第一篇：中考政治復(fù)習(xí)-八年級(jí)(上)第四單元復(fù)習(xí)課教案

中考政治復(fù)習(xí):八年級(jí)(上)第四單元復(fù)

習(xí)課教案

中考政治復(fù)習(xí):八年級(jí)第四單元復(fù)習(xí)課教案

第四課時(shí)（第四單元）

第四單元交往藝術(shù)新思維

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

．禮貌是尊重

（禮貌的重要性是什么？）

P79

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

2．“謝謝”的魅力

我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

P80

語(yǔ)言文明的魅力：文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80

“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”

態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會(huì)拉近彼此的距離。

P81

舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。

“謙謙君子，賜我百朋。”文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)。

二．禮儀展風(fēng)采

．因禮儀而優(yōu)雅

（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)

禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

（2）禮儀是一門學(xué)問(wèn)，在社交活動(dòng)中有特定的要求

（3）講禮儀的重要性：①自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

（4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。

2．社交禮儀ABc

（1）掌握基本的交往禮儀___

（2）我們對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？

P87

我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88

第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

一．競(jìng)爭(zhēng)？合作？

．平等競(jìng)爭(zhēng)

（1）競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在

（2）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。

詳見P90

（3）競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。

P90

忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

P91

（4）良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

P91

（5）競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平:道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92

（6）競(jìng)爭(zhēng)的目的 P92

超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

2．合作共享

（1）合作是共享的基礎(chǔ):

合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93

（2）合作的力量是無(wú)窮的:合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P93

（3）合作是事業(yè)成功的前提

P94

合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競(jìng)爭(zhēng)！

．在合作中競(jìng)爭(zhēng)

（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存

（2）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵

（怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)？）

P95

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

（3）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？

P96

在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。

（4）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念:

競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。P97

2．在競(jìng)爭(zhēng)中合作

（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？

①“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。②沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。③合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。

（2）“雙贏”原則

在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。

（4）團(tuán)隊(duì)精神___含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。

第二篇：八年級(jí)下第四單元復(fù)習(xí)教案

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八年級(jí)下冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)教案

單元概覽

本單元的主題是民間文化，表現(xiàn)豐富而生動(dòng)的民風(fēng)民俗以及民間藝人的奇聞?shì)W事。《云南的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

《端午的鴨蛋》在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí)，我們還可以品味到日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫來(lái)，從容閑適；文筆生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)。

《吆喝》著實(shí)譜寫了一曲離我們漸漸遠(yuǎn)去的“生活交響樂(lè)”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來(lái)。吆喝也是一種文化，清純悠揚(yáng)的叫賣聲顯然蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作個(gè)性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色彩給我們留下了深刻的印象。

《春酒》則是一篇詩(shī)化的散文，是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。作者用細(xì)膩的筆觸、如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活也織就了如詩(shī)一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活情趣。

《俗世奇人》塑造了兩位民間藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)?，三筆兩筆就勾畫出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，其語(yǔ)言生動(dòng)幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。

16.云南的歌會(huì) 沈從文 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

云南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動(dòng)的熱情，表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)??尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了；一個(gè)高明的歌手常常會(huì)在本民族中得到人們特別的尊重。

《云南的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)

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藝術(shù)的品味與贊賞。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字：

迤西（yí）糯米(nu?)譬喻(pì)忌諱(huì)蹲踞(dūn)熹微(xī)酬和(ch?u)鐵箍(gū)2．多音字：

háng內(nèi)行 調(diào) diào調(diào)換 模 mú模樣 行 xíng行走 tiáo調(diào)整 m?模仿 h?ng道行 興 xìng起興 卷 juàn試卷 hàng樹行子 xīng興奮 juǎn舒卷

二、字形

糯 糯米 柞 柞樹 踞 盤踞 譬 譬喻

懦 懦弱 詐 詐騙 鋸 鋸條 劈 劈開

儒 儒雅 怍 愧怍 據(jù) 憑據(jù) 僻 偏僻

濡 相濡以沫 作 作業(yè) 劇 劇烈 霹 晴天霹靂

三、詞義 1．重點(diǎn)詞：

熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）。忌諱：忌怕而隱避。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。這里指用詩(shī)詞應(yīng)答。2．近義詞： 忌諱 ?忌憚

都可以作動(dòng)詞。都有顧忌的意思?！凹芍M”一般指因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對(duì)某些言語(yǔ)或舉動(dòng)有所顧忌。如“過(guò)年過(guò)節(jié)忌諱說(shuō)不吉利的話”，也可以指對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免，如“在學(xué)習(xí)上，最忌諱的是有始無(wú)終”；“忌憚”多用于書面語(yǔ)，顧忌、懼怕的意思，如“肆無(wú)忌憚”。

3.相關(guān)成語(yǔ)：

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。生面別開：另外開展新的局面。

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扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。

若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

四、文學(xué)常識(shí)

1．沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。

2．云南的民歌

云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂(lè)......尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說(shuō)，解放前傈僳少數(shù)民族“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申述各自的理由，解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。因此，許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了，而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。

云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。無(wú)論是民族歷史上的重大事件還是生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)地反映。

云南民歌不僅是云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂(lè)中的重要組成部分，也是民族樂(lè)曲發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂(lè)的形成，同時(shí)也為戲曲說(shuō)唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。在各類民族樂(lè)曲和花燈、白劇、壯劇、傣族、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中，大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩(shī)歌。歌詞可以變幻，一般是樂(lè)手見景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。

五、名篇名句

1.當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。

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所以不是高手，也不敢輕易搭腔。

2.性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

3.馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1.對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。

剖析：句中用“蹲踞”一詞寫出了唱歌者的姿勢(shì)。用“松樹林子和灌木叢溝凹處”寫出了一般歌會(huì)對(duì)唱者所選擇的位置。用“不多遠(yuǎn)”“不見面”寫出了歌會(huì)的規(guī)則。短短一句話，就將讀者帶到歌會(huì)的實(shí)況現(xiàn)場(chǎng)。讓讀者對(duì)歌會(huì)有了一個(gè)初步印象。

2．聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。

剖析：用“松濤”比喻合唱的歌聲，突出了歌聲的雄厚與震動(dòng)人心的力量。用“舒卷張弛”描寫歌聲，寫出了歌聲的高低起伏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，既表現(xiàn)了合唱的和諧美，又表現(xiàn)了歌聲的穿透力。同時(shí)也與前文的獨(dú)唱相呼應(yīng)，使歌聲更豐富，使文章內(nèi)容更充實(shí)，使讀者對(duì)云南歌會(huì)的印象更全面。

3．唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。

剖析：這個(gè)句子表達(dá)非常準(zhǔn)確?！俺亩嗍乔楦璩旰汀睆膬?nèi)容上給云南對(duì)歌作了界定——情歌為主，仍有其他。下文的“也唱其他故事”就是照應(yīng)?？梢?，一個(gè)“多”字準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易。而“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，“種種”就是下文的幾種對(duì)歌方式，見景生情，即物起興。

4．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

剖析：這段文字描寫人物群體，是以人襯景，烘托了優(yōu)美的氣氛。描寫時(shí)注重寫人物的精神，注重寫人物具體的衣服。寫出了歌聲美，人也美！充滿了濃濃的民族風(fēng)情和韻味。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

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1．“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來(lái)早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。”至“不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”

剖析:這一段寫山路漫歌。其特點(diǎn)是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。與前文不同，這一部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境。藍(lán)天澄澈，山花爛漫，山鳥齊唱，而在這其間的“趕馬女孩”，自然也是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人?！摆s馬女孩的歌唱”是這一段的主題，但作者并未直奔主題地寫這些內(nèi)容，而是先作大量鋪墊，層層烘托映襯，以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。

2．“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’?！敝痢耙馑际鞘?huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。”

剖析：這一段寫村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一個(gè)民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，盛況空前。作者描寫場(chǎng)面，先寫歌會(huì)的規(guī)模大，參加歌會(huì)的人多，時(shí)間長(zhǎng)，再寫傳歌的作用以及歌會(huì)的內(nèi)容，從多方面來(lái)突出村寨傳歌的盛況。有全局描繪，也有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。點(diǎn)面結(jié)合，使讀者對(duì)歌會(huì)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。文章字里行間洋溢著人們對(duì)自然、藝術(shù)的品味與鑒賞，洋溢著人們對(duì)生活的熱愛。

【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

第一部分（第1——3段）：山野對(duì)歌。第二部分（第4段）：山路漫歌。第三部分（第5段）：春寨傳歌?？梢詧D示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1.這篇敘事散文記敘了云南數(shù)種歌會(huì)的場(chǎng)景，表現(xiàn)云南鄉(xiāng)民愛唱、善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)民間文化的贊賞之情。

2．本文多角度、全方位的表現(xiàn)了云南歌會(huì)的盛況，表達(dá)了對(duì)美好生活、美好人生的向往和追求。

我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】

山野對(duì)歌——才情智力大比拼

沈從文先生在《云南的歌會(huì)》中，首先描寫的是山野對(duì)歌的場(chǎng)景。山野對(duì)歌是云南歌會(huì)

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中具有典型意義的歌會(huì)形式。對(duì)歌，最初是人們?cè)趧趧?dòng)之余的一種傳統(tǒng)娛樂(lè)。后來(lái)逐漸演變成青年男女談情說(shuō)愛的一種方式。對(duì)歌的場(chǎng)所文章中雖然沒(méi)有詳細(xì)介紹，但從“各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”一句可以看出，應(yīng)該是在比較僻靜的山野。對(duì)歌的對(duì)象便是青年男女，對(duì)歌的內(nèi)容“多是情歌酬和”。青年男女通過(guò)對(duì)歌，以歌為媒，尋找知音伴侶。

最有趣味的是對(duì)歌的過(guò)程。在對(duì)歌的過(guò)程中，對(duì)歌的雙方都要使出渾身解數(shù)，不僅要展示自己嘹亮的歌喉，還要表現(xiàn)出自己的“機(jī)智才能”，想方設(shè)法唱贏對(duì)方，于是就產(chǎn)生了各種各樣的對(duì)歌形式?！盎蛞娋吧椋次锲鹋d，用各種豐富的譬喻，比賽機(jī)智才能?！蹦軌蜃龅揭娋吧槭侨菀椎模且阉a(chǎn)生的情感及時(shí)的和眼前的事物聯(lián)系起來(lái)，并用譬喻恰如其分的表達(dá)出來(lái)就不那么容易了，這需要發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，把所見之物和所生之感有機(jī)結(jié)合，并化為歌詞演唱出來(lái)。能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。而“用提問(wèn)題的方法，等待對(duì)方答解?！睂?duì)提問(wèn)者和解答者來(lái)說(shuō)，都是智慧的較量，才能的比拼。經(jīng)過(guò)一番較量之后，勝負(fù)高下也就分出來(lái)了，這時(shí)候，對(duì)自己中意的人就開始“互贊”，而對(duì)不滿意的就會(huì)“互嘲”，但在“互贊互嘲”中，自己的心意得到表達(dá)，自己的聰明才智得到展示。

在這一場(chǎng)景中，作者著力刻畫了一位年輕婦女的形象，她憑著自己的才智，“一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”。這個(gè)形象正是聰明智慧的集中體現(xiàn)。當(dāng)對(duì)歌勝利后，她“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，‘你們看，我唱贏了’，顯得輕松快樂(lè)。”在這里，作者一連用了“站起、理理、拍拍、笑笑”等動(dòng)詞，把一個(gè)聰慧、美麗、大方的年輕婦女形象呈現(xiàn)在讀者面前，而“你們看，我唱贏了”的心理刻畫，更是對(duì)她聰明智慧的最好詮釋。

在整個(gè)對(duì)歌過(guò)程中，對(duì)歌的人充分表現(xiàn)了他們的聰明機(jī)智之美。簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)才情智力大比拼。文章中雖然沒(méi)有提到一句歌詞，但僅從對(duì)歌的形式上就已經(jīng)讓人感受到，人們?cè)谟米约旱穆斆鞑胖牵瑏?lái)贏得自己的幸福生活。

【問(wèn)題探究】

問(wèn)題：文章主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。請(qǐng)想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽到的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些獨(dú)有的特色？

【導(dǎo)思】本文主要描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

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【探究】本文在手法上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同?！吧揭皩?duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景?！吧铰仿琛辈糠謩t著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，又有鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌?！按逭瘋鞲琛备鞘r空前。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。

探究過(guò)程中要體會(huì)文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

自主廣場(chǎng)

1．給下列加點(diǎn)的字注音。蹲踞（）糯米（）規(guī)矩（）忌諱（）答案：jū nu? jū huì

2．結(jié)合文章，解釋下列詞語(yǔ)。

（1）或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能

（2）一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。

解析：對(duì)詞語(yǔ)的解釋，我們可以進(jìn)行推測(cè)，但都要結(jié)合文章中的用法，在具體的文章中得到詞語(yǔ)的準(zhǔn)確的解釋。這就是字不離句、句不離篇的解釋原則。

答案：（1）開頭先詠某物然后起興抒情。（2）招呼朋友呼喚伴侶。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列語(yǔ)句的特點(diǎn)。

（1）這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。

（2）最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。

解析：對(duì)這些句子的理解，是對(duì)作者的描寫的巧妙之處的理解。這些能使我們對(duì)課文的中心有一個(gè)更深刻的理解。更能把握作者描寫的重點(diǎn)所在。對(duì)句子的修辭和用詞進(jìn)行分析，體會(huì)文章描寫手法以及表達(dá)的效果。這也是我們寫文章應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方。

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答案：（1）這句話運(yùn)用擬人的手法，“沉默”“坐在”等動(dòng)作，將鳥描寫得栩栩如生，也寫出了鳥的習(xí)性。

（2）這句話動(dòng)詞表現(xiàn)力強(qiáng)，連續(xù)兩個(gè)“鉆”字，寫出了云雀飛翔高而有力的特點(diǎn)。4．課文內(nèi)容的具體把握：作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)概括它們的內(nèi)容及其特點(diǎn)。解析：這是對(duì)全文的一個(gè)歸納，我們要結(jié)合對(duì)文章的理解有條理地進(jìn)行歸納和總結(jié)。答案：山野對(duì)歌——?jiǎng)e開生面、才情智力的大比拼——以人襯景 山路漫歌——即興的自由歌唱、發(fā)乎性情、自然成趣——以環(huán)境襯人 金滿斗會(huì)——民歌展覽的大課堂、場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀——點(diǎn)面結(jié)合 我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5—9題。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。

5．選文主要介紹了什么內(nèi)容？

解析：本題要求我們對(duì)文段的內(nèi)容進(jìn)行概括。這是文章的一個(gè)重要段落，要注意其相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。

答案：主要描繪了“云南的歌會(huì)”中“金滿斗會(huì)”的情景。

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6．簡(jiǎn)要概述“金滿斗會(huì)”的演唱方式和內(nèi)容及舉行的目的。

解析：這是對(duì)文段中的內(nèi)容進(jìn)行的歸納，我們要從這些方面來(lái)對(duì)課文進(jìn)行概括和理解，了解歌會(huì)的盛況。

答案：演唱方式：百多人集合在一起，六人圍坐一桌，輪流低唱歌曲。 內(nèi)容：一般輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽曲子。

舉行的目的：集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。7．結(jié)合文章回答，為什么“在場(chǎng)年老人格外興奮活躍”？

解析：這是對(duì)課文內(nèi)容的理解，實(shí)際是對(duì)歌會(huì)的意義的理解。只有理解了這些老年人的心理，我們才能知道云南歌會(huì)的真正價(jià)值所在。

答案：因?yàn)樵诟钑?huì)上，老年人將記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩?？吹较乱惠吺煜ち?，心里高興。

8．文中畫線的句子優(yōu)美形象，請(qǐng)認(rèn)真品味，加以評(píng)析。

解析：本題意在使我們了解比喻修辭手法的表達(dá)作用。修辭手法在文中往往是為了烘托某種氣氛而使用。

答案：這句話運(yùn)用形象的比喻，將無(wú)形的聲音比作有形的松濤，借描繪松濤刻畫出聲音雖小但雄渾有力、氣勢(shì)恢弘的特點(diǎn)。

9．假如你也在“金滿斗會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)認(rèn)真揣摩，加以描繪。解析：這是一道開放性的練習(xí)題，回答時(shí)發(fā)揮自己想象，著重描繪自己的感受即可。答案：略

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。江南古鎮(zhèn) 楊國(guó)民

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂(lè)章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精彩的樂(lè)段。

當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來(lái)，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說(shuō)長(zhǎng)江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來(lái)的舟舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長(zhǎng)一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬(wàn)雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈

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遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡(jiǎn)約，一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延

伸過(guò)去，把整個(gè)一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂(lè)的節(jié)律?！靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花。”那綿長(zhǎng)清麗的詩(shī)意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來(lái)。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽櫓音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。

對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來(lái)說(shuō)，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽(yáng)西下、落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來(lái)，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來(lái)，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過(guò)去，一座座的古鎮(zhèn)就勾聯(lián)著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑。眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠(chéng)摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來(lái)的帆影。

在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽一聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒(méi)有完全同化的口音，他們的祖先或許來(lái)自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語(yǔ)言，來(lái)寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn) 的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所??在一條幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目?!一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了文化底氣，就從這里展開它的冊(cè)頁(yè)。

10．本文主要介紹了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？

解析：我們要通過(guò)閱讀對(duì)作者描寫的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。注意要能抓住描寫的重點(diǎn)，用詞要簡(jiǎn)潔。

答案：博大、古老、幽雅、優(yōu)美、純樸的特點(diǎn)。

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11．為什么文中說(shuō)“要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”? 解析：探尋語(yǔ)句的特殊含意，就要對(duì)語(yǔ)句有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。答案：因?yàn)楣沛?zhèn)文明是江南文化的精華，是一首樂(lè)曲的華彩樂(lè)段。12．通過(guò)閱讀本文，你認(rèn)為最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些? 解析：細(xì)讀全文，將其中的主要信息提煉整合概括出來(lái)即可。

答案：柔婉曲折的清流、臨河構(gòu)筑的街道、半間建在河上的吊腳樓、“如虹飲水”的古拱橋、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。

13．江南古鎮(zhèn)文明最突出的成就是什么? 解析：通過(guò)對(duì)記述內(nèi)容的歸納，使我們更清晰地認(rèn)識(shí)江南古鎮(zhèn)的價(jià)值。

答案：孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。創(chuàng)作了一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻。

14．文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來(lái)的，其用意是什么? 解析：這是對(duì)文章的寫作內(nèi)容的一個(gè)探討，能使我們對(duì)文章有一個(gè)更深刻的理解。答案：因?yàn)榻瞎沛?zhèn)文明是古鎮(zhèn)人和外地人共同創(chuàng)造的。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

15．（2006南京中考，3）搜集材料時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過(guò)的文化名人燦若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻??小晴就此擬了副對(duì)聯(lián)，但覺(jué)得下聯(lián)有一處不符合對(duì)聯(lián)的要求，請(qǐng)你修改。

上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡 下聯(lián)：深情懷舊周樹人，《朝花夕拾》憶往昔 你將下聯(lián)改為：

解析：完成此題運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)來(lái)修改即可。對(duì)聯(lián)要求上下句之間的結(jié)構(gòu)相同、詞性兩兩相對(duì)。上聯(lián)中“吳敬梓”是人名（名詞），下聯(lián)中相應(yīng)位置也應(yīng)該是人名“周樹人”，相同的道理，上聯(lián)中“冷眼” 應(yīng)該與下聯(lián)“深情”相對(duì)，“觀世”應(yīng)與“懷舊”相對(duì)。這樣一修改，就符合要求了。（對(duì)聯(lián)的下半句對(duì)仗工整，不必修改了。）

答案：周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔 讀書做人

汪曾祺筆下的老師沈從文

他很愛自己的家鄉(xiāng)。他的《湘西》、《湘行散記》和許多篇小說(shuō)可以作證。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓柳坳，—— 一到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說(shuō)起來(lái)，不勝神往。黃

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永玉畫過(guò)一張鳳凰沈家門外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花——不知是不是夾竹桃，畫面顏色很濃，水氣泱泱。沈先生很喜歡這張畫，說(shuō)：“就是這樣！”八十歲那年，和三姐一同回了一次鳳凰，領(lǐng)著她看了他小說(shuō)中所寫的各處，都還沒(méi)有大變樣。家鄉(xiāng)人聞聽沈從文回來(lái)了，簡(jiǎn)直不知怎樣招待才好。他說(shuō)：“他們?yōu)槲易搅艘恢诲\雞！”錦雞毛羽很好看，他很愛那只錦雞，還抱著它照了一張相，后來(lái)知道竟作了他的盤中餐，對(duì)三姐說(shuō)：“真煞風(fēng)景！”錦雞肉并不怎么好吃。沈從文說(shuō)及時(shí)大笑，但也表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)人的殷情十分感激。他在家鄉(xiāng)聽了儺戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽(yáng)腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對(duì)年輕人打鼓失去舊范很不以為然。沈先生聽了，說(shuō)：“這是楚聲，楚聲！”他動(dòng)情地聽著“楚聲”，淚流滿面。沈先生的家庭是我見到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。

兩個(gè)兒子，小龍小虎，兄弟怡怡。他們都很高尚清白，無(wú)絲毫庸俗習(xí)氣，無(wú)一句粗鄙言語(yǔ)，————他們都很幽默，但幽默得很溫雅。一家人于錢上都看得很淡?！渡驈奈奈募返母遒M(fèi)寄到，九千多元，大概開達(dá)家庭會(huì)議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬(wàn)，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，在昆明，在北京，我都見到過(guò)，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。他總是用一種善意的、含情的微笑，來(lái)看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無(wú)渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。

沈先生家有一盆虎耳草，中在一個(gè)橢圓形的小小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。

沈從文是一個(gè)怎樣的人？在汪曾祺的筆下我們不難得知。你從沈先生身上學(xué)到了什么呢？

17． 端午的鴨蛋 汪曾祺 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。本文所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí)，我們還可以品味到日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫來(lái)，從容閑適；文筆生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)。

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【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

腌（yān）門楣(m?i)練囊(náng)袁枚(m?i)莧(xiàn)焉(yān)擰(nǐng)車胤(yìn)門檻(kǎn)粽子(z?ng)手腕(wàn)籍貫(jí)硝藥(xiāo)大襟(jīn)2．多音字

扎 zhā扎根 絡(luò) lu?絡(luò)繹 檻 kǎn 門檻 擰 níng擰毛巾 zhá掙扎 nǐng擰開 zā扎彩 lào絡(luò)子 jiàn 檻車 nìng擰脾氣

二、字形

楣 門楣 硝 硝煙 隍 城隍 艙 船艙 媚 嫵媚 銷 銷售 煌 輝煌 滄 滄海 嵋 峨嵋 消 消失 徨 彷徨 淪 淪陷

三、詞義 1.重點(diǎn)詞

籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。

曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。門楣：門框上的橫木。2.近義詞 鄭重 ?慎重

都是形容詞，都有認(rèn)真的意思。不同的是，“鄭重” 意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而“慎重”意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。在詞語(yǔ)搭配上也有區(qū)別，如“鄭重其事”“鄭重聲明”“慎重處理”“態(tài)度慎重”等。

擔(dān)憂?擔(dān)心

都是動(dòng)詞，也可以作名詞。都有不放心的意思。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況?！皳?dān)憂”不僅指放心不下，還有憂慮、發(fā)愁的意思，語(yǔ)意較重。一般不帶賓語(yǔ)。如“媽很為你擔(dān)憂”；“擔(dān)心”只指放心不下，語(yǔ)意較輕，常帶賓語(yǔ)，如“媽很擔(dān)心你”。

3．相關(guān)成語(yǔ)

莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。

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與有榮焉：因此也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

肅然起敬：十分恭敬。

四、文學(xué)常識(shí)

1.汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

2.在當(dāng)代文壇，一種與“大敘事”、“大事物”、“大場(chǎng)面”相反的審美情趣悄然興起。汪曾祺就是這種審美情趣的杰出代表。他憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。

五、名篇名句

1．一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 2．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。

3．高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1．一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 剖析：用小孩子的眼光與語(yǔ)氣，評(píng)價(jià)地方的風(fēng)俗，真切而實(shí)在。“道道”一詞明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。

2．出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。

剖析：“出鴨??鴨多”，作者好用短句,有時(shí)一句一斷，大有生活中說(shuō)一句停一下，略想想后再接著說(shuō)的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。

3．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。

剖析：“一扎下去”“就冒出來(lái)”兩相對(duì)比。特別是用“一??就??”的句式，寫出了高郵咸蛋的質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。作者對(duì)高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛。

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4．高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。

剖析：在這里，典雅的文言詞語(yǔ)與極質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語(yǔ)言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

1．“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣?！敝痢斑@三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的?！?/p>

剖析：這一段說(shuō)“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。作者行文如同隨意聊天，談端午風(fēng)俗時(shí)從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的鴨蛋”。前文看似閑筆，實(shí)際上渲染了“端午”的濃烈氣氛，為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個(gè)合理的背景，所以談“端午風(fēng)俗”也是必要的。

2．“高郵的鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多?！敝痢斑@叫什么咸鴨蛋呢！”

剖析：這段寫家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。作者將文言詞語(yǔ)與口語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，相映成趣，倍添韻味。例如“質(zhì)細(xì)而油多”、“入口”、“尤為別處所不及”屬古漢語(yǔ)語(yǔ)言，而“發(fā)干、發(fā)粉”、“嚼石灰”又極俗?！翱曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了”，讓人躍躍欲試，作者把它寫得有聲有色、富有動(dòng)感。

【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】

文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。全文可分為三部分：

第一部分（第1段）：對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

第二部分（第2—3段）：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。第三部分（第4—6段）：寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊？梢詧D示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1．文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念。

2．文章對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

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3．本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。

我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】 小小咸鴨蛋

文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗觸發(fā)，引出高郵最為人所津津樂(lè)道的特產(chǎn)——咸鴨蛋。在對(duì)此的介紹中，洋溢著作者的喜愛和自豪。如文中的“哦！你們那兒出咸鴨蛋！”以人們的驚訝和熟知的語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣?！氨赜眉垪l特別標(biāo)明”中的“特別”二字，可見咸鴨蛋在外人心中的地位，“但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！”中的“完全不能”，作者用全盤否定的語(yǔ)氣突出家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在不知不覺(jué)的夸耀中，我們能體會(huì)到作者的喜愛和自豪：對(duì)咸鴨蛋的喜愛，對(duì)身為高郵人的自豪。

高郵的咸鴨蛋之所以如此的出彩，我想與端午節(jié)中“吃十二紅”還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就更愿意把它當(dāng)作十二紅之一；反過(guò)來(lái)，人們?cè)敢獍阉?dāng)作十二紅之一，咸鴨蛋就會(huì)越紅。兩者相輔相成。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會(huì)越好！水漲船高。

這也許就是民俗！作者選擇了咸鴨蛋做為自己家鄉(xiāng)的榮譽(yù)，親愛的同學(xué)，你會(huì)選擇什么來(lái)代表你的家鄉(xiāng)？

【問(wèn)題探究】

問(wèn)題：本文記敘的是最普通不過(guò)的“端午的鴨蛋”，但卻讓人回味無(wú)窮。你能說(shuō)出其中的原因嗎？這對(duì)你的作文有什么啟示呢？

【導(dǎo)思】寫作來(lái)源于生活，這不是一句空話。這篇文章又給我們以深刻的啟示。生活中處處有情趣，只有細(xì)心地觀察生活才能得到寫作的源頭活水，也才能真正地掌握寫作的真正本源。觀察生活，熱愛生活，才會(huì)有對(duì)生活更深刻的愛和情。

【探究】第一步：細(xì)細(xì)品味《端午的鴨蛋》，進(jìn)一步體會(huì)汪曾祺先生的語(yǔ)言藝術(shù)：口語(yǔ)色彩濃厚；古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美；善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。

第二步：學(xué)習(xí)了語(yǔ)言藝術(shù)之后，]體會(huì)文章源于生活的特點(diǎn)，我們也應(yīng)該熱愛我們的生活，關(guān)注我們的生活，從生活中挖掘作文素材，提高作文水平。

自主廣場(chǎng) 我夯基 我達(dá)標(biāo)

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

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門楣（）莧菜（）避邪（）腌蛋（）答案：m?i xiàn xi? yān 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

jí（）貫 chú（）柜 門kǎn（）練nānɡ（）答案：籍 櫥 檻 囊

3.翻譯袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文。

腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中?？傄饲虚_帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

解析：翻譯文言文是我們學(xué)習(xí)的一種能力，初中生應(yīng)該能翻譯一些簡(jiǎn)單的文言文。答案：腌蛋以高郵的為最好，顏色細(xì)膩并且油多，高文端公最喜歡吃這種（腌蛋）。席間，先夾取腌蛋用來(lái)敬客，放在盤中。應(yīng)該帶殼切開，黃白一起用；不能留下黃去掉白，使味不全，油也走散了。

4.課文結(jié)尾，作者寫了“囊螢夜讀”的故事。類似的故事還很多，請(qǐng)查查資料或上網(wǎng)瀏覽，講一個(gè)古人苦讀的故事。

解析：文章中的引用需要我們?cè)谧x文章時(shí)細(xì)心地體會(huì)其表達(dá)的作用。這里不管是引用袁枚的文章還是引用“囊螢夜讀”，都是為了表現(xiàn)作者對(duì)于家鄉(xiāng)的喜愛之情，也是對(duì)于童年記憶的懷戀。我們要從中體會(huì)作者用以表現(xiàn)的深刻的中心思想和感情。

答案：示例：查閱資料。如：《懸梁刺股》的故事。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——8題。

我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全

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不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單 小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中?？傄饲虚_帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵咸蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里。掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？-而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

5．通過(guò)閱讀本文，你了解到高郵咸蛋與別處的鴨蛋有什么不同？

解析：本題是通過(guò)文章中的比較，領(lǐng)會(huì)作者要描寫的內(nèi)容和中心。作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的贊美溢于言表。

答案：高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉。6．選文第一段引用袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文有什么作用？ 解析：體會(huì)文章引用的妙處，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用能給文章的表達(dá)起到重要的輔助作用。答案：引用這段文字，既介紹了高郵咸蛋的特點(diǎn)和吃法，又使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。

7．本文介紹了鴨蛋的哪兩種吃法？孩子們喜歡哪一種？為什么？

解析：通過(guò)文章的描寫，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛之情。這樣的描寫富有生活情趣，能達(dá)到吸引人的目的。

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答案：一種是帶殼切開；一種是敲破“空頭”用筷子挖著吃。小孩子喜歡第二種吃法，因?yàn)榭梢宰絹?lái)螢火蟲利用空蛋殼做小燈籠。

8．本文內(nèi)容是寫“端午的鴨蛋”，但字里行間卻流露出對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，請(qǐng)從文中找出能表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的語(yǔ)句。

解析：通過(guò)文章的語(yǔ)句體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。細(xì)讀原文從文中找出即可。答案：（1）我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的?。?）我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比?。?）我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

（二）閱讀下面的文段，完成9—14題。冬 天 朱自清

說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氬的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。

又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上。跟S君、P君在西湖里坐小劃子，S君剛到杭州教書，事先來(lái)信說(shuō)：“我們要游西湖，不管它是冬天?！蹦峭碓律婧?，現(xiàn)在想起來(lái)還像照在身上。本來(lái)前一晚上“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩(shī)道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f(shuō)話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問(wèn)要不要上凈寺去，是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場(chǎng)夢(mèng)。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說(shuō)轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒(méi)有消息。

在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說(shuō)在一個(gè)大谷里。只有一條二

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里長(zhǎng)的大街。別的路上白天簡(jiǎn)直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著的火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過(guò)著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說(shuō)話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭耍g或有點(diǎn)說(shuō)話的聲音，聽起來(lái)還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來(lái)的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三人，三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國(guó)十年，妻剛從家里出來(lái)，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

9．這篇文章題目是“冬天”，文章共寫了幾個(gè)冬天?是分別通過(guò)什么事情寫冬天的? 解析：對(duì)全文的寫作內(nèi)容進(jìn)行概括，從中體會(huì)文章的主要寫作意圖。

答案：第一個(gè)冬天，童年時(shí)與父親兄弟圍著小洋鍋吃白水豆腐；第二個(gè)冬天，與朋友夜游西湖；第三個(gè)冬天，與妻兒在臺(tái)州。

10．通讀全文，可以感受到作者筆下的冬天有什么特點(diǎn)?你是如何感受到的? 解析：體會(huì)作者選取材料的意圖，作者是通過(guò)這些描寫表達(dá)對(duì)過(guò)去生活的回憶和深厚的感情。表達(dá)了深刻的中心思想。

答案：作者筆下的冬天是溫暖的、洋溢著親情和友情。通過(guò)作者精心選取的三件小事感受到冬天與眾不同的特點(diǎn)。

11．文章第一段“我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。其中“我們都喜歡這種白水豆腐”的原因是什么？作者連用兩個(gè)“等著”，這在表達(dá)上有什么好處？

解析：通過(guò)作者對(duì)童年生活的記敘，讓我們體會(huì)文章中描寫的童年生活的情趣，體會(huì)文章之美。

答案：“我們都喜歡這種白水豆腐”的原因是這不是吃飯，只是玩兒。連用兩個(gè)“等著”能充分表現(xiàn)“我們”急切盼望的心情。

12．第二段中“我們都不大說(shuō)話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了”。結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)為什么 “我們都不大說(shuō)話”？我真的“快睡著了”嗎？

解析：我們仔細(xì)體會(huì)作者描寫的意境之美，通過(guò)作者的描寫使我們也沉浸在那令人向往

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 的環(huán)境氣氛中，被感染和陶醉。

答案：“我們都不大說(shuō)話”是因?yàn)槲覀兌荚陟o靜地用心欣賞月光下冬天的西湖；“我快睡著了”是因?yàn)槲以诔浞指惺苤拔锏拿篮煤陀亚榈臏剀啊?/p>

13．第三段為什么說(shuō)“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”？

解析：這是全文的一個(gè)關(guān)鍵句，也是文章體現(xiàn)中心的地方，我們要結(jié)合這些語(yǔ)句深刻地體會(huì)文章要表達(dá)的中心和濃濃的感情。

答案：因?yàn)樵诤涞亩炖镆患胰嗽谝黄穑彝サ臏剀芭c冬天的寒冷形成了強(qiáng)烈反差，即使在冬天里也能感受到春天般的溫暖。因此說(shuō)“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”。

14．你最喜歡文中描繪的哪一個(gè)冬天？請(qǐng)簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

解析：這是一個(gè)開放性的題目。但是回答時(shí)需要在對(duì)文章充分理解的基礎(chǔ)上作合理的想象，結(jié)合自己的生活實(shí)際談出深切的感受即可。

答案：根據(jù)自己的理解回答。如：喜歡作者描寫的第一個(gè)冬天，因?yàn)樽髡咦プ≡诙炖锏囊患芷匠５氖?，寫出了家庭的溫馨，給人以春天般的溫暖。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

15．“曾經(jīng)滄海難為水”。白話中來(lái)句古詩(shī)，讓人忍俊不禁，為文章增添了不少幽默趣味。你平時(shí)注意積累了嗎？試寫幾句關(guān)于水的詩(shī)句。

解析：古詩(shī)引用，可以跟文章增添很多韻味。所以我們平時(shí)要注意積累，以便運(yùn)用時(shí)信手拈來(lái)。

答案：示例：白毛浮綠水，紅掌撥清波。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。讀書做人 汪曾祺軼事 這家伙是個(gè)瘋子

在昆明，有一段時(shí)間，汪曾祺迷上了昆曲，并酷愛吹笛（昆曲的主要伴奏樂(lè)器是笛）。常于風(fēng)恬月朗之夜，端坐在聯(lián)大校園的大槐樹下突出于地面的老根上，獨(dú)自吹笛，直到半夜。同學(xué)中有人說(shuō)：“這家伙是個(gè)瘋子！”

你看看

汪曾祺因在《沙家浜》定“本”時(shí)，“應(yīng)對(duì)稱旨”，有捷才，江青對(duì)他比較滿意。他是唯一一個(gè)敢在江青面前翹二郎腿，敢抽煙的人。在創(chuàng)作《杜鵑山》時(shí)，于會(huì)泳蠻橫專斷，對(duì)汪

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曾祺甚為輕慢，這讓他非常惱火。一次，于會(huì)泳指責(zé)汪曾祺寫的一句戲詞“僅防隔山煙塵漲”不通。他二話沒(méi)說(shuō)，找來(lái)《杜工部集》翻出一句詩(shī)，往于會(huì)泳面前一放，說(shuō)：“你看看！”

我從不給自己打電話

林斤瀾常常在家中接到找汪曾祺的電話，就問(wèn)對(duì)方號(hào)碼從哪得來(lái)的？對(duì)方說(shuō)是汪本人。林又問(wèn)：“他不是在開玩笑吧？”對(duì)方肯定地說(shuō)：“不，認(rèn)真的，他一個(gè)字一個(gè)字想出來(lái)的！”事后林斤瀾問(wèn)汪曾祺，汪說(shuō)：“我只記住這一個(gè)電話號(hào)碼?！庇謫?wèn)：“那你自己家的不記得？”他斷然答道：“我從不給自己打電話！”

我只能居第三位

幾位小同鄉(xiāng)去拜見汪曾祺，他微笑著問(wèn)：“跟高郵相比，還是北京大吧？”令人倍感親切。眾人甚是崇敬地說(shuō)：“高郵除了秦少游，就是您了。”汪曾祺正色道：“不對(duì)，高郵雙黃鴨蛋比我名氣大多了，我只能居第三位?！北娊贼尤?。

幾則短小精悍的小故事，將汪曾祺先生全面地展示給了我們，不知您從先生身上是否能學(xué)到些什么呢？

18．吆喝

蕭乾 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

《吆喝》著實(shí)譜寫了一曲離我們漸漸遠(yuǎn)去的“生活交響樂(lè)”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來(lái)。吆喝也是一種文化，清純悠揚(yáng)的叫賣聲顯然蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作個(gè)性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色彩給我們留下了深刻的印象。蕭乾正是以發(fā)現(xiàn)美的慧眼從街頭巷尾經(jīng)常回蕩的商販的吆喝聲中發(fā)現(xiàn)了文化的所在。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

招徠（lái）吹噓（xū）隔閡（h?）燙手（tàng）沸騰（t?ng）鹵煮（lǔ）荸薺（bíqí）囿（y?u）餑餑(bō)鈸(b?)蘸(zhàn)餡(xiàn)佐料(zuǒ)甸(diàn)秫秸(shú jiē)吆喝(yāo he)餛飩（hún tún）

2．多音字

chuāi揣在懷里 m?磨刀 gǔ骨頭 qí荸薺

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揣 chuǎi揣測(cè) 磨 骨 薺

chuài掙揣 m?磨坊 gū骨朵兒 jì薺菜

二、字形

撈 打撈 飩 餛飩 伶 伶俐 酪 奶酪 秸 秫秸 嘮 嘮叨 沌 混沌 領(lǐng) 領(lǐng)取 洛 洛陽(yáng) 拮 拮據(jù) 嶗 嶗山 頓 頓時(shí) 聆 聆聽 絡(luò) 經(jīng)絡(luò) 詰 反詰 澇 排澇 囤 囤積 嶺 山嶺 烙 烙印 桔 桔子

三、詞義 1.重點(diǎn)詞

秫秸：去掉穗的高粱桿。招徠：招攬。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

餛飩：面食，用薄面片包餡兒，通常是煮熟后帶湯吃。晶瑩：光亮而透明。

挑子：扁擔(dān)和它兩頭所挑的東西。囿于：局限于；拘泥于。

餑餑：饅頭或其它面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。吹噓：夸大或無(wú)中生有的說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。吆喝：大聲喊叫（多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等）。2.近義詞 隔閡? 隔膜

都可以做名詞。都有情意不相通的意思?！案糸u”指彼此情意不通，思想有距離，多用于人與人之間，如“兩代人之間有隔閡”；“隔膜”指情意不相通，彼此有意見，如“消除隔膜”，還可以指不通曉，外行，如“我對(duì)這種技術(shù)實(shí)在隔膜”。

3．相關(guān)成語(yǔ)

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。合轍押韻：指與戲曲唱詞的韻腳相合。油嘴滑舌：說(shuō)話圓滑，世故，善于狡辯。

四、文學(xué)常識(shí)

1.蕭乾（1910～1999），原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢

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業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》（英文）副總編輯《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

2.記敘是記敘文的基本表達(dá)方式，把握了記敘的順序，就可以更好地理解文章的條理和層次，便于把握全文的結(jié)構(gòu)和中心了。記敘文的順序較常見的，一是以時(shí)間為序，或順敘或倒敘，其中也常有插敘和補(bǔ)敘。二是以空間為序，或由近及遠(yuǎn)，或由遠(yuǎn)及近；或由上及下，或由下及上；或由內(nèi)及外，或由外及內(nèi)。三是以事理為序，按某一思想的發(fā)展程序，或按不同關(guān)系分類描述，或選取若干側(cè)面逐一敘述。所有這些記敘順序雖然變化無(wú)窮，但只要按上述類別去分析，順序是可以把握的。

五、名篇名句

1．現(xiàn)在北京城到還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。語(yǔ)氣間像是五分的減成三分了，其實(shí)就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性地叫賣藝術(shù)并沒(méi)失傳。

2．白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來(lái)，一樣樣地在你門前展銷。3．“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說(shuō)“剃頭的挑子，一頭熱”，其實(shí)，餛飩挑子也一樣。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1．最近北京人民廣播電視臺(tái)還播放了阿隆.阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩(shī)，很有味道。

剖析：借用交響詩(shī)，寫出了北京胡同音響給人帶來(lái)的美感。一個(gè)“還”字體現(xiàn)了一種中外同樂(lè)，雅俗共賞的味道?！昂苡形兜馈痹u(píng)點(diǎn)精粹，給人留下廣闊的思考空間。

2．囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。

剖析：典型的過(guò)渡段，在文中有著承上啟下的作用。前面一句承上，肯定了北京胡同音響的美妙動(dòng)聽，后一句則總啟下文內(nèi)容，總說(shuō)北京胡同的吆喝是這部分交響樂(lè)的聲樂(lè)部分，能讓讀者把握全文的基本內(nèi)容。

3．我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒(méi)個(gè)停。

剖析：總說(shuō)段。提示下面部分將要寫北京胡同一年四季早中晚相互更替的叫賣聲。同時(shí)它也暗示了北京胡同的小販們是風(fēng)雨無(wú)阻的。這樣的段落,使文章的的脈絡(luò)清晰，便于讀者把握整體內(nèi)容。

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4．現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。語(yǔ)氣間像是五分的減成三分了，其實(shí)就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性地叫賣藝術(shù)并沒(méi)失傳。

剖析：作為總結(jié)段，它有如下特點(diǎn)，第一是與前文照應(yīng)，如“現(xiàn)在”就照應(yīng)了第四自然段的“我小時(shí)候”；“這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)”照應(yīng)了前文的“靠戲劇性來(lái)吸引人”。第二是在淡淡的遺憾中露出一點(diǎn)欣慰。這一點(diǎn)，從“可見，這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)并沒(méi)失傳”中就可以感受到。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

1．“20年代一位在北京做寓公的英國(guó)詩(shī)人”至“很有味道?！?/p>

剖析：文章開頭并未直接入題，而是先引用《北京的聲與色》一文的記載，列舉北京商販?zhǔn)侨绾芜\(yùn)用“樂(lè)器”來(lái)招徠顧客的。看是閑筆，實(shí)際上為下文寫“吆喝”渲染了氣氛，作了鋪墊。

2．“有的小販吆喝起來(lái)聲音細(xì)而高”至“等我站起身來(lái)，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’。”

剖析：這一段介紹了吆喝的聲調(diào)變化：有的細(xì)而高，有的低而深沉。在敘述那種令“我”害怕的忽高忽低的聲音時(shí)，用“尖聲尖氣”、“放低至少八度”形成對(duì)照，“把我嚇了個(gè)馬趴”刻畫出“我”害怕的神態(tài)。這些描寫符合兒童的心理，詼諧有趣。

【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】這篇散文介紹了老北京里街頭的種種叫賣聲，介紹了相關(guān)的北京地域文化，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人民的深厚感情。

全文可分為三部分：

第一部分：（第1—3段）：總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。第二部分：（第4—10段）：具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分：（第11—14段）：介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化和音韻節(jié)奏?？梢詧D示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1．這篇散文介紹了老北京里街頭的種種叫賣聲，介紹了相關(guān)的北京地域文化，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人民的深厚感情。

2．生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作者從普遍的街頭巷尾的吆喝聲里，發(fā)現(xiàn)了動(dòng)人的生活情趣。

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我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】

地道的北京口語(yǔ)

北京話并非普通話，它有它的特色。北京話有三大特點(diǎn)：一是快，二是發(fā)音較含混，三是兒化音很多。體現(xiàn)在本文中就是句子短，兒化音多。比如文章第三段，說(shuō)到那些相聲中學(xué)叫賣聲的，這樣寫道：“得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變?！弊髡咴趯懽鬟^(guò)程中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，仔細(xì)觀察，吆喝聲也大多以短句為主，如“餛飩喂——開鍋”，“硬面——餑餑”等，都是短小精悍的句子，讀起來(lái)干脆利索，體現(xiàn)了北京話的特色。

兒化音在本文中比比皆是，如“骨朵兒”、“嗓門兒”、“冰塔兒”、“賣花兒的”??此外，北京話有一種調(diào)侃、輕松、幽默的味道。比如文中寫賣蕎麥皮的：“有一回他在我身后‘喲’了一聲，把我嚇了個(gè)馬趴。等我站起來(lái)，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’?！边@一句話作者描寫得細(xì)致生動(dòng)，讓讀者可以想像出當(dāng)時(shí)的情景，令人忍俊不禁。

【問(wèn)題探究】

你認(rèn)為在信息社會(huì)高速發(fā)展的今天，“吆喝”還有存在的價(jià)值嗎？

【導(dǎo)思】吆喝也是一種民間文化現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)了本課之后，相信你對(duì)此有了一些感性認(rèn)識(shí)。各行各業(yè)都有吆喝，不同行業(yè)有不同的吆喝，同一行業(yè)在不同地域業(yè)有不同的吆喝。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈取代了胡同里弄，超市商場(chǎng)取代了走街串巷的小販，吆喝終將成為歷史的記憶。

【探究】

第一步：利用業(yè)余時(shí)間，收集記錄曾經(jīng)各行各業(yè)的吆喝，感受不同的吆喝所體現(xiàn)出的職業(yè)特點(diǎn)與地域特色。

第二步：收集身邊的吆喝聲，與以前的吆喝作比較，感受一下有什么不同。

第三步：寫一份調(diào)查報(bào)告，根據(jù)自己的理解，得出結(jié)論。示例：沒(méi)有存在的必要。原因：現(xiàn)代化的傳媒興起，使古老的吆喝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于時(shí)代的步伐，也阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

自主廣場(chǎng) 我夯基 我達(dá)標(biāo)

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

招徠（）吹噓（）鐵鉉（）隔閡（）答案：lāi xū xuàn h?

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2.根據(jù)拼音寫出漢字。

tànɡ（）手 沸t?nɡ（）lǔ（）煮 bí qí（）（）答案：燙 騰 鹵 荸薺 3.結(jié)合文章，解釋下列詞語(yǔ)。

隨機(jī)應(yīng)變： 合轍押韻： 答案：隨著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。指與戲曲唱詞的韻腳相合。

4.摘抄本文富有濃郁地方色彩的描寫吆喝的句子。

解析：積累有利于我們對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。請(qǐng)將你喜歡的寫下來(lái)吧！答案：如：秋天該賣“樹熟的秋海棠”了；“葫蘆兒——?jiǎng)傉旱谩保弧翱景资硗壅鏌岷酢钡?。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5~9題。

大清早過(guò)賣早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來(lái)，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來(lái)，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩。

“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說(shuō)“剃頭的挑子，一頭熱”，其實(shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T一打，鍋里的水就沸騰起來(lái)。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包，講究皮兒要薄，餡兒要大。

從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么，一點(diǎn)也不吹噓什么。

可夜晚過(guò)的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天背了一具沉甸甸地留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過(guò)一張不說(shuō)不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡(jiǎn)直是罵人。

那時(shí)夜里還經(jīng)常過(guò)敲小鈸打擊樂(lè)器的盲人，大概那也屬于打擊樂(lè)吧?！八沆`卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過(guò)乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過(guò)好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”

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5．第四段在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文具體說(shuō)明。

解析：我們要找出文章中起銜接作用的段落和句子，通過(guò)這些句子和段落來(lái)了解課文的主要內(nèi)容。這是理解課文的綱。

答案：領(lǐng)起下文的作用。下文就是具體描寫早晚、四季的吆喝聲。6．根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)為什么作者詳細(xì)介紹了夜晚的吆喝聲。解析：完成此題我們要從文章選材的特點(diǎn)出發(fā)，體會(huì)作者的構(gòu)思之妙。

答案：因?yàn)橐雇淼倪汉葍?nèi)容比白天更豐富，它不僅僅包括叫賣聲，還有唱話匣子的、敲小鈸的盲人以及乞討聲。

7．第九段主要介紹了哪兩種吆喝聲？認(rèn)真品味一下，說(shuō)出你從字里行間讀出了作者什么樣的感情？

解析：我們要通過(guò)作者的語(yǔ)言體會(huì)作者在字里行間寄寓的感情。在看似平直的記敘中，卻飽含作者的不同感情。

答案：敲小鈸的盲人吆喝和乞丐的乞討聲，表達(dá)作者對(duì)替人算卦的騙人的迷信行徑的鄙夷和對(duì)生活落魄的乞討者的同情。

8．第十段運(yùn)用什么順序？通過(guò)作者介紹的這些吆喝你還了解什么？

解析：完成此題要求我們把握課文的記敘順序的特點(diǎn)，對(duì)課文進(jìn)行深入理解和挖掘。第二問(wèn)實(shí)際上是對(duì)作者敘述內(nèi)容的深層探究，挖掘其中包含的思想感情。

答案：運(yùn)用了時(shí)間順序；通過(guò)作者介紹的這些吆喝了解作者童年天真好奇的特點(diǎn)。9．課文介紹了豐富多彩的老北京吆喝聲，你覺(jué)得哪一種吆喝聲最有趣？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。根據(jù)自己理解回答。

解析：這是一個(gè)開放性的題目，可以結(jié)合自己的感受來(lái)加以理解。答案：略

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

回老街走走 舒 婷

有支流行歌曲叫《常回家看看》，歌詞蠻動(dòng)人的，唱得一些做父母的，鼻子一陣陣發(fā)酸。現(xiàn)代人的家，都在一格格的火柴盒里，外觀千篇一律，里頭的裝修與格局也大同小異。游子們?cè)俳⊥?，可能走錯(cuò)樓棟，進(jìn)錯(cuò)梯道，決不會(huì)叫錯(cuò)爹媽。

從前我們的家不是這樣的。

城里的家，不是在什么胡同里，就是什么小巷深處，歪著一棵老槐或撐著兩樹枇杷——

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至于丁香和油紙傘，那是在戴望舒的雨巷才有的。風(fēng)大的時(shí)候，常有一兩件衣裳從橫架著的竹竿上飄落，罩在路人的肩或頭，有些故事由此發(fā)生。鄉(xiāng)下的家，再窮都有自己的院落，墻頭搖曳著狗尾巴草，屋后一窩雞兩畦韮。孩子回家，當(dāng)媽的急急去摸雞屁股，捋一把嫩韮，炒得香味直鉆入骨髓，多少年都不會(huì)忘。

我的童年在外婆家度過(guò)，住在八卦埕，想想這個(gè)地名有多么彎彎繞！廈門最老的區(qū)街之一。它那幾條街巷的名字都極其生動(dòng)傳神：“打錫街”，住的多是工匠；“夾板寮”，房子的簡(jiǎn)陋可想而知；“曾姑娘巷”，原是有個(gè)曾姑娘祠堂的，碑文說(shuō)她有“閉月羞花之容，沉魚落雁之貌”。放學(xué)后特地去看她的畫像，扁扁的圓臉上一雙細(xì)細(xì)的小眼睛罷了。十分失望，從此對(duì)古書中的形容詞甚懷疑。

只要有時(shí)間，我還是愿意回老街走走。

在城市的夾縫中，總有幾處被遺忘的角落。比如開元路，沒(méi)有酒樓沒(méi)有超市也沒(méi)有發(fā)廊，只有小雜貨店和補(bǔ)鞋攤。比較現(xiàn)代化的是一部公共電話，從居家里逶迤拉出，擱在門口木凳上，由一個(gè)摳著趾縫的老頭看守。稍過(guò)去一點(diǎn)的騎樓下，擺一張矮桌，烏黑的茶具，幾個(gè)打牌的老人，押著一毛錢十根的籌碼。日子在這里悠悠打了個(gè)旋，繼續(xù)慢慢流了去。

又比如打錫街，那么窄，張著兩只手，可以同時(shí)李家抓兩根蔥，王家討一撮鹽；那么短，站在這一端，可以看到那一端的大馬路車水馬龍；卻又是這么興旺，白天家家都擺出點(diǎn)什么賣賣：茯苓糕、鮮雞蛋、燒肉粽、金箔銀紙、本地青皮芒果；或者找點(diǎn)事做做：縫補(bǔ)、修傘、代書、打金器?？偸俏跷跞寥?，看起來(lái)好像是鄰里之間的買來(lái)賣去而已。晚上，都把小飯桌擺到門口，人要路過(guò)，須側(cè)著身，常常不是碰翻了這家的小酒盅，就是打撒了那家的海蠣面線湯。不過(guò)不要緊，進(jìn)出這里的人至少有個(gè)點(diǎn)頭交情。熟而又熟的走不到家門，就被揪住坐下喝兩口。免不了吵架，吵起來(lái)聲情并茂，平日里搓衣掌勺低眉順眼的婦女，這個(gè)時(shí)候口才

極好，傾街傾巷?？龋辖?。

我們懷念的不是擁擠、悶熱、三代同室的往日時(shí)光，而是相濡以沫互通有無(wú)的凡間人情煙火。尤其當(dāng)我們掏出一大串鑰匙，打開公共鐵門、自家的防盜門、房門，走到被鋼柵密密封鎖的陽(yáng)臺(tái)上，看看上下左右都是同樣的鐵籠子。你不知道隔壁陽(yáng)臺(tái)那個(gè)腆著啤酒肚澆花的男人在哪里工作，旁邊那位風(fēng)情萬(wàn)種的女子是不是他的妻子。當(dāng)然他也不知道你，于是你覺(jué)得很安全，不想打破這種默契。氣悶的時(shí)候，孤獨(dú)的時(shí)候，被吊在半空的時(shí)候，不妨到老街走走。

10．作者寫了“現(xiàn)代人的家”，也寫了“從前我們的家”，寫“從前我們的家”則從“城

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里的家”和“鄉(xiāng)下的家”兩個(gè)方面來(lái)寫，請(qǐng)你用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這幾種“家”的特點(diǎn)。

解析：細(xì)讀課文，對(duì)記敘的內(nèi)容進(jìn)行歸納，從歸納中我們能看到作者要表現(xiàn)的重點(diǎn)，從而更好地理解課文。

答案：現(xiàn)代人的家：外觀千篇一律，裝修大同小異，都是同樣的鐵籠子，人（家庭）與人（家庭）之間缺乏情感交流。城里的家：悠閑、恬靜，人與人之間感情真摯純樸。鄉(xiāng)下的家：與自然相和諧，溫馨，充滿親情。

11．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)為什么作者“只要有時(shí)間，我還是愿意回老街走走”。解析：過(guò)去歷史中有許多的東西因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展已經(jīng)消失，但是我們卻難忘過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的那份濃濃的感情，我們不妨對(duì)自己的了解的過(guò)去的一些東西進(jìn)行一個(gè)尋訪，也許有更大的收獲。把它寫下來(lái)。作者表達(dá)的對(duì)老街的思想感情的認(rèn)識(shí)，是我們了解文章思想感情的基礎(chǔ)。大意對(duì)即可。

答案：因?yàn)槔辖质谴嬖谟谛[的城市的夾縫里被遺忘的角落，這里有溫馨、恬靜和純真。12．“老街”有什么特點(diǎn)？你喜歡這樣的“老街”嗎？為什么？

解析：我們要對(duì)老街的特點(diǎn)進(jìn)行歸納，從中我們可以了解到作者對(duì)老街的看法和作者寄寓在敘述中的思想感情。

答案：特點(diǎn)：老街悠閑、恬靜，人與人之間的感情真摯純樸。喜歡與否根據(jù)自己理解回答，如：不喜歡，因?yàn)樵诂F(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，老街缺乏現(xiàn)代氣息，與時(shí)代落伍，這只是人們心目中的世外桃源，我更喜歡充滿現(xiàn)代化的國(guó)際化大都市。

13．“咳，老街?！睘槭裁匆獑为?dú)成段？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

解析：我們要結(jié)合這一句的分析加深對(duì)文章語(yǔ)句的認(rèn)識(shí)和感情的理解。一個(gè)“咳”字包含了作者復(fù)雜的思鄉(xiāng)之情，我們可以從文中得到答案。

答案：“咳，老街。”單獨(dú)成段，能強(qiáng)調(diào)作者對(duì)老街的深切懷念之情。

14．多年過(guò)去了，“老街”是會(huì)保持原來(lái)的樣子，還是發(fā)生了變化？馳騁你想象的翅膀，作簡(jiǎn)要的回答。

解析：這是一個(gè)開放性的題目，我們可以結(jié)合課文的記敘來(lái)談，只要言之成理就可以。答案：（提示）發(fā)揮想象回答。如：老街作為城市文明被保留下來(lái)，它依然那么悠閑、恬靜，那么古樸，是很多忙碌的現(xiàn)代人休閑、放松的理想場(chǎng)所。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

15．（2006常州中考題，3）名著閱讀。

請(qǐng)模仿下面對(duì)《水滸傳》中宋江這個(gè)人物的簡(jiǎn)介，從你讀過(guò)的文學(xué)名著中選擇一個(gè)人物，30 / 58 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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作一簡(jiǎn)單介紹。

宋江，人稱及時(shí)雨，原為山東鄆城縣押司。因協(xié)助晁蓋等逃脫官府緝拿，被其老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)。閻婆惜趁機(jī)要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。

解析：關(guān)于名著積累的題，近幾年年年都有。這就需要我們平時(shí)多閱讀，多積累。所介紹內(nèi)容與原作基本相符即可。

答案: 示例：林沖，人稱豹子頭，原為東京80萬(wàn)禁軍教頭，受高俅陷害，發(fā)配滄州看守大軍草料場(chǎng)。高俅派親信火燒草料場(chǎng)，企圖將林沖置于死地，林沖忍無(wú)可忍，雪夜殺敵，迫上梁山。后成為梁山重要將領(lǐng)。

讀書做人

蕭乾的人生歷程頗為坎坷。父親生前掌管北京東直門城門開關(guān)之職，在兒子未曾出世時(shí)就離開了人間。母親靠洗刷縫補(bǔ)和做女傭來(lái)維持全家生活。家里生活貧困，蕭乾六歲時(shí)進(jìn)入設(shè)在新太倉(cāng)一座廟里的私塾讀書。不到半年（才念了半本《論語(yǔ)》），轉(zhuǎn)入九道灣一家私立“新式”學(xué)堂，讀起了“馬牛羊，雞犬豕”教科書。他的童年生活孤寂而狼狽，沒(méi)有畫書，沒(méi)有溫暖。他在青年時(shí)代曾感嘆地回憶這一段生活：“我常把羊管胡同——我的出生地，幻想成一只破了邊的荷葉，我是一顆干癟的蓮子。我那位寡婦媽媽卻把這顆干癟的蓮子捧在掌心，有時(shí)還裹在她的衣襟里。瓦岔胡同：我從那里上的私塾，開始了漫長(zhǎng)而曲折的學(xué)歷。小菊兒胡同：我就是從那里進(jìn)的地毯房，也是在那里眼睜睜看到媽媽停了呼吸，最后一次闔上她那雙溫柔而慈祥的眼睛?！?/p>

因?yàn)榧邑殻捛谏狭藘赡晷W(xué)后，改入安定門三條崇實(shí)學(xué)堂（原為教會(huì)學(xué)校，現(xiàn)為北京第21中學(xué)）半工半讀?？椷^(guò)地毯，放過(guò)羊，送過(guò)羊奶。1926年，讀到初三時(shí)，他考進(jìn)當(dāng)時(shí)開在南河沿翠花胡同的北新書局（老板是李小峰）做練習(xí)生，當(dāng)過(guò)校對(duì)，跑過(guò)郵局和印刷廠，有時(shí)還給作者送稿費(fèi)。在書局里，他讀了不少中國(guó)和外國(guó)的文學(xué)作品，并成十遍的讀過(guò)華林著的《新英雄主義》，抄錄過(guò)徐志摩譯的《曼殊斐爾小說(shuō)集》，同時(shí)開始向報(bào)刊投稿，最初的六篇小說(shuō)均發(fā)表于楊振聲、沈從文主編的《大公報(bào).文藝》上。他的寫作基礎(chǔ)就是這一時(shí)期打下的。后來(lái)回到崇實(shí)學(xué)堂去半工半讀。不久，因參加“C.J”（社會(huì)主義青年團(tuán)）而被捕。經(jīng)崇實(shí)學(xué)堂保釋，留在學(xué)校軟禁。1928年冬，以鬧**的罪名被學(xué)堂開除，在一位潮州籍華僑同學(xué)的提議下，背井離鄉(xiāng)，到廣東汕頭一家學(xué)堂教書。汕頭的大海令他陶醉，汕頭的一位姑娘使他情竇初開。但是，第一次的戀愛就橫遭破壞，她心愛的姑娘被當(dāng)?shù)仵D江電船的老板攫去了。這段純潔美好而又短暫悲慘的戀愛成了他后來(lái)寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)之谷》的題材。

1929年，在燕京大學(xué)英語(yǔ)系學(xué)生楊剛的幫助下，進(jìn)入燕京大學(xué)文學(xué)專修班，后又轉(zhuǎn)入新

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聞系攻讀。由于他從1933年開始就經(jīng)常給報(bào)刊寫稿，并協(xié)助斯諾翻譯中國(guó)短篇小說(shuō)集《活的中國(guó)》（英文）（其中收入蕭乾所寫揭露帝國(guó)主義文化侵略的小說(shuō)《皈依》），所以1935年7月，剛畢業(yè)就被聘為天津《大公報(bào)》編輯。

摘自《中國(guó)現(xiàn)代散文120家札記.蕭乾》 讀完本文，有何感觸呢？其實(shí)每一個(gè)成功的背后都隱藏著無(wú)數(shù)個(gè)艱辛的故事，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！不知大家是否明白？

19． 春酒 琦君 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

《春酒》是一篇詩(shī)化的散文，是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。作者用細(xì)膩的筆觸、如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活也織就了如詩(shī)一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活情趣。臺(tái)灣女作家琦君借一杯濃濃的“春酒”，絮絮的述說(shuō)著自己對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀。讓我們翻閱琦君的這本舊相冊(cè)，體味那一張張泛黃的相片承載的沉沉的記憶與思念。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

枸杞（gǒuqǐ）門檻(kǎn)過(guò)癮(yǐn)湊齊(c?u)酬謝(ch?u)煨燉(wēi dùn)兩頰(jiá)家醅(pēi)2．多音字

wēn溫度 fēn分?jǐn)?shù) kǎn門檻 pào炮兵 度 分 檻 炮 bāo炮羊肉 du?揣度 fan 分量 jiàn檻車 páo炮制

二、字形

幕 幕布 枸 枸杞 撒 撒謊 霄 云霄

墓 墓碑 狗 狼狗 撤 撤職 宵 宵夜

慕 羨慕 茍 茍且 澈 清澈 銷 撤銷

募 募捐 拘 拘留 逍 逍遙

三、詞義

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1.重點(diǎn)詞

家醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。落幕：閉幕。

過(guò)癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。挑剔：過(guò)分嚴(yán)格的在細(xì)節(jié)上指責(zé)。2.近義詞 酬謝?感謝

都是動(dòng)詞。都有感激的意思。“酬謝”指用金錢、禮物等表示感謝，如“你這次幫了大忙，我要好好酬謝你”；“感謝”是指用言語(yǔ)行為表示感謝，如“請(qǐng)接受學(xué)生的感謝”。兩詞都含“致謝”之意，但前者重錢物，后者重言行。

3．相關(guān)成語(yǔ)

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先、帶頭。顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。興高采烈：興致高，情緒熱烈。

四、文學(xué)常識(shí)

1.琦君（1918年—2006年），當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。她的名字總是與臺(tái)灣散文連在一起。琦君出版有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品30余種，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》（獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)）、《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》《細(xì)雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留子他年說(shuō)夢(mèng)痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等作品。她是著名電視連續(xù)劇《橘子紅了》的作者。

2.用細(xì)節(jié)描寫突出個(gè)性。

記敘文之所以能以情動(dòng)人，不在于事件的大小，而在于對(duì)文中人物形象的刻畫。如果沒(méi)有形象細(xì)致的刻畫描寫，就沒(méi)有作者情感的凝聚，就體現(xiàn)不出作者特意營(yíng)造出的思想感情，也就不能使讀者產(chǎn)生共鳴。

寫人的記敘文，應(yīng)選擇最能體現(xiàn)人物思想、性格，最能突出中心主題的部分來(lái)寫，要因情因事而異，多角度多側(cè)面地進(jìn)行刻畫描寫，使人物形象豐滿，立體感強(qiáng)，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。

五、名篇名句

1．其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 的八寶酒了。

2．尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧著大包回家。

3．抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺(jué)。原來(lái)我的小花貓也是個(gè)酒仙呢！【句段剖析】

一、疑難妙句

1．尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先??

剖析：“尤其”一詞，不僅在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，并且有遞進(jìn)意味，表達(dá)了作者對(duì)春酒的懷念，更是寫出了對(duì)童年生活、對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

2．其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

剖析：“偷偷”“伸”“舔”將小孩子的天真的動(dòng)作寫得栩栩如生，不僅童趣盎然，而且將自己對(duì)八寶酒的喜愛抒寫得淋漓盡致，對(duì)母親的愛躍然紙上。

3．所以鄉(xiāng)下人如果對(duì)人表示感謝，口頭話就是“我請(qǐng)你吃十二碟”。

剖析：全句明白如話，通俗易懂，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土味，表現(xiàn)了作者厚實(shí)的生活沉淀。4．不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。

剖析：全句直接贊揚(yáng)母親。開篇至此，亦蓄勢(shì)至此，到這里水到渠成的贊揚(yáng)母親的勤快、贊揚(yáng)母親的無(wú)私，贊揚(yáng)母親的仁愛，是抑制不住的感情的宣泄。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

1．“農(nóng)村的新年”至“手里還捧一大包回家”

剖析：本文開篇就給我們展開了一幅中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷。新年迎神拜佛，有諸多禁忌：小孩子們不許在大廳玩；好吃的東西要先供佛與祖先；說(shuō)話要小心等。元宵節(jié)后，換下的供品堆的“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂(lè)，家長(zhǎng)的緊張、繁忙都為新年增添了喜悅的氣氛，我們也從中感受到了民風(fēng)之美。這一段末尾過(guò)渡到“喝春酒”，用了一個(gè)奇特的比喻：“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”令人捧腹。

2．“可是說(shuō)實(shí)在的”至“已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！?/p>

剖析：開頭緊承上文，說(shuō)“我家吃的東西多”，從側(cè)面寫出了母親與鄉(xiāng)鄰們?nèi)谇⒌年P(guān)系。很顯然，北平的“金絲蜜棗”、“巧克力糖多半來(lái)自鄰舍，鄰居之間互通有無(wú)，氣氛無(wú)比和諧。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒(méi)有文化、34 / 58 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡(jiǎn)單的幾筆，人物就立起來(lái)了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來(lái)請(qǐng)大家嘗嘗?！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：‘但是你呀，就只能舔一舔指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！鋵?shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回了，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！痹谶@里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。

【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】 全文可分為三部分：

第一部分（第1—4段）：喝春酒的風(fēng)俗。第二部分（第5—8段）：喝會(huì)酒的風(fēng)俗。第三部分（第9—10段）：釀春酒思故鄉(xiāng)?？梢詧D示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1． 本文是一篇詩(shī)化的散文，是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。作者用細(xì)膩的筆觸、如詩(shī)般 的語(yǔ)言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，字里行間彌漫著濃濃的人情民風(fēng)之美。

2． 本文通過(guò)敘述新年的種種風(fēng)俗與禁忌，以及鄉(xiāng)親之間吃春酒、喝酒會(huì)的有關(guān)情況，抒發(fā)

了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和母親的無(wú)限追思之情。我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】

文筆美 人物美

琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營(yíng)造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過(guò)千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊(yùn)藉。

本文中的人物之美則表現(xiàn)在文章的人物描寫中。琦君寫人的散文，都小說(shuō)化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，形神畢肖。琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長(zhǎng)工、母親都在她的筆下栩栩如生。本文對(duì)母親的描寫尤其出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以說(shuō)母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒(méi)有文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、35 / 58 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡(jiǎn)單的幾筆，人物就立起來(lái)了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來(lái)請(qǐng)大家嘗嘗?！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！鋵?shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”在這里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷在目。

【問(wèn)題探究】

作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？為什么找不到“真正的家醅”了呢？ 【導(dǎo)思】

人非草木，孰能無(wú)情？人亦如草木，誰(shuí)能無(wú)根？每一個(gè)不忘故鄉(xiāng)、不忘往事的人都是值得尊敬的。鄉(xiāng)情如酒，存得越久，便越醉人。且讓我們借別人的故事豐富自己的體驗(yàn)，提升自身的境界吧！

【探究】春酒里有往事，有關(guān)于兒時(shí)玩伴、故鄉(xiāng)親友和關(guān)于母親的記憶。當(dāng)往事不再，“家鄉(xiāng)的味道”也只有在記憶中去尋找了。

春酒里有故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，這種味道是獨(dú)特的、無(wú)可代替的。在風(fēng)情迥異的大洋彼岸，用“美國(guó)貨葡萄酒”又怎能炮制出“真正的家醅”呢？

春酒里有濃濃的思鄉(xiāng)之情，甚至有“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的茫然與怯意。從物質(zhì)意義上講，要找一杯“道地家鄉(xiāng)味”的“春酒”并不難，可從精神意義上來(lái)講，正因?yàn)椤按饲橹淮勺窇洝?，“真正的家醅”便愈發(fā)成為一種可“憶”而不可求的珍品。

你還讀過(guò)哪些思鄉(xiāng)題材的詩(shī)歌？請(qǐng)把這些詩(shī)歌收集起來(lái)，并對(duì)其中最感動(dòng)人心的語(yǔ)句加以點(diǎn)評(píng)。

自主廣場(chǎng) 我夯基 我達(dá)標(biāo)

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

斟酒（）煨燉（）家醅（）挑剔（）答案：zhēn wēi pēi tī 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

ch?u（）謝 過(guò)yǐn（）門kǎn（）niànɡ（）酒

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答案：酬 癮 檻 釀

3.結(jié)合文章，解釋下列加點(diǎn)的具有地方色彩的詞語(yǔ)。（1）花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的。（2）她總是笑瞇瞇地說(shuō)：“大約摸差不多就行了?！?答案：（1）指人做事勤快。（2）大概。

4.閱讀文章后，你認(rèn)為作者除了懷念家鄉(xiāng)的春酒外，還表達(dá)了什么感情？

解析：對(duì)課文基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的一些理解性題目，這有助于我們對(duì)課文中的字詞和內(nèi)容的深刻理解。

答案：還表達(dá)了作者對(duì)童年生活的回憶，對(duì)母親對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——9題。

春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會(huì)酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請(qǐng)那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來(lái)的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八（就是八個(gè)冷盤，五道或八道大碗的熱菜）不同，城里酒席稱之為“十二碟”（大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜），是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對(duì)人表示感謝，口頭話就是“我請(qǐng)你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

母親是從不上會(huì)的，但總是很樂(lè)意把花廳給大家請(qǐng)客，可以添點(diǎn)新春喜氣?；ń嘲?biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝，這時(shí)，母親就會(huì)捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。

席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問(wèn)母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。

不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問(wèn)她每種材料要多少，她總是笑咪咪地說(shuō)：“大約摸差不多就是了，我也沒(méi)有一定分量的?！钡€是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人?？梢娝鍪裁词?，都有個(gè)尺度在心中的。她常常說(shuō)：‘鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神’ ”。

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5．簡(jiǎn)要概括上文的主要內(nèi)容。

解析：對(duì)課文的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，注意要從事件方面加以概括。答案：主要介紹家鄉(xiāng)喝會(huì)酒的風(fēng)俗。

6．我為什么每年正月都“盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席”？

解析：我們要注意體會(huì)作者兒時(shí)心理，這有助于我們理解文中作者所表達(dá)的思想感情，對(duì)兒時(shí)生活的回憶。

答案：因?yàn)槊糠旰葧?huì)酒我可以坐在會(huì)首旁邊得吃得喝，還可以在結(jié)束后得到印花手帕。7．結(jié)合上下文回答，為什么母親會(huì)“得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝了酒似的”？

解析：細(xì)心體會(huì)作者筆下的母親的形象，這是一位勤勞的母親，也是一位寬厚、好客的母親。

答案：母親親自做的春酒得到大家的好評(píng)，內(nèi)心高興。8．通過(guò)喝會(huì)酒你能了解故鄉(xiāng)人的哪些品質(zhì)？

解析：細(xì)讀選文體會(huì)作者內(nèi)心中對(duì)故鄉(xiāng)人的贊美和回憶。答案：熱情好客、樂(lè)于助人。

9．文章母親說(shuō)的“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神”一句話有什么含意？結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

解析：我們要學(xué)會(huì)推斷文中人物的一句話的意思，這也是對(duì)母親的做人品質(zhì)的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。

答案：這幾句話主要意思是鞋子差一寸，衣服差一分都會(huì)不合適，做事要有個(gè)尺度。因此我們做事要講究“度”，要把握好“度”，既要防止不達(dá)目標(biāo)，又要避免過(guò)猶不及。

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

剪不斷的鄉(xiāng)愁

瓊 瑤

去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。

這消息像一股溫泉，乍然間從我心靈深處涌現(xiàn)，然后竄升到我四肢百脈，竄升到我的眼眶。我簡(jiǎn)直無(wú)法描述那一瞬間的感動(dòng)。我心底有個(gè)聲音在喊著：

“39年！39年有多少月？多少天？39年積壓了多少鄉(xiāng)愁，如今，可以把這些鄉(xiāng)愁都給勾銷了嗎？”

不敢相信這是事實(shí)，但是，陸陸續(xù)續(xù)有人回鄉(xiāng)探親了！這居然成了事實(shí)！我太興奮了，38 / 58 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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和鑫濤計(jì)劃著，我們也該去大陸探親了，鑫濤去紅十字會(huì)辦手續(xù)，回來(lái)說(shuō)：“需要填三等親的親人名字和地址！”

一時(shí)間，我們兩個(gè)都弄不清“三等親”包括哪些人，以及我們是否有這項(xiàng)“資格”。激動(dòng)中，我沖口而出：“故國(guó)的山，故國(guó)的水，故國(guó)的大地泥土，和我們算是幾等親？我們要探的是親，不只是‘人’呀！”

不過(guò)，我畢竟不需擔(dān)憂，因?yàn)槲液亡螡謩e都有舅舅和姨媽在大陸，所以，我們很順利地辦好了探親手續(xù)。拿到手續(xù)的那一晚，我就失眠了，腦子里奔流著黃河，奔流著長(zhǎng)江。不只長(zhǎng)江黃河，還聳立著五岳和長(zhǎng)城！鑫濤見我如此興奮，忍不住提醒我說(shuō)：

“聽說(shuō)大陸的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于親人，經(jīng)過(guò)39年的隔閡，可能已經(jīng)相見不相識(shí)，這些，你都考慮過(guò)嗎？”

考慮？我實(shí)在沒(méi)有認(rèn)真去考慮過(guò)。我只覺(jué)得鄉(xiāng)愁像一張大網(wǎng)，已把我牢牢地網(wǎng)住。而且，當(dāng)行期越來(lái)越近，我的鄉(xiāng)愁就越來(lái)越深。我總認(rèn)為，鄉(xiāng)愁對(duì)于游子，就像一切人類的基本感情一樣，是與生俱來(lái)的。不過(guò)，有的人來(lái)得強(qiáng)烈，有的人比較淡然。我，大概生來(lái)就屬于感情強(qiáng)烈的一型。連我的“鄉(xiāng)愁”，也比別人多幾分！

計(jì)劃回大陸行程時(shí)，鑫濤問(wèn)我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代，是個(gè)顛沛流離的時(shí)代，童年的足跡，曾跋涉過(guò)大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬(wàn)緒的鄉(xiāng)愁時(shí)，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長(zhǎng)江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點(diǎn)上，而在大陸那整片的土地上！“可是，你沒(méi)時(shí)間走遍大陸整片的土地??！”鑫濤說(shuō)，“我們排來(lái)排去，只能去40天！”將近40年的鄉(xiāng)愁，卻要40天來(lái)彌補(bǔ)。可能嗎？不可能的！我們必須放棄許多地方。湖南，湖南的親人多已離散，家園中可能面目全非。不知怎的，我最怕面對(duì)的，竟是故鄉(xiāng)湖南，這才了解古人“近鄉(xiāng)情更怯”的感覺(jué)。當(dāng)我把這感覺(jué)告訴鑫濤時(shí)，他脫口而出地說(shuō)：“這也是我不敢回上海的原因！”于是，我們把行程的第一站定在北京。北京，那兒是我父母相識(shí)相戀和結(jié)婚的地方，那兒是我祖母和外祖父母居住的地方，那兒，是我歷史課本上一再重復(fù)的地方，那兒，也是我小說(shuō)中、故事中所熟讀的地方！那兒有“故都春夢(mèng)”，有“京華煙云”！還有我??

于是，我們動(dòng)身；經(jīng)香港，去北京。10．簡(jiǎn)要概括這篇文章記敘的主要內(nèi)容。

解析：我們通過(guò)概括，整體了解文章的內(nèi)容。讀文章就要能先理清順序，才能有條理地

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理解文章。

答案：文章主要記敘了瓊瑤夫婦得知開放大陸探親的消息后，辦妥探親手續(xù)，計(jì)劃去大陸探親的經(jīng)過(guò)。

11．通讀全文，你認(rèn)為貫穿全文的線索是什么？作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“39年” “將近40年”是為了說(shuō)明什么？

解析：完成此題只要注意文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)就不難歸納出來(lái)。

答案：線索是剪不斷的鄉(xiāng)愁；強(qiáng)調(diào)“39年”“將近40年”是為了強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁之多、之久、之深。

12．瓊瑤夫婦為什么把行程首站定在北京？根據(jù)文中所述，概述其原因。

解析：這是對(duì)作者思想感情的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，我們要從作者的敘述中得到。經(jīng)過(guò)做練習(xí)題能使我們更深地領(lǐng)會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之切，以至很難確定第一站。

答案：因?yàn)槲液臀业挠H人都與北京有著非常密切的關(guān)聯(lián)。

13．文章的倒數(shù)第二段畫線句運(yùn)用了排比的修辭格，主要起什么作用？ 解析：排比具有增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。

答案：運(yùn)用排比句，增強(qiáng)了氣勢(shì)，也表達(dá)對(duì)北京的一往情深。

14．文章最后說(shuō)，“于是，我們動(dòng)身；經(jīng)香港，去北京”，請(qǐng)想象一下作者到北京后下飛機(jī)時(shí)的心理活動(dòng)。

解析：這是一道開放性的題目，我們可以根據(jù)文章的描寫做合理的想象，只要回答合理就可以。

答案：示例：剛下飛機(jī)，我的心急劇地跳起來(lái)，呀，這就是我朝思暮想的故鄉(xiāng)嗎？心兒呀，不要這么劇烈地跳，怎么？我的視線模糊了？我要睜大眼睛，看清楚我的故鄉(xiāng)，看清楚故鄉(xiāng)的一草一木，看清楚故鄉(xiāng)的山山水水。

三、語(yǔ)言運(yùn)用

15．請(qǐng)仿照劃線的句子再寫兩句話。

例句： 課外閱讀時(shí)提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義； 。

解析：完成此類題要求我們平時(shí)多閱讀，多積累。此題答案不求統(tǒng)一，只要形式相仿，言之有理即可。

答案：示例：讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的疾惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)

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到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。

讀書做人 白先勇論琦君

看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時(shí)間是這個(gè)世紀(jì)的前半段，地點(diǎn)是作者魂?duì)繅?mèng)縈的江南。琦君在為逝去的一個(gè)時(shí)代造像，那一幅幅的影像，都在訴說(shuō)著基調(diào)相同的古老故事：溫馨中透著悠悠的愴痛。1949年的大遷徙、大分裂，使得渡海來(lái)臺(tái)的中國(guó)大陸作家都遭罹了一番“失樂(lè)園”的痛楚，思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的“城南舊事”，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著“三秋桂子，十里荷花”。

熟讀琦君作品的讀者都會(huì)感覺(jué)到琦君的母親在她作品中所占的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是些她母親的?？梢哉f(shuō)，母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君塑造的母親意象是一位舊社會(huì)中相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，但這并不是琦君文章著力之處，而是琦君寫到她母親因父親納妾，夫妻恩情中斷，而遭受到種種的不幸與委屈，這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷?？催^(guò)琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者，我想沒(méi)有人會(huì)忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的婦人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當(dāng)然，琦君母親的故事，只有在從前舊中國(guó)社會(huì)男尊女卑的家庭制度中才會(huì)發(fā)生。

母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。讓我們細(xì)細(xì)的閱讀一下琦君的文章，來(lái)感受一下那濃濃鄉(xiāng)情，濃濃的母愛。你有何感受呢？

第20課 俗世奇人 馮驥才 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

大千世界，無(wú)奇不有。除奇山、奇水、奇石、奇樹之外，還有身懷絕技的奇人。他們有著一身的絕活，但平時(shí)卻不顯山露水，與常人毫無(wú)二致。尤其是解放前的天津衛(wèi)，簡(jiǎn)直是“俗世奇人”的聚集地，這里就向讀者們介紹兩位——“刷子李”和“泥人張”。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

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發(fā)蔫（niān）擅長(zhǎng)(shàn)綽號(hào)(chu?)刷漿(jiāng)難堪(kān)一瞅(chǒu)發(fā)怔(zhang)褒貶(bāo)怵(chù)摳(kōu)戳(chuō)瓢(piáo)2．多音字

h?ng 起哄 n?ng弄權(quán) cháo朝代 hang 橫禍 哄 弄 朝 橫

hǒng哄騙 l?ng里弄 zhāo 朝陽(yáng) h?ng橫行

二、字形

綽 綽號(hào) 組 組織 瓢 水瓢 戳 戳穿

悼 悼詞 阻 阻止 飄 飄揚(yáng) 戮 殺戮

掉 扔掉 租 出租 漂 漂亮

三、詞義 1.重點(diǎn)詞

闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。發(fā)怔：發(fā)呆。

擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。

露餡：比喻不愿意讓人知道的事暴露出來(lái)。難堪：①難以忍受。②難為情。撂：放下，擱置。2.近義詞 屏障? 障礙

都是名詞，都有遮蔽、阻擋的意思。“屏障”意思是像屏風(fēng)那樣起遮蔽作用的東西（多指山嶺、島嶼等），如“長(zhǎng)城曾是一道阻止外族侵略內(nèi)地的屏障”；“障礙”意思是阻擋，使不能順利通過(guò)，如“為了安全起見，交通局在這段路程設(shè)置了障礙”。

3．相關(guān)成語(yǔ)

天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿得天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物（多指詩(shī)文、話語(yǔ)等）沒(méi)有一點(diǎn)破綻。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎，盛大的樣子。

眼刁耳尖：形容眼力、聽力特好，視覺(jué)和聽覺(jué)都極敏銳。

四、文學(xué)常識(shí)

1.馮驥才（1942——），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、42 / 58 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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音樂(lè)和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》等。

2.記敘文中的描寫手法也可以分為以下幾種： 白描：無(wú)比喻修飾，以敘述代替，重在傳神。細(xì)描：細(xì)膩深刻，修飾較多。

直接描寫：直接對(duì)人物的各個(gè)方面進(jìn)行描寫。間接描寫：通過(guò)別人的眼睛或周圍的事物來(lái)描寫。主觀描寫：帶感情色彩。

客觀描寫：不帶感情的準(zhǔn)確的描寫，常用于說(shuō)明文中。

五、名篇名句

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。2．只見師傅的手臂悠然擺來(lái)，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。

3．瓢似的腦袋，小鼓眼，一連狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小?！揪涠纹饰觥?/p>

一、疑難妙句

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。剖析：運(yùn)用對(duì)比的寫法，歌頌俗世奇人的榮耀與地位，寫出了三百六十行，行行出狀元的實(shí)情，寫出了人們對(duì)有專長(zhǎng)成功人士的尊重。

2．只見師傅的手臂悠然擺來(lái)，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫??

剖析：作者用整齊的句子，贊美勞動(dòng)者的勞動(dòng)之美。用“悠然擺來(lái)，悠然擺去”描寫刷墻者的姿勢(shì)優(yōu)雅、輕捷，具有舞蹈之美。用“伴著鼓點(diǎn)，和著琴音”描寫了刷墻勞動(dòng)和諧、自然具有節(jié)奏之美。用“‘啪’的清脆一響”“啪啪聲里”描寫刷墻勞動(dòng)聲音的清脆、悅耳，具有音樂(lè)之美?？傊?，整句話，借曹小三的感覺(jué)，贊揚(yáng)刷子李的高超技藝，寫得有聲有色，有形有神。

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3．他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。

剖析：借曹小三的感覺(jué)贊揚(yáng)刷子李手上的絕活。也照應(yīng)了前面的“讓人叫絕的是，他刷墻時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)”，使文章前后相互勾連，照應(yīng)有序。

4．中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。剖析：白描的方法，勾勒出“海張五”的外貌。用“架式挺?！边@一方言詞匯，搭配“橫沖直撞往里走”這一動(dòng)作，生動(dòng)傳神，一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的暴發(fā)戶的形象，便躍然紙上。

5．海張五那邊還在不停的找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。

剖析：這句話的意思是說(shuō)“泥人張”用它獨(dú)特的方式——捏泥人來(lái)反擊海張五的嘲笑，代表了泥人張的大本領(lǐng)，大智慧。表現(xiàn)了民間藝人的涵養(yǎng)與氣度，同時(shí)也突出了泥人張高超的技巧，能夠此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

1．“碼頭上的人，全是硬碰硬?！敝痢爸挥羞@一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?剖析：文章開頭并未開門見山的寫“刷子李”，而是濃墨重彩的描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)了一個(gè)不同尋常的背景，文中把“吃葷，亮堂，站在大街中央”與“吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

2．“吃飯的人伸脖一瞧”至“只是只有核桃大小?！?/p>

剖析：作者通過(guò)吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。“只是只有核桃大小”來(lái)表現(xiàn)泥人張精湛的手藝。

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析 分為兩部分：

第一部分（第1——14段）：講述刷子李的軼事?？煞譃槿龑樱?/p>

第一層：（第1段）天津碼頭的生存環(huán)境。第二層：（第2段）刷子李的奇妙絕活。第三層：（第3段）曹小三學(xué)徒試師。

第二部分（第15——28段）：講述泥人張的軼事?？煞譃閮蓪樱?/p>

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第一層：（第15——16段）簡(jiǎn)介泥人張。第二層：（第17——28段）智斗海張五。可以圖示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主旨有如下表述：

1．本文塑造了兩位民間藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)?，三筆兩筆就勾畫出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，其語(yǔ)言生動(dòng)幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。

2．作者對(duì)“俗世奇人”刷子李、泥人張的軼事，只選擇一件小事來(lái)寫，借一件極富戲劇性的小事表現(xiàn)人物的大本領(lǐng)、大智慧。

我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】

行事奇、作派奇。

“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他絕妙的粉刷技藝應(yīng)該是民間藝術(shù)之海中一朵晶瑩的浪花。本文寫得生動(dòng)有趣，熔方言幽默于一爐，敘事一波三折，人物形象豐滿，是一篇藝術(shù)性和趣味性都較強(qiáng)的文章。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)??只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”——這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無(wú)論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來(lái)，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅那如山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染?！締?wèn)題探究】

問(wèn)題：俗話說(shuō)：“行行出狀元。”這篇課文所描寫的兩位手藝人都是各行各業(yè)中的佼佼者、“狀元”，他們既平常普通，又卓爾不群。讓我們共同探究一下作者作品的成功之處。

【導(dǎo)思】古小說(shuō)無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳。從一個(gè)絕妙的小故事中窺見人物的大本事大智慧，這里面有多少人生的況味值得咀嚼，有多少生活的底蘊(yùn)與有待開發(fā)?。∵@也正是作者

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 的成功之處。

【探究】

第一步：閱讀馮驥才《俗世奇人》一書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等。

第二步：讀完后，從三個(gè)方面來(lái)體會(huì)作品的成功之處：一是傳奇，作者用曲折的情節(jié)敘述簡(jiǎn)單的故事，刻畫傳奇性的人物；二是雜學(xué)，作者通曉諸多行業(yè)的特點(diǎn)與門道，故而能把刷子李與泥人張的絕世手藝展示的活靈活現(xiàn)，讓讀者感覺(jué)過(guò)癮、地道；三是語(yǔ)言，本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃厚的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富有表現(xiàn)力。

第三步：交流探究結(jié)果，互相學(xué)習(xí)。

第四步：搜集素材，寫一篇關(guān)于市井奇人的小小說(shuō)。要求故事簡(jiǎn)單，情節(jié)曲折有趣，語(yǔ)言盡量口語(yǔ)化，注意要刻畫出奇人的絕技。

自主廣場(chǎng) 我夯基 我達(dá)標(biāo)

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

怵（）摳（）吃葷（）發(fā)蔫（）銜接（）答案：chù kōu hūn niān xiān 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

zhàn（）漿 漏xiàn（）屏zhànɡ（）發(fā)zhēnɡ（）答案：.蘸 餡 障 怔

3.根據(jù)文章內(nèi)容填空?！端资榔嫒恕纷髡呤莀_________，在文中主要介紹 和的故事。答案：馮驥才 刷子李 泥人張

4.簡(jiǎn)要概括文中介紹的兩位奇人他們各“奇”在何處？ 解析：完成此題要結(jié)合課文內(nèi)容，將主要信息提煉出來(lái)即可。

答案：刷子李房子刷得美，刷漿時(shí)穿一身黑衣，干完活身上沒(méi)一個(gè)白點(diǎn)；泥人張捏泥人快速而逼真并且藝高膽大。

我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——9題。

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八

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千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于為盛京將軍海仁賣過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰(shuí)有錢誰(shuí)橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。

但是不會(huì)兒，就聽海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。

這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去？

只見人家泥人張聽賽沒(méi)聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一截，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要?！?/p>

泥人張頭都沒(méi)回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白

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紙條，上邊使墨筆寫著：

賤賣海張五

估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一塊樂(lè)。

三天后，海張五派人花了大價(jià)錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買走了?？伞百v賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。

本文主要講述一件什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．“泥人張”為什么常去戲院大觀樓和天慶館？

解析：這是對(duì)文章描寫的內(nèi)容的歸納，可以通過(guò)這些推斷出泥人張手藝高超的原因。即一切藝術(shù)來(lái)源于生活。

答案：“泥人張”常去戲院大觀樓和天慶館是為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。

6． 為什么估衣街上來(lái)來(lái)往往的人看到“賤賣海張五”就“誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)”？ 解析：完成這道題要求我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的民風(fēng)進(jìn)行探討和感悟。

答案：因?yàn)楹埼迨浅抢锍峭鈿庾顩_的，看到他被捉弄人們拍手稱快。7．“泥人張”和“海張五”性格上各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

解析：引導(dǎo)我們對(duì)作者描寫人物的手法進(jìn)行的概括。這是我們讀課文的一個(gè)重要的方面，我們應(yīng)學(xué)會(huì)概括人物性格的方法，在事件中把握一個(gè)人物的性格。根據(jù)文中描寫舉例即可。

答案：“泥人張”心靈手巧并且藝高膽大；海張五橫行霸道、目中無(wú)人。8．請(qǐng)結(jié)合原文，用你自己的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)一下“泥人張”的做法。

解析：這是一個(gè)開放性的題目，我們可以根據(jù)課文合理的想象回答，根據(jù)自己理解回答。答案。如：泥人張善于觀察模擬人物，并且心靈手巧、藝高人膽大，但他做事不夠圓滑。9．假如幾天以后“海張五”又在天慶館里遇到“泥人張”又會(huì)發(fā)生什么事？請(qǐng)發(fā)揮想象講講這個(gè)故事。

解析：這是一個(gè)開放性的題目，只要發(fā)揮想象講述合理即可，要符合人物性格特點(diǎn)。答案：示例：話說(shuō)幾天以后，“海張五”又在天慶館里遇到“泥人張”，想上去教訓(xùn)一下他，以報(bào)前幾天的“賤賣”之仇，可剛想動(dòng)手，又一想：這回我打了他，不知下回他又捏出什么來(lái)，唉，算了吧！于是帶著一肚子的氣離開了，而泥人張仍然在他的袖子里捏著他的眾生百態(tài)。

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

① 應(yīng)朋友之約，去他家議事，這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里，乘公

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交車去，下車之后，若步行，緊走慢趕，也要40分鐘。這么長(zhǎng)的路怎么走啊？我順手招一輛人力三輪車。朋友事先在電話中告知，若坐三輪車，只需3元。為保險(xiǎn)起見，我上車前還是問(wèn)了價(jià)?！?元”，車夫說(shuō)?！?元？不是說(shuō)3元嗎？”我不想坐，可四周只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，就說(shuō)：“上車吧，就收你3元?！?/p>

②車夫一面蹬車，一面用柔和的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“我要5元，其實(shí)，沒(méi)多收你的?！蔽艺f(shuō)：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢?！薄澳鞘且?yàn)槟阆鹿卉囅洛e(cuò)了地方，如果在前面一站，就只收3元?！彪S即他立即補(bǔ)充到：“當(dāng)然我還是收你3元，已經(jīng)說(shuō)好的價(jià)就不會(huì)變。我是說(shuō)，你以后來(lái)這里，就在前一站下車。”他說(shuō)得這般誠(chéng)懇，話語(yǔ)里透著關(guān)懷，使我情不自禁地看了看他。他穿著經(jīng)營(yíng)人力三輪車的統(tǒng)一馬甲，剪得整整齊齊的頭發(fā)已經(jīng)白了，至少有50歲的年紀(jì)。

③車前行著，我總覺(jué)得有點(diǎn)不大對(duì)勁，上好的馬路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那樣平穩(wěn)，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。我正覺(jué)得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車的人只有一條腿！他失去的是右腿。一截黃黃的褲管，挽一個(gè)疙瘩，懸在空中，隨車輪向前“沖”的頻率前后晃蕩著。他的左腿用力地蹬著踏板，為了讓車走得快一些，臀部時(shí)時(shí)脫離坐墊，身子向左傾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。

④我猛然間覺(jué)得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的左腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那截黃黃的褲管。我覺(jué)得很不人道，我剛30出頭，有130多斤的體重，體魄強(qiáng)壯??我的喉嚨有些發(fā)干，心里被一種奇怪的惆悵甚至悲涼的情緒纏繞著，籠罩著。我想對(duì)他說(shuō)，不要再蹬了，我走著去。我當(dāng)然會(huì)一分不少地給他錢，可我又生怕被他誤解，同時(shí)我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。

⑤前面是一帶緩坡，我說(shuō)：“這里不好騎了，我下車，我們把車推過(guò)去?！彼泵χ浦梗骸皼](méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，這點(diǎn)坡都騎不上去，我咋個(gè)掙生活啊？”言畢，快樂(lè)地笑了兩聲，身子便弓了起來(lái)，加快了蹬踏的頻率。車遇到坡度，便倔強(qiáng)地不肯前行，甚至有后退的趨勢(shì)。他獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹?，車輪發(fā)出“吱吱”的尖叫，車身?yè)u搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)。我甚至覺(jué)得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這么固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來(lái)，頭使勁地向前聳，我想他的臉也一定是紫紅的，他那單薄的衣服裹起來(lái)的肋骨，一定根根可數(shù)，他是在跟自己較勁，與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

⑥坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然無(wú)影無(wú)蹤了。我在為他高興，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)者，他把路扔在了后面，為自己“掙”來(lái)了坦蕩而快樂(lè)的生活。

⑦待他喘息稍定，我說(shuō)：“你真不容易啊！”他自豪地說(shuō)：“這算啥呢！今年初，我一口氣

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蹬過(guò)80多里，而且?guī)У氖莾蓚€(gè)人！”“怎么走那么遠(yuǎn)？”我問(wèn)?！坝袃蓚€(gè)外國(guó)人來(lái)成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景，恰巧坐了我的車。途中，他們想換車，以為我會(huì)半路出丑的，沒(méi)想到，嘿，我這條獨(dú)腿竟然一口氣蹬到底！”

⑧我不知道該說(shuō)什么好，既心酸，又豪邁，是那種近乎悲壯的感情。不由自主地，我又看向那條斷腿。我很想打聽一下他的那條腿是怎么失去的，可終于沒(méi)有問(wèn)，事實(shí)上，這已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。那條獨(dú)腿已經(jīng)支撐起了他的人生和尊嚴(yán)，這就足夠了。

⑨別墅到了。我下了車，給他5元錢，他堅(jiān)決不收?！爸v好的價(jià)怎么能變呢？這叫我以后咋個(gè)在世上混??？”我沒(méi)勉強(qiáng)，收回了他找給的2元錢。

⑩返回時(shí)，我徒步走過(guò)了那段40分鐘的路程。我從來(lái)沒(méi)有與自己的兩條腿這般親近過(guò)，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得

自己的兩條腿這般有力過(guò)。10．簡(jiǎn)要概括文章內(nèi)容。

解析：這是對(duì)文章所敘事件的一個(gè)概括，要求能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括清楚。注意對(duì)人和事的高度概括。

答案：文章主要講述了我去朋友家乘坐人力車，一殘疾車夫給我鼓舞和啟發(fā)的經(jīng)過(guò)。11．第三段畫線的句子“我正覺(jué)得奇怪”的原因是什么？

解析：這是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折，通過(guò)作者的疑問(wèn)，我們了解了這個(gè)事件的不平凡之處，也是主旨表達(dá)的關(guān)鍵所在。

答案：因?yàn)樯虾玫鸟R路，車身卻微微顛簸，三輪車向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。

12．第五段畫線的句子是作者對(duì)車夫的描寫，但不很具體。請(qǐng)根據(jù)自己的理解，發(fā)揮想象，運(yùn)用學(xué)過(guò)的描寫手法，將車夫的形象刻畫出來(lái)。

解析：體會(huì)文章的人物形象的描寫特點(diǎn)，透過(guò)作者描寫，我們體會(huì)到的是車夫蹬車的艱難。

答案：他黝黑的膚色中透出紫紅，頭發(fā)已經(jīng)被汗水浸濕，貼在頭上，緊縮著眉頭，眼睛瞪得圓圓的，注視著前方，他喘著粗氣，但緊咬牙關(guān)，努力地前行，前行。

13．第六段畫線句中說(shuō)：“我心里的惆悵和悲涼竟然無(wú)影無(wú)蹤了?！逼鹣燃m纏著、籠罩著“我”的惆悵和悲涼，為什么到此時(shí)“竟然無(wú)影無(wú)蹤了”呢？

解析：理解作者思想感情的變化以及對(duì)車夫精神品質(zhì)的贊美，是中心思想的升華。答案：我為車夫爬上坡而高興，也從中受到強(qiáng)烈的震撼和鼓舞，因此“我心里的惆悵和

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第三篇：中考政治復(fù)習(xí)-八年級(jí)(上)第九、十課復(fù)習(xí)課教案

中考政治復(fù)習(xí):八年級(jí)(上)第九、十課復(fù)

習(xí)課教案

中考政治復(fù)習(xí):八年級(jí)第九、十課復(fù)習(xí)課教案

第五課時(shí)（第九、十課）

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

．金無(wú)足赤，人各有別

（1）寬容的內(nèi)涵：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。

寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。

（2）為什么需要寬容？

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①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。②人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。

2．寬容他人，悅納自己

（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。

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（5）悅納自己

寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

二．換位思考，與人為善

．己所不欲，勿施于人

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（1）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵:

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。P106

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107

（2）換位思考——含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108

（3）以欣賞的態(tài)度待人：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會(huì)欣賞他人。P108

三．平等尊重你我他

．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

（2）人的差異需要得到尊重

（面對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？）

P110

人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

（3）平等對(duì)待弱勢(shì)群體——弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。（怎樣做到尊重他人？）

（2）遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

一．誠(chéng)信是金

．言而有信，一諾千金

（1）什么是誠(chéng)信

我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”的涵義：“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

（3）“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義

“人而無(wú)信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

（4）不誠(chéng)信的危害：①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。②不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，不能騙人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠(chéng)信很重要。

2．對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)

（1）誠(chéng)信的基本要求

對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”：“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

（4）做人無(wú)大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

二．做誠(chéng)信的人

．誠(chéng)信守則

（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任

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誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（誠(chéng)信的重要性）

（2）誠(chéng)信守則的具體要求

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誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠(chéng)信的智慧

（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合：我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。

P121

（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開，也是我們?cè)诮煌鶓?yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

P122

（3）誠(chéng)信的核心是善（“善意的謊言”不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。）P123

第四篇：初二語(yǔ)文上第四單元復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)八上第四單元隨堂練

班級(jí)

姓名

學(xué)號(hào)

一、生字

篁huáng竹

清洌lia 為坻chí

為嶼yǔ

為嵁kān

翠蔓wàn 佁yǐ 參cēn差cī

寂寥liáo 悄qiǎo愴chuàng

幽邃suì

龔gōng 古風(fēng)靡mǐ

堪kān稱

山嵐lán 迂yū曲

一泓hóng清潭

諦dì聽 禪chán房

紅檜guì 魚鱉biē

傣dǎi族

賄huì賂lù

嫵wǔ媚

祈qí求

斑斕lán

鱗次櫛zhì比

祈禱qídǎo 岱dài宗

決眥zì

窟窿kūlong

俯瞰kān

二、成語(yǔ)改錯(cuò)

蒙絡(luò)搖綴

參差披拂

凄神寒骨

悄愴幽邃 藻荇交橫 接風(fēng)洗塵 恍如隔世

人跡罕至

龐然大物

無(wú)可匹敵 五彩斑斕

心馳神往

輕描淡寫

積善修行

鱗次櫛比

名勝古跡

碌碌無(wú)為

綠草如茵

絢麗多姿

造型優(yōu)美

四、保護(hù)生態(tài)的廣告：.1、關(guān)注明天，珍愛生命 2、.請(qǐng)為動(dòng)物保留溫暖的家 水滴是財(cái)富，也是生命 4.樹木擁有綠色，地球才有脈搏 5.請(qǐng)珍惜綠樹藍(lán)天，那是我們的家園。6.保護(hù)水資源，生命真永遠(yuǎn)。7.送出一份愛心，收獲明媚陽(yáng)光。8.真誠(chéng)面對(duì)，溝通無(wú)限 9.美麗舒適的家園，來(lái)自我們的雙手 10.用你的真心，換一生的真情。(4)病句

五、名著《鋼鐵是怎樣煉成的》（1）作者：奧斯特洛夫斯基（2）主人公：保爾.柯察金（3）保爾關(guān)于生命思考的名言：

人,最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。

(4)“保爾精神”——頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。

五、《小石潭記》

1、作者：柳宗元,唐代文學(xué)家,與韓愈并稱”韓柳”.唐宋八大家之一(柳宗元、韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修)著有散文集《永州八記》。

2、體裁：游記。

3、生字：

篁huáng竹

清洌lia 為坻chí

為嶼yǔ

為嵁kān

翠蔓wàn 佁yǐ

參cēn差cī

寂寥liáo 悄qiǎo愴chuàng

幽邃suì

龔gōng 古

4、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

西：向西。

如鳴佩環(huán)：如，好像。心樂(lè)之：樂(lè)，以??為樂(lè)。之，水的聲音。下見小潭：下，向下。

清洌：清澈透明。全石以為底：以??為，把??當(dāng)作。卷石底以出：以，相當(dāng)于“而”。為坻：為，成為?？砂僭S頭：可，大約；許，約數(shù)。

空游：空，在空中。

所依：所依托的東西。

布：映。俶：忽然。佁然：呆呆的樣子。

翕忽：輕快敏捷。

相：一方對(duì)另一方。

潭西南而望：西南，向西南。

斗折蛇行：斗，像北斗星一樣；蛇，像蛇那樣。

其岸勢(shì)：其，那。犬牙：像狗的牙齒一樣。不可知其源：可，能； 其，它的。

寂寥：寂靜空虛。

凄神寒骨：凄，使……凄涼；寒，使……寒冷。悄愴：寂靜的使人感到憂傷。幽邃：邃，深。以其境過(guò)清：以，因?yàn)?；清，凄清?/p>

居：停留。乃記之而去：乃，于是；去，離開。

隸：隨從。而從者：從，跟隨。

5、關(guān)鍵句子的默寫：

（1）、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。（2）、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（3）、日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

(4)、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

(5)、凄神寒骨，悄愴幽邃。

6、重點(diǎn)句子的翻譯：

（1）伐竹取道，下見小潭，水尤清洌

譯文：砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個(gè)小水潭，潭水格外清澈透明。（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯文：青翠的樹木，碧綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（3）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依

譯文：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有任何依靠。（4）凄神寒骨，悄愴幽邃

譯文：使人心情凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，憂傷極了。（5）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

譯文：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。（6）斗折蛇行，明滅可見。

譯文：看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

7、填空。

正面寫魚：潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)

靜態(tài)寫魚：日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。

動(dòng)態(tài)寫魚：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。正面寫水：水尤清洌。

側(cè)面寫水：潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)）寫水的方法：側(cè)面烘托的手法。

8、簡(jiǎn)答題：

⑴課文按怎樣的游覽順序來(lái)寫的？

發(fā)現(xiàn)小譚→潭中景物→小潭源流→潭中氣氛

⑵文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解？ 答：樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式，作者參與政治革新，失意被貶，因此凄苦是他的感情主基調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以歡樂(lè)是暫時(shí)的，這種歡樂(lè)一經(jīng)凄清環(huán)境的引發(fā)，憂傷悲涼的心情就會(huì)流露出來(lái)。⑶游魚和潭水有什么特點(diǎn)？

游魚：閑適、輕快、靈敏。潭水：清澈、透明。

⑷本文寫景用什么寫法？移步換景

⑸完成對(duì)聯(lián)：小石潭凄冷幽靜，黃鶴樓壯美雄奇。⑹本文的主旨句是哪一句？

凄神寒骨，悄愴幽邃

9、作者在本文中的情感：悲涼、憂傷、凄清。

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1、作者：蘇軾，號(hào)“東坡居士”，是北宋著名文學(xué)家、詩(shī)人。豪放派詞代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府 》等。

2、體裁：游記。

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

戶：門。欣然：高興地。念：想，思考。無(wú)與樂(lè)者：樂(lè)，游樂(lè)。遂：于是，就。寢：臥，睡。相與：共同，一起。步：散步?？彰鳎呵宄和该?。交橫：交叉錯(cuò)雜。蓋：相當(dāng)于“原來(lái)是”。但：只是，不過(guò)。閑人：指不汲汲于名利而能從容留戀光景的人。耳：罷了。

4、關(guān)鍵句子的默寫：

寫景句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也，5、重點(diǎn)句子的翻譯：

（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

譯文：月色灑滿庭院，如同積水充滿整個(gè)院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹的影子。

（2）念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷明。

譯文：因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷明。（3）懷明亦為寢，相與步于中庭。

譯文：懷明也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步。（4）但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。

6、寫月色的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。靜態(tài)：積水空明

動(dòng)態(tài)：藻荇交橫

寫作者“閑”的句子：月色入戶；念無(wú)與樂(lè)者；但少閑人如吾兩人者耳。

7、簡(jiǎn)答題：

⑴這篇短文含蓄的表達(dá)了作者怎樣的心境？

含蓄的表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

⑵全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

（3）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。

曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。

（4）、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式： 記敘 描寫 議論。

（5）、你是如何理解文中“閑人”的含義？

貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）

（6）、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？

曠達(dá)（豁達(dá)）樂(lè)觀的胸懷。

（7）、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？

此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

（8）、全文沒(méi)有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。

遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂(lè)

懷民亦未寢。理由：心境相同 欣賞趣味相同

相與步于中庭。理由：關(guān)系親密

但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同

(9)、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。

背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。

明確：蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用

仕途失意的落寞

自我排遣的曠達(dá)

8、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。

“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。透露出作者賞月時(shí)喜悅的心情。

六、開放性試題 ：本文寫作時(shí)，蘇軾已被貶黃州。當(dāng)時(shí)，他備受監(jiān)視，近乎流放。揣摩文章最后一句，體會(huì)作者的思想感情。

賞月的欣喜；貶謫的悲涼；人身的感慨；被貶的無(wú)奈寂寞；雖屢遭貶謫，但仍樂(lè)觀豁達(dá)。（至少說(shuō)出兩種情感，意思對(duì)即可）

第五篇：四單元復(fù)習(xí)教案

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)教案

13、在大海中永生

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文；

2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)；

3、緬懷小平同志的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)、愛人民的高尚情懷。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

感受鄧小平同志的豐功偉績(jī)以及愛國(guó)情懷。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體

四、課時(shí)安排：兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程 ：

第一課時(shí)

一、讀課文：

學(xué)生大聲朗讀課文，將易寫錯(cuò)的字詞劃出來(lái)；

二、字詞

1、多媒體出示本課易錯(cuò)字詞，指名讀。

2、讀出生字，按照課文內(nèi)容，用這個(gè)字組詞。

3、老師指導(dǎo)易讀錯(cuò)的字音

三、寫字詞

將易寫錯(cuò)的字詞詞在自己本子上抄寫兩遍。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

《在大海中永生》是一篇 這篇課文生動(dòng)地記敘了歷史偉人 的骨灰撒放大海的動(dòng)人情景，謳歌了偉人的，表達(dá)了人民對(duì)偉人的 之情。指名說(shuō)

二、讀議1、2兩小節(jié)。

1、學(xué)生自由朗讀課文。

2、聽后指導(dǎo)朗讀。

3、重點(diǎn)句段回顧

A、一位以自己的一生帶領(lǐng)人民書 寫中華民族嶄新歷史的偉人，今天將完成他人生的最后一個(gè)篇章。

師問(wèn)：“嶄新歷史”和“最后一個(gè)篇章”分別指什么？ 指名答。師展示。

嶄新歷史：指鄧小平爺爺帶領(lǐng)人民改革開放，使全國(guó)人民過(guò)上了好日子。最后一個(gè)篇章：按照鄧小平同志臨終前的叮囑，將他的骨灰撒入大海。B、飛機(jī)在高空盤旋，鮮花伴著骨灰，撒向無(wú)垠的大海。大海嗚咽，寒風(fēng)卷著浪花，痛悼偉人的離去?? 師提問(wèn)：大海怎么會(huì)嗚咽呢？ 學(xué)生回答。

因?yàn)槿嗣裢吹總ト?，悲痛不已，所以聽到寒風(fēng)卷著浪花，嘩嘩作響，便感到大海也在低聲哭泣。

三、讀議3、4兩小節(jié)。

1、學(xué)生自由讀課文。

2、練說(shuō)：

也許，奔騰不息的浪花還會(huì)把鄧爺爺?shù)墓腔規(guī)撸撸撸撸撸摺?/p>

鄧小平爺爺?shù)墓腔绎h向祖國(guó)的萬(wàn)里海疆，祖國(guó)人民說(shuō)：“＿＿＿＿＿＿＿。” 鄧小平爺爺?shù)墓腔绎h向香港、澳門，香港、澳門的同胞說(shuō)：“＿＿＿＿＿＿?！?鄧小平爺爺?shù)墓腔绎h向臺(tái)灣，臺(tái)灣同胞說(shuō)：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！?鄧小平爺爺?shù)墓腔绎h向世界各地，世界人民說(shuō)：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”

3、指導(dǎo)朗讀第3小節(jié)最后一句及第4小節(jié)。

出示：也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往祖國(guó)的萬(wàn)里海疆；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往澳門、香港；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往寶島臺(tái)灣；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送向太平洋、印度洋、大西洋??

師出示問(wèn)題：這四個(gè)帶“也許”的句子連同后面的省略號(hào)是個(gè)什么句子？表達(dá)了人們?cè)鯓拥母星椋? 學(xué)生一起回答。

排比。抒發(fā)了人民的深深懷念之情。小平同志及其豐功偉績(jī)?nèi)嗣裼肋h(yuǎn)不會(huì)忘記，他的光輝形象不可磨滅，永遠(yuǎn)活在人民心中。

四、讀議5、6、7三小節(jié)。

1、自由讀課文，談?wù)勑碌母惺埽碌恼J(rèn)識(shí)。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀鄧小平爺爺?shù)脑挕?/p>

出示：與大海同在，與祖國(guó)同在，與人民同在。我們衷心愛戴的鄧小平爺爺在大海中永生！

師提問(wèn)：你怎樣理解“與大海同在，與祖國(guó)同在，與人民同在”？ 指名回答。

這句話采用排比手法，強(qiáng)調(diào)鄧小平爺爺?shù)乃枷?、精神永存人民心中，永存天地間。

3、練說(shuō)：

鄧小平爺爺，我想對(duì)您說(shuō)：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>

4、指導(dǎo)朗讀最后一小節(jié)。

五、總結(jié)課文。

你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的鄧小平？

心系祖國(guó) 一心為民 熱愛祖國(guó) 無(wú)私奉獻(xiàn)

六、板書

13在大海中永生 鄧小平豐功偉績(jī)

14、高爾基和他的兒子

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、理解高爾基信中最后兩段話的含義。

3、學(xué)生初步懂得人生快樂(lè)在于付出的道理。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 明白人生的快樂(lè)在于付出這個(gè)道理。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體

四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、讀課文： 要求：

學(xué)生大聲朗讀課文，將易寫錯(cuò)的字詞劃出來(lái)；

二、字詞

1、多媒體出示本課易錯(cuò)字詞，指讀

2、要求：讀出生字，按照課文內(nèi)容，用這個(gè)字組詞。

3、老師指導(dǎo)易讀錯(cuò)的字音

三、寫字詞

將易寫錯(cuò)的字詞詞在自己本子上抄寫兩遍。? 第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查。

1、介紹高爾基。

高爾基是 前蘇聯(lián) 偉大的作家，著名的自傳體三部《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！高爾基在他的散文詩(shī)《海燕之歌》中，把革命者比作與 暴風(fēng)雨的搏擊的海燕。《高爾基和他的兒子》是一封書信

2、介紹書信的格式：

稱呼、正文、結(jié)尾、署名、日期

3、概括課文內(nèi)容 課文通過(guò)高爾基和他10歲兒子之間發(fā)生的 “栽花賞花”、以及“寫信教子”兩件生活小事，反映了高爾基父子之間的親情和高爾基育子先育心的拳拳愛心。本文圍繞一個(gè)愛字展開。

二、講讀課文。

（一）講讀課文第二段。

1、自由輕聲讀課文第二段。說(shuō)說(shuō)你從這件事中體會(huì)到了什么？

讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的意見

2、指名讀課文第二、三自然段。找出課文中描寫兒子種花草的句子。

出示：高爾基的兒子只有10歲，還沒(méi)有镢頭那么高。來(lái)到爸爸身邊以后，他顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草。假期很快過(guò)去了，他告別爸爸，跟媽媽回蘇聯(lián)去了。

老師提問(wèn)：從這些詞語(yǔ)中感受到什么？ 指名回答。

從這些詞語(yǔ)中感受到高爾基的兒子不顧長(zhǎng)途勞累，心中想到的只有父親，只是希望他的爸爸身體早日康復(fù)，完全忘記自己的疲勞。從而體會(huì)到子愛父。

3、交流這些句子。

4、練說(shuō)：高爾基的兒子就要告別爸爸媽媽，回蘇聯(lián)去了，他望著

滿院親手栽種的花草，心里想--------。

5、春天到了，兒子種的花全開了。齊讀第四自然段。

6、出示春天美景圖。練說(shuō)：看著兒子種的花，高爾基會(huì)怎么做，怎么想呢？

7、出示高爾基坐在花園中的情景。體會(huì)高爾基當(dāng)時(shí)的感受、心情。

8、指導(dǎo)有感情地朗讀課文第四第五自然段。背誦這兩個(gè)自然段。

過(guò)渡：欣賞著兒子種的花，高爾基的心里非常興奮、激動(dòng)，同時(shí)又感慨萬(wàn)分，他欣然提筆給兒子寫了一封信。

（二）、講讀課文第三段。

1、出示高爾基的信，指名朗讀。

2、自由讀一讀，把自己感受最深的句子劃下來(lái)。小組織討論、交流，重點(diǎn)理解以下句子。

出示：你回去了，可是你栽的花留了下來(lái)。我望著它們，心里想：我的兒子在島上留下了美好的東西——鮮花。

要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀！

（1）、第七自然段中的“美好的東西”指的是什么？ 第一個(gè)“美好的東西”指的是鮮花。

（2）第八自然段中的“美好的東西”指的是什么？

第二個(gè)“美好的東西”指的是是對(duì)別人的關(guān)心、幫助等，也是指一切讓人愉快的事物。

（3）第九自然段中的“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”是什么意思？

“給”：給別人幫助、關(guān)愛、奉獻(xiàn)，留給人們美好的東西。“拿”：向人們索取。

這句話的意思是：高爾基對(duì)兒子的愛是超脫人間親情的崇高的愛。

三、小練筆。

1、假如你就是高爾基的兒子，收到父親的來(lái)信，你會(huì)怎么想，怎么做呢？代高爾基的兒子給父親寫一封回信。

2、交流信的內(nèi)容。

四、積累高爾基的名言

1、書籍是人類進(jìn)步的階梯。

2、人生的快樂(lè)在于付出，不在于索取。

六、板書：

高爾基和他的兒子

栽花賞花

子愛父

寫信教子

父愛子

15.艾滋病小斗士

一、教學(xué)目標(biāo)

1,能正確,流利,有感情地朗讀課文.2,學(xué)會(huì)本課生字,理解由生字組成的詞語(yǔ).3,默讀課文,圍繞中心問(wèn)題認(rèn)真思考,科學(xué)認(rèn)識(shí)艾滋病,關(guān)愛艾滋病患者.二、教學(xué)重難點(diǎn)

體會(huì)恩科西的那種精神；科學(xué)認(rèn)識(shí)艾滋病,關(guān)愛艾滋病患者..三、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件..四、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

（一）揭題導(dǎo)入

揭示課題,指名朗讀.課題質(zhì)疑:課文中有沒(méi)有介紹什么是“艾滋病” “小斗士”是誰(shuí) 是哪個(gè)國(guó)家的 文章通過(guò)哪件工哪些事情,表現(xiàn)了“小斗士”的勇敢頑強(qiáng) 作者為什么要寫這篇文章

1、初讀課文,整體感知.自由朗讀課文，找出易錯(cuò)字詞。

2、生再讀課文,思考相關(guān)問(wèn)題.思考質(zhì)疑的問(wèn)題.A、本文是按什么順序?qū)懙?，這樣寫有什么好處？

按時(shí)間的先后順序課文第1自然段應(yīng)放在放在課文最后面，把它放在文章開頭是一種倒敘的方法。

這樣寫是為了引起讀者興趣，設(shè)置懸念，增強(qiáng)表達(dá)的效果.學(xué)生自讀后互相交流.學(xué)習(xí)第一自然段.學(xué)生自讀.通過(guò)第一段,你知道了什么?

B、思考“為什么一位12歲的名叫恩科西的南非兒童去世了會(huì)引起世界上許多人的關(guān)注 ”(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)理解.)C、你能從聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南的話中體會(huì)到什么？

通過(guò)這些詞語(yǔ)體會(huì)到對(duì)恩科西積極的生活態(tài)度的高度評(píng)價(jià)和由衷的贊嘆以及人們對(duì)恩科西去世的惋惜和痛心。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入.學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一課的大致內(nèi)容.二、精讀課文,感悟內(nèi)容.1、細(xì)讀課文第二,三,四自然段,感悟“不幸”.讀悟課文第2段.生自讀思考:從這一自然段中你讀懂了什么

2、讀悟課文第三,四段.感悟方法指導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)詞語(yǔ),體會(huì)艾滋病的瘋狂可怕,體會(huì)恩科西不幸中的僥幸.(如第三段中抓住“每天,都有,近200名,四分之一,活不到自己的第二個(gè)生日,也許是,最強(qiáng)的,竟然,一直,挺到”體會(huì)出得了艾滋病的不幸.)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀.3、細(xì)讀課文第五,六,七段,感悟“抗?fàn)帯?A 出示：他得知自己的病情后，不是悲觀消沉，而是開始學(xué)習(xí)怎樣坦然地面對(duì)生活，面對(duì)可怕的艾滋病。他一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童。

從中體會(huì)到恩科西積極的人生態(tài)度

B出示：他曾經(jīng)應(yīng)邀到美國(guó)出席艾滋病研討會(huì)，用纖弱的聲音不斷向世界呼吁：要接受和愛護(hù)艾滋病人，尤其要關(guān)心患病的婦女和兒童。

“我希望政府向攜帶艾滋病病毒的孕婦提供艾滋病藥物，使她們不再把病毒傳染給自己的孩子?！?/p>

從恩科西的發(fā)言中我們能感受到什么？

通過(guò)恩科西的發(fā)言我們能夠感受到之所以大聲疾呼，是出于對(duì)和自己一樣深受艾滋病病毒折磨的兒童的同情與關(guān)心，急切期待全社會(huì)都來(lái)關(guān)心艾滋病人。

4、結(jié)合第一段,細(xì)讀課文第八,九段,感悟“關(guān)注”

指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上用學(xué)習(xí)三,四段的方法去繼續(xù)理解和感悟課文.南非前總統(tǒng)曼德拉痛切地說(shuō)：“又一條年輕的生命離我們?nèi)チ?，一個(gè)人究竟該如何面對(duì)天災(zāi)，恩科西就是榜樣?！?曼德拉的話有何含義？

曼德拉的話就是要激勵(lì)人們?cè)诓∧媲耙穸骺莆髂菢诱暚F(xiàn)實(shí)。敢于拼搏，做頑強(qiáng)抗?fàn)幍亩肥俊?/p>

5、理解為什么稱恩科西艾滋病小斗士？

恩科西在得知自己的病情后，不是悲觀消沉，而是坦然面對(duì)生活，面對(duì)可怕的艾滋病，他一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的可貴精神。

學(xué)生有感情地朗讀全文.6、學(xué)習(xí)了這篇課文,你有什么想法 人生不如意之事常有,遇到挫折,失敗,傷殘,疾病等“災(zāi)難”,我們應(yīng)該怎么辦

總結(jié).不管我們遇到什么困難和災(zāi)難,都要頑強(qiáng)抗?fàn)?珍愛生命,熱愛生活,對(duì)自己對(duì)生活充滿信心.我們還要同情,幫助遇到“災(zāi)難”的人,培植他們戰(zhàn)勝“災(zāi)難”的信心.六、板書設(shè)計(jì)

15艾滋病小斗士

倒敘

恩科西 不幸

抗?fàn)?/p>

七、總結(jié)收獲

通過(guò)對(duì)第四單元的學(xué)習(xí)你學(xué)到了什么？/你如何評(píng)價(jià)他們？ 指名說(shuō)

八、總結(jié)寫法

1、書信的格式：稱呼、正文、結(jié)尾、署名、日期

2、寫人物時(shí)要抓住細(xì)節(jié)去描寫：語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)去表達(dá)人物情感、精神、品質(zhì)。

3、在需要時(shí)可以采用倒敘的寫作方法。