第一篇：聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?教案)

聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?/p>

專題解讀

教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。教學(xué)過程： 專題總論

盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。

盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對時代與人生進行積極思考；

②詩人們在追求建功立業(yè)的道路上，顯示了強烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。

盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。

李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對祖國和人民的熱愛、對現(xiàn)實生活的深刻理解和認(rèn)識，運用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩人： 王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落” 孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句。

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時?！蹦饲Ч琶?，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋螅挥袆痈?。

4．“天涯共此時”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

“共此時”的是誰？怎樣理解“共此時”？

明確：“此時”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。

天涯共此時”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣櫇?，而且含滋生不已的意思。

3．水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）

4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。（為何作者會流淚？）

四、問題探討：

1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說說在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？

明確：詩人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個嗎？ 2．這首詩的結(jié)尾似乎與我們常見的詩歌結(jié)尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？

明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。3．這首詩如果用四個字來概括它的內(nèi)容，會是哪四個字？

明確：懷古傷今（吊古傷今）

4．今讀其詩，你會有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩人的感想中來。）

五、古人評價：

從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！?沈德潛

六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩人》

《山居秋暝》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對王維思想的了解。教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！獎⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊含了哪幾組對比？

動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。

3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

《燕歌行》導(dǎo)學(xué)案

一、邊塞詩派的產(chǎn)生及其特點

1．唐代國力強盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。

2．盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等

從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？

邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有?！鲬?zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨之苦）

（3）“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？

戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）

（4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場爭戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！睂懯裁?？

士卒的心愿。

（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個人功勛？

沙場征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。

五、思考：為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰(zhàn)士忠勇報國精神熱情頌揚，另一方面又對將領(lǐng)奢靡生活強烈不滿，并由此發(fā)出對蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對邊塞情勢較長時期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。

六、補充

盛唐的秋天，葉落蕭蕭

勇士的名字在大風(fēng)中飄零 獵火狼煙，獵火狼煙

男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)

玉簪閃爍晶瑩的淚光

故園美麗的佳人

在四季輪回中守望

夏日流火，秋日收獲

相思在掙扎中痛苦

滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響

馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)

城頭的殘鼓聲

輾過征人的白骨和游魂

在一首唐詩里

蒼白的落日在孤城上空搖晃

詩人高舉火把

照亮北方的天空

第二篇：盛唐詩專題教案

中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

《與諸子登峴山》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩歌的主要特征。

2.理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。

二、自主學(xué)習(xí)

1.查找資料，了解孟浩然的生平事跡。

孟浩然（689～740）唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見?？偟膩碚f，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅?，F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首。

2.了解羊祜的故事（結(jié)合注釋）

三、同伴互導(dǎo)：

1.結(jié)合詩人的遭際及羊祜的故事，初步感知此詩，說說本詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“登此山者多矣，皆煙滅無聞”的話，與自己的處境正相吻合?！盁煖鐭o聞”正是對自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩借古抒懷，感情深沉這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時撫今思昔的感慨和不能實現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩。

2.與詩歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩開端有何特色？

詩的首聯(lián)（開端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無關(guān)，實際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩貌離而神合。正如前人所評“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。

3．詩的頷聯(lián)寫的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？

頷聯(lián)（三、四句）由虛入實。意思是說人事雖然變遷，可是大自然卻依然如故，江山不改，勝跡長流，今天我們又繼古人之后來登臨了。詩人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對”，渾然天成，質(zhì)樸無華。從詩意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩人如此處理，使人有奇峰突起氣勢，更見新穎。當(dāng)然也是強調(diào)詩人的感慨。

四、教師解疑 中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

1、尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？

最后兩句詩人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩人的悲感，與詩的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績而感動流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。詩人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛百姓，名聲與峴山那樣長留人間。兩相對比，令人傷感不已。真乃對比出效果！

2、分析本詩的藝術(shù)特色。

孟浩然長于五言，這首詩寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法，這在登臨詩中是不多見的。正如清人沈德潛評價“語淡而味終不薄”。

五、課堂檢測

1、口譯詩文，體味滋味。人事有代謝，往來成古今。

（人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。）江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

（江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。）水落魚梁淺，天寒夢澤深。

（冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢澤更加深湛浩蕩。）羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

（羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。）

2朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?（5分）“野草花”“夕陽斜”朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。曾經(jīng)繁華鼎盛的朱雀橋和烏衣巷，而今卻野草叢生、荒涼殘照。“野草花”“夕陽斜”反映了一種荒涼冷落衰敗的景象。

（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?（5分）

作者這樣寫的目的是突出今昔對比，喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，引起世事滄桑的感慨。

六：作業(yè)布置：語言創(chuàng)新同步中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

《山居秋暝》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握本詩的字詞，并對詩歌語句鑒賞。

2.體味詩歌中的意象、意境，體味“一切景語皆情語”，描寫或描繪詩歌的意境。3.領(lǐng)悟作者的思想感情，把握詩歌借景抒情的表現(xiàn)手法。

二、自主學(xué)習(xí)

1、簡明了解詩人 王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩?！?著有《王右丞集》。儒釋道全才，與蘇軾、趙孟頫并稱“古今三大全才”。

2、背景：《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，他在終南山下建造了別墅，過著半官半隱的生活。而此詩也勾勒了幾幅畫。

3、析題目，初步感知： 詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？這是一幅以什么為題的畫呢? 明確：標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明了地點；“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

三、同伴互導(dǎo)：

1、詩歌朗讀指導(dǎo) ①聽朗讀。

②結(jié)合注釋，讀懂全詩。③誦讀全詩。

2、①首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。（破題）②“空山新雨后，天氣晚來秋”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？

明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。③頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是 寫景，有什么不同？

明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)

用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

④翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？

明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山

中，不想歸去。尾聯(lián)表達(dá)作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求

⑤發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補 中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。

（可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

雨后初晴圖——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

明月松林圖——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

夜中清泉圖——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

浣洗晚歸圖——竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

漁舟采蓮圖——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜 ⑥總結(jié)畫面內(nèi)容

畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑 聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

四、教師解疑

1、讀詩時，覺得作者想要表達(dá)的思想在哪一句表現(xiàn)的比較明顯？ 點出最后一句“王孫自可留”，此為一個典故，本來出自《楚辭·招隱士》。而“招隱士”本事勸人出世為官，王維在此卻反其道而用之，表達(dá)還是不出世而是做隱士好。而前面描寫的景物在此便是說明這個地方適合隱居。

2、為什么要說是“空山”？是為了表現(xiàn)寂靜，“空山不見人，但聞人語響”。

3、將“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，說明此為倒裝，從“未見其人，先聞其聲”表現(xiàn)了竹的茂密以及蓮的盛放，五、課堂練習(xí)

酬張少府 王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

1、這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

明確：這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

2、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

明確：山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

《燕歌行》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、初步了解盛唐邊塞詩派。

2、學(xué)習(xí)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”和“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”兩組對比，體會詩人的沉痛之情。

3、閱讀詩中寫景的詩句，學(xué)習(xí)借景烘托的手法。

二、自主學(xué)習(xí)

1、自讀：盛唐的邊塞詩意境高遠(yuǎn)，格調(diào)悲壯，像雄渾的軍號，一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。盛唐的邊塞詩人視野開闊，胸懷激蕩，充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無前的英雄主義精神。他們唱出了時代的最強音，充分體現(xiàn)了盛唐精神，是古代詩壇上絕無僅有的奇葩，是后世詩人可望而不可即的高峰。

2、介紹背景。

（1）、閱讀注解①中的詩前“序”：“開元二十六年（738），客有從御史大夫張公（張守珪）出塞而還者，作《燕歌行》以示適；感征戍之事，因而和焉?！保?）、補充介紹：如“序”所云，此詩是有感而發(fā)的。其所“感”之事，則與誰有關(guān)？（張公）“張公”何許人？（張守珪）當(dāng)時，張守珪擔(dān)任著輔國大將軍兼御史大夫的要職，主持北邊對契丹軍事；史載他曾隱匿所部將領(lǐng)的敗狀，而向朝廷妄奏有克捷之功。另外，高適在創(chuàng)作此詩之前不久，曾經(jīng)懷著豪情壯志，到薊北一帶漫游，尋求報效國家的機會。當(dāng)時，那里正是唐朝與契丹對峙的前沿地區(qū)，形勢緊張，是用人之地。由于當(dāng)?shù)剀娬倭艂兌氯t路，高適的愿望無法實現(xiàn)，但他對邊塞地區(qū)的現(xiàn)實狀況是了解的更加具體、更加透徹了。這種切身的體驗，也為《燕歌行》的寫作提供了堅實的生活和思想基礎(chǔ)。

三、師生朗讀全詩

1、教師范讀。

2、學(xué)生對照注釋自讀。

3、這首詩主要寫了什么事？哪些人？哪些景？ 人：將帥 士卒

士卒 思婦 事：戰(zhàn)爭

景：塞外秋景

四、學(xué)生合作

1、詩中那幾句是寫將帥的？那幾句是寫士卒的？分別反映了將帥士卒怎樣的精神面貌？

詩句：男兒本自重橫行

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞 身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍 相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

解說：“男兒本自重橫行”中的“橫行”語出《史記 季布傳》。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！保静急愠庳?zé)他當(dāng)面欺君該斬?！皺M行”意味著恃勇輕敵。

“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這是對比。士卒在前線陣地奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而將帥卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂?！蔼q”，還。表明將 中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

帥一貫如此，輕敵，狂妄自大，不可一世，毫不顧惜士卒生命。戰(zhàn)前如此輕敵焉能不?。?/p>

“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？”士卒與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！

士卒英勇頑強，視死如歸，為國捐軀。

將帥好大喜功，貪生怕死，一味享受，不體恤士卒

2、由將帥士卒的精神面貌對比看出詩歌的主旨是什么？

譴責(zé)將帥驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大士兵受到極大的痛苦和犧牲。

詩人提出李將軍，既緊扣全篇主旨，又給讀者留下無窮回味的意義尤為深廣。詩歌以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

4、詩人是如何表現(xiàn)主旨的？

通過描寫戰(zhàn)役的全過程。

出師——失利——被圍——結(jié)局（心愿）

5、如何理解“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”至“寒夜一夜傳刁斗”？ 解說：這里并不是游離戰(zhàn)爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。城南少婦日夜悲愁，但是邊庭動蕩不安，薊北征人有家難回，浴血奮戰(zhàn)，如今戰(zhàn)敗被圍，白天見到的是戰(zhàn)云密布，晚上聽到的是單調(diào)的打更聲。如此危急的絕境，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？

五、文本研習(xí)

出師

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。．．．．摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。．．．．．．．．．．．．校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。．．．．．．1．總結(jié)詩人描寫“出師”渲染怎樣氣勢？結(jié)合全詩，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@種氣勢的描寫？（結(jié)合“摐金伐鼓”和“旌旆逶迤”來分析）

透過這金鼓震天、大搖大擺前進的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。

2．“本自”和“非常”這兩個虛字有何作用？

“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。（見《史記?季布傳》）所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎？” 3．賞析“飛”和“照”兩個動詞的表達(dá)作用？

“校尉羽書飛瀚海”，一個“飛”字警告了軍情危急。

4．“榆關(guān)”“碣石”“瀚?！薄袄巧健彼膫€地方連綴，有何表達(dá)作用？

從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進，氣氛也從寬緩漸入緊張。中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

戰(zhàn)敗

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。．．．．．．

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?。竽F秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

1．戰(zhàn)士們作戰(zhàn)的條件有哪些不利之處？請你概括。

①“蕭條”自然條件惡劣；②“憑陵”敵人來勢兇猛，戰(zhàn)力強；③“風(fēng)雨”天氣之惡劣。總結(jié)：渲染了戰(zhàn)勢的危急與戰(zhàn)斗條件的惡劣。

2．“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這種對比的手法的作用。運用鮮明的對比，將戰(zhàn)士的為國死戰(zhàn)和將領(lǐng)的尋歡作樂對照來寫，雖無任何議論，但情感和觀點卻得以顯露，充滿了憤怒和諷刺。

3．“大漠”“窮秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六個意象營造怎樣的意境？

荒蕪、衰敗、冷落、凄涼的意境，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。

4．你認(rèn)為唐軍戰(zhàn)敗的原因有哪些？主要原因是什么？

自然條件惡劣，氣候條件惡劣，敵人兇猛善戰(zhàn)，將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾。其中官兵的矛盾，尤其是官的尋歡作樂，不愛惜士兵是失敗的主要原因。

被圍

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。．

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。．．．邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有?。?/p>

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。．．．．．．．．1．征人思鄉(xiāng)，分離之苦，本是邊塞詩的傳統(tǒng)內(nèi)容，詩人此處是如何寫征人之苦的？（扣住“久”“斷腸”“空”，體會征人內(nèi)心之苦）

2．這段詩文寫征人和思婦的彼此分離和思念之苦，與全詩描寫戰(zhàn)爭過程是否背離？有何聯(lián)系？

3．“絕域蒼茫無所有”與“殺氣”“陣云”“寒聲”“刁斗”矛盾嗎？怎樣理解？

4．征人思婦之苦與對漢將的譴責(zé)有何聯(lián)系？

這一段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。

苦斗

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！中學(xué)高二語文組

復(fù)備人： 主備人：

編號：

1．“相看白刃血紛紛”與上文哪句內(nèi)容形成鮮明對比？“死節(jié)從來豈顧勛”與將領(lǐng)形成怎樣的對比？ “相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進貪功的漢將。

2．為什么“至今猶憶李將軍”？李將軍與詩中的將領(lǐng)有何不同？ 李廣：驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，身先士卒，不貪功，愛士兵。

將領(lǐng)：無勇無謀，恃勇輕敵，遠(yuǎn)離前線，尋歡作樂，好大喜功，不問士兵死活。五．藝術(shù)特色歸納：

⒈善于描寫邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)爭氣氛； ⒉運用對比手法，深化作品組主題； ⒊七言歌行，參用律句，形成音調(diào)之美。

六、布置作業(yè)。

1、思考：詩中有哪些“沉痛語”？為什么“不堪多讀”？

明確：“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”、“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”、“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”；這些詩句采用鮮明的對比手法，表現(xiàn)了邊塞士兵的凄慘狀?！稄能娦小?王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。

更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

（1）詩的前兩句寫了什么內(nèi)容，設(shè)置了怎樣的背景？

前兩句交代了時間、地點、季節(jié)、氛圍。為主人公的抒情設(shè)置了一個蒼涼荒遠(yuǎn)孤獨寂寞的背景

（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？

作者巧妙的轉(zhuǎn)換角度，借主人公設(shè)想萬里之外的妻子對自己的思念來表達(dá)自己對妻子以及家庭的無限思念之情。

第三篇：唐詩三百首之唐詩的風(fēng)骨

應(yīng)用英語學(xué)院0906姓名：李越學(xué)號：1201090416

唐詩的風(fēng)骨

—不同時期唐詩的寫作特點

眾所周知，唐詩，宋詞，元曲三足鼎立，是中國文化之瑰寶。而唐代詩歌便是唐代文化的主要成就。漢代，宋朝，元朝，清朝等繁榮朝代都有詩歌產(chǎn)生，但不可否認(rèn)，唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌近五萬首，比西周到南北朝遺留下來的詩篇數(shù)目多出兩三倍以上，其中著名詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。

唐代詩歌一般來說可以分為初唐，盛唐，中唐，晚唐等四個時期。初唐詩壇的佼佼者是陳子昂。在唐朝建立之初，占據(jù)詩壇的依然是南朝那種輕浮倚靡的宮體詩，直至唐高宗年間，生活遭遇，思想情感與宮廷詩人不同的陳子昂，力排梁陳“逶頹靡”的詩風(fēng)，以復(fù)古為號召，主張做事要有風(fēng)骨。他創(chuàng)作的《登幽州臺歌》對唐詩的發(fā)展做出了貢獻?！扒安灰姽湃?，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。本詩作于武后萬歲通天元年，時陳子昂隨武悠宜征討契丹，屢出奇技，不被采納，故登臺悲歌，指出像燕昭王那樣的賢能君王不得見，而后世的賢君又不及見，宇宙茫茫，天長地久，不由得悵然淚下。他是唐代詩歌革新運動的先驅(qū)，提倡漢魏風(fēng)骨，強調(diào)現(xiàn)實意義，詩風(fēng)高峻。

同時，初唐時期的張九齡的詩作也頗為搶眼。其中有《感遇二首》其一“蘭葉春葳，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林

棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折?！备杏鲋?，有感于心而寓于言以抒發(fā)其感受。詩中運用比興，以春蘭，秋桂自況，抒發(fā)自己不求聞達(dá)，恬淡自賞的情感，又隱見其憂讒畏禍的戒備之心，可以說思深力遠(yuǎn)，寄托遙深。體現(xiàn)了開元賢相張九齡剛健質(zhì)樸的詩風(fēng)。

盛唐時期是一個詩星璀璨的時代。唐詩的發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰。詩壇上名家輩出，流派眾多，詩體大備。王維，孟浩然代表的山水田園詩派，描寫了悠閑寧靜的山水田園生活，雖有時流露出消極的思想和政治上失意的情緒，但在藝術(shù)上卻很有成就。如王維在《輞川閑居贈裴秀才迪》中寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”此詩是王維與裴迪在閑居時的唱和之作。首頸兩聯(lián)寫景，將輞川一帶深秋薄暮的山光水色寫得很可愛。頷聯(lián)與尾聯(lián)寫人，將自己與裴迪分別比作陶潛和接輿，又表現(xiàn)了野逸的情趣。佳景良辰，相得益彰。同時，孟浩然的“天邊樹若薺，江畔舟如月”也將風(fēng)景寫的如詩如畫，詩風(fēng)恬淡自然。他們的詩使晉宋以來形成的田園，山水詩更加豐富，在文學(xué)史上也具有一定的地位。

邊塞詩人高適，岑參等人則將邊塞雄奇壯麗的風(fēng)光戍邊戰(zhàn)士不畏苦寒和樂觀向上的精神以及思鄉(xiāng)情懷和將士們的歡樂與辛酸描寫的淋漓盡致，為唐詩增添了淋漓壯麗的色彩。如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相

撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷”。此詩極力渲染夸張了自然環(huán)境的惡劣，來表現(xiàn)唐軍勇猛無敵的英姿和不畏艱險的愛國情懷。再如高適的《燕歌行》中“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”便寫出了邊塞之地的荒涼之景，也以深沉的觸角揭露了軍旅生活的苦樂，莊嚴(yán)與荒淫的尖銳對比。批判了戰(zhàn)爭給廣大人民群眾帶來的痛苦，主題雄健激越，慷慨悲壯。

當(dāng)然，盛唐時期成就最高的當(dāng)屬李白和杜甫。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，因而有“貴妃磨墨，高力士脫靴”之事。同時他也向往光明，追求自由。因此他們的詩歌氣勢磅礴，熱情奔放。如《登金陵鳳凰臺》中寫道：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。同時，他的詩同樣具有想象力，手法夸張，如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中便有：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁”“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”二句。他的詩也極具浪漫主義風(fēng)格，意境深遠(yuǎn)。如《宣州謝跳樓餞別校書叔云》寫道“棄我去者，今日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。這幾句便體現(xiàn)出李白詩風(fēng)的悠遠(yuǎn)、浪漫、深切的意境。

杜甫是我國杰出的現(xiàn)實主義詩人，有“詩圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰時期，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩揭露了統(tǒng)治階級的昏庸與腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘遭

遇，體現(xiàn)了對勞動人民的同情和關(guān)懷。他的詩風(fēng)深沉濃郁，跌宕起伏，語言功力深厚，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，代表作為《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》。

安史之亂以后，唐朝元氣大傷，原來潛伏著的矛盾日益尖銳，詩歌的現(xiàn)實主義精神完全取代了昂揚樂觀的情調(diào)，在中唐時期成為主流，中唐時期的白居易繼承了杜甫寫實的傳統(tǒng)，進一步主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，掀起新樂府運動，倡導(dǎo)詩歌沿著“補察時政，泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實主義發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易詩風(fēng)，如《長恨歌》中“姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”。幾句便深刻揭示了社會現(xiàn)實。

進入晚唐時期，封建統(tǒng)治岌岌可危，階級矛盾空前尖銳，國事衰微，詩歌風(fēng)貌又為之一變。杜牧和李商隱便是這一時期成就較高的詩人。小李杜主張在文學(xué)上以意為主，反對單純追求“文采詞句”，現(xiàn)實性較強。

兩位詩人的詠史詩都反映了唐朝走向衰落的現(xiàn)實，但也流露出個人失意的頹廢情緒，在藝術(shù)上杜牧追求“高絕”，不滿“奇麗”，在他的詩文中體現(xiàn)頗深，如《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”便是對于當(dāng)時官僚的辛辣的諷刺。再如《寄揚州韓綽判官》中寫道：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”便寫出了作者眷戀山水，懷戀老友的感情。同時在《遣懷》中“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名”一句描寫了作者自己前世恍惚如夢，不堪回首之感。

李商隱的詩作與之相比變更為隱晦，李商隱的詩深情委婉，典麗

精工，為我國古典詩歌的發(fā)展做出了新的貢獻。在《夜雨寄北》中他寫道：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”表現(xiàn)了時間上與空間上的回環(huán)往復(fù)之美。在《賈生》中“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”則體現(xiàn)出他懷才不遇的感慨，《馬嵬坡中》“終是圣明天子事，景陽宮井又何人”便寫出了他對世事無常的凄涼之感。

總之，無論各時期唐朝情況如何，詩人們都用自己的才情為唐朝書寫了光輝的一頁，他們把才智留與后世，我們才可以在今時今日拜讀到他們嘔心瀝血而成的詩作，讓我們來吟味欣賞，陶冶性情。

第四篇：盛唐詩.ppt.Convertor

盛唐詩歌

從玄宗開元元年到天寶末年，為唐詩的繁榮期。這個時期的詩人們“既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮?！保ㄒ蟓[《河岳英靈集序》），講究聲律辭藻的近體詩，與抒寫慷慨情懷的古體詩匯而為一，詩人們寫近體詩，能夠表現(xiàn)慷慨情懷；寫古體詩，能將聲律、對仗、辭藻運入其中。達(dá)到了聲律與風(fēng)骨兼?zhèn)涞耐昝谰辰?。才子型的詩人群體代替了初唐以來宮廷侍從型文人集團而主持詩壇，創(chuàng)造出各種詩歌之美。

王維與創(chuàng)造靜逸明秀 之美的詩人

一、山水田園詩興盛的原因

(1)從初唐到盛唐近百年來社會基本安定，經(jīng)濟繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質(zhì)條件。

(2)佛、道的興盛和知識分子漫游隱逸的風(fēng)氣是文人描寫山水田園的直接原因。(3)文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。

二、王維

1、王維的生平

幼年喪父，母親奉佛，王維與佛教結(jié)下不解之緣。年輕時為時代精神感召，曾有凌云之志。后因政治上頻遭挫折，過著亦官亦隱的生活。晚年則以焚香奉佛為事。他多才多藝，于繪畫、音樂也有很深的造詣。

2、王維的詩歌創(chuàng)作。

王維的一生以開元二十五年（737）張九齡罷相為分界，前期有政治熱情，詩多慷慨英發(fā)之氣，風(fēng)格雄渾博大，后期則消極避世，隱逸山林，多山水田園詩，風(fēng)格幽邃空靜，多禪趣。王維的詩歌可大致分為四類：其一，山水、田園詩，名作有《山居秋暝》、《終南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》等；其二，游俠、邊塞詩，有《使至塞上》、《觀獵》、《少年行》、《老將行》、《隴西行》等，意境雄渾，洋溢著壯大明朗的情思和氣勢；其三，鄉(xiāng)情、友情、愛情詩，名作有《九月九日憶山東兄弟》、《雜詩》其

二、《送元二使安西》、《送沈之福之江東》、《相思》等；其四，政治感遇詩，有《寓言》其

一、《偶然作》其五等。

“詩中有畫”

唐代詩人王維在其詩歌創(chuàng)作中很好地體現(xiàn)了他詩畫意境統(tǒng)一的觀念。“詩中有畫”是王維詩歌作品的藝術(shù)特征，自然也就體現(xiàn)在各個重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)上。

（一）結(jié)構(gòu)。王維的詩往往采用組詩的形式來寫，每首詩都可構(gòu)成一個畫面，合起來可以集結(jié)成一幅和諧的全景畫面。

（二）煉材。指的是選材練意，王的詩善于捕捉形象和創(chuàng)造形象，在詩中體現(xiàn)出繪畫的特點。

（三）語言。王的詩善于運用詞句描繪形象的聲、色、光、態(tài)。王維詩歌中的畫意

張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”（《畫墁集》卷一，《跋百之詩畫》）黃庭堅說：“詩成無象之畫，畫出無聲之詩。”（《豫章黃先生文集》卷十四，《寫真自贊》）明代著名畫家董其昌引晁以道的詩云：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)。余曰，此宋畫也?！保ā懂嫸U論畫》）

《河岳英靈集》中評價王維的詩曰：“詞秀調(diào)雅，意新理愜；在泉成珠，著壁成繪；一字一句，皆出常境”。北宋的蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

錢鐘書在《中國詩與中國畫》中所指出的：“恰巧南宗畫創(chuàng)始人王維也是神韻詩的大師”，“在他身上，禪、詩、畫三者可以算是一脈相貫，‘詩畫是孿生姐妹’這句話用來品評他是最貼切不過了?！?/p>

3、王維山水田園詩。奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。他精通音樂，又擅長繪畫，在他的山水田園詩中，創(chuàng)造出“詩中有畫”的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。鹿柴

空山不見人 但聞人語響 返景入深林 復(fù)照青苔上 終南山

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。辛夷塢

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。鳥鳴澗 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時鳴春澗中 山居秋暝

空山新雨后

天氣晚來秋 明月松間照

清泉石上流 竹喧歸浣女

蓮動下漁舟 隨意春芳歇

王孫自可留 竹里館 獨坐幽篁里 彈琴復(fù)長嘯 深林人不知 明月來相照 觀獵

風(fēng)勁角弓鳴 將軍獵渭城 草枯鷹眼疾 雪盡馬蹄輕 忽過新豐市 還歸細(xì)柳營 回看射雕處 千里暮云平使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘?。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

《送元二使安西》

首句抓住“朝雨”“客舍”“柳色”，為送別勾畫了一個明朗清新的環(huán)境，這樣一來，送別的氣氛就不是傷悲，而是輕快明朗的。尾聯(lián)用最能表達(dá)感情的事和語言入詩。他不說送別時的其它種種活動，而只提取把酒相送的一句話，真摯的友情和豪壯的胸懷皆有，既充滿人情味。所以，這首詩被人們譜成曲，成為千古傳唱的別離歌。明李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關(guān)無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳?！?孟浩然及其他山水詩人 孟浩然的生平和思想

李白的《贈孟浩然》形象地刻畫了孟浩然的精神風(fēng)貌?！拔釔勖戏蜃?，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！?孟浩然詩。

與王維齊名而同樣以寫自然山水見長的是詩人孟浩然。孟浩然的山水詩，貼近生活，將凈化的情思、清淡的語言、明秀的詩境融為一體。自然平淡，清曠沖逸是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點。但也有少數(shù)詩寫得氣象壯闊，如《臨洞庭湖贈張丞相》。孟浩然山水田園詩的基本特色

基本風(fēng)格：“清”、“淡”、“幽”、“雅”。這和王維有相似之處，但王詩在清淡之中更饒精工秀麗的特色，而孟詩在清淡之中更多素雅古樸的特色，語言上多以平淡質(zhì)樸取勝，“句句自然，無刻畫之跡”，尤工五言。如《過故人莊》。

宿建德江 移舟泊煙渚 日暮客愁新 野曠天底樹 江清月近人 過故人莊

臨洞庭贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

2、其他山水詩人。以王、孟為中心，還有一批詩風(fēng)與他們相近的詩人，如裴迪、儲光儀、常建等。

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音。

三、隱逸情結(jié)與山水情懷對詩境

創(chuàng)造的意義 王維等山水詩人的出現(xiàn)，與盛唐隱逸之風(fēng)的盛行有直接的關(guān)系。他們中有人是借隱逸以企圖走“終南捷徑”，而更多的則是將隱逸作為傲世獨立的表現(xiàn)，以入于山林、縱情山水顯示人品的高潔；進而把返歸自然作為精神的慰藉和享受，尋求人與自然融為一體的純美天地。這種隱逸情結(jié)和山水情結(jié)對靜逸明秀詩境的創(chuàng)造十分重要。因唯有甘于寂寞，才能對自然有細(xì)致的觀察和敏銳的感覺，才能以一種虛靈的胸襟去體悟山水，由實入虛，一片空明。王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩人

一、王昌齡

王昌齡的詩歌創(chuàng)作。王昌齡工七絕，堪與李白爭勝。清人葉燮《原詩》云：“七言絕句，古今推李白、王昌齡。李俊爽，王含蓄。”王昌齡的詩歌有邊塞詩，宮怨、閨情詩，送別詩等。其邊塞詩講究立意構(gòu)思，風(fēng)格蒼涼悲壯，清剛勁健，帶有透視歷史的厚重感；宮怨、閨情詩善于細(xì)節(jié)描寫、心理刻劃和藝術(shù)概括。總體來看，王昌齡的詩意境高遠(yuǎn)而情致深長，語言婉曲含蓄，風(fēng)格偏于清逸明麗，纏綿婉轉(zhuǎn)，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。從軍行

烽火城西百尺樓 黃昏獨上海風(fēng)秋 更吹羌笛關(guān)山月 無那金閨萬里愁 從軍行

琵琶起舞換新聲 總是關(guān)山舊別情 撩亂邊愁聽不盡 高高秋月照長城 從軍行

青海長云暗雪山 孤城遙望玉門關(guān) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲 不破樓蘭終不還 出塞

秦時明月漢時關(guān) 萬里長征人未還 但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山 長信秋詞

奉帚平明金殿開 暫將團扇暫徘徊 玉顏不及寒鴉色 猶帶昭陽日影來 芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)瞧矫魉涂统焦?洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺

二、王瀚、崔顥、李頎

1、王瀚狂放不羈的行為心態(tài)，在唐代士人中具有典型性。其代表作《涼州詞》以豪飲曠達(dá)寫征戰(zhàn)，連珠麗詞中蘊含著清剛頓挫之氣，極為勁健。王翰

王翰，出生于有“游俠窟”之稱的并州（今太原），性情豪健，狂放不羈。詩多壯麗俊爽之語?！稕鲋菰~二首》為其代表作，其一云： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？ 此詩主旨，古人有三種見解：沈德潛《唐詩別裁》說：“故作豪飲曠達(dá)之詞，而悲傷已極?！笔┭a華《峴傭說詩》說：“作悲傷語讀便淺，作謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。”王士禛《萬首唐人絕句選評》說：“氣格俱勝，盛唐絕作?！?/p>

2、崔顥“年少為詩，名陷輕薄。晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，說盡戎旅”。（殷璠《河岳英靈集》），名作為懷古思鄉(xiāng)融為一體的《黃鶴樓》。嚴(yán)羽評曰：“唐人七律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！薄短撇抛觽鳌份d李白登黃鶴樓，竟有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆。

3、李頎詩風(fēng)秀麗而氣格雄渾，以邊塞詩著稱，長于律詩和七言歌行，代表作為《古從軍行》，唱響了反戰(zhàn)的聲音，風(fēng)格蒼涼悲壯。唐代文人崇俠尚武精神

胡秋原在《古代中國文化與中國知識分子》認(rèn)為：儒、俠、隱是構(gòu)成中國知識分子性格的三大要素。

唐代豪俠之士比比皆是，《劇談錄·潘將軍》：馮緘給事嘗聞京師多任俠之徒。

唐代的文學(xué)創(chuàng)作，以復(fù)仇、結(jié)客、為人鳴不平、知恩圖報、仗義疏財?shù)膫b義之士為歌詠對象的作品很多。杜甫《遣懷》：白刃仇不義，黃金傾有無。殺人紅塵里，報答在斯須。李白《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。唐代文人對俠的贊美和崇尚，更多的是由于他們在俠的身上發(fā)現(xiàn)了一種游離于正統(tǒng)之外、不受禮法約束、天馬行空的生命形態(tài)，而這種自由的生存方式正是他們所缺少的，也是他們渴慕和追求的對象。李白《行行且游獵篇》：儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益。李白《少年行》：府縣盡為門下客，王侯皆是平交人。

唐代文人崇俠之風(fēng)，也反映了他們對現(xiàn)實社會的某種不滿。世態(tài)炎涼，正義不存，于是他們便在自己的文學(xué)世界中描繪理想的社會形態(tài)，抒發(fā)文人式的情感。高適就曾慨嘆人情的淡薄，呼喚救人于危困之中的俠義英豪：“邯鄲城南游俠子??幾度報仇身不死??未知肝膽向誰是，今人卻憶平原君。君不見今人交態(tài)薄，黃金用盡還疏索?！?/p>

唐代文人的崇俠尚武精神，和報效國家、成就個人功業(yè)的理想是緊密糾纏在一起的。岑參《送李副使赴磧西官軍》：功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。崔顥《贈王威古》：報國行赴難，古來皆共然。李白《塞下曲》：愿將腰下劍，直為樓蘭斬。王維《少年行》：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。歸隱思想也是唐代文人俠文化的一個側(cè)面。李白《俠客行》：事了拂衣去，深藏功與名。高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙?/p>

一、高適：

1、高適的生平。前期生活孤貧，仕途坎坷；后期日漸通達(dá)，官至散騎常侍（世稱“高常侍”），《舊唐書》本傳：“有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已”

2、高適的詩歌創(chuàng)作。其詩題材廣泛，思想內(nèi)容較深廣，擅寫邊塞軍旅生活，有邊塞詩40多首，代表其詩歌創(chuàng)作之最高成就。高適有兩次出塞的經(jīng)歷，他的邊塞詩就以自己的生活體驗和對戰(zhàn)爭的冷靜觀察為基礎(chǔ)。其代表作《燕歌行》，思想感情復(fù)雜，基調(diào)慷慨悲壯，骨氣沉雄渾厚。高適的邊塞詩反映社會現(xiàn)實深刻，將敘事、描寫與議論、抒情熔為一爐，尚質(zhì)主理，兼有氣骨，風(fēng)格凝重深沉，雄渾悲壯。唐·殷皤《河岳英靈集》卷上：“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。” 高適《燕歌行》

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！

高適《別董大》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

二、岑參：

岑參的詩歌創(chuàng)作。兩度出塞深入西北邊陲，是岑參一生中最有意義的壯舉。岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》等詩，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔馈＿@些詩突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)表現(xiàn)上，借鑒了高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體式而加以創(chuàng)新，形式接近樂府，但完全不用樂府古題而自立新題，用韻十分靈活，不僅意奇、語奇，還兼有調(diào)奇之美。岑參的詩想象豐富，奇情壯采，節(jié)奏多變。語言瑰奇壯麗；風(fēng)格奇麗雄放，富有浪謾氣息。概言之，岑詩以“奇才奇氣”寫“奇情奇景”，妙在一“奇” 尚奇 杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”。殷璠說：“參詩語奇體峻，意亦造奇”（《河岳英靈集序》）。清人翁方綱說：“嘉州之奇峭，入唐以來所未有。又加以邊塞之作，奇氣益出?！保ā妒菰娫挕罚└?、岑相比，高雄厚，岑雄奇。

逢入京使

故國東望路漫漫

雙袖龍鐘淚不干 馬上相逢無紙筆

憑君傳語報平安 走馬川行，奉送封大夫出師西征

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

2、岑參與高適邊塞詩在形式、內(nèi)容、風(fēng)格等方面的比較。岑參與高適邊塞詩的風(fēng)格有相似之處，嚴(yán)羽指出“高岑之詩悲壯”（《滄浪詩話·詩評》）。悲壯基本概括了高岑的相似之處。但也有區(qū)別，高適在悲壯中現(xiàn)深沉；岑參在悲壯之外綺麗峭拔；岑參詩歌景色奇麗，感情熾熱，想象奇特，充滿浪漫氣息；高適的邊塞詩多夾敘夾議，直抒胸臆。

三、王之渙：

他少有俠氣，常擊劍悲歌，后折節(jié)攻文，以門蔭調(diào)補冀州衡水主簿。遭誣構(gòu)成拂衣去官，遍游大河南北，交謁名公。他為人“慷慨有大略，倜儻有異才。”開元中，他與高適、王昌齡交往唱和，三人齊名。

登

鸛

雀

樓

白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 涼州詞

黃河遠(yuǎn)上白云間 一片孤城萬仞山 羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門關(guān) 旗亭畫壁

寒雨連天夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺空寂寞，猶是子云君。

奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

第五篇：《聲律啟蒙》教案

四年級下冊《聲律啟蒙》 第十七課 二蕭 丹麻學(xué)校 宋熙壽

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀韻文《二蕭》，理解大意。

2、熟讀誦讀韻文，學(xué)習(xí)詩詞技巧，體會中國傳統(tǒng)文化的韻律美。得到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)方法：

讀課文 誦經(jīng)典 講故事 悟道理 教學(xué)重難點

1、指引學(xué)生理解韻文大意，了解蘊含的典故。

2、通過誦讀，體會中國傳統(tǒng)文化的韻律美。得到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)過程

課前精彩三分鐘

一、導(dǎo)入

1、復(fù)習(xí)：讓學(xué)生誦讀《一先》韻文

2、導(dǎo)入

二、初讀文，掌握節(jié)奏

目標(biāo)：通過多種讀，掌握詩文的韻律、節(jié)奏。要求：

1、看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

（教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。）展示：讀的方式多樣化：自讀、小組讀等。

三、解讀詩文，誦讀詩文

目標(biāo)：理解韻文大意，了解蘊含的典故。誦讀詩文，讀出韻律美。要求：結(jié)合注釋理解句子的意思。

方法：首先自己借助注釋了解詩句的意思，然后小組討論交流。展示：

1、抓住重點的詞句，適當(dāng)輔導(dǎo)

2、采用多種方式讀，部分學(xué)生達(dá)到誦讀。

3、師生共同放聲賞讀。

四、悟道理、知蘊意

1、了解故事《不為斗米折腰》師講故事，生認(rèn)真聽，感知聽完后有什么感受？

2、聯(lián)系生活實際加深蘊意。

3、唱出《《二蕭》，進一步感知。

五、拓展

1、完成課后的我會填

2、學(xué)習(xí)漢字字體識讀

六、作業(yè) ：

背誦韻文《二蕭》