàn)”[14]。現(xiàn)在的市場價格部分地影響資本邊際效率，而處于未來狀態(tài)的預期被凱恩斯成為“長期預期狀態(tài)”，預期收益取決于基于包括既存事實和信心狀態(tài)等所做出的判斷。隨著在任何一種資產上的投資的增加，資本邊際效率遞減，原因是“當該種資產的供給量增加時，預期收益會下降；另一部分原因在于：一般說來，該種資產的增加會使制造該種資產的設備受到壓力，從而，它的供給價格會得以提高”[15]。因此，投資需求曲線，即總投資量與相應的資本邊際效率之間的關系，向右下方傾斜。當資本邊際效率等于資本使用成本，即利息率，的時候，新投資不再增加，總投資量處在均衡；當兩者不相等時，新投資將繼續(xù)增加或者減少。投資數(shù)量與利息率成負相關關系。在凱恩斯的資本邊際效率中，資本邊際效率受到預期的未來收益和購置投資資產的成本的影響，且隨著投資量的增加，資本邊際效率遞減。

而對于利息率而言，馬歇爾等古典和新古典經濟學家認為：“利息率是一個平衡的因素，其作用能夠使代表在各種不同利息率下存在的新投資量的對儲蓄的需求等于社會心理狀態(tài)所決定的不同利息率下的對儲蓄的供給”[16]。凱恩斯認為這種說法是不正確的，由此他提出了有效需求不足的第三個基本心理因素：流動性偏好。從貨幣的需求的角度看，馬歇爾認為，利息是儲蓄或者等待的報酬，而凱恩斯認為這是錯誤的，他說“利息率不可能是儲蓄的報酬或者被稱之為等待的報酬”[17]，因為，一個人可能以現(xiàn)款的形式儲蓄同樣的儲蓄量而得不到任何的報酬，儲蓄作為一種對未來長期消費流量的分配，平衡長期消費量本身具有效用，足以使得人們進行儲蓄，即使沒有利息的存在。凱恩斯認為利息率是犧牲流動性的報酬，而流動性是資產能夠直接購買產品和服務的便利，現(xiàn)實中包括著四種流動性偏好的動機：交易動機、業(yè)務的動機、謹慎動機和投機動機，各種動機在不同的情況下的強弱不同，而其中處于交易動機和謹慎動機的流動性偏好對利息的改變不大，除此之外的流動性偏好，即投機動機的流動性偏好使得某些人進行債券投資，而利息率就穩(wěn)定在某種水平，處在該種水平時“某些人所愿意持有的現(xiàn)金正好等于可以被用來滿足投機的貨幣數(shù)量”[18]，也就是持有現(xiàn)金和買債券的貨幣數(shù)量剛好相等，此時假設貨幣數(shù)量一定，也就是說沒有新的貨幣供給。需求的貨幣數(shù)量與利息率反向變動。凱恩斯認為這是基于以下兩個原因的：“隨著利息率的降低，如果其他條件不變，那么，很可能會有更多貨幣數(shù)量被來自交易動機的流動性偏好所吸收?！ぁぁて浯?，正如我們所看到的那樣，利息率的每一次降低都會增加某些個人所愿持有的現(xiàn)金數(shù)量”[19]。其邏輯在于：利息率下降，投資量增加，就業(yè)和國民收入增加，從而工資

增加，需要更多的交易性貨幣數(shù)量用于增加的消費和投資交易；利息率下降，由于部分具有投機動機的人對債券市場的看法異于其他人而愿意持有更多的現(xiàn)金，從而需要更多的貨幣數(shù)量。這樣我們得到了貨幣的需求曲線，依舊是向右下方傾斜。從貨幣的供給角度看，貨幣的供給數(shù)量取決于中央銀行的政策，被假定不受利息率的影響，這樣我們得到了一條垂直的供給曲線。聯(lián)合需求曲線和供給曲線，我們可以得到均衡利息率。因此，均衡利息率受到了任何能夠影響貨幣流動性偏好的因素和貨幣供給（政府的貨幣政策）的影響。在凱恩斯的投資需求模型中，投資由資本邊際效率和利息率的大小決定，投資數(shù)量剛好使得資本邊際效率等于利息率。而在現(xiàn)實中，資本邊際效率有不可阻擋的向下的趨勢，利息率相反地有不可阻擋的向上的趨勢，因此，容易由造成資本邊際效率和利息率決定的投資量不足以彌補由于邊際消費傾向小于1且遞減而造成的就業(yè)量增加時的收入與消費之間的缺口，也就是投資需求不足。凱恩斯認為資本邊際效率遞減，即在其他條件不變的條件下，隨著投資量的增加，資本邊際效率呈現(xiàn)遞減趨勢。因為隨著投資量的增加，會形成對資本品生產的壓力，資本品的現(xiàn)行供給價格會上升；而資本品增加，資本勞動比率降低，生產的資本效率降低，且生產的物品供給增加，導致未來的預期價格降低；隨著產出的增加，工資有上升的趨勢。加上對未來不確定性的恐懼和缺乏信心，對兩種類型的風險的估計和對未來貨幣購買力、利息率的預期等因素的影響，資本邊際效率遞減，造成投資的動力不足。而利息率由于資本和貨幣的性質而保持著較高利息率的慣性。因此，由資本邊際效率和利息率決定的投資量無法彌補收入和該收入下消費之間的差額，無法保證經濟長期處在充分就業(yè)狀態(tài)下，從而產生周期性經濟蕭條和大規(guī)模失業(yè)。而這個問題的解決是無法通過市場主體的自主性經營而得以解決的，要解決這一問題，凱恩斯認為唯一的方法是國家采取宏觀的貨幣政策，增長中央銀行對經濟體系的貨幣供給，通過提高流通中的貨幣數(shù)量從而降低這個社會的利息率，把利息率降低到資本邊際效率之下，從而擴大投資量，促使經濟走向充分就業(yè)。然而，凱恩斯認為，貨幣政策并非總能有效地達到顯著地增加投資，擴大就業(yè)和促進經濟增長的目的，因為在以下情況下，貨幣數(shù)量的增加不能起到有效的作用：“如果群眾的流動性偏好的增加大于貨幣數(shù)量的增加，···如果資本邊際效率曲線的下降比利息率的減少更快，···如果消費傾向下降，···如果就業(yè)量增加，那么，價格將在一定程度內上升，···為了維持一定數(shù)值的利息率所需要的貨幣數(shù)量必須增加?！盵20]當貨幣政策無法起到合意效果的時候，財政政策可以發(fā)揮作用，提高資本邊際效率，從而發(fā)揮政府的作用。關于工資理論，凱恩斯認為：勞動力市場均衡時的實際工資水平并沒有決定就業(yè)量，而是有效需求所決定的就業(yè)量決定著實際工資。而有效需求的不足導致均衡工資水平高于就業(yè)量的負效用，從而存在非自愿就業(yè)。而從價格的角度分析，古典學派使用古典二分法分析價格的上漲和就業(yè)量、產出的關系，認為隨著價格的變化，貨幣工資緊隨著價格的變化幅度而變化，從而使得實際工資保持在原有的水平上，這就是古典學派所說的嚴格的均衡狀態(tài)?！霸谠摖顟B(tài)后，嚴格的均衡條件要求工資、價格以及利潤與總產出做出同比例的增長，而包括產量和就業(yè)量在內的‘以實物衡量的’位置卻沒有任何改變”[21]。因此，貨幣數(shù)量的增加對產出和就業(yè)沒有影響。而凱恩斯則認為，這種結論需要同時滿足兩個條件：“（1）所有失業(yè)資源都是相同的，而且在進行生產時可以互相替代使用，同時又具有相同的效率；（2）只要存在著失業(yè)的進入邊際成本的生產要素，它們便不會要求增加現(xiàn)行的貨幣工資。在這個假設下，只要存在著任何失業(yè)現(xiàn)象，生產的規(guī)模收益和工資單位均保持不變?！盵22]凱恩斯由此認為，只要經濟處于極度蕭條之中，以至于失業(yè)嚴重、設備機器閑置嚴重，增加貨幣數(shù)量對促進產出和充分就業(yè)是有利且，但是缺點是價格同貨幣數(shù)量同時增長，可能造成惡性的通貨膨脹。而當上面兩個假設被放松以后，古典學派的貨幣數(shù)量論就不再是正確的了，在充分就業(yè)狀態(tài)以前，價格的上升是緩慢而輕微的，只有達到充分就業(yè)狀態(tài)的情況下，傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論才是正確的。因此，凱恩斯認為，在經濟蕭條的時候，政府可以通過擴張性的貨幣政策來促進篇二：《就業(yè)利息和貨幣通論》讀后感 《就業(yè)利息和貨幣通論》讀后感

凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》、亞當斯密的《國富論》與馬歇爾的《經濟學原理》是西方經濟學史上三部劃時代的著作?！秶徽摗窞楣诺浣洕杂芍髁x奠定了基礎，《經濟學原理》則是新古典經濟學的代表，為經濟自由主義作了總結，而《就業(yè)利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經典之作，標志著凱恩斯主義這一獨立的理論體系的形成。進入20世紀，壟斷資本主義的發(fā)展加深了資本主義的矛盾，先后發(fā)生了多次世界性的經濟危機，特別是1929-1933年的世界經濟大危機，企業(yè)紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，購買力下降，市場供求力量失衡，這一嚴重的現(xiàn)實使得新、舊古典經濟學理論陷入“經濟學危機”。凱恩斯的《就業(yè)利息與貨幣通論》是由于力圖挽救這次“經濟學危機”而被稱為對傳統(tǒng)經濟學的“革命”的。它的核心問題是如何解決就業(yè)，以緩解市場供求力量失衡的問題.本書共分6篇24章。第一篇引論中，批評了李嘉圖及其以后的資產階級經濟學家如約翰、穆勒、馬歇爾、庇古等人的兩個“前提”：

一、工資等于勞動力的邊際產物；

二、當就業(yè)量不變時，工資的效用正好等于該就業(yè)量的邊際負效用，這僅適用于一種特例，而不能適用于普遍情況。進而他分析了“有效需求原則”：總供給函數(shù)和總需求函數(shù)相交時的數(shù)值，就業(yè)量就是這個交點值。第二篇中，他則主要闡明了預期、所得、儲蓄、投資的定義，以及使用者成本等問題。第三篇研究了消費者傾向，分析消費傾向的主客觀因素、邊際消費傾向與乘數(shù)的關系。第四篇關于投資引誘，分析了資本邊際效率、長期預期狀態(tài)、偏好與利率、資本性質以及利息與貨幣的特征。第五篇貨幣工資與物價，闡述了貨幣工資的改變、就業(yè)函數(shù)與物價的問題。第六篇引用了幾篇短論，分析了商業(yè)循環(huán)，論述了重商主義、禁止高利貸法、加印貨幣以及消費不足論。最后是結束語，《通論》所引起的社會哲學。而起中則是“有效需求理論”是本書最核心精彩的部分，凱恩斯運用總量分析的方法，對總收入、總需求、總供給、投資、消費、就業(yè)水平、物價水平等一系列總量相互關系進行研究的同時，獨辟澳徑地創(chuàng)造了三個基本心理因素定理，精辟的分析出導致現(xiàn)實失業(yè)與蕭條的原因，在此基礎上又提出了國家干預經濟的主張。

《通論》中我們比較認知的理論是它的有效需求理論，以及產出變動而非價

格的變動的調節(jié)作用。有效需求原理認為，在一個封閉的的有閑置資源的經濟中，產出水平（即就業(yè)）取決于總的計劃支出，計劃支出包括兩個部分：居民的消費支出（c）和廠商的投資支出（i）?！锻ㄕ摗分袥]有明確分析直接由政府支出刺激的支出變動的結果或間接由稅收變動而帶來的支出變動的結果。因此，《通論》中有兩個部門（居民戶和廠商），計劃支出由下列方程給出： 收入（y）=產品價值=消費（c）+投資（i）。

本書的核心觀點是：就業(yè)量決定有效需求，也即消費，而就業(yè)量取決于消費傾向和投資量。在假定社會的消費傾向為既定的情況下,則就業(yè)量的均衡水平決定于當前的投資量。投資量取決于資本的邊際效率和利率所確立的投資引誘。凱恩斯極其強調資本市場的力量，這是他高于后世貨幣主義者之處。貨幣主義者一廂情愿地認為，只要通過央行的公開市場操作來控制貨幣數(shù)量，就可以控制利息率，從而促使經濟穩(wěn)定發(fā)展。凱恩斯卻雄辯地指出，帶有投機需求的貨幣是促使利息率劇烈波動的主要因素，投機需求主要是出于人們對未來的主觀預測，這種預測的變化是不可能通過央行的公開市場操作來抵消的。股票、債券等資本市場在決定利息率的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。凱恩斯甚至早已預測到，未來央行可能不得不通過直接買入長期債券或者股票來調節(jié)利息率——這正是今天美國、日本和歐洲發(fā)生的事情。

但是凱恩斯的觀點帶有很強的獨斷性，往往沒有過硬的實證支持，至少在他的時代是如此。開篇的那個強硬的論斷——工人與雇主爭議的工資是名義工資而不是實際工資，可以說是經濟學史上革命性的一頁，凱恩斯卻從來沒有給出令人信服的論證。他提出這一點，純粹是一種天才的直覺和感悟，并非有統(tǒng)計資料或清醒邏輯的支持。他在后面的章節(jié)提出，由于中介成本的存在，長期利息的最低限度是2-2.5%，這個說法也值得商榷（凱恩斯再次以“大概仿佛也許是”的方式完成了論證）。這些觀點對凱恩斯主義來說是基礎性的，但凱恩斯僅僅以頑強的信心和天才的直覺來支持它們，所以說凱恩斯主義是建立在沙子之上的經濟學。本書從倫理學、法律學與經濟學方面，在不同的歷史時期，隨著形勢的發(fā)展，對資本主義市場經濟作出了論述。為政府宏觀調控提供了理論基礎，同時指出了政府調控的核心目標，既充分就業(yè)。因為只有充分就業(yè)才能保證有效需求，而有效需求是經濟發(fā)展的根本推動力。各國政府多數(shù)依據凱恩斯主義的理論來進行各種貨幣政策和財政政策進行宏觀調控。這對我國建立和完善社會主義市場經濟體制過程中的道德建設、法制建設和經濟理論研究，還是很有啟發(fā)的。具體說來，至少有兩點：

第一，《通論》有力地證實：市場不是萬能的。由于市場中各個利益主體的經濟行為不可能完全協(xié)調一致，所以經濟蕭條（乃至經濟危機）和大量失業(yè)的“市場失靈”的現(xiàn)象會時常存在。因此，國家有必要使用宏觀調控的手段，將市場調節(jié)與國家宏觀調空有機結合起來。

第二，《通論》也說明了作為宏觀調控手段的貨幣政策和財政政策，應該通過何種途徑來消除這些“市場失靈”的現(xiàn)象。凱恩斯認為，“市場失靈”現(xiàn)象的主要原因是投資不足，而投資不足所引發(fā)的收入下降又導致了消費的萎縮。貨幣政策的推行便是通過利息率的降低來刺激投資的增長，進而拉動消費的增長。當貨幣政策刺激投資增長的力度不足以完全消除“失靈”現(xiàn)象時，國家就必須同時使用財政政策的手段，把資金直接投資于“公共工程”等，以便擴大內需，從而達到消除“失靈”現(xiàn)象的目的。

毫無疑問，凱恩斯是一個偉大的經濟學家，他敢于打破舊的思想的束縛，承認有非自愿失業(yè)的存在，首次提出國家干預經濟的主張，對整個宏觀經濟學學的貢獻是極大的。他承認資本主義社會除了自愿失業(yè)和摩擦性失業(yè)外，還存在著“非自愿失業(yè)”，原因就是有效需求不足，所以資本主義經濟經常出現(xiàn)小于充分就業(yè)狀態(tài)下的均衡。這樣，凱恩斯在背叛傳統(tǒng)經濟理論的同時，開創(chuàng)了總量分析的宏觀經濟學。因此，在凱恩斯經濟理論中，金融理論占有十分重要的位置。以上就是我對凱恩斯本人以及凱恩斯的著作《就業(yè)利息和貨幣通論》的感想。雖然對該書中部分理論和表述不是十分理解，但通過閱讀該書使我從中獲益良多。篇三：《就業(yè)、利息和貨幣通論》讀后感

對《就業(yè)、利息和貨幣通論》的幾點思考

凱恩斯是資本主義20世紀前半期危機深重時的西方經濟學家。他是資本主義制度最忠誠、最堅決的衛(wèi)士、謀臣和政策制定者，《就業(yè)利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經典之作，標志著凱恩斯主義這一獨立的理論體系的形成。凱恩斯設計的各種關于經濟方面的救治方案，從來都不是為了學術而學術，而是為了要政府采用這些方案，去解決當時的實際問題。這種思想傾向以及凱恩斯在學術上的務實風格，反映在其《就業(yè)、利息和貨幣通論》的寫作中。

一、凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的基本思想 凱恩斯承認資本主義有著經濟危機和嚴重失業(yè)的問題，而且問題嚴重，失業(yè)問題嚴重到“令人不能容忍”，有引起革命，從而全面毀滅資本主義的危險。但是在同時，凱恩斯自信，資本主義的這一問題是可以解決的，所以凱恩斯不斷地在探索怎么來拯救資本主義，并且使之盡善盡美，繼而達到“樂觀世界”。凱恩斯用有效需求原理來解釋經濟危機和大量失業(yè)的現(xiàn)象，他提出了有效需求的不足，認為消費需求和投資需求不足是造成有效需求不足的原因，這也構成了凱恩斯“有效需求原理”的主要內容。此外，凱恩斯特別強調心理因素，提出了消費傾向基本心理規(guī)律、資本邊際效率規(guī)律和流動性偏好規(guī)律，這三個基本的心理規(guī)律成為凱恩斯就業(yè)一般理論的主要內容。

既然凱恩斯是要救治資本主義的弊病，必然要針對各種存在的癥狀開具“處方”，因此，根據他的一套理論體系，提出了自己的經濟政策。這個政策的主要內容體現(xiàn)在以的幾個方面:①摒棄薩伊定律和自由放任政策，改為采取政府干預和調節(jié)經濟的一系列措施，來擴大政府的機能；②要摒棄傳統(tǒng)的節(jié)約原則，提倡消費，甚至是浪費性的消費，凱恩斯引用了孟迪維爾的“蜜蜂的寓言”；③強調投資，彌補由于消費不足所留下的缺口，同時，不能把投資委交給私人資本家手里，而必須實行“投資社會化”，由國家總攬；④財政政策是“反危機”的主藥。凱恩斯摒棄了健全的財政原則，鼓吹擴大政府開支，主張赤字預算?？傮w來說，《通論》提出的以財政政策為主導的需求管理方案是通過彌補有效需求不足為中心內容的政府干預的經濟綱領。

二、《通論》中與古典理論不同的新見解

凱恩斯以20世紀30年代經濟危機為背景，研究何種因素決定總生產量和國 民收入這一實際問題，對失業(yè)嚴重、“富裕中的貧困”矛盾現(xiàn)象做出解釋，并尋求解決對策。在對經濟危機深刻洞察和原因探究方面，與傳統(tǒng)經濟學相比，凱恩斯有突破性的新觀點和新見解。

（一）對資本主義危機的認識不同

傳統(tǒng)經濟學信奉薩伊定律。薩伊定律的最簡單表達是“供給創(chuàng)造自己的需求”，因此資本主義不會有生產過剩危機。而凱恩斯則明確承認經濟危機確實存在，并坦率承認:經濟危機已經嚴重到了使現(xiàn)行社會瀕臨“全面毀滅”的極端危險境界。在《通論》第二章，關于“經典學派之前提”中，凱恩斯就列出了經典學派的兩個基礎前提，并提出非難。凱恩斯論證了不自愿失業(yè)的存在，分析了真實工資與就業(yè)量之間的關系，提出經典理論不適合這種不自愿失業(yè)的分析，必須另創(chuàng)一套理論來解釋這種現(xiàn)象；在此章的最后，凱恩斯說明了經典學派薩伊定律理論基礎的不正確性，從而開創(chuàng)了一個關于宏觀調控方面的全新領域。

（二）對市場機制作用的認識不同

傳統(tǒng)經典理論不承認經濟危機的存在，認為資本主義經濟在市場調控下能自動實現(xiàn)均衡。面對現(xiàn)實中經濟危機的發(fā)生，傳統(tǒng)經濟學根據亞當斯密“看不見的手”的機理，認為經濟危機是局部失衡，他們堅信資本主義機制的完善性和協(xié)調性，可以由市場自動調節(jié)，從而反對政府干預。凱恩斯駁斥了經典理論不成立的前提，從而他根本不相信經濟會在市場機制自動調節(jié)下恢復均衡，因而凱恩斯得出了與經典理論完全相反的結論；因此，他堅決主張要采取強有力的政府干預，尤其是政府財政政策的實施，從而刺激消費與投資，拉動有效需求，對嚴重和深沉的危機進行搶救。

（三）對經濟危機產生原因的認識不同

經典理論對經濟危機產生原因的認識都流于膚淺。他們大都堅持外因論，從經濟發(fā)展外部因素去探求經濟危機原因。而凱恩斯在經濟危機的病因探索方面，從傳統(tǒng)外因論轉向了內因論，從而發(fā)展了一項重大的突破。凱恩斯創(chuàng)建了自己的經濟危機和周期理論，從經濟運行內部去揭示經濟不穩(wěn)定原因，解釋“繁榮內部何以孕育著使其自身趨于毀滅的種子”，也就是經濟高漲何以必然會轉向蕭條的內在因素。從分析中，凱恩斯得出，有效需求不足是經濟危機的中心病象；他考察了生產、就業(yè)和收入的決定因素，編制了三個基本的心理規(guī)律，進而分析有效

需求不足的內在結構。這樣，包含著經濟危機理論的就業(yè)一般理論就由凱恩斯創(chuàng)建出來。一方面，凱恩斯提出了綜合的國民收入決定模型；另一方面，隨著乘數(shù)-加速數(shù)模型的建立，以及由于不確定性和不穩(wěn)定性的確認，從而完成了關于經濟周期波動的理論。

三、《通論》的意義 凱恩斯1936年出版的《通論》結束了古典經濟學一統(tǒng)天下的局面，在經濟分析方法上，他也不再以傳統(tǒng)的微觀分析為基礎，而是從作為總體的國民收入、就業(yè)方面出發(fā)，以宏觀分析方法開創(chuàng)了一套關于就業(yè)的一般理論。這一理論對政府干預經濟活動的必要性和政府需要采取何種干預方式的問題做了系統(tǒng)概括和探討；因此，《通論》的出版也標志著凱恩斯革命的發(fā)生，是與傳統(tǒng)經濟學相對立的“新”理論產生的標志。

凱恩斯在《通論》中運用他所提出的三個心理規(guī)律來說明資本主義社會中生產過剩的經濟危機是不可避免的。他用有效需求理論來反駁薩伊定律，認為需求本身會創(chuàng)造自身的供給，即提出了凱恩斯定律。凱恩斯從有效需求理論出發(fā)，得出了必須由國家對經濟活動干預，使總需求與總供給趨于一致的結論。而政府采取何種調節(jié)政策，在凱恩斯看來，財政調節(jié)措施與貨幣調節(jié)措施相比，前者放在了首要位置。凱恩斯在《通論》中進行的是短期的分析，因此，在短期內消費傾向不變的情況下，國民收入和投資只是隨著投資增加而增加；而在衰退期間，由于私人投資不足，這就非常需要依賴政府投資來作為增加收入量和就業(yè)量的重要手段。這也就是凱恩斯為何如此看重財政政策的原因。面臨20世紀30年代資本主義世界嚴重的經濟危機現(xiàn)實，古典理論越來越不能解釋這種現(xiàn)象，更不能從政策上進行建議。而在理論、方法和政策上與古典理論背離的凱恩斯經濟學，卻在新形勢下適應了政府的需要，為資本主義國家的政府著手進行反危機干預提供了理論依據。從這一意義上來說，《通論》的發(fā)表標志著西方經濟學的一個轉折，從古典學派過渡到了凱恩斯經濟學，開創(chuàng)了宏觀經濟學的新的研究領域。

四、我國能否借鑒《通論》中的有關思想與結論

就發(fā)展中國家而言，經濟學家公認，其最根本的特征是低生產率和低生活水平?！皟傻汀北厝恍纬晒┙o不足和需求不足，即貧困狀態(tài)的存在；因此，發(fā)展中國家是“稀缺中貧困”。中國在改革開放之前，也存在這種情形。進入21世紀后，我國的國民經濟可以說在總體上富足起來，豐裕代替了稀缺；但另一方面也不能否認，中國在豐裕中也出現(xiàn)了貧困，主要是有效需求尤其是消費需求不足，相對貧困擴大和絕對貧困繼續(xù)存在，就業(yè)問題嚴峻，環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴重。可以看出，我國經濟在發(fā)展中也伴隨著一系列問題，借用凱恩斯的話，是出現(xiàn)了“富裕中的貧困”的狀況。但是，我國的這種“富裕中的貧困”的狀況與資本主義國家有著本質的區(qū)別。我國是社會主義國家，立國之本是奮力擺脫貧困，逐步實現(xiàn)共同富裕，決不是以無原則和不公正的方式來對財富和收入加以分配。而資本主義則是明確的以私有制為基礎，其本質就是財富掌握在少數(shù)人的手里，而不是共同富裕。所以，區(qū)分了我國與資本主義國家的不同，對凱恩斯在《通論》中針對有效需求不足、失業(yè)問題等所提出的政策建議，考慮到我國的基本國情與現(xiàn)實狀況，我們則可以借鑒和吸收，用以解決我國現(xiàn)存的有效需求不足、發(fā)展不均衡問題。篇四：金融學貨幣戰(zhàn)爭讀后感

貨幣戰(zhàn)爭4讀后感

我看的是《貨幣戰(zhàn)爭4：戰(zhàn)國時代》，宋鴻兵的書太暢銷了，花了好幾天才讀完它，有很多地方都不是很懂，但是讓我印象最深刻的就是美國為了自己的利益所做的事，以及猶太人的聰慧，還有中國人為了發(fā)展所做的努力和面臨的種種困難。他的核心就是陰謀論，參與其中的不僅有經濟，還有政治。

首先我們要了解一些概念，這樣才能更好的理解這本書。

（一）貨幣是一般等價物并反映特定社會形態(tài)的生系。其特點有以下幾點： 貨幣是表現(xiàn)一切商品價值的工具。

貨幣具有直接同一切商品相交換的能力。

（二）貨幣職能是貨幣本質的具體表現(xiàn)。馬克思的貨幣理論認為，貨幣在與商品的交換發(fā)展過程中，逐漸形成了價值尺度、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣的最基本職能?，F(xiàn)代西方經濟學的貨幣理論認為，貨幣具有交換中介、價值標準、延期支付標準、財富貯藏手段職能。從形式上看，二者沒有多大差別，其實質內容是有差異。

（三）貨幣制度自產生以來，其存在形態(tài)經歷了銀本位制、金銀復本位制、金本位制、不兌現(xiàn)的信用貨幣制度四大類型。

（1）銀本位制。銀本位制就是以白銀作為本位貨幣的一種金屬貨幣制度。銀本位制又分為銀兩本位和銀幣本位。在銀本位制度，銀幣可以自由鑄造和自由熔化，并具有無限法償?shù)男Я?，白銀或銀幣可以自由輸入。銀本位制式最早實行的貨幣制度之一，而且持續(xù)的時間也比較長。

（2）金銀復本位制。金銀復本位制是由國家法律規(guī)定的以金幣和銀幣同時作為本位幣，均可自由鑄造，自由輸出、輸入，同為無限法償?shù)呢泿胖贫取＝疸y復本位制又可分為平行本位制和雙本位制。按法定比價，金幣價值低估，銀幣價值高估，實際價值較高的金幣成為良幣，實際價值較低的銀幣成為劣幣。（3）金本位制。金本位制又稱為金單本位制，它是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度。不兌現(xiàn)的信用貨幣制度。不兌現(xiàn)的信用貨幣制度是以紙幣喂本位幣，且紙幣不能兌換黃金的貨幣制度。這是當今世界各國普遍實行的一種貨幣制度，其特點是：①不兌現(xiàn)的信用貨幣一般是由中央銀行發(fā)行的，并由國家法律賦予無限法償?shù)哪芰Α＂谪泿挪慌c任何金屬保持等價關系，也不能兌換黃金，貨幣發(fā)行一般不以金銀為保證，也不受金銀數(shù)量的限制。③貨幣通過信用程序投入流通領域，貨幣流通是通過銀行的信用活動進行調節(jié)，而不像金屬貨幣制度那樣，由鑄幣自身進行自發(fā)的調節(jié)。④這種貨幣制度是一種管理貨幣制度。⑤貨幣流通的調節(jié)構成了國家對宏觀經濟進行控制的一個重要手段，但流通屆究竟能夠容納多少貨幣量，則取決于貨幣流通規(guī)律。⑥流通中的貨幣不僅指現(xiàn)鈔，銀行存款也是通貨。對于《貨幣戰(zhàn)爭4：戰(zhàn)國時代》這本書，我發(fā)現(xiàn)它不僅是經濟，更是政治方面的一篇學術報告。文中對歐洲合眾國或者說對歐洲統(tǒng)一的分析，已經超出了單純的金融學者。宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭4》中另一個重要的話題就是美元。

美國實際上是擺脫了老歐洲的內耗爭斗，在另一個地方撿了一個統(tǒng)一的大便宜，才成為當今世界最重要的國家，美元也自信滿滿地想成為世界貨幣。宋鴻兵的書中分析了美元的缺陷，我認為是非常到位的。

拋開美元的種種問題，籠統(tǒng)地說，當世界經濟日益緊密地聯(lián)系在一起，全世界的確需要一個世界貨幣。

面對這一問題，我們看到，美元能否承擔世界貨幣的責任，關鍵之一就是信用。嚴格來說，貨幣的信用并非只是一個經濟問題，而是一個道德問題。

從這個角度我們就能看到，中國古代政權始終以嚴格的道德要求來規(guī)范自己的行為，雖然被很多追求利益的西方政治或經濟理論斥為愚蠢，但是，這一道德要求，正是當今世界美元所缺乏的或者說是所面臨的最大問題。

中國古代政權因為種種原因，沒能將自己的勢力擴展到整個地球，否則，我們可以看到，只有中國古代政治的道德要求，才能賦予世界貨幣的真正信用。當今世界或者未來世界，需要真正的世界貨幣，這是大勢所趨。

然而，如何才能出現(xiàn)真正被全世界廣泛接受的世界貨幣，我認為首先需要對貨幣的本質有清醒的理解，再有以此道德理解和經濟發(fā)展的要求而形成全新的貨幣理論，再設計真正合理的貨幣制度。

我贊成宋鴻兵書中的一個觀點：人民幣不應該迅速國際化。當務之急是削弱美元霸權，形成美元、歐元、亞元三足鼎立的態(tài)勢，這也是《貨幣戰(zhàn)爭4》的副標題戰(zhàn)國時代的核心內容之一。宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭4》描述的歐洲統(tǒng)一的努力，從未中斷。歐洲近代歷史上的軍事政治統(tǒng)一，都失敗了，但銀行家們推動歐洲統(tǒng)一的步伐，卻從未中斷。《貨幣戰(zhàn)爭4》中，歐洲合眾國是作者主要討論的內容之一，它既是政治，也是經濟，也是背后的金融力量。從歐洲各國文化、歷史、利益劃分和地緣政治來說，歐洲有著強大的分裂力量，很難統(tǒng)一。但是，就整體利益來說，歐洲也確實有統(tǒng)一的趨勢。當世界上缺乏與歐洲抗衡的力量時，歐洲統(tǒng)一的動力并不算大，但是，當今世界，美國已成為強大的一極，中國也成為歐亞大陸上重要的平衡力量，歐洲的統(tǒng)一便又成為一個極其重要的政治議題。

因此，宋鴻兵在《貨幣戰(zhàn)爭4》中描述的歐洲統(tǒng)一的努力，的確是歐洲一直努力的方向。歐洲近代歷史上，拿破侖等都做過嘗試，但都失敗了。

在軍事、政治努力失敗之后，《貨幣戰(zhàn)爭4》告訴讀者，金融或者說銀行家們作為歐洲統(tǒng)一的強大推動力并沒有中斷。

然而，如果單從金融或經濟角度，人們并不能完整地了解歐洲統(tǒng)一的難度，因此，金融或經濟，在這里明顯地與政治無法分割。單單靠金融理論或經濟理論，離開了歐洲的歷史，要分析歐洲統(tǒng)一的話題，實際上很難有正確把握。錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會祝福人的。-----------猶太諺語

贊美有錢的人，并不是贊美人，而是贊美錢。-----------------《塔木德》格言 一個無知的富人的每一次炫耀，便是一次炫耀俗氣的機會。------猶太諺語 猶太人讓我印象深刻，這些都是他們的名言，他們很聰明，很有經濟頭腦，想的都非常遠，能看透一般人看不到的東西。還記得羅斯柴爾德是如何發(fā)跡的嗎?他們一家族的成功完全源于他們聰明的頭腦和過人的膽識。當年英法之戰(zhàn)，由于設施不發(fā)達，幾乎沒有人會知道結果會如何，但是羅斯柴爾德派人親臨現(xiàn)場觀戰(zhàn)，得到了英軍勝利的消息后通過特快把消息傳回倫敦，比指揮英軍的威靈頓勛爵的信使快了一天。當羅斯柴爾德得到確切的消息后，就在股市大拋政府的債券。一直把他視為有最牢靠權威的消息來源的投資人，由此產生了英軍失敗的錯覺，立即陷入恐慌，導致債券大跌。等債券價值跌到慘不忍睹的地步時，他突然出手大規(guī)模購入。當這些債券低價到手時，威靈頓勛爵的信使也帶回拿破侖覆滅的捷報，引起債券大漲。羅斯柴爾德就是靠這樣的陰謀一夜暴富。

納坦.羅斯柴爾德在1799年才到達英格蘭，并花了大量的時間在高度工業(yè)化的英格蘭北部購買紡織品運回德國銷售。他到1811年才進入倫敦的金融市場。不過，作為后來者，他有著一般金融家所沒有的寶貴財富。他是一位國際商人，有豐富的經驗和網絡打破拿破侖的封鎖，把英國的黃金偷運到歐洲大陸。另外，他和自古以來的猶太商人們一樣，靠家族關系建立了廣發(fā)的國際銀行網絡。幾個兄弟分布坐鎮(zhèn)維也納、巴黎、法蘭?？恕⒛遣焕账?。對于中國，我覺得我們中國面臨著很多困難。文中提出中國金融的出路，在于建立亞洲

統(tǒng)一貨幣。作者認為，已經成為第二生產大國的當今中國，金融的出路不在人民幣的國際化，而在以中日韓為主體，構建一個亞洲統(tǒng)一的貨幣——亞元，就像以德法為中心的歐元那樣。然而，這個難題的第一難點，肯定是來自美國的堅決反對與種種刁難，因為這無疑將嚴重削弱美元在全球的統(tǒng)治霸權。

第二個難點，肯定是來自日本、韓國，因為他們在心理上不會接受中國中心（人民幣），理由是中國的工業(yè)水平（硬件、管理、勞動者技能）與他們還有相當距離。同時，特別關鍵的是，對人才和創(chuàng)新的重視與認可度方面的文化差異與現(xiàn)實情況，更是他們不能接受的。反之，中國也不能接受日韓中心，更何況日韓也并沒有形成初步的經濟協(xié)同體。

第三個難點，在于中日韓還沒有建立起一個統(tǒng)一的“財政政策、稅收政策、經濟政策、民生政策”，這是建立統(tǒng)一貨幣基礎的基礎。

第四個難點，是日韓與中國的人口差距、城鄉(xiāng)差距、國土差距、資源差距、文化差距、政治差距。

比較歐元共同體，建立歐元先決的自然條件，在于以德法為中心的歐元區(qū)國家，其民族習性接近、文化藝術接近、國土面積接近、人口數(shù)量接近、經濟模式接近、政治模式接近。反觀中日韓，若建立亞元，顯然不好與建立歐元的條件進行直接對比，進而更不能將之作為可以學習的榜樣。

一國貨幣堅挺并被全世界接受，除了強大的實體經濟和科技領先之外，超強大的軍事國防力量，是其堅強的后盾，曾經的英鎊和現(xiàn)在的美元，就是典型示范。因此，亞元并不現(xiàn)實，無論現(xiàn)在與將來。只有一個強大的中國，才能有人民幣自強自立地走向世界的輝煌未來。

【參考文獻】金融學（第三版）高等教育出版社

貨幣戰(zhàn)爭4：貨幣時代 宋鴻兵 長江文藝出版

貨幣戰(zhàn)爭批判 肖波 中國經濟出版社

貨幣陰謀 史蒂文.希亞特 當代中國出版社

貨幣戰(zhàn)爭中的猶太人 亞伯拉 中國書籍出版社

貨幣戰(zhàn)爭 宋鴻兵篇五：《就業(yè)利息和貨幣通論》讀后感經濟1124黨鑫峰 《通論》讀后感

經濟1124班 黨鑫峰 學號：201211511405 這里所說的《通論》是指英國經濟學作家凱恩斯所寫的《就業(yè)利息和和貨幣通論》。本書被公認為是20世紀最重要的西方經濟學著作。本書主要是試圖通過反對傳統(tǒng)的的西方就業(yè)理論的勞動市場論，利息論和貨幣論來提出他應對經濟危機的對策。而消減工資是他反復爭論的一個重要主題。從閱讀的情況來看，我是很贊同此書的翻譯者在譯者導讀中所說的“此書很難讀懂”的觀點。凱恩斯寫作本書的最終理由是想提高國民收入，使它達到充分就業(yè)的狀態(tài)，以便解決資本主義的事業(yè)問題和生產過剩的經濟危機。在凱恩斯看來，國民收入由消費和投資兩個部分組成，因此前者數(shù)值的高低取決于后者這兩個組成部分的數(shù)值高低。而消費數(shù)值取決于消費傾向；投資數(shù)量則取決于資本邊際效率和利息率。而資本邊際效率又取決于預期收益和資本資產的供給價格，而利息率則由貨幣數(shù)量和流動性偏好所決定。

在《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書中，對于當時西方人們所害怕的1929年爆發(fā)的危機，人們擔心它會再度到來，因此他們采取了危機是暫時和削減工資的解決辦法。而當時的凱恩斯就是旨在通過本書反對當時的傳統(tǒng)學者們所信奉的就業(yè)理論以及由此而導致的對付危機的態(tài)度。削減工資在書里收到凱恩斯的反復爭論。他從投資乘數(shù)原理開始論述，對貿易差額與國民經濟盛衰的關系進一步地做出了論述。書中，與他自己過去的立場不同，他一反過去的立場，開始強調貿易差額對國民收入的影響，認為保護政策若能帶來貿易順差，必將有利于提高投資水平和擴大就業(yè)，最終導致經濟繁榮。他認為一個部門的新增投資會使該部門收入增加，而且會在連鎖反應下，引起其他相關的部門的收入增加和引起其他相關部門對新投資的追加從而獲得新收入，繼而引起國民收入總量的增長是最初那筆投資的若干倍。他極力支持、主張貿易順差，并提出應該盡力擴大出口，同時保護關稅和鼓勵“購買英國貨物”來達到限制進口的政策。他的之一理論被后來的經濟學者論證并發(fā)展成為“對外貿易乘數(shù)理論”。就本書而言，凱恩斯在該書中的理論在西方經濟學屆被廣泛地運用和傳播，時至今日，仍被人們所研究、運用。

在《通論》中，他認為失業(yè)除了傳統(tǒng)經濟學認為的摩擦失業(yè)以及自愿失業(yè)外，還有非自愿失業(yè)，主要緣于有效需求不足。有效需求包括投資需求和消費需求，而有效需求不足則是它們共同作用的結果，后者又是因為消費傾向，對資本未來收益預期，對貨幣流動偏好這三個心理因素的作用。書中凱恩斯主張政府要想辦法促進有效需求。失業(yè)的直接原因：當社會對企業(yè)生產的產品需求不斷減少時，資本家就不會再增加投資了，這時就業(yè)量就會減少，從而導致工人失業(yè)。而失業(yè)的終極原因就是資產所有者的貨幣愿望過強。如果中央銀行的貨幣供應量減少，而資產所有者的貨幣愿望不 變，資本家為了自身的最大利潤，就不會進行充分的投資；如果投資減少，有效需求就不能夠充分實現(xiàn)，國民收入和就業(yè)量也就會相應地呈現(xiàn)較低水平，這時便產生失業(yè)。因此，他提出節(jié)儉有害論：在非充分就業(yè)存在情形下，消費的增加會引起儲蓄同步增加，從而引起資本積累的增加。反之，節(jié)儉則可能導致貧困。凱恩斯在非充分就業(yè)的前提下，提出了對消費和節(jié)儉經濟功能的全新認識。《通論》的基本內容和基本思想主要有五個方面

一、“薩伊定律”與充分就業(yè)均衡

《通論》的核心是就業(yè)不均衡理論。凱恩斯認為，經典經濟學只承認兩個失業(yè)范疇：一是摩擦失業(yè)，一是自愿失業(yè)。充分就業(yè)理論基于兩大前提：第一，工資等于勞動力之邊際生產力；第二，當就業(yè)量不變時，工資效用就等于該就業(yè)量的邊際負效用。在古典經濟學家眼中，資本主義總是處于充分就業(yè)狀態(tài)，所有愿意從事勞動的人都會就業(yè)，只有自愿失業(yè)者或者正在轉換就業(yè)位置的人才會處于失業(yè)的狀態(tài)。凱恩斯反對薩伊有關供給會創(chuàng)造需求的“薩伊定律”，他認為薩伊忽略了貨幣這個因素。事實上，供給與需求不一定會平衡。他提出的法則是：儲蓄動機與投資動機不同，人們有可能儲蓄過多而消費過少，而使得儲蓄和投資不一致，從而產生市場需求不足——對消費品、生產資料需求不足，供過于求，最終導致生產過剩的經濟危機與失業(yè)。

薩伊定律在西方具有很多不同的表達方式，其最簡單的一種是“供給會自動創(chuàng)造需求”，意思是說，生產者進行生產，不僅僅是為了滿足自己消費，主要是為了拿自己的產品與其它生產者進行交換，以便得到他所需要的其它東西。只要社會上存在著一種供給，就會自動地存在著一種相應的需求。所以，按照薩伊的說法，社會上一切產品都能被賣掉，因此不會出現(xiàn)生產過剩的現(xiàn)象。不僅如此，由于每個生產者都盡量制造出最大數(shù)量的產品和別人交換。也就是說，社會不僅沒有生產過剩的現(xiàn)象，而且還能使生產達到最高的水平，即達到充分就業(yè)狀態(tài)。

二、有效需求原則

所謂有效需求，是指商品的總供給價格和總需求價格達到均衡時的社會總需求。有效需求不足，是因為貨幣的購買力不足，并由此導致蕭條。凱恩斯給出了關系等式：

收入=產品價值=消費+投資

儲蓄=收入-消費

因此，儲蓄=投資

三、消費傾向

凱恩斯認為，當就業(yè)量增加時，總所得也隨之增加。然而社會往往會出現(xiàn)這樣一種情況：總的真實所得增加時，總消費量也在增加，但沒有所得增加德那么快。這是一個心里法則，無論從人性來看，還是從具體事實來看，這都是毫無疑問的。他詳細列舉了影響消費傾向的客觀、主觀因素?？陀^因素主要包括：工資單位的改變，所得

與凈所得差別的改變，在計算所得時沒有考慮到資本價值的意外改變，時間貼現(xiàn)率的改變，財政政策的改變等；主觀因素則包括：人性的心理特征，社會習俗和社會制度等。

四、資本邊際效率

凱恩斯把一種資本資產的未來收益與它的供給價格之間的關系稱之為這種資本資產的資本邊際效率。資本資產的未來收益，是從資本資產在所生產的生產物的價值中，減去為取得該生產物而支付的開支之后的剩余額。凱恩斯認為，因為經濟體系的現(xiàn)狀是完全被動的、確定的，所以，對于未來的種種不同看法足以影響目前的情況。也可以這么說，經濟體系的現(xiàn)狀是利益主體關于未來看法的函數(shù)，人們對于未來種種情況的預期是自變量，而經濟體系目前的狀況是因變量。因此人們在研究實際時間中運行的經濟過程時，與被動的、確定的現(xiàn)狀相比，肯定對主動的、不感興趣的未來更感興趣。因此，凱恩斯特別強調預期的重要意義，這一點給后來的理性預期學派開辟了道路，對于現(xiàn)實生活的種種行為提供了很強大的解釋力！

五、利率與靈活偏好

凱恩斯認為，利率取決于所謂的“靈活偏好”和貨幣量。他說，一個人在處置他的所得時會碰到“個人心理的時間優(yōu)先”問題。第一是消費傾向，在所得中有多少用作消費，有多少以某種方式保留為對未來消費的支配權。第二，他持有的所得或儲蓄保留為對未來消費的支配權的方式，可以是即期的、流動的，也可以是把即期的支配權放棄一些時候，而由未來的市場狀況決定。這便是“靈活偏好”，利息就是放棄周轉靈活性的報酬。《就業(yè) 利息和貨幣通論》給我的一個非常大的觸動便是理論對社會發(fā)展的重要性。從哲學的角度看，理論指導實踐，實踐又不斷促進理論的創(chuàng)新發(fā)展。凱恩斯在當時的社會背景下提出了自己獨特的經濟理論，后來被廣泛應用。這不禁讓我想到美國之所以成為第一強國，其提出的各方面先進思想理論居功至偉。從美國成立至今，美國涌現(xiàn)出了大量的經濟學家提出了大量影響世界的經濟學理論，占據了諾貝爾經濟學獎的絕大部分席位。因此，美國的經濟決策能力也是最強的。國內的一些經濟學家也認為美國的貨幣戰(zhàn)、貿易戰(zhàn)、匯率戰(zhàn)能力是無可匹敵的。反觀我國，目前高端經濟人才缺乏，經濟理論缺乏。國外的一些人甚至認為中國的一些經濟學家就是財經評論員而已。在政治方面，從建國后至今共產黨人提出了眾多的社會發(fā)展理論，對中國的社會發(fā)展起到了重要的作用。我們應崇拜這些理論，因為英美資本主義國家也是建立在一系列資本主義社會理論基礎上的。我們或許應該慶幸我們在新的社會理論上是獨創(chuàng)的也許是走在世界最前沿的。另外，凱恩斯國家干預的手段從貨幣政策轉向財政政策，這才是《就業(yè)、利息和貨幣通論》在政策主張方面革命的最主要特色。這一轉變對經濟生活和政治生活，以 及對整個經濟理論的影響都是極為深遠的。其實這就很像馬克思構建的社會主義社會，強調了政府干預的重要作用，認為對市場的適當引導和干預都是適當?shù)摹Ｖ袊巧鐣髁x社會，其實很大一部分都與凱恩斯的這套理論十分符合，因為都是強調政府干預的重要性。不過我認為中國的政府干涉市場過多，反而阻止了市場經濟自由的發(fā)展，還沒有強大起來已被政府扼殺，導致市場的不平衡，出現(xiàn)了這樣那樣的問題。美國實行政府干預市場，是美國的經濟已經發(fā)展到了一定的程度，出現(xiàn)了問題政府才進行干預，而中國的市場才剛一開放，政府就著手干涉，未免過早，應該先放養(yǎng)一段時間為好。

第二篇：論《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感

今日閑來無事，偷得自在，不覺《貨幣戰(zhàn)爭》一書于瀏覽完畢，論《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感。又徘徊于2B與文藝之間，對博客甚愛有加，受她人所啟，特寫一感想于此，聊以寬心。哈哈，真TM太有感覺了。不過這文藝范還真不好裝，特俗，簡直就那像小沈陽演偶像劇一樣，總帶著那么點鄉(xiāng)村氣息，別扭！不玩了，說正事。最近還真把那本傳奇中的《貨幣戰(zhàn)爭》給看完了。要說啥感觸列，還真不好怎么說。好像有點感觸又好像沒啥感觸。要說看完之后感觸特深啊，覺得要自己要努力要奮斗啊什么的呢那肯定是在裝B。但要說沒啥感觸列，那是不可能的。讀后感這玩意兒啊，就像那女人的胸部一樣，它就是再爛，也總還是會有那么一點點的。說實在的，這是一本關于銀行，關于金融方面的書。里面的觀點很犀利，我不知道里面說的是不是真的。因為這本書里面所講的已經是我們所完全無法想象的。羅斯切爾德家族！按照書里面的說法，這個控制的世界金融200多年的歐洲古老家族。摩根！一直以來都讓我佩服得五體投地。這本書把一戰(zhàn)二戰(zhàn)等眾多戰(zhàn)爭，以及包括1929金融危機在內的眾多國際大事件歸之為以剛才那兩個家族為首的國際銀行家故意制造出來的。書中的國際銀行家是整個世界極少數(shù)的“精英”人物，他們之手遮天，擁有著我們所無法想象的能力，包括眾多國家的中央銀行都被私有的掌握在他們手，他們擁有著發(fā)行貨幣著權利，直接或間接的掌控著世界的黃金、資源等，他們所向披靡的想建立起一個世界貨幣，世界政府，讀后感《論《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感》。所謂讀后感，應該是寫自己的感受，而不是介紹書的內容。所以，不能再去說書了。這不是一本小說，它的發(fā)行在全世界都引起的很大的轟動甚至是恐慌，應該人們無法想象到自己一直都生活在一個這么巨大的陰謀之中。我相信，所有看過這本書的人都很想知道里面說的是否屬實。里面說的每件事都有事實的證據。我不懂金融，我也沒專業(yè)的知識去看清它的真實性。根據我的判斷，里面很大一部分是確實存在的。不過我質疑的是，如果是真的，那么寫這本書的人是什么身份，他又是怎么弄到這些證據再把這些證據串在一起的。而且這樣一本揭露華爾街乃至那些暗地里的世界金融巨頭丑聞的書又如何能夠出版。不過對于我來說，我很想知道答案，但是我卻不會有任何想法或改變。即使里面說的事和我們每個人都息息相關，它也不會左右我的任何思想。說嚴重一點呢。我現(xiàn)在的生活和家庭已經夠爛的，我倒是寧愿社會發(fā)生動蕩，我也沒那么高的境界去憂國憂民。說小一點呢，也就是不爭氣一點呢，即使我們確實生活在那些銀行家的陰謀之中又能怎樣呢。反正看不見摸不著，都是這樣子，生活也好好的。我不可能說是為了防止貨幣的崩潰現(xiàn)在就趁早把所有錢都去用掉吧，更不可能去把手中的紙幣都給丟掉吧。最多也就是說如果真到了貨幣崩潰的那一天，就看你有沒有那眼光和膽識了?；蛘哒f以后準備去從事金融方面的工作的話，那你就去深入的探討和研究吧。說著說著就不知道說到哪了，只能說這本書還是不錯的，有事沒事的可以去看一下，不過，千萬不要太認真了，不然還真可能會出事的，到時候不要怪哥沒有提醒你哦 哈哈

第三篇：貨幣論讀書筆記

凱恩斯的貨幣觀

——讀《貨幣論》有感

查閱凱恩斯的百度百科詞條，可以發(fā)現(xiàn)，直到上世紀20年代末，凱恩斯依舊信奉自由貿易理論，反對對國內的經濟繁榮與就業(yè)增長一無可取的保護主義。1930年，他的《貨幣論》出版，他的行政干預思想初現(xiàn)端倪。1936年其代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）出版時，凱恩斯一反過去的立場，主張國家采用擴張性的經濟政策，通過增加需求促進經濟增長。即擴大政府開支，實行財政赤字，刺激經濟，維持繁榮。其中提到設置貿易壁壘等保護措施來擴大貿易順差，以利于提高投資水平和擴大就業(yè)。這正是凱恩斯主義的理論基礎。

在《貨幣論》一書中，第一篇“貨幣的性質”里就提及因為中央銀行創(chuàng)造的存款總數(shù)可能是由法律或者慣例決定的，而法律或慣例由一些嚴格的法規(guī)規(guī)定，不受央行的控制。這樣的話，會員銀行之間的聯(lián)動不斷增強，央行就很難抵制整個銀行體系中內在的不穩(wěn)定性。上述內容，表現(xiàn)了凱恩斯行政干預法規(guī)建立以防止會員銀行聯(lián)動帶來的難以控制的思想。

凱恩斯在本書的序言里說到，“我的目的是找到一種方法，不僅能夠有效地描述靜態(tài)均衡和失衡狀態(tài)時的各種特點，并且能夠發(fā)現(xiàn)制約著貨幣體系從一個均衡位置向另一個位置轉移的動態(tài)規(guī)則”。這些描述即是貨幣純理論的核心內容。

談到貨幣，首先需要給貨幣下一個定義，所謂貨幣（Money），也稱貨幣供給，是在商品或服務支付以及債務償還中被廣泛接受的東西。而我們平常說的“錢”，在經濟學角度被叫做“通貨”（Currency），我們常說的通貨膨脹，即指錢超發(fā)了。米爾頓·弗里德曼說，無論何時何地，通脹都是貨幣現(xiàn)象。這跟凱恩斯對通貨下的定義是差不多的，他說，通貨是國家貨幣和銀行票據的總和。

我們日常廣泛接受的貨幣功能有三種，分別是：1，交易媒介；2，記賬單位；3，價值儲藏。其中交易媒介指的是貨幣被用來購買商品和勞務，記賬單位制的是作為經濟社會中價值衡量的手段，價值儲藏則是指跨越時間段購買力的儲藏。凱恩斯在貨幣價值一章中談到，持有貨幣的人需要的不是貨幣的單位數(shù)量，而是貨幣的購買力。在闡述貨幣購買力或消費標準中，凱恩斯富有遠見的提出了“隨著經濟條件的逐漸提高，人們也把越來越多的收入消費在了服務中”的觀點。但是對于消費指數(shù)的編制，他也表示“存在巨大的實踐困難”，因為存在關稅和運輸成本已經其他因素的影響。

在談到物價水平的擴散中，首先，以貨幣為表現(xiàn)形式的上漲或者降低了的購買力，試圖在真正的購買行為中實現(xiàn)自己的價值，進入或者退出市場的時候，其上漲或者下降幅度在不同消費者身上的擴散影響困難并不均衡也不成比例。其次，有許多貨幣合同、貨幣賦稅和貨幣協(xié)議書在特定時間段內是確定不變動的，這進一步導致了在某一貨幣體系下，相對價值（也就是價格）即使在很長一段時間內也不能自由變動。

綜上所述，我們最后還是牢記次級物價水平的多重性已經決定物價水平相當于一般購買力的波動不同影響力；而將某一物價水平脫離一致性運動這一現(xiàn)象看作是暫時性的不正常，很快就能夠自愈的想法是不可取的。

在說到儲蓄與投資時，凱恩斯說儲蓄與貨幣單位有關，并且是個人貨幣收入及其用于當前消費所支付的貨幣費用直接的差額。投資與商品單位有關，是企業(yè)家行為。而儲蓄是單獨的消費者的行為，指的是消費者明天把當前全部的收入用于消費的消極行為。對此，我個人有一些疑問。眾所周知，拉動經濟的三駕馬車投資出口消費。對于國家總體經濟而言，一國的全部產品只有兩種用途，要么被消費，要么被投資。我國擁有高儲蓄率，這樣的話，存在銀行的錢越多，就越鼓勵投資。同時政府也可以加強基礎建設，拉動GDP，解決就業(yè)，促進經濟繁榮。深入研究高儲蓄率的原因，我從網上找到一篇文章，文中說到，我國高儲蓄率最主要的原因在于高經濟增長，高儲蓄率和高經濟增長率總是結伴同行的。高儲蓄率的第二個原因可能在于我國資本勞動間要素收入分配的極大不平等。第三，我國高儲蓄可能同大家的短視性預期和對未來缺乏信心有關。最后，政府高稅收和政府主宰的高投資也是我國高儲蓄率的原因之一。凱恩斯提到儲蓄是消極行為，并稱“儲蓄使儲蓄者變得更加富有，其財富增加額就等于他們的儲蓄額度”，但是消費商品的生產者銷售其當前產出的價格低于沒有儲蓄產生時的銷售價格，因此變窮了，其財富減少的額度就等于儲蓄者財富增加的額度。所以，儲蓄本身并不能保證資本商品的總量也會相應增加。這跟我當下能夠接受的經濟理論是互相沖突的，也不符合凱恩斯主義鼓吹的理論，對此，我只能片面的解釋為當時凱恩斯的經濟理論思想正處在轉型期，正如他自己說到的，“本文中有些部分并不是完全彼此協(xié)調的”。

從高儲蓄率過渡到銀行利率與貨幣數(shù)量之間的關系，銀行貨幣的數(shù)量必然與產出的總量、收益率、不同種類的存款的流動速度，以及對金融流通的需求之間都存在著一定的關系。銀行利率的變化在最初或者隨后都會對上述因素產生影響。特別是在提到金融流通時，凱恩斯說到銀行利率可以通過兩種方式影響金融流通，其一是當存款儲蓄的利率主要受銀行利率的控制的時候，前者是總額有時候會隨著后者水平的波動而增加或者降低；其二是投資繁榮很可能伴隨著在金融流通的最初階段中對貨幣需求的減少，但是在后來階段中對于貨幣的需求又會增加。在凱恩斯看來，貨幣流通速度是不可預測的，因為利率的大幅波動將影響貨幣需求，從而影響貨幣流通速度。而且，人們對正常利率水平的預期發(fā)生變動，貨幣需求也將隨之變動，這是無法預測的。

以上理論，跟傳統(tǒng)的古典經濟學派的貨幣理論是相互沖突的。

費雪在《貨幣購買力》一書中認為，貨幣流通速度是由經濟中影響個體交易方式的制度決定的，由于經濟體中的制度和技術特征，只有在較長時間里才會對流通速度產生影響，所以正常情況下，短期內貨幣流通速度相當穩(wěn)定。對于古典經濟學家來說，貨幣數(shù)量論提供了對價格水平變動的一種解釋：價格水平的變動僅僅源于貨幣數(shù)量的變動。費雪得出上述結論是因為他相信人們持有貨幣僅僅是為了進行交易，而沒有多大的自由來選擇其所希望持有的貨幣數(shù)量。與此同時，以費雷德·馬歇爾和A.C.庇古為代表的劍橋古典學派經濟學家則認為人們持有貨幣的原因是出于貨幣的兩個屬性：交易媒介和價值儲藏。二者的差別在于，費雪強調了技術上的因素，并排除了短期內利率對貨幣需求的任何可能的影響，而劍橋學派的理論卻強調個體選擇，沒有排除利率的影響。他們無一不同意貨幣流通速度是個常數(shù)的結論。

凱恩斯則在流動性偏好理論中假定貨幣需求背后是三個動機：1，交易動機；2，預防動機；3，投機動機。雖然凱恩斯認為貨幣需求的交易性部分和預防性部分與收入成比例，但他認為貨幣需求投機部分與利率水平負向相關。即，貨幣流通速度并非常量，而與波動劇烈的利率正向相關。

《貨幣論》一書中提到費雪已經馬歇爾和庇古的理論比較，因為我暫時還沒讀過弗里德曼的《美國貨幣史》，所以對弗里德曼的現(xiàn)代貨幣數(shù)量論不甚了解。

第四篇：貨幣讀后感

《貨幣》觀后感

“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀?！薄R克思

“錢幣是圓的，所以容易滾走。”—— 托里安諾

她是用作交換商品的標準物品。她具有交換媒介、價值標準、延期支付標準、價值儲藏、世界貨幣等職能。她是欲望的載體，她是交換的工具，她是我們最熟悉的，卻也是最陌生的——她，就是貨幣。

近期觀看了《貨幣》這部紀錄片，使我了解到了貨幣對于人類社會發(fā)展產生的深刻影響。紀錄片講述的是由貨幣的起源，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災難和貨幣的未來。并對貨幣和政治、經濟、文化和社會運行秩序之間的關系進行一次較為全面深入的梳理。其中第三集——“黃金命運”給我留下了深刻的印象。黃金本身是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最長的貨幣。第三集中提出了這樣的問題，在人類幾千年的貨幣史中，試圖尋找一下問題的答案，黃金如何成為國際貨幣？又是如何被美元取代？而回歸金本位的爭論又是基于怎樣的世界貨幣環(huán)境？我們對黃金的探討，也是對財富的探討，對人性的探討。從整個世界來看，世界很多不同的地方比如美國、非洲、遠東地區(qū)，傳統(tǒng)上來說，硬幣主要都是用金銀來鑄造的，之所以用金和銀是因為他們是價值很高的貴金屬。人們必須要找到一種價值很高的東西作為共同流通的方式。而金和銀的價值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國中都很受歡迎。于是開啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國鑄幣廠廠長的時候，負責鑄造金和銀兩種貨幣。在決定金和銀兩種貨幣的價格的時候，他犯了一個錯誤，他把金的價格定高很多，而銀的價格卻過低，這樣導致了很多人到鑄幣廠去購買白銀然后賣往國外，然后再把黃金賣給鑄幣廠。隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國失去了很大一部分金屬銀儲備，面對白銀流失已經不可逆轉的局面，牛頓做出了一個大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標準，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。英國的強大也帶動了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。1914年一戰(zhàn)的爆發(fā)，英國鑄幣局停止將黃金作為一種貨幣的金屬。之后各參戰(zhàn)國都加緊了對黃金的控制，自由鑄造和自由兌換難以實現(xiàn)，金本位賴以生存的基礎被破壞。政府不得不印刷紙幣以維持戰(zhàn)爭經費。以下是相關資料：

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā) 英國被迫停止金本位 1925年 時任英國財政大臣的丘吉爾宣布英國重返金本位 1929年世界經濟出現(xiàn)大蕭條，為促進出口，各國再次放棄金本位。1944年7月在布雷頓森林體系中 美元取代英鎊于黃金掛鉤 各國貨幣與美元掛鉤 1971年8月15日在國內通貨膨脹的壓力下美國總統(tǒng)尼克松宣布美元放棄按固定官價兌換黃金。

不禁讓我想起那本書《貨幣戰(zhàn)爭》。誠然，貨幣也能引起戰(zhàn)爭的硝煙。1812年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，1939年的第二次世界大戰(zhàn)，73年的中東戰(zhàn)爭等真刀真槍，血肉橫飛的戰(zhàn)爭, 都與貨幣供應和貨幣危機有著直接關系。從某種意義上來說，這些戰(zhàn)爭都是貨幣戰(zhàn)爭。美英戰(zhàn)爭是為了第二合眾國銀行的貨幣發(fā)行權。一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財務問題。而一戰(zhàn)和會強加給德國的龐大的戰(zhàn)爭賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根。1920年代德國的超級通貨膨脹以及金融寡頭們對納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準備。70年代的中東戰(zhàn)爭更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機。為了貨幣問題，而用貨幣來培育戰(zhàn)爭，挑起戰(zhàn)爭，可見當時貨幣的重要性！

眼光看向21世紀，貨幣問題帶來了一系列新的經濟問題。自2008年金融危機以來，各國政府都增加了鈔票的發(fā)行量，通貨膨脹問題持續(xù)發(fā)酵，政府可以不為人知的沒收公民財富的一部分，使得貧富差距越來越大，惡性通脹使得人們的收入和購買力下降，使居民的財富打折扣，在這種情況下會使得財富有一個重新的分配，造成富人更富，窮人更窮的現(xiàn)象。面對通脹的問題，普通老百姓的選擇是相對保值的資產，如房子，黃金，耐用產品等。

以我國的現(xiàn)狀為例，近年來每一個老百姓都會有切身的感受，食品價格上漲，與百姓生活密切相關的水、電等生活必需品價格，也借資源價格改革展開新一輪上調，物價上漲的速度遠遠快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品價格的一路攀升，使得人民的實際收入出現(xiàn)了下跌現(xiàn)象。2012年2月，“全國兩會民生系列調查”顯示：七成受訪居民認為2011年通脹情況較高，低收入家庭面臨越來越高的生活成本壓力；47.4%的受訪居民認為2012年通貨形勢將繼續(xù)惡化；為應對高通脹，35.4%的人已經在縮減開支?？梢?，在中國，通脹問題一直是老百姓普遍關注的問題。

當今中國，正面臨不斷升值的人民幣，必須加強宏觀調控，實現(xiàn)產業(yè)結構的調整。發(fā)展新興產業(yè)，把市場上流通的貨幣引進股市，防止金融泡沫化。未來的貨幣格局，人民幣要成為世界最主要的貨幣需要漫長的過程。中國的政策占很大的優(yōu)勢，國際上的政治地位也不斷上升，但中國經濟相對于發(fā)達國家仍有很大的進步空間，應吸取日元推行國際化失敗的教訓，做出正確的決策，保證人民幣穩(wěn)定的發(fā)展，中國經濟的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴隨著經濟的發(fā)展。

貨幣在整個人類發(fā)展史上起到了至關重要的作用。貨幣的歷史從封閉走向開放，從地區(qū)向全國擴展、進而走向全球擴展。在中國和平崛起的偉大歷史進程中，人民幣國際化以及在全球貨幣體系中謀求更加突出的地位，這是一種必然的趨勢和歷史使命。在這一過程中，我們需要推動金融改革，激發(fā)創(chuàng)新，使中國成為一個面向全球的開放的完善的金融市場。運用好貨幣的作用，把握經濟平衡，又好又快的促進中國經濟發(fā)展。

外國語學院 英語專業(yè)

劉雨菂 201302213016篇二：《貨幣》紀錄片觀后感

《貨幣》觀后感

《貨幣》作為中央電視臺財經頻道推出的大型紀錄片，由貨幣的起源開始，講述了貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災難和貨幣的未來，真實記錄和展示了貨幣以至金融體系的源流、崛起和力量，全面透視了貨幣的本質及其背后蘊藏的社會運行秩序與制度和人性基礎，對貨幣這一既熟悉又陌生的事物和景象進行了一次全面、開放、生動、深刻的解讀。

在觀看了《貨幣》這部紀錄片后，我了解了貨幣對于人類社會發(fā)展產生的深刻影響。人類使用貨幣的歷史產生于最早出現(xiàn)物質交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。經過長年的自然淘汰，在絕大多數(shù)社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。數(shù)量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。隨著人類文明的發(fā)展，逐漸建立了更加復雜而先進的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統(tǒng)一的硬幣。隨著經濟進一步發(fā)展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了。隨著經濟的發(fā)展，人們對貨幣的使用程度不斷加大，貨幣逐漸資本化，并衍生出各種金融產品，商業(yè)銀行逐漸出現(xiàn)。

通過這部片子，我們了解到。貨幣給人類社會的發(fā)展起到了極大的促進作用。貨幣融通了財貨的往來，讓市場交易變得更加便捷和低廉，市場交換的范圍不斷擴展，讓人們的合作更加緊密。同時，貨幣又極大地促進了社會分工深化，她將完整的勞動分割為細小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個有機聯(lián)系的整體，擴展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。

然而，就像紀錄片中所說的，貨幣在經由商品貨幣演進到符號化貨幣之后，也會由于人們對貨幣的濫用以及權力對貨幣的過度干預而引發(fā)通貨膨脹等金融危機。通貨膨脹尤其是惡性通貨膨脹給人類帶來了混雜不堪的社會無序和難以磨滅的身心創(chuàng)傷。尤其是上世紀30年代凱恩斯關于政府干預刺激經濟的思想形成體系，以及70年代初布雷頓森林體系崩潰后，世界主要國家政府更多運用貨幣政策以調節(jié)經濟運行、平緩經濟周期。擁有貨幣發(fā)行的權利機構懷抱著貨幣超發(fā)短期內不會引起過度通脹的美好愿望，期望借貨幣之力維持國家經濟繁榮。但是貨幣超發(fā)的結果就是流動性泛濫，從而滋生資產泡沫，甚至引發(fā)金融危機，危機之后經濟需要多年調整才能回歸常態(tài)。

貨幣改變了人類生活方式，推動了社會經濟的發(fā)展。人們應該更好地利用貨幣，發(fā)揮貨幣更大的作用，給人們帶來更多的福利。篇三：貨幣觀后感

《貨幣》觀后感

一部《貨幣》，由貨幣的起源開始，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災難和貨幣的未來，對貨幣和政治、經濟、文化以及社會運行秩序之間的關系進行一次較為全面深入的梳理，以一種開放、通俗、生動的方式來解讀貨幣。整部紀錄片，帶給我們的不僅是豐富的貨幣金融知識，歷代經濟家們的疑惑與答案，世界金融市場的瘋狂與活力，更重要的是對中國金融界以及經濟發(fā)展的深刻思考。那么，貨幣到底是什么？是金錢，是債券？是黃金，是鉆石？是財富，是國家意志？是夢想，還是其他？

其實，關于貨幣的本質至今仍然存在大量的爭論。西方經濟學的貨幣概念五花八門，最初是以貨幣的職能下定義，后來又形成了作為一種經濟變量或政策變量的貨幣定義。

著名經濟學家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場化深化發(fā)展的前提或基礎；同時，貨幣化的發(fā)展也是個人自由的前提?！?貨幣既是社會經濟發(fā)展中最根本的要素，也與我們每個人的生活息息相關；她給人們生活帶來便利的同時，也帶給我們很多疑惑。因此,研究和分析貨幣,既是對財富的探討，也是對人性的探討。貨幣有著跟人類文明等長的歷史，貨幣與每一個人、每一個家庭、每一個地區(qū)、每一個國家都息息相關，即使遠在非洲的原始部落，也有貨幣的蹤跡。從最初的起源到局部的通行和無處不在，從交換的手段和價值的尺度到站在國際貿易的制高點，從成為人們欲望的來源到密西西比泡沫，再到今天成為世界經濟浪潮中最棘手和最根源性的課題，人類社會已經跟貨幣密不可分。人們對貨幣從哪里來，它又將如何影響世界產生了越來越多的困惑，期待得到最客觀和最全面的解答。

從繁華都市到偏遠地域，貨幣在全球幾乎無所不至。貨幣化已經從實物交

易深入到對人的精神意識的影響，甚至連人的行為和喜怒哀樂都可以貨幣化。從貨幣誕生之日起，人類關于貨幣的思考就從未停止過。貨幣如此復雜，它背后除了人類的一般勞動，如今還寄托著一個個國家的政治形式、獨立主權、國民夙愿等諸多因素。貨幣已經成為一個國家實力的象征，各國都在爭奪貨幣的霸主地位。

貨幣還面臨各種問題——通脹、通縮、升值、貶值等，這些都無從規(guī)避，又影響甚廣??通貨膨脹、債務危機、貨幣現(xiàn)象對道德的挑戰(zhàn)，伴隨著貨幣的廣度、深度、力度的滲透，成為所有人都必須面對的貨幣困惑。

中國正在日益成為具有全球影響力的大國，全世界都把目光對準中國。當今社會，人民幣不斷升值，外資不斷流入中國，正如八十年代的日本，金融領域發(fā)展迅速。中國新一代的戰(zhàn)略思想家們，必須具有寬廣的全球視角和深遠的歷史縱深感，才能形成長遠和實際的國家戰(zhàn)略。中國現(xiàn)在正面臨不斷升值的人民幣，必須實現(xiàn)產業(yè)結構的調整。發(fā)展新興產業(yè)，建立一個“蓄水池”，把市場上流通的貨幣引進股市，防止金融泡沫化。未來的貨幣格局，人民幣要成為世界最主要的貨幣需要漫長的過程。中國的政策占很大優(yōu)勢，國際上的政治地位也不斷上升，但中國經濟相對于發(fā)達國家仍有很大的進步空間，應吸取日元推行國際化失敗的教訓，做出正確的決策，保證人民幣穩(wěn)定的發(fā)展，中國經濟的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴隨著經濟的發(fā)展。

貨幣的歷史是從封閉走向開放的歷史，是從地區(qū)向全國擴展、進而向全球擴展的歷史。在中國和平崛起的偉大歷史進程中，人民幣國際化以及在全球貨幣體系中謀求更加突出的地位，是一種必然的趨勢，也是一項歷史使命。在這一過程中，我們需要推動金融改革，激發(fā)創(chuàng)新，建立一個面向全球的開放的完善的金融市場。篇四：貨幣觀后感

《貨幣》觀后感

201215260227 麻醉2班 王藝偉 貨幣是我們現(xiàn)實生活中不可缺少的交換工具，但貨幣到底是什么呢？是金錢，是債券？是黃金，是鉆石？是財富，是國家意志？是夢想，還是其他。帶著對貨幣的好奇我觀看了央視大型記錄片《貨幣》它主要分為十部，從貨幣的起源、發(fā)展歷程到貨幣帶來的戰(zhàn)爭通貨膨脹進行了深入的探索。貨幣的誕生究竟給這個社會帶來了怎樣的影響呢?它的利弊又有哪些？這恐怕是我看完《貨幣》這部記錄片后最想談談的問題。貨幣依然伴隨著我們,它是正能量,讓自由成為自由,讓財富成為財富;它是負能量,讓欲望成為欲望,讓戰(zhàn)爭成為戰(zhàn)爭。

首先關于貨幣產生的益處。貨幣的產生是基于人們對物質交換的需要，到底要拿什么來作為物質交換的標準。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。隨著時間的流逝，貨幣逐漸出現(xiàn)成為了人們等價交換的主要工具，這是貨幣最大的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，加速經濟活動進程，大家不必要為了買米而拉只羊去交換。除此之外可以通過貨幣進行交換的物品也不僅僅局限于實際存在的物品，一些無形的勞動力也通過貨幣進行等價交換。比如說老師的知識傳授給同學國家會給老師開工資，醫(yī)生治病救人他們所掌握的無形的醫(yī)術會通過有形的貨幣進行等價交換，也就是現(xiàn)今的患者或國家會給醫(yī)生現(xiàn)金作為報酬。在現(xiàn)實社會中這種等價交換被命名為工資，即薪金。這種等價交換在現(xiàn)

今社會得到了更大的擴展，比如說體育的貨幣化，ac米蘭在哪個地方踢球賽相應的本地的政府或有關人員會支付這些足球俱樂部大量的現(xiàn)金。2009年,中國一家企業(yè)為了能讓意大利超級杯賽在中國舉辦,開出了7000萬美元的價格,這是一個讓人無法拒絕的價碼。于是,意大利足協(xié)決定從2011年開始,連續(xù)3場超級杯比賽都在中國舉辦。正是這種體育的貨幣化使得全世界體育事業(yè)的不斷發(fā)展，達到更高的高度。除此之外電影、攝影、繪畫、書法等領域由于受到金錢的誘惑，也不斷提高著自己的使得全社會各個領域不斷進步。這是貨幣對于社會整體的推動作用。

著名經濟學家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場化深化發(fā)展的前提或基礎；同時，貨幣化的發(fā)展也是個人自由的前提。”

人們可以通過貨幣自由的進行買賣，滿足自己的需求使社會向著文明的方向前進，通過貨幣制約著人們的行為減少搶奪等社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，進行公平的貨幣交易。

貨幣給人類社會的發(fā)展起到了極大的促進作用。貨幣融通了財貨的往來，讓市場交易變得更加便捷和低廉，市場交換的范圍不斷擴展，讓人們的合作更加緊密。同時，貨幣又極大地促進了社會分工深化，它將完整的勞動分割為細小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個有機聯(lián)系的整體，擴展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。

貨幣的害處主要表現(xiàn)在通貨膨脹和對社會的風氣影響方面。首先是通貨膨脹，如果我們承認通脹是一種貨幣現(xiàn)象（按貨幣主義的觀

點），那么，對于全社會來講，通脹就是一種貨幣稅，不管這種稅是交給本國政府的，還是交給世界儲備貨幣發(fā)行國政府的，本質上就是一種宏觀層面的財富轉移，因此，是一種單向度的增值運動；而對于老百姓個人和家庭來講，則是一種微觀的貶值過程。雖然，期間必然伴隨著不同程度的“貨幣幻覺”。曾經輝煌一時的羅馬帝國就是因為通貨膨脹而走向衰敗，金銀類貨幣純度的降低導致更多的人放棄進行商業(yè)化的行為而走向鄉(xiāng)村進行自給自足的生活，從而導致整個羅馬帝國的衰敗。所以說當你錯誤過度的去利用貨幣時，你同樣會受到貨幣的懲罰。另一個弊端就是人們自身的欲望決定的，貨幣可以說等同于金錢。金錢的誘惑是很多人所抵擋不住的，俗話說的好“有錢能使鬼推磨”當人們面臨金錢的誘惑時，有的人可以違反自己的道德底線去為錢而活，一切向錢看。貪污腐敗的產生就是一個很明顯的金錢至上的例子，部分官員為了金錢坑害老百姓這種行為是令人唾棄的。前不久社會上炒得很火的三鹿奶粉事件就是一個商人為獲得更大的利益而喪失人格的行為。人的欲望是無窮無盡的，當面對貨幣的誘惑時如果我們喪失了自控能力我們就會被貨幣所擺布，這就是貨幣的第二大弊端。貨幣作為社會進步的產物，它的利弊是值得我們去思考去分析的。善于利用貨幣的好處用貨幣來推動整個社會的發(fā)展使我們最值得思考的問題。篇五：貨幣觀后感

從貨幣的起源來看，貨幣起源于商品交換，是商品經濟內在矛盾發(fā)展的必然產物，也是價值形式發(fā)展的必然結果。其價值形式經歷了簡單價值形式、擴大的價值形式、一般價值形式、和貨幣形式四個發(fā)展階段。

從貨幣的發(fā)展來看，貨幣經歷了一個由實物貨幣到金屬貨幣到代用貨幣再到信用貨幣的演變過程。實物貨幣在某些方面具有一定的局限性：一是在作為貨幣的物品在不同的地區(qū)不具有普遍可接受性，交易范圍受到局限；二是某一些物品不便于攜帶與保存。金屬貨幣由于較好的克服了一半實物貨幣的局限性，替代了實物貨幣。代用貨幣是由政府或銀行發(fā)行的代替金屬貨幣流通的紙質貨幣是現(xiàn)代信用貨幣的雛形。信用貨幣則是商品經濟發(fā)展的進一步要求，它的誕生滿足了大規(guī)模商品交易的需要，但是政府掌握了貨幣的發(fā)行權，容易導致通貨膨脹，這也為現(xiàn)代經濟運行埋下了隱患。

隨著貨幣的發(fā)展，世界各地的聯(lián)系也日益緊密，這都要得益于其職能的發(fā)揮。貨幣的基本職能有價值尺度和流通手段，除此之外還有儲藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。價值尺度職能使用貨幣衡量其他商品的價值，它是商品內在價值尺度即勞動時間的外在表現(xiàn)，且要通過價格標準這個中間環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。流通手段職能的發(fā)揮使得物物交換的困難被克服，極大地提高了商品經濟的運行效率，但是其也有缺陷：一是在金屬貨幣制度下，金屬貨幣的供應量不能滿足商品交易規(guī)模擴大的需要，從而使得商品經濟的發(fā)展受貨幣供應的制約；二是在信用貨幣制度下，一旦貨幣供給超過貨幣需求，就極易引起通貨膨脹。支付手段是流通手段的延伸和擴展，是基于商品交換雙方的信任而存在的，這也為信用的產生與發(fā)展創(chuàng)造了條件。儲藏手段是貨幣退出了流通領域，而世界貨幣則是貨幣在國際市場上發(fā)揮一般等價物的職能。隨著貨幣的職能的不斷發(fā)揮，貨幣本身的價值到底是如何決定的也引起了許多的思考。貨幣的價值是在信息完全充分的情況下商品價值的均值。市場價格由于信息的不對稱會游離于價值，當信息完全充分對稱時，價值無限逼近與價格，因此，貨幣是充當一般等價物的商品。又由于生產力是價值的函數(shù)，所以生產力是價值的基礎。當貨幣價格脫離生產力基礎和價值基礎時，就會出現(xiàn)經濟泡沫，經濟運行就會出現(xiàn)失真的情況。當貨幣的價值出現(xiàn)失真時，經濟危機就很有可能會爆發(fā)。貨幣的出現(xiàn)是金融危機的一個誘因，在原始社會以物物交換為特征的時期，沒有危機產生的基礎，所以經濟危機不可能出現(xiàn)。雖然在美國次貸危機爆發(fā)后，在某些地區(qū)重回我物物交換的呼聲很高，但是這種交換過程復雜的方式只是輔助。除了金融危機之外，貨幣的產生也使得人們之間的關系日趨利益化，金錢成為了社會關系的唯一標準，隨之而產生的是高利貸這種畸形的借貸關系。高利貸使得金融體系混亂，計劃了各類社會矛盾，對社會的秩序有很大的破壞作用?，F(xiàn)在的貨幣體系雖然存在一定的缺陷，但是其重要性不容忽視。

貨幣的的發(fā)展史告訴我們，貨幣最初只是作為交換媒介而存在的，但即使是媒介，也在很大的程度上促進了商品的生產與流通。況且，貨幣演化到今天，已僅僅是一個媒介，而成了社會在生產的第一推動力與持續(xù)推動力。社會在生產的能否進行，能再多大的規(guī)模上進行，就看生產主體能否取得貨幣，能得到多少貨幣。同樣的，人們生活水平能否提高，福利面能否擴大，也取決于貨幣的有無和多少。因此，貨幣在人們的生產和生活中有著重要的影響。除此之外，貨幣對于其他方面也有重要作用。貨幣在推動人類文明發(fā)展與傳播方面也起過重要作用。人們在貨幣的驅動下，將各種不同形式的當?shù)靥赜械牧?俗或者慶祝轉化為一場場的表演，這使得文化以另一種方式在世界范圍內得到傳播與繼承；在貨幣的驅動下，人們開始進行貿易，將不同地區(qū)的貨物進行交換，使得社會資源得到了更優(yōu)的配置，也使得經濟更加全球化；在貨幣的驅動下，人們開始將各種無形的東西用貨幣進行定價，是的各種不同的產業(yè)相繼出現(xiàn)，社會的產業(yè)日趨豐富。當然，貨幣的作用遠不止這些，它在其他的地方也有重要的體現(xiàn)。世界的發(fā)展告訴我們，貨幣在不斷地發(fā)展，經濟也在不停的增長，我們在現(xiàn)今社會應當正確的看待貨幣在經濟當中的作用，正確的發(fā)揮其作用。

第五篇：貨幣讀后感

《貨幣讀后感》

我看的是2013年常春藤綜合頻道整理、出版的《魅力.記錄——貨幣說實話這本書出版的很適合我們大學生 其中有一段，也許正是現(xiàn)在經濟危機的解釋之

一。該版書的引論部分，提到了“社會愈富，則其實際產量與可能產量之差別愈大，經濟制度之弱點亦愈易暴露而令人憤慨?！北l(fā)在美國華爾街的危機，就是在一個富裕的社會中，有效需求原則迫使其減少實際產量并最終導致次貸危機爆發(fā)。如果人人都進行投資或者超超前享受的話，經濟社會必然出現(xiàn)危機。一個社會不可能在脫離實體的經濟的前提下，可勁的在虛擬經濟上瞎折騰。

本書是專門為遼東學院的學生準備的，前后章節(jié)簡明扼要的概括了這本書的主要內容，從內容看，因為既有原計劃經濟體制下的專家寫成的部分，也有剛接受了西方經濟學的專家介紹的章節(jié)，所以有些相互矛盾和不連貫的地方。

正因為此，卻恰恰代表了中國經濟中貨幣銀行的特性——即從計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌。已經不再是計劃經濟體制，但仍帶有很多計劃經濟體制的決策特點，也不完全是市場經濟體制，雖然已經市場化成分很重，與西方資本主義社會的市場經濟有著完全不同的基礎與特性。

雖然我是學習經濟學的，但是我也讀過幾本類似的經濟內容，用計劃經濟理論來思考，無法解釋其市場運做中的規(guī)律，用市場經濟理論來解釋，又說不清楚為什么有些規(guī)律不起作用。所以，西方經濟學家一直認為——一定是你們的市場不夠完善，是事實有錯誤。而計劃經濟的理論家則認為——是理論指導錯誤，甚至有要求回到計劃體制的現(xiàn)象出現(xiàn)。

其實，問題的根本在于——這是一個新問題，歷史上還沒有國家遇到過，我們不再有老師，而必須自己來研究這種轉軌中的具體問題。中國幸運的是有個蘇聯(lián)的藍本在那里，又有部分在蘇區(qū)自己摸索出來的實踐經驗，因此，在建國初期以及后來的社會主義改造過程中，中國的經濟建設取得了不小的成功。

目前，中國在原來——八分之一“商品價值總額”下，按照“國民生產總值”增長率的基礎上遞增17%的速度，發(fā)放貨幣，連續(xù)10年，也只造成2.2萬億的貨幣額與10萬億的國民生產總值的1/4.5的比例。

可以說中國是經濟迅速發(fā)展的。但是也同樣在經濟發(fā)展中會遇到許多的問題，困難。中國中流砥柱的我們有什么權利去視而不見了呢？