第一篇：新課程理念下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)初探

新課程理念下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)初探

朱媚 集龍學(xué)校

摘要：小學(xué)音樂教學(xué)不僅僅是一種文化教學(xué)，更是對(duì)藝術(shù)的欣賞教學(xué)，在新課程理念下音樂教學(xué)的目的變成了追求音樂的本色，它要求教師改變教學(xué)方式，尋求新的突破。作者針對(duì)新課程理念下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)做了一些理論和實(shí)踐的探討，包括音樂新課程理念和音樂教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)音樂課堂教學(xué)過程的設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新課程理念下的小學(xué)音樂教學(xué)做出了一些探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂，新課程理念，音樂課堂教學(xué)。

引言：

音樂課程是基礎(chǔ)教育課程的一部分，正伴隨著一場(chǎng)前所未有的改革，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣與實(shí)施，音樂教學(xué)被賦予了新的內(nèi)涵。隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實(shí)施，依據(jù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新教材的啟動(dòng)和使用，體現(xiàn)新課程理念的音樂教學(xué)的具體實(shí)施。小學(xué)音樂新課程理念倡導(dǎo)：教師在教學(xué)活動(dòng)中是組織者, 學(xué)生是活動(dòng)主體, 教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、參與者, 以學(xué)生為主體讓學(xué)生積極、有效、自由的參與教學(xué), 打破以教師為中心的舊觀念, 只有走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式, 靈活運(yùn)用新課程理念教學(xué)方法, 才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的, 從而提高教學(xué)效果。

一、教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集利用學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性小學(xué)音樂教學(xué)作為學(xué)生在音樂方面的初次深入學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生將來的音樂素養(yǎng)甚至是對(duì)藝術(shù)的理解能力都起著決定性的影響。新的《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：興趣愛好是學(xué)習(xí)音樂基本動(dòng)力。興趣是學(xué)生主動(dòng)接觸音樂的動(dòng)力，是享受音樂用音樂美化人生的前提。

在教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生唱幾首歌，分辨幾種樂器，更要讓學(xué)生真正地喜歡上音樂，讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)和接觸音樂，這就需要教師致力于激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的興趣。由于小學(xué)生理解能力相對(duì)較低，但是好奇心強(qiáng)，喜歡模仿，教師可以充分地利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，開展豐富多彩的活動(dòng)，組織一些有趣的游戲。讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，一方面讓學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)在歡樂中提升，另一方面多種感官的結(jié)合使得學(xué)生能夠 全身心地投入到音樂中去，讓學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更加深刻和深入。作為教師，應(yīng)該好好利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，要抓住學(xué)生這些心理個(gè)性，開展多種形式的音樂游戲與活動(dòng)，把學(xué)生對(duì)音樂的情感體驗(yàn)融入到游戲與活動(dòng)中。讓學(xué)生全身心地、積極主動(dòng)地投入到音樂學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生的情感與音樂進(jìn)行交融，實(shí)現(xiàn)與音樂的時(shí)時(shí)互動(dòng)，學(xué)生的情感不斷得到升華。

二、創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)

音樂課程改革對(duì)我們廣大音樂教師來說既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，讓我們?cè)凇缎抡n程》理念的指導(dǎo)下，廣開教學(xué)思路，勇于創(chuàng)新，在教學(xué)過程中不斷探索如何營(yíng)造和諧、輕松的課堂氣氛來提高教學(xué)質(zhì)量，做一個(gè)成功的改革者。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決定了小學(xué)音樂課堂教學(xué)氛圍活躍，學(xué)生興趣高漲，教師要想盡辦法打造快樂課堂，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。

奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)：“在音樂教育中，音樂只是手段，教育才是目的?！币魳肪哂袃蓚€(gè)層面的含義：一是音樂作為一門藝術(shù)，二是每一個(gè)人生來就有的一種本能。音樂作為一種藝術(shù)，要求我們必須很好地掌握其中的技能、技巧；音樂作為一種本能，那就是不需要經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)就能表達(dá)出來的情感和情緒的一種方式，從這個(gè)含義上說，音樂就不一定是具有高超的演唱或演奏的技巧，主要是只要學(xué)生具有這種表現(xiàn)的欲望，并且愿意、樂意展現(xiàn)出來。因而，在音樂教學(xué)中，要十分強(qiáng)調(diào)自然的教學(xué)風(fēng)格。每一堂音樂課下來，如果學(xué)生能自然地把自己的感受表現(xiàn)出來，不管學(xué)生采用哪種方式均可，無(wú)論是唱歌、跳舞、話劇表演、繪畫展示、朗誦會(huì)等形式，只要是學(xué)生愿意的就可以教學(xué)生放手去做。我覺得這樣才能讓學(xué)生在快樂中獲得新知，從知識(shí)和技能上都得到提高，實(shí)現(xiàn)在快樂中成長(zhǎng)，也只有這樣才會(huì)讓學(xué)生真正地快樂起來，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。比如，我在教學(xué)歌曲《春天在哪里》時(shí)，歌曲學(xué)會(huì)后讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)出自己對(duì)春天的喜愛之情，有的學(xué)生演唱，有的跳舞，還有個(gè)別學(xué)生寫詩(shī)朗誦等等。通過這種教學(xué)方式，使學(xué)生在快樂中受到了教育。

教學(xué)實(shí)踐證明，快樂教學(xué)法是提高音樂教學(xué)效率的最有效方法。教師創(chuàng)設(shè)的寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍，成了學(xué)生自主進(jìn)取的殿堂，課堂呈現(xiàn)出一片生機(jī)，學(xué)生成了自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的真正主體。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的思維能力、教會(huì)學(xué)生欣賞音樂

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，教師將教會(huì)學(xué)生唱一首歌以及教會(huì)學(xué)生分辨幾種樂器作為教學(xué)的目標(biāo)，教學(xué)方式自然也就是簡(jiǎn)單地教學(xué)生一遍一遍地看譜學(xué)習(xí)。學(xué)生所學(xué)到的也僅僅是簡(jiǎn)單地將歌曲唱出來，并沒有真正地體會(huì)到音樂的韻律，也沒有將音樂中包含的、思想感情和表達(dá)技巧真正地理解。教師在提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，還要幫助和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去理解音樂中包含的情感，讓學(xué)生主動(dòng)了解節(jié)奏中蘊(yùn)含的道理，只有讓學(xué)生有了思考音樂的思維能

力，才能說實(shí)現(xiàn)了有效的音樂教學(xué)目標(biāo)。

現(xiàn)在很多中學(xué)生，甚至是大學(xué)生都偏愛流行音樂，對(duì)于各種古典音樂等等蘊(yùn)含更加深刻的情感的音樂反而不能很好地欣賞，這與在啟蒙階段沒能讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂有很大的關(guān)系。音樂的欣賞能力只能在對(duì)一首首音樂的深入理解的基礎(chǔ)上得到提升。老師在教會(huì)學(xué)生一首歌曲，或者讓學(xué)生聽一首歌曲之后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考總結(jié)音樂中包含的情感，對(duì)于有一定難度的音樂可以通過反復(fù)的播放情感表現(xiàn)最激烈的部分，以介紹音樂的背景的方式幫助學(xué)生理解。在高年級(jí)的教學(xué)中，則可以加入對(duì)節(jié)奏相似但是情感卻有差別的音樂的辨析，讓學(xué)生在對(duì)比中產(chǎn)生對(duì)音樂更加深入的理解，使學(xué)生能夠有著欣賞藝術(shù)的水平，能夠?qū)σ魳酚胁灰粯拥囊娊狻?/p>

四、音樂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

音樂是表演藝術(shù), 富有充分的表現(xiàn)力, 它不僅僅能激勵(lì)、鼓舞孩子們向上, 又能陶冶、鍛煉孩子們的情操。因此音樂教師要時(shí)時(shí)抓住機(jī)會(huì), 讓孩子們大膽展示。創(chuàng)作樂句的展示：當(dāng)一名小作曲家是多么了不起啊!孩子根據(jù)提示, 有吹、有唱, 把自己小創(chuàng)作公布于眾。教師可把小作品串起來, 成為一個(gè)樂段表演一下, 讓學(xué)生在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作, 為學(xué)提供更多參與交流討論的機(jī)會(huì), 滿足學(xué)生充分展示自我的心理需要。示范時(shí)的展示：一首新曲子, 不一定是聽錄音, 教師范唱, 讓孩子們?cè)囈辉嚪冻隙ㄒ矂e有興趣, 不少孩子音樂視譜能力很強(qiáng)應(yīng)給他們展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。也可分組示范, 一組唱前半段, 另一組唱后半段, 因?yàn)檫@個(gè)過程中每一組會(huì)集中注意力, 擔(dān)心自己表現(xiàn)不好, 而另一組會(huì)集中精神聽前一組唱的是不是有錯(cuò)誤, 這樣即使唱了局部旋律也會(huì)對(duì)整體有很好的掌握。當(dāng)歌曲學(xué)唱進(jìn)行到一定程度后, 還可以分組進(jìn)行鞏固練習(xí), 這樣的鞏固練習(xí)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使每個(gè)小組充分調(diào)動(dòng)積極性, 使自己演唱更完善。師生共同展示：二聲部歌曲師生配合完成, 或一奏一唱完成表演, 都能起到很好展示效果。師生共同展示：面對(duì)學(xué)生自我創(chuàng)作的角色, 他們敢于表現(xiàn), 大膽嘗試新奇的設(shè)想, 在開放式 的課堂上常有體現(xiàn), 教師應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì), 讓孩子們體驗(yàn)到成的喜悅和創(chuàng)造的樂趣。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：淺談新課程理念下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)

音樂課堂中反思性教學(xué)的研究

伴隨著新課程改革在我國(guó)的不斷深入開展，音樂教學(xué)的綜合化，不僅是我國(guó)新課程改革發(fā)展的必然，也是當(dāng)今國(guó)際音樂教育發(fā)展的一種潮流和趨勢(shì)。綜觀美國(guó)、法國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)狀，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是：藝術(shù)教育目標(biāo)的整體化。他們從提高小學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，即從“純粹藝術(shù)”教育中解脫出來，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平?！比纾旱聡?guó)小學(xué)把音樂、美術(shù)兩科結(jié)合在一起進(jìn)行綜合教學(xué)；韓國(guó)小學(xué)低年級(jí)把音樂、美術(shù)、體育三科綜合，作為“快樂生活”課程。所有這些，給我們的共同的啟示就是，音樂教學(xué)中的“綜合”，不能簡(jiǎn)單化為一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)理念，一種教學(xué)思想。

隨著音樂新課程改革的實(shí)施和新課程理念的貫徹，當(dāng)前的音樂教學(xué)在全國(guó)各地出現(xiàn)了前所未有的嶄新氣象，過去那些一聽到底、一唱到底的老式教學(xué)法被遺棄，有特色的音樂課教學(xué)實(shí)例層出不窮，這反映了音樂教師對(duì)綜合理念的積極實(shí)踐。但是，與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些使人疑惑、令人擔(dān)憂的問題，比如一些公開課、示范課中顯露出來的對(duì)“綜合”理念的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了“只注重形式，不追求實(shí)質(zhì)”的時(shí)髦誤區(qū)，下面就兩個(gè)案例我們共同探討一下：

誤區(qū)一：平分秋色，音樂課誤成“拼盤課”。

例：在我聽的一節(jié)示范課中，一位教師在教授二年級(jí)歌曲《蝸牛與黃鸝鳥》時(shí)，花費(fèi)了大量的時(shí)間借助多媒體展示臺(tái)灣的地理位置、風(fēng)土人情、民間歌舞，點(diǎn)放臺(tái)灣的校園歌曲，表演音樂劇。當(dāng)教師剛引導(dǎo)學(xué)生唱了兩遍歌曲后，下課鈴聲便響了。由于安排不當(dāng)，使音樂課成了地理、政治、歷史、美術(shù)、舞蹈等的“拼盤課”。

誤區(qū)二：霧里看花，音樂課反而丟了音樂。

例：欣賞課《小拜年》，授課教師先以觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開場(chǎng)的畫面導(dǎo)入，使學(xué)生沉浸在過大年的喜慶氣氛中，而后以小組為單位、以各種表現(xiàn)手段創(chuàng)設(shè)春節(jié)的氣氛，有的小組表演小品，有的小組表演舞蹈，有的小組貼窗花、放鞭炮??真是好不熱鬧。從表面看，學(xué)生又表演、又舞蹈、又寫、又畫，什么都有了，惟獨(dú)沒有音樂。

難道這就是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的音樂課嗎？這就是音樂課程改革倡導(dǎo)的新理念嗎？這種現(xiàn)象，不禁令人疑惑，更令人擔(dān)憂，因?yàn)檫@種偏離音樂藝術(shù)屬性與音樂文化內(nèi)涵的教學(xué)，有可能局部的，甚至是全局性地改變音樂課的學(xué)科性質(zhì)。

資源豐富了，手段多了當(dāng)然是好事，但是怎么才能從眼花繚亂的各種教學(xué)資源中選擇出最簡(jiǎn)潔、最有效、甚至是不可替代的內(nèi)容？怎么建立起各門學(xué)科之間的合理聯(lián)系，并運(yùn)用恰當(dāng)可行的課程形態(tài)與課程內(nèi)容來促成學(xué)生的發(fā)展？怎么才能把多種手段運(yùn)用得恰到好處？這些問題有待及時(shí)解決。音樂新課標(biāo)對(duì)“學(xué)科綜合”新理念的提出，是音樂教育的理性回歸，是課堂教育以人為本的強(qiáng)烈呼喚。因此，實(shí)施音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，必須走出形式綜合的誤區(qū)，讓音樂課回歸本原。

一、音樂課堂綜合性資源的基石——音樂為本。

在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中有句很重要的話，即：“音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合?！边@就是說，無(wú)論音樂課怎樣與其他學(xué)科綜合，音樂課自身的特點(diǎn)必須凸顯，音樂課堂自身的任務(wù)必須完成。否則，只能是邯鄲學(xué)步，東施效顰。以音樂為本的綜合，必須以音樂為載體，以豐富的音樂藝術(shù)內(nèi)容、絢麗多彩的音樂表現(xiàn)形式及與其相關(guān)的文化為學(xué)生體驗(yàn)、探究、學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)、主要內(nèi)容和主要過程。而不是把他們拼接在一起取代音樂的主體地位。這種綜合絕不是形式上的綜合，應(yīng)該把握適當(dāng)?shù)摹岸取薄＿@個(gè)“度”就是以音樂為本。教師應(yīng)該在感受、體驗(yàn)、表演、創(chuàng)造、評(píng)價(jià)音樂本身上下功夫，而不應(yīng)該花大精力在音樂的外圍問題上做文章。

一次聽到一位老師執(zhí)教一年級(jí)《愛勞動(dòng)》一課時(shí)，將它上成了一堂以唱歌為主的綜合課：

小孩子們聆聽著《勞動(dòng)最光榮》的歌曲，歡快地進(jìn)入了教室。在和諧的氛圍中，師生間的談話開始了：歌中唱了哪些小動(dòng)物??？他們都在忙些什么？你能模仿小動(dòng)物們的活動(dòng)嗎？孩子們心隨樂舞，“小蜜蜂”開始采蜜，“小喜鵲”開始搭房子，“小公雞”改掉缺點(diǎn)開始打鳴??孩子們的勞動(dòng)意識(shí)一被激發(fā)，緊接著玩起了“我來模仿你來猜”的音樂游戲。老師將課本中的三個(gè)主要節(jié)奏“X—”、“XX XX”、“X O”分別創(chuàng)編成掃地（唰 —）、擦黑板（擦擦 擦擦）、搓衣服（搓 0）的律動(dòng)，讓孩子們饒有興趣地猜，信心十足地學(xué)，團(tuán)結(jié)和諧地配音三聲部合奏。在學(xué)會(huì)了歌曲《洗手絹》后，我讓孩子們當(dāng)一回小小詞作家，把里面的一句“媽媽？？我也來”進(jìn)行歌詞創(chuàng)編。雖然只有短短的兩個(gè)字，但它卻凝聚著孩子們對(duì)媽媽的愛，“媽媽洗衣我也來”、“媽媽掃地我也來”??課堂成了勞動(dòng)的場(chǎng)所，這里靈性涌動(dòng)、親情交融。孩子們快樂地勞動(dòng)著，“自己的事情自己干”、“愛父母”的愿望表達(dá)得淋漓盡致。

上面的課例，教師所選擇的綜合性材料都帶有音樂元素，適合低年級(jí)兒童的心理特征。教師將聆聽、游戲、表演等與音樂和諧綜合，帶給人心靈深處的感動(dòng)。各種教學(xué)活動(dòng)，始終都圍繞音樂展開，孩子們的創(chuàng)造、審美能力都在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中被培養(yǎng)。這樣多學(xué)科滲透的音樂課程實(shí)現(xiàn)了以音樂為本的綜合觀。其價(jià)值宗旨是：通過綜合，更深入地加強(qiáng)對(duì)音樂的理解；通過綜合，更全面地建立起音樂自身與生活、實(shí)踐及相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。

二、優(yōu)化綜合性資源的舞臺(tái)——服務(wù)為主。選擇了綜合性資源，是否能夠把學(xué)科綜合簡(jiǎn)單地理解成學(xué)科相加呢？答案是否定的。但是有一些老師把綜合性資源拼接到音樂課堂中，盲目的認(rèn)為綜合性素材越多越好，于是在課堂上施展了十八般武藝。例如：

教學(xué)一年級(jí)歌曲《草原就是我的家》，一位老師讓學(xué)生欣賞蒙古風(fēng)光片，詳細(xì)介紹了蒙古的風(fēng)土人情、地理特征，又學(xué)習(xí)了蒙古語(yǔ)言，還學(xué)跳了蒙古族擠奶舞、騎馬舞，學(xué)習(xí)了喝馬奶酒的禮儀等等。課堂表面上是熱熱鬧鬧，但是最后，學(xué)生連最基本的演唱都沒有掌握。

這就好比是廚師把各種各樣的菜一鍋煮了，不但難以烹調(diào)出美味佳肴，反而喪失了每個(gè)菜的原汁原味，而且吃起來往往會(huì)消化不良。我們的教學(xué)何嘗不是這樣？ 所以，我們選擇一部分綜合性資源后，還應(yīng)該進(jìn)行重組、優(yōu)化，在決定用某個(gè)綜合性資源前，進(jìn)行再次深入思考，應(yīng)重點(diǎn)從以下幾方面考慮：

（1）選擇的材料是否是與主題密切相關(guān)的；（2）選擇的材料是否能為你的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)；（3）選擇的材料是否具有可教性；

（4）選擇的材料在教學(xué)中是否能用與音樂相結(jié)合的手段來表現(xiàn)。

把握好以上幾點(diǎn)，如果覺得確實(shí)能用的，那就可以大膽嘗試；如果不可用，那就必須去掉一些綜合性的材料，還音樂本位。運(yùn)用綜合性資源應(yīng)該遵循少而精的原則，既照顧到學(xué)生的興趣，又要考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，以音樂為主線來組織教學(xué)。

我們還來探討剛才那位教師的課，如果你創(chuàng)設(shè)一個(gè)“走進(jìn)大草原” 的情境，那該多美??？課前，孩子們?cè)凇恫菰褪俏业募摇返陌樽嘁魳分?，做起騎馬的律動(dòng)進(jìn)教室，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，我們的孩子就是小馬駒，我們的教室就是遼闊的大草原。孩子們可以在草原上無(wú)拘無(wú)束地舞蹈，讓孩子們加上音高學(xué)著牛兒叫一叫，加上節(jié)奏學(xué)著馬兒跑一跑，基本解決歌曲的難點(diǎn)。此時(shí)，老師也可以按教學(xué)要求，把擠奶舞的基本動(dòng)作教給孩子，合上《擠奶舞》的旋律，一起來開心地?cái)D奶，快樂地勞動(dòng)。待學(xué)生掌握了歌曲的演唱后，在舞蹈創(chuàng)編上，剛才學(xué)的蒙族動(dòng)作就可以派上作用了。最后，我們可以再作小結(jié)，將民族間的團(tuán)結(jié)意識(shí)加以滲透，讓孩子們騎上小紅馬把這份漢蒙兩族間的友誼帶出教室。這樣，只選擇了一種舞蹈，選擇了簡(jiǎn)單的游戲、律動(dòng)，既增強(qiáng)趣味，又達(dá)成高效，且實(shí)現(xiàn)資源的再次利用。何樂而不為？

正如德國(guó)音樂教育家奧爾夫所說：“從來沒有孤立的音樂，而只有與動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言同時(shí)存在的音樂?！眾W爾夫教育體系在音樂教育史上影響重大，它就是綜合了語(yǔ)言、舞蹈、律動(dòng)、戲劇、民族民間器樂等多種形式，構(gòu)成的全新的教育體系。音樂與其它學(xué)科的聯(lián)系，原本就客觀存在，綜合就是把那些內(nèi)在的、隱藏著的、學(xué)生不易察覺到的相關(guān)內(nèi)容揭示出來，從而加深與拓寬學(xué)生對(duì)于音樂的理解和表達(dá)。綜合性資源必須進(jìn)行優(yōu)化，為課堂服務(wù)，為孩子服務(wù)。

三、演繹綜合性資源的境界——自然流淌。

在執(zhí)教二年級(jí)的一首兒歌《打花巴掌》，待歌曲教完后，本來設(shè)計(jì)著讓孩子們編入不同的花名進(jìn)行歌詞創(chuàng)編的游戲。突然，一個(gè)孩子湊到了我的耳邊，悄悄和我商量：“老師，我編了‘五月五，愛跳舞’，我們繼續(xù)往下編好么？”我一聽，心頭一亮，！就這么定了，順便考考他們也不錯(cuò)。想不到二年級(jí)的孩子編起來的內(nèi)容是既美，又壓韻，我僅挑一部分，與大家共享：

打花巴掌的，五月五，我們從小愛武術(shù)。打花巴掌的，六月六，我們從小愛研究。打花巴掌的，七月七，我們從小愛唱戲。打花巴掌的，八月八，我們從小愛爸媽。打花巴掌的，九月九，我們從小愛踢球。打花巴掌的，十月十，我們從小愛老師。

雖然，孩子們編的只有一個(gè)詞，一個(gè)短句，但是里面折射出的是他們對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛，對(duì)生活的熱愛，對(duì)藝術(shù)的摯愛！瞧，孩子們現(xiàn)在一有空，就會(huì)快樂地玩起這個(gè)“打花巴掌”的游戲。我想，創(chuàng)造這個(gè)精彩的“火種”是：老師抓住了星星燈火，把音樂、語(yǔ)文、游戲有效整合，才得以燎課堂、生命之原！

確實(shí)，“自然流淌”是音樂綜合的最高境界，是“不顯山，不露水”的綜合。如果，筆者當(dāng)時(shí)堅(jiān)持按自己課前的預(yù)案來演繹，那課堂必然是僵硬的，孩子必然是失去了生命活力的。因此，在音樂教學(xué)中進(jìn)行綜合，一定要講究自然、貼切、必要。除了考慮形式上的科學(xué)性，更要考慮內(nèi)容上的科學(xué)性。

真正的藝術(shù)是和孩子們純潔的心靈融在一體的，而不是剝離的、外在的、生硬的、強(qiáng)加給他們的東西。音樂教育必須專注于音樂藝術(shù)本身，專注于自己的心靈，真誠(chéng)地去追求音樂藝術(shù)的情感表現(xiàn)。還有什么是比專注于音樂本身所傳達(dá)的快樂更純粹，更迷人，更令人陶醉的呢？這樣的音樂教育才能為學(xué)生的音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造活力提供最大的發(fā)展空間，使學(xué)生有能力通過音樂的手段來表現(xiàn)其豐富多彩的情感世界。

總之，音樂是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它的審美活動(dòng)以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，與各學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。綜合性是音樂教學(xué)必須貫徹的原則之一，同時(shí)，所選擇的綜合性資源必須以音樂為本，做到為課堂服務(wù)，為孩子服務(wù)，在演繹的過程中，要追求自然流淌、和諧融洽的課堂意境。只有這樣，才能真正拓寬孩子的審美視野，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，陶冶情操、啟迪智慧，實(shí)現(xiàn)價(jià)值綜合，使人格向完整化和諧發(fā)展。

第三篇：淺談新課程理念下的課堂教學(xué)

淺談新課程理念下的課堂教學(xué)

新一輪國(guó)家課程教材改革實(shí)驗(yàn)的逐步實(shí)施，基礎(chǔ)教育的課程環(huán)境得到了極大的改善。數(shù)學(xué)成為開發(fā)兒童潛能的重要工具，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流成為數(shù)學(xué)主要的學(xué)習(xí)方式，情感、態(tài)度、價(jià)值觀已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，這一切使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。

有些教師意識(shí)到新課改的重要性，并嘗試將這些理論應(yīng)用于自己的課堂教學(xué)中，可是由于種種原因卻遭到了失敗，于是這些教師寧可對(duì)這種教學(xué)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。我們常常聽到有些教師無(wú)奈地說：“我又何嘗不想放開課堂、放開學(xué)生，讓學(xué)生能順心地學(xué)，可是課堂千變?nèi)f化，一旦放開，學(xué)生的興趣是有了，可是把課堂的有限時(shí)間占用了，后面的教學(xué)內(nèi)容完不成，這樣還能叫成功的教學(xué)嗎？”對(duì)于課堂教學(xué)的這種尷尬處境和疑問還有很多。作為教學(xué)的主要實(shí)施者教師，如何才能更加有效地組織課堂教學(xué)呢？以下是我對(duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：

一、關(guān)注學(xué)生的課堂紀(jì)律

在我們傳統(tǒng)的教育觀念中，學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。因此，多少年來，課堂紀(jì)律成為衡量教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要的尺度。然而，這一做法與新課程倡導(dǎo)的“課堂應(yīng)給予學(xué)生選擇與自由的空間產(chǎn)生了極大的沖撞。在課程改革的今天，如何看待這個(gè)問題呢？我上過這樣一堂公開課，課題是《有幾棵樹》，在不同的班級(jí)進(jìn)行試教，其中一個(gè)班級(jí)的學(xué)生確實(shí)很守紀(jì)律，雙腿并攏，身體坐端正，除了教師規(guī)定的動(dòng)作，如舉手發(fā)言、拿書、寫字外，其余動(dòng)作都是多余的，甚至連教師讓他們討論問題或提出問題，舉手發(fā)言的學(xué)生甚少。而另一個(gè)班級(jí)的學(xué)生面對(duì)老師提出的問題，不但跳著、喊著、搶著回答，還提出不同的看法，請(qǐng)看學(xué)生是如何算“8+6”的。

生1：把6分成2和4，8+2=10，10+4=14。

生2：把8分成4和4，6+4=10，10+4=14。

生3：把8分成5和3，把6分成5和1，5+5=10，3+1=4，10+4=14。

生4：把8放在心里，往后數(shù)6個(gè)，得14。

生5：擺學(xué)具。先擺8個(gè)，再擺6個(gè)，一共14個(gè)。

生6：我早知道6+8=14，所以8+6=14。

生7：我會(huì)算9+6=15，所以8+6=14。

這是兩個(gè)截然不同的學(xué)習(xí)效果，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生“太守紀(jì)律”，根本就不敢問，也根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)高，而另一個(gè)班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程卻很愉快，學(xué)習(xí)的效果也大大提高。

為了保證教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行，課堂切實(shí)需要紀(jì)律，課堂討論也要有秩序、有規(guī)則，一個(gè)吵吵嚷嚷、秩序混亂的課堂，很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，“七嘴八舌”也不是個(gè)性發(fā)展。可是，守紀(jì)律是否就要兩手背后，雙腿并攏，身體坐端正，除了教師規(guī)定的動(dòng)作外，不做其他動(dòng)作呢？這顯然不是課堂教學(xué)所需的必要條件，而是為了防止個(gè)別學(xué)生影響教學(xué)而采取的一種預(yù)防手段。只要學(xué)生在思考和體驗(yàn)，必然伴有豐富的情感、情緒的變化和豐富的語(yǔ)言動(dòng)作，甚至?xí)挥勺灾鞯卣酒饋硖S，如果教師把這看作是防礙教學(xué)，以紀(jì)律為名去強(qiáng)行抑制，學(xué)生的思維和情感就會(huì)受到壓抑。我們的課堂應(yīng)該是一個(gè)能讓孩子體驗(yàn)感悟的場(chǎng)所。是孩子身心完全放松的課堂。學(xué)生可以兩手自由擺放，兩腳隨便活動(dòng)，而且可以離開座位與同學(xué)討論，還可以找教師請(qǐng)教，沒有喧鬧聲，但有激烈的討論聲，有時(shí)還伴隨著表達(dá)喜悅、遺憾或沮喪的動(dòng)作和聲音。

二、注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維參與

美國(guó)教育家彼得克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?！睂W(xué)生要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，參與是基本的保證條件。每一個(gè)學(xué)生都發(fā)言就是參與嗎？我在上《觀察物體》一課時(shí)，整節(jié)課采用教師問，學(xué)生答，氣氛熱烈，學(xué)生回答也不錯(cuò)。但我在反思中發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)問題學(xué)生主動(dòng)提出來的，這樣教限制了學(xué)生思維的發(fā)展。于是，我越來越認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生“問題意識(shí)”的重要性。在上《可能性》一課時(shí)，我讓學(xué)生做摸球游戲，并填表： 第一組 第二組 第三組 第四組 白球 5 0 3 9 黃球 4 9 6 0 然后讓學(xué)生看表格提出問題。如：①為什么第二組摸的全是黃球？②為什么第四組摸的全是白球？③為什么第一組摸的白球比黃球只多了1個(gè)，而第三組摸的白球卻比黃球少3個(gè)？并讓學(xué)生試著回答問題，這樣一節(jié)課的難點(diǎn)就不攻自破了。我覺得這樣教學(xué)，把問題習(xí)慣于拋給學(xué)生,要求學(xué)生回答，轉(zhuǎn)向讓學(xué)生自己提出問題、解決問題，是一個(gè)質(zhì)的變化。

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與”呢？我覺得首先應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放權(quán)給學(xué)生，給他們想、做、說的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。條件具備了，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性高起來，參與度也會(huì)大大提高。只有積極、主動(dòng)、興奮地參與學(xué)習(xí)過程，個(gè)體才能得到發(fā)展。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有成功的課堂教學(xué)。

三、認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的“兩極分化”

過去，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的要求是一樣的，接受同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，回答著同樣的問題，做同樣的作業(yè)，迫使這些學(xué)生在被動(dòng)狀態(tài)下完成任務(wù)。而在新課程背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，多了民主性、少了強(qiáng)制性、多了自主性、少了被動(dòng)性、減少了機(jī)械模仿，沒有了強(qiáng)制手段，減輕了學(xué)習(xí)壓力，一部分自覺性差的學(xué)生不知道該如何學(xué)習(xí)，使原本已有的差距拉得更大。另外，教師指導(dǎo)教學(xué)的思路發(fā)生了變化，關(guān)注的是學(xué)生的探索、創(chuàng)新，是師生互動(dòng)中出現(xiàn)的新問題。由于課堂的開放，教師隨時(shí)都可能面臨學(xué)生提出新問題的挑戰(zhàn)，關(guān)注課堂的發(fā)展和變化，于是就無(wú)暇按傳統(tǒng)的方式給學(xué)生更多的輔導(dǎo)和幫助，這些都促使個(gè)別學(xué)生向差的一極分化。所以，對(duì)于兩極分化，應(yīng)當(dāng)具體分析。原來是齊步走，現(xiàn)在拉開了距離，好的更好了、更活躍了，一般能達(dá)到基本要求，就不能叫“兩極分化”。有這樣一道題：3盒彩色筆，每盒12支，求一共有多少支？你會(huì)用什么方法算？學(xué)生反饋時(shí)有：算法一，（擺學(xué)具）；算法二，（口算法）12×3=36。算法三，（連加法）12+12+12=36。算法四，（折數(shù)法）8×3=24，4×3=12，24+12=36。算法五，（數(shù)的分解組成法）10×3=30，2×3=6，30+6=36。這樣教學(xué)，一部分學(xué)生只會(huì)用

一、兩種算法，而一部分學(xué)生每一種算法都能理解。我們應(yīng)該看到，孩子本身是有差距的，我們不可能通過課改，讓所有學(xué)生處在同一發(fā)展水平上。關(guān)鍵是要選擇和運(yùn)用好課堂教學(xué)策略，有效地組織課堂教學(xué)，也可以適當(dāng)使用分層教學(xué)，盡量縮小兩極間的差距，做到每一位學(xué)生都要發(fā)展，但不求一樣的發(fā)展；每一位學(xué)生都要提高，但不是同步的提高；每一位學(xué)生都要合格，但不必是相同的規(guī)格。

四、注重課堂機(jī)智的運(yùn)用

課堂教育機(jī)智是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，是教師在課堂教學(xué)過程中機(jī)敏而靈活地教育學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的能力。

有一次，在上《時(shí)、分、秒》一課時(shí)，突然聽到“啪”的一聲，一個(gè)鬧鐘掉到水泥地面上，玻璃碎了。“刷——”，所有的目光倏地聚在這個(gè)學(xué)生的身上。接著許多學(xué)生叫了起來：“賠！要賠給陽(yáng)陽(yáng)同學(xué)！”于是，我接過學(xué)生的話茬，說：“賠？當(dāng)然要賠！不過應(yīng)該由老師來賠，因?yàn)檫@個(gè)鬧鐘是我要求帶來的。”說完，我微笑著對(duì)她說：“現(xiàn)在，老師把班級(jí)的這個(gè)掛鐘借給你?！比缓筠D(zhuǎn)身對(duì)大家說：“事先申明，如果這個(gè)打碎，還是老師賠！”聞聽此言，大家安靜下來了，自信回到了女孩的臉上。這個(gè)片斷我至今記憶猶新,因?yàn)樵谀且凰查g，那個(gè)學(xué)生的神情已深深地印在了我的腦海里。我知道，學(xué)生無(wú)心打破鬧鐘，自責(zé)已經(jīng)讓她心情不安，如果再加以批評(píng)，那么這個(gè)學(xué)生探究的天性和熱情，也許就這樣會(huì)被壓抑、被泯滅，她將無(wú)法繼續(xù)安心上完這節(jié)課，甚至?xí)绊懰窈蟮难芯亢蛯W(xué)習(xí)。所以當(dāng)時(shí)我最先想到的是怎樣盡快讓這個(gè)學(xué)生從懼怕中走出來。

也許許多教師會(huì)這樣認(rèn)為，課堂出現(xiàn)意外就意味著教學(xué)效果不好，教學(xué)設(shè)計(jì)不到位。為了減少意外的發(fā)生，我們必須千方百計(jì)的把課“做”得圓滿，不容許學(xué)生有出錯(cuò)的余地。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)！要知道，“非預(yù)設(shè)性教學(xué)”是新課程課堂教學(xué)的最重要特征。新理念下的課堂是鮮活的，隨機(jī)生成的，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)，是真實(shí)的生活經(jīng)歷。這里不應(yīng)該有花架子，不應(yīng)該有裝腔作勢(shì)，不應(yīng)該有嬌情表演，有的是學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)，教師真真實(shí)實(shí)地教。水到渠成的教學(xué)效果固然好，意料不到的課堂意外也不失為一個(gè)小插曲兒。所以，當(dāng)面對(duì)無(wú)法回避的課堂意外時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，把這意外及時(shí)納入預(yù)設(shè)的教學(xué)當(dāng)中，在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整，在出錯(cuò)的時(shí)候重構(gòu)共建，從而使課堂上的意外轉(zhuǎn)化成教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。

總之，教師要進(jìn)行成功的教學(xué)，不僅要學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)理念、理解其內(nèi)涵和意義以及操作方法，重要的還是要在情感上認(rèn)同，大膽祛除傳統(tǒng)模式化教學(xué)的束縛，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的理念將其自覺運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，主動(dòng)地摸索、反思、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，盡快探索出適合自己教學(xué)風(fēng)格的方法。

第四篇：新課程理念下的課堂教學(xué)淺談

新課程理念下的課堂教學(xué)淺談

會(huì)龍中學(xué) 代明紹

通過校本培訓(xùn)，外出考察學(xué)習(xí)，特別是本期4月份教學(xué)活動(dòng)周交流學(xué)習(xí)，我對(duì)自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，對(duì)課堂教學(xué)又有了新認(rèn)識(shí)。

一、課堂教學(xué)中教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教與學(xué)的統(tǒng)一其實(shí)質(zhì)是交往，沒有交往，沒有互動(dòng)就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。在教學(xué)過程中，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)，分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)，不斷豐富著教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。

（1）新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間。（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。如我在初一數(shù)學(xué)（上）線段的長(zhǎng)短比較時(shí)，我一開始設(shè)計(jì)詢問學(xué)生平時(shí)如何比較身高，并請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)演示。再讓學(xué)生仿照比身高方法來比較兩支筆的長(zhǎng)短，由此引導(dǎo)學(xué)生找到比較兩條線段長(zhǎng)短的方法。這樣學(xué)生很容易理解了這個(gè)問題。在學(xué)習(xí)角的大小比較時(shí)，不再需要我的引導(dǎo)，學(xué)生從線段的比較中又找到了角的比較方法。

（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。如我在教學(xué)初一數(shù)學(xué)（上）立體圖形時(shí)，我讓學(xué)生分組動(dòng)手制作多面體的展開圖，在學(xué)生制作時(shí)我觀察各組制作過程，并參與到他們的制作過程中，在和他們的交流中我了解了他們?cè)谥谱鲿r(shí)的所思所想。個(gè)別存在的問題給予個(gè)別解決。在講如何判斷正方體的展開圖時(shí)，我先是傾聽學(xué)生們的方法，然后讓幾個(gè)有代表性、思維方法好的學(xué)生進(jìn)行講解。這樣，我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

二、教學(xué)中要再分析、再創(chuàng)新教材

新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教材不再只是特定的知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

三、利用學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高課堂教學(xué)有效性 教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程。這種生成是他人無(wú)法取代的，是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)就此進(jìn)行教學(xué)?！边@段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”。掌握了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)以后，我在教學(xué)中始終注意從學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，了解他們已知的，分析他們未知的，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)目的、教學(xué)方法。

四、教學(xué)中要因材施教，關(guān)注差異

教師在教學(xué)中應(yīng)“以人為本”。教學(xué)中面向全體學(xué)生，正視學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，激發(fā)學(xué)生的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（1）教師要加強(qiáng)課前輔導(dǎo)?！皩W(xué)緣于思”，如果課前能鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)將要學(xué)的知識(shí)想一想，課堂中往往就能帶著問題學(xué)。每次新課前，我總要帶領(lǐng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生先預(yù)習(xí)一下與新課相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和新課中預(yù)設(shè)的知識(shí)點(diǎn)，以此排解他們接受新知的困難；課后，多與后進(jìn)生交流，多角度了解他們，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，漸漸養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考解決問題。

（2）教師在課上精心安排提問。提問是教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間常用的一種相互交流、啟發(fā)思維的教學(xué)方法和手段，它更需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生的參與。但教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生承受著因基礎(chǔ)差而帶來的學(xué)習(xí)困難的壓力，他們擔(dān)心被老師提問，因不會(huì)而被學(xué)生嘲笑、歧視而游離于問題之外。因此，我們更要理解他們、關(guān)愛他們，備課時(shí)能為這些基礎(chǔ)差的學(xué)生專門設(shè)計(jì)一些問題，設(shè)計(jì)提問的環(huán)節(jié)。課上把發(fā)言的機(jī)會(huì)讓給他們，并多預(yù)設(shè)幾步，當(dāng)他們思維受阻時(shí)多一些引導(dǎo)鼓勵(lì)，適當(dāng)有序的引導(dǎo)學(xué)生解決問題。平時(shí)對(duì)這些孩子多用肯定、鼓勵(lì)、贊美的評(píng)價(jià)語(yǔ)，并引導(dǎo)班里學(xué)習(xí)好的學(xué)生一起來關(guān)心尊重他們，提倡優(yōu)差生結(jié)對(duì)子的辦法學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诶蠋熀屯瑢W(xué)充滿期待、關(guān)懷、鼓勵(lì)的目光和話語(yǔ)中克服自卑、膽怯心理，慢慢接觸數(shù)學(xué)，走進(jìn)數(shù)學(xué)。

（3）教師要精心分組。小組合作學(xué)習(xí)是新課程實(shí)施后課堂教學(xué)常用的方法，組員的合理搭配，能幫助學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，所以老師要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)等方面的差異，組建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作學(xué)習(xí)小組，從討論中互相促進(jìn)。同時(shí)指定一人課內(nèi)課外經(jīng)常關(guān)心組內(nèi)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成有問題就思索，有疑問就探討的好習(xí)慣。

（4）教師要與學(xué)生心靈對(duì)話。愉快、興趣、自信是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素，從多方面.多角度了解學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的這些心理素質(zhì)，給他們營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境比每天輔導(dǎo)他們做幾個(gè)數(shù)學(xué)題的轉(zhuǎn)差效果要好得多。健康愉悅的心理更是孩子可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，所以老師對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生補(bǔ)課，關(guān)鍵要先補(bǔ)上心理一課。每一位學(xué)生準(zhǔn)備一本“師生心靈對(duì)話本”，鼓勵(lì)他們及時(shí)記下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的感悟、困惑及建議，甚至不足。通過批閱，老師走進(jìn)學(xué)生心靈世界，從中捕捉學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，為有效實(shí)施教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)，更能拉近師生心與心的距離。

五、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

“忽視情感的教學(xué)，充其量只能算是半個(gè)教學(xué)”，“是丟掉了另—半的教 學(xué)”。新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。

第五篇：新課程理念下的課堂教學(xué)

新課程理念下的課堂教學(xué)

一、什么是課程、新課程和新課程的基本理念？

1、課程就是學(xué)科的總和。

2、新課程是針對(duì)我國(guó)新課改而重新編寫教材和設(shè)定教學(xué)科目的統(tǒng)稱。新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)教師、教材、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境四個(gè)因素的整合與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。

3、新課程的基本理念

新課程的核心理念是為了學(xué)生的發(fā)展。

（1）面向全體學(xué)生。

（2）改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中自主、合作、探究。

（3）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中，要尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐。

在新課程理念下的課堂教學(xué)一般都遵循“預(yù)習(xí)-展示-反饋”這一基本模式。目前我縣推行的是“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。

二、什么是教學(xué)模式？

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序。

例如：

傳統(tǒng)的教學(xué)模式（五步教學(xué)法）——?jiǎng)P洛夫的“三中心”（教師、教材、課堂）；

“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式——錢夢(mèng)龍的“三為主”（學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線）。

所有課改名校都有其特定的教學(xué)模式。所有名師都其特定的教學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格其實(shí)就是一種教學(xué)模式。如魏書生的“六步教學(xué)法”、李吉林的“情境教學(xué)法”、錢夢(mèng)龍的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、吳正憲的“小學(xué)數(shù)學(xué)歸納組合法”。

三、課堂教學(xué)需要模式嗎？

1、李炳亭說：“沒有模式的課堂叫胡搞”，“學(xué)校的產(chǎn)品是課堂”，“產(chǎn)品”就應(yīng)該有相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2、拿 “教無(wú)定法”來反駁教學(xué)模式只是斷章取義。“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”?！敖虩o(wú)定法”的前提是“教學(xué)有法”，這個(gè)“法”就是教學(xué)的基本常識(shí)或基本規(guī)律。從“有法”到“無(wú)定法”，再到“得法”，恰好是教學(xué)必須經(jīng)歷的三層境界。

3、實(shí)施課堂教學(xué)模式是為了規(guī)范師生的課堂行為，是為了盡可能地提高教學(xué)效率。相應(yīng)的課堂應(yīng)有相應(yīng)的最佳模式，有模式便于老師們“有章可循”。落實(shí)課堂模式不是為了束縛教師的手腳，而是為了給課堂教學(xué)“保底”。模式是課堂教學(xué)的一些基本“交規(guī)”，類似于“紅燈停、綠燈行”。

4、尊重模式其實(shí)就是在尊重教育學(xué)、心理學(xué)的一些基本法則，任何課堂都需要基于“預(yù)習(xí)、展示、反饋”這三個(gè)基本環(huán)節(jié)，任何學(xué)習(xí)方式，除了自學(xué)（獨(dú)學(xué)）、對(duì)學(xué)、群學(xué)，別無(wú)他法。

5、教學(xué)如果脫離開基本的常識(shí)，而鼓勵(lì)教師去自由發(fā)揮，那教育教學(xué)管理則因無(wú)章可循而導(dǎo)致一團(tuán)混亂，“無(wú)序教學(xué)”正是我縣當(dāng)前課堂教學(xué)的最大問題所在。

6、倡導(dǎo)使用模式教學(xué)，核心是倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的作用，什么教學(xué)都不能忘記了那個(gè)比金子還珍貴的詞——學(xué)。

7、推行模式的目的是為了實(shí)現(xiàn)三個(gè)“不普通”：

讓普通教師教得不普通；

讓普通學(xué)生學(xué)得不普通；

讓普通學(xué)校發(fā)展得不普通。

全國(guó)課改名校都是“泥腿子”學(xué)校，道理就在這里。

我們必須承認(rèn)：我們是普通學(xué)校的普通教師，與我們朝夕相處的是普通學(xué)生。

8、對(duì)“自學(xué)、展示、反饋”的理解

（1）學(xué)習(xí)就是在經(jīng)歷中體驗(yàn)。學(xué)生，就是在“學(xué)”中“生”。

（2）課堂教學(xué)的第一資源是學(xué)生。

（3）自學(xué)是讓學(xué)生在學(xué)校不掉隊(duì)的最好方法。

（4）教師的作用百分之八十就體現(xiàn)在“把濕柴火弄干”，剩下百分之二十體現(xiàn)在對(duì)流程的設(shè)計(jì)上。

9、推行模式的目的：先從基本模式入手（遵循模式），再突破模式形成自己的特色而成為名師。

四、各地的成功經(jīng)驗(yàn)

1、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式

2、杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式

3、昌樂二中的“271”教學(xué)模式

4、岳陽(yáng)許市中學(xué)“五環(huán)漸進(jìn)”自主學(xué)習(xí)模式

5、株洲景弘中學(xué)的“一三六”模式

6、冷水灘馬坪學(xué)校的“自主發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)模式

上述學(xué)校的共同特點(diǎn)：

1、都是從課堂教學(xué)改革入手找到了出路；

2、都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞教改，用行政手段推動(dòng)課程改革；

3、都限定教師在課堂上講授的時(shí)間，提倡讓學(xué)生自己體驗(yàn)教材，自己理解教材（即學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)）。

（一）山東杜郎口中學(xué)的“三三六”模式

1、杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式又叫“10+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。

2、“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，即立體式、大容量、快節(jié)奏；三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋；展示模塊的六大環(huán)節(jié)分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

3、杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：“讓學(xué)生動(dòng)起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”，而核心是一個(gè)“動(dòng)”字，圍繞“動(dòng)”千方百計(jì)地彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的“主權(quán)”

一所“六無(wú)學(xué)校”的蛻變

（1）當(dāng)年的杜郎口中學(xué)是一所“六無(wú)學(xué)?！保阂粺o(wú)資金、二無(wú)優(yōu)秀師資、三無(wú)好的生源、四無(wú)專家引領(lǐng)、五無(wú)現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可資借鑒、六無(wú)民辦學(xué)校的靈活機(jī)制和體制。

（2）現(xiàn)在的杜郎口中學(xué)是“山東省教育廳聊城大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心實(shí)驗(yàn)基地”、“中國(guó)創(chuàng)新教育雜志社重點(diǎn)調(diào)研基地”、“全國(guó)合作教學(xué)研究基地”。杜郎口中學(xué)已接待來自包括香港、臺(tái)灣等全國(guó)各省市及美國(guó)、澳大利亞、加拿大的教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師已達(dá)40萬(wàn)人次。

（二）山東昌樂二中的“271”模式

1、“271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。

2、“271”還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就能自學(xué)會(huì)的，70%是通過討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。

五、“四環(huán)節(jié)“教學(xué)模式簡(jiǎn)介

新課程“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的實(shí)施，目的在于構(gòu)建新課程背景下“對(duì)話、交流、互動(dòng)”的新課程文化，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)的基本程序：學(xué)——議——評(píng)——練。

1、學(xué)：包括讀（讀課本、讀資料等），看（看例題、看現(xiàn)場(chǎng)、看插圖等），做（做練習(xí)、做實(shí)驗(yàn)、做模型、做游戲等）。

2、議：討論、交流、匯報(bào)。這一環(huán)節(jié)是以學(xué)生為主教師參與為輔的共同研究環(huán)節(jié)。

3、評(píng)：分析比較、歸納總結(jié)、拓展延伸。這一環(huán)節(jié)主要是教師點(diǎn)撥的環(huán)節(jié)。

4、練：練習(xí)、運(yùn)用、鞏固提高。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生獨(dú)立完成的環(huán)節(jié)

六、“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的一般操作流程

第一環(huán)節(jié)：學(xué)

包括讀（讀課本、讀資料等），看（看例題、看現(xiàn)場(chǎng)、看插圖等），做（做練習(xí)、做實(shí)驗(yàn)、做模型、做游戲等）。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生自主（即自主學(xué)習(xí)，包括獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)）完成的環(huán)節(jié)。

1、基本要求：

（1）必須圍繞教師的要求（教學(xué)目標(biāo)）進(jìn)行，防止無(wú)目的的“學(xué)”，關(guān)鍵要制定學(xué)案（自學(xué)指導(dǎo)），教師的任務(wù)主要是巡視，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題和個(gè)別指導(dǎo)。

（2）教學(xué)目標(biāo)必須具體化、問題化（習(xí)題化），力戒無(wú)思考價(jià)值的問題出現(xiàn)。

（3）力戒探究性（體驗(yàn)性）知識(shí)變成陳述性知識(shí)。

2、什么是教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)

（1）教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿。

新課程提出了三維課程目標(biāo)，實(shí)際上一堂課就是落實(shí)這三維目標(biāo)的過程。其中知識(shí)與技能是基礎(chǔ)目標(biāo)，解決“學(xué)會(huì)”的問題；過程與方法是關(guān)鍵目標(biāo)，解決“會(huì)學(xué)”的問題；情感態(tài)度價(jià)值觀是終極目標(biāo)，是解決“樂學(xué)‘的問題。

對(duì)某一“知識(shí)與技能”目標(biāo)是通過教師的講授和灌輸達(dá)成，還是通過學(xué)生的自主探究獲得，不同的過程和方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不同，獲得的價(jià)值觀也不同。

（2）自學(xué)指導(dǎo)就是教學(xué)目標(biāo)的習(xí)題化。

3、如何設(shè)計(jì)“自學(xué)指導(dǎo)”的舉例

4、對(duì)自學(xué)的理解

（1）學(xué)習(xí)就是在經(jīng)歷中體驗(yàn)。學(xué)生，就是在“學(xué)”中“生”。

（2）課堂教學(xué)的第一資源是學(xué)生。

（3）自學(xué)是讓學(xué)生在學(xué)校不掉隊(duì)的最好方法。

（4）教師的作用百分之八十就體現(xiàn)在“把濕柴火弄干”，剩下百分之二十體現(xiàn)在對(duì)流程的設(shè)計(jì)上。

5、關(guān)于“學(xué)”的幾點(diǎn)說明

（1）學(xué)生的有效學(xué)習(xí)依賴于教師對(duì)“自學(xué)指導(dǎo)”的設(shè)計(jì)，它使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有壓力。

（2）“自學(xué)指導(dǎo)”要將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)問題化，讓學(xué)生看了之后能明確自學(xué)的內(nèi)容、方法和自學(xué)后的要求。

（3）“自學(xué)指導(dǎo)”重在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“教會(huì)”轉(zhuǎn)到“學(xué)會(huì)”，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。

（4）自學(xué)即自主學(xué)習(xí)，包括獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)和群學(xué)。

（5）教師在巡視過程中，要主動(dòng)接近學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)缺陷。

（6）學(xué)生的自學(xué)能力不可能一朝形成，必然要經(jīng)歷一個(gè)由“扶”到“放”的過程。

6、放手讓學(xué)生自學(xué)的理論依據(jù)

（1）葉圣陶的“教是為了不需要教”。美國(guó)教育家波利亞曾說“教師講了什么并不重要，更重要的是學(xué)生想了些什么？”

（2）首都師范大學(xué)喬際平教授的大樣本調(diào)查顯示：北京分別有95%、88%、37%的初中學(xué)生認(rèn)為自己可以完全讀懂或大部分讀懂語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理教材。

（3）歐美教育界認(rèn)為，當(dāng)教師講得非常完整、完美、甚至無(wú)懈可擊時(shí)，就把學(xué)生探索的過程取代了，而取消了探索的過程，就等于取消了學(xué)習(xí)能力的獲得。

（4）有效學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：?jiǎn)栴}是引發(fā)學(xué)生興趣和積極性的重要因素，是解決難點(diǎn)、深化認(rèn)識(shí)的重要方法。

（5）心理需求理論認(rèn)為：學(xué)生最需要的是嘗試。

（6）建構(gòu)主義的核心理論認(rèn)為：認(rèn)識(shí)是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)。

（7）心理學(xué)研究表明：當(dāng)教師的知識(shí)水平達(dá)到一定的臨界值以后，教師的知識(shí)水平與教學(xué)效果的相關(guān)程度會(huì)降低，而教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力卻會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生最直接、最顯著的影響。

（8）劉良華教授說，“自學(xué)是唯一能保證學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)不掉隊(duì)的可靠方式”。預(yù)習(xí)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程，如果學(xué)生能通過預(yù)習(xí)把問題全部學(xué)會(huì)，那這節(jié)課就可以不需要其他環(huán)節(jié)和流程。

6、讓學(xué)生“學(xué)”的好處

（1）有利于組織教學(xué)。

（2）既解放了老師也解放了學(xué)生，特別是解放了學(xué)生思維，降低了教師的勞動(dòng)強(qiáng)度。

（3）體現(xiàn)了“三為主”中“以學(xué)生為主體”的教育理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

（4）有利于教師及時(shí)了解學(xué)生的個(gè)體差異。

（5）有利于學(xué)生更好地熟悉和把握教材體系、有利于挖掘教材的教學(xué)法因素。

（6）已被特級(jí)教師錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生的教學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。

7、幾點(diǎn)啟示

（1）在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“體驗(yàn)”一詞是整個(gè)文本的關(guān)鍵詞，總共出現(xiàn)了17次，貫穿于目標(biāo)、建議、評(píng)價(jià)之中?！绑w驗(yàn)”一詞突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，注重讓學(xué)生在“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)。

例1：山東濰坊一中的語(yǔ)文課堂教學(xué)有如下規(guī)定：

a、要選用與課文相關(guān)的文章三篇以上；

b、如有背誦要求，在背誦完成之前，教師一般不作過多分析。一般文章，學(xué)生不讀兩遍不要分析；

c、每堂課，詩(shī)歌、散文作品誦讀不少于五遍，其他文章不少于三遍，重要的部分要全部朗誦，而不是一人讀大家聽；

d、教師講課一般不超過15分鐘；

e、有具體教學(xué)目標(biāo)的，一定要當(dāng)堂檢測(cè)，最好當(dāng)堂反饋結(jié)果。

（2）《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依靠模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！?/p>

例2：北師大附中特級(jí)教師張思明提出的“導(dǎo)學(xué)探索、自主解決”教學(xué)模式認(rèn)為，高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要分成五個(gè)環(huán)節(jié)：

引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)問題環(huán)境；

師生平等探索討論；

學(xué)生自主解決問題；

自我評(píng)價(jià)鞏固成果；

求異創(chuàng)新延伸問題。

他強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)過程必須重視讓學(xué)生親身感受，動(dòng)腦思索，動(dòng)手操作，動(dòng)口交流。

（3）在七年級(jí)《生物》的“前言”中有這樣一段話，應(yīng)對(duì)我們有所啟迪：

在當(dāng)今“信息爆炸”的時(shí)代，具有正確搜集、處理、利用信息的能力，遠(yuǎn)比掌握具體的知識(shí)更重要。因此，教科書中的每一節(jié)課都不急于把結(jié)論告訴你們，而是通過一定的活動(dòng)讓你們自主地學(xué)習(xí)。教科書提倡的學(xué)習(xí)方法是先了解有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，再開展探究、實(shí)驗(yàn)、觀察、討論、閱讀和游戲等活動(dòng)，并通過相互協(xié)作和交流，最后得出結(jié)論。久而久之，你們的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力就會(huì)不斷提高，這是讓你們終身受益的事情。

（4）學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的記憶程度：

教師講授——5%；

學(xué)生閱讀——10%；

學(xué)生討論——50%；

學(xué)生實(shí)踐——70%；

學(xué)生教別人——95%。

（5）李鎮(zhèn)西在武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，他上《狼》這篇課文，在一個(gè)班是使出渾身解數(shù)地講，講得激昂澎湃、繪聲繪色，在另一個(gè)班則不講，放手讓學(xué)生學(xué)。結(jié)果組織兩個(gè)班考試，不講的班成績(jī)竟然高出講的那個(gè)班14.5分。

（6）美國(guó)學(xué)生總結(jié)的幾句話，對(duì)我們應(yīng)有啟迪： “只是告訴我，我會(huì)忘記；要是演示給我，我會(huì)記??；如果讓我參與其中，我就會(huì)明白。”

（7）李炳亭說：“相信學(xué)生、解放學(xué)生，利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”。這十六個(gè)字是教育教學(xué)的靈魂，也代表著一切的方法、技巧和出路。

第二環(huán)節(jié)：議

是指討論、交流、匯報(bào)。這一環(huán)節(jié)是以學(xué)生為主教師參與為輔的共同研究環(huán)節(jié)。

1、基本要求：

（1）在“學(xué)”的基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論、交流、匯報(bào)，凡是學(xué)生能自己解決的問題要讓學(xué)生集體來解決，防止教師包辦代替；

（2）要特別注意在“學(xué)”中出現(xiàn)的錯(cuò)誤的原因分析；

（3）鼓勵(lì)大膽表述和學(xué)會(huì)傾聽；

（4）鼓勵(lì)標(biāo)新立異；

（5）教師要做的是合時(shí)宜的點(diǎn)撥而非不合時(shí)宜的提示干擾。

2、關(guān)于“議”的幾點(diǎn)說明

（1）“議”的目的在于最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)后存在的問題。

（2）要面向全體學(xué)生，“議”的話語(yǔ)權(quán)要盡量交給中等以下水平的學(xué)生，對(duì)他們的積極參與及時(shí)地給予鼓勵(lì)。

（3）在“議”的過程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生能暢所欲言，敢于暴露自己的知識(shí)缺陷。

第三環(huán)節(jié)：評(píng)

是指分析比較、歸納總結(jié)、拓展延伸。這一環(huán)節(jié)主要是教師“講”的環(huán)節(jié)。

1、基本要求：

（1）分析比較“議”這一環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的各種觀點(diǎn)、意見、方案、辦法等，辨明是非，比較優(yōu)劣；

（2）歸納總結(jié)集體的共同認(rèn)識(shí)，尋找規(guī)律與結(jié)論，并以板書的形式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生；

（3）教師要注意將規(guī)律與結(jié)論拓展開來，以期讓學(xué)生開闊視野，在頭腦中產(chǎn)生更多的“問題”；

（4）要特別注意簡(jiǎn)潔明了，注意啟發(fā)，力戒重復(fù)啰嗦。

2、關(guān)于 “評(píng)” 的幾點(diǎn)說明

（1）先學(xué)后議，不學(xué)不議，不議不評(píng)。

（2）“評(píng)”的過程是體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)”的過程，教師是“評(píng)”的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者。

（3）教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：透過學(xué)生“議”的過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、更正，找出錯(cuò)誤的原因所在，并能舉一反三，尋找內(nèi)在規(guī)律，真正讓學(xué)生知其所以然。

“議”與“評(píng)”的方式

1、先議后評(píng)

2、邊議邊評(píng)

3、小組之間的學(xué)習(xí)競(jìng)賽是組織學(xué)生議、評(píng)的常用形式。

第四環(huán)節(jié)：練

是指練習(xí)、運(yùn)用、鞏固提高。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生獨(dú)立完成的環(huán)節(jié)。

1、基本要求：

（1）通過練習(xí)強(qiáng)化運(yùn)用，通過運(yùn)用鞏固提高，獲得能力；

（2）注意練習(xí)的變式呈現(xiàn)。

（3）課本上的習(xí)題必須在課內(nèi)完成。

2、為什么要及時(shí)訓(xùn)練？

（1）艾賓浩斯遺忘曲線認(rèn)為：遺忘的速度先快后慢，及時(shí)訓(xùn)練是防止遺忘最有效的方式。

（2）心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的記憶內(nèi)容、記憶材料與記憶量有如下關(guān)系：看到的書面材料（10%），聽到的信息（20%），目睹的情景（30%），邊看邊聽獲得的內(nèi)容（50%），聽到、看到并經(jīng)自己轉(zhuǎn)述的材料（70%），讀過、說過并動(dòng)手操作過的材料（90%）。

（3）這一環(huán)節(jié)是“三為主”中“以訓(xùn)練為主線”的具體體現(xiàn)。

（4）通過“練”才能更進(jìn)一步暴露學(xué)生存在的問題，以利教師了解學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)。

3、關(guān)于“練”的幾點(diǎn)說明

（1）課堂作業(yè)要典型、適度和適量。

（2）課堂作業(yè)要低起點(diǎn)、多層次、有梯度，以滿足不同學(xué)生的作業(yè)需求。

（3）對(duì)后進(jìn)生的作業(yè)要給予肯定，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。

（4）要杜絕課堂作業(yè)（一般指教材上的習(xí)題）課后化。

七、關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)

（一）關(guān)于合作學(xué)習(xí)的經(jīng)典名言

孔子：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

陶行知：既要使人明白，自己便自然而然得格外明白了。

王 坦：小組合作學(xué)習(xí)是目前教育教學(xué)中普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系。

美國(guó)教育評(píng)論家埃里斯：合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最偉大的教學(xué)改革的話，那么它至少也是其中最大的之一。

在同伴幫助下的自學(xué)在任何教育體系中都是無(wú)可替代的。

你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換，我們就有了兩種思想。

巴西教育家佛萊雷：“沒有了交流，也就沒有真正的教育。”

水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。

（二）小組合作學(xué)習(xí)的目的和意義

1、改變傳統(tǒng)刻板教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、發(fā)展學(xué)生個(gè)體思維水平，培養(yǎng)主動(dòng)探究精神。

3、增強(qiáng)學(xué)生溝通包容能力，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4、提高各層學(xué)生學(xué)習(xí)能力，優(yōu)化學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)。

（三）小組合作學(xué)習(xí)的范疇

1、學(xué)生完全可以依賴自己的能力解決的基礎(chǔ)性質(zhì)的知識(shí)。

2、重難點(diǎn)知識(shí)。

3、學(xué)生或者老師提出的有探討價(jià)值的問題。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)思維障礙而無(wú)法排除或者意見分歧較大時(shí)。

5、進(jìn)行知識(shí)總結(jié)或者探索知識(shí)規(guī)律時(shí)

6、在解答開放性問題時(shí)。

（四）當(dāng)前小組合作學(xué)習(xí)存在的問題

1、把“合作”等同于“合坐”、“合并”。小組劃分不均衡，組內(nèi)分工不明確。未建立合作學(xué)習(xí)機(jī)制，組內(nèi)管理自由松散。

2、過分關(guān)注“合作”的形式，忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。使得課堂熱鬧有余，冷靜不足，中看不中用。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將喪失自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，獨(dú)立思維能力得不到發(fā)展，今后難以獨(dú)當(dāng)一面。

3、合作形式和內(nèi)容單一，把“合作學(xué)習(xí)”片面等同于“小組討論”。漸漸形成學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)浮躁虛夸，華而不實(shí)，膚淺不深入的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

4、未能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，指導(dǎo)合作方法，名“合作學(xué)習(xí)”實(shí)則“不合作”。少數(shù)參與、強(qiáng)者話語(yǔ)霸權(quán)、弱者退縮觀望、吵嚷打岔?yè)屨f、不妥協(xié)不會(huì)補(bǔ)充、發(fā)言依然是個(gè)人見解。

5、老師缺乏充分的教學(xué)準(zhǔn)備

（1）討論內(nèi)容、討論時(shí)間、討論時(shí)機(jī)、討論方式帶有很大的隨意性。上課時(shí)是臨時(shí)編導(dǎo)，無(wú)問題、無(wú)主題、無(wú)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。生成問題質(zhì)量低，沒有討論價(jià)值。

（2）缺少有效的評(píng)價(jià)方式。未建立多元化評(píng)價(jià)體系，隨意性嚴(yán)重。

（五）小組合作學(xué)習(xí)時(shí)教師應(yīng)該做什么？

（1）無(wú)論是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還是合作學(xué)習(xí)。教師都是一位引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、合作者、參與者、激發(fā)者。

（2）教師要培養(yǎng)學(xué)生做到 “五用”：用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己得嘴說話，用自己的手操作，用自己的腦子思考。

（3）教師要做到“五讓”：在課堂教學(xué)中能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生自己觀察，能讓學(xué)生自己思考的要讓學(xué)生自己思考，能讓學(xué)生自己表述的要讓學(xué)生自己表述，能讓學(xué)生自己動(dòng)手的要讓學(xué)生自己動(dòng)手，能讓學(xué)生自己總結(jié)的要讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論，教師不要包辦代替。

（4）概括地說：就是要讓學(xué)生自己去親自經(jīng)歷和感悟。

（六）實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的四個(gè)前提

1、要相信學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)。

“三講三不講”教學(xué)原則：即講容易混淆的問題，講容易出錯(cuò)的問題，講容易遺漏的問題；學(xué)生已學(xué)會(huì)的教師不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師不講，教師講了學(xué)生也不會(huì)的教師不講。

2、要相信在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的合作交流，適應(yīng)于任何教育教學(xué)過程。

3、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)是落實(shí)小組合作學(xué)習(xí)的有效載體。小組合作學(xué)習(xí)是否有效重在設(shè)計(jì)具有較高思維含量的有價(jià)值的問題。

八、實(shí)施“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的意義

（1）“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式體現(xiàn)了新課程教學(xué)策略的四大轉(zhuǎn)變：由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變、由重結(jié)論向重過程轉(zhuǎn)變、由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變。

（2）符合“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)知理論。

（3）體現(xiàn)了“課堂是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一”這一新課程理念。

（4）有利于融洽師生關(guān)系，營(yíng)造和諧、進(jìn)取、寬松的校園文化。

（5）在提高效率的同時(shí)，減輕了教師負(fù)擔(dān)。

九、如何構(gòu)建“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式

1、宣傳發(fā)動(dòng)

（1）首先要組織教師學(xué)習(xí)新課程理念，讓教師在思想上達(dá)成共識(shí)。（觀念決定思路，思路決定出路）。

a、改革是提高教學(xué)質(zhì)量的突破口。

b、少講是提高課堂教學(xué)效率的前提。

c、教師的成長(zhǎng)只能在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

d、學(xué)生基礎(chǔ)差、班額大照樣可以搞教改。

（2）由班主任做好學(xué)生的解釋工作，讓學(xué)生接受并認(rèn)可新的課堂教學(xué)模式，知道在課堂上如何更好地展示自己。

2、加強(qiáng)集體備課

集體備課必須在以下幾方面下功夫：

（1）如何準(zhǔn)確地把握“自學(xué)指導(dǎo)”的設(shè)計(jì)。

（2）如何引導(dǎo)學(xué)生開展“議”、“評(píng)”活動(dòng)，在學(xué)生“議”、“評(píng)”活動(dòng)中如何點(diǎn)撥學(xué)生思維。

（3）師生互動(dòng)中可能再生成哪些新問題。

（4）對(duì)于重、難點(diǎn)問題，如何作好鋪墊并有層次地習(xí)題化。

（5）如何設(shè)計(jì)課堂和課后練習(xí)題。

3、力求人人過關(guān)

（1）各備課組、教研組開展新模式教學(xué)觀摩，進(jìn)行新模式教學(xué)研究，制定適合本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)制度。

（2）學(xué)校組織新模式教學(xué)比賽，力爭(zhēng)讓教師人人過關(guān)，讓每一個(gè)教師都能掌握基本模式，并運(yùn)用于日常教學(xué)。（比賽是最好的培訓(xùn)）

4、嚴(yán)格督查考核

（1）用行政手段推進(jìn)課改。值日領(lǐng)導(dǎo)每日檢查“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的執(zhí)行情況。

（2）學(xué)校制訂相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（一節(jié)好課的重要標(biāo)志是：追求學(xué)生課堂上的成功，而不是追求教師課堂上表演的成功。）

（3）把新模式的實(shí)施與學(xué)校常規(guī)檢查掛鉤，從教學(xué)計(jì)劃、備課、上課、作業(yè)布置等方面逐步制定相應(yīng)的規(guī)則。

十、在“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式下，如何打造高效課堂？

（一）高效課堂的一般操作技術(shù)

1、編制一張導(dǎo)學(xué)案。

2、構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)組織：小組合作學(xué)習(xí)。

3、給學(xué)生一個(gè)學(xué)法指導(dǎo)：獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)。

4、堅(jiān)持一個(gè)課堂流程：自學(xué)、展示、反饋。

5、明確一個(gè)基本任務(wù)：學(xué)會(huì)不會(huì)的

（二）高效課堂的評(píng)課有 “五看”

第一，看狀態(tài)?！昂媒逃龑懺谀樕稀?，聽聲音，看動(dòng)作，察表情，讓快樂融入課堂；

第二，看參與。一節(jié)課有多少人次的發(fā)言，有多少人參與互動(dòng)，又有多少人游離于學(xué)習(xí)之外。

第三，看流程。“自學(xué)、展示、反饋”是否得到落實(shí)。

第四，看效果。那就是學(xué)生自主的程度、合作的效度、探究的深度以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。

第五，看教師。能否激發(fā)學(xué)生興趣，有沒有擠占學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，是否打斷了學(xué)生的發(fā)言。