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      2016年安徽省特崗教師考編真題之小學(xué)數(shù)學(xué)
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 20:18:48下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2016年安徽省特崗教師考編真題之小學(xué)數(shù)學(xué)
      

      2016年安徽省特崗教師考編真題之小學(xué)數(shù)學(xué) 人教版三年級上冊《面積和面積單位》教學(xué)設(shè)計(jì)
      一、單元分析：(一)本單元在本冊教材中的定位：本單元是在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際、結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探索“面積和面積單位”、“長方形、正方形面積的計(jì)算”等知識。本單元知識的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)面積計(jì)算的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)生今后進(jìn)一步研究有關(guān)的幾何知識，建立空間觀念具有很重要的作用。
      (二)本單元在相應(yīng)知識體系中的地位：
      長方形、正方形、三角形和
      平行四邊形、圓的直觀認(rèn)識
      第2冊
      角的直觀認(rèn)識
      長、正方形和它們的周長
      第5冊
      長、正方形的面積
      認(rèn)識軸對稱圖形
      第6冊
      認(rèn)識直線、線段和射線 平角和周角
      第7冊
      平行四邊形、三角形和
      梯形的認(rèn)識，認(rèn)識組合圖形
      第9冊
      垂直和平行
      第8冊
      圓和扇形的認(rèn)識
      第11冊
      地位：從學(xué)習(xí)長度到學(xué)習(xí)面積，是空間圖形認(rèn)真發(fā)展上的一次飛躍。
      (三)本單元與其他知識的聯(lián)系：
      “長、正方形的面積”和“實(shí)際問題”的聯(lián)系。
      學(xué)生掌握求長、正方形的面積后，運(yùn)用長、正方形面積的求法去解決生活中的一些實(shí)際問題。
      二、單元目標(biāo)
      (一)單元整體目標(biāo)：  1.使學(xué)生理解面積的含義，掌握長、正方形面積的計(jì)算方法。
      2.學(xué)會(huì)解決有關(guān)面積的實(shí)際問題。
      (二)課標(biāo)對此目標(biāo)的相關(guān)闡述及要求：
      1.認(rèn)識面積的含義，能用自選單位估計(jì)和測量圖形的面積，認(rèn)識面積單位(平方厘米、平方米、*平方千米、*公頃)，會(huì)進(jìn)行簡單的單位換算。
      2.掌握長方形、正方形的面積公式，能估計(jì)給定的長方形、正方形的面積。
      3.在解決實(shí)際問題中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇長度單位和面積單位;能聯(lián)系實(shí)際估計(jì)物體的長度和長、正方形的面積;能運(yùn)用長方形、正方形面積公式和周長的計(jì)算方法，解決生活中的簡單問題。
      4.能靈活解決稍有變化的圖形的面積與周長的問題。
      該目標(biāo)在本年段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)：
      1.認(rèn)識面積的含義，能用自選單位估計(jì)和測量圖形的面積，認(rèn)識面積單位(平方厘米、平方米、*平方千米、*公頃)，會(huì)進(jìn)行簡單的單位換算。
      2.掌握長方形、正方形的面積公式，能估計(jì)給定的長方形、正方形的面積。
      第一課《面積和面積單位》
      (一)課型定位----重點(diǎn)課
      (二)本課分析
      1.本課在單元中的定位
      使學(xué)生知道面積的含義，認(rèn)識常用的面積單位，建立1平方米、1平方分米、1平方厘米的表象，使學(xué)生理解面積的含義，并能夠解決簡單的實(shí)際問題。通過對有關(guān)知識的探索，初步培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念以及動(dòng)手操作、觀察和思維能力。
      2.教法體現(xiàn)
      (1)聯(lián)系生活，情境導(dǎo)入，在比較、探索中引出概念。
      (2)以需求定發(fā)展，體現(xiàn)做數(shù)學(xué)的思想。
      (3)操作中體驗(yàn)，感知概念，建立表象，發(fā)展空間觀念。
      3.如何體現(xiàn)單元目標(biāo)
      通過例題“給大小不同的小區(qū)綠地平面圖涂色”，比較“數(shù)學(xué)書和英語數(shù)封面的大小”，讓學(xué)生感受面積有大有小，從而理解面積的意義。知道常用的面積單位有平方厘米、平方分米、平方米。
      4.本課知識與其它單元知識體系間的聯(lián)系點(diǎn)。
      本課的學(xué)習(xí)也為學(xué)生長、正方形的面積及以后解決有關(guān)面積的實(shí)際問題打下基礎(chǔ)。
      (三)教學(xué)目標(biāo)
      1、知識與技能：
      學(xué)生理解面積的含義。
      1-1學(xué)生建立面積的正確表象。
      1-1-1學(xué)生能理解面積的含義。1-1-1-1學(xué)生正確理解物體面積的含義，如黑板面的面積、數(shù)學(xué)書封面的面積。
      1-1-1-2學(xué)生正確理解平面圖形面積的含義，如三角形的面積、正方形的面積。
      1-1-2學(xué)生能理解比較面積大小的方法---觀察法、重疊法。
      1-2學(xué)生建立面積單位的表象。
      1-2-1學(xué)生理解統(tǒng)一面積單位的必要性。
      1-2-2理解常用的面積單位。
      1-2-2-1學(xué)生理解1平方厘米。
      1-2-2-1-1學(xué)生建立1平方厘米的正確表象。
      1-2-2-1-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方厘米做單位。
      1-2-2-2學(xué)生理解1平方分米。
      1-2-2-2-1學(xué)生建立1平方分米的正確表象。
      1-2-2-2-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方分米做單位。
      1-2-2-3學(xué)生理解1平方米。
      1-2-2-3-1學(xué)生建立1平方米的正確表象。
      1-2-2-3-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方米做單位。
      2、過程與方法：
      2-1在觀察、比較、實(shí)踐操作等活動(dòng)中，體會(huì)統(tǒng)一面積單位的必要性
      2-2發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
      3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
      經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，感受數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系。
      (四)教學(xué)重難點(diǎn)
      理解面積的意義和面積單位，建立空間觀念。
      (五)教學(xué)設(shè)計(jì)過程
      教學(xué)目的教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      媒體使用及目的從生活實(shí)際導(dǎo)入，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
      1-1-1-1學(xué)生正確理解物體面積的含義，如黑板面的面積、數(shù)學(xué)書封面的面積。
      1-1-2學(xué)生能理解比較面積大小的方法---觀察法、重疊法。
      1-1-1-2學(xué)生正確理解平面圖形面積的含義，如三角形的面積、正方形的面積。
      1-2-1學(xué)生理解統(tǒng)一面積單位的必要性。
      1-2-2-1-1學(xué)生建立1平方厘米的正確表象。
      1-2-2-1-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方厘米做單位
      1-2-2-2-1學(xué)生建立1平方分米的正確表象。
      1-2-2-2-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方分米做單位。
      1-2-2-3-1學(xué)生建立1平方米的正確表象。
      1-2-2-3-1學(xué)生能找出生活中哪些物體的表面適合用1平方米做單位。
      1-2-2理解常用的面積單位。
      引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，確定在每件物品的后面應(yīng)填的長度單位和面積單位。使學(xué)生進(jìn)一步名片有關(guān)概念，從而培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力
      一、操作感受,認(rèn)識面積
      師:同學(xué)們,前段時(shí)間李阿姨剛買了一套住房,你們想了解點(diǎn)什么?(學(xué)生回答。)
      情況一:若學(xué)生回答的問題有價(jià)值。
      師:同學(xué)們有的想知道??,有的想知道??,這是新房的平面設(shè)計(jì)圖,從這個(gè)圖上,你知道了些什么?  情況二:學(xué)生回答的問題沒有價(jià)值。
      師:同學(xué)們想知道的事情可真多,這是新房的平面設(shè)計(jì)圖,仔細(xì)觀察這個(gè)圖,你知道了些什么?(引導(dǎo)學(xué)生說出房間是有大有小的。)
      師:剛才,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)有的房間大,有的房間小,房間的大小指的是面積的大小,客廳大也就是說客廳的面積大,衛(wèi)生間小是指衛(wèi)生間的面積小,那你能說一說,客廳的面積指的是什么嗎?引導(dǎo)學(xué)生說出是指地面的大小。
      師:同學(xué)們說得不錯(cuò),房間地面的大小就是它們的面積。比如,餐廳地面的大小是餐廳的面積,廚房地面的大小是廚房的面積。
      師:再比如說,你看,這里是我手掌的面,那么這個(gè)手掌面的大小,就是我手掌的面積。那你們的手掌面呢?誰愿跟我比比,誰的面積大。
      師:你來,同學(xué)們看,誰的面積大?
      師:同位互相比一下。
      師:其實(shí),周圍物體的面也有大有小?，F(xiàn)在大家可以任意找一找,比一比。然后互相說一說,看看哪些面的面積大,哪些面的面積小。開始吧。(學(xué)生小組自由探究。)
      師:誰來說一下,你們比較的哪些面的面積大,哪些面的面積小?
      學(xué)生交流(學(xué)習(xí)重疊法的語言:這個(gè)同學(xué)是把這兩個(gè)面重疊在一起來進(jìn)行比較的,他發(fā)現(xiàn)墊殼的面多出一部分,所以就說墊殼的面積大,這個(gè)方法不錯(cuò),我們可以叫它重疊法。)
      師:剛才通過觀察,同學(xué)們知道了物體的表面是有大有小的。以前,我們學(xué)過不少圖形,你們看,正方形、長方形、三角形、圓形(課件出示),這些圖形的周圍都是封閉的,我們叫它封閉圖形。這些圖形也有大小嗎?
      師:你能看出正方形和長方形哪一個(gè)大嗎?圓形和三角形呢?  師:這些封閉圖形的大小就是它們的面積。我們可以說正方形比長方形的面積大,圓形比長方形的面積大,你能說出在這四個(gè)圖形中哪一個(gè)的面積最大嗎?
      生:正方形的面積最大。
      二、比較面積大小,探索面積單位
      師:剛才有的面的面積我們一眼就能看出大小,那你覺得餐廳和廚房哪一間的面積大呢?現(xiàn)在我們就想辦法來研究一下,好不好?老師還給你們準(zhǔn)備了一些學(xué)具,在信封里裝著,可以利用這些學(xué)具擺一擺,數(shù)一數(shù),看它們的面積到底是怎樣的一種情況,好嗎?看哪個(gè)小組能最先得出結(jié)論。
      學(xué)生小組活動(dòng)并匯報(bào)。(師巡視觀察學(xué)生擺的有幾種情況)
      展示擺的好的小組,正確的擺法有以下情況:
      紅紙 綠紙
      正方形 12 12
      圓形 12 12
      長方形 18 18
      師:剛才,老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小組是這樣擺的,(出示錯(cuò)誤的一組)你能說說你們比較的是哪張紙的面積大嗎?你們是怎么知道的?(生答)
      師:那你認(rèn)為這樣合適嗎?
      師:找同一小組同學(xué)說:那你認(rèn)為怎樣就合適了?
      引導(dǎo)學(xué)生說:要用一樣的。師:也就是說,我們在測量面積的時(shí)候,應(yīng)該注意什么?
      師:也就是說,我們在測量面積的時(shí)候,要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),就叫面積單位。
      剛才,我們用到的正方形、長方形都可以看作一個(gè)面積單位,為了方便,人們規(guī)定了一些常用的面積單位,想不想知道常用的面積單位有哪幾個(gè)?是怎樣規(guī)定的?請帶著這兩個(gè)問題看數(shù)學(xué)課本73、74頁,從這里邊找到答案。
      1.常用的面積單位有哪些?
      2.每個(gè)面積單位有多大?
      學(xué)生看書后小組互相說說這兩個(gè)問題。
      師:誰來告訴同學(xué)們,常用的面積單位有幾個(gè)?(學(xué)生回答。)
      師:你知道1平方厘米有多大嗎?
      師: 你能從你的學(xué)具里面找出1平方厘米嗎?(師貼1平方厘米)
      師:量一量,看它的邊長是不是1厘米?在你的腦海里想象一下1平方厘米有多大?看你身邊哪些物體的表面的面積大約是1平方厘米?也可以跟你的同位說一說。(學(xué)生匯報(bào)。)
      師:現(xiàn)在我們知道1平方厘米有多大了?，F(xiàn)在你估計(jì)一下,這塊橡皮的面積大約有幾個(gè)1平方厘米呢?
      生:5個(gè)。
      師:5個(gè)1平方厘米也就是幾平方厘米(5平方厘米),你認(rèn)為橡皮這個(gè)面的面積是5平方厘米,還有誰想說?
      是:現(xiàn)在,請同學(xué)們拿出學(xué)具袋里的1平方厘米擺一擺,看你們的估計(jì)是否正確?  學(xué)生小組合作驗(yàn)證。
      師:剛才,咱們用1平方厘米的學(xué)具很快測量出了橡皮的面的面積。請你想一下,如果用它來測量這張桌子的面積,你覺得怎樣呢?(學(xué)生答。)
      師:對呀,太小了怎么辦?你覺得用哪個(gè)面積單位比較合適?
      師:你能從你的學(xué)具里面找出1平方分米嗎?(如果學(xué)生舉起1平方分米就說,你知道這是多少嗎?)
      師:祝賀你們,找對了。量一量它的邊長是多少?(學(xué)生量。)
      師:我們周圍哪些物體表面的面積大約是1平方分米呢?(學(xué)生找。)
      師:想一下,用1平方分米可以測量哪些面的面積呢?(學(xué)生答。)
      師:如果用它來測量操場的面積,你感覺怎樣?
      師:你覺得用哪個(gè)單位來測量操場的面積比較合適呢?
      生:平方米。
      師:你知道1平方米有多大嗎?
      師:今天老師還給你們帶來了1平方米,看大不大。
      師給學(xué)生展示1平方米。
      師:在我們的生活中找一找1平方米,好嗎?(學(xué)生交流。)
      師:估計(jì)一下,黑板的面積大約是幾平方米?(師演示。)
      師:看一下,1平方米的面積上能站多少個(gè)人,好嗎?
      I-teach：
      1、橡皮擦的表面約是4()
      A、平方厘米 B、平方分米 C、平方米
      2、一張手帕的面積大約是4()
      A、平方厘米 B、平方分米 C、平方米
      3、小紅家的衛(wèi)生間大約是4()
      A、平方厘米 B、平方分米 C、平方米
      三、小結(jié),揭示課題
      師:同學(xué)們,通過剛才的學(xué)習(xí),咱知道了什么是面積,而且知道了常用的面積單位有平方厘米、平方米和平方分米,咱用學(xué)到的知識解決一些問題,好嗎?
      四、鞏固練習(xí)
      (一)課本41頁1、2.(二)填空
      1、邊長1厘米的正方形，它的面積是1()
      2、鋼筆長14()
      3、倩倩的大拇指的指甲蓋大約是1()
      4、老師的手掌面大約是1()
      5、池塘的水深2()
      6、教室的地面是40()
      (三)判斷(i-teach)
      1.物體表面或圍成平面圖形的()，叫它的表面積。
      A 多少 B 長寬 C 大小
      下面圖形中的兩部分面積相等。
      (1)正確(2)錯(cuò)誤
      五、總結(jié)：
      通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲?
      他喜歡大屏幕
      表面
      學(xué)生用手中的學(xué)具進(jìn)行擺。
      統(tǒng)一面積單位
      用尺子去量這個(gè)正方形的邊長。
      說：邊長是1厘米的正方形，面積是1平方厘米。1㎝
      大人的大拇指的手指甲的表面面積大約是1平方厘米
      1塊是1平方厘米，100塊是100平方厘米
      量：這個(gè)正方形的邊長(10厘米也就是1分米)
      說：邊長是1分米的正方形，面積是1平方分米。
      ①剪一個(gè)1平方分米的紙片，看看它有多大。再想一想哪些物體表面的面積大約是1平方分米。
      ②估計(jì)一下課桌面的面積大約是多少平方分米，再測量一下。
      黑板太大測量很麻煩
      量：這個(gè)正方形的邊長(1米)
      說：邊長是1米的正方形，面積是1平方米。
      在地面上畫一個(gè)1平方米的正方形，看看它有多大，估計(jì)一下能站下幾位同學(xué)。獨(dú)立填寫
      獨(dú)立思考
      進(jìn)行選擇
      (知道了什么是面積，了解了面積單位產(chǎn)生的簡單過程，認(rèn)識了三個(gè)常用的面積單位以及它們的大小，并且學(xué)會(huì)了選用不同的面積單位測量指定的面積的方法。)
      課件出示情境圖，有利于學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
      出示學(xué)生擺錯(cuò)的方法，說明用兩樣大小不同的物體來測量同樣大小的物體得到不同測量結(jié)果的事實(shí)，引出需要用統(tǒng)一的面積單位進(jìn)行測量，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)面積單位的需要。ipad出示練習(xí)題。
      利用i-teachi出示判斷題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成，區(qū)分“周長”和“面積”。
      (六)板書設(shè)計(jì)
      面積和面積單位
      表面
      大小——面積
      平面
      面積單位：1平方厘米、1平方分米、1平方米
      (七)作業(yè)預(yù)設(shè)
      課本42頁4、5、6.(八)教學(xué)反思
      【面試課程上線啦】
      協(xié)議集訓(xùn)營(上課或說課)
      6天5晚  12800元(內(nèi)圍)不過全退；16800元(外圍)不過退14000元。精品協(xié)議班(上課或說課)
      4天3晚  10000元(內(nèi)圍)不過全退；13800元(外圍)不過退12000元。名師集訓(xùn)營(上課或說課)
      6天5晚
      5680元 精品速成班(上課或說課)
      4天3晚
      3880元 實(shí)戰(zhàn)演練班(上課或說課)
      2天1晚
      1980元
      ps:協(xié)議集訓(xùn)營精品協(xié)議班名師集訓(xùn)營精品速成班包住宿。
      【課程咨詢qq】986054865 【咨詢熱線】
      ***（合肥）***（阜陽）***（安慶）
      第二篇：2015安徽省教師考編真題
      2015安徽省教師考編真題
      一、基礎(chǔ)知識題(本大題共7題，共24分)
      1、下列詞語中加點(diǎn)的字，韻母完全相同的一組是(D)(2分)
      A橫豎 彩虹 耕耘 溫馨 B金銀 經(jīng)營 精英 靜音
      C才能 根本 樹坑 感恩 D鳥瞰 前沿 鼾聲 河岸
      2、下列成語中沒有錯(cuò)別字的一組是(A)(2分)
      A殘?jiān)珨啾?惡語相加 俯拾即是 B沽名釣謄 耳濡目染 喬裝打扮
      C慈眉善目 無稽之談 形直影單 D一代鼎臣 抑惡揚(yáng)善 囊熒照書
      3、下列各句中沒有使用比喻修辭手法的是(C)(2分)
      A極目遠(yuǎn)眺碧綠如絲絨般的草原上，是一頭頭黑白兩色的奶牛
      B一道道高低錯(cuò)落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀
      C看著和小伙伴們一起玩耍的照片，我仿佛一下子回到了二十年前
      D鮮花和彩燈輝映，禮花伴歌聲齊飛，天安門廣場猶如歡樂的海洋。
      4、下列句子中沒有語病的一句是(B)(2分)
      A人們透過這陰慘慘的濃霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉進(jìn)遼闊的大海。
      B今天我得到了一個(gè)沉痛的教訓(xùn)，那就是，永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。
      C先生把平生的學(xué)問都交給了諸葛亮，為諸葛亮成為政治家和軍事家打下了烙印。
      D我雖然熱愛祖國的山河大山，就是一草一木，一花一石，我也感到親切，值得我留念。
      5、下列關(guān)于引用法的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)
      A老師經(jīng)常教育我們：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”這里的引號表示引用。
      B人們常說“開卷有益”，其實(shí)讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。這里的引號表示否定。
      C現(xiàn)在，人們逛商場可以用“電子錢包”付款，這里的引號表詞語有特殊的含義。
      D人們常接受“伸”，難容“屈”，認(rèn)為“屈”是窩囊，這里的引號表示著重論述的內(nèi)容。
      6、古詩文填空(8分)
      (1)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江。李清照《夏日絕句》
      (2)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不己。曹操《龜雖壽》
      (3)青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
      《從軍行》
      (4)故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參醒乎己，則知明而行無過矣。
      7、文學(xué)常識填空(6分)
      (1)《論語》 《孟子》 《大學(xué)》《中庸》被稱為“四書”，是國學(xué)經(jīng)典。
      (2)蕭紅是我國現(xiàn)代著名女作家，她的成名作是《生死場》，代表作是《呼蘭河傳》
      (3)《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》的作者是 法 國家的 莫泊桑，他被成為短篇小說之王。
      二、閱讀鑒賞題(本大題共7題，共20分)
      正午牡丹
      [宋〕沈括
      歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識其精粗。丞相正肅吳公與歐陽公姻家，一見曰：“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中時(shí)花也;貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日高漸狹長，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。
      [注〕①姻家：兒女親家 ②哆(chi)：張口的樣子，此處指花瓣張開
      8、解釋文中加點(diǎn)的詞(2分)
      歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識精粗。嘗： 曾經(jīng)
      若帶露花，則房斂而色澤。房： 花房
      9、翻譯文中畫線的句子(2分)
      這也是善于探求古人筆下的意境。
      10、吳公對“牡丹從”這幅畫的評價(jià)，告訴我們什么道理(2分)
      答： 畫家善于觀察，才能畫出常人所不見之處。而要想識畫之妙，亦非善于觀察不可。做任何事皆如此，豈止一畫而已。
      閱讀下面的現(xiàn)代詩歌，完成第11題。
      秋
      沙白
      湖波上
      蕩著紅葉一片，如一葉扁舟
      上面坐著秋天。
      11、“秋天”“坐”在“紅葉”上，多么美的意境，試加以賞析(4分)
      答： 這是一首通過一片紅葉表現(xiàn)秋的神韻的小詩。運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，詩人
      巧妙地用一個(gè)比喻“如一葉扁舟，”并用“坐”將“秋”人格化，用語精練傳神，內(nèi)蘊(yùn)極為豐厚，一個(gè)“坐”字，寫活了秋大，變靜景為動(dòng)景也給讀者留下了無限遐想的空間。
      閱讀下面文字，完成第12~14題。
      宇宙的愛
      依舊是四年前的我。這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉?水可是四年前的水?云可是四年前的云?——我可是四年前的我?
      它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒?！欢鼈儏s經(jīng)過了幾番宇宙的愛化，從新的生命里欣欣的長著，活活的流著，自由的停留著。
      它們依舊是四年前的，只是滲透了宇宙的愛，化出了新的生命?！铱墒撬哪昵暗奈?
      四年前的它們，只覺得憨嬉活潑，現(xiàn)在為何換成一片的微妙莊嚴(yán)?——但我可是四年前的我?
      抬頭望月，何如水中看月!一樣的天光云影，還添上樹枝兒蕩漾，圓月兒飄浮，和一個(gè)獨(dú)俯清流的我。
      白線般的長墻，橫拖在青綠的山上。在這浩浩的太空里，阻不了陽光照臨，也阻不了風(fēng)兒來去，——只有自然的愛是無限的，何用勞苦工夫，來區(qū)分這和愛的世界?
      坐對著起伏的山，起立的塔，無邊的村落平原，只抱著膝兒凝想。朝陽照到發(fā)上了，——想著東邊隱隱的城圍里，有幾個(gè)沒來的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天獨(dú)自睡在樹下的小弟弟，怎得他們也在這兒??
      一九二一年六月十八日，在西山。
      (選自《冰心選集》第2卷)
      12、請梳理出本文的行文思路(3分)
      答： 作者通過回憶，寫了葉兒、水兒、云兒幾個(gè)物象引出作者思考，寫出了它們經(jīng)過了幾番宇宙的愛化，從新生命里欣欣的長著，活活的流著，自由的停留著，訴說了這個(gè)宇宙有愛。
      13、結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α坝钪娴膼邸钡睦斫?3分)
      答： 讓我們明白了人活著不需要處心積慮，不需要傷筋動(dòng)骨，一切改變源于對生活的熱愛，只有付出你的愛心，付出你的快樂，付出你的希望，才能滲透宇宙的愛，化出新的生命。
      14、試舉例分析本文的語言特色
      答： 全文語言清新流利，文章中每段都有和前段相似的句式，簡短的句子，精煉的語言，仿佛作者在用排比句來表達(dá)自己的感情，就像詩歌一樣，語言具有一種音韻美。
      三、課程理論題(本大題共2題，共8分)
      15、根據(jù)(義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)內(nèi)容完成下列問題。
      (1)工具性 與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。
      (2)閱讀教學(xué)是學(xué)生，教師，教科書編者，文本之間對話的過程。
      (3)能具體明確，文從字順 地表達(dá)自己的見聞，體驗(yàn)和想法，能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語問運(yùn)用能力。
      (4)語文課程評價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、改善教師教學(xué)。
      16。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容中”除了“識字和寫字”外，還提出哪四個(gè)方面的要求。請簡要回答。
      答： 閱讀、寫作(第一學(xué)段為“寫話”，第二、三、四學(xué)段為“習(xí)作”)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)
      四、教學(xué)實(shí)踐題(本大題共3題，共28分)
      17、下面是一篇7歲孩子的“寫話”，作為語文老師，請你結(jié)合這篇寫話按優(yōu)中差確定一個(gè)等級，并寫出評定的理由(8分)
      媽媽回來了
      前段時(shí)間，媽媽去了杭州學(xué)習(xí)，去了好長時(shí)間，可能有一個(gè)月吧。今天媽媽終于從杭州回來了，我非常高興。因?yàn)閶寢尩膽驯Ш芘停驗(yàn)閶寢尰貋頃?huì)給我過生日，因?yàn)閶寢屧诩依飼?huì)給我讀書??
      媽媽不在家的時(shí)候，我很想她。想媽媽的感覺，就是一種想哭的感覺。
      答： 優(yōu)。寫話是低年級孩子表達(dá)和交流的重要方式，在寫話教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)觀察、思考能力，要求學(xué)生能說真話、實(shí)話、心理話。本段寫話寫明了事件的起因，以及自己非常高興的原因，而且排比手法運(yùn)用很熟練，并且把想媽媽這種抽象的感情具象化。
      18、請根據(jù)課文，從“教什么”的角度評價(jià)下面的教學(xué)片段有哪些可取之處(8分)
      高爾基和他的兒子
      [課文〕
      高爾基是一位偉大的作家，他很愛自己的兒子。
      有一年，高爾基在意大利的一個(gè)小島上休養(yǎng)，他的妻子帶著兒子前來探望他。
      高爾基的兒子只有10歲，個(gè)兒還沒有攫頭高。來到爸爸身邊以后，他顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草。假期很快過去了，他告別了爸爸，跟著媽媽回去了。
      春天到了，兒子種的花全都開了。春風(fēng)吹來，咤紫嫣紅的花兒輕輕搖晃著，散發(fā)出陣陣芳香，引來了一只只小蜜蜂。
      傍晚，彩霞染紅了天空。高爾基坐在院子里，欣賞著兒子種的花，心里有說不出的高興。瞧，那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊!
      不久，兒子收到了高爾基從遠(yuǎn)方寄來的信。信里說：
      “你回去了，可是你栽的花留了下來。我望著它們，心里想：我的兒子在島上留下了美好的東西一一鮮花。
      “要是留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀!一一鮮花。
      要是留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀!。
      [教學(xué)實(shí)錄片段]
      師：默讀全文，你覺得哪些話能引起你的思考就畫起來做上記號，在旁邊寫一篇自己的感受。(學(xué)生默讀，圖畫，思考，寫感受，老師巡視)
      師：下面我們進(jìn)行交流
      生：我劃了“你要知道‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這句話，還寫了感受。
      師：讀一讀你畫的這句話，說說你寫的感受。
      生1：我從中感受到，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
      生2：我們應(yīng)該把幫助別人當(dāng)做一種快樂。
      生3：我知道“給”是給予，“拿”是索取??
      師：你們讀懂了這句話，(展示自己的批注)我也化了這一句，我的批注是，高爾基就是這樣的一個(gè)，我會(huì)永遠(yuǎn)記住他。
      生：我畫的是“瞧，那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊!”把花朵比作兒子的臉龐，表達(dá)了高爾基對兒子的思念??
      師：老師也花了這句話，讀這句話老師想到兩個(gè)詞，你們猜猜是哪兩個(gè)詞。
      生：觸景生情
      師：(點(diǎn)頭)還有一個(gè)詞——(生困惑，師引導(dǎo)，等學(xué)生揣摩之后，投影展示自己的批注：觸景生情、睹物思人)
      師：同學(xué)們，這就是圈畫批注，是一種重要的閱讀方法，你們一定要掌握。
      師：下面請同學(xué)們代高爾基的兒子給高爾基寫一封回信。寫之前，我們來談?wù)劯郀柣o兒子的信，看看寫了哪些內(nèi)容。
      生1：花開了很漂亮
      生2：他很思念兒子
      生3：希望兒子多助人
      師：要注意信的格式，誰來說說書信的格式(學(xué)生寫回信，老師巡視)
      師：誰來讀一讀回信(指名上臺讀自己的回信，點(diǎn)評精彩之處)
      生：(展示自己寫的回信)讀一讀老師寫的回信，請同學(xué)們給一點(diǎn)評價(jià)。
      生1：這用了排比的句子
      生2：老師會(huì)分段
      生3：老師善于引用名言
      答： 默讀環(huán)節(jié)，任務(wù)很明確，能讓學(xué)生帶著任務(wù)去閱讀，這樣可以提高讀書的效率。講解環(huán)節(jié)，通過對關(guān)鍵詞的把握，給予學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過對文本內(nèi)容的解讀，帶領(lǐng)學(xué)生回顧書信的格式，能做到與舊知識銜接自然。
      19、依據(jù)課文，按照‘，教學(xué)目標(biāo)’，在橫線上補(bǔ)寫教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，完成(1)、(3)題(12分)
      巨人的花園
      從前，一個(gè)小村子里有座漂亮的花園。那里，春天鮮花盛開，夏天綠樹成陰，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片。村里的孩子都喜歡到那里玩。
      花園的主人是個(gè)巨人，他外出旅行已有好久了?；▓@里常年洋溢著孩子們歡樂的笑聲。
      有一年秋天，巨人突然回來了。他見到孩子們在花園里玩耍，很生氣：“誰允許你們到這兒來玩的!都滾出去!”
      孩子們嚇壞了，四處逃散。
      趕走孩子以后，巨人在花園周圍砌起圍墻，而且豎起一塊“禁止入內(nèi)”的告示牌。
      不久，北風(fēng)呼嘯，隆冬來臨，刺骨的寒風(fēng)吹起雪花。巨人孤獨(dú)地度過了漫長的嚴(yán)冬。春天終于來了，村子里又開出美麗的鮮花，不時(shí)傳來小鳥的歡叫。但不知為什么，巨人的花園里仍然是冬天，天天狂風(fēng)大作，雪花飛舞。巨人裹著毯子，還瑟瑟發(fā)抖。他想：“今年的春天為什么這么冷，這么荒涼呀??”
      一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒了。他抬頭望去，一縷陽光從窗外射進(jìn)來。好幾個(gè)月沒見過這么明媚的陽光了。巨人激動(dòng)地跑到花園里，他看到花園里草翠花開，有許多孩子在歡快地游戲，他們大概是從圍墻的破損處鉆進(jìn)來的。孩子們的歡笑使花園增添了春意。可是巨人又發(fā)脾氣了：“好容易才盼來春天，你們又來胡鬧。滾出去!”孩子們聽到可怕的訓(xùn)斥，紛紛逃竄。與此同時(shí)，鮮花凋謝，樹葉飄落，花園又被冰雪覆蓋了。巨人不解地看看四周，突然發(fā)現(xiàn)桃樹底下站著個(gè)小男孩。
      “喂!你趕快滾出去!”巨人大聲叱責(zé)。小男孩沒有拔腿逃跑，卻用他那會(huì)說話的眼睛凝視著巨人。不知怎么，巨人看著他的眼神，心里感到火辣辣的。這個(gè)小男孩在樹下一伸手，桃樹馬上綻出綠芽，開出許多美麗的花朵。
      “噢!是這么回事呀!”巨人終于明白，沒有孩子的地方就沒有春天。他不禁抱住了那個(gè)孩子：“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊!要不是你提醒，春天將永遠(yuǎn)被我趕走了。謝謝你!”
      小男孩在巨人寬大的臉頰上親了一下。巨人第一次感到了溫暖和愉快。于是，他立刻拆除圍墻，把花園給了孩子們。
      從那以后，巨人的花園又成了孩子們的樂園。孩子們站在巨人的腳下，爬上巨人的肩膀，盡情地玩耍。巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。
      教學(xué)目標(biāo)：
      進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解課文，了解童話的特點(diǎn)
      教學(xué)過程：
      第一環(huán)節(jié)：再一次默讀課文，邊讀邊劃出描寫匠人語言，行為，花園景色的語句。
      第二環(huán)節(jié)：交流匠人的語言，感悟匠人形象，進(jìn)一步理解內(nèi)容。
      ①
      第三環(huán)節(jié)：交流相應(yīng)的描寫花園景色的語句，讓學(xué)生感受到花園由“漂亮”，到“荒涼”，再到“美麗”，的神奇變化。
      第四環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第8自然段，并按照文中畫線的句子表達(dá)，感悟童話得神奇。
      ②
      第五環(huán)節(jié)：學(xué)生細(xì)讀課文第9。10自然段，交流，揭示童話蘊(yùn)含的道理。
      沒有孩子的地方就沒有春天，快樂要和大家一起分享。
      第六環(huán)節(jié)：回顧全文，師生共同總結(jié)童話的特點(diǎn)。
      ③
      (1)在①處補(bǔ)寫引導(dǎo)學(xué)生理解匠人語言的具體過程。
      請學(xué)生快速找到巨人訓(xùn)斤孩子們的三句話，理解巨人在說這些話時(shí)，心里會(huì)怎么想的?
      通過這幾句話你能感受到巨人是個(gè)什么樣的人。
      (2)在②處仿寫兩個(gè)句子
      這個(gè)小免子在河邊吹了一口氣，河水馬上融化了，叮叮咚咚流向遠(yuǎn)方。
      這個(gè)小姑娘在濕地邊一跺腳，濕地上馬上長出蘑菇，開出了許多白色的小傘。
      (3)在③處簡要地概括童話的特點(diǎn)
      幻想是童話的基本特征(童話的生命)。童話的幻想是通過某些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的，其中最主要的是夸張、象征和擬人。荒誕是童話必不可少的美學(xué)品格。(童話的血液)
      寫作表達(dá)題(本大題40分)
      20、請以“我喜歡這樣的語文課”，為題，寫一篇不少于600字的文章。
      要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外);不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
      2016年福建省教師招聘考試小學(xué)語文真題卷
      一、選擇題
      1.下列詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()
      A.給養(yǎng)(jǐ)熾熱(chì)劊子手(guì)自怨自艾(yì)
      B.愴然(qiàng)賠償(chǎng)浣溪沙(huàn)引吭高歌(háng)
      C.玷污(diàn)埋怨(mán)踱方步(duó)拔苗助長(bá)
      D.鞭笞(chī)針砭(biǎn)沙家浜(bāng)悄然無聲(qiǎo)
      2.下列成語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
      A.一籌莫展 相形見拙 黯然銷魂 明辨是非
      B.生靈涂炭 馳騁疆場 仗義直言 計(jì)日程功
      C.英雄倍出 厲行節(jié)約 破釜沉舟 以逸代勞
      D.富麗堂皇 卑躬屈膝 味同嚼蠟 耳濡目染
      3.下列關(guān)于《漢字拼音方案》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
      A.《漢字拼音方案》為我國現(xiàn)行拼音方案，是推廣普通話的有效工具。
      B.《漢字拼音方案》字母表中的大寫字母與英文中的大寫字母寫法完全相同。
      C.《漢字拼音方案》包括字母表、聲母表、韻母表、聲調(diào)符號、隔音符號五個(gè)部分。
      D.《漢字拼音方案》克服了直音法、反切法等注音法的缺點(diǎn)，能夠準(zhǔn)確的給漢字注音。
      4.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()
      A.從中國人以認(rèn)識到再也不能錯(cuò)過歷史機(jī)遇之日起，就開始了新的長征。
      B.我們單位新來的小丁，今年二十三歲，恰好比他父親的年齡小一倍。
      C.城鎮(zhèn)化建設(shè)要體現(xiàn)天人合一理念，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體系，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。
      D.參加修建水渠的勞動(dòng)大軍，響應(yīng)號召，駿馬愉又好地進(jìn)行施工任務(wù)，爭取提前完成工程。
      5.下列關(guān)于修辭手法的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
      A.“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，運(yùn)用反復(fù)的手法，表現(xiàn)詞人急于尋路回家而奮力劃船的情形。
      B.“我到了自家房外，母親迎了出來，接著便飛出來八歲的侄兒?！边\(yùn)用擬人物的手法，寫出侄兒心情急切和動(dòng)作輕快。
      C.“時(shí)間是勤奮者的財(cái)富，創(chuàng)作者的寶庫;時(shí)間是懶惰者的包袱，浪費(fèi)者的墳?zāi)埂！边\(yùn)用襯托的手法寫出時(shí)間對不同人的不同意義和效應(yīng)。
      D.“可是當(dāng)兵一當(dāng)三四年，打仗總打了百十回吧，身上要汗毛也沒碰斷?！边\(yùn)用夸張的手法，強(qiáng)調(diào)無知勇士身經(jīng)百戰(zhàn)而沒受一點(diǎn)操作，夸贊戰(zhàn)士的英勇。
      6.法國作家雨果的作品中，最能體現(xiàn)美丑對照美學(xué)原則的作品是()
      A.《悲慘世界》 B.《巴黎圣母院》
      C.《笑面人》 D.《海上勞工》
      7.關(guān)于文藝的起源，我國現(xiàn)代理論中一直占據(jù)主導(dǎo)地位的是()
      A.勞動(dòng)說 B.巫術(shù)說
      C.游戲說 D.模仿說
      8.下列關(guān)于語文課程建設(shè)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
      A.應(yīng)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，盡可能滿足不同學(xué)校、不同學(xué)生的需要。
      B.語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟。
      C.應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。
      D.應(yīng)確立適應(yīng)時(shí)代需要的語文課程目標(biāo)，開發(fā)課程資源，形成穩(wěn)定而不變的實(shí)施機(jī)制。
      9.根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，下列關(guān)于寫字教學(xué)階段目標(biāo)的表述正確的一項(xiàng)是()
      A.第二學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。
      B.第二學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆描紅正楷字帖。
      C.第三學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫行書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。
      D.第三學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆字書寫行書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美。
      10.根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，下列關(guān)于語文綜合性學(xué)習(xí)案例的評價(jià)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
      【案例】六年級某班的語文老師決定開發(fā)一次有關(guān)清明節(jié)的一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。同學(xué)們經(jīng)過充分的溝通，擬出了“清明節(jié)與傳統(tǒng)文化”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。在班長的組織下，同學(xué)們分工完成了以下幾件事：⑴收集清明節(jié)的故事、民俗;⑵搜尋有關(guān)清明節(jié)的詩歌，在早讀課上朗讀背誦;⑶一部分同學(xué)走訪當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@并收集革命先烈的故事，一同學(xué)向家人了解逝去親人的故事，舉行感恩教育主題班會(huì);⑷同桌合作，共同完成一張以“清明節(jié)與傳統(tǒng)文化”為主題的手抄報(bào)，并舉行手抄報(bào)展覽。
      A.該案例貼近現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
      B.該案例的設(shè)計(jì)開放，多元，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間。
      C.該案例強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施能力。
      D.該案例主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織。
      二、填空題
      11.無為在歧路，______________________。
      12.秋風(fēng)蕭瑟，______________________。
      13.蒹葭蒼蒼，______________________。
      14.______________________，潭面無風(fēng)鏡未磨。
      15.童孫未解供耕織，______________________。
      16.《哦，香雪》的作者是___________。
      17.寓言主要由兩個(gè)要素組成：故事和___________。
      18.法國作家羅曼·羅蘭的作品“巨人三傳”，包括《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》和《___________》
      19.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出，口語交際的評價(jià)，就要按照不同學(xué)段的要求，綜合考察學(xué)生的參與意識、情感態(tài)度和___________。
      20.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出，默語的評價(jià)應(yīng)從默讀的方法、速度、效果和___________等方面進(jìn)行綜合考察。
      三、古詩文閱讀
      (一)閱讀下面一首詩，完成21~22題。
      又呈吳朗⑴
      堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
      不為困窮寧有此,只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
      即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真。
      已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。
      21.請對詩歌第一句“堂前撲棗任西鄰”中“任”字作簡要賞析。
      22.請寫出杜甫另一詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與本詩所表達(dá)的情感相近的名句。
      ㈡閱讀下面文言文，完成23~24題。
      燭之武退秦師(節(jié)選)
      《左傳》
      夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
      子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
      23.將上面劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
      越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?
      24.請聯(lián)系文本，簡要分析燭之武的“說辭”為何能讓秦伯退后。
      四、文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)
      百合獻(xiàn)誰
      劉心武
      看芭蕾舞劇《天鵝湖》，用望遠(yuǎn)鏡細(xì)觀臺上，不是緊盯著王子和白天鵝，而是逐個(gè)地掃描那些配舞的天鵝，除了“三大天鵝”“四小天鵝”外，還有若干毫不能令觀眾特別矚目的“眾天鵝”，而在她們當(dāng)中，當(dāng)舞姿“凝固”時(shí)，也還有排在前列與隱在后面的區(qū)別，于是從望遠(yuǎn)鏡中注意到，在最后面，一位天鵝雙腿優(yōu)雅地分立，頭頸微偏，雙手蘭花般交錯(cuò)于翹起的裙裾上，身影與其他天鵝同樣的美麗，在耐心地作為暗景中的“綠葉”，以襯托主角王子與白天鵝在追光中的“紅花”怒綻。隨著舞曲的流動(dòng)，眾天鵝也開始緩緩變換姿勢，于是我從望遠(yuǎn)鏡中，清晰地看到排列在最后的天鵝的細(xì)部，她的眉目，精心化妝后依然掩飾不了歲月的風(fēng)霜，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，顯露出銳瘦的鎖骨，以及背后同樣“鋒利”的肩胛;可是，她雖隱于最后，卻也滿臉凄惻，渾身是戲。樂音陡變，眾天鵝如風(fēng)申白蓮般翕合旋舞，轉(zhuǎn)瞬間，我已不能再找到那位資深的舞娘??
      我的思緒，飄出了《天鵝湖》，飄出了王子與白天鵝悲歡離合的故事。我在猜想，那位資深的舞娘，她有著怎樣的個(gè)人命運(yùn)?當(dāng)年她獻(xiàn)身芭蕾這一“殘酷的藝術(shù)”，不惜腳趾流血，苦練虛脫，一定懷著充當(dāng)舞臺追光下的白天鵝的美夢，她曾圓過這個(gè)夢嗎?也許，若干年前，她確曾是眾星所捧的那個(gè)“月”，可是，時(shí)光無情，后生可畏，她漸漸地，先是讓出白天鵝這個(gè)主角，再讓出“三大天鵝”之一的位置，在演出的說明書上，從“掛頭牌”，到名字列于后面，到隱入于“本院演員”的模糊概念中??也許，更殘酷的是，她竟從未跳過主角，終其一生，也只是充當(dāng)“綠葉”，并且總在“亮相”時(shí)，隱于最后一列，雙手蘭花般交錯(cuò)于翹起的裙裾上??每當(dāng)那個(gè)時(shí)刻，她都能化入劇情之中，而不“走神”于自身命運(yùn)的吟唱么?
      25.概括文本的主要內(nèi)容。
      26.與第①段相對比，第②段描寫舞娘的手法有何不同。這樣寫對人物形象的刻畫有什么作用。
      27.從內(nèi)容和形式上兩個(gè)角度分析題目“百合獻(xiàn)誰”的妙處。
      (二)教學(xué)設(shè)計(jì)
      28.請從文本的特點(diǎn)及小學(xué)六年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并講明理由。
      29.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容提出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方式?！备鶕?jù)這一目標(biāo)為本文第①段擬定一份片段教學(xué)設(shè)計(jì)(只需寫出其中“教學(xué)過程”部分的設(shè)計(jì))
      少年閏土(魯迅)
      30.“正確把握語文教育的特點(diǎn)”是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出的課程理念之一，請分析本教學(xué)實(shí)錄中教師的教學(xué)是如何落實(shí)這一理念的。(至少寫四點(diǎn))
      31.人前進(jìn)的時(shí)候，一只手朝前，一只手朝后，朝前的手可以接受先行者的忠告，朝后的手拉一把緊跟著后來者，人類的發(fā)展就是這樣的一條鏈，結(jié)合你對教育的思考，寫一篇不少于600字的文章，詩歌除外。
      第三篇：安徽省特崗考試真題_文檔
      近年安徽省特崗教師招考真題及答案
      匯編近年省特崗教師考試真題僅供考生模擬參考
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10道小題，每小題1分，共10分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)）1.(A)是教師最為常用的研究方法。
      A.觀察法 B.訪談法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.行動(dòng)研究法 2.(B)是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。
      A.視角 B.視敏度 C.視野 D.明適應(yīng)2.3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是(D)。
      A.從課程制定者或管理制度角度劃分的 B.從課程的功能角度劃分的 C.從課程的組織核心角度劃分的 D.從課程的任務(wù)角度劃分的
      4.(D)是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      A.教育方針 B.教育目的 C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)
      5.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為(A)。
      A.終身教育 B.普通教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育
      6.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。
      A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫
      7.考察被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗(yàn)是(A)。
      A.常模參照測驗(yàn) B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn) C.目標(biāo)參照測驗(yàn) D.團(tuán)體參照測驗(yàn)
      8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是(A)。
      A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀
      B.知識、情感、意志
      C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化
      D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀
      9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是(C)。
      A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯
      10.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是(A)。
      A.教育者 B.受教育者 C.教育措施 D.教育內(nèi)容
      二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）
      14.教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。
      15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。
      16.對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。
      17.感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。
      18.自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。
      19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。
      20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。
      21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。
      三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）
      22.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。
      23.智力高者，創(chuàng)造力必定高。
      24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。
      四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）
      25.教學(xué)
      26.學(xué)校課程
      27.有意注意
      28.社會(huì)抑制
      29.學(xué)習(xí)策略
      五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）
      30.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？
      32.簡述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。
      33.簡述韋納的歸因理論。
      34.簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。
      六、論述題（11分）
      35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
      七、教育寫作題（16分）
      36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。
      參考答案及解析
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.A［解析］ 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。
      2.B［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。
      3.D［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。
      4.D［解析］ 略
      5.A［解析］
      觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。
      6.B［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。
      7.A［解析］ 被試在常模參照測驗(yàn)中的成績必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對位置來評估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。
      8.A［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
      9.C［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。
      10.A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。
      11.D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。
      12.A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。
      13.D［解析］ 自我效能感是指個(gè)體對自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評價(jià)。
      二、填空題
      14.民主化
      15.康德
      16.能動(dòng)的
      17.不同刺激同時(shí)對比繼時(shí)對比
      18.監(jiān)督調(diào)節(jié)
      19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生
      20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
      21.態(tài)度情感
      三、辨析題
      22.［答案要點(diǎn)］
      這種說法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。
      23.［答案要點(diǎn)］
      這種說法是錯(cuò)誤的。智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。
      24.［答案要點(diǎn)］
      這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動(dòng)性。
      四、名詞解釋
      25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個(gè)方面：
      （1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；
      （2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；
      （3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
      26.學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義：
      （1）是某級某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；
      （2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)；
      （3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。
      27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。
      28.社會(huì)抑制：即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場干擾活動(dòng)的完成，抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，又稱為社會(huì)干擾。
      29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。
      五、簡答題
      30.［答案要點(diǎn)］
      學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
      31.［答案要點(diǎn)］
      （1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；
      （2）強(qiáng)調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；
      （3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；
      （4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵(lì)。
      32.［答案要點(diǎn)］
      （1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。
      （2）認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。
      （3）知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。
      （4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。
      33.［答案要點(diǎn)］
      韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。
      34.［答案要點(diǎn)］
      （1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
      （2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
      （3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。
      六、論述題
      35.［答案要點(diǎn)］
      （1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛
      中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。
      （2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
      （3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。
      （4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。
      （5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。
      小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。
      七、教育寫作題
      36.［參考例文］
      道德養(yǎng)成途徑之我見
      古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。
      我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。
      這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)識和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對待他人時(shí)充滿溫情。
      其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動(dòng)課程知識。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界?；顒?dòng)課程不僅可以獲取知識，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。
      再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。
      道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。
      安徽省近年特崗教師招聘考試教育理論精選題1(附答案)
      1、教育學(xué)的研究對象是什么？
      教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。
      2、教育的基本要素有哪些？
      從宏觀角度看，教育活動(dòng)由教育主體、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境、教育途徑六個(gè)要素構(gòu)成；從微觀角度看，教育活動(dòng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)要素構(gòu)成。
      （1）教育者是教育過程中“教”的主體。主要體現(xiàn)在：教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；是科學(xué)知識和社會(huì)文明的傳播者；是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對教育活動(dòng)的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者；是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。
      （2）受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體。其主體性體現(xiàn)在：受教育者是學(xué)校存在的主體；是學(xué)校職能部門及其管理的中心；是學(xué)校和教師評價(jià)的主體；是教育任務(wù)完成的主體。此外，受教育者的主體性還體現(xiàn)在，受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，受教育者的獨(dú)立性、選擇性、需要性、創(chuàng)造性和他們個(gè)人的興趣、愛好、主觀能動(dòng)性等這些主體性特征也制約著教師的教學(xué)活動(dòng)。
      （3）教育內(nèi)容是師生共同認(rèn)識的客體。
      教育內(nèi)容是基于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。首先，教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。其次，最佳的教育內(nèi)容是目的性與對象性的統(tǒng)一。教育內(nèi)容內(nèi)在地包括教育目標(biāo)。因?yàn)榻逃繕?biāo)是教育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，也是衡量教育活動(dòng)效果的標(biāo)準(zhǔn)，是教育內(nèi)容傳授的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（4）教育手段是教育活動(dòng)的基本條件
      教育手段是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和，它包括物質(zhì)手段、精神手段等。物質(zhì)手段主要是進(jìn)行教育時(shí)所需要的一切物質(zhì)條件，可分為教育的活動(dòng)場所與設(shè)施、教育媒體及教育輔助手段三大類。精神手段包括教育方法、教育途徑。教育方法包括教育者的教法和受教育者的學(xué)法兩個(gè)方法。就教育者的教法而言有語言的方法、直觀的方法與實(shí)踐的方法；就受教育者的學(xué)法而言有發(fā)現(xiàn)式和接受式兩大類。
      3、現(xiàn)代教育在發(fā)展過程中有什么特點(diǎn)？
      （1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，突出了教育為政治服務(wù)的特點(diǎn)。而現(xiàn)代，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展并且日益廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)，要求進(jìn)一步加強(qiáng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校與生產(chǎn)部門的聯(lián)系，這就表現(xiàn)了現(xiàn)代教育為生產(chǎn)服務(wù)的特點(diǎn)。教育是培養(yǎng)各種勞動(dòng)力最有效的途徑。
      （2）現(xiàn)代教育的普及性?，F(xiàn)代教育打破了古代教育被統(tǒng)治者獨(dú)占的局面?，F(xiàn)代生產(chǎn)不僅要求培養(yǎng)各種專門人才，而且要求每個(gè)勞動(dòng)者必須具有一定的文化知識。
      （3）教育形式的多樣化。整個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)突破了單一的學(xué)校教育模式，形成了一個(gè)多層次、多系統(tǒng)、多規(guī)格、多功能的教育機(jī)制和機(jī)構(gòu)。
      （4）教育具有商品性。商品經(jīng)濟(jì)決定了教育的最后產(chǎn)品——?jiǎng)趧?dòng)力具有商品性，因而教育也要服從市場規(guī)律，具有商品性。并不是說教育只具有商品性這樣一個(gè)特征，更不意味著使教育的一切方面都要商品化。例如，基礎(chǔ)教育作為關(guān)系到國家未來而提高國民素質(zhì)的基本方面，屬免費(fèi)義務(wù)教育，就不能商品化。
      （5）教育具有科學(xué)性。教育的主要職能之一就是為生產(chǎn)培養(yǎng)勞動(dòng)力。教育的科學(xué)性決定了科學(xué)教育是教育的基本內(nèi)容和最重要方面?，F(xiàn)代科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中日益占主導(dǎo)地位，也決定了它逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
      （6）教育具有發(fā)展性。任何教育都具有發(fā)展性。不過古代教育的控制性要高于發(fā)展性，現(xiàn)代學(xué)校教育不但要使每個(gè)公民成為具有一定思想的不同類型和水平的勞動(dòng)者，而且還要使每個(gè)公民的個(gè)性都得到比較全面和比較充分的發(fā)展。
      （7）教育具有階級性。在有階級的社會(huì)中，教育是具有階級性的?，F(xiàn)代社會(huì)仍然存在著社會(huì)主義和資本主義意識形態(tài)的矛盾。為本階級培養(yǎng)具有一定思想意識的人，是資本主義教育和社會(huì)主義教育都具有各自的階級屬性。在階級性問題上現(xiàn)代教育和古代文明社會(huì)的教育具有一些共同的特點(diǎn)。
      4、未來教育有何發(fā)展趨勢？
      從國際上看，未來教育的發(fā)展趨勢將呈現(xiàn)以下幾種特點(diǎn)。（1）追求教育的國際化
      20世紀(jì)的前半葉，世界各國之間由于政治、科技和其他種種原因，多數(shù)國家之間是孤立的、封閉的，彼此互不溝通，互不聯(lián)系，也互不了解。但進(jìn)入50年代以后，科技的迅速發(fā)展，國際政治格局的變化，使國際間的聯(lián)系日益頻繁，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際接軌立刻突出了國際通用人才的必要。進(jìn)入90年代，有些國家開始建立國際學(xué)校，設(shè)立國際課程，采用先進(jìn)的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)能在末來的國際事務(wù)中大顯身手的人才。21世紀(jì)將強(qiáng)化這種趨勢。追求教育的國際化、人才的國際化將是各國教育發(fā)展的一個(gè)新的生長點(diǎn)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的國際化，商品貿(mào)易的國際流通，必然帶來國際間交往的增加，從而產(chǎn)生以通曉國際經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、法律、會(huì)計(jì)、金融、交通、公安等各類人才的渴求，促使各類國際性學(xué)校的誕生。（2）追求教育的民主化
      教育民主化是資產(chǎn)階級登上政治舞臺爭取和標(biāo)榜的權(quán)利之一，也是資產(chǎn)階級對封建地主階級斗爭的勝利成果。在即將過去的一個(gè)世紀(jì)里，資產(chǎn)階級雖對其教育進(jìn)行了不斷的改革，包括義務(wù)教育階段公立學(xué)校的免費(fèi)制度、大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金制度等，但真正的民主與公平問題依然沒有徹底解決。民主是關(guān)于國家制度的問題，是一種政治形式。在資本主義社會(huì)中，民主是資產(chǎn)階級專政的一種手段，資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，直接或間接掌握國家政權(quán)。因此，在剝削制度下，有了剝削階級的民主，就沒有被剝削階級的民主，勞動(dòng)人民在形式上享有平等、自由、民主，實(shí)際上始終處于被剝削、被壓迫的地位，教育也是如此。因此，教育民主問題將依然是21世紀(jì)教育要解決的重大問題之一。通過教育改革實(shí)現(xiàn)教育民主化，其基本要求是不同的階級、不同的民族、不同的身心發(fā)展程度的受教育者，在教育的起點(diǎn)、過程和結(jié)果各方面都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。（3）追求教育的多樣化 無論中國還是外國，教育的單一化問題一直是世界各國教育改革面臨的共同課題。教育單一化的主要表現(xiàn)是：辦學(xué)形式、教育結(jié)構(gòu)、學(xué)制、課程、培養(yǎng)模式等趨同或劃一，培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)共性，缺乏個(gè)性。在教育過程上主張同步化、集中化、標(biāo)準(zhǔn)化，忽視差別和個(gè)性。教育的單一化是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代教育中的反映。教育的多樣化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的要求決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化，社會(huì)行業(yè)和部門的多層次與多類別，客觀上要求的層次和類型必須多種多樣。同時(shí)，人的價(jià)值取向、理想需求和智力發(fā)展程度不同。以及工作、生活、年齡等種種客觀條件的限制，決定了我們的教育必須面對社會(huì)和人的需求現(xiàn)實(shí)，從提高全體國民素質(zhì)的基點(diǎn)出發(fā)去構(gòu)建教育的方方面面。從學(xué)制、課程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)到具體的培養(yǎng)方式、教育管理等等，都應(yīng)在21世紀(jì)有一些新的特點(diǎn)。（4）追求教育的終身化
      終身教育是20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)的一種有影響的國際教育思潮，到80年代中以后，終身教育的思想已為世界大多數(shù)國家所認(rèn)同。21世紀(jì)，終身教育將繼續(xù)成為各國教育的指導(dǎo)思想之一，其主要原因是：
      社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展不斷提高人民的生活水平，閑暇時(shí)間增多，為終身教育提供了可能。
      科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，加大了生產(chǎn)中的科技和文化投入，對勞動(dòng)者文化素質(zhì)的要求越來越高，求職的壓力也越來越大，從而提出了終身教育的客觀必要性。各國對教育的作用越來越重視，使得教育的發(fā)展更貼近受教育者的需求，從而為終身教育的實(shí)施提供了現(xiàn)實(shí)性。
      學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)和人的思想道德覺悟的提高，生活水平的改善和社會(huì)就業(yè)的學(xué)歷需要，多種因素的綜合作用都必將強(qiáng)化終身教育的理念和實(shí)踐在21世紀(jì)的擴(kuò)散和普及。（5）追求教育的現(xiàn)代化
      追求和實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化將是21世紀(jì)各國教育改革的主流。20世紀(jì)后半葉，世界主要發(fā)達(dá)國家在實(shí)踐教育現(xiàn)代化的歷程上做了種種嘗試和努力，從教育觀念、教育內(nèi)容、教育制度到教育的硬件設(shè)施、教育的方式方法、教育管理乃至教師素質(zhì)的提高等各個(gè)方面都進(jìn)行了一番現(xiàn)代化的陶冶和改造。21世紀(jì)的教育現(xiàn)代化，除繼續(xù)進(jìn)行上述各方面的現(xiàn)代化改革之外，將推進(jìn)教育現(xiàn)代化向縱深發(fā)展，發(fā)展的方向和內(nèi)容將包括：科學(xué)劃分教育現(xiàn)代化的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)，追求現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)的改變、效益的提高、內(nèi)容的完善、質(zhì)量的提升?？傊?，教育現(xiàn)代化將向內(nèi)涵式方向發(fā)展，把人的現(xiàn)代化作為教育現(xiàn)代化的核心。隨著生產(chǎn)力水平的迅速提高和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的教育將在現(xiàn)代化的總體進(jìn)程上向前大大地推進(jìn)一步，總體水平上也將出現(xiàn)一場前所未有的變化。
      5、什么是教育目的？ 教育目的有廣狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結(jié)果。在一定社會(huì)中，凡是參與或關(guān)心教育活動(dòng)的人，如教師、家長、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，對受教育者都會(huì)有各自的期望，也就是說都會(huì)有各自主張的教育目的，這是廣義的教育目的。
      狹義的教育目的是指一個(gè)國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這種教育目的是社會(huì)的總體上的教育目的，它可能是由某個(gè)人（如教育家、政治家等）提出、倡導(dǎo)而得到社會(huì)承認(rèn)的，也可能是由國家機(jī)關(guān)制定推行的，它對個(gè)人的教育目的起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝作用。
      6、我國教育目的的基本點(diǎn)是什么？
      （1）培養(yǎng)勞動(dòng)者是我國教育目的的總要求 教育目的的這一規(guī)定，明確了我國教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國教育培養(yǎng)出來的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。他們是國家的主人，是社會(huì)主義的勞動(dòng)者、建設(shè)者。社會(huì)主義社會(huì)只存在分工的不同，但人人都應(yīng)該是勞動(dòng)者，勞動(dòng)是每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)，把每個(gè)人都培養(yǎng)成為勞動(dòng)者，是社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求。
      社會(huì)主義教育目的要培養(yǎng)的勞動(dòng)者，既包括體力勞動(dòng)者，也包括腦力勞動(dòng)者。在社會(huì)主義條件下，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都是勞動(dòng)者。但社會(huì)主義的勞動(dòng)者應(yīng)該是一種新型的勞動(dòng)者，是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的勞動(dòng)者，造就這種新型勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育的理想要求。我國現(xiàn)行的教育方針提出的是培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，這是對勞動(dòng)者的具體提法，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人都是勞動(dòng)者，建設(shè)者和接班人是對社會(huì)主義勞動(dòng)者兩種職能的統(tǒng)一要求，即社會(huì)主義勞動(dòng)者，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)上，是合格的建設(shè)者，在社會(huì)主義革命事業(yè)中是接班人。
      （2）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。德、智、體等幾方面的發(fā)展既各有其作用，是受教育者不可或缺的素質(zhì)；又相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一成受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
      受教育者的全面發(fā)展，是一種多層次多因素的發(fā)展。第一個(gè)層次是個(gè)體的發(fā)展，包括生理和心理兩方面的發(fā)展，第二個(gè)層次是生理的發(fā)展和心理的發(fā)展。生理的發(fā)展主要是指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體質(zhì)的增強(qiáng)，心理發(fā)展主要是指受教育者的德、智、體等方面的
      發(fā)展。第三個(gè)層次的每一因素（德、智、體、美、勞）又由多種因素組成。如果繼續(xù)分析，我們還可以發(fā)現(xiàn)更多層次和組成因素。目前，我國教育學(xué)對教育目的的研究，還主要是在較高層次上討論受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是必要的，但又是空泛、抽象的。只有深入了解各個(gè)層次所包含的因素及其在整體中的地位、作用和相互關(guān)系，明確人的素質(zhì)的組合規(guī)律和最佳結(jié)構(gòu)，才能設(shè)計(jì)出具體化、系列化、科學(xué)化的培養(yǎng)目標(biāo)。這對于指導(dǎo)教育實(shí)踐，評價(jià)教育效果，提高教育質(zhì)量都是有益的。（3）堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國教育目的的根本性質(zhì) 教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。階級社會(huì)的教育從來都具有階級性，但一切剝削階級的教育目的，從來都極力掩飾其階級實(shí)質(zhì)，表述上一貫籠統(tǒng)抽象，盡量把他們的教育目的說成是為整個(gè)社會(huì)利益服務(wù)的。我國社會(huì)主義的教育目的不同于一切剝削階級，毫不掩飾自己的真實(shí)意圖，明確提出我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是新型的勞動(dòng)者。這種新型勞動(dòng)者既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)；既懂政治，又懂業(yè)務(wù)，德才兼?zhèn)洌患扔锌茖W(xué)的世界觀，又有高尚的道德品質(zhì)；既有堅(jiān)定的社會(huì)主義立場，又有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義思想。這些都反映出我國教育目的的社會(huì)主義方向。
      7、教育目的與素質(zhì)教育是什么關(guān)系？ 關(guān)于這個(gè)問題主要有三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育的基本涵義與全面發(fā)展的教育目的的涵義是一致的，素質(zhì)教育只不過是教育目的的同義語，提素質(zhì)教育只不過是在搞文字游戲，沒有實(shí)際意義。這一觀點(diǎn)可稱作“同義說”。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是對教育目的的否定。這可稱作“排斥說”。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復(fù)，也不是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是教育目的的具體化。我國的教育目的過于概括和具體化，很難操作，教育目的本身存在國家或社會(huì)的教育目的、學(xué)校的教育目的和教育者心目中的教育目的等多種層次，其價(jià)值判斷難于轉(zhuǎn)化為事實(shí)判斷，在貫徹教育目的的實(shí)踐中易于出現(xiàn)混亂和誤解，因此非常有必要使教育目的具體化，素質(zhì)教育正是這種具體化的形式，這種觀點(diǎn)可稱為“具體化說”。
      8、素質(zhì)教育的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？
      根據(jù)1993年發(fā)布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容包括六個(gè)方面。政治素質(zhì)，指對民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會(huì)制度和國際關(guān)系的立場，情感和態(tài)度?！八捻?xiàng)基本原則”教育、國史國情教育等都屬于政治素質(zhì)教育的范疇。思想素質(zhì)，主要指基本的世界觀和思想方法問題，包括思想信仰、信念追求、民族精神等，辯證唯物論和歷史唯物論的教育屬于思想素質(zhì)教育，主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。道德素質(zhì)，主要指個(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體、個(gè)體與社會(huì)之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練。科學(xué)文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練，包括基礎(chǔ)文化知識，基礎(chǔ)科學(xué)知識，以及識字閱讀能力、寫作能力、思維能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動(dòng)技能等，為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活、職業(yè)崗位及科技發(fā)展的需要，奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的基礎(chǔ)。身體素質(zhì)教育，是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑螣拰W(xué)生的體魄，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉的方法，還要對他們進(jìn)行健康教育和普及各種常見病、傳染病的防治知識，保證他們健康成長。心理素質(zhì)主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情感，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對困難、失敗的承受力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病的自我調(diào)整與矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。
      素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把
      以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。素質(zhì)教育的核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，而不是與素質(zhì)教育平行或并列的一種教育。
      9、我國全面發(fā)展教育的組成部分是什么？各部分之間是什么關(guān)系？
      （1）德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。（2）智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。
      （3）體育。體育是授予學(xué)生健身知識、技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。
      （4）美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。
      德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。
      10、教育具有哪些政治功能？
      （1）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能
      教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用。“建國君民、教學(xué)為先”。從歷史發(fā)展角度看，任何國家、任何社會(huì)，其維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、維系政治穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。即使是通過加強(qiáng)法治的手段實(shí)施社會(huì)政治控制也是與加強(qiáng)教育密切相關(guān)的，法的控制本質(zhì)上也是法治思想的教育而實(shí)現(xiàn)。
      教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
      其一，教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才。政治人才是指社會(huì)各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級政治人才都需要通過教育培養(yǎng)。其二，教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。這是教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定功能的另一突出表現(xiàn)。社會(huì)統(tǒng)治階級總是要通過教育造就公民，使受教育者具備國家、政府或執(zhí)政常所希求的政治理想與信念。
      （2）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能 在社會(huì)發(fā)展的歷史過程中，社會(huì)政治的“恒定性”是相對的，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，社會(huì)政治的變革也會(huì)發(fā)生。從總體上看，社會(huì)政治變革是不斷趨于前進(jìn)與進(jìn)步。教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一。教育對于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。其一，教育的普及化與社會(huì)政治變革?，F(xiàn)代社會(huì)教育的普及化是現(xiàn)代社會(huì)政治變革的重要標(biāo)志，同時(shí)又是推進(jìn)社會(huì)政治變革的重要力量。教育的普及，作為一種社會(huì)教育意識，表明社會(huì)政治的平等與開放。教育的普及，深深地蘊(yùn)藏著一種變革社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量，這種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會(huì)政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)。教育普及化水平的不斷提高將更有力地推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步。
      其二，教育通過傳播先進(jìn)的思想，宏揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革。在現(xiàn)代社會(huì)，教育
      通過傳播科學(xué)真理，宏揚(yáng)優(yōu)良道德，形成正確的輿論，同時(shí)產(chǎn)生進(jìn)步的政治觀念，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與革新。教育能力的主導(dǎo)作用在于它能張揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，從而為推進(jìn)社會(huì)政治的先進(jìn)化服務(wù)。
      其三，教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。政治民主化是現(xiàn)代社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢。這依賴于教育而推動(dòng)。民主意識、觀念的養(yǎng)成，非教育不能達(dá)到。民主意識又與科學(xué)意識緊密相關(guān)。缺乏科學(xué)知識素養(yǎng)也就無法提高民主的素養(yǎng)。所以國家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國民科學(xué)文化水平不斷提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提與保證。
      11、教育具有哪些經(jīng)濟(jì)功能？
      教育的經(jīng)濟(jì)功能在現(xiàn)代社會(huì)得以加強(qiáng)?，F(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代的發(fā)展與變革又強(qiáng)烈地反作用于現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，這是一種良性循環(huán)。關(guān)于教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要應(yīng)立足于現(xiàn)代教育對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用進(jìn)行分析（1）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的功能
      教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級各類專業(yè)人才上。教育正是通過向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長。（2）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能
      科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來社會(huì)。從“科技是第一生產(chǎn)力”觀點(diǎn)來看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)域和各種層面的變化?？萍几锩壓稳绱顺掷m(xù)推進(jìn)？顯然，這依賴于教育的貢獻(xiàn)。首先，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識相一致?？茖W(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段。現(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。
      12、教育有哪些文化功能？
      （1）教育具有傳遞與傳播文化的功能。（2）教育具有創(chuàng)造、更新文化的功能。具體表現(xiàn)為：教育為社會(huì)文化的不斷更新和發(fā)展，提供大量的、具有創(chuàng)造活力的人才；現(xiàn)代教育與文化創(chuàng)造緊密結(jié)合，成為促使文化變革發(fā)展的一個(gè)重要方面軍。（3）教育具有普及文化、提高人的文化水平的功能。首先表現(xiàn)為掃除文盲；其次表現(xiàn)為使原來少數(shù)人所掌握的知識、技能，被更多的人或全民所掌握；還表現(xiàn)在改變?nèi)藗兊纳罘绞降确矫妗＃?）教育具有整合世界先進(jìn)文化的功能
      13、教育在人口發(fā)展中有何功能？
      教育的文化功能是教育社會(huì)功能的另一表現(xiàn)。教育作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，必然受到社會(huì)文化的制約。社會(huì)文化構(gòu)成教育生長的土壤和條件，教育惟有適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境方能生存與發(fā)展。然而，教育在受制于社會(huì)文化的同時(shí)，又反作用于社會(huì)文化。教育具有傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化等功能。（1）教育對社會(huì)文化的傳承功能
      人類文化的傳承固然可以物或物化的觀念形態(tài)存在，但更多地是以人的心理、行為方式存在。無論是何種文化的傳承，都需要以人對文化的理解為中介。人對文化的理解則需要依賴于教育。教育自它產(chǎn)生之日起就是作為傳承文化的重要手段。文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文
      化的工具。社會(huì)通過教育將人類的文化遺產(chǎn)一代一代地傳下去，文化藉助于教育得以延續(xù)和發(fā)展。
      （2）教育對社會(huì)文化的創(chuàng)新功能
      社會(huì)文化總是處于不斷發(fā)展的過程中，要發(fā)展就意味著要有創(chuàng)新。沒有文化的創(chuàng)新自然也無真實(shí)意義上的文化發(fā)展。而文化之創(chuàng)新則需要通過教育而實(shí)現(xiàn)。一方面，教育對傳統(tǒng)文化的傳承總是著眼于古為今用，傳承文化的過程也是文化更新的過程；另一方面現(xiàn)代社會(huì)的急劇變革，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，必然要求教育突破原有的文化范成，實(shí)現(xiàn)對文化的創(chuàng)造、拓展與更新。
      教育在傳承文化的同時(shí)，還有融合不同文化的作用。
      14、教育的生態(tài)功能的作用是什么？
      現(xiàn)代社會(huì)教育的生態(tài)功能是教育對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)所起的作用。隨著現(xiàn)代文明的興起，人類逐漸成了大自然的主人，但同時(shí)自然資源的漸趨衰竭和生態(tài)環(huán)境的明顯退化也成為困擾人類的全球性問題。保護(hù)環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展，已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要主題。教育在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面起著重要作用，具體表現(xiàn)在：一是通過環(huán)境教育提高人們保護(hù)自然環(huán)境的意識和責(zé)任；二是通過發(fā)展創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)，有效地解決生態(tài)問題，提高人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境和持續(xù)性發(fā)展的能力。正因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)教育具有重要的生態(tài)功能，所以重視和普及環(huán)境教育，并在學(xué)校中實(shí)施環(huán)境教育已成為許多國家的共識。
      15、教育的個(gè)體社會(huì)化功能表現(xiàn)在哪些方面？
      教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為教育能促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，所謂社會(huì)化，其“基本涵義是指人接受社會(huì)文化的過程，更具體地說是指自然人或生物人的成長為社會(huì)人的過程”。教育的個(gè)體發(fā)展功能，首先表現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能。這種功能主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。（1）教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化
      個(gè)體觀念是指個(gè)體對于社會(huì)事物的看法和個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成的思想。個(gè)體的觀念也是其思維活動(dòng)的結(jié)果。個(gè)體觀念的形成受到社會(huì)文化前景和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的制約。個(gè)體從“自然人”成長為“社會(huì)人”的過程乃是接受社會(huì)文化的過程。而接受社會(huì)文化的過程，從某種角度看，正是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)觀念的過程，即是人的觀念的社會(huì)化過程。在人的觀念社會(huì)化的過程中，教育起著十分重要的作用。若對教育作廣義的理解，可以這樣認(rèn)為，人的觀念的形成一刻也離不開教育。即使對于任一具體的個(gè)體，其在社會(huì)化過程中可能會(huì)形成不同的觀念，但這種不同的觀念也是不同教育的結(jié)果。沒有教育的參與，人的觀念的形成便不可思議。
      我們所期望于教育的，就是在個(gè)體觀念的社會(huì)化過程中，能有計(jì)劃、有目的地按照一定社會(huì)的要求幫助人們形成社會(huì)所需要的觀念。教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化特別表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體政治觀念的社會(huì)化和道德觀念的社會(huì)化。（2）教育促進(jìn)個(gè)體智力與能力社會(huì)化 個(gè)體智力的發(fā)展離不開教育，這一點(diǎn)早已成為教育學(xué)的共識。教育學(xué)關(guān)于人的智力發(fā)展的研究也揭示出教育所具有的社會(huì)性、歷史性特征。在人的智力、能力適應(yīng)社會(huì)需要而不斷發(fā)展的過程中，教育的功能與作用主要表現(xiàn)在下列方面。教育指導(dǎo)或規(guī)范個(gè)體智力、能力的社會(huì)化： 教育對個(gè)體的智力、能力的開發(fā)在很大程度上是按照社會(huì)的要求進(jìn)行的。作為開發(fā)人的智力、能力的教育資源（主要指教育內(nèi)容）是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，是人類在長期的實(shí)踐活動(dòng)中智慧積累的結(jié)果。個(gè)體智力、能力的發(fā)展離不開社會(huì)的需要，同時(shí)又需要教育的指導(dǎo)與規(guī)范。首先，不同階段的教育或不同類別的教育，指導(dǎo)與規(guī)范著個(gè)體智力、能力的發(fā)展方向。個(gè)體智力、能力朝著怎樣的方向發(fā)展，這在總體上是受社會(huì)條件制約的，同時(shí)又受教育的指導(dǎo)與規(guī)范。教育將個(gè)體智力、能力的發(fā)展引導(dǎo)到適應(yīng)社會(huì)生存并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的軌道。其
      次。教育也規(guī)范著個(gè)體智力、能力的社會(huì)化發(fā)展。教育以特有的目標(biāo)、內(nèi)容以及特有的方式與途徑規(guī)范著人的智力、能力的發(fā)展。它規(guī)范著個(gè)體智力、能力的發(fā)展所可能指向的目標(biāo)與水平。
      教育加速個(gè)體智力、能力的社會(huì)化：教育因其傳授的人類科學(xué)文化具有簡約化、濃縮化的特點(diǎn)，所以它對個(gè)體智力、能力的發(fā)展起著催化劑與加速劑的作用。人類之所以持續(xù)不懈地運(yùn)用教育并發(fā)展教育，其根本動(dòng)因就在于它能縮短人類的認(rèn)識客觀世界的歷程。教育傳授書本知識可能不受個(gè)體的時(shí)間和空間的限制，從而大大提高個(gè)體認(rèn)識的起點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體智力、能力的社會(huì)化。個(gè)體從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化過程，實(shí)質(zhì)上也是個(gè)體智力與能力不斷發(fā)展的過程，這種發(fā)展過程的速度如何，狀況如何，主要取決于教育發(fā)揮的作用如何。教育對于促進(jìn)個(gè)體智力、能力發(fā)展的作用是任何其他影響人的智力、能力發(fā)展的因素的作用所無法比擬的。
      （3）教育促進(jìn)個(gè)體職業(yè)、身份的社會(huì)化
      社會(huì)職業(yè)分工是社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以來，社會(huì)分工的發(fā)展與科技教育的發(fā)展緊密相聯(lián)?？萍纪苿?dòng)社會(huì)生產(chǎn)變革客觀上要求教育的變革。現(xiàn)代教育在很大程度上擔(dān)負(fù)著促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的使命。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體謀求某種社會(huì)職業(yè)通常是以接受相關(guān)的教育和訓(xùn)練為前提的，教育是促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的手段。教育也是促進(jìn)個(gè)體的身份社會(huì)化的重要手段。個(gè)體的身份是指個(gè)體在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。身份社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化有相聯(lián)系的一面。人所從事的職業(yè)與人在社會(huì)中所處的地位（即人的身份）往往相一致。在這種意義上，個(gè)體的身份社會(huì)化也是以接受相關(guān)的教育與訓(xùn)練為前提的。個(gè)體的身份社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化也有相區(qū)別的一面，個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的地位或所具有的身份與從事的職業(yè)并非是統(tǒng)一的。身份是一種更具廣泛性的概念。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體的非職業(yè)性的身份與地位也是與其所具備的教育素養(yǎng)分不開的。任何社會(huì)身份都程度不同地蘊(yùn)含著對教育的需求，教育對促進(jìn)個(gè)體身份的社會(huì)化起著至關(guān)重要的作用。
      16、教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有什么作用？
      ⑴在現(xiàn)代社會(huì)中，科技是第一生產(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。⑵教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)質(zhì)量的重要指標(biāo)是人口質(zhì)量，改善人口質(zhì)量的重要途徑是教育。⑶教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。⑷教育又是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。
      17、教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)（或?qū)I(yè)特點(diǎn)）是什么？
      第一，教師是為社會(huì)服務(wù)的，是培養(yǎng)人的事業(yè)。第二，教師的形成要經(jīng)過比較長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。第三，教師對自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有比較大的自主權(quán)，能夠負(fù)責(zé)處理。即教師有自己的專業(yè)權(quán)力。第四，教師有自己的專業(yè)團(tuán)體。第五，教師在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇上綜合起來看比較高。
      18、什么是教師的專業(yè)化？如何理解？
      教師的專業(yè)化是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。在理解上，要把握以下幾點(diǎn)：第一，教師專業(yè)是復(fù)合性的專業(yè)，包括學(xué)科的專業(yè)性，也包括教育的專業(yè)性。而教育的專業(yè)性，是一種技藝性的專業(yè)，具有科學(xué)性、藝術(shù)性、技能性和復(fù)雜性等特點(diǎn)。第二，教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)多方面多主體努力的過程，既需要教師自身的巨大努力，也需要國家、政府、大學(xué)的努力。第三，教師專業(yè)化有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位。第四，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的努力過程
      19、教師的勞動(dòng)有何特點(diǎn)？（1）復(fù)雜性
      首先，教師的勞動(dòng)對象是活生生的人，他們的發(fā)展具有不同的水平和特點(diǎn)，而且又都處在不同的發(fā)展變化之中，是具有主觀能動(dòng)性，能自我教育的主體。決定了教師的勞動(dòng)不是一個(gè)單向灌輸?shù)倪^程，而是一個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)的過程。其次，教師的勞動(dòng)過程是一種以知識信息的傳遞和轉(zhuǎn)化為主要形式的過程，是一種綜合運(yùn)用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)知識和技能的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。再次，教師的勞動(dòng)任務(wù)是多方面的。教師要完成艱巨復(fù)雜的勞動(dòng)任務(wù)，必須配合家庭、社會(huì)來進(jìn)行，把工作深入到家庭和社會(huì)。（2）創(chuàng)造性
      一般說來，任何一種勞動(dòng)都需要有一定的創(chuàng)造性，但教師的勞動(dòng)則要求有更靈活的創(chuàng)造性。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，它需要按照一定社會(huì)的要求有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，但它決不能單純模仿或機(jī)械重復(fù)，教師要根據(jù)自己對教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)以及教材的理解，針對教育對象的不同特點(diǎn)和普遍規(guī)律，選擇最能奏效的方法與途徑來實(shí)現(xiàn)教育目的。（3）示范性
      教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)這一本質(zhì)特點(diǎn)決定了教師的勞動(dòng)必須要帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對象。教師的素質(zhì)直接地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育的效果。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式。（4）長期性
      教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)過程。
      首先，人才培養(yǎng)的周期長、見效慢。其次，教師對學(xué)生的影響不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而消失，而是會(huì)在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。教師為學(xué)生在德智體美勞諸方面打下的基礎(chǔ)，往往會(huì)影響學(xué)生的一生，成為他們終身發(fā)展的寶貴財(cái)富。（5）群體和個(gè)體的統(tǒng)一性
      教師的勞動(dòng)在一定的時(shí)間和空間上，在一定的目標(biāo)上，都具有很強(qiáng)的個(gè)體性特點(diǎn)。教師的勞動(dòng)從勞動(dòng)手段角度講主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。同時(shí)，教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。教師的個(gè)體勞動(dòng)最終都要融匯于教師的集體勞動(dòng)之中，教育工作需要教師的群體勞動(dòng)。
      教師勞動(dòng)的群體和個(gè)體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平?，F(xiàn)代教師應(yīng)具備什么樣的角色？
      在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備的角色是：學(xué)生的診斷師，學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者，評價(jià)者與激勵(lì)者，學(xué)生的管理者，研究者，教育共同體的協(xié)調(diào)員，不斷進(jìn)取的人。
      20、教師的職業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？
      （1）教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。
      （2）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。
      （3）知識素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。
      （4）能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。
      （5）身心素養(yǎng)。教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。
      21、現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用是什么？ 首先，體現(xiàn)在對學(xué)生的教育作用上。教師祟高的道德素養(yǎng)和偉大的人格是為學(xué)生所敬仰的直接原因，教師的道德素養(yǎng)是最強(qiáng)大的教育力量。
      其次，體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過程中的調(diào)節(jié)作用。表現(xiàn)在對自身工作與工作態(tài)度的調(diào)節(jié)、對師生關(guān)系的調(diào)節(jié)、對教師與其它人際關(guān)系的調(diào)節(jié)三方面。
      再次，體現(xiàn)在對社會(huì)的影響作用。在廣泛的社會(huì)接觸中，教師的人格和行為舉止為世人所矚目。并通過培養(yǎng)學(xué)生使自身良好的道德素養(yǎng)在社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
      還有，體現(xiàn)在對教師自身人格的陶冶上。教師自覺地提高自身的道德素養(yǎng)，能夠有效地幫助自己增強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)的能力和水平，在面對諸多的困惑和復(fù)雜的人際關(guān)系中能夠保持一種較高的精神境界。
      22、教師應(yīng)具有什么樣的知識結(jié)構(gòu)？
      （1）精深的專業(yè)知識。這是教師知識結(jié)構(gòu)的核心，也是教師用以向?qū)W生傳授知識的必備基礎(chǔ)。教師為了出色地完成教學(xué)任務(wù)，必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究方向。
      （2）廣博的文化科學(xué)知識。教師既應(yīng)學(xué)有專攻，又應(yīng)廣泛涉獵；既要精通一門學(xué)科，又要研究相鄰學(xué)科。這既是由于各門學(xué)科之間的密切相關(guān)，又是由于當(dāng)今的學(xué)生思想活躍、興趣廣泛，他們迫切地希望教師能在多方面知識上滿足他們的要求。教師的知識越廣博，越能做到知識講解的透徹生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高自己的教學(xué)效果，而且還可以密切與學(xué)生的關(guān)系，成為向?qū)W生施加全面影響的手段和才能。（3）豐富的教育理論知識。這里包括教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等知識，了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。只有具備豐富的教育理論知識，才能樹立正確的教育指導(dǎo)思想，克服教育工作的盲目性，達(dá)到良好的教育教學(xué)效果。從某種意義上說，是否懂得并掌握了教育的規(guī)律和理論，直接決定著教師教育教學(xué)活動(dòng)的成敗和效率。
      23、教師的能力素養(yǎng)包括內(nèi)容？（1）組織教學(xué)的能力
      教師的一項(xiàng)重要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，這就要求教師首先必須具有一定的組織教學(xué)的能力，它是教師能否出色完成教學(xué)工作的關(guān)鍵。教師高超的組織教學(xué)的能力，能將教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面的積極性充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來，更好地完成教書育人的任務(wù)。教師組織教學(xué)的能力包括：根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目的編制教學(xué)進(jìn)展計(jì)劃和教案的能力；分析和重組教材體系的能力；運(yùn)用教學(xué)參考書及編寫補(bǔ)充教材的能力；恰當(dāng)選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的能力；運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和制作教具的能力；收集、整理、歸納教學(xué)反饋信息的能力等。（2）對教育影響的傳導(dǎo)能力
      教師要善于掌握并運(yùn)用教育影響去作用于學(xué)生，要使教師的知識、技能、思想和感情等變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量，必須借助于一定的傳導(dǎo)工具。其中，語言是傳導(dǎo)的最重要工具。因此，教師要具有良好的語言表達(dá)能力，使教師的語言表達(dá)體現(xiàn)教育、教學(xué)工作的特殊要求，具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、形象性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，做到通俗易懂、條理清晰。同時(shí)，教師在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)要快慢適中、抑揚(yáng)頓銼、富含感情，并及時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的語氣語調(diào)，以增強(qiáng)語言表達(dá)的感染力，充分發(fā)揮語言在傳導(dǎo)信息中的重要作用。此外，教師的文字表達(dá)能力和人體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。（3）組織管理能力
      教師面對班集體進(jìn)行教育工作，其組織管理能力必然會(huì)影響到教育教學(xué)工作的進(jìn)行。這種組織管理能力包括兩方面：一是教學(xué)過程中的組織管理，教師面對不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生群體，既要把課堂組織得有條不紊，使學(xué)生有秩序地學(xué)習(xí)，又要?jiǎng)?chuàng)造出思維活躍和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。二是學(xué)生集體的組織管理，這主要是針對班主任而言，作為一名班主任，必須具有培
      養(yǎng)一個(gè)良好班集體的能力。（4）科研能力
      教師的科研能力是指各級各類教師在進(jìn)行教育教學(xué)工作的同時(shí)，從事與教育教學(xué)相關(guān)課題的總結(jié)、實(shí)驗(yàn)及創(chuàng)造發(fā)明的能力。它不僅是高校教師必備的能力，同時(shí)也是中小學(xué)教師應(yīng)具備的能力，他們最基本的要求是教師應(yīng)具有對他人成果進(jìn)行分析、鑒別并提出個(gè)人見解的能力。因?yàn)榻逃ぷ骱徒逃虒W(xué)改革本身就是一個(gè)不斷探索的過程，教師只有具備一定的科研能力，才能把教育實(shí)踐、教學(xué)改革與課題研究緊密地結(jié)合起來，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和自身教育水平的不斷提高。
      24、如何認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對象或?qū)W習(xí)者來對待，忽視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。他既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動(dòng)就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。（2）學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人 青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。他們在生理上和心理上所展現(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。對于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對待，要理解學(xué)生身上存在的不足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求他們做到十完十美。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。（3）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
      學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去認(rèn)識世界、改造世界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。
      25、如何認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的地位？ 一方面我們要肯定學(xué)生是教育的對象，要接受教育，一切的教育活動(dòng)都要圍繞學(xué)生的成長和發(fā)展來進(jìn)行，學(xué)校和教師要充分發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面，我們必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生同時(shí)也是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在教育過程中具有主觀能動(dòng)性。因此，在教育過程中學(xué)生具有主體和客體的雙重特性。學(xué)生的客體地位是學(xué)生接受教育的前提，學(xué)生的主體地位是學(xué)生接受教育的關(guān)鍵。
      26、學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是什么？
      （1）發(fā)展的不平衡性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性主要是指生理成熟與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。其中生理成熟以性機(jī)能的成熟為標(biāo)志，而心理成熟以獨(dú)立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識和個(gè)性的形成為標(biāo)志。這兩方面的成熟是不同步的，一般來說，生理成熟要早于心理成熟。另外，學(xué)生發(fā)展的速度在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中也不是勻速前進(jìn)的，而呈現(xiàn)出加速
      與平緩交替的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
      （2）發(fā)展的順序性：學(xué)生身心發(fā)展是按照某種固定的順序展開的。如身體發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四周、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理發(fā)展則按照從機(jī)械記憶到意義記憶、從具體思維到抽象思維的順序發(fā)展。
      （3）發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致不同的發(fā)展階段。學(xué)生發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，一個(gè)階段的量變積累到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。而在不同發(fā)展階段，盡管學(xué)生都表現(xiàn)出個(gè)體差異，但還有許多共同的特征。這些特征構(gòu)成了某一年齡階段學(xué)生普遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。（4）發(fā)展的個(gè)別差異：學(xué)生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個(gè)別差異。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的。
      27、師生關(guān)系的類型有哪些？各有什么特點(diǎn)？
      專制型這一類型是以命令、權(quán)威、服從、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。教師對學(xué)生不夠熱愛和尊重，常使用權(quán)威和強(qiáng)制手段管理學(xué)生，教育方法簡單、粗暴、甚至苛刻。學(xué)生對教師缺乏了解，表面畏服，背后抗拒，處于被動(dòng)地位。師生之間缺少交流、溝通和作用，關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至緊張和對立。
      放任型這一類是以無序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為特征的。教師對工作不負(fù)責(zé)，對學(xué)生也缺乏感情，對學(xué)生的問題不聞不問，采取放任自流的態(tài)度。學(xué)生對教師也持有無所謂的態(tài)度，消極對待教師的要求。師生之間交往甚少，交流有限，既缺少相互期望和幫助、也無明顯的沖突和對抗，關(guān)系冷淡。
      民主型這種類型是以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征的。教師熱愛、關(guān)心、尊重和信任學(xué)生，既利用權(quán)威，又用自己的學(xué)識、才能和品德去教育學(xué)生。學(xué)生理解和尊重教師，師生之間交往較多，互相支持配合，關(guān)系融洽、密切。這種關(guān)系的形成往往源于教師的民主意識，平等觀念，創(chuàng)造精神以及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人格力量，這也是師生關(guān)系的最佳模式，是我們所應(yīng)努力做到的。
      28、良好的師生關(guān)系具有哪些特征？（1）民主平等
      師生之間民主平等的關(guān)系是社會(huì)主義民主平等的人際關(guān)系的反映，是教育活動(dòng)取得良好效果的重要條件。雖然教師和學(xué)生在教育過程中的角色、地位和知識水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，并不意味著削弱權(quán)威，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮。民主平等是建立良好師生關(guān)系的基本要求。（2）尊師愛生
      尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生，師生之間彼此尊重、相互友愛、這是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)。熱愛學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。如果教師不熱愛學(xué)生，就會(huì)失去教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，就難以在教育實(shí)踐中建立良好的師生關(guān)系，教育工作的成效就會(huì)受到很大的限制。而且，愛生是尊師的基礎(chǔ)。它能激發(fā)起學(xué)生對教師的尊重和信賴，縮短師生間的距離，使學(xué)生易于接受教師的教育和影響。（3）教學(xué)相長
      教學(xué)相長是指在教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生是相互制約、相互促進(jìn)、共同提高的。教師只有了解學(xué)生及其教育目的，才能正確地引導(dǎo)和教育學(xué)生，使自己的知識和教育能得以發(fā)揮和發(fā)展；學(xué)生只有了解教師和教師職業(yè)特點(diǎn)，才能積極參與教育活動(dòng)，在教育活動(dòng)中獲得自己的知識，促進(jìn)智能和品德的發(fā)展。所以，師生雙方是相互促進(jìn)、彼此推動(dòng)的關(guān)系。教學(xué)相長是良好師生關(guān)系的一個(gè)重要特征。
      29、建立良好師生關(guān)系的途徑與方法是什么？
      （1）良好的師生關(guān)系是在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來的。課堂教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的活動(dòng)，也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑。在正常的情況下，學(xué)生對教師的了解和情感的產(chǎn)生是從課堂教學(xué)開始的。教師的諸多素質(zhì)如德和才，人生觀和價(jià)值觀等，教師對學(xué)生的態(tài)度和觀念等都會(huì)在課堂上充分地展示出來。對教師而言，課堂教學(xué)也是了解學(xué)生的開始。通過各種信息，教師對他所面對的教育集體進(jìn)行整體判斷，并隨著教學(xué)活動(dòng)的深入，逐步深入熟悉每一位學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)對師生關(guān)系的建立至關(guān)重要。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該利用自己的知識優(yōu)勢，樹立自己的權(quán)威形象，闡述自己的政治、道德觀點(diǎn)，贏得學(xué)生的尊重，展示對學(xué)生的愛心，溝通師生之間的情感。
      （2）良好的師生關(guān)系也是在課外活動(dòng)中建立起來的。課外活動(dòng)中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。在課外活動(dòng)中，師生雙方的關(guān)系形態(tài)多種多樣，因此師生雙方的相互了解是立體的、多側(cè)面的，它使師生雙方在彼此心目中的形象顯得豐滿、充實(shí)、有血有肉，其關(guān)系也變得豐富多彩。課外活動(dòng)是豐富多彩的，課外活動(dòng)中的師生關(guān)系的教育作用也是多層次多類別的。教師要在課外活動(dòng)中充實(shí)自己在學(xué)生心目中的形象，給學(xué)生樹立崇高的榜樣。同時(shí)，讓學(xué)生不斷了解自己，自己不斷了解學(xué)生，達(dá)到師生雙方正式關(guān)系與非正式關(guān)系的和諧、教育關(guān)系與心理關(guān)系的和諧、集體關(guān)系與個(gè)體關(guān)系的的諧。
      （3）校外活動(dòng)是師生關(guān)系形成的另一個(gè)不容忽視的途徑。校外活動(dòng)相對于學(xué)校教育活動(dòng)來說，目的不很具體，計(jì)劃性、組織性不那么周密，但是這種淡化了教育痕跡的活動(dòng)卻蘊(yùn)藏著豐富的教育內(nèi)涵。有時(shí)候，這種活動(dòng)也是強(qiáng)化良好的師生關(guān)系，改善不良師生關(guān)系的必由之路和變通手段。因此，師生關(guān)系建立的多種途徑要求教師不僅在課內(nèi)外，而且要在校外意識到自己的職業(yè)角色和社會(huì)地位，增強(qiáng)教育的立體效果。30、課程的含義是什么？
      課程的含義已有廣義和狹義之分。廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目（即教學(xué)科目）的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。如中學(xué)課程，小學(xué)課程。狹義的課程指某一門學(xué)科。如數(shù)學(xué)課程、生物課程等。這樣狹義的課程就同教學(xué)科目（學(xué)科）成為同義語了。
      隨著相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和對課程本質(zhì)的深入研究，課程的內(nèi)涵已發(fā)生了深刻的變化。課程已不僅僅指那些明確陳述的、外顯的、正式的教學(xué)和教育的內(nèi)容，即顯性課程，也包括那些并非用言語陳述的潛隱的、非正式的、對學(xué)生發(fā)生潛移默化影響的教學(xué)內(nèi)容，即隱性課程。課程不僅包括按課程表所組織起來的全部課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容，而且也包括配合課內(nèi)教學(xué)所組織的各種課外教學(xué)內(nèi)容；課程不僅局限于各種科目靜態(tài)的集合，它還包括對學(xué)科教學(xué)順序、進(jìn)程、時(shí)限等方面的統(tǒng)籌安排。至此概括地說：課程就是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。
      31、課程有哪些類型？
      課程的類型是指課程設(shè)計(jì)的不同種類或方式。是由不同的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生的。隨著課程理論的發(fā)展，學(xué)校課程日益豐富和定型并形成了不同的理論。（1）學(xué)科課程和活動(dòng)課程
      根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識體系還是重生活經(jīng)驗(yàn)來分類，可將課程分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。這是課程的基本類型。
      學(xué)科課程，亦稱“分科課程”。它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程論認(rèn)為各學(xué)科的邏輯體系，反映了客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科知識為中心，嚴(yán)格地按每門學(xué)科的邏輯體系組織教材。分科學(xué)習(xí)，能使學(xué)生正確地認(rèn)識世界。
      在當(dāng)代出現(xiàn)的“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”、“核心課程”等課程形式，都是對傳統(tǒng)學(xué)科課程的改進(jìn)和擴(kuò)展，是對其主流地位的鞏固和加強(qiáng)?；顒?dòng)課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。
      （2）顯性課程和隱性課程
      從課程的表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式來區(qū)分，課程可分為顯性課程和隱性課程。顯性課程，亦稱“正式課程”、“公開課程”“官方課程”。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。隱性課程，又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的），有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育影響。
      32、影響課程的主要因素有哪些？ 學(xué)校課程受多種因素的影響，從課程發(fā)展史和當(dāng)代各國所進(jìn)行的課程改革來看，最主要的受社會(huì)需求、科學(xué)知識的進(jìn)步和兒童身心的發(fā)展三方面制約。（1）社會(huì)需求
      這里所謂社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)，它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素，它們對課程的設(shè)置，課程的內(nèi)容有著不同程度的影響，學(xué)校課程是這些社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。這些社會(huì)因素對課程的共同需求主要體現(xiàn)在：對培養(yǎng)新的勞動(dòng)者和新的政治繼承人的需要；對更新課程內(nèi)容的要求；對課程設(shè)計(jì)思想的影響。但社會(huì)因素對課程的需求往往不是直接對應(yīng)的，而是通過教育方針、政策、有關(guān)課程的法規(guī)等中間環(huán)節(jié)或手段來實(shí)現(xiàn)的。（2）科學(xué)知識的進(jìn)步
      人類積累的科學(xué)知識是課程的重要源泉。課程內(nèi)容總是從人類積累的知識總和中，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)精選出來的，體現(xiàn)著人類科學(xué)知識的基本要素和精華。自然科學(xué)的形成和發(fā)展，對學(xué)校課程的完善和發(fā)展有很大的影響。主要表現(xiàn)在：自然科學(xué)的發(fā)展影響著課程設(shè)置的水平、性質(zhì)和特征；自然科學(xué)發(fā)展的歷史順序與普通學(xué)校開設(shè)的課程科目基本是同步的；自然科學(xué)新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對課程發(fā)展變化的方向、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式都有顯著影響。在社會(huì)科學(xué)方面也有類似情況；科學(xué)知識的分類對學(xué)校的課程內(nèi)容，尤其是課程設(shè)置有著重大的影響。（3）兒童身心的發(fā)展
      課程是要學(xué)生掌握并促進(jìn)其身心健康發(fā)展的，所以就必須是學(xué)生能夠接受的，適合學(xué)生身心發(fā)展需要的。學(xué)生身心發(fā)展的需要和可能、原有知識基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等等，都是影響課程的重要因素。其制約性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對課程目標(biāo)的制約。不同學(xué)段由于兒童身心發(fā)展特點(diǎn)不同，其課程目標(biāo)也各異；對課程設(shè)置的制約。學(xué)者們的長期研究認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展有六個(gè)方面的共同需在：認(rèn)識活動(dòng)的需要、價(jià)值定向活動(dòng)的需要、操作活動(dòng)的需要、社會(huì)交往的需要、審美活動(dòng)的需要、體力活動(dòng)的需要。課程設(shè)置不僅反映社會(huì)需求和科學(xué)知識發(fā)展情況，也要反映個(gè)體的這種共同需求。因此，任何時(shí)代，任何國家所設(shè)計(jì)的課程體系中幾乎都自覺或不自覺地包含了上述六個(gè)方面的內(nèi)容；對教材編制的制約。學(xué)生的心理發(fā)展順序制約著教材內(nèi)容的邏輯順序。只有把教材的邏輯順序與學(xué)生心理發(fā)展的順序統(tǒng)一起來，這樣的教材才能受學(xué)生歡迎。綜上所述，社會(huì)需求決定了學(xué)校課程發(fā)展的方向；知識的更新促進(jìn)了課程內(nèi)容的更新及組織形式的改變；學(xué)生身心發(fā)展強(qiáng)烈影響各學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材組織
      33、什么是校本課程？
      校本課程(school—basedcurriculum)是在具體實(shí)施國家、地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生 的需要進(jìn)行有效的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的，可供學(xué)生選擇的課程。
      校本課程的思想源自20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家，校本課程的開發(fā)是一個(gè)以學(xué)校為基礎(chǔ)進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策過程，即校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評價(jià)活動(dòng)。
      34、校本課程開發(fā)的方式有哪些？
      1、課程選擇
      課程選擇是校本課程開發(fā)中最普遍的活動(dòng)，是指從眾多可能的課程項(xiàng)目中決定學(xué)校付諸實(shí)施的課程計(jì)劃的過程。選擇活動(dòng)使教師能夠在決定教什么的問題上發(fā)揮積極的作用。
      課程選擇至少需要滿足兩個(gè)條件，即教師要有選擇的權(quán)力，同時(shí)還要有可供選擇的空間。此外，課程選擇對教師的專業(yè)資質(zhì)也提出了相當(dāng)高的要求，對此我們不能低估。因?yàn)檎n程選擇會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要而長遠(yuǎn)的影響，所以教師必須掌握課程選擇的專業(yè)知識，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用和發(fā)展。目前我國下放權(quán)力的課程機(jī)制還處于起步摸索階段，特別是課程市場機(jī)制遠(yuǎn)未發(fā)育成熟。所以，我們的選擇余地是非常有限的，一般的教師還很難真切地感受到課程選擇的知識和經(jīng)驗(yàn)的重要價(jià)值。但是市場經(jīng)濟(jì)是整個(gè)社會(huì)的大勢所趨，課程市場機(jī)制的建立已是勢不可擋。對此我們應(yīng)該有足夠的準(zhǔn)備，特別是教師教育必須提供這一領(lǐng)域的基本知識和實(shí)踐。
      2、課程改編
      課程改編是指針對與原有課程準(zhǔn)備對象不同的群體進(jìn)行的學(xué)程上的修改。校本課程開發(fā)中的課程改編主要是指教師對正式課程的目標(biāo)和內(nèi)容加以修改以適應(yīng)他們具體的課堂情境。此外，它也包括某些學(xué)校對國外引進(jìn)課程的翻譯和本土化改造。在一個(gè)日益多元化和個(gè)性化的社會(huì)中，教師可能面臨越來越多的課程改編任務(wù)。
      3、課程整合
      課程整合是指超越不同知識體系而以關(guān)注共同要素的方式來安排學(xué)習(xí)的課程開發(fā)活動(dòng)。課程整合的目的是減少知識的分割和學(xué)科間的隔離，把受教育者所需要的不同的知識體系統(tǒng)一聯(lián)結(jié)起來，傳授對人類和環(huán)境的連貫一致的看法。課程整合的一個(gè)重要理由就是必須減少因知識劇增對課程數(shù)量的影響，防止學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
      4、課程補(bǔ)充
      課程補(bǔ)充是指以提高國定課程的教學(xué)成效而進(jìn)行的課程材料開發(fā)活動(dòng)。課程補(bǔ)充材料可以是矯正性和補(bǔ)救性練習(xí)、報(bào)紙和期刊剪報(bào)、聲像材料、教學(xué)片和電影短劇、圖畫、模型、圖表、游戲和電腦光盤。這些材料有助于實(shí)現(xiàn)內(nèi)在于正規(guī)課程中的課程目標(biāo)。在學(xué)校這一級，教師既可以在市面上挑選補(bǔ)充材料，或者與同事一道合作開發(fā)，也可以獨(dú)自進(jìn)行開發(fā)。
      5、課程拓展
      課程拓展是指以拓寬課程的范圍為目的而進(jìn)行的課程開發(fā)活動(dòng)。課程拓展材料的目標(biāo)是拓寬正規(guī)課程，為學(xué)生提供獲取知識、內(nèi)化價(jià)值觀和掌握技能的機(jī)會(huì)。這些東西與學(xué)生所學(xué)課程專題有關(guān)，但卻超出了正規(guī)課程所覆蓋的廣度和深度。
      6、課程新編
      校本課程開發(fā)也可以開發(fā)全新的課程板塊和課程單元，我們把這類課程開發(fā)活動(dòng)叫做課程新編。突出學(xué)校特點(diǎn)的“特色課程”、地方性專題課程即我們所說的“鄉(xiāng)土教材”以及時(shí)事專題課程，就可以歸為這一類型。此外，學(xué)校還可以開發(fā)新興的專題或?qū)W科領(lǐng)域，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)變革和科技進(jìn)步。這也屬于課程新編活動(dòng)。這種課程新編活動(dòng)大大提高了課程與實(shí)際生活的聯(lián)系。不過，為保證學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又兼顧各個(gè)學(xué)校的差異性，大多數(shù)教育系統(tǒng)的課程政策把校本課程開發(fā)的課程新編活動(dòng)限定在整個(gè)學(xué)校課程計(jì)劃的10～30%的范圍內(nèi)。
      35、教學(xué)的含義是什么？
      教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中,教師通過溝通和交往，有目的、有計(jì)劃、有組織地引起、維持、促進(jìn)學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀上獲得個(gè)性化發(fā)展，并形成一定的思想品德，使學(xué)生多方面素質(zhì)得到全面提高。
      36、什么是教學(xué)模式？當(dāng)代有影響的教學(xué)模式主要有哪幾種？
      在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下而建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)或程序，它以簡化的形式表達(dá)出來。
      當(dāng)代有影響的教學(xué)模式主要有：
      （1）系統(tǒng)教學(xué)模式。以教師的系統(tǒng)講授、學(xué)生系統(tǒng)記憶——復(fù)現(xiàn)知識技能為中心的一種教學(xué)活動(dòng)體系。
      （2）程序教學(xué)模式。是把教材分成連續(xù)的小塊，嚴(yán)格按照邏輯編成程序的一種自動(dòng)教學(xué)活動(dòng)體系，主要用于具體的技能、觀念或其他內(nèi)部或外部的行為方式的傳授與學(xué)習(xí)。
      （3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式。主張引導(dǎo)學(xué)生通過自己的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)知識的過程和探索知識的過程統(tǒng)一起來的一種教學(xué)摸式。
      （4）非指導(dǎo)性教學(xué)模式。強(qiáng)調(diào)形成一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者發(fā)展自身能力的環(huán)境，使學(xué)生在接受教師援助的同時(shí)能認(rèn)識自身，分析自身的問題，而且掌握自我實(shí)現(xiàn)的能力。（5）合作教學(xué)模式。
      37、什么是教學(xué)原則？
      （1）教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。王策三著《教學(xué)論稿》
      （3）教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。李秉德《教學(xué)論》
      （4）教學(xué)原則是在教學(xué)活動(dòng)中必須遵循的基本教學(xué)行為規(guī)范。教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和對教學(xué)過程客觀規(guī)律的認(rèn)識確定的，它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。王逢主編《學(xué)與教的原理》
      （5）教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的一般原理。上海華東師大編寫組的《教育學(xué)》
      38、什么叫教學(xué)方法？ 是指在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和途徑的總稱。它既包括教師施教的方法，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
      39、什么叫教學(xué)組織形式？主要有哪幾種？
      （1）教學(xué)組織形式就是教學(xué)活動(dòng)過程中教師和學(xué)生的組織方式及教學(xué)時(shí)間和空間的安排方式。
      教學(xué)的基本組織形式——班級授課制是以固定的班級為組織，把年齡大致相同的一群學(xué)生編成一個(gè)班級，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的進(jìn)度并主要以課堂講授的方式分科對學(xué)生進(jìn)行教育。班級授課的產(chǎn)生適應(yīng)了科學(xué)知識豐富、科學(xué)門類增多、知識技能日益復(fù)雜這一趨勢，反映了在受教育人數(shù)增多的形勢下人們對學(xué)校教學(xué)的要求，有利于提高教學(xué)效率并擴(kuò)大教學(xué)的教育效果
      （2）教學(xué)的輔助形式和特殊形式
      現(xiàn)場教學(xué)。這是教師根據(jù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村園地等生產(chǎn)現(xiàn)場或事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它可以以班級為單位，也可以劃分小組進(jìn)行。它只能是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，只是課堂教學(xué)的輔助形式。
      個(gè)別指導(dǎo)。班級教學(xué)較多地從學(xué)生的年齡、程度等共性出發(fā)進(jìn)行集體教學(xué)，但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上總是存在著差異，因此，為了適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的、一般的或
      較差的學(xué)生都應(yīng)輔以個(gè)別指導(dǎo)。對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)可以在課內(nèi)進(jìn)行，但主要是通過課外的個(gè)別答疑、對學(xué)生的課外作業(yè)、課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)、檢查或批改等方式來進(jìn)行的。由于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師可以采用錄音、錄相等視聽媒體來指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過多種形式進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才或提高落后生的學(xué)習(xí)成績，以及提高課堂教學(xué)的質(zhì)量都具有重要作用。
      復(fù)式教學(xué)。這是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)，向兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。在我國廣大農(nóng)村，特別是偏僻的山區(qū)小學(xué)校，由于學(xué)生少、教師少而且校舍和教學(xué)設(shè)備又較差，有不少地方是采用這種形式。它有利于節(jié)約人力、物力和財(cái)力。采用復(fù)式教學(xué)時(shí)要特別注意做好各方面的組織工作，組織得好的復(fù)式教學(xué)的教學(xué)效果并不低于單式的課堂教學(xué) 40、什么叫課外活動(dòng)？有何特點(diǎn)？ 是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。課外活動(dòng)的特點(diǎn)主要有：靈活性、開放性、綜合性、興趣性、自主性。
      41、學(xué)校文化的含義是什么？
      一般認(rèn)為，學(xué)校文化是“一種管理文化、教育文化及微觀組織文化。學(xué)校文化從其構(gòu)成上來說，一般包括三個(gè)層次，即”物質(zhì)層、制度層和精神層“
      42、學(xué)校文化的特點(diǎn)是什么？
      （1）學(xué)校文化是以有形的物質(zhì)為載體的無形的文化（2）學(xué)校文化是一種軟約束性的文化
      （3）學(xué)校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化（4）學(xué)校文化是一種有個(gè)性的文化
      43、學(xué)校文化具有哪些功能？
      （1）導(dǎo)向作用：校園文化的導(dǎo)向作用就是在具體的歷史環(huán)境和條件下，推動(dòng)學(xué)生。為把他們自身培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才而努力，促使教師職工自覺地完成國家和社會(huì)賦予的教育任務(wù)，把具體的奮斗目標(biāo)、人生追求、信條和行為準(zhǔn)則，內(nèi)化成為廣大師生的精神支柱和精神動(dòng)力的作用。
      （2）約束作用：校園文化約束作用表現(xiàn)為校園文化使信念、價(jià)值觀在學(xué)生的心靈深處形成一種心理定勢，構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制，只要外部誘導(dǎo)信號一發(fā)生，即可得到積極的響應(yīng)，形成一種行為規(guī)范來制約人們的行為，以此彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。
      （3）凝聚作用：校園文化作為亞文化，使師生員工對學(xué)校產(chǎn)生一種心理歸屬感和認(rèn)同感，從而形成巨大的向心力和凝聚力。
      （4）激勵(lì)作用：好的學(xué)校文化氛圍，往往能形成一種你追我趕的激勵(lì)環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為自覺行為，化外部動(dòng)力為內(nèi)在動(dòng)力；激勵(lì)教職員工為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和學(xué)校發(fā)展而勇于犧牲、樂于奉獻(xiàn)。
      44、學(xué)制的含義是什么？
      學(xué)校教育制度是指一個(gè)國家各級各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。
      45、學(xué)制未來有什么發(fā)展趨勢？
      教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；重視早期教育；初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長；尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化；以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。
      46、義務(wù)教育的含義是什么？具有什么特性？
      （1）義務(wù)教育是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會(huì)和家庭必須予以
      保障的國民教育。
      （2）義務(wù)教育有兩個(gè)基本的特性：普遍性和強(qiáng)制性。普遍性是指義務(wù)教育的對象是全社會(huì)范圍內(nèi)的適齡兒童，不分民族、種族、社會(huì)地位和貧富貴賤；不分男女性別，所有的適齡兒童都無條件享受和履行義務(wù)教育。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是法律規(guī)定的適齡兒童必須接受的教育，法律規(guī)定的義務(wù)教育體現(xiàn)的是國家的意志，保證全體公民的共同利益和要求。因此，強(qiáng)制性是義務(wù)教育的另一特性
      47、終身教育的含義和基本任務(wù)是什么？
      終身教育的涵義：”教育，不能停止在兒童期和青年期，只要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的“終身教育是完全意義上的教育，它包括了教育的所有在各個(gè)發(fā)展階段之間的有機(jī)聯(lián)系。即包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育。終身教育的基本任務(wù)：使人們?yōu)樽兓龊脺?zhǔn)備。最終目標(biāo)是通過不間斷的努力去構(gòu)建更美好的生活。
      48、素質(zhì)教育思想的含義及特征是什么？
      內(nèi)涵：全面貫徹黨的教學(xué)方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      特征：全體發(fā)展；全面發(fā)展；主動(dòng)發(fā)展；和諧發(fā)展；充分的發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展。
      實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)在于是一種導(dǎo)向思想。指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
      核心和重點(diǎn)：重點(diǎn)是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，核心是學(xué)生的創(chuàng)新精神或創(chuàng)造能力 主渠道：課堂教學(xué)
      49、教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)是什么？
      其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入； 其二是,教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。在這里，”優(yōu)先是指在全局中與其他非優(yōu)先的事務(wù)相比較而言，是指在長遠(yuǎn)的多種事物不能夠齊頭并進(jìn)時(shí)，在排序上使某一事務(wù)相行而言。"故教育優(yōu)先發(fā)展又可稱超前發(fā)展或教育先行。
      教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位即教育的三性--基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性構(gòu)成了教育優(yōu)先發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
      50、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容和特征是什么？
      （1）教育觀念現(xiàn)代化，教育內(nèi)容現(xiàn)代化，教育條件設(shè)備現(xiàn)代化，教育管理現(xiàn)代化，教師素質(zhì)現(xiàn)代化。
      一般特征：①強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，重視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合，不僅發(fā)展學(xué)生的智力，也發(fā)展他們的體力。不僅使學(xué)生具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的人文精神，促進(jìn)學(xué)生全面的充分的發(fā)展。②教育開始逐步構(gòu)建為一個(gè)多樣的、開放的大系統(tǒng)，打破同步化、集中化，根據(jù)受教育者工作、生活、年齡等不同特點(diǎn)，從學(xué)制、課程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)到具體的培養(yǎng)方式，進(jìn)行改革，盡可能為受教育者提供多種多樣的教育形式，使他們能在多種選擇中必能選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)形式。打破學(xué)校教育的封閉的、一統(tǒng)天下的局面，積極尋求與社會(huì)教育、家庭教育、單位教育的合作③在教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特征。注重因材施教。注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的個(gè)性。
      內(nèi)在特征：教育民主化和教育主體性，前者包括兩層含義，一是使受一定程度的教育成為公民的權(quán)利與義務(wù)，即滿足所有公民受教育的希望。二是指教育過程的民主化。后者也有兩層含義，一是尊重學(xué)生個(gè)體的主體性，讓學(xué)生主動(dòng)地，自由地負(fù)責(zé)；二是尊重教育的自主權(quán)，尊重教育的相對獨(dú)立性。
      歷年特崗教師招聘考試試題
      （一）一、填空題：
      1、小學(xué)兒童教育心理學(xué)主要研究_________和_______領(lǐng)域里的_______及其________的規(guī)律。
      2、觀察法可分為________和_________，實(shí)驗(yàn)法可分為__________和__________。
      3、小學(xué)兒童學(xué)習(xí)中情緒的主要表現(xiàn)是：_________，__________，__________。
      4、任何一種品德都包含三個(gè)基本成分：___________，__________，__________。
      5、當(dāng)前較有影響的遷移理論有：_________，__________，_________。
      二、選擇題：
      1、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，7-11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于（）階段。
      A.感知
      B.前運(yùn)算
      C.具體運(yùn)算
      D.形式運(yùn)算
      2、提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是（）。
      A.科勒
      B.布魯納和奧蘇伯爾
      C.賈德
      D.桑代克
      3、保持時(shí)間短暫；記憶容量大；信息按刺激的物理特征編碼的記憶為（）。
      A.感覺記憶
      B.短時(shí)記憶
      C.長時(shí)記憶
      D.瞬間記憶
      4、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。
      A.每天跑步
      B.視力下降
      C.裝修房屋
      D.不怕見生人了
      5、先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（）。
      A.一般遷移
      B.順向遷移
      C.特殊遷移
      D.逆向遷移
      三、名詞解釋：
      1、遺傳
      2、焦慮
      3、發(fā)展
      4、記憶
      5、品德
      6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      7、性格
      8、遷移
      9、挫折
      四、簡答題：
      1、什么叫學(xué)習(xí)策略？簡述一般學(xué)習(xí)和記憶過程中的三種策略
      2、小學(xué)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？
      3、小學(xué)兒童道德評價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？
      4、練習(xí)曲線的典型勢態(tài)有什么特點(diǎn)?
      5、兒童在小學(xué)時(shí)期身心發(fā)展有哪些一般特點(diǎn)？
      五、論述題：
      1、結(jié)合實(shí)際談?wù)勑W(xué)兒童在自我評價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等方面的特點(diǎn)。
      2、遷移主要有哪些類型，如何培養(yǎng)小學(xué)兒童學(xué)習(xí)遷移的能力？
      一、填空題（在下列每題的空白處填上正確的字詞，每空1分，共17分）
      1、楊賢江寫的《 》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。
      2、教育的本質(zhì)是（）。
      3、我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（）、（）。
      4、我國現(xiàn)階段的教育方針是（）。
      5、（）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在（）首先執(zhí)行了這個(gè)制度。6、1903年頒布的（），是中國最早實(shí)行的近代學(xué)制。
      7、普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是（）相結(jié)合的學(xué)科。
      8、義務(wù)教育，也叫（），是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國民基礎(chǔ)教育。
      9、教育過程的基本矛盾是（）。
      10、教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行（）以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。
      11、現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的（）。
      12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、（）、作業(yè)批改(成績考核)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。
      13、學(xué)校德育工作的主要途徑是（）滲透德育。
      14、我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類（）和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。
      15、德育過程的基本矛盾是（）。
      二、選擇題（下列四項(xiàng)備選答案中有一項(xiàng)正確答案，將正確答案的序號填在括號內(nèi)，每題2分，共26分）
      16、“長善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是由（）首先提出的：⑴《論語》 ⑵《孟子》 ⑶《學(xué)記》 ⑷《勸學(xué)篇》
      西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（）：⑴《大教學(xué)論》 ⑵《論演說家的教育》 ⑶《普通教育學(xué)》 ⑷《我的教育信條》
      18、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（）提出的：⑴贊科夫 ⑵巴班斯基 ⑶蘇霍姆林斯基 ⑷凱洛夫
      19、蘇霍姆林斯基的教育思想是（）：⑴和諧教育思想 ⑵教學(xué)過程最優(yōu)化 ⑶教學(xué)發(fā)展觀 ⑷全面發(fā)展觀
      20、我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）：⑴癢 ⑵序 ⑶校 ⑷學(xué)
      21、講授法的基本方式包括（）：⑴講述、講解、講讀、講演 ⑵講述、講解、報(bào)告、講演 ⑶講讀、講演、講評、講述 ⑷講述、講解、講評、報(bào)告
      22、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著（）：⑴教育的性質(zhì) ⑵教育的方法 ⑶教育的效益 ⑷教育的規(guī)模
      23、普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）：⑴做人教育 ⑵職業(yè)教育 ⑶基礎(chǔ)教育 ⑷專業(yè)教育
      24、中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（）：⑴基礎(chǔ)知識，基本技能 ⑵基本理論，基本技能 ⑶基礎(chǔ)知識，基本理論 ⑷基礎(chǔ)理論，基本原理
      25、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）：⑴積極作用 ⑵影響作用 ⑶制約作用 ⑷導(dǎo)向作用
      26、班主任在班集體的發(fā)展中起（）： ⑴主導(dǎo)作用 ⑵主動(dòng)作用 ⑶領(lǐng)導(dǎo)作用 ⑷能動(dòng)作用
      27、良好班集體形成的重要標(biāo)志是（）： ⑴有明確的奮斗目標(biāo) ⑵有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心 ⑶形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) ⑷有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律
      28、教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（）： ⑴個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 ⑵主體價(jià)值 ⑶創(chuàng)造價(jià)值 ⑷教育價(jià)值
      三、簡答題（共32分）
      29、為什么說教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？（6分）
      30、簡述教育對發(fā)展生產(chǎn)力的作用？（6分）
      31、簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（8分）
      32、評價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？（6分）
      33、什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？（6分）
      四、論述題（34、36兩題任選一題，35題必做，共25分）
      34、學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義？（11分）
      35、為什么說人的全面發(fā)展學(xué)說科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾？（14分）
      36、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？（11分）
      要求：①論述要觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，條理清楚； ②論述要理論聯(lián)系實(shí)際；③每題字?jǐn)?shù)不得少于200字。
      2010年教師招聘考試模擬測試題
      一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)1.認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識的必由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是()。
      A.蘇格拉底
      B.夸美紐斯
      C.培根
      D.梅伊曼和拉伊
      2.下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想()。
      A.美德是否可教
      B.教學(xué)具有教育性
      C.人的和諧發(fā)展和年齡分期
      D.教育即生活
      3.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是()。A.《雄辯術(shù)原理》
      B.《康德論教育》
      C.《大教學(xué)論》
      D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》
      4.與封建社會(huì)教育特征不符的是()。A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制
      B.教育具有階級性和宗教性
      C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容
      D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存
      5.首先提出“普及教育”口號的是在()時(shí)期。A.奴隸社會(huì)
      B.封建社會(huì)
      C.資本主義社會(huì)
      D.社會(huì)主義社會(huì)
      6.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制
      B.壬戌學(xué)制
      C.甲午學(xué)制
      D.癸卯學(xué)制
      7.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。
      A.教育無目的論
      B.社會(huì)本位論
      C.科學(xué)本位論
      D.個(gè)人本位論
      8.對殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性
      B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性
      D.兒童身心發(fā)展的不平衡性
      9.“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是()教育目的論。A.神學(xué)的B.科學(xué)本位
      C.社會(huì)本位
      D.個(gè)人本位
      10.確定教育目的的客觀依據(jù)是()。A.哲學(xué)觀念
      B.人性假設(shè)
      C.理想人格
      D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平
      11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()。A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性
      B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性 C.注重個(gè)體的享用性
      D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性
      12.課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是()課程觀的觀點(diǎn)。A.人文主義
      B.科學(xué)主義
      C.知識本位
      D.能力本位
      13.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是()。
      A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識→檢查
      B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評價(jià) C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論 D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解 14.綱要信號圖式教學(xué)法的突出作用在于()。A.簡明扼要地表現(xiàn)知識
      B.直觀性很強(qiáng)
      C.提高了教學(xué)效率
      D.使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則 15.班級組織建構(gòu)的首要原則是()。A.有利于教育的原則
      B.目標(biāo)一致的原則
      C.可接受性原則
      D.有利于身心發(fā)展的原則
      16.每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于()。A.1985年
      B.1989年
      C.1993年
      D.1995年
      17.心理咨詢的根本目標(biāo)是()。
      A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī)
      B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題 C.建立對咨詢?nèi)藛T的信任
      D.學(xué)生對咨詢過程的積極參與
      18.鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的()。A.著重訓(xùn)練行為的方法
      B.著重調(diào)整情感的方法 C.著重改變認(rèn)識的方法
      D.游戲療法
      19.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松，緩解緊張的方法屬于()。A.早期干預(yù)
      B.缺陷矯正
      C.發(fā)展指導(dǎo)
      D.問題預(yù)防
      20.針對某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測驗(yàn)是()。A.安置性測驗(yàn)
      B.形成性測驗(yàn)
      C.診斷性測驗(yàn)
      D.總結(jié)性測驗(yàn)
      二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答
      案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.下列哪些特征是對當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述()。A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大 B.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化
      C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成 D.教育學(xué)研究與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切 E.反思自身，形成教育學(xué)元理論
      2.教師考核應(yīng)注意遵循下列哪些原則以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心、責(zé)任心?()A.科學(xué)性原則
      B.客觀性原則
      C.公正性原則
      D.準(zhǔn)確性原則
      E.激勵(lì)性原則
      3.教育的科學(xué)性對兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握()。A.教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展
      B.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
      C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性
      D.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 E.建立和諧民主的師生關(guān)系
      4.學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容()。A.對人性的理解
      B.對集體的看法
      C.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
      D.對學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
      E.教育的理想與追求
      5.資本主義社會(huì)教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)在()。A.實(shí)行義務(wù)教育
      B.創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué)
      C.建立并發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校
      D.建立各類成人教育機(jī)構(gòu)
      E.創(chuàng)辦現(xiàn)代大學(xué)，形成完整的學(xué)制系統(tǒng) 6.學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循哪些咨詢原則?()A.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生
      B.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與
      D.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密
      E.澄清和評估問題
      7.培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班主任應(yīng)做到()。A.嚴(yán)格要求
      B.培養(yǎng)輿論
      C.耐心引導(dǎo)
      D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)
      E.保持教師的絕對權(quán)威
      8.建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個(gè)部分()。A.主題
      B.練習(xí)題
      C.任務(wù)
      D.教科書
      E.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
      9.我國中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?()A.基本道德和行為規(guī)范的教育
      B.公民道德與政治品質(zhì)的教育
      C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育
      D.提高人的智慧水平的教育
      E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育
      10.我國教育目的的基本特征有別于其他社會(huì)制度，概括起來有以下幾方面：()A.社會(huì)主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展
      B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 C.教育目的有鮮明的政治方向
      D.優(yōu)越的社會(huì)制度保證教育的極高的社會(huì)效益 E.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一
      三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.教育學(xué)
      2.學(xué)生主體性 3.人的全面發(fā)展 4.班主任
      5.教育國家化
      四、簡答題(每小題5分，共25分)1.你是怎樣理解范例教學(xué)法的? 2.學(xué)校如何實(shí)施對家庭教育的指導(dǎo)? 3.良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。
      4.為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動(dòng)? 5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面?
      五、論述題(第1小題12分，第2小題13分，共25分)1.教師資格應(yīng)具備哪些條件?你對教師聘任制度是怎樣理解的? 2.試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對教育實(shí)踐的意義 2009年教師招聘考試教育學(xué)模擬試題及答案
      一、選擇題：本大題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。1．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）A．《論語》 B．《大學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《中庸》
      2．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
      B．教育學(xué) C．心理學(xué)
      D．學(xué)校管理學(xué)
      3．決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A．社會(huì)生產(chǎn)力 B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．上層建筑 D．科學(xué)技術(shù) 4．“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（）A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育
      D．社會(huì)活動(dòng)
      5．課的類型一般分為兩大類；即（）A．講授課和練習(xí)課 B．講授課和復(fù)習(xí)課 C．講授課和實(shí)驗(yàn)課 D．單一課和綜合課 6．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）A．循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 B．啟發(fā)性教學(xué)原則 C．因材施教的教學(xué)原則 D．鞏固性教學(xué)原則
      7．教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）A．言行一致 B．衣著整潔 C．舉止端莊 D．談吐文雅
      8．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）A．政治立場和觀點(diǎn)的教育 B．政治思想品質(zhì)的教育 C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育 D．品德的教育
      9．教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）A．指導(dǎo)自我教育法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．陶冶教育法
      10．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（）A．受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C．師生共同參與的 D．學(xué)生自愿選擇的
      11．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）
      A．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合
      B．城市與農(nóng)村相結(jié)合C．知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
      12．學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（）A．認(rèn)識和情感的特征 B．情感和意志的特征 C．氣質(zhì)和性格的特征 D．生理和心理的特征
      13．中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
      二、填空題：本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。14．最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的《》。15．歐洲封建社會(huì)里；曾出現(xiàn)過教育和教育兩種有代表性的教育體系。16．教師備課要求寫出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是計(jì)劃、課題計(jì)劃和計(jì)劃。17．德育過程的基本矛盾是和之間的矛盾。
      18．課外校外教育的組織形式一般包括三大類；即群眾性活動(dòng)、活動(dòng)和活動(dòng)。
      三、簡答題：本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。
      19．當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么？ 20．班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？
      21．我國中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？ 22．試論掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 教育學(xué)部分
      一、選擇題
      1．C2．B3．B4．A5．D6．A7．A 8．D9．D10．B11．D12．D13．B
      二、填空題
      14．赫爾巴特普通教育學(xué) 15．教會(huì)騎士
      16．學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度課時(shí)
      17．社會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)）18．小組個(gè)人
      三、簡答題答案要點(diǎn)
      19．改變課程過于注重知識傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
      改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；獲取新知識的能力；分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。20．（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)；（2）選擇和培養(yǎng)班干部；
      （3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；（4）組織多樣的教育活動(dòng)。
      21．（1）社會(huì)主義方向性原則；（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；（3）知行統(tǒng)一的原則；
      （4）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（6）依靠積極因素、克服消極因素的原則；
      （7）尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。
      四、論述題答案要點(diǎn) 22．（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；不能脫離知識的傳授和掌握憑空發(fā)展智力。
      （2）智力的發(fā)展是學(xué)生進(jìn)一步掌握知識的條件和工具；智力發(fā)展水平的高低直接制約著學(xué)生掌握知識的深度、廣度和速度。
      （3）知識多少和智力水平高低不一定成正比。我們要求在教學(xué)過程中向?qū)W生傳授知識的同時(shí)；有計(jì)劃、有目的、自覺地發(fā)展學(xué)生智力
      2010年河南省特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬試題(含答案)
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20道小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)）
      2.(C)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)正式建立。
      A.巴甫洛夫
      B.桑代克
      C.馮特
      D.詹姆斯
      1879年，馮特創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。3.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(A)。
      A.涂爾干
      B.盧梭
      C.贊科夫
      D.福祿貝爾
      4.第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是(B)。
      A.《大教學(xué)論》
      B.《普通教育學(xué)》 C.《大教育論》D.《教育心理學(xué)》
      赫爾巴特對教育學(xué)的創(chuàng)立做出了最重要的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育學(xué)之父，其代表作是《普通教育學(xué)》。
      5.教育目的所要回答的根本問題是(C)。
      A.教育的方向
      B.教育為誰服務(wù)
      C.教育要培養(yǎng)什么樣的人
      D.教育怎樣培養(yǎng)人
      教育最終落實(shí)到人的發(fā)展，教育目的回答的是培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格的問題。6.人民教師職業(yè)道德的核心是(A)。
      A.熱愛學(xué)生
      B.為人師表
      C.忠誠于人民的教育事業(yè)
      D.團(tuán)結(jié)互助
      教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因?yàn)閻凼墙逃臉蛄?，愛是教育的鑰匙，愛是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格,是熱愛學(xué)生的突出表現(xiàn)。8.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(A)。
      A.共同的奮斗目標(biāo)
      B.班主任的要求
      C.班級內(nèi)部的矛盾斗爭
      D.共同的活動(dòng)
      班集體共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力。有了長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),才能將幾十個(gè)同學(xué)團(tuán)結(jié)起來,努力學(xué)習(xí),全面發(fā)展。9.()是遺傳決定論的代表人物。
      A.柏拉圖
      B.華生
      C.洛克
      D.孔子
      9.A ［解析］ 柏拉圖的回憶說帶有遺傳決定論的色彩，華生主張行為主義，洛克提出教育決定論。
      10.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()。
      A.赫爾巴特
      B.杜威
      C.凱洛夫
      D.夸美紐斯
      10.D ［解析］ 這是夸美紐斯在自然教育理論中提出來的。
      11.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律。可冬天一到,他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)()。
      A.道德認(rèn)識
      B.道德情感
      C.道德意志
      D.道德行為
      11.C ［解析］ 當(dāng)一個(gè)人對某一道德體系有了一定的認(rèn)識和理解,認(rèn)識到了它的高尚性,產(chǎn)生了熱愛情感并決心用它支配自己的行為時(shí),便產(chǎn)生了道德意志。因此，對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其道德意志。
      12.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。
      A.基本部分
      B.基本內(nèi)容
      C.基本途徑
      D.基本階段 12.D ［解析］ 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。
      13.強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮，這是一種（）。
      A.獲得的反射
      B.無條件反射
      C.條件反射 D.生來的反射
      13.B ［解析］ 無條件反射是在人類種系的進(jìn)化發(fā)展中形成且逐漸固定下來并遺傳給下一代的反射方式。強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮是人類先天就有的。
      14.在教室里，面對著你的一個(gè)窗戶是方形的，其他幾個(gè)窗戶看起來不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是（）。
      A.知覺的整體性
      B.知覺的選擇性
      C.知覺的理解性
      D.知覺的恒常性
      14.D ［解析］ 知覺不因知覺條件的變化而發(fā)生變化的特性稱為知覺的恒常性。15.遺忘曲線的提出者是（）。
      A.馮特
      B.艾森克
      C.艾賓浩斯
      D.埃里克森
      15.C ［解析］ 19世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)，提出了著名的遺忘曲線。18.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（C）。
      A.遺傳
      B.環(huán)境
      C.教育
      D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
      18.C ［解析］ 學(xué)習(xí)在人的心理發(fā)展中起著決定性的作用，學(xué)習(xí)決定著人的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，這里的學(xué)習(xí)即為教育。
      19.奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是（）。
      A.痕跡衰退說
      B.干擾說
      C.同化說
      D.動(dòng)機(jī)說
      19.C ［解析］ 奧蘇貝爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論提出，遺忘就其實(shí)質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即同化說。
      20.學(xué)習(xí)者對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)是指（）。
      A.信號學(xué)習(xí)
      B.刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)
      C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
      20.A ［解析］ 信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這類學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。
      二、填空題（每空1分，共13分。請將答案填在題中的橫線上）
      21.練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。
      22.觀察法是在自然條件下有目的、有計(jì)劃地通過被試者的外部表現(xiàn)（如言語、表情、行為等）去了解其心理的方法。
      23.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人體神經(jīng)系統(tǒng)的主體部分，包括腦和脊髓。
      24.小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。
      25.我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為三類：技能的學(xué)習(xí)、知識的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
      26.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五個(gè)方面。
      27.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為專斷型、放任型和民主型。
      第四篇：2014特崗教師真題
      河南省 2014 年特崗考試真題
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20 小題，每小題 2 分，共 40 分)請?jiān)跊]小題的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案，并將正確選項(xiàng)的字母寫在題后的括 號內(nèi)，不選、錯(cuò)選或者多選，改題無分。
      1、總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須()A、走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量 B、走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚世界力量 C、走中國道路，弘揚(yáng)航天精神，凝聚中國力量 D、走中國道路，弘揚(yáng)國際精神，凝聚中國力量 【解析】 A
      2、黨的十八屆三中全會(huì)《決定》提出的關(guān)于教育改革的總體部署是()A、深化教育領(lǐng)域綜合改革 B、推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革 C、推進(jìn)考試招生制度改革 D、推進(jìn)管辦評分高 【解析】 A
      3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之社會(huì)層面的價(jià)值要求是()A、富強(qiáng) 民主 文明 和諧河南華圖教師招聘考試研究中心 咨詢電話：0371——87096515 2 乘華圖翅膀 圓教師夢想 B、自由平等 公正 法制 C、愛國 敬業(yè) 誠信 友善 D、自由 民主 誠信 法制 【解析】 B
      4、教育的基本著眼點(diǎn)是()A、傳授知識 B、發(fā)展智力 C、人的發(fā)展 D、社會(huì)發(fā)展
      【解析】 C 教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。
      5、直接制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的是()A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化
      【解析】C 政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的性質(zhì)和方向，經(jīng)濟(jì)制約教育的發(fā)展水平。
      6、奠定班級授課制理論基礎(chǔ)的代表性著作是()A、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》河南華圖教師招聘考試研究中心 咨詢電話：0371——87096515 3 乘華圖翅膀 圓教師夢想 B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C、巴班斯基的《教學(xué)過程最優(yōu)化》 D、杜威的《民主主義與教育》 【解析】B
      7、“中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”對教師的基本專業(yè)要求涵蓋三個(gè)維度，它們 是()A、專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)技能 B、專業(yè)理念與師德、專業(yè)技能、專業(yè)能力 C、專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力 D、專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)情意 【解析】C
      8、教師不顧學(xué)生年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平，采取拔苗助長的做法，違背了兒童身心 發(fā)展的()A、順序性 B、不均衡性 C、差異性 D、統(tǒng)一性
      【解析】 A 拔苗助長違背兒童身心發(fā)展的順序性
      9、按學(xué)科制定的、體現(xiàn)國家對基礎(chǔ)教育課程基本規(guī)范和質(zhì)量要求的指導(dǎo)性文件 是()A、課程計(jì)劃 B、教學(xué)計(jì)劃 C、課程標(biāo)準(zhǔn) D、課時(shí)計(jì)劃
      【解析】C 課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)計(jì)劃的分學(xué)科展開。
      10、知識不是通過教師傳授獲得，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下利用學(xué)習(xí)資料生成意 義的過程, 這符合()A.行為主義學(xué)習(xí)觀 B.人本主義學(xué)習(xí)觀 C.新行為主義學(xué)習(xí)觀 D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 【解析】 D
      11、采用問卷、訪談等方式搜集有關(guān)資料，進(jìn)行分析研究的科研方法是()A.調(diào)查法 B.行動(dòng)研究法 C.觀察法 D.實(shí)驗(yàn)法 【解析】A
      12、循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的德育原則是()A.疏導(dǎo)原則 B.因材施教原則
      C.導(dǎo)向性原則 D.教育一致性與連貫性原則 【解析】A 疏導(dǎo)原則又叫循循善誘原則。
      13、良好班集體形成的基礎(chǔ)是()A.明確的共同目標(biāo) B.一定的組織結(jié)構(gòu)
      C.共同生活的準(zhǔn)則 D.成員間平等、心理相容的氛圍 【解析】 A
      14、根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于學(xué)習(xí)策略中的()A.認(rèn)知策略 B.資源管理策略 C.組織策略 D.元認(rèn)知策略
      【解析】B 資源管理策略中的時(shí)間管理。
      15、基礎(chǔ)教育課程改革中“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系”的理論依據(jù)是()A.二因素理論 B.三維結(jié)構(gòu)理論 C.三元智力理論 D.多元智能理論 【解析】 D
      16、小學(xué)生有錯(cuò)誤行為時(shí)，家長便限制他看動(dòng)畫片，不讓其從事有趣的活動(dòng)，屬 于()A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化 C.懲罰 D.消退 【解析】 C
      17、通過集體討論，使思想相互撞擊迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益效果的創(chuàng)造性訓(xùn)練 方法是()A.發(fā)展思維訓(xùn)練 B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 C.推測與假設(shè)訓(xùn)練 D.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練 【解析】B
      18、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，7—11 歲兒童的認(rèn)知發(fā)展處于()A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 【解析】C
      19、指導(dǎo)學(xué)生使用“我能應(yīng)付這個(gè)考試”“成績并不重要，學(xué)會(huì)才是重要的”等 正向的自我對話以緩解考試焦慮的方法是()A.全身松弛訓(xùn)練法 B.系統(tǒng)脫敏法 C.肯定性訓(xùn)練法 D.改善認(rèn)知法 【解析】D 20、動(dòng)作技能練習(xí)到一定階段時(shí)，會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停止或下降難以有所提高的現(xiàn) 象是()A.定勢現(xiàn)象 B.遷移現(xiàn)象 C.退步現(xiàn)象 D.高原現(xiàn)象 【解析】D 高原現(xiàn)象的定義
      二、判斷題(本大題共 20 小題，每小題 1 分，共 20 分)判斷下列命題正誤，正確的請?jiān)陬}后的括號內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”
      1、黨的十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色 社會(huì)主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。()【解析】√ 2、2014 年河南省政府工作報(bào)告提出要打造富強(qiáng)河南、文明河南、平安河南、美 麗河南。()【解析】√
      3、新手老師備課就是把教學(xué)內(nèi)容寫成詳細(xì)的文字教案。()【解析】×
      4、以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)我國教育公平的措施之一?！窘馕觥俊?/p>
      5、基礎(chǔ)教育課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。()【解析】√
      6、對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班主任工作的首要任務(wù)。()【解析】√
      7、基礎(chǔ)教育課程改革要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。()【解析】√
      8、當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)越來越傾向于從關(guān)注“學(xué)”向關(guān)注“教”轉(zhuǎn)變。()【解析】×
      9、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的最終目標(biāo)是幫助教師減輕教學(xué)工作量。()【解析】×
      10、教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()【解析】×
      11、維果斯基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展，引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)?！窘馕觥俊?/p>
      12、學(xué)生參加課外活動(dòng)要體現(xiàn)自愿原則，活動(dòng)應(yīng)以小型為主。（）【解析】√ 課外校外活動(dòng)最主要的組織方式是小組活動(dòng)。
      13、通過教師、學(xué)生、文本之間的交流和溝通實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方式是課 堂導(dǎo)入。（）【解析】×
      14、教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。（）
      【解析】× 變式
      15、態(tài)度與品德也可以通過觀察模仿榜樣的行為而習(xí)得。（）【解析】√
      16、能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。（）【解析】√
      17、學(xué)生為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（）【解析】× 附屬內(nèi)驅(qū)力
      18、舉一反
      三、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移。（）【解析】√
      19、中學(xué)階段同輩群體對人格發(fā)展的影響在某種程度上甚至超過父母。（）【解析】√
      20、判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。（）【解析】√
      三、案例分析題(本大題共 2 小題，每小題 10 分，共 20 分。)
      1、城市學(xué)生杜某，大學(xué)畢業(yè)通過招教考試成為一名鄉(xiāng)村教師。在認(rèn)真?zhèn)湔n、反 復(fù)試講后，他心情忐忑的走上講臺，剛做完自我介紹，一男生突然站起來說道： “老師，我們條件不好，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)又差，你會(huì)喜歡我們嗎？”杜老師沒有回答，微笑地看著他問：“你會(huì)不會(huì)嫌棄自己的家人？”男生馬上回答：“當(dāng)然不會(huì)，一家人怎會(huì)嫌棄呢。”老師轉(zhuǎn)向全班同學(xué)鄭重地說：“我既然成了同學(xué)們的老師，大家就成了一家人，我當(dāng)然不會(huì)嫌棄你們了。同學(xué)們只看到了自己的不足，卻沒 有看到自己的長處，我們農(nóng)村孩子樸實(shí)、能吃苦，只要我們共同努力，都會(huì)成為 優(yōu)秀學(xué)生的。老師喜歡你們，看好你們！”這一開場很快抓住了孩子們的心。請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度對該教師的做法進(jìn)行分析評價(jià)。【參考答案】
      （1）杜老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求 教師忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真 備課上課，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。案例中的杜老師能夠認(rèn)真?zhèn)湔n，反復(fù)試講，獲得學(xué)生 歡迎。符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。
      （2）杜老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師尊 重學(xué)生人格，愛護(hù)學(xué)生，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生要有耐心，不諷刺，挖苦，不體罰或者變相體罰學(xué)生。杜老師照顧到農(nóng)村學(xué)生的自尊心，當(dāng)他們是自己的家 人，不嫌棄學(xué)生條件差基礎(chǔ)差，做到了關(guān)愛學(xué)生。
      （3）杜老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的教書育人。教書育人要求教師遵 循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品 行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。杜老師通過與學(xué)生的回答，不僅僅向?qū)W生傳授文化知識，還通過自己的言行，教 會(huì)學(xué)生做人的道理。
      （4）杜老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的為人師表。為人師表要求教師堅(jiān) 守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有 償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。案例中的杜老師，與學(xué)生親如一家，帶領(lǐng)學(xué) 生挖掘農(nóng)村孩子的優(yōu)點(diǎn)，通過自己的表率作用，讓農(nóng)村學(xué)生學(xué)會(huì)自信自強(qiáng)。2.某教室在教文言文《強(qiáng)項(xiàng)令》時(shí)，提了一個(gè)問題：“語文題目中的‘強(qiáng)項(xiàng)’是 什么意思?”學(xué)生根據(jù)語文的注釋，馬上回答是“硬脖子”的意思。為了讓學(xué)生 對比古今詞義的區(qū)別，老師有追問：“‘強(qiáng)項(xiàng)’在現(xiàn)代漢語中是什么意思?”這 個(gè)問題一下子吧學(xué)生問懵了，課堂上出現(xiàn)了冷場的局面，教師接連問了幾個(gè)學(xué)生 都沒答出來，課后，老師進(jìn)行了認(rèn)證的反思。第二天給另一個(gè)班上課時(shí)，該老師 及時(shí)改變了提問策略。在學(xué)生找出“強(qiáng)項(xiàng)”在課文中的意思之后，教師請學(xué)生們 思考：“請問你們有什么強(qiáng)項(xiàng)?是什么意思呢?”學(xué)生想了想說“是‘長處’的意 思”于是，教師請學(xué)生們思考：“請問你們都有什么強(qiáng)項(xiàng)?”一個(gè)學(xué)生答到：“我 的強(qiáng)項(xiàng)是打乒乓球?！苯處熃又鴨枺骸澳敲?，你所有的‘強(qiáng)項(xiàng)’是什么意思呢?” 學(xué)生想了想說：“是‘長處’的意思?！庇谑抢蠋熢俅握埓蠹宜伎迹骸啊畯?qiáng)項(xiàng)’ 在古代海域和相待漢語中的詞義有什么差別?”學(xué)生們紛紛舉手病給出了正確的 答案。(注：教學(xué)對象為七年級學(xué)生)請運(yùn)用有關(guān)教學(xué)理論對此案例進(jìn)行分析評價(jià)?！緟⒖即鸢浮?教學(xué)原則角度：
      （1）啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注 意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自 覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。案例中老師通過對學(xué)生的 逐步詢問和引導(dǎo)來得出問題的答案，符合了啟發(fā)性性原則的要求。
      （2）因材施教。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。案 例中老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際知識經(jīng)驗(yàn)，采取了有針對性的引導(dǎo)。
      （3）量力性原則。指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn) 學(xué)生的身心健康發(fā)展。案例中老師很明顯依據(jù)了學(xué)生已有的接受程度，改變了相 應(yīng)的引導(dǎo)策略，符合了量力性原則。新課改的角度答題：
      新型的教學(xué)觀（兩個(gè)過程，兩個(gè)重于）；
      教師觀（教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；對待教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)，幫助，啟發(fā)）； 學(xué)生觀（學(xué)生是教育活動(dòng)主體）；學(xué)習(xí)觀（自主、探究學(xué)習(xí)））四．討論題(本大題共 1 題，15 分)請結(jié)合學(xué)科教學(xué)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。【參考答案】
      在學(xué)校情境中，大部分問題解決是通過解決各個(gè)學(xué)科中的具體問題來體現(xiàn) 的，這就意味著結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)解決問題的能力是必要的，也是可行 的。具體可從以下幾方面入手。1.提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量
      （1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識。知識記憶得越牢固，提取也就越快、越準(zhǔn)確，成功地解決問題的可能性也就越大。教師應(yīng)教給學(xué)生一些記憶和提取的方法，鼓 勵(lì)學(xué)生運(yùn)用這些方法。
      （2）提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。只有深刻領(lǐng)會(huì)和理解的知識才能牢固地 記憶和有效地應(yīng)用，因此，教師要重視概括、抽象、歸納和總結(jié)，應(yīng)用同質(zhì)不同 形的各種問題的變式來突出本質(zhì)特征，加強(qiáng)學(xué)生對不同類型問題的區(qū)分和辨別，提高其對所學(xué)內(nèi)容的理解水平。
      （3）重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。問題解決通常是綜合應(yīng)用各種知識 的過程，知識之間的有機(jī)聯(lián)系是保證正確解決問題的基礎(chǔ)。為此，教師要有意識 地溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識點(diǎn)之間的縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，完善學(xué)生的知識 結(jié)構(gòu)。
      2.教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略
      （1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。有效的思維方法可以引導(dǎo)學(xué)生正確地解決 問題。教師既可以結(jié)合具體學(xué)科內(nèi)容，教授一些身體技能、構(gòu)思技能等，也可以 根據(jù)已有的研究成果，開設(shè)專門的思維訓(xùn)練課。
      （2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)將頭腦中的思維方 法或思路提煉后外化出來，給學(xué)生示范，并要求模仿。學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)，可以 逐步掌握各種思維方法，將教師的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3.提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)
      應(yīng)避免低水平的、簡單的提問或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)，防止學(xué)生埋沒于題海之中，應(yīng) 考慮練習(xí)的質(zhì)量，根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)段等來精選、設(shè)計(jì)例 題與習(xí)題，充分考慮練什么、什么時(shí)候練、以什么方式練、練到什么程度、如何 檢驗(yàn)練的效果等。還要注意練習(xí)形式的多樣化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極 性，提高學(xué)生知識應(yīng)用的變通性、靈活性和廣泛性。4.培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣
      （1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。運(yùn)用一定的教學(xué)方式提高學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生 養(yǎng)成主動(dòng)解決問題、主動(dòng)提問和質(zhì)疑的習(xí)慣。另外，培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識和觀察 能力，對發(fā)現(xiàn)問題會(huì)有很大幫助。
      （2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。在明確問題的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從多 角度、盡可能多地提出假設(shè)，且不對這些想法作過多評判，以免使學(xué)生的思路過 早地局限于某一方案。
      （3）鼓勵(lì)自我評價(jià)和反思。要求學(xué)生反復(fù)推敲、分析各種假設(shè)與方法的優(yōu)劣，對解決問題的整個(gè)過程進(jìn)行監(jiān)控和評價(jià)。
      五、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共 1 題，15 分)請根據(jù)多提供的教學(xué)材料和學(xué)生情況，按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。1.教學(xué)材料，把八年級思想品德《誠信的智慧》。
      誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的。但做到誠信的具體條件優(yōu)勢非常復(fù) 雜的，我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在顯示生活中做出誠信的正 確選擇。
      對人誠實(shí)于尊重他人的隱私，王萬相互關(guān)聯(lián)且嘗嘗發(fā)生沖突。面對這一兩男選擇，我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系，一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交 往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的 前提，是維持良好關(guān)系，有效溝通的基礎(chǔ)，尊重他人的隱私，未經(jīng)本人同意不得 將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德，當(dāng)兩者發(fā)生沖突是，我們要結(jié)合具體 情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。
      誠實(shí)和說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊，然后，我們生活的環(huán)境 是負(fù)責(zé)的，人的思維方式、欣慰方式也不是直線式的，在特定的交往情境中，有 時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真心，說些“善意的謊言”，但這不是出于個(gè)人“私 立”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要，從根本上說，三姨的謊言并不違背誠實(shí)的 道德。
      誠信原則的核心是善，盡管誠信問題上有各種負(fù)責(zé)情況，但只要我們正確理解誠 信，于人為善，出以公心，永不自欺，我們的就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信 的人?！緟⒖即鸢浮?【課型】新授課 【課時(shí)】1 課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】
      1、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道誠信的內(nèi)核是善，并努力一個(gè)誠實(shí)守信的人。
      2、過程與方法目標(biāo)：通過對現(xiàn)實(shí)案例的分析，提高學(xué)生對誠信的正確認(rèn)識。
      3、知識與技能目標(biāo)：認(rèn)識生活中的誠信，明白誠信的重要意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)生對誠信的正確認(rèn)識。
      【教學(xué)難點(diǎn)】理解誠信的必要性，并努力一個(gè)誠實(shí)守信的人?！窘虒W(xué)過程】
      一、談話導(dǎo)入
      導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師提出問題：“同學(xué)們，你們知道 3.15 是什么日子嗎？那么它的 真正意義是什么呢？”。學(xué)生作答，教師總結(jié)，經(jīng)商需要誠信，那么做人更需要 誠信，從而引入課題——《誠信的智慧》。
      二、探究新知
      共同欣賞《徙木立信》的視頻片段，讓學(xué)生直觀的感受古人的誠信。學(xué)生欣賞完視頻后，教師引導(dǎo)學(xué)生暢談?dòng)^賞感悟。
      學(xué)生分組展示課前所搜集誠信的相關(guān)素材，并結(jié)合自己的資料進(jìn)行解釋。教師提出問題，學(xué)生進(jìn)行作答。
      學(xué)生展示小組成果后，老師進(jìn)行總結(jié)，并給學(xué)生展示與誠信相關(guān)的名人名言 圖片，雖然經(jīng)歷過不好的事情的出現(xiàn)，但扔堅(jiān)持自己的行為準(zhǔn)則——誠信為本，之后共同得到結(jié)論：在我們生活中，每個(gè)人都會(huì)遭遇不同的關(guān)于誠信的問題，這 些都是我們成長經(jīng)歷中不可或缺的，希望這些能夠幫助同學(xué)們認(rèn)識誠信的真正含 義。
      三、拓展延伸
      教師創(chuàng)設(shè)生活中學(xué)生可能遇到的困難情境，請學(xué)生利用今天所認(rèn)識的知識來 解決各事件。
      四、課堂小結(jié) 師生共同總結(jié)本節(jié)課的收獲，請學(xué)生暢談本節(jié)課所學(xué)知識與收獲。最后，播 放《友誼地久天長》歌曲，并簡單遷移，結(jié)束本課！【板書設(shè)計(jì)】 誠信的智慧 智慧 誠 + 信
      六、作文題(40 分)閱讀下面的材料，請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 600 字的文章，詩詞除 外，文體不限。
      2014 年 3 月 17 日晚，周口市鄲城縣秋渠一中校長張偉連續(xù)工作三個(gè)晝夜，銀過 度勞累突發(fā)腦干出血，經(jīng)全力搶救無效，不行去世，年僅 42 歲，從教 20 年來，張偉同志始終奮斗在農(nóng)村教育教學(xué)第一線，他常說“干教育是個(gè)良心活，我獻(xiàn)身 教育一生無悔”，作為一名教師，他承擔(dān)兩個(gè)學(xué)科以上的教學(xué)任務(wù)，愛崗敬業(yè)，知識淵博，教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)，深受學(xué)生喜愛，作為一名校長，他以身作則，科學(xué)管 理，把一所落后的鄉(xiāng)村中學(xué)辦成了遠(yuǎn)近聞名的模范學(xué)校，他甘于清貧，面對高薪 聘請不為所動(dòng)，他被廣大師生和群眾譽(yù)為“踐行焦裕祿精神的好校長”“寫上心 目中的好老師”
      第五篇：2014特崗真題（范文）
      2014年湖南特崗語文回憶版真題
      一、選擇題5個(gè)。
      1.讀音有誤2.有錯(cuò)別字3.有病句4.文學(xué)常識5.教育學(xué)
      二、詩歌鑒賞江城子（蘇軾）1.詞上片側(cè)重寫——，下片側(cè)重寫——2.選擇題（賞析詩歌有誤的一項(xiàng)）
      三、文言文?！端蜄|陽馬生序》1.解釋有誤2.與“而”字意思相同3.翻譯
      四、現(xiàn)代閱讀?！陡淖兠\(yùn)的一分》①辦公室只剩下秦老師一個(gè)人的時(shí)候，門被推開了一條縫，像賊一樣探進(jìn)一顆瘦小的腦袋。腦袋的擁有者向辦公桌怯怯地走近，怯怯地叫了聲：“老師?！?/p>
      ②“查分?jǐn)?shù)吧？你59 分，全班就你不及格?！鼻乩蠋煴M量控制自己的音量，努力展示她溫和的一面。根據(jù)慣例，每次考試結(jié)束后辦公室門口總會(huì)擠滿迫不及待的學(xué)生，現(xiàn)在這個(gè)小男孩是班上最后一位來查分?jǐn)?shù)的學(xué)生。
      ③“老師，能不能，能不能……”把“能不能”呢喃了好幾遍，小男孩才很難為情地抬起那一直比脖子還低的頭，一張臉像被涂滿了紅墨水，細(xì)得像絲線一般的聲音哆嗦著穿過秦老師的耳膜，“能不能給我的作文加上一分？”
      ④“加分？這不好。作文打分得嚴(yán)格對照評分標(biāo)準(zhǔn)?！鼻乩蠋煋u了搖頭，面帶歉意地笑笑，“你不用太放在心上，不及格老師不罵你就是了，以后認(rèn)真些，爭取期末拿個(gè)高分?！雹荨翱晌覌尅龝?huì)用竹鞭抽我的?！毙∧泻е耷?，雙手習(xí)慣性地往頭頂擋，有竹鞭已經(jīng)臨頭的感覺。秦老師沉默了，她理解家長望子成龍心切，當(dāng)然也不希望學(xué)生因貪玩而考試不及格，可管教孩子也犯不上動(dòng)竹鞭。是不是給他加上一分？秦老師有點(diǎn)猶豫不決，她做事一向很講原則，可偏偏長著顆女人心。
      ⑥不經(jīng)意地瞧小男孩一眼，正迎上他瑟縮的眼神，秦老師的心猛然一震--在孩子晶瑩的淚光中，在恐懼的戰(zhàn)栗后面，清泉般的童真悄然流淌。哎！畢竟，他還是個(gè)孩子，心還非常嫩。
      ⑦“你看這樣好不好？”秦老師靈感一閃，立刻以溫暖的目光籠罩小男孩的全身，此刻小男孩正微張著嘴，星星般的雙眼涌動(dòng)著期盼?！拔以诳偝煽兩辖o你加一分，但不是送，是借，要還的，期末你給我一還十，怎么樣？”
      ⑧“行，期末還你。”小男孩咬了咬嘴唇，邁開腳步逃跑似的走出辦公室。背后傳來秦老師柔和的聲音：“要好好念書，不要再曠課去捉青蛙摸小魚……”
      ⑨因?yàn)橐恢钡胗浿鞘帧案呃J”，同時(shí)也由于對秦老師心懷感激，所以小男孩在此后的學(xué)習(xí)中非?？炭?。期末，小男孩的語文取得98分的好成績，被扣去10分，還有88分。于是學(xué)校給小男孩頒發(fā)了一個(gè)，一個(gè)學(xué)習(xí)成績進(jìn)步獎(jiǎng)。這是小男孩上學(xué)三年來第一次獲獎(jiǎng)。他緊緊抱著獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，小男孩發(fā)現(xiàn)秦老師正溫和地對自己微笑，挨媽媽的竹鞭都不哭的小男孩，竟一下子熱淚盈眶。
      ⑩后來，小男孩以優(yōu)異成績考上了中學(xué)，幾年后又上了大學(xué)，成為村里的第一個(gè)大學(xué)生。
      ⑾再后來，他成了某集團(tuán)公司的老總，捐出了許多錢建設(shè)家鄉(xiāng)，而且每年回家鄉(xiāng)都不忘去看望他當(dāng)年的語文老師秦老師。
      ⑿這是我的一位老總朋友的親身經(jīng)歷，至今他向我們講起這一分，仍是激動(dòng)不已，因?yàn)樗?，是秦老師?dāng)年。
      五、1.教育心理學(xué)，2.案例分析（1.從各方面點(diǎn)評日記2.寫評語和建
      議）
      六、作文
       
      
    
      

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