第一篇：李唐《采薇圖》中的人物造型特征

李唐《采薇圖》中的人物造型特征

摘要：李唐的《采薇圖》是宋畫的代表之作，此圖以伯夷、叔齊“不食周粟”的故事，畫面整體呈現(xiàn)出怡然淡泊的風(fēng)格，以此對(duì)當(dāng)時(shí)的北宋臣子茍且偷安、艦顏事敵的行為進(jìn)行鞭撻和諷刺。李唐《采薇圖》除了主題鮮明，有一定的教化意義之外，在審美上也以高超的畫工，贏得歷代文人的贊譽(yù)。本文基于作品之上，從審美的角度入手，對(duì)于李唐《采薇圖》中的人物造型特征進(jìn)行研究。首先對(duì)于此畫的畫面進(jìn)行描述，總括人物造型特征。其次，從服飾層面分析圖中的人物造型；最后，從畫中人物的神態(tài)和表情分析人物造型特征。希望通過此次研究，能夠?qū)Α恫赊眻D》有更加深入的鑒賞，并將繪畫藝術(shù)和技巧應(yīng)用到自己的作品之中，提高人物畫的造詣。

關(guān)鍵詞：李唐；《采薇圖》；人物造型

Abstract Li Tang's “plucking map” is the representative of the Song Dynasty painting, this figure to Boyi and Shuqi “poor but never sway” story, the whole picture showing a happy indifferent style, to castigate and satire on the Northern Song Dynasty, when the courtiers perfunctory behavior ship Yan enemy thing.Li Tang “plucking map” in addition to the theme, have certain enlightenment significance, in the aesthetic is also a superb painter, won the praise of literati.In this paper, based on the above works, from the aesthetic point of view, Li Tang's “Wei Wei” in the characteristics of the modeling.For the first picture is described in figure feature.Secondly, the author analyzes the characters in the picture from the perspective of the clothing, and finally, analyzes the characters of the characters from the expression and expression.I hope that through this study, we can have a deeper appreciation of the “Wei Wei”, and apply the painting art and skills to their works, improve the attainments of figure painting.Key words: Li Tang;“Wei Wei”;character modeling

藝術(shù)總是來源于生活，藝術(shù)作品的內(nèi)容大多是作家那個(gè)時(shí)代和背景的反映，與作家的生活經(jīng)歷和遭遇息息相關(guān)。對(duì)于李唐來說，也是如此，他的經(jīng)歷和經(jīng)歷直接影響了他創(chuàng)作的題材和風(fēng)格。他的畫大多以山水和人物為主，其中很多與當(dāng)時(shí)的政治有所關(guān)聯(lián)，多以文人高士為自己繪畫的內(nèi)容，借此表達(dá)自己的愛國主義情懷?！恫赊眻D》是畫家南渡之后的作品，也是在此情境下對(duì)于自身心境的表達(dá)，因此，對(duì)于李唐《采薇圖》中人物造型的研究，不僅能夠從理論上豐富已有的研究體系，還能夠從審美意義上完成對(duì)這幅作品的鑒賞，借此體會(huì)李唐隱蘊(yùn)其中的愛國主義情懷。

一、李唐《采薇圖》總括

李唐是南宋著名的畫家，其在山水畫和人物畫上的造詣很高，風(fēng)格前期以蒼勁古樸、氣勢雄壯為代表，后期則去繁就簡，自成品格。其《采薇圖》是其后期的作品?！恫赊眻D》的妙絕之處在于這幅圖中既有人物，也有山水，將這具有代表性的宋畫元素融為一體，山水刻畫人物的狀態(tài)，人物提升山水的靈氣。畫面之中，前景部分是風(fēng)景，一排楓樹挺拔而立，樹干奇崛如鐵，整體營造出一種肅穆的氣氛和挺拔的精神。楓樹與畫中人物相當(dāng)益彰，也是對(duì)畫中人物精神的外化形式。在楓樹后面立著一塊石壁，上面書寫：“河陽李唐畫伯夷、叔齊”。我們便可知道畫面中景中在那塊光滑如砥的大石頭上對(duì)坐的兩個(gè)人物，正是歷史上赫赫有名的伯夷和叔齊。

圖1：李唐《采薇圖》全貌

而關(guān)于這兩個(gè)人物誰是伯夷，誰是叔齊，在學(xué)界也存在著不同的觀點(diǎn)，馮鳴陽在《宋畫《采薇圖》中的人物形象》一文中，從年齡、人物姿態(tài)、人物所處位置和人物性格四個(gè)層面分析了誰為伯夷，誰為叔齊，最終得出左側(cè)離我們視線稍近的人物為叔齊，而右側(cè)離我們視線稍遠(yuǎn)的人物為伯夷。畫面中，叔齊的身體微微前傾，一只手扶著地，一只手在空中比劃著，似乎在神情激昂的在訴說著周武王“以暴易暴”的種種罪狀。而對(duì)面的伯夷則是倚樹抱膝而坐，面帶倦容，但是也能夠從他專注的神情之中，看出他在認(rèn)真的聆聽，他表情莊重肅穆，眉宇間仿佛還帶著許多的憂慮，似乎正在追憶故國往事。在深山之中茂密的叢林襯托著兩個(gè)身著淡色服飾二人，后景中不知道生長了多少年的古藤攀援著那顆大松樹，兩個(gè)人的面前放著一個(gè)籃子，里面裝的是采薇的工具，整個(gè)畫面看似是出世的隨遇而安，卻也帶著對(duì)家國的憂思。李唐采用這個(gè)歷史故事來表彰保持氣節(jié)之人，譴責(zé)投降變節(jié)的行為，在當(dāng)時(shí)南宋與金國對(duì)峙之時(shí)，可謂借古諷今，用心良苦。

二、《采薇圖》中的人物造型特征 1.人物表情在對(duì)比中傳達(dá)深意

對(duì)于人物畫來說，人物的表情是至關(guān)重要的，好的畫家能夠寥寥數(shù)筆將人物的表情勾勒而出。表情不僅代表著人物的狀態(tài)，同時(shí)也是人物心理的外化形式，通過對(duì)于表情的解析，能夠?qū)τ诋嬜饔懈钜徊降睦斫?。極好的人物表情就是要有深意，給觀賞的人以多種解讀的可能。在《采薇圖》之中，人物的容貌和表情都有各自的特征。

首先，從容貌上來說，畫中人物的容貌并不是容光煥發(fā)和春風(fēng)得意的，而是略顯得消瘦，沒有光澤，這與他們久居深山的情況也分不開，長久的食物不足導(dǎo)致精瘦的模樣。兩個(gè)人物的面貌并不相同，伯夷的臉呈國字形，眼睛細(xì)窄，眉毛向上，眼角上挑，鼻子很大，五官之中透露出一股沉穩(wěn)之相，整體上呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重的感覺。而畫面中的叔齊只是簡單的勾勒出了一個(gè)側(cè)臉。他的眉毛很淡，眼睛很小。但是我們卻可以從側(cè)面中看到他輪廓分明的耳朵，胡須不算濃密，但是打理得井井有條。總體而言，叔齊的輪廓更加硬朗。在繪畫書法上，上眼皮采用墨線形式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。值得一題的是，叔齊的嘴是呈現(xiàn)半張著的狀態(tài)的，這與他在畫面中滔滔不絕的狀態(tài)相符。除了基本的面貌，兩人的胡須也值得一提。胡須呈倒三角，而是呈梯形，采用淡墨整體暈染，之后再用細(xì)筆對(duì)于胡須和毛發(fā)進(jìn)行一一勾勒，用筆十分精到。這種特殊的處理方式和表現(xiàn)手法，使得伯夷叔齊看起來有了某種山中仙人的“仙氣”，顯得超塵脫俗。這種表現(xiàn)方式突破了之前對(duì)于胡須程式化的繪畫手法，也從側(cè)面體現(xiàn)了他們兩個(gè)人已經(jīng)久居深山。

二人除卻在容貌上的區(qū)別之外，在表情上也是呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，這種對(duì)于更加強(qiáng)化了他們兩個(gè)人在性格上的不同，也在這樣的對(duì)比之中傳達(dá)出一定的深意。從畫面之中來看，伯夷的表情更加沉重，有一種引人琢磨的愁苦，同時(shí)也有一種胸懷天下的思考。這也符合他長者的身份。相對(duì)而言，叔齊的狀態(tài)則呈現(xiàn)出略顯興奮的狀態(tài)，在傾訴之中帶著一點(diǎn)激動(dòng)。關(guān)于二人的表情，從古至今也有多很多解讀，例如，嘉慶甲戊春翁方綱在圖后的題跋對(duì)此就有所描述：“半面危顏苦;伯也，正坐摹尤難。饑余久矣，色如菜，遂志命也。全乎天中有忠君殉國誓言，目眶骨立，神凜然爾?！?2.人物形態(tài)中的象征性表達(dá)

畫中人物的形態(tài)具有一定的象征性，在《采薇圖》這個(gè)作品之中，伯夷叔齊都是以坐著的姿勢呈現(xiàn)在觀眾面前。“坐姿”在古代繪畫作品中是文人墨客比較喜歡采用的一種形式。值得注意的是，二者雖然都是以“坐姿”示人，但是卻形態(tài)不同。伯夷是正面而坐，雙手抱膝，雙腿盤交，面向觀者。叔齊側(cè)身坐，窩坐在腿上，一手微微彎曲著撐地，一手前伸并作出手勢，弓背，身體前傾。視線朝向伯夷，而不直接面向觀者。他們二人的坐姿也能夠從之前的畫作之中找到異曲同工的作品。其中，伯夷的姿勢很像《高逸圖》中山濤的姿態(tài)，而叔齊的姿態(tài)與宋無款《神駿圖》中一高士的姿態(tài)相仿。從中我們可以看出，作者在繪畫的過程之中有可能是自覺的在形式上借用之前的文人形象，將其淵源和深意藏于其中，又或者是不自覺的受到前人的影響，將其展現(xiàn)在自己的作品之中。

不僅如此，叔齊的形態(tài)中，左手伸出了兩根手指，似乎在用手勢表達(dá)著什么。歷代對(duì)于這兩根手指也有不同的解讀。這與佛教手勢中的“不二”似乎有異曲同工之處?！安欢币鉃橹苯尤氲?，不可言傳的法門。其中《維摩潔經(jīng)·第九品不二法門品》中專門討論“不二法門”，記載了各位菩薩對(duì)“不二”的解讀。諸菩薩各各說已，問文殊師利:“何等是菩薩入不二法門?”文殊師利曰:“知我意者，于一切法，無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為入不二法門?！庇谑?，文殊師利問維摩估:“我等各自說已，仁者當(dāng)說何等是菩薩入不二法門?”時(shí)，維摩佑默然無言。文殊師利嘆曰:“善哉!善哉!乃至無有文字語言，是真入不二法門!因此，《采薇圖》中叔齊的手勢應(yīng)該代表了一種無言、沉默。

從服飾上來說，叔齊的服飾寬大，衣衫整齊，而右側(cè)的伯夷的服飾則相對(duì)隨意，將袖口卷至中部，隨意坐在地上，從服飾中也能夠看出兩個(gè)人的性格特征來。叔齊的個(gè)性相對(duì)分明，而伯夷則相對(duì)中和。在繪畫手法上，叔齊的服飾筆法上較為剛勁，而伯夷則相對(duì)柔和了許多，這與人物的形態(tài)也形成了呼應(yīng)。3.人物造型之中的自我表達(dá)

李唐在靖康之難時(shí)被虜，后來他又逃了出去，南下為宋朝服務(wù)。他的《采薇圖》中雖描繪的是江湖之遠(yuǎn)的景象，但是無論是畫中的人物，還是李唐本人，真正的心思卻始終都在廟堂之上。

從他們的鞋履之中，我們也能夠看出其自我逼到?！恫赊眻D》之中伯夷叔齊穿著整齊而干凈的齊身深衣，仿佛高士，而腳下的屢卻為一般農(nóng)民勞作時(shí)所穿。叔齊的鞋子雖然大多藏在身下，但是我們依舊能夠從細(xì)節(jié)中看到這是一雙草履，這與叔齊滔滔不絕的形態(tài)搭配在一起，顯得似乎有些不協(xié)調(diào)，雖然身著草履，但是絲毫看不出勞作的氣息。而伯夷的鞋子則在觀眾的視線之內(nèi)，伯夷雖然露著腳趾，這在很大的程度上暗合了僧人苦行穿露趾的傳統(tǒng)。但是他們與一般解衣磅礴的赤腳高士也不同，他們的臉上、身上都很干凈而嫻靜，沒有擔(dān)心食物的狼狽不堪和窘迫，仿佛深山采薇是一種文人雅士的日常休閑而并非關(guān)乎性命之生死大事。

這里的李唐借著采薇的活動(dòng)，顯然不是為了表示他們的閑情逸致，而是表現(xiàn)他們雖然身在山水之間，卻始終保持著自己對(duì)于家國的憂思和高貴的文化尊嚴(yán)。而一向擅長山水畫的李唐，在這幅作品中卻以山水作襯，著重對(duì)于兩個(gè)人物造型的刻畫，人物形象在作品中被放大，圣賢的形象刻畫得入木三分。此時(shí)對(duì)于這二人的贊譽(yù)也可以看做是對(duì)于自我的勉勵(lì)，示人更示己。伯夷、叔齊二人均有經(jīng)世治國之才，他們只要?dú)w順于周王朝，以他們的學(xué)識(shí)，一定會(huì)在朝中取得較高的地位。但是他們卻在這樣的選擇面前毅然傾向于商朝，將自己自我放逐與山水之間，采薇以食。同樣的情境也發(fā)生在李唐身上，他只要向金屈服，便可得到優(yōu)待，但是他卻毅然出逃，選擇為宋朝服務(wù)，有效仿前人的魄力。此外，除了對(duì)于自己的勉勵(lì)和表達(dá)自己的決心之外，這幅畫對(duì)于伯夷叔齊的贊譽(yù)還對(duì)當(dāng)時(shí)茍且偷生的北宋臣子進(jìn)行了諷刺。

結(jié)論：李唐以細(xì)膩、精微的筆觸刻劃人物性格，以粗重、簡勁、頓挫有力的筆觸勾出人物形態(tài)，以流暢、爽利的筆墨劃出人物的精神面貌，表現(xiàn)出人物的堅(jiān)強(qiáng)而剛韌的性格和緊張的內(nèi)心活動(dòng)，再現(xiàn)了一對(duì)不屈不撓、剛直不阿的英雄形象。對(duì)于李唐《采薇圖》 人物造型特征的分析，我們能夠看到在這個(gè)作品中人物的重要性，體會(huì)其中的審美意義。在這個(gè)作品中，李唐一反之前的以山水為主的繪畫特征，將兩個(gè)古代人物描繪得惟妙惟肖，再現(xiàn)伯夷、叔齊的風(fēng)雅姿態(tài)。通過對(duì)于作品的分析，我們從兩人的神態(tài)和行動(dòng)之中窺探二人的性格的志趣，也從中感受作者寄予其中的愛國主義思想，同時(shí)，對(duì)于二人的贊譽(yù)也在一定的程度上對(duì)于但是北宋屈服于金的文人有所諷刺。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：采薇教案

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。

2、翻開人類幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個(gè)永恒話題現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對(duì)戰(zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。

二、整體感知

1、檢測預(yù)習(xí)（1）字音

玁狁（xiǎnyǔn）

不遑（huáng）

孔疚（jiù）

靡盬（mígǔ）

四牡（mǔ）

骙骙（kuí）

小人所腓（féi）

象弭（mǐ）雨（yù）雪

霏（fēi）霏

載（zài）渴載饑

維常之華（huā）（2）通假字

歲亦莫止

莫——暮 mù

彼爾維何

玁狁孔棘

棘——急jí

2、誦讀感知

（1）結(jié)合注釋，自由誦讀

提示節(jié)奏：四言詩，每句一般讀成“

二、二”節(jié)拍

采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故

（2）放錄音，聽讀課文（3）齊讀或點(diǎn)名個(gè)讀

3、疏通詩句，理清思路（1）結(jié)合注釋，疏通詩句 ①重點(diǎn)字詞

不遑啟居

遑，閑暇

憂心孔疚

孔，很疚，痛苦 君子之車

君子，指將帥

小人所腓

小人，指士兵

腓，遮蔽 ②疏通詩句，體會(huì)情感

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大說回家呀道回家，眼看一年又完啦 有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛 滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦 王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家 什么花兒開得盛？棠棣花開密層層什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘 駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它 四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛 道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿心傷感滿腔悲, 我的哀痛誰體會(huì)！

三、文本探究

詩歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫，傳達(dá)一種內(nèi)在的情感而中國古典詩歌的魅力就在于它能有凝練的語言激發(fā)讀者無限的想像力《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個(gè)畫面——我們把1—3段寫成一個(gè)鏡頭，4和5段寫成一個(gè)鏡頭，第6段單獨(dú)寫一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì)原詩所采用的藝術(shù)技巧。【教學(xué)預(yù)設(shè)】 鏡頭一：采薇思?xì)w

深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，坐在軍營不遠(yuǎn)處的曠野中，遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，內(nèi)心涌動(dòng)著濃濃的鄉(xiāng)愁。

畫外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉(xiāng)的柳樹又長高了吧！戰(zhàn)爭何時(shí)才是個(gè)盡頭？貪婪的獫狁何時(shí)才肯罷手？我的思念像一盆烈火，燒灼著五臟六腑柳條新發(fā)之時(shí)，我能否嗅到故鄉(xiāng)的氣息呢？

感情提問：如果你作為這部電影主角，你應(yīng)該如何把握每個(gè)鏡頭的情感？

鏡頭一：憂傷（家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨）

藝術(shù)手法提問：同學(xué)們的鏡頭設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，有景物、有神態(tài)、有心理幾位同學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它？（都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢？）

薇,菜名,又名野豌豆;又名“大巢菜”指貧者所吃的食物

（1）比興——提問：三個(gè)小節(jié)的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？

《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物（《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來起興，同時(shí)用來比喻氓之妻歲月容顏的改變）。

提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請(qǐng)思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？

由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲。

所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因?yàn)榻凶鞅扰d。（2）重章疊唱提問：同樣的話在詩中重復(fù)出現(xiàn)，這又叫什么手法？

《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。

《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)有著密切的關(guān)系我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之”。

重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。鏡頭二：疆場思?xì)w

軍旗在十月的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場上煙塵滾滾將帥乘著四匹高大雄壯的馬駕著的馬車，昂首而來，士兵們向著軍旗的方向，吶喊著，奮勇殺敵看！英勇的戰(zhàn)馬，整齊的軍隊(duì)，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚敵營人叫馬嘶，我們所向披靡！感情提問：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？

鏡頭二：自豪（愛國之心：主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情）

提示：（1）“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。（2）“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。

藝術(shù)手法提問：這兩個(gè)章節(jié)中也有一處用到了比興，請(qǐng)把它找出來。

“彼爾維何？維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，喻出征軍隊(duì)車馬服飾之盛及聲勢之壯。

鏡頭三：歸家之哀

冬雪霏霏，戰(zhàn)士終于踏上了歸途風(fēng)塵滿面，又饑又渴。

畫外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當(dāng)年我離開故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別“今我來思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我踏上歸途，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛情安在？家人安在？家園安在？

提問：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？

鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會(huì)悲傷呢？）

提示：（1）宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”一個(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬種感受和情感

（2）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛人還在嗎？

（3）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時(shí)，還何樂而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時(shí)節(jié)開始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個(gè)朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因?yàn)閷?duì)家人命運(yùn)和自身前景的擔(dān)憂都不得不沉重起來

藝術(shù)手法提問：最后一節(jié)中你最喜歡哪一句？末章之美

清人方玉潤在他的《詩經(jīng)原始》中說：“此詩之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂矣，何哀之有邪?”

“昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏”晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩句好在哪里？

1．借景抒情：詩含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。

2.以哀情寫樂景。清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴(yán)酷寒冬襯凱旋之樂。

3.對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面短短四句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷。

同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成??

拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情走過千山萬水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。小結(jié)：《采薇》一詩，在題材上可稱為邊塞詩的鼻祖，征人思鄉(xiāng)，是后代邊塞詩的重要主題，這首詩能以最真實(shí)的詞句、最自然的藝術(shù)，挑動(dòng)了人們的某一根心弦，準(zhǔn)準(zhǔn)地說中了人們心里千變?nèi)f化的情緒，歷經(jīng)數(shù)前千年而不倒，愈久彌芳。

四、課堂小結(jié)：

《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭詩那樣簡單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細(xì)微真實(shí)地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性。殘酷的戰(zhàn)爭畢竟與人類文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來，人們都對(duì)它懷有復(fù)雜矛盾的感情?！恫赊薄氛菫楸＜倚l(wèi)國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對(duì)侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對(duì)久戰(zhàn)不休充滿厭倦總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對(duì)敵人的痛恨與對(duì)家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀??

其實(shí)，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠(yuǎn)行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識(shí)。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義。

第三篇：《采薇》教案

《采薇》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

2、了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。

學(xué)習(xí)方法：

頌讀法；討論法；文本研習(xí)法 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！

二、《詩經(jīng)》介紹

1、作者作品簡介

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。最初稱《詩》，漢代奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟祭祀的音樂。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。

《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

二、理解思想內(nèi)容 1． 學(xué)生誦讀、翻譯。

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。

學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報(bào)一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

2．整體把握。

思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？

答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n心孔疚，我行不來?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

3．理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4、探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵

讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。）鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。

其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。” 鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。

5、確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。再讀《采薇》，圍繞問題討論：

（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）

① 這首詩共六章，你看分哪幾個(gè)層次？

分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。

6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。

② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？

前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：

使用這種手法的好處是：

在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；

在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。

③從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。

④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

資料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：?昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。?” 資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評(píng)說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：?莫知我哀?，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?/p>

資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）

6、交流延伸

1）寫一首詩或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。

3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

第四篇：《采薇》教案

《采薇》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與技能

1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

2、研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。

3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。

二、過程與方法

1、自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

2、探究學(xué)習(xí)，通過這兩首詩歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。

3、鑒賞詩歌，從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

2、在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。

3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。

[教學(xué)難點(diǎn)]

比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。

[教學(xué)用具]

多媒體

[時(shí)安排]

時(shí)

[教學(xué)過程]

一、新導(dǎo)入

我們上節(jié)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首中的《氓》，現(xiàn)在我們復(fù)習(xí)下《詩經(jīng)》的知識(shí)：

、《詩經(jīng)》的編排分類

（1）風(fēng)：各諸侯國土風(fēng)歌謠。

（2）雅：西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，分“大雅”和“小雅”。

（3）頌：統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌謠。

2、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法

賦、比、興

二、字詞梳理

、生詞注音

玁狁（xiǎnǔn）不遑（huáng）不來（lài）孔疚（iù）

靡盬（ígǔ）喧囂（xi?。╁居睿╤uán）神裔（ì）

肴饌（ázhuàn）宅?。╠ǐ）逃遁（dùn）象弭（ǐ）

歸聘（pìn）四牡（ǔ）骙骙（uí）小人所腓（féi）

雨雪霏霏（ùfēi）載渴載饑（zài）整飭（hì）

2、字形字義

靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）

糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）

遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）

徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）

三、整體感悟

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。

首四句，以薇菜漸次生長和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。

朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。

朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

四、佳句賞析

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。

劉義慶《世說新語?文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！?/p>

方玉潤《詩經(jīng)原始》中評(píng)說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?/p>

清人王夫之在論《詩經(jīng)?小雅?采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

此句被被不少學(xué)者進(jìn)行過評(píng)述?？傮w可由下列五點(diǎn)說明：

一是以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二是以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三是“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四是大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五是語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。

讀罷全詩，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

首先，詩歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?/p>

再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。

六、布置作業(yè)

自主學(xué)習(xí)《奧德賽》，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)手法上和本詩進(jìn)行比較。

附錄

1、結(jié)構(gòu)

分為五個(gè)小節(jié)：

一是思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行；

二是奧德修斯的疑慮；

三是神女證實(shí)；

四是宴席上的再次挽留；

五是返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。

2、內(nèi)容

節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。

3、表現(xiàn)手法

通過場景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。

第五篇：《采薇》教案

采薇

教學(xué)設(shè)計(jì)：張飛

【教學(xué)目標(biāo)】

熟讀成誦，歸納詩歌的章法特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等方面的藝術(shù)特色以及本詩深刻的思想內(nèi)容

【教學(xué)重點(diǎn)】疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式

【教學(xué)難點(diǎn)】疏通詩句，體會(huì)抒情主人公復(fù)雜的情感

【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

2、翻開人類幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個(gè)永恒話題現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對(duì)戰(zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味

二、整體感知

1、檢測預(yù)習(xí)

（1）字音

玁狁（xiǎnyǔn）

不遑（huáng）

孔疚（jiù）

靡盬（mígǔ）

四牡（mǔ）

骙骙（kuí）

小人所腓（féi）

象弭（mǐ）

雨（yù）雪

霏（fēi）霏

載（zài）渴載饑

維常之華（hu?。?/p>

（2）通假字

歲亦莫止

莫——暮 mù

彼爾維何

玁狁孔棘

棘——急jí

2、誦讀感知

（1）結(jié)合注釋，自由誦讀

提示節(jié)奏：四言詩，每句一般讀成“

二、二”節(jié)拍

采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故

（2）放錄音，聽讀課文

（3）齊讀或點(diǎn)名個(gè)讀

3、疏通詩句，理清思路

（1）結(jié)合注釋，疏通詩句

①重點(diǎn)字詞

不遑啟居

遑，閑暇

憂心孔疚

孔，很 疚，痛苦

君子之車

君子，指將帥

小人所腓

小人，指士兵

腓，遮蔽

②疏通詩句，體會(huì)情感

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大說回家呀道回家，眼看一年又完啦

有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛

滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦

王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家

什么花兒開得盛？棠棣花開密層層什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘

駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它

四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿心傷感滿腔悲, 我的哀痛誰體會(huì)！

三、文本探究

詩歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫，傳達(dá)一種內(nèi)在的情感而中國古典詩歌的魅力就在于它能有凝練的語言激發(fā)讀者無限的想像力《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個(gè)畫面——我們把13段寫成一個(gè)鏡頭，4和5段寫成一個(gè)鏡頭，第6分單獨(dú)寫一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì)原詩所采用的藝術(shù)技巧

【教學(xué)預(yù)設(shè)】

鏡頭一：采薇思?xì)w

深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，坐在軍營不遠(yuǎn)處的曠野中，遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，內(nèi)心涌動(dòng)著濃濃的鄉(xiāng)愁

畫外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉(xiāng)的柳樹又長高了吧！戰(zhàn)爭何時(shí)才是個(gè)盡頭？貪婪的獫狁何時(shí)才肯罷手？我的思念像一盆烈火，燒灼著五臟六腑柳條新發(fā)之時(shí)，我能否嗅到故鄉(xiāng)的氣息呢？

感情提問：如果你作為這部電影主角，你應(yīng)該如何把握每個(gè)鏡頭的情感？

鏡頭一：憂傷（家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨）

藝術(shù)手法提問：同學(xué)們的鏡頭設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，有景物、有神態(tài)、有心理幾位同學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它？（都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢？）

薇,菜名,又名野豌豆;又名“大巢菜”指貧者所吃的食物

（1）比興——提問：三個(gè)小節(jié)的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？

《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物（《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來起興，同時(shí)用來比喻氓之妻歲月容顏的改變）

提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請(qǐng)思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？

由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲

所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因?yàn)榻凶鞅扰d

（2）重章疊唱提問：同樣的話在詩中重復(fù)出現(xiàn)，這又叫什么手法？

《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼

《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)有著密切的關(guān)系我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之”

重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味

鏡頭二：疆場思?xì)w

軍旗在十月的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場上煙塵滾滾將帥乘著四匹高大雄壯的馬駕著的馬車，昂首而來，士兵們向著軍旗的方向，吶喊著，奮勇殺敵看！英勇的戰(zhàn)馬，整齊的軍隊(duì)，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚敵營人叫馬嘶，我們所向披靡！

感情提問：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？

鏡頭二：自豪（愛國之心：主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情）

提示：（1）“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情

（2）“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感

藝術(shù)手法提問：這兩個(gè)章節(jié)中也有一處用到了比興，請(qǐng)把它找出來

“彼爾維何？維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，喻出征軍隊(duì)車馬服飾之盛及聲勢之壯

鏡頭三：歸家之哀

冬雪霏霏，戰(zhàn)士終于踏上了歸途風(fēng)塵滿面，又饑又渴

畫外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當(dāng)年我離開故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別“今我來思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我踏上歸途，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛情安在？家人安在？家園安在？

提問：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？

鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會(huì)悲傷呢？）

提示：（1）宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”一個(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬種感受和情感

（2）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛人還在嗎？

（3）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時(shí)，還何樂而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時(shí)節(jié)開始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個(gè)朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因?yàn)閷?duì)家人命運(yùn)和自身前景的擔(dān)憂都不得不沉重起來

藝術(shù)手法提問：最后一節(jié)中你最喜歡哪一句？

末章之美

清人方玉潤在他的《詩經(jīng)原始》中說：“此詩之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂矣，何哀之有邪?”

“昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏”晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩句好在哪里？

1．借景抒情

詩含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡

2.以哀情寫樂景清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴(yán)酷寒冬襯凱旋之樂

3.對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面短短四句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷

同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成??

拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情走過千山萬水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒

小結(jié)：《采薇》一詩，在題材上可稱為邊塞詩的鼻祖，征人思鄉(xiāng)，是后代邊塞詩的重要主題，這首詩能以最真實(shí)的詞句、最自然的藝術(shù)，挑動(dòng)了人們的某一根心弦，準(zhǔn)準(zhǔn)地說中了人們心里千變?nèi)f化的情緒，歷經(jīng)數(shù)前千年而不倒，愈久彌芳

四、課堂小結(jié)：

《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭詩那樣簡單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細(xì)微真實(shí)地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性殘酷的戰(zhàn)爭畢竟與人類文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來，人們都對(duì)它懷有復(fù)雜矛盾的感情《采薇》正是為保家衛(wèi)國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對(duì)侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對(duì)久戰(zhàn)不休充滿厭倦總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對(duì)敵人的痛恨與對(duì)家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀??

其實(shí)，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠(yuǎn)行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識(shí)這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義

五、布置作業(yè)

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