第一篇：高中語文祖國山川頌課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

《祖國山川頌》

教學(xué)目的要求：

1、知識目標(biāo)：了解本文作者所表現(xiàn)的文本內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：了解“頌”的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)片段式的表現(xiàn)形式，體味作品雋永的散文語言。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對祖國的熱情贊美，理解祖國的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：了解本文作者所表現(xiàn)的文本內(nèi)容以及作者對祖國的贊美之情的抒發(fā)。教學(xué)難點(diǎn)：了解“頌”的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)片段式的表現(xiàn)形式，體味作品雋永的散文語言。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：在教學(xué)本文時(shí)，教師著重要激發(fā)學(xué)生的愛國情感，尤其是通過課前的讀音，讓學(xué)生陶醉在作者所表現(xiàn)祖國大好山川的壯美之景上，加深對文本的認(rèn)知和閱讀，要他們無論過多少年都會(huì)記得此文。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，簡介作者

1、由音樂《我的中國心》導(dǎo)入。

同學(xué)們，剛才我們聽到的是張明敏唱的《我的中國心》，無論你走到哪里？你的心中時(shí)時(shí)都裝著一顆“中國心”。在我們的心里，祖國永遠(yuǎn)是最美的，最值得深情祝福的。今天我們一起來學(xué)習(xí)著名的文藝?yán)碚摷尹S藥眠先生的散文力作《祖國山川頌》，來共同領(lǐng)略祖國的大好河山，并深情地為之祝福。

2、作者簡介。

黃藥眠（1903.1.14－1987.9.3），廣東省梅縣人。中國政治活動(dòng)家，著名的文學(xué)家、詩人、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、美學(xué)家和新聞工作。建國后，任北京師范大學(xué)中文系教授，從事教學(xué)和研究工作。50年代初期和中期，先后出版《沉思集》、《批判集》、《初學(xué)集》?！拔幕蟾锩逼陂g遭受迫害，但仍堅(jiān)持寫作。

1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后，恢復(fù)了名譽(yù)。此時(shí)，他雖年事已高，仍陪加努力，積極為四化大業(yè)辛勤地工作，任北京師范大學(xué)一級教授，發(fā)表了《悼念》等詩歌、散文、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)論文，培養(yǎng)了一批博士、碩士。

黃藥眠歷任第一屆全國人大代表；第三、四、五屆全國政協(xié)委員、六屆全國政協(xié)常委、民盟第一至五屆中央委員（一、二、四、五屆中央常委）、民盟參議委員會(huì)副主任；中國文聯(lián)常委、副秘書長；中國作協(xié)常委、顧問；全國高校文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長等職。1987年9月3日病逝于北京，終年84歲。

3、想起同鄉(xiāng)。

想到廣東梅縣，還有一位不得不提的名人，那就是林風(fēng)眠先生。（這里被譽(yù)為“雙眠”）林風(fēng)眠（1900—1991），原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫。19歲赴法勤工儉學(xué)。他先在法國蒂戎美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫，后又轉(zhuǎn)入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校深造。是享譽(yù)世界的繪畫大師，是“中西融合”最早的倡導(dǎo)者和最為主要的代表人，是中國美術(shù)教育的開辟者和先驅(qū)，1925年回國后出任北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長兼教授。1926年受中華民國大學(xué)院院長——蔡元培之邀出任中華民國大學(xué)院藝術(shù)教育委員會(huì)主任，1927年林風(fēng)眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔創(chuàng)辦中國第一個(gè)藝術(shù)高等學(xué)府暨中國美術(shù)高等學(xué)府——國立藝術(shù)院（中國美術(shù)學(xué)院）任校長。后來隱居于上海淡泊名利，解放后，任上海中國畫院畫師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，常務(wù)理事，理事。林風(fēng)眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個(gè)人畫展，取得極大成功。擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風(fēng)眠畫集》等。

二、感知作者的抒情方式

黃藥眠在此文中，強(qiáng)烈的愛國情感溢于言表。作者通過對祖國優(yōu)美山川的細(xì)致描繪，以真摯飽滿的情感，熱情歌頌了祖國河山的壯美、祖國文化積淀的豐厚、祖國勞動(dòng)人民的質(zhì)樸和崇高，表達(dá)了對祖國的無限熱愛，從而大大激發(fā)了人們對祖國的熱愛之情和建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代的決心。

（一）、理解作者情感抒發(fā)的類型

1、直抒胸臆（直接借景抒情）

因?yàn)樽髡叩那楦惺菬霟岬?，而熾熱的情感還是通過直抒胸臆的形式來抒發(fā)更好。愛國之情埋得太深太久，只有直抒才能體現(xiàn)效果。請同學(xué)們找找，哪里是屬于直接抒情的。

明確：我愛祖國，愛祖國大自然的風(fēng)景。我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，也感到親切，值得我留戀和愛撫。

多么奔放的語言，沒有絲毫的做作，體現(xiàn)作者對祖國無盡的愛。

2、在景物的展示中體現(xiàn)情感。

國學(xué)大師王國維說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”山水有情，草木知意，優(yōu)秀的寫景文章絕不會(huì)為寫景而寫景，它往往通過寫景來抒情，使情景交融。選好觀察點(diǎn)抓住景物特征，具體、形象的描繪，最終目的通過對自然景物的描繪，來抒發(fā)自己的感情，借助自然景物的烘托來體現(xiàn)內(nèi)心感受，這就是借景抒情。古人云“情貴真”，借景抒情不是無病呻吟，把真情實(shí)感自然的訴諸筆端才能感人，才能“景生情情生景”“情景相生，物我兩會(huì)”，達(dá)到“一切景語皆情語”的最高境界。

作者黃藥眠在文中對祖國山川的描繪，同樣也傾注了他的感情。祖國的四季，色彩調(diào)和，充滿生機(jī)；祖國的晨昏，溫馨亮麗，飽含希望；揚(yáng)子江的壯美，黃果樹瀑布的奇觀，家鄉(xiāng)小溪的優(yōu)雅，每一筆都留下了無窮的意蘊(yùn)。

3、象征手法的采用。

實(shí)際上，作者并不是為寫景而寫景，是在對每一處景色的描繪和抒發(fā)中，這種愛國情感猶如涓涓細(xì)流最終匯成浩蕩長江的過程，實(shí)際上象征了祖國不斷發(fā)展壯大的歷史；黃果樹瀑布的雄壯宏偉，象征了祖國巍峨氣魄的一面；群山目送小溪匯入大海、流水化作雨云回首故鄉(xiāng)的山水情誼，更象征了游子與祖國間的依依深情。

（二）、了解作者情感抒發(fā)的緣由：無論是建國前的為黨工作曾遭逮捕，和文化大革命中作者歷盡艱辛和磨難，作者都沒有機(jī)會(huì)好好地抒發(fā)對祖國的贊美之情，導(dǎo)致這種情感積壓實(shí)在太久，因此才會(huì)有這般得強(qiáng)烈抒情。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

本文共37節(jié)，我們大致可以分成三個(gè)部分。

第一部分（1——2）：總領(lǐng)全文，點(diǎn)名主旨——愛祖國，愛祖國的美麗風(fēng)景、山河大地。第二部分（3——35）：是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美。第三部分（36——37）：這是對主題的升華，群山目送小溪入海，流水化作雨云回望故鄉(xiāng)，滿含象征，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。

那么我們來看一下文章的題目是《祖國山川頌》，我們知道“頌”的主題應(yīng)該是文章的第二部分?！绊灐痹瓰楦桧炆竦奈韪?，后轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，到現(xiàn)在一切以贊美、歌頌為對象和主題的都可以稱作“頌”。頌的表現(xiàn)形式多為片段式，因?yàn)檫@樣更便于作者自由地，不受時(shí)間空間以及思維的限制地抒發(fā)情感。作者黃藥眠在《祖國山川頌》一文里，靈活地運(yùn)用這一表現(xiàn)形式，采取全景式的描畫和鋪陳，完美地歌頌了心中所記的山河美景。全景式的描畫和鋪陳共將文章第二部分分成五個(gè)層次，完成五幅優(yōu)美的畫卷。想想究竟是怎樣的五幅優(yōu)美畫卷呢？

教師明確：第一幅（第一層次3——5）：自然歷史圖。確切地說：

3、4兩節(jié)是自然圖，5節(jié)是歷史圖。

第二幅（第二層次6——7）：祖國人民關(guān)系圖。人民有情，山水更有情。第三幅（第三層次8——10）：民族語言圖。充滿活力和神奇的語言。

第四幅（第四層次11——24）：四季晨昏圖。先是春夏秋冬四季圖，22——24晨昏圖。第五幅（第五層次25——35）：祖國山川圖。這是以點(diǎn)代面的手法，從異國的思念寫起，描繪心中那時(shí)時(shí)念起的山川圖景。無論是揚(yáng)子江的濤聲，還是登高遠(yuǎn)眺時(shí)的長嘯、臨海觀景時(shí)的胸懷，無論是黃果樹瀑布的壯觀，還是門前小溪的潺潺、江南風(fēng)景的秀麗，無不渲染出作者對祖國山川的無限愛戀。

四、賞析圖景，體會(huì)情感的抒發(fā)。

（一）、自然歷史圖

1、文章第3、4節(jié)分別運(yùn)用了什么修辭手法？起到了什么樣的藝術(shù)效果？

明確：第3節(jié)，作者運(yùn)用了襯托（正襯）的修辭手法。以聞名世界的四大外國風(fēng)景來襯托祖國山川的壯美，凸顯其偉大。第4節(jié)則用了排比的修辭手法，一口氣列舉了十來個(gè)富有中國特色的自然景觀，氣勢恢宏，感情熱烈，更彰顯出祖國自然的博大秀美。

2、文章第5節(jié)，作者連用了“掃蕩”、“打擊”、“封鎖”、“燒灼”、“沖刷”和“轟擊”六個(gè)詞語，對祖國在歷史上所受的磨難進(jìn)行了列舉，有自然的侵蝕，有帝國主義的侵略，這一切的屈辱是否沖淡了“我”對祖國的熱愛？

明確：沒有。作者在此節(jié)一開始就深情地說道：“我愛我們祖國的土地?！笨梢哉f，祖國在歷史上所受的一切屈辱，不但沒有沖淡了“我”對祖國的熱愛，反而更使“我”對祖國愛得更加熱切，更加深沉。因?yàn)樽鎳谀ルy中表現(xiàn)得是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么傲然挺立。而且，作者對祖國的未來也是充滿信心的，祖國終于“蘇醒”了，向我們“展現(xiàn)出盎然的生機(jī)和萬卉爭榮的景象。”

（二）、祖國人民關(guān)系圖

作者在此段是如何寫出祖國與人民的和睦關(guān)系的？

明確：在這部分，祖國大地被作者人格化了，人民付出了艱辛的勞動(dòng)，祖國大地則含情脈脈地用墨綠的群山、翠綠的崗巒、遼闊蔥綠的田園、明鏡般的湖泊、臣服的山峰、供奔走的江河作出了回答。人民有情，山水亦有情，一幅和諧美好的畫面霎時(shí)展現(xiàn)在讀者的面前。擬人、排比、比喻等修辭手法的綜合運(yùn)用在這里產(chǎn)生了意想不到的效果。

（三）、民族語言圖

1、作者在這里熱情地贊美祖國的語言，并沒有涉及對祖國山川的歌頌，是否脫離了文章的主旨？

明確：沒有。語言是人類特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。是人類文明的象征。（區(qū)別于其他動(dòng)物）它是祖國特定生存環(huán)境和文化背景長期孕育而成的，是祖國的有機(jī)組成部分，所以作者在這里贊美祖國的語言，其實(shí)就是贊美祖國的山川。

2、作者有是怎樣贊美本民族特有的語言的？

明確：作者以詩歌為代表，盛贊祖國的語言。作者認(rèn)為：詩歌是祖國語言中的精華，是最值得人反復(fù)吟哦品味的。詩歌中的感情思想、節(jié)奏韻律，以及那言之不盡的神韻，都是那么令人拜服；而最讓人陶醉的還是它對祖國大自然的嘆為觀止的描畫。生于斯，服務(wù)于斯，祖國為詩歌提供了最豐富的營養(yǎng)，詩歌用最優(yōu)美的語言贊美它、歌頌它。

（四）、四季晨昏圖

作者對祖國自然景色的描寫在這部分得到了重點(diǎn)的展示，請說出其中最能觸動(dòng)我們內(nèi)心的景致有哪些？

教師明確：

1、祖國的四季景色宜人、生機(jī)盎然。有春天唧唧的蟲鳴、繁盛的花木；有夏天迎著朝霞，踩著露珠的姑娘；有秋天收獲的果子、輕紗般的羽云；有冬天不畏嚴(yán)寒，開在冰峰雪嶺間的雪蓮。一切都是那么美好，一切都是那么令人振奮。

2、作者通過肖像和行動(dòng)描寫，以及云雀歌唱和霞光的襯托，刻畫出的農(nóng)村姑娘的形象最為質(zhì)樸，最讓人久久不能釋懷。

3、祖國的晨昏也是美妙的。作者首先通過一系列的擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了樹的企盼、太陽的微笑以及黃昏的蹣跚與醉倒，接著又以花下的日影弄姿、林陰道旁的玲瓏樹影，襯托出了森林深處光之萬箭的奇景，絢麗斑斕，如詩如畫。

（五）、祖國山川圖

1、祖國的山川是廣袤無垠的，祖國山川的秀美是難于言盡的，為了完美地描繪這幅圖景，作者運(yùn)用了怎樣的手法？

明確：作者在這里運(yùn)用了以點(diǎn)代面的手法，以大江、高山、深海、瀑布和小溪等典型景致，反復(fù)渲染了祖國山川的秀美，既描寫得周全，又節(jié)省了筆墨，一舉兩得。

2、有人認(rèn)為，祖國的山川不僅秀美，而且還包含著一層更為深刻的意蘊(yùn)，那么具體來講，又分別由怎樣的意蘊(yùn)呢？

明確：

（1）、作者寫揚(yáng)子江的由滴瀝的小泉發(fā)展到細(xì)流、到溪澗、到瀑布、到湖泊、到大江的過程，是為了說明事物的發(fā)展壯大需要經(jīng)過許多的艱難曲折、祖國的歷史也不例外。

（2）、作者寫登山遠(yuǎn)眺、臨海觀景，是為了說明祖國風(fēng)景的千姿百態(tài)和博大神奇，而且這還提醒了我們，要有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的慧眼。

（3）、作者寫丘壑雷鳴、霧氣升騰、彩練懸空、珠花迸發(fā)的黃果樹瀑布，則是要以其雄壯宏偉的氣勢、奔騰沖擊的力量去振奮人心，去激發(fā)人們心中的那股愛國熱情。

（4）、最后作者又以極為細(xì)膩的手筆，給我們獻(xiàn)上了一幅別有風(fēng)味的圖景：細(xì)雨如煙、小溪微漲、燕子回旋、紅棉花開、笛聲斷續(xù)飄來、行人打著傘兒悠然走過。朦朧的畫面，獨(dú)特的風(fēng)情，又立時(shí)使我們陷入了對家鄉(xiāng)的思念。

五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。見《名師一號》。板書設(shè)計(jì)：

祖國山川頌 黃藥眠

自然歷史圖

祖國人民關(guān)系圖

愛國（主旨）——集體化（片段式）民族語言圖 ——依依山水情

四季晨昏圖

祖國山川圖

第二篇：祖國山川頌教案

《祖國山川頌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

提高學(xué)生對祖國山河的認(rèn)識，培養(yǎng)他們對祖國和祖國人民的熱愛之情；了解頌這一種文體的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法；能夠掌握知人論世的讀書方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前與學(xué)生進(jìn)行交流這一課的看法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來設(shè)計(jì)教學(xué)，展開針對性的教學(xué)。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

針對學(xué)生對這一課的不歡迎態(tài)度，讓學(xué)生首先明確什么是“頌”以及這種文體的特點(diǎn)，根據(jù)“頌”這種文體本身具有的特點(diǎn)來組織教學(xué)方法：了解作者生平、思想與其創(chuàng)作的時(shí)代背景；通過朗誦來還原作者的情感。以本課的學(xué)習(xí)為契機(jī)，帶動(dòng)學(xué)生對此同類型文章的認(rèn)識和理解，體會(huì)“頌”這種文體的力量。

教學(xué)設(shè)計(jì)理由：

絕大多數(shù)學(xué)生都不太喜歡“頌”這一種文體，理由是他們認(rèn)為這些文章內(nèi)容空乏，思想膚淺，以描寫與口號為能事，缺乏真實(shí)情感。實(shí)際上，這是由于當(dāng)代中學(xué)生的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷與文章作者的生活創(chuàng)作時(shí)代的環(huán)境經(jīng)歷相差太多所形成的理解代溝。黃藥眠先生見證了積貧積弱的祖國在圖謀強(qiáng)大的道路上的重重阻隔與挫折，歷經(jīng)波劫之后又見祖國枯木逢春的欣喜與激動(dòng)，是當(dāng)代中學(xué)生們難以體會(huì)的。

然而中學(xué)生們并不真正缺乏情感，只要運(yùn)用正確的方法，溝通年輕的讀者們與作家在愛國這一主題上的情感，達(dá)到他們對祖國燦爛文化與壯麗山河無比自豪的認(rèn)同，繼而以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，開啟學(xué)生文章理解的智慧閥門，必然會(huì)讓學(xué)生對“頌”這一文體有全新的認(rèn)識，從而喜歡上這一篇文章以至這一類文章。

那么什么是學(xué)習(xí)這一文體的適當(dāng)方法呢？我們認(rèn)為：首先要讓學(xué)生對作者生平、思想與其創(chuàng)作作品的時(shí)代背景有充分的了解，惟其如此才可以溝通學(xué)生與作家的情感；其次，誠如《毛詩序》中所言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！痹凇绊灐边@中文體中，作家將他們的噴薄欲出難以抑制的歌唱贊美的欲望寄寓在細(xì)膩的描寫與大量的修辭等表現(xiàn)手法上，學(xué)生只有通過有情感的大聲誦讀，才足以將這種贊美的激情淋漓盡致地還原出來。

教學(xué)過程：

師：上課前，我在和同學(xué)們的交流中了解到很多同學(xué)不喜歡《祖國山川頌》這篇文章，你們能闡述一下你們的理由嗎？

生：這篇文章都是空話大話，給人的感覺是在喊口號，沒有什么實(shí)際內(nèi)容。

生：這篇文章是假大空的典型，沒有真實(shí)的情感，給人很虛假的感覺，很肉麻（學(xué)生大笑）

師：我忍不住想提醒一下同學(xué)們，這篇文章叫《祖國山川頌》，作者是在贊美我們偉大祖國的山川河流，這怎么是沒有內(nèi)容呢？而我們腳下所站立的這塊土地，孕育了我們祖國偉大文明文化，提供給我們每一個(gè)人成長所需要的物質(zhì)和精神的營養(yǎng)，所以我們常常把祖國比作母親，去贊美我們的母親不可以嗎，很肉麻嗎？

生：這實(shí)際上是一篇很好的文章，只是現(xiàn)在的中學(xué)生們?nèi)慷际仟?dú)生子女，感情淡漠，缺少對祖**親的真正感情。比如我們初中時(shí)去南京大屠殺紀(jì)念館，很多同學(xué)都嘻嘻哈哈，根本沒有一點(diǎn)嚴(yán)肅感。

師：（笑）全部都嘻嘻哈哈？包括你嗎？

生：不，我很嚴(yán)肅的。

師：所以不是全部，你不能以偏概全。不是所有的同學(xué)都不懂事，不是所有的同學(xué)都缺乏愛國的情感，是不是？

生：是。

師：你請坐。我們的當(dāng)代中學(xué)生都是感情豐富的，在和大家平時(shí)的交流中，我可以感覺到我們同學(xué)的熱情如火，怎么能說是缺乏情感呢？我們有些人在南京大屠殺紀(jì)念館中的不嚴(yán)肅可能有很多的因素，比如我們國民一貫的公共意識的缺乏和不注意場合等，這是另一個(gè)話題，不管怎么說，它不能證明我們同學(xué)缺乏情感。實(shí)際上，在對待愛國尤其是抗日愛國這個(gè)問題上，我們同學(xué)個(gè)個(gè)都是小“憤青”啊。（同學(xué)笑）

生：雖然我們對祖國的情感是真實(shí)的，但一般來說，我們都把情感放在心里，這種直接的表白給人的感覺太做作。再說，在日常生活中，不管我們多么愛媽媽，也沒有人會(huì)天天對著自己的媽媽去直接抒情啊。（生笑）哄然說是，有人得意地點(diǎn)頭）

師：好象這代表了我們大多數(shù)同學(xué)的看法。在日常生活中，我們是用不著整天對媽媽抒情，但是我們在日常生活中有沒有情感不能自已的直接抒發(fā)的時(shí)候？

生：（遲疑著）有

師：舉個(gè)例子，比如我們在運(yùn)動(dòng)會(huì)上看同學(xué)比賽時(shí)，我明明聽得有同學(xué)高呼“8班萬歲”，甚至我還聽見有同學(xué)高呼“為了8班，沖?。　?，這不肉麻嗎？

（生笑）

生：不肉麻。

師：為什么呢？

生：當(dāng)時(shí)的環(huán)境、氣氛和激烈的競爭會(huì)讓人變成這樣。

師：是啊，一定的環(huán)境與氛圍會(huì)讓人有不能自已的情感抒發(fā)甚至是爆發(fā)，是一個(gè)人集體榮譽(yù)感的自然流露，我們非但感覺不到不自然，反而會(huì)增進(jìn)我們對集體的熱愛，有團(tuán)結(jié)力量，聚攏人心的作用。這個(gè)例子能說明什么問題，可以幫助我們理解《祖國山川頌》的情感表達(dá)嗎？

生：《祖國山川頌》的情感表達(dá)也是真誠的。

師：對，只不過我們和作者所生活的時(shí)代相隔既遠(yuǎn)，在對情感表達(dá)和某些事物的認(rèn)識上產(chǎn)生了代溝。那么我們怎樣解決這個(gè)問題呢？以前我們在詩歌單元的學(xué)習(xí)中，我給大家介紹了一種詩歌解讀的方法，叫知人論世，我們解讀其它類型的文章，同樣可以運(yùn)用這種方法。

（出示黃藥眠生平材料，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)）

師：黃藥眠先生出生在風(fēng)雨飄搖的舊中國。他汲取了這塊土地提供的種種滋養(yǎng)，深深了解祖國山河的壯美富饒和這塊土地對我們這個(gè)民族滋養(yǎng)的大恩。在他成長的過程中，他親眼目睹了外夷的鐵蹄踐踏與舊政府的黑暗昏朽，他也親身參與了民族解放和爭取民主自由的斗爭中去，他有過新中國建設(shè)的欣喜也嘗盡了祖國建設(shè)中十年浩劫的失望，當(dāng)祖國歷經(jīng)波劫，重?zé)ㄇ啻汗獠剩惺裁幢冗@更讓他激動(dòng)呢？不惟如此，我們腳下的這塊土地，同樣也滋養(yǎng)了我們每一個(gè)人，想想看，這塊被野火燒過春風(fēng)吹過的土地，這塊灑過我們祖先血汗也同樣灑過你我血汗的土地，難道不也能讓我們感動(dòng)嗎？

師：同學(xué)們，我們對我們的祖國有著深深的感情，在我們的內(nèi)心深處，也同樣有著贊美祖國歌唱祖國的欲望，只不過，我們?nèi)狈@樣的感情體驗(yàn)與合適的氛圍，以致于我們的這種對祖國深深的愛被隱藏了。這說明我們要還原這種情感，還要用一定的方法營造一定的氛圍，喚醒我們身上沉睡的情感。那么，我們應(yīng)該用什么樣的方法呢？

（出示歌曲《我的祖國》第一段歌詞）

師：這是電影《上甘嶺》中的插曲，我們同學(xué)應(yīng)該基本上都會(huì)唱。

生：我們上學(xué)期的每周一歌唱過。

師：那太好了，我們先請同學(xué)在心里把這首歌深情地朗誦一遍。（注重號表面教師說話的著重語氣）

（一分鐘后）

師：你們感覺如何，有沒有被感動(dòng)的感覺？

（生笑）

生：下面我們大家一起來把這首歌唱一遍，唱的時(shí)候一定要聲音洪亮精神飽滿。

生齊唱

師：感覺如何？

生：很抒情，讓我們有熱血沖動(dòng)的感覺。

師：是熱血澎湃吧。我們顯然被感動(dòng)了。為什么會(huì)有這樣的效果？

生：因?yàn)楦枨幸魳返陌樽唷?/p>

師：對，音樂的旋律與節(jié)奏有助于情感的抒發(fā)，而這種旋律和節(jié)奏需要通過什么方式表達(dá)？

生寂然，可能弄不清老師的意思。

師：也就是說，這種節(jié)奏和旋律在歌詞上看得出來嗎？

生：看不出來。

師：即便有曲譜，紙上的曲譜可以直觀地把這種旋律表達(dá)出來嗎？

生：不能。

師：是啊，不能。如果真要這樣，我們大家就用不著耳朵了。

（生笑）

師：所以說，我們得通過什么來表達(dá)這種情感？

生：聲音。

師轉(zhuǎn)向黑板上的課文標(biāo)題，在“頌”上打了一個(gè)著重號。

師：我要告訴大家，“頌”這種文體也有著強(qiáng)烈的節(jié)律。作者在寫這篇文章時(shí)，是帶著強(qiáng)烈的情感的，這種情感，作者必須要借助語言的修辭，比如句式的整齊與變化，描寫的細(xì)膩與修辭格的適當(dāng)運(yùn)用，這些文章中的句式，時(shí)或整齊劃一，時(shí)或參差錯(cuò)落，時(shí)或行文迅疾利落，時(shí)或婉轉(zhuǎn)悠長，這都是作者要表達(dá)的情感有著密切的關(guān)系。我們要將作者的這些情感還原，最好的方式就是??

生：朗讀。

師：朗讀，并且有意識地注意這些文辭與句式的變化，將這些變化表現(xiàn)出來了，作者的情感就會(huì)被還原，我們的情感也會(huì)被激發(fā)出來。我們試試看？

生：好

師：我想提兩個(gè)要求：一是我們一定帶著對作者創(chuàng)作這篇文章時(shí)的感情體驗(yàn)去大聲地朗讀；二是朗讀中，我們或許會(huì)有一些感受，請把你的感受寫在書頁的空白處。

（十分鐘后）

師：你們有沒有從朗讀中感覺到作者的情感？

生：有

師：好，你來說說看。

生：文章第二段，“我不僅愛祖國的山川大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，值得我留戀和愛撫?！北憩F(xiàn)了作者對祖國熱愛得非常深。

師：一種細(xì)致入微的情感。體味得很好，不過你剛才讀得不好，能有感情地讀讀看嗎？

（生讀）

師：朗讀的重音應(yīng)該落在哪幾個(gè)詞上？

生：“一草一木，一花一石，一磚一瓦”和“也”上。

師：很好。大家一起讀來試試。

（生讀）

師：還有什么感受？

生：文章第五段，連續(xù)運(yùn)用了排比，表達(dá)了我們祖國在歷史上所經(jīng)歷的災(zāi)難與挫折。

師：表達(dá)了挫折？這話通不通？應(yīng)該是表達(dá)作者的一種什么情感？

生：作者為祖國遭受的災(zāi)難悲痛的情感。

師：我感覺這一段不僅是表達(dá)一種悲痛的感情，還有什么感情在其中？

生：這一段最后，寫作者看到祖國重新煥發(fā)生機(jī)的欣喜。

師：很好。這兩個(gè)部分有什么關(guān)系嗎？

生：對比，寫祖國的經(jīng)受的災(zāi)難來襯托出祖國重新興盛的喜悅。

師：到底是對比還是襯托？

生：襯托。

師：對，你自己都說了襯托出作者多祖國春天來臨的喜悅。

師：我們通過今天的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，有一些文章不是潛心沉思就可以體味出它的好處的，比如像頌這類文體還有像詩歌等需要通過大聲朗誦，才能體味到它的精彩之處。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我不能同學(xué)在課堂上花太多時(shí)間朗讀體味，請大家利用早讀和晨讀的時(shí)間，再進(jìn)一步去把這個(gè)事情做好。下課。

第三篇：《祖國山川頌》教案

祖國山川頌 黃藥眠

一、展示教學(xué)目標(biāo)：（投影2）

1.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。

二、檢查預(yù)習(xí)情況（投影3）：

字音：湖泊 莽蒼 廣闊無垠 盎然 鏗鏘 汲水 漣漪 龍湫 字形：層巒疊嶂 斑斕 蹣跚 林陰道 岡巒 涯岸 詞語：企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾

三、導(dǎo)入課文

（展示文字圖片，投影4）

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿意離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛祝福我的祖國！——裴多菲

人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活?！旯?/p>

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒?我榮幸地從中華民族的一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>

愛國是無地域限制的，每一個(gè)人對自己的祖國都有著深深地眷戀之情，就像一只風(fēng)箏，無論身在何處，無論飛多遠(yuǎn)，總有一根線緊緊地攥在手中，祖國永遠(yuǎn)是人們心靈的歸宿。作為中國現(xiàn)代著名作家黃藥眠，他又是如何在《祖國山川頌》中表達(dá)對祖國的熱愛之情的呢？就讓我們一起來領(lǐng)略一下吧。

四、釋題（投影5）

祖國山川——是文章的內(nèi)容

頌——點(diǎn)明了文體。內(nèi)容上多是贊美、歌頌，寫法上多用鋪陳。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的文章都可以稱“頌”。

作者介紹（投影6）

黃藥眠（1903——1987）中國現(xiàn)代作家，文藝?yán)碚摷遥瑥V東梅縣人。1927年在上海參加創(chuàng)造社。1929年被中國共產(chǎn)黨派赴莫斯科，回國后遭國民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集《美麗的黑?！返?。1944年后，主持中國民主同盟和中國農(nóng)工民主黨主辦的一些報(bào)刊，并參與民盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。

中華人民共和國建立后，任北京師范大學(xué)教授，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常委、副秘長等。作品有《面向生活的海洋》、《沉思集》等。

黃藥眠的一生，經(jīng)歷了封建王朝沒落、張勛復(fù)辟、袁世凱稱帝、軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、八年抗戰(zhàn)、中華人民共和國成立、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命、改革開放等等一些大事，他的一生，跟著時(shí)局的變化，個(gè)人的命運(yùn)也隨之起起伏伏，這就使他對祖國的理解比別人更加深刻。

五、整體感知（投影7－8）

1.提問：如果讓你介紹祖國，你會(huì)寫祖國的哪些方面的內(nèi)容？ 學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：

地理位置，自然特征，山川風(fēng)物，氣候特點(diǎn) 生存方式，生存環(huán)境，文化背景 2.文章寫了祖國的哪些山川美景？（學(xué)生四人一組討論）

珠峰 高原 西雙版納平原 黃河…… 四季晨昏 家鄉(xiāng)小溪 揚(yáng)子江 黃果樹瀑布

3.提問：除了寫祖國的山川風(fēng)物，作者還寫了什么？ 人民 文化 語言

4.通過對課文的學(xué)習(xí)，你能理解“祖國”的含義嗎？ 學(xué)生回答后，教師總結(jié)：

祖國，不僅代表著這個(gè)地域的自然特點(diǎn)、氣候特征，還有著人的生存環(huán)境與文化背景。作為祖國的一分子，不僅要熱愛自己的祖國，而且還有著傳承這種文化的責(zé)任和使命。愛國，不是一句口號，而是一種行動(dòng)；祖國，不是一個(gè)概念，而是有血有肉的生命——森林是她的長發(fā)，湖泊是她的眼睛，高山是她的乳房，河流是她的甘甜的乳汁。我們受到了她的哺育、滋養(yǎng)，明天，我們要回報(bào)我們的母親——祖國！

六、重點(diǎn)研討

1.欣賞圖片，并在文中找出相應(yīng)的語段，品味作者用詞的準(zhǔn)確性（投影9－17）（莽蒼）的黃土高原（茂密）的西雙版納（一望無際）的華北平原（一瀉千里）的黃河（浩浩蕩蕩）的揚(yáng)子江（廣闊無垠）的牧場

小結(jié)：“莽蒼”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了高原的迷茫的特點(diǎn)，“茂密”寫出了草木生長的茂盛，“一望無際”寫出了華北平原的遼闊，“一瀉千里”則寫出了黃河流勢的迅急，“浩浩蕩蕩”強(qiáng)調(diào)了揚(yáng)子江氣勢非凡，“廣闊無垠”則表現(xiàn)了牧場的廣大無邊。作者用詞精練，惜墨如金，準(zhǔn)確地概括出了這些景色的特點(diǎn)。

2.提問：你最喜歡文中的哪一幅場景？為什么？做出點(diǎn)評（投影18）

（分小組討論）教師提示：從修辭美，結(jié)構(gòu)美，意韻美等三方面中任選一方面鑒賞。小結(jié)：

第31—32段：這一段寫的是黃果樹瀑布，作者運(yùn)用了比喻、排比、對偶等修辭手法，而且長短句交錯(cuò)，對瀑布的雄壯宏偉的氣勢，奔騰沖激的力量，作了具體而生動(dòng)的描寫，既繪聲又繪形且繪色，既有修辭美，又有結(jié)構(gòu)美。

第33—34段：小溪流“沖擊著涯岸奔向大?！保笳髁俗鎳膬号诔砷L過程中追逐理想的過程；群山目送水波遠(yuǎn)去，寫出了祖國對兒女的期待與美好祝愿；流水化作羽云了望故鄉(xiāng)，則寫出了祖國兒女對祖國的依戀。這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露，是對主題的升華。這段話體現(xiàn)了文章的意韻美。

3.提問：有人說：這篇文章感情較為空泛，你是如何理解的？（投影19）

本文最大的特點(diǎn)就是鋪陳，多角度全景式的描寫。在鋪陳的過程中，運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。大家可以更真切的體會(huì)到作者時(shí)而激情澎湃，時(shí)而款款深情；時(shí)而面帶微笑，時(shí)而表情凝重。這就是語言的魅力！

七、朗讀訓(xùn)練

1.選擇你最喜歡的一段朗讀，仔細(xì)揣摩本段的感情基調(diào)，準(zhǔn)確的朗讀。2.如果讓你在下面的四首歌中選一首給本文配樂，你會(huì)選哪一首？（投影20）A.《我們的大中國》 B.《黃河大合唱》 C.《我的中國心》 D.《我愛你，中國》

第四篇：《祖國山川頌》教案-精選文檔

《祖國山川頌》教案

本專題從兩個(gè)方面對祖國這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。詩人們表達(dá)了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識，加深他們的理解。祖國山川頌 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：對文章思想內(nèi)容與感情的把握。學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)。學(xué)習(xí)方法：文本研習(xí)。

以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟： 課前預(yù)習(xí)： 詞語積累： 字音：

第 1 頁 湖泊 莽蒼 廣闊無垠 燒灼 盎然 鏗鏘 蒼苔 汲水 漣漪 澄澈飛流急湍 混濁 龍湫 字形：

層巒疊嶂 翠錦斑斕 林陰道 蹣跚 晨曦 岡巒 萬卉爭榮 涯岸 詞義：

企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾（辨析：振聾發(fā)聵）課前思考：

本文歌頌的對象是什么？ 文章是否僅僅贊美了山川？ 這些內(nèi)容圍繞什么中心寫？ 第一課時(shí) 板塊解說：

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個(gè)人都天然地與祖國連在了一起。人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級社會(huì)中常常是作為國家的代表，這必然造成個(gè)體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。愛國主義不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的第 2 頁 熱愛。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

一、導(dǎo)入新課：

由對以下兩個(gè)問題的討論導(dǎo)入新課。1．祖國是什么？

2．一個(gè)人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：

黃藥眠（1903—1987）中國作家，文藝?yán)碚摷?。廣東梅縣人。1927年在上海參加創(chuàng)造社，并出版詩集《黃花崗上》。1929年被中國共產(chǎn)黨派赴莫斯科，回國后遭國民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集《美麗的黑?！返取?944年后，主持中國民主同盟和中國農(nóng)工民主黨主辦的一些報(bào)刊，并參與民盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》、《再見》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。中華人民共和國建立后，任北京師范大學(xué)教授，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常委、副秘書長等，著有《沉思集》《黃藥眠文藝論文選》等。

三、解析文題：

祖國山川——是文章的內(nèi)容。

頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪

第 3 頁 敘。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類聚》中也提到：“頌，詩之美者也?！表灒瓰楦桧炆竦奈韪?，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。

1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？ 討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河…… 春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？

討論明確：還寫了“人民”“文化”“語言”。祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最

第 4 頁 崇高的思想感情之一。

3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、課后作業(yè)

理清課文思路，體會(huì)課文語言特點(diǎn)。

六、教后記： 第二課時(shí)

一、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。1．思路結(jié)構(gòu)：

文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—32段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風(fēng)景和山河大地。

第二部分(3-32)，是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

第三部分(第33-34段)，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。

第 5 頁 2．給課文第二部分劃分具體層次。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個(gè)濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對祖國山川的無限愛戀。3．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致；

②表達(dá)熱愛勞動(dòng)人民、文化語言之情； ③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。

二、找出抒情的語句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為

第 6 頁 贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)文章讀來大氣磅礴，深情動(dòng)人。

抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第34節(jié)等。

討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？

第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國情感。

三、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 1．語言特點(diǎn)，討論歸納：

①詩化的語言；②直抒胸臆；③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功。

比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對象更加具體生動(dòng)，富有立體感。2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。

四、高考閱讀題模擬訓(xùn)練

1、第五段說祖國“盡管受了這些磨難，它還是默默地存在第 7 頁 著”，這“磨難”可分為哪幾類？文中表現(xiàn)出祖國土地的一種什么精神？

明確：磨難可分為自然災(zāi)害和人為災(zāi)難兩類。文章表現(xiàn)出祖國大地歷盡滄?？嚯y，仍然頑強(qiáng)奮斗，充滿對勝利的信念，并最終迎來光明前程的精神。

2、談?wù)勛詈髢尚」?jié)的寓意。

提示：兩小節(jié)內(nèi)容應(yīng)從兩個(gè)方面思考，一為祖國對個(gè)體，二為個(gè)體對祖國。表現(xiàn)出個(gè)體與祖國的不可分割的聯(lián)系。是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。

五、課后作業(yè)：

1.收集關(guān)于熱愛祖國的名言或選擇一首贊美祖國大好河山的詩歌進(jìn)行賞析。2.完成練習(xí)題，預(yù)習(xí)新課

六、教后記：

第 8 頁

第五篇：祖國山川頌教案

祖國山川頌教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】對思想內(nèi)容與感情的把握。

【學(xué)習(xí)課時(shí)】1課時(shí)。

【學(xué)習(xí)方法】文本研習(xí)。

以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】

一、專題內(nèi)涵解說

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個(gè)人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”，他們在階級社會(huì)中常常是作為國家的代表，這必然造成個(gè)體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛國主義時(shí)說道：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么?！睈蹏髁x不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

本專題從兩個(gè)方面對祖國這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。

．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識，進(jìn)一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認(rèn)識祖國對個(gè)體的意義以及自身對國家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。

2．學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。

3．學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。

4．學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。

5．學(xué)生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。

前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。

本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達(dá)了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課

由對以下兩個(gè)問題的討論導(dǎo)入新課。

．祖國是什么？

2．一個(gè)人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。

三、解題

祖國山川——是的內(nèi)容

頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；

寫法上多用鋪敘。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩之美者也?！表灒瓰楦桧炆竦奈韪?，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學(xué)生閱讀課文，把握思想內(nèi)容。

．學(xué)生速讀課文，思考：寫了祖國的哪些山川美景？

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？

討論明確：還寫了“人民”“文化”“語言”。

祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。

．思路結(jié)構(gòu)：

段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—32段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

第一部分總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風(fēng)景和山河大地。

第二部分，是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個(gè)濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。

第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對祖國山川的無限愛戀。

第三部分，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。

2．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）

①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致；

②表達(dá)熱愛人民、文化語言之情；

③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景；

④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。

3．找出抒情的語句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)讀來大氣磅礴，深情動(dòng)人。

抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第34節(jié)等。

討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？

第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國情感。

六、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

．語言特點(diǎn)

討論歸納：①詩化的語言；

②直抒胸臆；

③這篇在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對象更加具體生動(dòng)，富有立體感。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。