第一篇： 今別離(其一)／黃遵憲_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

知識與技能 培養(yǎng)學生對比鑒賞詩歌的能力。

過程與方法 吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法 情感與價值觀 詩人在表現離情別緒上的新意。學習黃遵憲詩歌革新的精神，增強學生寫作詩歌的興趣。

2.教學重點/難點

重點 新意象、新意境的表現。難點 詩人在表現離情別緒上的新意。

3.教學用具 4.標簽

教學過程 一 課前反饋（3分鐘）

二、導語設計（2分鐘）

2003年6月29日溫家寶在向香港社會人士發(fā)表演講時，引用了一首詩?！按绱绾由酱绱缃?，侉離分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！保ā顿浟喝胃竿辍罚┻@就是中國近代詩人黃遵憲寫給梁啟超的一首愛國詩歌。今天我們來學習黃遵憲的《今別離》。

二、作家作品

黃遵憲，（1848—1905）清末詩人。論詩主張“我手寫吾口”，以表現“古人未有之物，未辟之境”，倡導“詩界革命”。其詩長于古體，形式變化較多，語言也較通俗。

三、播放詩歌伴奏，教師范讀

四、詩歌賞析

1、從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ 是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。

2、這是一首近代詩歌，在表現離情別緒方面與古代詩歌有什么不同？ 古人寫離別常用“斷腸”一語。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風殘月”常用極哀的景，渲染極凄清的意境。而這首詩卻選用輪船和火車為意象，給人新奇的感覺。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風？亦不畏石尤。”“去矣一何速？歸定留滯不。所愿君歸時，快乘輕氣球?！边@也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。

在對離別時的描寫上也不一樣。古人喜歡對離別時的場面進行精雕細刻。對于那一短暫時刻的景、情充分的表現。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。

3、這首詩在寫法上有什么特色？

對比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進行了對比描寫。在今昔對比描寫中，表現近代人的別離之苦和在別離觀上的認識。

課堂小結 課堂小結

社會在變，時代在變，詩歌也要變。對于傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)寫法在繼承的基礎上，要不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫吾口”。表現“古人未有之物，未辟之境”，中國是詩的過度，希望同學們好好學習，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國的詩歌復興。

課后習題 分類作業(yè)

Ａ類: 背誦這首詞 Ｂ類:基礎訓練

預習布置 預習《春江花月夜》

板書設計 游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒 課后反思

第二篇：今別離(其一) 黃遵憲 賞析 教學設計

今別離(其一)黃遵憲 賞析 教學設計

一、教學目的

1．培養(yǎng)學生對比鑒賞詩歌的能力。

2．學習黃遵憲詩歌革新的精神，增強學生寫作詩歌的興趣。

二、教學重點、難點：

1．重點：新意象、新意境的表現。

2．難點：詩人在表現離情別緒上的新意。

三、教學步驟：

一、導入

2003年6月29日溫家寶在向香港社會人士發(fā)表演講時，引用了一首詩?！按绱绾由酱绱缃?，侉離分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！保ā顿浟喝胃竿辍罚┻@就是中國近代詩人黃遵憲寫給梁啟超的一首愛國詩歌。今天我們來學習黃遵憲的《今別離》。

二、作家作品

黃遵憲，（1848--1905）清末詩人。字公度，廣東嘉應州（今梅縣）人。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領事。后官湖南長寶鹽法道、署按察使。參加戊戌變法，奉命出使日本，未行而政變起，罷歸。論詩主張“我手寫吾口”，以表現“古人未有之物，未辟之境”，倡導“詩界革命”。其詩長于古體，形式變化較多，語言也較通俗。對帝國主義侵略和清統(tǒng)治集團的腐朽頗多暴露，體現出改良政治的要求。所著有《人境廬詩草》、《日本國志》、《日本雜事詩》等。

三、播放詩歌伴奏，教師范讀

四、詩歌賞析

1．師問：從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ 生答：是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。

2．師問：這是一首近代詩歌，在表現離情別緒方面與古代詩歌有什么不同？

生答：古人寫離別常用“斷腸”一語。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風殘月”常用極哀的景，渲染極凄清的意境。而這首詩卻選用輪船和火車為意象，給人新奇的感覺。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風？亦不畏石尤?！薄叭ヒ右缓嗡?？歸定留滯不。所愿君歸時，快乘輕氣球?！边@也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。

生答：在對離別時的描寫上也不一樣。古人喜歡對離別時的場面進行精雕細刻。對于那一短暫時刻的景、情充分的表現。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。3．師問：這首詩在寫法上有什么特色？

生答：對比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進行了對比描寫。在今昔對比描寫中，表現近代人的別離之苦和在別離觀上的認識。

4．結語：社會在變，時代在變，詩歌也要變。對于傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)寫法在繼承的基礎上，要不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫吾口”。表現“古人未有之物，未辟之境”，中國是詩的過度，希望同學們好好學習，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國的詩歌復興。【作者簡介】

黃遵憲（1848-1905），清末外交家、維新派、著名詩人。字公度，別號人境廬主人，廣東省嘉應州（今梅州市）人。著有《人境廬詩草》、《日本雜事詩》等反映了近代中國許多重大歷史事件，被稱為“史詩”。所著《日本國志》，是近代中國系統(tǒng)介紹日本政治、歷史、人文、地理的重要專著。工詩，聯(lián)語不多，但頗有藝術價值和思想意義。

【賞析】

1.黃遵憲倡導“詩界革命”，主張“我手寫吾口”，黃遵憲：《雜感》詩。以表現“古人未有之物，未辟之境”，黃遵憲：《人境廬詩草自序》。是中國詩歌白話革命的先聲，預示了詩歌意象更新與創(chuàng)造發(fā)展的時代方向。他宦游海外的創(chuàng)作，明顯地反映了歐洲近代科學發(fā)展對人類生存環(huán)境與日常生活的影響，對照傳統(tǒng)詩歌的取象設喻，已經有了很大不同，如梁啟超認為是首?quot;詩界革命“大旗的《今別離》四首，分別寫輪船、火車、電報、相片和東西兩半球晝夜相反的情景，副題即標明了它們是”古人未有之物“?！辩姫┞暋蔼?、”輕氣球“和”一刻既萬周“的”轉輪“，都是近代科技發(fā)展的產物，選錄《今別離》其一：”別腸轉如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟，車舟載離別，行止有自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。去矣一何速，歸定留滯不?所愿君歸時，快飛輕氣球?！岸挤从沉私鞣娇茖W知識范疇里的物象和生活現實，已經開始參與中國近代的詩歌意象更新。如果拿晚清詩壇擬古派泰斗王運的同題之作《今離別》對照一下，這種意象新變的痕跡也許更為突出。比黃遵憲年輕15歲的王運因襲傳統(tǒng)詩歌意象，他的詩里幾乎全用唐宋思婦詩的陳舊套語：”腸斷“、”天涯“、”羅裳“、”浮云“、”空帷“等等。參見王運《今離別》：別來五日春水生，/桃枝成碧花欲明。/開簾望東風，/遠近傷我情。/君腸斷，/妾身老，/繡衣羅裳著春早。/愁如細雨連煙草，/去年離別鶯始啼，/今年啼鶯別處飛。/垂楊復何心，/從風飄絮來。/天涯浮云皎月意，/不盡絕思還空帷。其中”愁如細雨連煙草“一句，更是直接出自北宋賀鑄的《青玉案》：”試問閑愁都幾許?一川煙草滿城風絮，梅子黃時雨。“同寫《今別離》，墨落窠臼，并無新創(chuàng)。黃遵憲的有關創(chuàng)作包括《登巴黎鐵塔》、《倫敦大霧行》等，和他的《今離別》一樣，都程度不同地表現出某種意象創(chuàng)新的藝術追求，近代科技物象的描摹，是其中的突出表現之一。 但是，黃遵憲筆下的有關科技物象以及生活景觀，基本上還停留于對異邦風物新知的自然寫真與客觀描述，還沒有涉及西方文藝復興以來確立的人文主義思潮，更不可能深入宇宙與人生、社會與自我的生存狀態(tài)及精神自由的境界，來揭示人的現代意識與情懷。比如《今離別》中借相片、電報表現的，仍不過是離人思婦的陳舊情調，在很大程度上還沒有脫盡傳統(tǒng)文人的吟詠趣味，甚至可以說本質上”其跡未化"。錢萼孫：《夢苦詩話》。所以，黃遵憲筆下的這些物象詠寫與科技生活有關，但比較現代詩歌意象，仍有很大距離。2.《今別離》四章是黃遵憲“熔鑄新理想以入舊風格”（梁啟超語），“能直言眼前事直用眼前名物”（夏敬觀語），是詩體試驗的典范作品。四章《今別離》運用樂府雜曲歌辭崔國輔舊題，風格古樸，寫法悉依古法，而內容上卻是寫上一個世紀末西方工業(yè)文明的新事物，先后分別詠輪船、火車、電報、照相以及地球東西兩半球晝夜等。其中被引用最廣的是第一章。他的驗是有成效的，那些被認為缺少傳統(tǒng)韻味的現代文明的事物，被詩人妥妥貼貼地嵌進了饒有古趣的舊框架中。他的工作僅僅在于證實，舊詩是有可能表現現代事物的。他并不試圖說明，舊詩應試當被取消或被替代。這也就說明了，一批“詩體革命”的倡導者和實踐者，他們的行動所包蘊的“革命”性相當微弱。但黃遵憲的《今離別》不經意間卻向我們傳達出一個嶄新的信息，即一個生活在封建農業(yè)社會中的知識分子所具有的新奇感，以及他處理這些感受時所面臨的表達方式的匱乏。作為這個傳統(tǒng)文化培養(yǎng)出來的知識精英，黃遵憲具有極大的應變能力，由于他對中國傳統(tǒng)詩藝的諳熟，他得心應手地利用所熟悉的技巧，對目前的新異予以恰當的處理。這就是我們此刻讀到的既陳舊，又新鮮的《今離別》。中國初次接觸西方文明的知識者，當他站在１９世紀的最后的太陽下，面對著噴吐著白色煙霧的輪船和火車這些龐然大物，首先受到震憾的便是它的不可思議的速度和巨力。詩寫離別常用“別腸”一語，但黃遵憲這首詩開頭便寫：別腸轉如輪“把傳統(tǒng)的意境與火車的車輪轉動加以聯(lián)系便 2

頗新異。在過去，詩人筆下的是“一日一萬周”，而現在卻是“一刻即萬周”，則是對于現代速度傳神的描繪，這在傳統(tǒng)詩文中是沒有的。這樣的詩一下子把傳統(tǒng)的時空觀念打破了，人的視野拓寬了，思維也變得煥然一新。黃遵憲的詩歌變革主張，是盡量采用古法以表達新觀念。這種觀念新是新了，卻依然站在保護舊法的立場，所以并不徹底。但它實踐的結果卻造出別樣的境界；中國傳統(tǒng)詩的境界是靜，時間是綿遠不變的，白天和夜晚也是固定的。這樣的意境在現代科學的侵襲下解體了，這章《今別離》中的人生離別之苦，無形中增加了新的悲愁――即使是夢魂中的想念，也得難以實現了，因為不僅人各一方，而且是“晝夜相背馳”，如何能夠相聚呢？這就是現代詩意。現代詩意終于堂堂皇皇地打進古詩中來了，這還不讓人為之興奮嗎？所以，盡管黃遵憲“我手寫我口”和“今人不必與古人同”的詩觀并不徹底，距離民元之后的新詩也還有很長的一段間隔，但他以“新理想”、“新觀念”的這種對于古典的“侵入”，卻是亙古未有的第一次沖擊，他是功不可沒的。

論及黃遵憲對詩歌變革的貢獻，自然不能忽視作為舊詩人，他以寬廣的閱歷和豐富的科學知識所帶給古典詩歌內涵的增廣和藝術的助益。黃遵憲是中國末代封建王朝了解西方世界的第一代分子，他見聞的深廣，經歷的豐富，在當時少有及者。東方的日本和新加坡，西方的英、美諸國他都到過，出使各國期間，航行海上多有?？?，還順道訪問過許多國家。就舊詩而言，他無疑為之帶來了許多從來未有過的人物和諸多常識，這種對于舊詩意境的拓展乃至更新是無形的強烈沖擊。不僅是一種沖擊，而且是巨大的震撼，是一場沒有宣稱的變革?！肮蓉摻浭啦?，少游東西各國，所遇奇景異態(tài)，一寫之以詩，其筆力識見，亦足以達其旨趣。子美集開詩世界，為古今詩家所未有也”，這是徐世昌對他的詩能充以“奇景異態(tài)”的肯定。這樣的評論很多，就黃黃遵憲的創(chuàng)作看，這一點的確非常突出。他的工作使中國舊詩的內涵得到極大的增廣，以往認為某事某物不宜入詩的，如今在他筆下均有了相對妥貼的處置，這是他的不可忽視的貢獻。他開闊了舊詩的新領地，或者說他發(fā)現了傳統(tǒng)詩歌天空的新大陸。從這個意義上講，說他是中國詩的哥倫布也未過分。

3.僅拿“離別”這類中國人關心的日常話題來說，離別體驗實際上與特定的時空制度緊密關聯(lián)，而時空制度如果發(fā)生轉型，則勢必給予離別體驗以微妙而深刻的影響?！岸嗲樽怨艂x別”。在中國人的日常生活中，離別歷來是一種常見的生存體驗，涉及人的悲歡離合、生老病死等既日常而又重大的問題。正是由于這種重要性，離別往往成為一種因時空分離而發(fā)生的日常生活儀式，一種在特定時空制度中展開并與時空變化及時空預期緊密相連的日常生活方式，一種與時空關系密不可分的生活滋味。離別與團聚相反。如果說，團聚是指同一時間與空間中的人際共在，即實現時空同一的人際共在或人際交往的時空同一體，那么，離別則意味著時間同一而空間疏隔的孤立存在，這正是時空分離的存在。蘇東坡所謂“但愿人長久，千里共蟬娟”，當然說的只是一種月光下的想象性團聚：盡管在時間同一中品味空間上的千里阻隔，但卻可以在同一月光下在想象中跨越空間距離而實現團聚。不過，這恰恰正道出了實際生活中的離別狀況及對團聚的呼喚。

在古代，離別儀式總是發(fā)生在特定時空情境中，并與某些象征物件形成穩(wěn)定的關系，除上面提及的月光外，還有楊柳、雨雪和飲酒等?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！保ā对姟ば⊙拧げ赊薄罚┰谶@一離別儀式中，出現了離別的時間變化（“昔”與“今”）、空間景物變化（“楊柳依依”與“雨雪霏霏”）以及連接這種時空關系的行動變化（“往”與“來”），而“楊柳”和“雨雪”則成為離別及與之相連的人際情感的典范象征物件。王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！蔽汲桥f址在今陜西咸陽以東窯店鎮(zhèn)一帶，絲綢古道的起點。唐代從長安送人西行，多在此折柳贈別（而東行則在長安東郊的溺橋送別）。陽關位于今甘肅省敦煌縣西南，為古人出塞的要道。咸陽距西安市約三十公里，西渭橋是唐時西送行人必經之路，王維當年送別元二的地點想必應在這里。這里出現“柳色”和“朝雨”形象，顯然可以溯源到“楊柳依依”與“雨雪霏霏”，3

顯示了與離別相關的早期象征物件傳統(tǒng)的延續(xù)；“渭城”和“西出陽關”的對立，道出了在時間的未來維度上發(fā)生空間位置疏隔的必然性；“一杯酒”與“無故人”，通過飲酒送別儀式與孤獨預期的對比，想象出未來的人際疏隔前景，由此透露出自己作為“故人”而對朋友的深厚的思念之情。

如果說現代性轉型意味著時空制度的轉型，那么，問題就在于，在現代性情境中，與離別相連的時空制度會發(fā)生怎樣的轉型？而這種轉型又會對個人的離別體驗產生怎樣的影響？黃遵憲的《今別離》正是一個合適的個案?！敖駝e離”題目來自《樂府詩集·雜曲歌辭》，其中錄有崔國輔的《今別離》。從題目選擇看，黃遵憲是有意與《古別離》相對舉。唐代詩人孟郊有《古別離》：“欲別牽郎衣，郎今到何處？不恨歸來遲，莫向臨鄧去！”詩寫妻子在丈夫遠行前難舍難分的惜別情形：“臨別時拽住你的衣裳：你今個又去什么地方？不論你哪年哪月回來，可別去了卓文君的家鄉(xiāng)！[15]（P305）這里在時空關聯(lián)中寫出了兩種離別：一種是即將開始的夫妻之間的空間阻隔（欲別牽郎衣，郎今到何處），這屬于通常的夫妻離別；另一種則是夫妻之間的情感疏離（不恨歸來遲，莫向臨鄧去），這是與時空分離相連的別一種離別方式——空間疏隔有可能進一步導致夫妻情感斷裂。而黃遵憲則想寫出現代時空情境中的新的離別體驗。所謂“今別離”，實際上可以視為與古代別離（古別離）相對的現代別離，即是一種現代性離別體驗。黃遵憲的《今別離》四首之一：“別腸轉如輪，一刻既萬周；眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由。今日舟與車，并力生離愁；別知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留；雖有萬鈞舵，動如繞指柔。豈無打頭風，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望風倏不見，煙波杳悠悠；去矣一何速，歸定留滯不；所愿君歸時，快乘輕氣球?！痹姷氖闱榻裹c集中在供人遠行的交通工具——舟與車及其速度上。詩明顯地脫胎于唐代詩人孟郊的《車遙遙》：“路喜到江邊，江上又通舟。舟車兩無阻，何處不得游。丈夫四方志，女子安可留。郎自別日言，無令生遠愁。旅雁既叫月，斷猿寒啼秋。此夕夢君夢，君在百城樓。寒淚無因波，寄恨無因粉。愿為馭者手，與郎回馬頭。”兩詩同樣是寫舟車載人遠別，但在黃遵憲這里，古代的“舟車”被現代“舟車”即輪船和火車所取代。黃遵憲的興趣似乎在于叩問：同為遠行的“舟車”，它們同樣是離愁別緒的伴隨物，那么，古別離與今別離在體驗模式上仍然是同一的嗎？

4.黃遵憲的《今別離》全篇集中突出了一個“快”字。轉、馳、載、動、速、快等動詞的接連運用，渲染出現代交通工具的一種顯著優(yōu)勢：超乎尋常的快速度。在現代快速度下，人的生活必然會呈現出相應的快節(jié)奏。我們知道，速度等于路程除以時間，換言之，速度等于空間距離除以時間長度。顯然，現代快速度必然會意味著新的時空體驗。人的“別腸”在孟郊時代隨著那馬車車輪“一日一萬周”，但在現代火車時代又會怎樣呢？黃遵憲開篇就告訴說：“別腸轉如輪，一刻既萬周”。這直接道出了現代離別體驗的新內涵：由于現代火車的車輪行駛速度遠遠快于古代馬車車輪的旋轉速度，所以，人的“別腸”也就會運轉得更加快捷。這表明，隨著交通工具的現代化，現代人的時空制度改變了，時空高度壓縮，而人的離愁別緒也就隨之發(fā)生改變，變得比古人更為新鮮、豐富而復雜?！把垡婋p輪馳，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，眼見時空的快速變換，人內心的憂愁在滋長。詩人不禁生起一種懷舊情緒：“古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由?！惫糯能囍壅\然同樣“載離別”，但畢竟速度有限，從而時空轉換也有限，讓人感受到行動舉止的“自由”，因為人的以往經驗賦予其應對古代車舟速度的能力。但愈是緬懷古時的時空自由體驗，就愈會在現代境遇下體會到“不自由”?！敖袢罩叟c車，并力生離愁。別知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留”?，F代火車和輪船具有古時不可能有的快速度，因此會加倍增生人的離愁別緒。“鐘聲”顯然是現代的，是現代時間的象征物?！绊汈А薄ⅰ凹皶r”用“頃刻”三個時間詞語的高密度重復出現，正突出了現代時間的迅捷變換特性。而時間的迅捷變換當然會催生出空間上的變化體驗?！敖袢罩叟c車，并丈生離愁”兩句，凝練地表達了全詩的基本題旨：現代 4

交通工具的快速度產生出一種神奇的“力”，它導致時空高度壓縮，加倍地增生人的離別體驗。可以說，這首詩的焦點在于揭示現代交通制度轉型在時空制度轉型中的關鍵作用及其對離別體驗的深刻影響，透露出詩人對現代交通工具的權力的深切優(yōu)慮。地球上不同位置間必然產生或大或小的時差，這在今天自然是平常事，但在黃遵憲時代，卻是巨大的時空裂變。如果說上面這首詩講述時空壓縮如何導致離別體驗的變化，那么，《今別離》之四則突出了由地球空間的阻隔而造成的相思錯位：“汝魂將何之？欲與君追隨，飄然渡滄海，不畏**危。昨夕人君室，舉手搴君帷，披帷不見人，想君就枕遲。君魂倘尋我，會面亦難期?？志陙砣?，是妾不寐時，妾睡君或醒，君睡妾豈知，彼此不相聞，安怪常參差。舉頭見明月，明月方人扉，此時想君身，侵曉剛披衣。君在海之角，妾在天之涯，相去三萬里，晝夜相背馳，眠起不同時，魂夢難相依。地長不能縮，翼短不能飛，只有戀君心，海枯終不移。海水深復深，難以量相思?！痹姀臇|西半球間的現代時差，聯(lián)想到現代人彼此相思時可能出現的空間錯位狀況。這種在全球性境遇中激發(fā)的相思錯位聯(lián)想，在古時自然是不可能有的。黃遵憲想象道，妻子思念遠在西半球、三萬里之外的丈夫，禁不住要追隨他不畏險阻地跨越滄海。但想象中尋到他的臥室時，卻發(fā)現他不在：“披帷不見人，想君就枕遲。”想來他是由于時差緣故比在中國時就寢遲吧？妻子不禁反過來想象，假如丈夫也像我一樣尋找呢？不也是會面難期嗎？“恐君魂來日，是妾不寐時，妾睡君或醒，君睡妾豈知，彼此不相聞，安怪常參差?！庇捎跂|西半球之間的時差，你我的相思情景在時間上必然地出現錯位情形。這樣，妻子終于理解了親人間彼此的天涯海角、晝夜錯位的現實處境：“君在海之角，妾在天之涯，相去三萬里，晝夜相背馳。”而對中國人來說，真正痛苦的是，兩人睡眠和起床的時間都不相同，致使彼此“魂夢難相依”。人不在一起，魂夢總該相隨吧？卻也不能。唯一實在的，就只能是妻子對于丈夫的?？菔癄€永不變的愛和海洋一般深邃浩瀚的“相思”之情了。時空制度轉型是現代性轉型的一部分，它給原來習慣于古代時空制度的中國人帶來了全新的時空裂變體驗——相思錯位。

第三篇：今別離教案[范文]

別腸轉如輪，一刻既萬周。① 眼見雙輪馳，益增中心憂。古亦有山川，古亦有車舟。車舟載離別，行止猶自由。今日舟與車，并力②生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。③ 鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁④，動如繞指柔⑤。豈無打頭風⑥？亦不畏石尤⑦。送者未及返，君在天盡頭。望影倏⑧不見，煙波杳悠悠⑨。去矣一何速？歸定留滯⑩不。所愿君歸時，快乘輕氣球。

1從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？

? 是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。

? 2全篇怎么集中突出了一個“快”字？

? 轉、馳、載、動、速、快等動詞的接連運用，渲染出現代交通工具的一種顯著優(yōu)勢：

超乎尋常的快速度。

? 3全篇為什么集中突出一個“快”字？

? 現代火車和輪船具有古時不可能有的快速度，因此會加倍增生人的離愁別緒。? 4“別腸轉如輪，一刻既萬周”如何體現采用古法以表達新觀念？

? 別腸轉如輪“把傳統(tǒng)的意境與火車的車輪轉動加以聯(lián)系便頗新異。在過去，詩人筆

下的是“一日一萬周”，而現在卻是“一刻即萬周”，則是對于現代速度傳神的描繪，這在傳統(tǒng)詩文中是沒有的。這樣的詩一下子把傳統(tǒng)的時空觀念打破了，人的視野拓寬了，思維也變得煥然一新。

? 5“眼見雙輪馳，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，詩人有何感慨？

眼見雙輪馳，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，眼見時空的快速變換，人內心的憂愁在滋長。

? 6“古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由。”詩人為什么寫古代的車舟

“載離別”？

? 古代的車舟誠然同樣“載離別”，但畢竟速度有限，從而時空轉換也有限，讓人感受

到行動舉止的“自由”，因為人的以往經驗賦予其應對古代車舟速度的能力。但愈是緬懷古時的時空自由體驗，就愈會在現代境遇下體會到“不自由”。

? 7在對離別時的描寫上和古詩詞有何不一樣？

? 古人喜歡對離別時的場面進行精雕細刻。對于那一短暫時刻的景、情充分的表現。

而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。

? 8這首詩在寫法上有什么特色？

? 對比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進行了對比描寫。

在今昔對比描寫中，表現近代人的別離之苦和在別離觀上的認識。

第四篇：近代改革的先行者黃遵憲

近代改革的先行者---黃遵憲

在中國近代進程中，有一位歷史人物有著不容忽視的地位，其影響早已超越中國國界，在日本、美國、歐洲、新加坡等國的聲譽長盛不衰，這人就是近代杰出的外交家、政治家、改革家、教育家和愛國詩人黃遵憲先生。

黃遵憲（1848—1905），字公度，別號人境廬主人，廣東嘉應州人（今梅州市人）。孫中山先生對他的評價是：“黃遵憲是做大事，不是做大官的學者”；毛澤東先生把黃遵憲歸為近代中國革命先行者的行列；溫家寶總理曾引用他的詩篇勉勵港人要以“杜鵑啼血，精衛(wèi)填?！钡木袢蹏鴲鄹?，并引用梁啟超先生的話評價黃遵憲為中國近代史上“明于誠，練于事，忠于國”的偉人。

黃遵憲不僅是梅州人的驕傲，而且是世界客家人的驕傲。論及黃遵憲的歷史地位與影響，是很難一言概其要的。因為黃遵憲是中國近代一位有著多方面成就建樹，并影響中國近代化進程的杰出歷史人物。他是卓越的外交家、政治家、改革家、愛國詩人，還是史學家、民俗學家和教育家，更是近代中外文化交流史上優(yōu)秀的代表人物。

黃遵憲是杰出的外交家。他歷任駐日本、英國參贊，駐美國舊金山與新加坡總領事，還被任命過駐德國、日本公使（因時局變化均未赴任）。特別是在他出使日本期間，廣結各方友人，進行文化交流。由于其學問淵博、待人誠懇，日本各界人士“仰之如泰山北斗”。黃遵憲對中日文化交流最大的貢獻還是他的巨著《日本國志》和《日本雜事詩》。中國著名的文學藝術家、前中日友好協(xié)會會長夏衍在《從〈忠臣藏〉想起黃遵憲》文章里曾說：“黃遵憲是一個值得我們外交工作者尊敬和學習的榜樣。”黃遵憲在19年的外交生涯中，深知國家主權的重要性，沉痛指出“弱為萬國役，治為天下強”的真理，致力保護華僑、僑工權益，抵制排華運動，聯(lián)絡僑商組織商會；在新加坡創(chuàng)立保衛(wèi)華工的南洋護照制度，同時為促進中外友好與文化交流作出過許多貢獻。北京大學中外關系史研究所所長王曉秋教授評價黃遵憲為“近代中日文化交流史上當之無愧的杰出代表人物，也是清代最有風度、最有教養(yǎng)的外交家”。

黃遵憲是杰出的政治家、改革家。他不僅大力宣傳倡導資產階級維新思想和啟蒙思想，而且勇于實踐，親自在湖南推行新政，厲行改革，開全國風氣之先。光緒十三年，黃遵憲成書《日本國志》，書中以大量篇幅介紹日本明治維新的情況，并批判秦漢以后的專制主義，肯定西方的立法制度，提出一系列學習西方的主張。光緒二十一年，黃遵憲參加強學會成為維新運動中的積極分子。光緒二十二年黃遵憲邀請梁啟超到滬創(chuàng)辦《時務報》鼓吹變法。光緒二十二年十月黃遵憲入京受到光緒皇帝和帝黨官僚接見，次年被任命為湖南長寶鹽法道等職，積極協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政。戊戌政變失敗后，黃遵憲被清政府列為“從嚴懲辦”的維新亂黨，但由于外國駐華公使等干預，清政府允許黃遵憲辭職還鄉(xiāng)。黃遵憲回鄉(xiāng)后仍熱心推進立憲。中國社會科學院歷史研究所楊天石教授認為：“黃遵憲雖然離開人世100年，但其積極倡導改革開放的主張永遠光照后人，這也是他一生思想之精髓。”

黃遵憲是杰出的詩人和史學家。他撰寫了《日本國志》這樣的史學巨著和《人境廬詩草》等不朽詩篇，并提出了“詳古略今”、“吾手寫吾口，古豈能拘牽”等文學、史學新主張，他倡導了晚清的“詩界革命”，其《人境廬詩草》的清新之風，一掃舊體詩的沉腐暮氣，其詩作真實生動地反映了中

國近代與日本近代許多重大歷史事件，因此被稱為“一代詩史”和“詩歌世界之哥倫布”。

黃遵憲是卓有成就的民俗學家。他開創(chuàng)了中國近代中外民俗學研究之先河，提出許多精辟理論見解，并對中、日民俗進行了大量考察、描述和比較研究，他對客家文化和客家史的研究成果啟發(fā)了客家學研究大師羅香林的學術思想。他還將“治國化民”“移風易俗”作為研究民俗的主要目的，這在當時是難能可貴的。黃遵憲民俗研究的實踐與主張對“五四”新文化運動（及民俗學運動）產生過重要影響。胡適、周作人、鄭振鐸、鐘敬文等學者都對其甚為推崇。

黃遵憲還是一位教育家。他回鄉(xiāng)后一直熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，親自授徒講學，并請外籍醫(yī)生講解科學知識，同時成立嘉應興學會議所，自任會長，積極興辦新學，在他倡導下創(chuàng)辦了梅州最早的東山初級師范學堂和務本學堂（即今天的東山中學和梅州中學），還設立成人補習班。另外，他在湖南任職時對官吏培訓方面也有過思考和實踐。周恩來在1925年第二次東征來梅考察時寫道：“梅縣教育尤為普及，即至貧之家，亦令其子弟入學。全縣不識字者極少數，是亦梅縣之特色。論者歸功碩儒黃公度先生提倡之力?！保ā秲纱螙|征帶雨來》）報告第七號），這是周總理早年對黃遵憲改革教育所取得斐然成績的贊譽。

正因為黃遵憲才能突出，功業(yè)卓著，在其生前便頗引人注目，晚清權臣李鴻章曾許其為“霸才”，日本友人接踵登門拜訪，近代中國輿論界驕子梁啟超亦深受其影響，丘逢甲、康有為等晚清名人都在為其書集作跋或序中盛贊黃遵憲的為人為文。自黃遵憲逝世百年以來，其人其作始終是學術界的一個研究熱點。國學大師錢仲聯(lián)的《人境廬詩草箋注》一版再版；臺灣出版了《黃遵憲傳記資料》6輯；新加坡學者鄭子瑜刊印了《人境廬叢考》，并于上世紀60年代正式提出了“黃學”的口號；香港吳天任先生的《黃公度傳稿》是迄今最詳的傳記；二十一世紀初，北京召開了“黃遵憲與近代中日文化交流國際學術研討會”，揭開了新世紀黃學進程的新篇章；2005年3月17日，在黃遵憲的家鄉(xiāng)梅州又召開了“紀念黃遵憲逝世100周年國際學術研討會”，從而使“黃學”研究推向了高潮，也使黃遵憲對后世的影響達到了空前的盛況。

國務院前總理朱镕基在任上海市市長期間，在一次接見香港客人的會談中，曾手捧黃遵憲先生的銅像圖片，傾心贊嘆這位歷史人物的不朽功業(yè)，肯定他是值得后人尊敬和懷念的變法改革先行者?？梢哉f，這是對黃遵憲歷史地位與作用最恰切有力的評價?？v觀中國近代歷史，就改革開放意識而言，如果說林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人。

多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解在詩界革命的領域，而忽視其作為愛國者、改革家、政治家和維新變法先驅的本來面目。且看：影響中國近代思想界的達爾文進化論和盧梭民約論，最早是由黃遵憲介紹到中國來的，中國士大夫最早是從黃遵憲撰寫的《日本國志》了解到人權、民主、平等的概念?！度毡緡尽分械木S新變法思想，使當時的康、梁乃至光緒皇帝都受到很大啟發(fā)，其“分官權于民”的思想明顯地啟發(fā)了一代偉人孫中山形成民權主義的思想。

黃遵憲終其一生主要做了兩件大事：首先就是著《日本國志》，黃遵憲是把日本明治維新的成功經驗比較系統(tǒng)全面地介紹到中國的第一人，他的過人之處還在于，他并非抱住《日本國志》自我陶醉，而是通過參與創(chuàng)辦《時務報》、辦南學會、開時務學堂、辦《湘報》等

一系列政治活動，積極推出《日本國志》這部維新變法的啟蒙讀物，廣泛深入宣傳其變法主張，以此開啟民智，影響廣大維新志士，有力地推動維新變法運動的發(fā)展。

其次是領導改革潮流，在湖南全力協(xié)助巡撫陳寶箴厲行新政。最值得稱道的是，黃遵憲在變法改革過程中極力宣傳民權思想，在這種思想指導下，他提出了地方自治的理論，并將此理論付諸一系列的改革實踐。湖南新政可以說是黃遵憲把《日本國志》中的變法理論大膽地運用于改革實踐的結果。

由此可見，黃遵憲不但是維新變法思想的啟蒙者，而且是維新變法運動的領袖人物之一。他“上承林則徐、龔自珍、魏源，下啟康有為、梁啟超、孫中山”。無論從中國近代思想啟蒙的角度，抑或從中國近代化進程的角度上評價，他都起到了承前啟后的重要作用，這大概就是黃遵憲最主要的歷史影響。

黃遵憲在短短的58年生涯中，游歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國家以及香港等共13個年頭，親身感受到撲面而來的西方文化浪潮，他站在中華民族自強不息的高度，理性地把握世界的潮流和中國的國情，積極主張維新變法，在維新變法失敗后，他卻矢志不渝，堅信“滔滔江水日趨東，萬法從新要大同”的革新之道。100年過去了，今天緬懷起這位客家先賢的遠見卓識和豐功偉績，依然令人肅然起敬。（梅日

夜起

作者：黃遵憲年代：清體裁：七律類別：

千聲檐鐵百淋鈴，雨橫風狂暫一停。

正望雞鳴天下白，又驚鵝擊海東青。

沉陰噎噎何多日，殘月暉暉尚幾星。

斗室蒼茫吾獨立，萬家酣睡幾人醒？

贈梁任父同年

黃遵憲

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任。

杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

黃遵憲《臺灣行》

我高我曾我祖父，艾殺蓬蒿來此土。

糖霜茗雪千億樹，歲課金銀無萬數。

成敗利鈍無所睹，人人效死誓死拒，百代流求在我手，萬眾一心誰敢侮。

侉離分裂力誰任”侉(kuǎ)離,這里是分割的意思，意指當時中國被列強瓜分的現實，面對著山河破碎，風雨飄搖的受災受難的國家，作者不禁仰天長問：什么人才能擔當起救國于危難之中的重任。一片愛國激情溢于言表。

第五篇：《古對今》教學設計

《古對今》教學設計

教科書分析：

1.本課采用對對子的形式識字，由三個小節(jié)組成，每小節(jié)四行，且結構相同，分別用簡潔形象的語言和長短句交替的節(jié)奏，或同義組對，或反義相對，描繪了四季輪回，冬去春來，晝夜交替，欣欣向榮，萬物生長的自然規(guī)律。

2.雖然本課是一年級下學期的課文，但是“識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點”這一個課標要求沒有變，而且一年級的課文是識字的文本，因此，要注意教學時間、精力等的合理分配，要突出“識字與寫字”這個教學重點。

3.一年級下學期，會寫字的學習已經進入以寫合體字為主的學習階段，記認字形，尤其是記認字形的細部是保證會寫字掌握的關鍵，因此，一下在寫字指導環(huán)節(jié)，要設計字形學習的步驟，通過學生記字方法的運用，引導進行形近字比較，音形義結合，認記會寫的字。

4.教科書采用知識能力點和主題內容雙線索結構單元，因此，教學該課文要注意主題內容線索，樹立單元整體觀念，有利于學生對課文主題內容的感悟。

學情分析：

雖然經過一個學期多的學習，課堂常規(guī)、課堂紀律已經形成，但是由于一年級學生的特點，要保持長時間的注意及學習是困難的，因此仍有必要將學習過程融入一定的激勵、激趣活動中，例如“比比誰的紅花多”(完成一個學習任務，獎勵一朵小紅花，課堂教學結束后統(tǒng)計并給予獎勵)“闖關”“登高峰”(完成一個學習任務，就闖過一關或登上一坡，完成所有學習，就闖關成功或登上高峰)“小組比賽”(以小組為單位合作學習，完成學習任務后，評出最佳小組)等活動，寓學于玩中，以喚起注意，維持學習興趣。

教學目標：

1.借助漢語拼音，能正確朗讀課文，背誦課文,感受對子歌的韻律美。

2.結合生活實際，了解句子意思，了解課文內容，知道對對子是漢語言富有民族特色的語言藝術形式。

3.能正確認讀“圓”等12個生字新詞，正確讀記“和風細雨”等7個詞語。4.能正確讀寫“古”等7個生字，注意部件和筆畫在田字格的位置，努力按照書寫要求和正確的執(zhí)筆姿勢和寫字姿勢做。

教學重點：

1.能正確朗讀課文，背誦課文。

2.能正確認讀“圓”等12個生字新詞，正確讀記“和風細雨”等7個詞語，正確讀寫“古”等7個生字。

教學難點：

結合生活實際，了解句子意思，了解課文內容，知道對對子是漢語言富有民族特色的語言藝術形式。

教學準備：

教師：“太”等13個會認讀字字卡，“太”等7個會寫字的田字格字卡;課文圖畫PPT。學生：每人一套“太”等13個會認讀字字卡(不注音的)。教學時數： 兩課時。教學過程：

一、復習，激趣導入，明確主要學習目標(一)復習會寫字中已經會認讀的字詞。

1.導語：在學習新的課文之前，我們先復習這一課要求會寫的字中已經會認讀的字。自由朗讀這些詞語。

PPT出示有關字詞：語文 李子 古人 香氣 2.反饋指導：指名讀，相機正音。齊讀。

3.小結：這些紅色字體的字，我們學習完課文，就要求能正確寫了。(二)復習激趣導入，明確主要學習目標。

1.游戲激趣：小朋友們，我們先來做一個“相反詞語對對碰”的游戲吧!比如我說左，你對右。

2.PPT出示： 上——下 大——小 天——地 古——今 3.教師板書：“古”和“今”

4.導語：你能用這兩個字組詞嗎?(古代，今天)“古代”就是古時候，“今天”就是現在。這兩個字有什么關系?(意思相對)古人把這樣的詞寫成了對子。(補充板書課題：“對”)讓我們一起來讀一讀課題。

對子，我們并不陌生，上學期我們就學過《對韻歌》誰來背一背?一起來背一背吧!全班齊背《對韻歌》。5.釋題、明確主要學習目標。

過渡語：《對韻歌》讀起來真是朗朗上口，它讓我們看到了一幅山清水秀、桃紅柳綠的美麗畫面。今天，我們再一起來學習新的對子歌——《古對今》，看看這首對子歌又會讓我們看到怎樣的畫面呢?我們學習了這課的生字新詞，把課文讀準確通順了，就能知道了。

二、學習朗讀課文，學習會認的字(一)嘗試朗讀課文，學習會認的字。1.出示任務：

(1)請同學們輕聲朗讀課文，遇到不會讀的字，拼讀一下字上的音節(jié)，看看自己能不能將課文朗讀下來。

(2)讀完課文后，在課文里把會認讀的字圈畫出來，然后借助拼音把這些字寶寶讀準。

2.反饋指導：

(1)訂正會認的字的圈畫。

(2)出示會認的字字卡(注音)，指名拼讀(學習速度中等的2—3個學生)相機指導。(3)自由拼讀、全班齊拼讀。(4)指名拼讀(學習較慢的學生)相機指導。(二)讀準課文學習。

1.導語：會認讀的字寶寶我們都讀準了，那么，將會認讀的字寶寶放回到課文中，你能把它們都讀準嗎? 出示任務：請同學們朗讀課文，注意讀準會認讀的字寶寶的讀音。2.反饋指導：

(1)分小節(jié)指名朗讀，提示其他學生集中精神注意聽，在讀錯的會認讀的字下面點上圓點。

(2)指名朗讀后，學生就讀錯的會認讀的字評議和糾正，小結后自由讀或齊讀該小節(jié)。

(三)會認讀的字音難字學習，能讀準課文。

1.導語：(小結讀準課文活動情況后)請同桌互相檢查是不是真的能讀準課文。讀的同學要注意讀準會認讀的字的讀音。聽的同學要精神集中注意聽，同桌讀錯了會認讀的字的讀音，就在下面做個記號;同桌讀完后，幫助他糾正。

出示任務：同桌互讀課文，注意讀準會認讀的字;如果同桌讀錯了，在他讀完后幫助糾正。

2.反饋指導：

提問：您幫助同桌糾正了哪個字的讀音?或：同桌幫助你糾正了哪個字的讀音? 預設：翹舌音：暑、晨、朝;后鼻韻母：涼、楊。正音后，單字開火車檢查、鞏固(直呼)。

3.自由練習讀準課文并指名反饋指導，重點注意反饋指導認讀的字的讀音。(四)讀通順課文學習和繼續(xù)學習會認讀的字。

1.導語：剛才我們讀準了會認讀的字的讀音，接下來我們學習把課文讀通順，繼續(xù)學習會認讀的字。

出示任務：朗讀課文，在讀準音的基礎上，做到不添字、不漏字、不回讀，注意句子中間的停頓，讀完后給會認讀的字找朋友(提示：連在一起讀的就是它們的好朋友，用橫線在它們的下面畫出來)。(注：有些字在課文中是單音節(jié)詞，這些單音節(jié)詞不要硬找朋友，可留待口頭組詞找朋友。)反饋指導：

(1)反饋訂正畫詞情況，相機強調“連在一起讀的才是好朋友”。

(2)PPT示課文詞語，會認讀的字注音，直呼讀字讀詞，方式如：“嚴、嚴、嚴，嚴寒的嚴”。齊讀，自由讀。

2.“圓、嚴、寒、酷、暑、涼、晨、細、朝、霞、夕、楊”口頭組詞(“圓、晨、涼、楊”在課文中為單音節(jié)詞，通過組雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞，理解該單音節(jié)詞的詞義以及該字字義)。

(1)(貼出會認讀的字的字卡后)出示任務：請同學們想一想，這些字在生活中，它們會和哪個字寶寶組成詞語的呢?同桌說一說。

(2)反饋指導： ①逐一反饋，學生組詞正確的，就以字卡為中心板書成詞語;如學生用同音字組詞的，則把這個詞語板書在副板書位置，以示區(qū)別和糾正。

②如果學生組的詞語是日常常用詞語，可相機讓學生口頭用詞語說一句話。(注意說話數量的把控，不要喧賓奪主。)③將學生組的詞語帶讀

一、兩遍。

(3)小結：同學們真用心，能在生活中知道那么多的詞語，其實生活就是一個大課堂，我們可以通過生活認識很多字，知道很多詞語的。

3.學習讀通順課文。

(1)導語：通過課文的詞語和我們組的詞語，我們了解了會認讀的字的意思，在這個基礎上有信心把課文讀好嗎?我們讀課文的時候，要注意不要把詞語朋友拆散了，也要注意讀出對子的節(jié)奏。

出示任務：請同學們朗讀課文，做到不添字、不漏字、不回讀，讀出對子的節(jié)奏。(2)反饋指導：

通過分自然段個別指名讀檢查，注意指導讀好下面句子的節(jié)奏： 嚴寒對酷暑，春暖對秋涼。和風對細雨，朝霞對夕陽。鶯歌對燕舞，鳥語對花香。(3)自由朗讀、拍手齊讀全文。

4.總結：剛才小朋友們讀得真有精神，讀得真好聽，而且讀出了對子的節(jié)奏感。(五)會認讀的字認字的初步評價。1.同桌打亂字卡順序相互檢查糾正。2.游戲認字(注：所出示的字脫音節(jié))。

三、結合生活，品讀語句，了解課文內容，感悟課文主題

導語：我們學習了會認讀的字，能正確流利朗讀課文了。下面再次走進課文，看看這首對韻歌給我們帶來了哪些畫面吧!(一)圖文結合，聯(lián)系生活，了解課文內容。1.聯(lián)系生活，了解課文內容。

(1)導語：請小朋友們給每一小節(jié)落標上序號，然后再來讀一讀這首對子歌，想一想，你讀懂了哪些對子，哪些還不懂，在你不懂的對子旁邊打上“?”。

(2)出示任務：讀一讀課文，想一想，你讀懂了哪些對子，哪些還不懂，在你不懂的對子旁邊打上“?”。

(3)反饋指導：

采用逐小節(jié)交流的方式，重點指導學生不太理解的詞語，如：

“嚴寒對酷暑”：引導學生用肢體語言告訴大家嚴寒和酷暑分別給你帶來什么感受?！俺繉δ骸?，“晨”就是早晨，“暮”就是傍晚。

“和風對細雨”：“和風”就是柔和的風，可以請學生通過模擬風聲來感知;“細雨”就是細細的小雨，也可以請學生通過模擬雨聲來感知。

2.圖文結合，進一步了解課文。(1)導語：剛才我們通過質疑，了解了一些對子講到的自然現象，現在，我們通過課文的插圖繼續(xù)了解課文內容。

出示任務：(示圖畫1)觀察這幅插圖，想一想，圖上畫的是什么時候的景象?畫了哪些景物?(2)反饋指導。

預設：圖畫畫的是黃昏太陽落下時候的景象;畫了夕陽和云彩。

追問：你能找到與這幅圖畫對應的小節(jié)嗎?你根據哪句話找到的?(預設：第2小節(jié);句子：朝霞對夕陽。)(3)小結后拍手齊讀第2小節(jié)。

(4)出示任務：(示圖畫2)觀察這幅插圖，想一想，圖上畫了哪些景物?它們怎么樣?表現的是哪個小節(jié)的內容?(5)反饋指導。

預設：圖上的景物：桃樹開花，樹兒綠了，燕子飛舞，鳥兒歌唱;表現的是第3小節(jié)的內容。

(6)小結后拍手齊讀第3小節(jié)。(二)多樣朗讀，背誦指導。

1.導語：這樣的對對子，多有意思，讓我們來做一個游戲吧!(1)出示任務：PPT出示(隱去每一行中的幾個詞語)請同學們根據提示來讀對子(2)反饋指導： 學生自由朗讀，同桌合作朗讀(一人讀每行對子的前半部分，一人讀后半部分)，男女生合作朗讀(男生讀每行對子的前半部分，女生讀后半部分)，師生合作朗讀

2.導語：讀著讀著，我發(fā)現有同學會背了。誰來試一試背誦?(1)出示任務：背一背對子歌

(2)反饋指導：背誦時要求背出節(jié)奏感，可以采用拍手背誦的方式。對于不太熟練的孩子，請同學來幫助糾正或提醒。

(3)全班背誦

小結：小朋友們真能干，不知不覺都能背下來了。你瞧，對子歌讀起來朗朗上口，還讓我們看到了豐富多彩的畫面，它是一種富有民族特色的語言藝術形式!

四、會認讀的字認字的評價與課后詞語讀記(一)同桌打亂字卡順序相互檢查糾正。

(二)游戲認字(注：所出示的字脫音節(jié)，關注學習慢的學生。)。(三)課后詞語讀記。

1.出示任務：借助拼音自由讀“讀一讀，記一記”的詞語，請把詞語分為兩字詞語和四字詞語來記認。

2.反饋指導： 指名讀、齊讀。3.評價：

(1)同桌相互說類別背記詞語，看誰正確率高。(2)同桌在班級上進行相互說類別背記詞語，師生評議。

五、寫字指導(一)字形教學。

1.PPT示會寫的字，讀一遍。

2.同桌互相說說自己是怎樣記住這些字的，然后班級交流。

3.根據結構給這些會寫的字分類。獨體字：夕;左右結構：細、涼、語;上下結構：古、李、香。

(二)指導書寫。

1.指導“細”、“涼”、“語”的書寫。

(1)觀察并說說“細”、“涼”、“語”各部件的占位和書寫要注意的筆畫。(2)范寫“細”、“涼”、“語”，分別提示：“細”左窄右寬，左高右低，“田”的第一筆豎在豎中線上;“涼”右部“京”注意點和豎鉤的豎直相對;“語”言字旁的店和橫折提的豎對正，右部“五”的最后一筆長橫寫在橫中線上。

(3)學生在教科書上描一個寫一個，反饋糾正后改錯，寫另一個。2.指導書寫“古”、“李”、“香”。

(1)觀察并說說“古”、“李”、“香”各部件的占位和書寫要注意的筆畫和筆順。(2)范寫“古”、“李”、“香”，分別提示：“古”橫宜長，“口”注意上大下小;“李”上下等寬，“木”的豎要短，“子”的彎鉤要與“木”的豎對正，重心才能平穩(wěn);“香”上半部分舒展，包住下邊，“禾”的豎要短，“日”要與“禾”的豎對正，重心才能平穩(wěn)。

(3)學生在教科書上描一個寫一個，反饋糾正后改錯，寫另一個。3.指導書寫“夕”。

(1)指名說說筆畫筆順，訂正后全體一起書空說筆畫筆順。(2)觀察并說說“夕”各筆畫起止位置。

(3)范寫“夕”，分別提示各筆畫起止，提示：撇和橫撇的撇基本平行，注意傾斜角度，橫撇的橫要短，點在撇和橫撇連接點的下面。

(4)學生在教科書上描一個寫一個，反饋糾正后改錯，寫另一個。

六、總結

小朋友們今天寫得非常認真，認識了許多新的字寶寶，還會寫7個生字，感受到了對對子的節(jié)奏以及畫面給我們帶來的美感。

作業(yè)設計： 朗讀和背誦課文。板書設計：