第一篇：新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分1

新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)試卷及答案

浙江省農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程

《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)提綱

（一）五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

（師）準(zhǔn)備一條拔河繩，一上課，就請班上一個(gè)力氣最大的男生與三個(gè)普通的女生在教室里表演拔河比賽，??

（問）為什么女生能勝？——學(xué)生答：人多力量大。（師）再請六個(gè)普通的男生分兩組對抗拔河賽后，??

（問）同樣多的人，為何有勝有輸？——學(xué)生分別答：配合的好壞、心齊與否、組織的好壞??。（講）我們有時(shí)把心不齊、組織不好、配合也不好??的一伙人稱為“烏合之眾”；而把心齊、組織好、配合也好的團(tuán)體稱為？——學(xué)生（齊）答：集體！??

試分析：此案例體現(xiàn)了什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)思路？有何利弊？

2、教學(xué)案例：

在悅耳的背景音樂《青春舞曲》中，同學(xué)們陷入了沉思：我們應(yīng)該如何度過自己的青春時(shí)光？不久，有的開始奮筆疾書，看著他們自信的面容，我為我的精心設(shè)計(jì)感到自豪。第一個(gè)學(xué)生要求發(fā)言，談了自己的青春理想，我及時(shí)地予以肯定。接著，更多的學(xué)生站起來談了自己的想法，氣氛變得很活躍。這時(shí)，我注意到第一排的一個(gè)女生，她悄悄地舉了一下手，但很快又放下了，隨后和自己的同桌小聲地說了句什么。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我知道她一定有自己想說的話。我走到她旁邊，誠懇地做了請的姿勢?！袄蠋煟憧傇谧屛覀冋f我們的想法，為什么您不講一講您自己的青春經(jīng)歷呢？”

分析：如果你碰到類似案例中所描述的情況，你該如何處理為妥？

復(fù)習(xí)提綱

（二）一、名詞解釋：(6小題，每題4分，共24分)

1、中學(xué)思想政治品德課性質(zhì)

2、思想品德課基本教學(xué)環(huán)節(jié)

3、教學(xué)目標(biāo)的整體性

4、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)

5、《思想品德》課程總目標(biāo)

6、思想品德課程資源

二、簡答題：(4小題，每小題6分，共24分)

1、為什么說思想品德課的性質(zhì)決定思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)？

2、思想品德課與《歷史與社會》等其他社會課有何區(qū)別？

3、如何提高思想品德教學(xué)討論課的效率？

4、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)與課程資源開發(fā)利用的關(guān)系？

三、辨別題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、在思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中，“課程標(biāo)準(zhǔn)”決定一切。

2、思想品德課中采用的教學(xué)方法越多，教學(xué)就越具有實(shí)效性。

四、觀點(diǎn)論述題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、“學(xué)生實(shí)際”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)。

2、“思想性”是思想品德課的“靈魂”。

五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

（師）上課前一分鐘，先請一學(xué)生在講臺上玩電子游戲（大屏幕展示全班學(xué)生看），游戲結(jié)束時(shí)上課鈴聲已約過一分鐘。

（師）不顧上課鈴聲，再請一學(xué)生上講臺繼續(xù)玩，兩分鐘后游戲結(jié)束。

（連續(xù)問全班學(xué)生）繼續(xù)玩好嗎？整個(gè)上午就玩下去好嗎？如果不夠刺激，玩輸?shù)某鲥X給玩贏的好嗎？

（若已有學(xué)生說“不好”時(shí)，再問）為什么不好？玩電子游戲不好嗎？??（學(xué)生發(fā)言）??。（講）對，有些游戲本身就是“不良誘惑”，如賭博；有些游戲本身并非不好，但人們玩過了頭，也成了“不良誘惑”。生活中后一種“熟視無睹”的“不良誘惑”就更多了。

（問）請同學(xué)們說一說，還有哪些（自己有過的）類似的“不良誘惑”？??（學(xué)生發(fā)言）??。（問）這些看似無礙的現(xiàn)象有何害處？??（學(xué)生發(fā)言）??。（問）怎么辦？??（學(xué)生發(fā)言）??。

（板書）??（學(xué)生講一條拒絕不良誘惑的辦法，教師寫一條）??。

（邊講邊書）??（把學(xué)生講的多種辦法用精練的詞匯概括為3至4條）——

1、避開誘因法；

2、??；

3、??；

4、??。（小結(jié)）??。

分析：這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的哪些原則？

2、教學(xué)案例：

在《我與青春有個(gè)約會》教學(xué)中教師設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)叫“青春調(diào)色板”，要求學(xué)生用一種顏色描繪自己所理解的青春。以下是學(xué)生的一些描述：

生A：青春是紅色的，青春熱情如火，朝氣蓬勃。引用費(fèi)翔的一句歌詞：我就像那冬天里的一把火，熊熊火焰燃燒了我。

生B：青春是藍(lán)色的，青春放飛理想，猶如放飛藍(lán)天的白鴿。我們擁有太多的藍(lán)色的夢。生C：青春是綠色的，綠色是生命的本色，她象征著青春擁有旺盛的生命力，孕育著勃勃生機(jī)。生D：青春是白色的，它是那樣潔白無暇，猶如一張白紙任由我們在上面描繪一幅幅人生的藍(lán)圖。分析：請你也續(xù)寫兩條。

復(fù)習(xí)提綱

（三）一、名詞解釋：(6小題，每小題4分，共24分)

1、思想品德形成和發(fā)展規(guī)律

2、思想品德課程基礎(chǔ)性目標(biāo)

3、思想品德課的綜合性

4、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

5、教學(xué)目標(biāo)的可操作性

6、校內(nèi)課程資源

二、簡答題：(4小題，每小題6分，共24分)

1、思想品德課與中學(xué)其他文化課的主要區(qū)別是什么？

2、將初中“思想政治課”改名為“思想品德課”有何意義？

3、簡述課堂教學(xué)中組織課堂辯論的作用。

4、思想品德課程資源開發(fā)利用有什么意義？

三、辨別題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、實(shí)現(xiàn)道德“認(rèn)知達(dá)成”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的。

2、在探究性教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

四、觀點(diǎn)論述題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、有活力的思想品德課一定是能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維機(jī)會的課。

2、思想品德課教學(xué)要“以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活”。

五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

在學(xué)習(xí)《做情緒的主人》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：

要求學(xué)生設(shè)計(jì)一幅能反映情緒變化主題的漫畫，并給漫畫取個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目、編一個(gè)故事。故事要能說清主人公情緒變化的原因，并為他出出主意，幫助他擺脫不良情緒。分析：你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)合理嗎？為什么？

2、教學(xué)案例：

這是一節(jié)《世界因生命而精彩》的教學(xué)片段：一群頭戴稻谷、小草、小鳥、蛇、鼠、昆蟲、鷹、青蛙、獅子、羚羊、狼和人等畫像的學(xué)生正快樂地做著游戲，老師也樂在其中。一團(tuán)紅線球在他們的手中傳來傳去，根據(jù)他們自己的理解編織著一張“生命網(wǎng)”，當(dāng)這一條條的“生命網(wǎng)線”舉過他們頭頂?shù)臅r(shí)候，學(xué)生們已經(jīng)感悟到：大千世界，每一個(gè)生命只是這其中的一個(gè)“結(jié)”，生命與生命是息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣的，而當(dāng)其中的某一個(gè)結(jié)消失的時(shí)候，“小草枯萎了”、“小鳥死去了”、“獅子也沒法活了”??慢慢地，整張網(wǎng)就坍塌了??。分析：安排這一游戲活動(dòng)的作用？組織課堂游戲活動(dòng)應(yīng)注意哪些問題？

參考答案

（一）一、名詞解釋：

1、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，是一個(gè)從學(xué)生的生活、思想實(shí)際出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，遵循思想品德形成規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法和手段，確定教學(xué)步驟的過程。

2、《思想品德》課程“是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”，是加強(qiáng)對初中學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理教育的德育課程。

3、國情教育就是通過教學(xué)使學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神，以及改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，正確認(rèn)識我國的基本國情和基本國策，以增強(qiáng)對國家、社會和民族的責(zé)任意識，努力肩負(fù)起歷史使命。

4、教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)活動(dòng)和結(jié)果要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)大體說來具有指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用、指引學(xué)生學(xué)習(xí)和指導(dǎo)測量與評價(jià)三大功能。

5、思想品德課啟發(fā)教學(xué)原則：學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展根源于其“內(nèi)省”，“灌輸”則是其必要的外在條件，但它是一種適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理素質(zhì)的循循善誘，是對學(xué)生思想活動(dòng)以至覺悟的啟迪和激發(fā)。無論采用何種教學(xué)方法，都應(yīng)遵循這一適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的教學(xué)原則。

6、課程資源就是與課程相關(guān)的一切資源。具體的說是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括教材以及學(xué)校、家庭和社會中所有有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種教學(xué)活動(dòng)資源。

二、簡答題：

1、在中學(xué)教育中，思想政治品德課教學(xué)與學(xué)校德育工作的關(guān)系？ 答：中學(xué)德育工作包括思想政治品德課教學(xué)形式，思想政治品德課教學(xué)則是中學(xué)“系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)”，“是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道”和“中學(xué)德育工作的主要途徑”。

2、《思想品德》新課程的特點(diǎn)是什么？

答：具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)。

3、簡述課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的幾種方法。

答：(1)可借助多媒體、教學(xué)掛圖、圖片、漫畫、實(shí)物、錄音、錄像、投影等手段，創(chuàng)設(shè)一些可知可感、有聲有色的直觀情景。(2)模擬表演創(chuàng)設(shè)情景。通過小品表演、角色扮演等形式，學(xué)生或師生用自己的語言、動(dòng)作、表情等，演示一定的道德行為情節(jié)，創(chuàng)設(shè)特定的道德情景，體現(xiàn)道德觀點(diǎn)。(3)組織短小精悍的游戲、競賽活動(dòng)等，創(chuàng)設(shè)有一定刺激性的情景，等。

4、思想品德課教師應(yīng)如何提高自己的心理教學(xué)技巧與心理輔導(dǎo)技術(shù)？

答：由于思想品德課中包含大量的心育要求與內(nèi)容。因此思想品德課教師要努力提高自己的心理教學(xué)技巧與心理輔導(dǎo)技術(shù)，在更新觀念的基礎(chǔ)上，通過自學(xué)、接受繼續(xù)教育等途徑，進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理教育的理論與方法。努力使自己具備對事物的認(rèn)識能力、知識攝取能力、心理調(diào)控能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)交流能力、技術(shù)運(yùn)用能力、拓展創(chuàng)新能力等。嘗試將心理健康教育的觀念滲透到自己日常的思想品德課教學(xué)活動(dòng)之中。在教育實(shí)踐中，學(xué)會一般的觀察、調(diào)查研究方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生較明顯的心理問題；學(xué)習(xí)運(yùn)用談心、咨詢等方法解決學(xué)生常見的輕度心理問題；適當(dāng)組織開展一些心理訓(xùn)練活動(dòng)，開設(shè)一般心理問題的輔導(dǎo)講座以及心理輔導(dǎo)課等。

三、辨別題：

1、教學(xué)手段的使用應(yīng)該為教學(xué)方法的實(shí)施服務(wù)。

答：正確。手段永遠(yuǎn)都是為目的服務(wù)的。有什么樣的教學(xué)方法，就需采用什么樣的教學(xué)手段，而不是相反。不論教學(xué)手段本身是否“先進(jìn)、現(xiàn)代”，只有適合教學(xué)方法的教學(xué)手段才是有效的、正確的。

2、在思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師的能力決定了課程資源開發(fā)利用的程度。

答：正確的。思想品德課程資源的開發(fā)利用是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分。一堂好的思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)，離不開好的課程資源作為支撐。能力強(qiáng)的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就能對現(xiàn)有的課程資源做出恰當(dāng)?shù)娜∩幔⒛芙Y(jié)合要求對課程資源進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)和組合。所以說教師的能力的決定了課程資源開發(fā)利用的程度。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、思想品德課是初中德育工作的主要途徑。

答：思想品德課是“為初中學(xué)生的思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，這正是中學(xué)德育工作的主要任務(wù)。中學(xué)教育、教學(xué)的規(guī)律、思想品德課的性質(zhì)，以及中學(xué)生的心理、思維特點(diǎn)等，決定了在中學(xué)眾多的德育工作形式中，思想品德課是初中德育工作的主要途徑。

2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，對于提高思想品德課的教學(xué)效果有十分重要的意義。

答：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！睂W(xué)生能夠提出問題，意味著學(xué)生新的思路的開辟，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也體現(xiàn)了思想品德課的針對性和實(shí)效性。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到掌握知識,提高覺悟的目的。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、試分析：此案例體現(xiàn)了什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)思路？有何利弊？

答：體現(xiàn)了遵循認(rèn)識規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)策略。重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，從學(xué)生的感性認(rèn)識出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生把握正確的理性認(rèn)識。這樣設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生直接體驗(yàn)，也有利于啟發(fā)學(xué)生的思維。但教師在引導(dǎo)、歸納學(xué)生分析時(shí)要有耐心，和急中生智的技巧，否則易走樣。

2、分析：如果你碰到類似案例中所描述的情況，你該如何處理為妥？

答：(1)放下老師的架子，樂于聽取學(xué)生的不同見解，平等地參與討論。要適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見，讓學(xué)生分享自己的感情與見解。

(2)直面學(xué)生的疑難問題。學(xué)生有自己的情感與思維，有自己的觀察和感受，有自己的疑惑和迷惘。如果脫離學(xué)生的思想實(shí)際，無視學(xué)生的精神需求，只是一味地進(jìn)行空洞的說教，甚至于回避問題，就達(dá)不到教育學(xué)生的目的。

(3)關(guān)注學(xué)生的真實(shí)想法。教師要為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)陌l(fā)表自我見解的機(jī)會與民主、平等、和諧的心理氛圍。

（二）一、名詞解釋：

1、中學(xué)思想政治品德課性質(zhì)：中學(xué)思想政治品德課程，在教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、方法和教學(xué)評價(jià)上與中學(xué)的其他課程有許多相似或相近之處，但作為主要承擔(dān)德育任務(wù)的課程來說，其設(shè)置和功能不同于一般的文化課程，它是中學(xué)德育的專門課程。

2、思想品德課的基本教學(xué)環(huán)節(jié)，不拘一格。根據(jù)學(xué)生的思想品德形成規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，一般可以包括激發(fā)興趣、引導(dǎo)思考、精確認(rèn)知、啟迪覺悟等環(huán)節(jié)。

3、教學(xué)目標(biāo)的整體性，是指教學(xué)目標(biāo)的整體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識三者的完整統(tǒng)一，它們是整體教學(xué)活動(dòng)中相互滲透、相互補(bǔ)充的統(tǒng)一體，不應(yīng)割裂開來孤立地理解。確定其主要教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，要兼顧其他目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的整體性還應(yīng)關(guān)注總目標(biāo)與具體目標(biāo)的統(tǒng)一。

4、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是思想品德課教學(xué)的基本規(guī)范，它反映了思想品德課教學(xué)的共性，具有普遍意義，所以它是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。

5、思想品德新課程的總目標(biāo)是對思想品德課教學(xué)活動(dòng)的基本的整體性的要求和規(guī)定，它以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為“四有”好公民奠定基礎(chǔ)。

6、思想品德課程資源是指有利于思想品德課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源，其中既包括物力的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。其中最重要的資源內(nèi)涵是學(xué)生自身的實(shí)際生活。

二、簡答題：

1、為什么說思想品德課的性質(zhì)決定思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)？

答：思想品德課是德育課程。德育有其自身固有的規(guī)律，遵循德育規(guī)律，是一切德育工作的基本要求。作為學(xué)校德育工作主要途徑的思想品德課教學(xué)更應(yīng)遵循德育規(guī)律，所以，思想品德課的性質(zhì)決定了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則、策略和基本環(huán)節(jié)。

2、《思想品德》課程與《歷史與社會》課程的有何區(qū)別？

答：兩者教學(xué)內(nèi)容既有相互融合，也有各自特色。但兩者的課程目的不同，功能不同，具體教學(xué)目標(biāo)也不同?！端枷肫返隆返闹R教學(xué)目標(biāo)相對淺顯些、簡略些；《歷史與社會》的知識教學(xué)目標(biāo)更直接、更明確些；前者側(cè)重于（科學(xué)的）思想方法（能力）的培養(yǎng)；后者側(cè)重于學(xué)習(xí)知識的能力的培養(yǎng)；前者的思想道德教育目標(biāo)則更突出、更深刻、直接些，后者的思想教育內(nèi)涵相對隱含些、間接些，等。

3、如何提高思想品德教學(xué)討論課的效率？

答：為提高學(xué)生討論的效率，應(yīng)把握如下一些規(guī)范：鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，要求每個(gè)小組成員必須參與小組的討論，盡量使每個(gè)人都有機(jī)會發(fā)言，大力贊揚(yáng)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見解，并與他人共享，將自己的見識轉(zhuǎn)變?yōu)槌蓡T間共有的經(jīng)驗(yàn)；組織小組討論時(shí)，應(yīng)進(jìn)行角色分工，如主持人、記錄員、發(fā)言人等，并明確職責(zé)；討論后，應(yīng)由各小組的發(fā)言人把本組討論情況、結(jié)論、觀點(diǎn)等與其他小組交流，避免脫離主題空發(fā)議論；要教育學(xué)生學(xué)會傾聽，尊重講話的一方，可以爭論，但要注意避免由討論演變?yōu)楣粜袨?，如斥?zé)、污辱他人等現(xiàn)象。

4、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)與課程資源開發(fā)利用的關(guān)系？

答：思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是開發(fā)和利用思想品德課程資源的過程；開發(fā)和利用思想品德課程資源又總是為思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)服務(wù)的。兩者猶如建筑與建材的關(guān)系。

三、辨別題：

1、在思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中，“課程標(biāo)準(zhǔn)”決定一切。

答：錯(cuò)?！罢n標(biāo)”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。要真正發(fā)揮思想品德課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，就必須堅(jiān)持從學(xué)生的生活和思想實(shí)際出發(fā)，依據(jù)“課標(biāo)”要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)理論原則與學(xué)生實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一。不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，機(jī)械地理解和實(shí)施課標(biāo)，只能使課標(biāo)的要求走向教條化或空洞化，思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)也就成了紙上談兵。

2、思想品德課中采用的教學(xué)方法越多，教學(xué)就越具有實(shí)效性。

答：錯(cuò)。思想品德課常用的教學(xué)方法很多，也各有所長，更因?yàn)樗枷肫返抡n教學(xué)內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，以及學(xué)生個(gè)體差異的多樣性，教師選擇、運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以形成滿足學(xué)生需要的教與學(xué)相結(jié)合的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。無論從思想品德課的教學(xué)規(guī)律講，還是從初中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，思想品德課的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和選擇應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)的原則。在實(shí)際教學(xué)中，一般是幾種方法有機(jī)地組合或交叉運(yùn)用，具有一定的綜合性。但倘若一味追求多樣性，忽略優(yōu)化組合，使教學(xué)過程變成展示“萬花筒”，往往易使教學(xué)環(huán)節(jié)走過場，學(xué)生感到眼花繚亂，注意力分散，甚至不知所云，還是不能取得好的教學(xué)效果。只有加強(qiáng)教學(xué)方法的互補(bǔ)性，綜合而靈活地運(yùn)用，取長補(bǔ)短，相互協(xié)調(diào)，才能取得理想的教學(xué)效果。可見教學(xué)方法并非越多就越有實(shí)效。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、“學(xué)生實(shí)際”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)。

答：人的認(rèn)識產(chǎn)生于客觀存在，符合客觀存在的認(rèn)識才是正確的認(rèn)識。思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)是一種“觀念產(chǎn)品”，要想使思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)符合中學(xué)德育工作的需要，即符合學(xué)生思想品德健康發(fā)展的需要，增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性，就應(yīng)把“學(xué)生實(shí)際”作為思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)，使“課標(biāo)”要求等理論上的“共性”與學(xué)生實(shí)際的“個(gè)性”有機(jī)地結(jié)合起來，這樣的思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)才能有的放矢。

2、“思想性”是思想品德課的“靈魂”。

答：思想品德新課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程?！八枷胄浴笔瞧渲饕攸c(diǎn)之一，它決定著思想品德課程的方向，規(guī)定著課程的基本特征，是課程的社會主義教育性質(zhì)最突出的表現(xiàn)；思想品德課程的其他性質(zhì)，都是圍繞著“思想性”這個(gè)規(guī)定產(chǎn)生，并受其制約。它是思想品德課的根本性質(zhì)，是本課程的靈魂。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、分析：這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的哪些原則？ 答：一是生活化，二是思想性。體現(xiàn)了“從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)”的原則、“教學(xué)的導(dǎo)向性”原則、“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的原則和“啟發(fā)教學(xué)”的原則等。

2、請你也續(xù)寫兩條。

答：青春是橙色的，橙色是幸福的顏色，收獲的顏色，青春有拼搏，也有收獲。

青春是灰色的，甚至是黑色的。因?yàn)榍啻浩谝灿泻芏酂溃芏鄦栴}，很多不開心的事情。??(三)

一、名詞解釋：

1、思想品德形成和發(fā)展規(guī)律：這是一個(gè)在一定的物質(zhì)生活條件和社會環(huán)境下，通過生活體驗(yàn)、教育熏陶和自我修養(yǎng)，知、情、意、行相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

2、思想品德課程的基礎(chǔ)性目標(biāo)，是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。

3、思想品德課的德育目標(biāo)具有綜合性，既注重知識、能力目標(biāo)，更注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的目標(biāo)。其教學(xué)內(nèi)容具有綜合性，從宏觀方面來說，心理、道德、法律、國情等方面的內(nèi)容都或多或少的、有機(jī)地滲透在不同年級的教學(xué)要求中。從微觀來說，每一方面的內(nèi)容也都是多元的。

4、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是新課程倡導(dǎo)的三維目標(biāo)之一，是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，是思想品德課程的優(yōu)先目標(biāo)。情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價(jià)值觀則強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。

5、教學(xué)目標(biāo)的可操作性，就是要求設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)能夠有效地起到支配教學(xué)進(jìn)程的作用，并能夠進(jìn)行相應(yīng)的目標(biāo)檢測。

6、校內(nèi)課程資源也就是校內(nèi)的各種場所和設(shè)施、人文環(huán)境、與教育教學(xué)密切相關(guān)的各種活動(dòng)等。比如圖書館、實(shí)驗(yàn)室；教師群體、校紀(jì)校風(fēng)、校容校貌；還有實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、講座、報(bào)告會、文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、典禮儀式等等。

二、簡答題：

1、思想品德課與中學(xué)其他文化課的主要區(qū)別是什么？

答：其他的文化課以傳授文化知識為主要目的，滲透一定的思想教育，而思想品德課則是借助于一定的文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理品質(zhì)等方面的教育。

2、將初中“思想政治課”改名為“思想品德課”有何意義？

答：初中生是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想道德問題進(jìn)行教育。針對以往初中思想政治課對初中學(xué)生最基本的道德品質(zhì)教育的力度不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)也較為薄弱等情況，新課程根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成規(guī)律和需要，加大了品德教育的力度，調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系密切的內(nèi)容。使用《思想品德》這一名稱，更符合初中思想道德教育的實(shí)際：引導(dǎo)初中學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想政治道德目標(biāo)，也更能體現(xiàn)初中《思想品德》新課程的性質(zhì)。

3、簡述課堂教學(xué)中組織課堂辯論的作用。

答：辯論有利于提高學(xué)生素質(zhì)，深化對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，增強(qiáng)辨別是非的能力，培養(yǎng)思維的有序性和獨(dú)特性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，使學(xué)生在辯論中取長補(bǔ)短，共同提高等。

4、思想品德課程資源開發(fā)利用有什么意義？

答：概括地說，課程資源的充分開發(fā)和合理利用具有以下意義：（1）極大地拓展現(xiàn)有的教育內(nèi)容，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）可直接導(dǎo)致教學(xué)方法的變革，帶動(dòng)教學(xué)形式、教學(xué)關(guān)系等方面的變革。（3）有利于強(qiáng)化學(xué)生主體意識，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

（4）對思想品德課課程資源的合理開發(fā)和充分利用，能引發(fā)教育模式的變革，而且會使全社會的教育意識得到加強(qiáng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。

三、辨別題：

1、實(shí)現(xiàn)道德“認(rèn)知達(dá)成”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的。

答：錯(cuò)。道德“認(rèn)知”是思想品德課的教學(xué)目的之一。沒有一定的道德“認(rèn)知”，就不會有一定的道德行為。但思想品德課教學(xué)的根本目的則是為學(xué)生的思想品德的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不僅僅只有道德“認(rèn)知”，也包括道德“情感”、“意志”和“行為”等，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“有道德”的人。

2、在探究性教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。答：正確。探究性教學(xué)的主角是學(xué)生，不是老師。但采用探究性教學(xué)法，教師要為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。如教師在設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)的問題時(shí)，應(yīng)讓問題接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生“跳一跳，就能摘到桃子”；要精心組織學(xué)生開展有序有效的學(xué)習(xí)探究；要營造生動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)；要營造自由寬松的探究環(huán)境，要鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，創(chuàng)新求異；教師不過多干涉學(xué)生的探究活動(dòng)，但也不放任自流，應(yīng)多從探究的思路、方法、資料上加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥和支持，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、有活力的思想品德課一定是能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維機(jī)會的課。

答：學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的根本動(dòng)力在于學(xué)生的內(nèi)省；課堂教學(xué)的主體也是學(xué)生。啟發(fā)學(xué)生的思維，無論對課堂教學(xué)的展開、深入，還是學(xué)生自身思想觀念的變化，都有著極其重要的推動(dòng)作用。思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的不在于通過教學(xué)教給學(xué)生多少知識，而在于創(chuàng)設(shè)啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境和機(jī)遇。

2、思想品德課教學(xué)要“以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活”。

答：思想品德課教學(xué)要增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性，就要遵循人的認(rèn)識規(guī)律，堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的教學(xué)原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活，可以使我們的教學(xué)更貼近學(xué)生生活實(shí)際，更能吸引學(xué)生對自己生活品質(zhì)的關(guān)注，教師與學(xué)生也更易有共同的語言，思想品德課教學(xué)也就更具魅力。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、分析：你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)合理嗎？為什么？

答：合理。老師通過可操作的活動(dòng)讓全體學(xué)生參與進(jìn)來，誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生的積極思維，通過“畫漫畫、編故事”可以使學(xué)生理解不良情緒的影響，“為主人公出主意”，使調(diào)節(jié)不良情緒的方法得到了體現(xiàn)。這一教學(xué)設(shè)計(jì)通過愉快的活動(dòng)使學(xué)生在享受中悟理，起到一種潤物細(xì)無聲的德育效果。

2、分析：安排這一游戲活動(dòng)的作用？組織課堂游戲活動(dòng)應(yīng)注意哪些問題？

答：這一游戲活動(dòng)的安排適合中學(xué)生的心理和生理特征，將比較抽象的食物鏈方面的知識形象地通過游戲方式展示，激發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情，讓“枯燥”的思想品德課“鮮活”起來，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中感悟生命之間息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。這種“學(xué)中樂、樂中學(xué)”的設(shè)計(jì)，不僅使教學(xué)內(nèi)容化難為易，更提升了學(xué)生的體驗(yàn)。課堂游戲活動(dòng)的組織首先要注重活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值?？椿顒?dòng)是否對學(xué)生具有教育意義，是否對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用，避免為活動(dòng)而活動(dòng)。其次課堂游戲活動(dòng)的組織還必須強(qiáng)調(diào)規(guī)則性，使每個(gè)學(xué)生懂得游戲的規(guī)則，否則很容易使課堂游戲活動(dòng)變得鬧轟轟，最后不了了之。再次要注意在形式上的短小精悍，操作簡便、高效率。

第二篇：《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)資料

浙江省農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程

《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋：

1、思想品德課程基礎(chǔ)性目標(biāo)

2、思想品德課的綜合性

3、教學(xué)目標(biāo)的可操作性

4、設(shè)疑導(dǎo)入法

5、自主學(xué)習(xí)

6、活動(dòng)型課程資源

二、簡答題：

1、思想品德課與中學(xué)其他文化課的主要區(qū)別是什么？

2、將初中“思想政治課”改名為“思想品德課”有何意義？

3、簡述課堂教學(xué)中組織課堂辯論的作用。

4、簡述《思想品德》各年級教學(xué)的核心概念。

5、思想品德新課程的三維目標(biāo)指的是什么？優(yōu)先目標(biāo)是什么？

6、思想品德課程資源開發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些基本原則？

三、辨別題：

1、實(shí)現(xiàn)道德“認(rèn)知達(dá)成”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的。

2、在探究性教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

3、在思想品德課教學(xué)中設(shè)計(jì)學(xué)生的“體驗(yàn)”環(huán)節(jié)是為了考察學(xué)生的學(xué)習(xí)程度。

四、觀點(diǎn)論述題：

1、有活力的思想品德課一定是能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維機(jī)會的課。

2、思想品德課教學(xué)要“以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活”。

3、思想品德課堂教學(xué)的趣味性與課堂規(guī)則之間要協(xié)調(diào)。

五、案例分析題：

1、教學(xué)案例：

在學(xué)習(xí)《做情緒的主人》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：

要求學(xué)生設(shè)計(jì)一幅能反映情緒變化主題的漫畫，并給漫畫取個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目、編一個(gè)故事。故事要能說清主人公情緒變化的原因，并為他出出主意，幫助他擺脫不良情緒。

分析：你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)合理嗎？為什么？

2、教學(xué)案例：

這是一節(jié)《世界因生命而精彩》的教學(xué)片段：一群頭戴稻谷、小草、小鳥、蛇、鼠、昆蟲、鷹、青蛙、獅子、羚羊、狼和人等畫像的學(xué)生正快樂地做著游戲，老師也樂在其中。一團(tuán)紅線球在他們的手中傳來傳去，根據(jù)他們自己的理解編織著一張“生命網(wǎng)”，當(dāng)這一條條的“生命網(wǎng)線”舉過他們頭頂?shù)臅r(shí)候，學(xué)生們已經(jīng)感悟到：大千世界，每一個(gè)生命只是這其中的一個(gè)“結(jié)”，生命與生命是息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣的，而當(dāng)其中的某一個(gè)結(jié)消失的時(shí)候，“小草枯萎了”、“小鳥死去了”、“獅子也沒法活了”……慢慢地，整張網(wǎng)就坍塌了……。

分析：安排這一游戲活動(dòng)的作用？組織課堂游戲活動(dòng)應(yīng)注意哪些問題？

3、教學(xué)案例：

教師在《誠實(shí)守信》在教學(xué)時(shí)是這樣導(dǎo)入的：“當(dāng)你的生命受到致命威脅，你必須放棄金錢、美貌、信用三者中的兩樣，才能保全生命，請問你只選擇保留哪一樣？理由是什么？” 學(xué)生1：我選擇金錢，有錢才好。學(xué)生2：我也要錢，沒錢怎么活?。?學(xué)生3：美貌也蠻好，丑八怪一個(gè)誰愿意吶。

學(xué)生4：（問）老師你選擇什么？上次答應(yīng)我們?nèi)ソ加?，還算數(shù)嗎？（老師顯得有些尷尬）

分析：教師在上列教學(xué)情境的設(shè)置上存在著什么問題？

第三篇：新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析

《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)提綱

（一）五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

（師）準(zhǔn)備一條拔河繩，一上課，就請班上一個(gè)力氣最大的男生與三個(gè)普通的女生在教室里表演拔河比賽，??

（問）為什么女生能勝？——學(xué)生答：人多力量大。（師）再請六個(gè)普通的男生分兩組對抗拔河賽后，??

（問）同樣多的人，為何有勝有輸？——學(xué)生分別答：配合的好壞、心齊與否、組織的好壞??。（講）我們有時(shí)把心不齊、組織不好、配合也不好??的一伙人稱為“烏合之眾”；而把心齊、組織好、配合也好的團(tuán)體稱為？——學(xué)生（齊）答：集體！??

試分析：此案例體現(xiàn)了什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)思路？有何利弊？

2、教學(xué)案例：

在悅耳的背景音樂《青春舞曲》中，同學(xué)們陷入了沉思：我們應(yīng)該如何度過自己的青春時(shí)光？不久，有的開始奮筆疾書，看著他們自信的面容，我為我的精心設(shè)計(jì)感到自豪。第一個(gè)學(xué)生要求發(fā)言，談了自己的青春理想，我及時(shí)地予以肯定。接著，更多的學(xué)生站起來談了自己的想法，氣氛變得很活躍。這時(shí)，我注意到第一排的一個(gè)女生，她悄悄地舉了一下手，但很快又放下了，隨后和自己的同桌小聲地說了句什么。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我知道她一定有自己想說的話。我走到她旁邊，誠懇地做了請的姿勢?！袄蠋煟憧傇谧屛覀冋f我們的想法，為什么您不講一講您自己的青春經(jīng)歷呢？”

分析：如果你碰到類似案例中所描述的情況，你該如何處理為妥？

復(fù)習(xí)提綱

（二）五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

（師）上課前一分鐘，先請一學(xué)生在講臺上玩電子游戲（大屏幕展示全班學(xué)生看），游戲結(jié)束時(shí)上課鈴聲已約過一分鐘。

（師）不顧上課鈴聲，再請一學(xué)生上講臺繼續(xù)玩，兩分鐘后游戲結(jié)束。

（連續(xù)問全班學(xué)生）繼續(xù)玩好嗎？整個(gè)上午就玩下去好嗎？如果不夠刺激，玩輸?shù)某鲥X給玩贏的好嗎？

（若已有學(xué)生說“不好”時(shí)，再問）為什么不好？玩電子游戲不好嗎？??（學(xué)生發(fā)言）??。（講）對，有些游戲本身就是“不良誘惑”，如賭博；有些游戲本身并非不好，但人們玩過了頭，也成了“不良誘惑”。生活中后一種“熟視無睹”的“不良誘惑”就更多了。

（問）請同學(xué)們說一說，還有哪些（自己有過的）類似的“不良誘惑”？??（學(xué)生發(fā)言）??。（問）這些看似無礙的現(xiàn)象有何害處？??（學(xué)生發(fā)言）??。（問）怎么辦？??（學(xué)生發(fā)言）??。

（板書）??（學(xué)生講一條拒絕不良誘惑的辦法，教師寫一條）??。

（邊講邊書）??（把學(xué)生講的多種辦法用精練的詞匯概括為3至4條）——

1、避開誘因法；

2、??；

3、??；

4、??。（小結(jié)）??。

分析：這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的哪些原則？

2、教學(xué)案例：

在《我與青春有個(gè)約會》教學(xué)中教師設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)叫“青春調(diào)色板”，要求學(xué)生用一種顏色描繪自己所理解的青春。以下是學(xué)生的一些描述：

生A：青春是紅色的，青春熱情如火，朝氣蓬勃。引用費(fèi)翔的一句歌詞：我就像那冬天里的一把火，熊熊火焰燃燒了我。

生B：青春是藍(lán)色的，青春放飛理想，猶如放飛藍(lán)天的白鴿。我們擁有太多的藍(lán)色的夢。生C：青春是綠色的，綠色是生命的本色，她象征著青春擁有旺盛的生命力，孕育著勃勃生機(jī)。生D：青春是白色的，它是那樣潔白無暇，猶如一張白紙任由我們在上面描繪一幅幅人生的藍(lán)圖。分析：請你也續(xù)寫兩條。

復(fù)習(xí)提綱

（三）五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教學(xué)案例：

在學(xué)習(xí)《做情緒的主人》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：

要求學(xué)生設(shè)計(jì)一幅能反映情緒變化主題的漫畫，并給漫畫取個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目、編一個(gè)故事。故事要能說清主人公情緒變化的原因，并為他出出主意，幫助他擺脫不良情緒。分析：你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)合理嗎？為什么？

2、教學(xué)案例：

這是一節(jié)《世界因生命而精彩》的教學(xué)片段：一群頭戴稻谷、小草、小鳥、蛇、鼠、昆蟲、鷹、青蛙、獅子、羚羊、狼和人等畫像的學(xué)生正快樂地做著游戲，老師也樂在其中。一團(tuán)紅線球在他們的手中傳來傳去，根據(jù)他們自己的理解編織著一張“生命網(wǎng)”，當(dāng)這一條條的“生命網(wǎng)線”舉過他們頭頂?shù)臅r(shí)候，學(xué)生們已經(jīng)感悟到：大千世界，每一個(gè)生命只是這其中的一個(gè)“結(jié)”，生命與生命是息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣的，而當(dāng)其中的某一個(gè)結(jié)消失的時(shí)候，“小草枯萎了”、“小鳥死去了”、“獅子也沒法活了”??慢慢地，整張網(wǎng)就坍塌了??。分析：安排這一游戲活動(dòng)的作用？組織課堂游戲活動(dòng)應(yīng)注意哪些問題？

參考答案

（一）一、名詞解釋：

1、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，是一個(gè)從學(xué)生的生活、思想實(shí)際出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，遵循思想品德形成規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法和手段，確定教學(xué)步驟的過程。

2、《思想品德》課程“是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”，是加強(qiáng)對初中學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理教育的德育課程。

3、國情教育就是通過教學(xué)使學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神，以及改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，正確認(rèn)識我國的基本國情和基本國策，以增強(qiáng)對國家、社會和民族的責(zé)任意識，努力肩負(fù)起歷史使命。

4、教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)活動(dòng)和結(jié)果要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)大體說來具有指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用、指引學(xué)生學(xué)習(xí)和指導(dǎo)測量與評價(jià)三大功能。

5、思想品德課啟發(fā)教學(xué)原則：學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展根源于其“內(nèi)省”，“灌輸”則是其必要的外在條件，但它是一種適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理素質(zhì)的循循善誘，是對學(xué)生思想活動(dòng)以至覺悟的啟迪和激發(fā)。無論采用何種教學(xué)方法，都應(yīng)遵循這一適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的教學(xué)原則。

6、課程資源就是與課程相關(guān)的一切資源。具體的說是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括教材以及學(xué)校、家庭和社會中所有有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種教學(xué)活動(dòng)資源。

二、簡答題：

1、在中學(xué)教育中，思想政治品德課教學(xué)與學(xué)校德育工作的關(guān)系？

答：中學(xué)德育工作包括思想政治品德課教學(xué)形式，思想政治品德課教學(xué)則是中學(xué)“系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)”，“是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道”和“中學(xué)德育工作的主要途徑”。

2、《思想品德》新課程的特點(diǎn)是什么？

答：具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)。

3、簡述課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的幾種方法。

答：(1)可借助多媒體、教學(xué)掛圖、圖片、漫畫、實(shí)物、錄音、錄像、投影等手段，創(chuàng)設(shè)一些可知可感、有聲有色的直觀情景。(2)模擬表演創(chuàng)設(shè)情景。通過小品表演、角色扮演等形式，學(xué)生或師生用自己的語言、動(dòng)作、表情等，演示一定的道德行為情節(jié)，創(chuàng)設(shè)特定的道德情景，體現(xiàn)道德觀點(diǎn)。(3)組織短小精悍的游戲、競賽活動(dòng)等，創(chuàng)設(shè)有一定刺激性的情景，等。

4、思想品德課教師應(yīng)如何提高自己的心理教學(xué)技巧與心理輔導(dǎo)技術(shù)？

答：由于思想品德課中包含大量的心育要求與內(nèi)容。因此思想品德課教師要努力提高自己的心理教學(xué)技巧與心理輔導(dǎo)技術(shù)，在更新觀念的基礎(chǔ)上，通過自學(xué)、接受繼續(xù)教育等途徑，進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理教育的理論與方法。努力使自己具備對事物的認(rèn)識能力、知識攝取能力、心理調(diào)控能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)交流能力、技術(shù)運(yùn)用能力、拓展創(chuàng)新能力等。嘗試將心理健康教育的觀念滲透到自己日常的思想品德課教學(xué)活動(dòng)之中。在教育實(shí)踐中，學(xué)會一般的觀察、調(diào)查研究方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生較明顯的心理問題；學(xué)習(xí)運(yùn)用談心、咨詢等方法解決學(xué)生常見的輕度心理問題；適當(dāng)組織開展一些心理訓(xùn)練活動(dòng)，開設(shè)一般心理問題的輔導(dǎo)講座以及心理輔導(dǎo)課等。

三、辨別題：

1、教學(xué)手段的使用應(yīng)該為教學(xué)方法的實(shí)施服務(wù)。

答：正確。手段永遠(yuǎn)都是為目的服務(wù)的。有什么樣的教學(xué)方法，就需采用什么樣的教學(xué)手段，而不是相反。不論教學(xué)手段本身是否“先進(jìn)、現(xiàn)代”，只有適合教學(xué)方法的教學(xué)手段才是有效的、正確的。

2、在思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師的能力決定了課程資源開發(fā)利用的程度。

答：正確的。思想品德課程資源的開發(fā)利用是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分。一堂好的思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)，離不開好的課程資源作為支撐。能力強(qiáng)的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就能對現(xiàn)有的課程資源做出恰當(dāng)?shù)娜∩?，并能結(jié)合要求對課程資源進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)和組合。所以說教師的能力的決定了課程資源開發(fā)利用的程度。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、思想品德課是初中德育工作的主要途徑。

答：思想品德課是“為初中學(xué)生的思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，這正是中學(xué)德育工作的主要任務(wù)。中學(xué)教育、教學(xué)的規(guī)律、思想品德課的性質(zhì)，以及中學(xué)生的心理、思維特點(diǎn)等，決定了在中學(xué)眾多的德育工作形式中，思想品德課是初中德育工作的主要途徑。

2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，對于提高思想品德課的教學(xué)效果有十分重要的意義。

答：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！睂W(xué)生能夠提出問題，意味著學(xué)生新的思路的開辟，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也體現(xiàn)了思想品德課的針對性和實(shí)效性。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到掌握知識,提高覺悟的目的。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、試分析：此案例體現(xiàn)了什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)思路？有何利弊？

答：體現(xiàn)了遵循認(rèn)識規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)策略。重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，從學(xué)生的感性認(rèn)識出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生把握正確的理性認(rèn)識。這樣設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生直接體驗(yàn)，也有利于啟發(fā)學(xué)生的思維。但教師在引導(dǎo)、歸納學(xué)生分析時(shí)要有耐心，和急中生智的技巧，否則易走樣。

2、分析：如果你碰到類似案例中所描述的情況，你該如何處理為妥？

答：(1)放下老師的架子，樂于聽取學(xué)生的不同見解，平等地參與討論。要適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見，讓學(xué)生分享自己的感情與見解。

(2)直面學(xué)生的疑難問題。學(xué)生有自己的情感與思維，有自己的觀察和感受，有自己的疑惑和迷惘。如果脫離學(xué)生的思想實(shí)際，無視學(xué)生的精神需求，只是一味地進(jìn)行空洞的說教，甚至于回避問題，就達(dá)不到教育學(xué)生的目的。

(3)關(guān)注學(xué)生的真實(shí)想法。教師要為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)陌l(fā)表自我見解的機(jī)會與民主、平等、和諧的心理氛圍。

（二）一、名詞解釋：

1、中學(xué)思想政治品德課性質(zhì)：中學(xué)思想政治品德課程，在教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、方法和教學(xué)評價(jià)上與中學(xué)的其他課程有許多相似或相近之處，但作為主要承擔(dān)德育任務(wù)的課程來說，其設(shè)置和功能不同于一般的文化課程，它是中學(xué)德育的專門課程。

2、思想品德課的基本教學(xué)環(huán)節(jié)，不拘一格。根據(jù)學(xué)生的思想品德形成規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，一般可以包括激發(fā)興趣、引導(dǎo)思考、精確認(rèn)知、啟迪覺悟等環(huán)節(jié)。

3、教學(xué)目標(biāo)的整體性，是指教學(xué)目標(biāo)的整體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識三者的完整統(tǒng)一，它們是整體教學(xué)活動(dòng)中相互滲透、相互補(bǔ)充的統(tǒng)一體，不應(yīng)割裂開來孤立地理解。確定其主要教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，要兼顧其他目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的整體性還應(yīng)關(guān)注總目標(biāo)與具體目標(biāo)的統(tǒng)一。

4、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是思想品德課教學(xué)的基本規(guī)范，它反映了思想品德課教學(xué)的共性，具有普遍意義，所以它是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。

5、思想品德新課程的總目標(biāo)是對思想品德課教學(xué)活動(dòng)的基本的整體性的要求和規(guī)定，它以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為“四有”好公民奠定基礎(chǔ)。

6、思想品德課程資源是指有利于思想品德課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源，其中既包括物力的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。其中最重要的資源內(nèi)涵是學(xué)生自身的實(shí)際生活。

二、簡答題：

1、為什么說思想品德課的性質(zhì)決定思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)？

答：思想品德課是德育課程。德育有其自身固有的規(guī)律，遵循德育規(guī)律，是一切德育工作的基本要求。作為學(xué)校德育工作主要途徑的思想品德課教學(xué)更應(yīng)遵循德育規(guī)律，所以，思想品德課的性質(zhì)決定了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則、策略和基本環(huán)節(jié)。

2、《思想品德》課程與《歷史與社會》課程的有何區(qū)別？

答：兩者教學(xué)內(nèi)容既有相互融合，也有各自特色。但兩者的課程目的不同，功能不同，具體教學(xué)目標(biāo)也不同?！端枷肫返隆返闹R教學(xué)目標(biāo)相對淺顯些、簡略些；《歷史與社會》的知識教學(xué)目標(biāo)更直接、更明確些；前者側(cè)重于（科學(xué)的）思想方法（能力）的培養(yǎng)；后者側(cè)重于學(xué)習(xí)知識的能力的培養(yǎng)；前者的思想道德教育目標(biāo)則更突出、更深刻、直接些，后者的思想教育內(nèi)涵相對隱含些、間接些，等。

3、如何提高思想品德教學(xué)討論課的效率？

答：為提高學(xué)生討論的效率，應(yīng)把握如下一些規(guī)范：鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，要求每個(gè)小組成員必須參與小組的討論，盡量使每個(gè)人都有機(jī)會發(fā)言，大力贊揚(yáng)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見解，并與他人共享，將自己的見識轉(zhuǎn)變?yōu)槌蓡T間共有的經(jīng)驗(yàn)；組織小組討論時(shí)，應(yīng)進(jìn)行角色分工，如主持人、記錄員、發(fā)言人等，并明確職責(zé)；討論后，應(yīng)由各小組的發(fā)言人把本組討論情況、結(jié)論、觀點(diǎn)等與其他小組交流，避免脫離主題空發(fā)議論；要教育學(xué)生學(xué)會傾聽，尊重講話的一方，可以爭論，但要注意避免由討論演變?yōu)楣粜袨?，如斥?zé)、污辱他人等現(xiàn)象。

4、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)與課程資源開發(fā)利用的關(guān)系？

答：思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是開發(fā)和利用思想品德課程資源的過程；開發(fā)和利用思想品德課程資源又總是為思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)服務(wù)的。兩者猶如建筑與建材的關(guān)系。

三、辨別題：

1、在思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中，“課程標(biāo)準(zhǔn)”決定一切。

答：錯(cuò)?！罢n標(biāo)”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。要真正發(fā)揮思想品德課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，就必須堅(jiān)持從學(xué)生的生活和思想實(shí)際出發(fā)，依據(jù)“課標(biāo)”要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)理論原則與學(xué)生實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一。不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，機(jī)械地理解和實(shí)施課標(biāo)，只能使課標(biāo)的要求走向教條化或空洞化，思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)也就成了紙上談兵。

2、思想品德課中采用的教學(xué)方法越多，教學(xué)就越具有實(shí)效性。

答：錯(cuò)。思想品德課常用的教學(xué)方法很多，也各有所長，更因?yàn)樗枷肫返抡n教學(xué)內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，以及學(xué)生個(gè)體差異的多樣性，教師選擇、運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以形成滿足學(xué)生需要的教與學(xué)相結(jié)合的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。無論從思想品德課的教學(xué)規(guī)律講，還是從初中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，思想品德課的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和選擇應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)的原則。在實(shí)際教學(xué)中，一般是幾種方法有機(jī)地組合或交叉運(yùn)用，具有一定的綜合性。但倘若一味追求多樣性，忽略優(yōu)化組合，使教學(xué)過程變成展示“萬花筒”，往往易使教學(xué)環(huán)節(jié)走過場，學(xué)生感到眼花繚亂，注意力分散，甚至不知所云，還是不能取得好的教學(xué)效果。只有加強(qiáng)教學(xué)方法的互補(bǔ)性，綜合而靈活地運(yùn)用，取長補(bǔ)短，相互協(xié)調(diào)，才能取得理想的教學(xué)效果。可見教學(xué)方法并非越多就越有實(shí)效。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、“學(xué)生實(shí)際”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)。

答：人的認(rèn)識產(chǎn)生于客觀存在，符合客觀存在的認(rèn)識才是正確的認(rèn)識。思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)是一種“觀念產(chǎn)品”，要想使思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)符合中學(xué)德育工作的需要，即符合學(xué)生思想品德健康發(fā)展的需要，增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性，就應(yīng)把“學(xué)生實(shí)際”作為思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)，使“課標(biāo)”要求等理論上的“共性”與學(xué)生實(shí)際的“個(gè)性”有機(jī)地結(jié)合起來，這樣的思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)才能有的放矢。

2、“思想性”是思想品德課的“靈魂”。

答：思想品德新課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程?！八枷胄浴笔瞧渲饕攸c(diǎn)之一，它決定著思想品德課程的方向，規(guī)定著課程的基本特征，是課程的社會主義教育性質(zhì)最突出的表現(xiàn)；思想品德課程的其他性質(zhì)，都是圍繞著“思想性”這個(gè)規(guī)定產(chǎn)生，并受其制約。它是思想品德課的根本性質(zhì)，是本課程的靈魂。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、分析：這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的哪些原則？ 答：一是生活化，二是思想性。體現(xiàn)了“從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)”的原則、“教學(xué)的導(dǎo)向性”原則、“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的原則和“啟發(fā)教學(xué)”的原則等。

2、請你也續(xù)寫兩條。

答：青春是橙色的，橙色是幸福的顏色，收獲的顏色，青春有拼搏，也有收獲。

青春是灰色的，甚至是黑色的。因?yàn)榍啻浩谝灿泻芏酂?，很多問題，很多不開心的事情。??

(三)一、名詞解釋：

1、思想品德形成和發(fā)展規(guī)律：這是一個(gè)在一定的物質(zhì)生活條件和社會環(huán)境下，通過生活體驗(yàn)、教育熏陶和自我修養(yǎng)，知、情、意、行相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

2、思想品德課程的基礎(chǔ)性目標(biāo)，是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。

3、思想品德課的德育目標(biāo)具有綜合性，既注重知識、能力目標(biāo)，更注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的目標(biāo)。其教學(xué)內(nèi)容具有綜合性，從宏觀方面來說，心理、道德、法律、國情等方面的內(nèi)容都或多或少的、有機(jī)地滲透在不同年級的教學(xué)要求中。從微觀來說，每一方面的內(nèi)容也都是多元的。

4、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是新課程倡導(dǎo)的三維目標(biāo)之一，是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，是思想品德課程的優(yōu)先目標(biāo)。情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價(jià)值觀則強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。

5、教學(xué)目標(biāo)的可操作性，就是要求設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)能夠有效地起到支配教學(xué)進(jìn)程的作用，并能夠進(jìn)行相應(yīng)的目標(biāo)檢測。

6、校內(nèi)課程資源也就是校內(nèi)的各種場所和設(shè)施、人文環(huán)境、與教育教學(xué)密切相關(guān)的各種活動(dòng)等。比如圖書館、實(shí)驗(yàn)室；教師群體、校紀(jì)校風(fēng)、校容校貌；還有實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、講座、報(bào)告會、文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、典禮儀式等等。

二、簡答題：

1、思想品德課與中學(xué)其他文化課的主要區(qū)別是什么？

答：其他的文化課以傳授文化知識為主要目的，滲透一定的思想教育，而思想品德課則是借助于一定的文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理品質(zhì)等方面的教育。

2、將初中“思想政治課”改名為“思想品德課”有何意義？

答：初中生是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想道德問題進(jìn)行教育。針對以往初中思想政治課對初中學(xué)生最基本的道德品質(zhì)教育的力度不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)也較為薄弱等情況，新課程根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成規(guī)律和需要，加大了品德教育的力度，調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系密切的內(nèi)容。使用《思想品德》這一名稱，更符合初中思想道德教育的實(shí)際：引導(dǎo)初中學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想政治道德目標(biāo)，也更能體現(xiàn)初中《思想品德》新課程的性質(zhì)。

3、簡述課堂教學(xué)中組織課堂辯論的作用。

答：辯論有利于提高學(xué)生素質(zhì)，深化對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，增強(qiáng)辨別是非的能力，培養(yǎng)思維的有序性和獨(dú)特性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，使學(xué)生在辯論中取長補(bǔ)短，共同提高等。

4、思想品德課程資源開發(fā)利用有什么意義？

答：概括地說，課程資源的充分開發(fā)和合理利用具有以下意義：（1）極大地拓展現(xiàn)有的教育內(nèi)容，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）可直接導(dǎo)致教學(xué)方法的變革，帶動(dòng)教學(xué)形式、教學(xué)關(guān)系等方面的變革。（3）有利于強(qiáng)化學(xué)生主體意識，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

（4）對思想品德課課程資源的合理開發(fā)和充分利用，能引發(fā)教育模式的變革，而且會使全社會的教育意識得到加強(qiáng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。

三、辨別題：

1、實(shí)現(xiàn)道德“認(rèn)知達(dá)成”是思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的。

答：錯(cuò)。道德“認(rèn)知”是思想品德課的教學(xué)目的之一。沒有一定的道德“認(rèn)知”，就不會有一定的道德行為。但思想品德課教學(xué)的根本目的則是為學(xué)生的思想品德的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不僅僅只有道德“認(rèn)知”，也包括道德“情感”、“意志”和“行為”等，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“有道德”的人。

2、在探究性教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

答：正確。探究性教學(xué)的主角是學(xué)生，不是老師。但采用探究性教學(xué)法，教師要為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。如教師在設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)的問題時(shí)，應(yīng)讓問題接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生“跳一跳，就能摘到桃子”；要精心組織學(xué)生開展有序有效的學(xué)習(xí)探究；要營造生動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)；要營造自由寬松的探究環(huán)境，要鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，創(chuàng)新求異；教師不過多干涉學(xué)生的探究活動(dòng)，但也不放任自流，應(yīng)多從探究的思路、方法、資料上加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥和支持，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

四、觀點(diǎn)論述題：(要點(diǎn))

1、有活力的思想品德課一定是能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維機(jī)會的課。

答：學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的根本動(dòng)力在于學(xué)生的內(nèi)??；課堂教學(xué)的主體也是學(xué)生。啟發(fā)學(xué)生的思維，無論對課堂教學(xué)的展開、深入，還是學(xué)生自身思想觀念的變化，都有著極其重要的推動(dòng)作用。思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的不在于通過教學(xué)教給學(xué)生多少知識，而在于創(chuàng)設(shè)啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境和機(jī)遇。

2、思想品德課教學(xué)要“以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活”。

答：思想品德課教學(xué)要增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性，就要遵循人的認(rèn)識規(guī)律，堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的教學(xué)原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活，可以使我們的教學(xué)更貼近學(xué)生生活實(shí)際，更能吸引學(xué)生對自己生活品質(zhì)的關(guān)注，教師與學(xué)生也更易有共同的語言，思想品德課教學(xué)也就更具魅力。

五、案例分析題：(要點(diǎn))

1、分析：你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)合理嗎？為什么？

答：合理。老師通過可操作的活動(dòng)讓全體學(xué)生參與進(jìn)來，誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生的積極思維，通過“畫漫畫、編故事”可以使學(xué)生理解不良情緒的影響，“為主人公出主意”，使調(diào)節(jié)不良情緒的方法得到了體現(xiàn)。這一教學(xué)設(shè)計(jì)通過愉快的活動(dòng)使學(xué)生在享受中悟理，起到一種潤物細(xì)無聲的德育效果。

2、分析：安排這一游戲活動(dòng)的作用？組織課堂游戲活動(dòng)應(yīng)注意哪些問題？

答：這一游戲活動(dòng)的安排適合中學(xué)生的心理和生理特征，將比較抽象的食物鏈方面的知識形象地通過游戲方式展示，激發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情，讓“枯燥”的思想品德課“鮮活”起來，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中感悟生命之間息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。這種“學(xué)中樂、樂中學(xué)”的設(shè)計(jì)，不僅使教學(xué)內(nèi)容化難為易，更提升了學(xué)生的體驗(yàn)。課堂游戲活動(dòng)的組織首先要注重活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值?？椿顒?dòng)是否對學(xué)生具有教育意義，是否對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用，避免為活動(dòng)而活動(dòng)。其次課堂游戲活動(dòng)的組織還必須強(qiáng)調(diào)規(guī)則性，使每個(gè)學(xué)生懂得游戲的規(guī)則，否則很容易使課堂游戲活動(dòng)變得鬧轟轟，最后不了了之。再次要注意在形式上的短小精悍，操作簡便、高效率。

第四篇：《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》試題卷(二)

《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》試題卷

（二）一、名詞解釋：(6小題，每小題4分，共24分)

1、思想品德課基本教學(xué)策略——根據(jù)人的認(rèn)識規(guī)律，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上從具體到抽象的認(rèn)識過程，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上就必須采取從抽象到具體，再從具體到抽象的基本教學(xué)策略。與其他學(xué)科教學(xué)相比，這一教學(xué)策略對思想品德課教學(xué)來說尤其顯得重要和不可或缺。

2、思想品德課的實(shí)踐性——注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)和體驗(yàn)，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

3、教學(xué)方法最優(yōu)化原則——教學(xué)方法最優(yōu)化原則，是指教學(xué)方法多種多樣，各種教學(xué)方法各有特點(diǎn)和用途，在教學(xué)中加強(qiáng)教學(xué)方法的互補(bǔ)性，綜合而靈活地運(yùn)用，取長補(bǔ)短，相互協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化，取得理想的教學(xué)效果。

4、探究性學(xué)習(xí)——探究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論。探究既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。問題性、實(shí)踐性、參與性是探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。

5、教學(xué)多元評價(jià)——教學(xué)多元評價(jià)包括評價(jià)內(nèi)容的多元化、評價(jià)主體的多元化、評價(jià)手段的多樣化。教學(xué)評價(jià)不僅關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注教學(xué)過程；不僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績，更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。評價(jià)不僅是教師做出的，更需要有學(xué)生的主動(dòng)參與、家長和社區(qū)的合理介入，共同承擔(dān)評價(jià)的責(zé)任。評價(jià)可以是書面測試、也可以是觀察評語，或是定性、或是定量評定等。

6、思想品德課程資源特點(diǎn)——思想品德課程資源具有多樣性、具體性、多質(zhì)性和潛在性等特點(diǎn)。

二、簡答題：(4小題，每小題6分，共24分)

1、為什么要實(shí)施新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》？ 答：（1）時(shí)代變化的要求。在一個(gè)日益經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，重視道德教育，重視以道德教育為基礎(chǔ)的公民教育、政治教育、思想教育和法制教育，已經(jīng)成為世界教育改革的一個(gè)共同趨勢和走向；中國改革開放以來，傳統(tǒng)價(jià)值觀正經(jīng)受時(shí)代的滌蕩。新形勢要求學(xué)校道德教育承擔(dān)起新的責(zé)任。（2）學(xué)生發(fā)展的需要。初中學(xué)生處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。思想品德新課程能引領(lǐng)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助他們形成良好的思想品德，學(xué)會分清是非善惡，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，鍛煉做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活，并且為逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定思想基礎(chǔ)。（3）當(dāng)前中學(xué)德育課程的現(xiàn)狀。我國目前的學(xué)校道德教育存在缺乏吸引力和實(shí)效性的問題。這次“課改”的目標(biāo)之一就是“加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性”。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上取決于能否實(shí)施好新的德育課程。

2、課堂問題設(shè)計(jì)的基本要求？

答：應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)：第一，問題應(yīng)當(dāng)是明確而具體的，問題呈現(xiàn)宜直截了當(dāng)。第二，問題應(yīng)當(dāng)有思維價(jià)值，有適當(dāng)?shù)碾y度。第三，問題要指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。第四，教師應(yīng)精選問題，少做隨機(jī)性的提問，使其收到實(shí)效。

3、組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，教師需要做哪些工作？

答：首先，教師作為組織者、指導(dǎo)者和參與者，要與學(xué)生一起確定調(diào)查的內(nèi)容，參與學(xué)生的調(diào)查的策劃與分析；其次，組織好調(diào)查小組，調(diào)查小組的形成以學(xué)生自由結(jié)合為主，教師適當(dāng)調(diào)整、平衡；再次，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，在調(diào)查前教師必須進(jìn)行安全教育，禮貌教育和組織紀(jì)律性教育；第四，提出反饋要求，指導(dǎo)學(xué)生寫好調(diào)查報(bào)告。

4、在思想品德課程資源開發(fā)利用中應(yīng)如何堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向？ 答：一是課程資源不能“爛”，選取的課程資源要有思想性，要與正面教育的教學(xué)目的相結(jié)合，要為提高學(xué)生的思想情感體驗(yàn)服務(wù)。二是課程資源不宜“濫”，選取的課程資源在一堂課里無需太多，要有精品意識，經(jīng)得起時(shí)空的檢驗(yàn)。三是利用課程資源不宜“懶”，隨手撈來，不加考證、修正而用之，往往易弄巧成拙或適得其反。

三、辨別題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、初中設(shè)置思想品德課的目的是為了使學(xué)生掌握更多的思想道德理論知識。

答：錯(cuò)誤。初中設(shè)置思想品德課主要是為了通過對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟人生的意義，幫助他們形成良好的道德品質(zhì)，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，過有意義的生活，并為逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定思想基礎(chǔ)。

2、思想品德課的最大課程資源是學(xué)生本身。

答：正確。我們說學(xué)生是思想品德課的最大課程資源，根本原因是學(xué)生是課程主體之一。一方面學(xué)生的存在是課程存在的依據(jù)；另一方面學(xué)生在課程實(shí)施中具有能動(dòng)作用，學(xué)生創(chuàng)造著課程。從理論上看，課程本身具有“過程”和“發(fā)展”的含義，課程學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過課程來實(shí)現(xiàn)建構(gòu)知識的過程。從表層看，課程由特定的社會成員即教育專家、課程專家或教師設(shè)計(jì)，但從深層看，課程由學(xué)生創(chuàng)造的。課程實(shí)施并不完全按照設(shè)計(jì)者預(yù)定的發(fā)展路徑，學(xué)生與課程接觸時(shí)，時(shí)刻都在用兒童獨(dú)有的眼光去理解、體驗(yàn)課程，創(chuàng)造出屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，這些鮮活的經(jīng)驗(yàn)又會給課程帶來新鮮血液，成為課程極為重要的組成部分。從這個(gè)意義上說，學(xué)生是最大的課程資源。因此，我們在利用和開發(fā)課程資源時(shí)，要堅(jiān)持一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

四、觀點(diǎn)論述題：(2小題，每小題8分，共16分)

1、討論法和談話法是初中思想品德課教學(xué)的最基本的教學(xué)方法。

答：思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)方法上要堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)的原則。無論談話法，還是討論法，都是通過雙向的、或是多向的交流，相互質(zhì)疑、爭論、磋商、感染，有所啟迪、有所澄清、有所促進(jìn)，使問題最終得以解決。都是通過利用外在的力量，刺激學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng)，從而達(dá)到覺悟的教學(xué)過程。都是強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生從自身的體驗(yàn)中去感悟、去思考、去升華。典型的談話法和討論法最能體現(xiàn)啟發(fā)教學(xué)的原則。大凡思想品德課其他有效的教學(xué)方法，或多或少地也都包含了這兩種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵。所以，討論法和談話法是初中思想品德課教學(xué)的最基本的教學(xué)方法。

2、思想品德課的實(shí)踐資源有著特殊的教學(xué)意義。

答：思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造和提供可以選擇的實(shí)踐資源。教師在課堂教學(xué)中的“主導(dǎo)”主要應(yīng)表現(xiàn)為“導(dǎo)方向”、“導(dǎo)思路”，放手讓學(xué)生根據(jù)教材及相關(guān)材料去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在自我探究中主動(dòng)求知、快樂求知。

真正的道德教育有賴于道德實(shí)踐。要建立起“社會即課堂”的大課堂教學(xué)觀，積極地創(chuàng)造和提供條件，根據(jù)學(xué)生活動(dòng)的興趣及教學(xué)內(nèi)容的要求，恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生從事各種課外實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中教，在教與學(xué)的基礎(chǔ)上不斷地提高學(xué)生實(shí)際的處事能力，真正促使每一位學(xué)生在生活的課堂中成為“學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會生活的主體”。

五、案例分析題：(2小題，每小題10分，共20分)

1、教案例：

教師在講述《情趣與興趣》時(shí)是這樣開始的：（師）從小學(xué)到初中，你們的生活有什么變化？

（生）學(xué)習(xí)的科目多了；每天課程都排得滿滿的，每天騎自行車往返十幾里非常累；老師對我們的要求嚴(yán)格了??。

（師）這樣一來，你們是不是覺得“我的生活變得沒有滋味”了？（歌詞）（生）不是。（師）為什么？

（生）緊張的學(xué)習(xí)之余，我們還可以從事一些自己喜歡的有意義的事情。（師）那你們喜歡做什么？

（生）踢足球，寫毛筆字，繪畫，打籃球，養(yǎng)花??

（師）同學(xué)們的業(yè)余生活真是豐富多彩，可見我們的生活處處充滿情趣，我們的生活還是有滋有味的，今天我們就來共同品味生活。

分析：用“聊天”的方式入課有什么可取之處？

答：以聊天的方式導(dǎo)入，一是可以在教學(xué)上誘導(dǎo)學(xué)生，這種“自然”導(dǎo)課方式，能使學(xué)生“不自覺”地進(jìn)入課中，而無任何學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，反而常常引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是可以拉近師生之間的心理距離，為師生平等交流、平等對話創(chuàng)造了一個(gè)真誠、民主、溫馨、和諧的心理氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的思維。

2、教案例：

在環(huán)境教育中，教師專門帶學(xué)生實(shí)地參觀了本地一條嚴(yán)重污染的小河流和衛(wèi)生狀況較好的一個(gè)文化廣場，并組織學(xué)生談?dòng)^感。

分析：（1）教師在上列教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將什么樣的內(nèi)容開發(fā)成了課程資源？

（2）對你有什么啟發(fā)？

答：這堂課中老師將社會考察和學(xué)生體驗(yàn)開發(fā)成課程資源。給我們的啟示有：在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要以開放心態(tài)，開動(dòng)腦筋，圍繞課標(biāo)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分開發(fā)和利用課程

第五篇：《新課程中學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》試題卷(三)

新課程初中思想品德學(xué)科教學(xué)評價(jià)》試題卷

（三）一、名詞解釋（6題，每題4分，共24分）

1、總結(jié)性評價(jià)：這種評價(jià)又稱事后評價(jià)，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落時(shí)為把握最終的活動(dòng)成果而進(jìn)行的評價(jià)。例如學(xué)期末或?qū)W年來各門學(xué)科的考核、考試，目的是驗(yàn)明學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求。總結(jié)性評價(jià)注重的是教與學(xué)的結(jié)果，借此對被評價(jià)者所取得的成績做出全面鑒定，區(qū)分等級，對整個(gè)教學(xué)方案的有效性做出評定。

2、學(xué)生參與度：學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、廣度。

3、思想品德的描述性評語：教師與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思品某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，評語應(yīng)用激勵(lì)性語言。

4、思想品德的項(xiàng)目評價(jià)：按照不同的項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，可以圍繞真實(shí)的社會生活問題進(jìn)行活動(dòng)。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達(dá)信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價(jià)。

5、課程資源：課程資源是指形成課程的要素來源與實(shí)施課程的基本條件。課程的要素來源，如知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)、方法等，課程實(shí)施的基本條件，包括人力、物力、財(cái)力轉(zhuǎn)化為基本的教育教學(xué)條件，如教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)媒介等。

6、定性評價(jià)：定性評價(jià)是對評價(jià)資料作“質(zhì)”的分析，是運(yùn)用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法，對評價(jià)所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。

二、簡答題（4題，每題6分，共24分）

1、如何避免評價(jià)主體的單一化？

答：在課程與教學(xué)評價(jià)上，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，評價(jià)主體需由“單一化”轉(zhuǎn)向“多元化”，應(yīng)鼓勵(lì)社會及家長以適當(dāng)?shù)男问絽⑴c各種方式的評價(jià)。確切地說，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長、政府部門、專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)等皆是評價(jià)的主體。強(qiáng)調(diào)被評價(jià)者的主體作用，不僅可以使他們積極配合，還能促進(jìn)他們通過參與、交流乃至自我評價(jià)，主動(dòng)地、客觀地檢查自己的工作和學(xué)習(xí)，改進(jìn)不足，進(jìn)一步完善自我。

2、教學(xué)評價(jià)的基本理念是什么？ 答：（1）、關(guān)注學(xué)生發(fā)展

新課程的教學(xué)評價(jià)，要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一基本理念。這一理念，首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。

（2）、強(qiáng)調(diào)教師成長

促進(jìn)教師成長。其重點(diǎn)不在于鑒定教師的課堂教學(xué)結(jié)果，而是診斷教師課堂教學(xué)的問題，制定教師的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，滿足教師的個(gè)人發(fā)展需求。

（3）、重視以學(xué)論教

新課程教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本，就必須對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價(jià)進(jìn)行改革，體現(xiàn)以學(xué)生的“學(xué)”來評價(jià)教師 “教”的“以學(xué)論教”的評價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。

3、思想品德學(xué)科中學(xué)生的自我反思評價(jià)可從哪些方面進(jìn)行？

答：可以就自己學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、課堂上的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及學(xué)習(xí)的結(jié)果等全方位、全過程地進(jìn)行評價(jià)和反思。

4、在思想品德學(xué)科課堂教學(xué)中，教師的角色如何定位？

答：新課標(biāo)指出：課堂教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，新課程要求教師要從注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，使教師自己成為課堂教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。具體來說，教師應(yīng)成為：

1、學(xué)生良好品德形成的促進(jìn)者；

2、學(xué)生學(xué)習(xí)方法獲得的引導(dǎo)者；

3、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容突破的點(diǎn)撥者；

4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者 ；

5、學(xué)生非智力因素的激發(fā)者。（要求就每一方面作簡單陳述）

三、辨析題（2題，每小題8分，共16分）

1、教學(xué)評價(jià)的目的在于教學(xué)，而不在于選擇和判斷。

答：對，每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無二的個(gè)體，教學(xué)不能以絕對統(tǒng)一的尺度去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，要給學(xué)生的不同見解留有一定的空間。這個(gè)世界本身就是多元的，我們?yōu)槭裁床怀姓J(rèn)多元呢?我們的教學(xué)不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識接受者，而更應(yīng)看做是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。因此，課堂教學(xué)不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。再從教學(xué)本體論的觀點(diǎn)來看，活動(dòng)是教學(xué)發(fā)生的基礎(chǔ)?；趲熒餐顒?dòng)之上的課堂教學(xué)評價(jià)對學(xué)習(xí)者來說不僅是對現(xiàn)時(shí)狀況的價(jià)值判斷，其功能在于在促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)下一步教學(xué)活動(dòng)的有效開展。所以，教學(xué)評價(jià)的目的在于教學(xué)，而不在于選擇和判斷。

2、一味的表揚(yáng)、激勵(lì)會使學(xué)生對自己沒有清醒的和全面的認(rèn)識，反而不利于他們的進(jìn)一步成長，因而，在思想品德學(xué)生評價(jià)中應(yīng)盡量避免激勵(lì)性評價(jià)。

答：不對。當(dāng)然激勵(lì)的語言要注意恰到好處。千萬不要言過其實(shí)，給人帶來虛假的感覺，同時(shí)也要注意避免單調(diào)枯燥。

四、觀點(diǎn)論述題（2題，每題8分，共16分）

1、聯(lián)系教學(xué)，談?wù)剛€(gè)人對多元智能的認(rèn)識？

答：我認(rèn)為人的智能由七種緊密關(guān)聯(lián)、但又相互獨(dú)立的智能組成，它們是言語/語言智能、音樂/節(jié)奏智能、邏輯/數(shù)理智能、視覺/空間智能、身體/動(dòng)覺智能、自知/自省智能、交往/交流智能。

這七種智能顯然比智商理論所認(rèn)為的言語/語言智能和數(shù)理/邏輯智能更為廣闊，更可貴的是加德納給我們提供了一種多維地看待人的智力的視野和方法。多元智能理論的廣闊性和開放性對于我們正確地、全面地認(rèn)識學(xué)生具有很高的借鑒價(jià)值。各種智能只有領(lǐng)域的不同，而沒有優(yōu)劣之分或輕重之別。因此，每個(gè)學(xué)生都有可資發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已。這就需要我們的教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢智能領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智能領(lǐng)域遷移。

2、學(xué)生是課堂教學(xué)評價(jià)主體。

答：學(xué)生是教師課堂教學(xué)過程和行為的直接接受者，對教師教學(xué)過程的感受是最直接的，學(xué)生對教師課堂教學(xué)的評價(jià)也應(yīng)該是有一定說服力的，所以學(xué)生也要作為評價(jià)的主體之一參與課堂教學(xué)評價(jià)。但評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定要科學(xué)，要適合學(xué)生的評價(jià)能力和水平。因?qū)W生的認(rèn)知能力十分而有限，比如，讓學(xué)生評價(jià)一個(gè)教師的教學(xué)理念是否先進(jìn)、教學(xué)目標(biāo)是否合適、教學(xué)方法是否合理等，學(xué)生恐怕無能為力，所以在考慮學(xué)生評價(jià)課堂教學(xué)活動(dòng)的指標(biāo)時(shí)，不管是量化指標(biāo)還是質(zhì)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上，力求合理、科學(xué)、便于學(xué)生操作，且對學(xué)生對課堂學(xué)評教評價(jià)的結(jié)果，要與評價(jià)者(學(xué)科專家)的評價(jià)、上課教師自評、同伴互評結(jié)合使用。

五、案例分析題（2題，每題10分，共20分）

1、區(qū)人大要來學(xué)校視察，并說要聽一堂課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，雷厲風(fēng)行，首先是定科目定人，由于自然組是學(xué)校最強(qiáng)大的，所以，到自然組去選人，選什么人，必須有上公開課經(jīng)驗(yàn)的老師，那么只有王某，為了給學(xué)校爭光，八年級自然備課組集體備課，連續(xù)試教三次，覺得可以了，領(lǐng)導(dǎo)就放心了，靜侯區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的到來。

⑴上述案例說明課堂教學(xué)評價(jià)存在什么現(xiàn)象？

⑵你們學(xué)校是否有此現(xiàn)象，通常聽公開課是怎樣準(zhǔn)備的？ ⑶你認(rèn)為開設(shè)公開課的理想方式應(yīng)該如何才好？

2、教學(xué)片段

在上《孝敬父母》一課之前，教師預(yù)先布置了“我為爸爸（或媽媽）洗一次腳”的活動(dòng)，并寫出自己的感受。

（第二天，同學(xué)們紛紛上臺交流）

生1.“我聞到了媽媽腳的臭，但是我不覺得臭，因?yàn)樗际菫榱宋?。?生2.“我才知道，媽媽以前為我洗腳、洗澡的時(shí)候是多么辛苦呀！” 生3.“洗完腳我還幫媽媽噴香水，噴完后好香好香，感覺非常好！”

生4.“媽媽的腳已經(jīng)脫皮，變得十分粗糙。這雙腳陪著媽媽走過無數(shù)的路?！?生5.“我給爸爸洗腳的時(shí)候，爸爸一邊喝著茶，說要慢慢地洗，享受享受?！保ń處煵蛔髀?，學(xué)生繼續(xù)交流）

生6.“我要給媽媽洗的時(shí)候，媽媽說已經(jīng)洗過了。我說這是老師布置的作業(yè)，一定要洗的。后來我給媽媽洗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽是騙我的，不讓我給她洗?！?/p>

生7.“爸爸很好奇，先問我，為什么要給他洗腳？我說這是作業(yè)。洗好了爸爸還給了我5元錢。

（全班學(xué)生哄堂大笑，教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流。。。）

請你從“教師是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者”角度對上述教學(xué)片段作個(gè)簡要的點(diǎn)評。答：學(xué)習(xí)方式變革中，教師正確的角色是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。而案例中的教師迷失了自己的角色，使自己成為了旁觀者。教師預(yù)先布置了“我為爸爸（或媽媽）洗一次腳”的活動(dòng)，要求寫出自己的感受。期間教師沒做明確的指導(dǎo)，在同學(xué)們紛紛上臺交流時(shí)，教師既沒參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也沒有做適時(shí)的評價(jià)，似乎學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與自己無關(guān)。案例中的教師沒有充當(dāng)權(quán)威者的角色，能“放手”讓學(xué)生自由暢談，似乎有一種新課程理念，而實(shí)際上教師對學(xué)生有偏差的回答和體會沒有做糾正與評價(jià)，沒有充當(dāng)好學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者角色，這種旁觀者的角色恰恰說明了教師對課程改革的不適應(yīng)。教師在學(xué)習(xí)方式中對自己角色的正確定位，是促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革的重要因素。