第一篇：散文閱讀之線索分析——教案范文

省沭中2015屆高三語文

主備：司開樸

審定：

散文閱讀之線索

教學目標：

1、散文線索的知識。

2、把握散文線索的方法與技巧。

教學重點：把握散文線索的方法與技巧。

教學時數：1課時

一、知識補充：

⑴、散文的線索:什么是線索？線索是作者選擇材料的準繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡或描寫、記敘的脈絡。例如： 《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索； 《藤野先 生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

⑵、常見的線索類型 ①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。②物品線索：某一有特殊意義的物品。③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。④事件線索：中心事件。⑤時間線索：事情的發(fā)展順序、時間變化等。

2、把握散文線索的方法與技巧。

⑴、時空連“線” 在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時空轉換的詞語學生閱讀時如果把這些詞語連接起來看，就能領悟、把握文章的線索。如： 《桃花源記》當中有不少表示地點和方位的詞 緣溪行→忽逢桃花林→復前 行→便得一山→從口入→復行數十步→既出??便扶向路→及郡下→尋向所志→遂迷不復得路。這不同的處所正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內容據此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

⑵、因物取“線” 不少敘事及抒情類的文章常用一個具體事物或象征事物貫串全文作為行文線 索以突出文章的中心思想。如： 《記一輛紡車》全文以懷念在延安時使用過的一輛紡車開頭接著從三個方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活 紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后再以懷念紡車作結點明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關的事按類別組織起來形成一篇優(yōu)美的散文。

⑶、反復出“線” 可以通過文章中反復出現的抒情議論的語句或富有意味的事物去認識、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。如： 《白楊禮贊》 “我贊美白楊樹”、“實在是不平凡的一種樹”等語句在文章 中反復出現了四五次。據此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪 高過一浪由蘊蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成 了一個感人的藝術整體。

⑷、以情導“線” 上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標志而較易掌握而感情線索常常 是隱伏于記敘的內容之中，這就需要學生閱讀時細心分析材料之間的內在聯系理清 感情發(fā)展變化的軌跡以此導出文章的線索。如： 《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因為看到荔枝林喝到荔枝蜜而“不覺動了情” “想去看看”蜜蜂當參觀 養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動與無私奉獻的精神后“我不禁一顫”對蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對蜜蜂感 情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學習。

⑸、定“神”看“線” 閱讀文章時先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應范圍最廣。散文最大的特點是 “形散神不散” 不管多么復雜的文章只要我們把握住它的 “神” 那么無論有無外部標志或內部標志都能準確地把握它的線索。如： 《我的老師》 一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現蔡老師是最使 “我” 難 忘的老師抒發(fā)“我”對蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現本文的一 條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的老師。

二、知識鏈接：見“核按鈕”P、118.三、例題示范：

見“核按鈕”《牛鈴叮當》（2013年浙江卷）

四、課堂演練：

閱讀下面的作品，完成試題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。

當然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流

域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡吧記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對，自然就把它當做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消?！备?、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）

18.作者曾說： “雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談 談文中“雪”的重要作用具體表現在哪些方面。（6 分）

解題思路：先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和寫作手法?？紤] 到“各個部分和各個方面之間的關聯和安排”，需要我們注意到文章前后的聯系。在本文中“雪”是貫穿全篇的線索，第 2 段就寫到“祁連雪以其豐美、清冽的乳 汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西 走廊的子孫，一代又一代” ；第 3 段中又寫到“映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的 脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空” ；第 6 段中，當和祁 連雪嶺相對時，作者說“它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之 所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相 親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界”，而到文章最后，作者忍不住“即興賦詩，寄情于祁 連雪”。找出文中這些寫到祁連雪的語句，適當的加以概括，就可以回答該題了。

參考答案：雪是貫徹全文的線索；雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世 代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當的是作者抒發(fā)思想感情和表達歷 史感悟的載體；雪作為生動鮮明的感性意象，使文章富于藝術感染力。

五、總結：

解題方略歸納。線索是文章結構的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個中心 事件、某個人物、某個事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標題入手。

③從文中反復出現的事物入手。④從文中的議論、抒情句子入手。

第二篇：散文閱讀-1.分析散文線索的作用 (教案)

楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 散文閱讀之線索分析

【教學目標】

1、回顧散文相關知識。

2、把握散文線索的方法與技巧。

【教學重點】把握散文線索的方法與技巧。

一、散文基礎知識回顧 【散文的分類】

根據散文的語言表達形式、寫作過程和中心分 ：

1、描寫性的散文(抒情散文)寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點——景物特點與人的心情相合，使人產生感情上的共鳴——回扣主題，表達作者的好惡、希望、追求。

狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點——景物的特點與人的性格的某一方面有相似點，從而使所寫對象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進一步評價這種人類才具備的精神內容——突出主題，回扣中心，表達作者的好惡、希望、追求。

2、記敘性的散文(敘事散文)寫人的散文：要寫人的某種精神面貌，通過他的言談舉止，為人處世來達到顯示性格的目的，進一步對要寫的這個人的行為品質進行評價，然后表明作者對某種精神的評價，對人(類)的某種精神的評價，或贊美，或否定。

記事的散文：記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對這種精神面貌的態(tài)度 同上。

3、議論性的散文

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從 “筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間?！旧⑽牡木€索】 1．什么是線索？

線索是作者選擇材料的準繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡或描寫、記敘的脈絡。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

2．常見的線索類型

①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。

②物品線索：某一有特殊意義的物品。

③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。

④事件線索：中心事件。

楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 ⑤時間線索：事情的發(fā)展順序、時間變化等。

二、考點透視

線索是關涉散文結構的一個關鍵內容。事件、事物、一句話、一個動作、或某種情感等都可以作為散文的線索。原本散漫的材料就是靠線索才可以連綴成文的，“一根思想的紅線串起生活的珍珠”是散文一個重要的特征。

江蘇卷只在2009年考查了散文文本，但沒有考查該考點。近幾年其他省市的試卷中，對線索的考查則一直是熱點。這些試題，有的直接明確某事物是文章的線索，有的說某事物是文章的文眼，有的說文章是圍繞某個內容展開的，其實質都是考查文章的線索。

三、把握散文線索的方法與技巧。1．時空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時空轉換的詞語學生閱讀時如果把這些詞語連接起來看，就能領悟、把握文章的線索。

如：《桃花源記》當中有不少表示地點和方位的詞緣溪行→忽逢桃花林→復前行→便得一 山→??從口入→復行數十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷不復得路。這不同的處所 正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內容據此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

2．因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章常用一個具體事物或象征事物貫串全文作為行文線索以突出文章的中心思想。

如：《記一輛紡車》全文以懷念在延安時使用過的一輛紡車開頭接著從三個方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后 再以懷念紡車作結點明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關的事按類別組織起來 形成一篇優(yōu)美的散文。

3．反復出“線”

可以通過文章中反復出現的抒情議論的語句或富有意味的事物去認識、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。

如：《白楊禮贊》“我贊美白楊樹”、“實在是不平凡的一種樹”等語句在文章中反復出現了四五次。據此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪高過一浪由蘊蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個感人的藝術整體。

4．以情導“線”

上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標志而較易掌握而感情線索常常是隱伏于記敘的內容之中，這就需要學生閱讀時細心分析材料之間的內在聯系理清感情發(fā)展變化的軌跡以此導出文章的線索。

如：《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因為看到荔枝林喝到荔枝蜜而“不覺動了情”“想去看看”蜜蜂當參觀養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動與無私奉獻的精神后“我不禁一顫”對蜜蜂發(fā)生了 2 楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對蜜蜂感情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學習。

5．定“神”看“線”

閱讀文章時先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應范圍最廣。散文最大的特點是“形散神不散”不管多么復雜的文章只要我們把握住它的“神”那么無論有無外部標志或內部標志都能準確地把握它的線索。

如：《我的老師》一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現蔡老師是最使“我”難 忘的老師抒發(fā)“我”對蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現本文的一條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的老師。

四、真題回放

（2011年北京卷）閱讀下面的作品，完成試題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。

當然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡吧記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民 3 楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對，自然就把它當做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）18.作者曾說：“雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談談文中“雪”的重要作用具體表現在哪些方面。（6分）

【解題思路】先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和寫作手法?？紤]到“各個部分和各個方面之間的關聯和安排”，需要我們注意到文章前后的聯系。在本文中“雪”是貫穿全篇的線索，第2段就寫到“祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代”；第3段中又寫到“映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空”；第6段中，當和祁連雪嶺相對時，作者說“它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界”，而到文章最后，作者忍不住“即興賦詩，寄情于祁連雪”。找出文中這些寫到祁連雪的語句，適當的加以概括，就可以回答該題了?！緟⒖即鸢浮垦┦秦瀼厝牡木€索；雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當的是作者抒發(fā)思想感情和表達歷史感悟的載體；雪作為生動鮮明的感性意象，使文章富于藝術感染力。

五、總結：解題方略歸納。

線索是文章結構的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個中心事件、某個人物、某個事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標題入手。

③從文中反復出現的事物入手。

楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 ④從文中的議論、抒情句子入手。

六、課后作業(yè)

閱讀《味蕾上綻放的愛》回答下列問題。

味蕾上綻放的愛

黎明

記得一位老同事，每次就餐讓他點菜時，他總是首點“糖醋排骨”。結果每次都是吃者甚少，唯獨他吃得津津有味，這讓我很不解。在一次出差的時候，我們倆不經意間聊起了這件事。他告訴我，糖醋排骨是他前女友最愛吃的菜，也是她最擅長做的菜，和她在一起的時候每個星期都能吃上幾頓。分手3年了，想念她的同時，也想念她做的糖醋排骨的味道。

想必這就是味道的魔力，它不僅能烙進人的記憶里，也能滲入人的情感，甚至成為貫穿人一生的印記。

一旦觸及味蕾的引線，回憶就會漫天飛舞。

喜歡吃咸花生，似乎是我天生的嗜好。小時候，家里雖然每年能收上四五擔花生，但吃咸花生對我來說是件極其奢侈的事兒。因為家里窮，父母指望著能多賣點錢給我們兄妹3個湊學費。只有在我們兄妹仨，眼巴巴地看著鄰居家小孩吃咸花生饞得直流口水的時候，媽媽于心不忍才勉強給我們煮一小把。煮好后我負責分成3小堆，三兄妹各占一堆。雖然每堆只有幾顆，卻能讓我們兄妹仨樂上好幾天，因為我們都非常珍惜那來之不易的味道。

媽媽煮咸花生的量是一年比一年多，可是我們這些愛吃咸花生的孩子們卻離家越來越遠，有時候甚至兩三年都難得回家一次。于是，媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們三兄妹的手上。每當在異地他鄉(xiāng)吃著媽媽千里迢迢寄來的咸花生，心里總是暖洋洋的，舌尖上的味蕾也總能準確地識別那種熟悉的味道，一種被愛的味道。品著這愛的味道，也使我們更加惦念家中年邁的父母。

出門在外，也經常在街邊的小攤買咸花生解饞，但我總找不到自己想要的那種味道。媽媽煮的咸花生和買來的咸花生味道確實不一樣。因為這正如歌中所唱，媽媽煮的花生里夾雜著“愛的味道”。

味道通常蘊含著人生種種酸甜苦辣、悲歡離合，讓人無法抗拒。味蕾上綻放出來的愛，會讓我們感懷一種特別的情愫，想念一位深愛的人，抑或懷念一段難忘的往事。

1、本文的線索是什么？先后寫了哪兩件事？（2分）

文章以味道為線索，記敘了朋友愛點“糖醋排骨”和自己愛吃咸花生兩件事。

2、第④段中與“媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們三兄妹的手上”相照應的是哪一句？這個變化說明了什么？（3分）

“我負責分成3小堆，三兄妹各占一堆”。說明一家人的經濟條件越來越好，媽媽對孩子的思念越來越重。（前一問1分，后一問兩層意思各1分。共3分）

3、分析“一旦觸及味蕾的引線，回憶就會漫天飛舞”在文章結構上的作用。（3分）

承上啟下。上承味道不僅烙有人的記憶，也滲有人的情感；下啟對咸花生這種特殊味道的回憶。（“承上啟下”1分，點明“上承什么”1分，“下啟什么”1分，5 楚州中學2013-2014學高三第二學期語文學案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 共3分。）

3．文章以“味蕾上綻放的愛”為題，有何作用？體現了作者怎樣的情感？（4分）

“綻放”本是形容花開時由花蕾花瓣緊閉到展開的樣子，這里的“綻放的愛”是引申義，以此為題有點明主題，統(tǒng)領全文的作用，意在表達作者對味蕾存儲的愛的贊美。（“點明主題”“統(tǒng)領全文”各1分，“愛的贊美”2分，共4分）

第三篇：散文閱讀(二)：線索解析

散文閱讀㈡：線索解析

一、散文基礎知識鞏固

【散文的分類】

根據散文的語言表達形式、寫作過程和中心分 ： ①描寫性的散文(抒情散文)寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點——景物特點與人的心情相合，使人產生感情上的共鳴——回扣主題，表達作者的好惡、希望、追求。

狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點——景物的特點與人的性格的某一方面有相似點，從而使所寫對象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進一步評價這種人類才具備的精神內容——突出主題，回扣中心，表達作者的好惡、希望、追求。

文眼是指文章中能點明內容情感與謀篇布局的只言片語或語句，即文章的點睛之筆。文眼一般在文章的開頭或結尾，有的就是標題，也有嵌于文中的。也有個別的文章是文眼和線索合二為一的。

②記敘性的散文(敘事散文)寫人的散文 要寫人的某種精神面貌，通過他的言談舉止，為人處世來達到顯示性格的目的，進一步對要寫的這個人的行為品質進行評價，然后表明作者對某種精神的評價，對人(類)的某種精神的評價，或贊美，或否定。

記事的散文 記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對這種精神面貌的態(tài)度 同上。③議論性的散文(初中不作要求)

二、直擊考點——理清文章脈絡，尋找作品線索

1．什么是線索？

線索是作者選擇材料的準繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡或描寫、記敘的脈絡。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

2．常見的線索類型

①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。

②物品線索：某一有特殊意義的物品。

③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。

④事件線索：中心事件。

⑤時間線索：事情的發(fā)展順序、時間變化等。

3．理材料，抓線索，識文眼。

線索是文章結構的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個中心事件、某個人物、某個事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標題入手。

③從文中反復出現的事物入手。

④從文中的議論、抒情句子入手。

三、把握散文線索閱讀五法

1．時空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時空轉換的詞語學生閱讀時如果把這些詞語連接起來看，就能領悟、把握文章的線索。

·如朱德《回憶我的母親》一文中有許多表示時間的詞語“從我能記憶時起”、“到四五歲時”、“到八九歲時”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”??隨著時間的推移表現母親優(yōu)秀品德的許多事情便一樁樁地展現在讀者面前由此可知本文是以時間為線索 組織安排材料的。

·又如《桃花源記》當中有不少表示地點和方位的詞緣溪行→忽逢桃花林→復前行→便得一 山→??從口入→復行數十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷不復得路。這不同的處所 正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內容據此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

2．因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章常用一個具體事物或象征事物貫串全文作為行文線索以突出文章的中心思想。

·如《記一輛紡車》全文以懷念在延安時使用過的一輛紡車開頭接著從三個方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后 再以懷念紡車作結點明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關的事按類別組織起來 形成一篇優(yōu)美的散文。

3．反復出“線”

可以通過文章中反復出現的抒情議論的語句或富有意味的事物去認識、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。·如《白楊禮贊》“我贊美白楊樹”、“實在是不平凡的一種樹”等語句在文章中反復出現了四五次。據此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪高過一浪由蘊蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個感人的藝術整體。

4．以情導“線”

上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標志而較易掌握而感情線索常常是隱伏于記敘的內容之中，這就需要學生閱讀時細心分析材料之間的內在聯系理清感情發(fā)展變化的軌跡以此導出文章的線索。

·如《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因為看到荔枝林喝到荔枝蜜而“不覺動了情”“想去看看”蜜蜂當參觀養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動與無私奉獻的精神后“我不禁一顫”對蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對蜜蜂感情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學習。

5．定“神”看“線”

閱讀文章時先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應范圍最廣。散文最大的特點是“形散神不散”不管多么復雜的文章只要我們把握住它的“神”那么無論有無外部標志或內部標志都能準確地把握它的線索。

·如《我的老師》一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現蔡老師是最使“我”難 忘的老師抒發(fā)“我”對蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現本文的一條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的蔡老師。

四、真題回放

(2011年內江中考)閱讀下面選文，完成文后問題。

味蕾上綻放的愛

黎 明

記得一位老同事，每次就餐讓他點菜時，他總是首點“糖醋排骨”。結果每次都是吃者甚少，唯獨他吃得津津有味，這讓我很不解。在一次出差的時候，我們倆不經意間聊起了這件事。他告訴我，糖醋排骨是他前女友最愛吃的菜，也是她最擅長做的菜，和她在一起的時候每個星期都能吃上幾頓。分手3年了，想念她的同時，也想念她做的糖醋排骨的味道。

想必這就是味道的魔力，它不僅能烙進人的記憶里，也能滲入人的情感，甚至成為貫穿人一生的印記。

一旦觸及味蕾的引線，回憶就會漫天飛舞。

喜歡吃咸花生，似乎是我天生的嗜好。小時候，家里雖然每年能收上四五擔花生，但吃咸花生對我來說是件極其奢侈的事兒。因為家里窮，父母指望著能多賣點錢給我們兄妹3個湊學費。只有在我們兄妹仨，眼巴巴地看著鄰居家小孩吃咸花生饞得直流口水的時候，媽媽于心不忍才勉強給我們煮一小把。煮好后我負責分成3小堆，三兄妹各占一堆。雖然每堆只有幾顆，卻能讓我們兄妹仨樂上好幾天，因為我們都非常珍惜那來之不易的味道。

媽媽煮咸花生的量是一年比一年多，可是我們這些愛吃咸花生的孩子們卻離家越來越遠，有時候甚至兩三年都難得回家一次。于是，媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們三兄妹的手上。每當在異地他鄉(xiāng)吃著媽媽千里迢迢寄來的咸花生，心里總是暖洋洋的，舌尖上的味蕾也總能準確地識別那種熟悉的味道，一種被愛的味道。品著這愛的味道，也使我們更加惦念家中年邁的父母。

出門在外，也經常在街邊的小攤買咸花生解饞，但我總找不到自己想要的那種味道。媽媽煮的咸花生和買來的咸花生味道確實不一樣。因為這正如歌中所唱，媽媽煮的花生里夾雜著“愛的味道”。

味道通常蘊含著人生種種酸甜苦辣、悲歡離合，讓人無法抗拒。味蕾上綻放出來的愛，會讓我們感懷一種特別的情愫，想念一位深愛的人，抑或懷念一段難忘的往事。

1．本文的線索是什么？先后寫了哪兩件事？

五、寫作之日積月累——《愛的教育》

校長先生

可萊諦今天在學校里很高興，因為他三年級的舊先生到校里來做試驗監(jiān)督來了。這位先生名叫考諦，是個肥壯、大頭、鬈發(fā)、黑頸的先生，目光炯炯，話聲響如大炮。這先生 常

恐嚇小孩們，說什么要撕斷了他們的手足交付警察，有時還要裝出種種可怕的臉孔。其實他決不會責罰小孩的，無論何時，總在胡須底下作著笑容，不過被胡須遮住，大家都看不出他。男先生共有八人，考諦先生之外，還有像小孩一樣的助手先生、五年級的先生是個膠子，平常圍著大的毛項巾，據說他在鄉(xiāng)間學校的時候，因為校舍潮濕，壁里滿是濕氣，就成了病，到現在身上還是要作痛哩。那一級還有一位白發(fā)的老先生，據說以前曾做過盲人學校的教師。另外還有一位衣服華美，戴了眼鏡，留著好看的頰須的先生。他一邊教書，一邊自己研究法律，曾得過證書。所以得著一個“律師”的綽號。這位先生又著過書簡文教授法之類的書。教體操的先生原來是軍人，據說屬于格里巴第將軍的部下，項頸上留著彌拉查戰(zhàn)爭時的刀傷，還有一位就是校長先生，高身禿頭，戴著金邊的眼鏡，半白的須，長長地垂在胸前；經常穿著黑色的衣服，紐扣一直扣到腮下。他是個很和善的先生。學生犯了規(guī)則被喚到校長室里去的時候總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，先生并不責罵，只是攜了小孩的手好好開導，叫他下次不要再有那種事，并且安慰他，叫他以后做好孩子。

有一天，我父親在校長室和先生談話。父親向先生說：“辭職是多少乏味的事啊！”這時，恰巧有一個人領了孩子來見校長，是請求轉學的。校長先生見了那小孩似乎吃了一驚，將那小孩的臉貌和桌上的照相比較打量了好久，拉小孩靠近膝旁，拓了他的頭，注視一會兒，說了一句“可以的”，記下姓名，叫他們父子回去，自己仍自沉思。我父親繼續(xù)說：“先生一辭職，我們不是困難了嗎？”先生聽了，就從抽屜里取出辭職書，撕成兩段，說：“已把辭職的意思打消了?！彼暁夂蜕?，言語親切，小孩出來的時候總是紅著眼睛，覺得比受罰還要難過。校長先生每晨第一個到學校，等學生來上學，候父兄來談話。別的先生回去了以后，他一人還留著，在學校附近到處巡視，防恐有學生被車子碰倒或在路上胡鬧。只要一看見先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩們就會棄了玩的東西逃散。先生那時，總遠遠地用了難過而充滿了情愛的臉色，喚住正在逃散的小孩們。

據母親說：先生自愛兒參加志愿兵死去以后，就不見有笑容了?，F在校長室的小桌上，置著他愛兒的照相。先生遭了那不幸以后，一時曾想辭職，據說已將向市政所提出辭職的辭職書寫好，藏在抽屜里，因為不忍與小孩別離，還躊躇著未曾決定。

課后作業(yè)

閱讀《味蕾上綻放的愛》回答下列問題

1．第④段中與“媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們三兄妹的手上”相照應的是哪一句？這個變化說明了什么？（3分）

2．分析“一旦觸及味蕾的引線，回憶就會漫天飛舞”在文章結構上的作用。（3分）

3．文章以“味蕾上綻放的愛”為題，有何作用？體現了作者怎樣的情感？（4分）

【答案】 1．“我負責分成3小堆，三兄妹各占一堆”。說明一家人的經濟條件越來越好，媽媽對孩子的思念越來越重。（前一問1分，后一問兩層意思各1分。共3分）

2．承上啟下。上承味道不僅烙有人的記憶，也滲有人的情感；下啟對咸花生這種特殊味道的回憶。（“承上啟下”1分，點明“上承什么”1分，“下啟什么”1分，共3分。）3．“綻放”本是形容花開時由花蕾花瓣緊閉到展開的樣子，這里的“綻放的愛”是引申義，以此為題有點明主題，統(tǒng)領全文的作用，意在表達作者對味蕾存儲的愛的贊美。（“點明主題”“統(tǒng)領全文”各1分，“愛的贊美”2分，共4分）

第四篇：把握散文線索閱讀五法

把握散文線索閱讀五法

線索就是作者組織材料的思路在文章中的反映，就是貫穿于全文的脈絡。作者為達到散文“散”與“不散 ”的統(tǒng)一，在組織結構上，就要有明確的線索，把所有材料聯綴起來，組成一個藝術的整體。學生在閱讀時如 果正確地把握住線索，就能準確地理解、剖析文章。

可是，由于作者思路千變萬化，也由于寫作內容、意圖與表達的中心思想各不相同，散文的線索安排也就 多種多樣。這就需要我們在把握線索的時候，注意因文而異，采取不同的方法：

一、時空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中，常有一些表示時空轉換的詞語，學生閱讀時如果把這些詞語連接起來看，就能領悟、把握文章的線索。如朱德《回憶我的母親》一文中有許多表示時間的詞語：“從我能記憶時起”、“到四五歲時”、“到八九歲時”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”?? 隨著時間的推移，表現母親優(yōu)秀品德的許多事情，便一樁樁地展現在讀者面前，由此可知本文是以時間為線索 組織安排材料的。又如《桃花源記》當中有不少表示地點和方位的詞：緣溪行→忽逢桃花林→復前行→便得一 山→??從口入→復行數十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷，不復得路。這不同的處所 正表明了空間的變換，由此引出了豐富多彩的記敘內容，據此可以斷定此文的線索是：漁人的行蹤。

二、因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章，常用一個具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出文章的中心思想。如《記一輛紡車》，全文以懷念在延安時使用過的一輛紡車開頭，接著從三個方面寫懷念紡車的原因：紡車 保證了“豐衣”，堅持了抗戰(zhàn)；紡線也是一種很有趣的生活；紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化；最后 再以懷念紡車作結，點明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索，把與紡車有關的事按類別組織起來，形成一篇優(yōu)美的散文。

三、反復出“線”

閱讀時學生可以通過文章中反復出現的抒情議論的語句或富有意味的事物去認識、把握線索。這類線索，抒情、敘事類散文都常用。如《白楊禮贊》，“我贊美白楊樹”、“實在是不平凡的一種樹”等語句，在文章 中反復出現了四五次。據此可知，作者從樹寫到人，那贊頌的感情一層深似一層，一浪高過一浪，由蘊蓄到噴 涌，就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個感人的藝術整體。

四、以情導“線”

上面講的三種閱讀方法，都因有較明顯的外部標志而較易掌握，而感情線索常常是隱伏于記敘的內容之中，這就需要學生閱讀時細心分析材料之間的內在聯系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導出文章的線索。如《 荔枝蜜》，文章開頭寫“我”小時候因被蜜蜂蜇了一下，而“總不大喜歡”蜜蜂；接著寫因為看到荔枝林，喝 到荔枝蜜而“不覺動了情”，“想去看看”蜜蜂；當參觀養(yǎng)蜂場，了解到蜜蜂的忘我勞動與無私奉獻的精神后，“我不禁一顫”，對蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆；最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此，可以理出“我” 對蜜蜂感情變化的線索：不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學習。

五、定“神”看“線”

閱讀文章時，先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適應范圍最廣。散文最大的特點是 “形散神不散”，不管多么復雜的文章，只要我們把握住它的“神”，那么無論有無外部標志或內部標志，都 能準確地把握它的線索。如《我的老師》一文，作者記敘的事情雖多，但都是為了表現蔡老師是最使“我”難 忘的老師，抒發(fā)“我”對蔡老師的深厚感情。確定這一主題后，不難發(fā)現本文的一條感情線索：回憶——依戀 ——思念“我”的蔡老師。

方法當然不止以上幾種。總之，我們在閱讀散文的時候，只要注意運用適當的方法去把握它的線索，就會 對我們理解、分析散文的內容、結構、中心思想以及寫作特點有很大的幫助。

第五篇：散文閱讀之思路——教案

省沭中2015屆高三語文

主備：司開樸

審定：

散文閱讀之思路

教學目標：

1、了解散文結構的有關知識，掌握一般散文的結構模式

2、引導學生了解現代文閱讀“分析作品結構”常見題型

3、幫助學生提高現代文閱讀“分析作品結構”能力教學重點：把握散文線索的方法與技巧。

教學時數：1課時

一、知識補充：

1、基本知識

分析文章的結構就是弄清文章的段落層次、開頭結尾、過渡照應等問題，把握行文思路。

散文往往“形散”，筆墨似隨意揮灑，為了做到“神不散”，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，線索正是把文中各個部分的材料串起來的那根“紅線”，它可以是某個中心事件，某個實際的物體，也可以是作者的思想感情，當然，也可以是人物。線索的類型及其在具體文章中的表現形式是多種多樣的，僅以寫景散文為例，寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索。例如：《綠》、《荷塘月色》以游蹤為線索，《燈》、《蒲公英》、《故鄉(xiāng)的榕樹》則分別以“燈”、“蒲公英”和“故鄉(xiāng)的榕樹”為線索。我們閱讀時，首先要梳理清文義，即把文中所寫到的事件、景物、人物一一梳理清，理清線索，整體把握文章的內容，一一吃透“形”。

要注意作品的整體構思、貫穿線索，以及各個部分和各個方面之間的關聯與安排。分析文章結構用語：（1）做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。（2）埋伏筆：前段為后段埋下的線索。（3）呼應、照應：前后的互相聯系。（4）渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。

2、解題思路與方法

（1）在現代文閱讀中．正確分析文章結構，把握文章思路的方法： ①抓文中標志性語句。②扣文體結構特征。③分析思路情感脈絡。④把握語句銜接特點。

（2）歸納內容要點，概括中心思想要掌握以下方法： ①從核心語句突破。②循主要線索突破。

③層層概括突破。④挖掘隱含信息突破。

3、考試題型

類型一：考查“怎么寫”。主要包括文本怎樣布局謀篇、思路層次如何安排、使用了何種表現手法等。答題對策為：⑴明確謀篇布局的方法。散文最基本的表現手法有借景抒情、虛實相生、托物言志、動靜結合、想象、聯想、象征、白描、細節(jié)渲染、反語、烘托、對比等。⑵掌握基本的答題程序?？疾槲恼轮\篇布局、思路層次類題目的答題程序一般是：首先，整體感知文章內容，得出謀篇布局或思路層次的特點。文章的思路通常表現在文章的取材、線索、順序、開頭、結尾、過渡、照應、段落層次的關系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。散文的結構層次主要有總分式、承接式、并列式、遞進式等，理出結構層次，文章的思路也就清楚了。其方法通常是從綜合歸納各段內容入手，有主句的文段，把主句畫出來，內容相近的段落可以合并概括。其次，要結合文章具體內容分析文章是如何體現該特點的。

類型二：考查“為什么”。比如開頭為什么這樣寫、結尾為何要這樣處理等。答題對策為：⑴掌握寫作技巧的作用。散文的結構手法有伏筆、線索、轉換、過渡、照應、詳略等；其作用為：統(tǒng)攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調，承上啟下，首尾呼應，深化主旨，卒章顯志，等等。

⑵遵循基本的答題程序。首先指出題目中的內容使用了什么寫法（用術語），其次結合文本具體分析這種寫法的好處所在，然后結合文章主旨對其作用進行總結。

二、知識鏈接：見“核按鈕”P、119.三、例題示范：

見“核按鈕”《過陀》（2013年廣東卷）

四、課堂演練：

瓷器的意味

池莉

①只要日子一好，瓷器就是一個好東西?，F在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。

②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，使會置一架多寶柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看，其質地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。

③現在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的?是做什么用的?這么往深處一想，就會發(fā)現瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現的年代早，據說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應的容器，于是各種各樣的為生活服務的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，等到在現實生活中足夠使用了，人們的物質生活也比較豐富了，這才有少數人的藝術天分開始覺醒，更高的追求出現了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期——唐代。

④唐代首開瓷器藝術的風氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大的鼓舞，藝術靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于完全擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。

⑤盡管瓷器已經被公認為藝術品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因為成為了價值連城的藝術品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎，在這個基礎上，它才一步步登高，越來越好，藝無止境，笑無止境?？梢姶笱旁⒂诖笤。瑹o俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。

⑥再說了，即便是當年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。1.文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。(6分)

解題指導：考查分析文章結構、把握文章思路和歸納內容要點、概括中心意思兩個考點。行文思路往往與作者的立意和構思密切相關，這也是命題的意圖所在?？忌紫纫獙ξ恼聝热輰哟斡幸粋€大致的切分，然后對內容進行概括；可先原文勾畫，再進行概括。從行文的層次看①②是第一層提出話題，③④⑤是第二層分析話題，⑥是第三層點題；然后再進行內容歸納概括就相對容易了

答案(1)由現實生活中瓷器的雅引出話題。(2)追溯瓷器從俗到雅的歷史過程(3)點出做人如瓷器盡自己本色的境界。

五、解題方略歸納：

1.閱讀句段本身

在整體把握全文思路的基礎上認真閱讀所給句段本身，這是做題的第一個環(huán)節(jié)。通過閱讀，要明確它寫了什么，主要包括的陳述對象是什么，陳述內容是什么，以及作者表達的情感是什么。另外，要關注它在表達技巧上有何突出特點。

2.抓住位置特點

要注意句段在文中的位置，因為位置不同，作用不同，答法也不同。3.審清題干要求，掌握答題模式

（1）審題要注意三點：句段位置，答題方向，提示或暗示性語言。（2）掌握答題角度和答題模式。

六：課后鞏固：“核按鈕”p127《別急，哈爾施塔特》。