第一篇：隆盛中學(xué)學(xué)案《孟子兩章》

隆盛中學(xué)學(xué)案

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九 年級(jí)

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課題

18《孟子兩章》一課時(shí)

課型 新課

使用者

上課時(shí)間

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力：

1．理解孟子的政治主張。2．背誦課文，積累名言警句。

3．品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

4．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。過程與方法：

1．誦讀法 2．討論法 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．理解“天時(shí)”“地利”“人和”，增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn) 難點(diǎn)

教學(xué)過程

一、自主學(xué)習(xí)

（一）文常了解

1．孟子：名軻，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

2．《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題論爭?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文發(fā)展有很大影響?！睹献印放c《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。

3．孟子生活在戰(zhàn)國，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對(duì)此，孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭。孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可推翻；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng) 1．背誦默寫名句。

1．正確認(rèn)識(shí)“天時(shí)”“地利”“人和”的時(shí)代意義。

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三、展示提升

四、反饋與檢測

1．本文的主旨句 “天時(shí)不如地利，地利不如人 ”。

2．解釋加線的字詞。

三里之城，七里之郭：內(nèi)城。委而去之：離開。池非不深： 城河。域民不以封疆之界：憑 以天下之所順：用

天時(shí)不如地利有：利 三里之城：的 多助之至：到 環(huán)而攻之：代詞

兵革非不堅(jiān)利也：銳利 3．翻譯句子。

（1）利，地利不如人和

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（2）環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者也。

采用四面保圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了。

課后反思

1．背誦默寫名句。

1．正確認(rèn)識(shí)“得道多助失道寡助”的時(shí)代意義。

隆盛中學(xué)學(xué)案

二、合作探究

（一）朗讀課文，掌握重點(diǎn)詞語，翻譯課文： 1．詞類活用：

勞：形容詞活用為使動(dòng)詞，使??勞累； 餓：使??饑餓；

空乏：使??窮困缺乏； 動(dòng)：使??驚動(dòng)； 忍：使??堅(jiān)韌； 亂：使??受到阻撓； 人恒過：名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過失； 入則、出則：動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外；

苦：形容詞活作使動(dòng)詞，使??痛苦； 敵：名詞作形容詞，敵對(duì)的； 2．古今異義詞。

舉于版筑之間——古義：搗土用的杵； 今義：建筑、修路； 舉于士——古義：獄官； 今義：士兵；

發(fā)于畎畝之中——古義：被任用； 今義：送出、交付； 舉于版筑之間——古義：被舉用； 今義：舉起； 征于色——古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)； 今義：出征； 而后喻——古義：明白，了解； 今義：比喻。3．多義詞。

于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）征于色（在）

生于憂患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）4．翻譯課文。

（二）研讀課文： 1．理清文章層次。

第一段（1、2）舉例論證人才要在憂患中造就的道理。

第二段（３）正反兩面論證經(jīng)受艱苦磨難必要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡。

第三段（4）點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“生于憂患，死于安樂”。

2．孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就人物，是否重復(fù)，為什么？

明確：①共同特點(diǎn)：出身低微（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。使用排比，文章富氣勢和說服力。

②從古到今（不同時(shí)代，不同國家人）多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說服力強(qiáng)。3．作者列舉這六個(gè)人有什么作用？

第二篇：《孟子》兩章預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級(jí)語文預(yù)習(xí)學(xué)案

第18課

《<孟子>兩章 》

《得道多助，失道寡助》 預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級(jí) 班 姓名： 預(yù)習(xí)目標(biāo)：

1、熟讀、背誦全文。

2、積累文言詞匯“苦”“環(huán)”“池”“畔”等。

3、學(xué)習(xí)本文層層深入的論證方法。

4、通過本文的學(xué)習(xí)，懂得“人和”的重要性，既要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，還要懂得只有經(jīng)過艱苦磨練，才能成就一番事業(yè)的道理。預(yù)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2 預(yù)習(xí)任務(wù)：

一、資料積累：——了解孟子與《孟子》

1、孟子，名，字。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期 家代表人物。著有 一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

2、《孟子》的文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

二、交流展示：

1、自由朗讀課文，注意下列字詞的讀音：

米栗()封疆()親戚（）畔之夫（）親戚畔()之 寡（）助 2．結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文，完成下列任務(wù)：(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之()(2)古今異義詞：

三里之城，七里之郭（）．委而去之()

池非不深也()．親戚畔之（）(3)一詞多義；

利：兵革非不堅(jiān)利也（）地利不如人和（）．．(4)詞類活用：

域民不以封疆之界()．固國不以山溪之險(xiǎn)()威天下不以兵革之利()．．3．通譯全文，標(biāo)注出疑難之處

4、理清論證思路，劃分層次：文章中心論點(diǎn)是。文章層次：

三、預(yù)習(xí)診斷：

1、《得道多助，失道寡助》選自《 》。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期 人，中國古代著名 家、家，戰(zhàn)國時(shí)期 家代表人物。

2、解釋加點(diǎn)字的意思： 環(huán)而攻之（）委而去之（）（）域民不以封疆之界（）（）．．．．．威天下（）得道多助（）以天下之所順（）（）．．．．

3、本文的中心論點(diǎn)是：。預(yù)習(xí)質(zhì)疑：

通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題？試提出一些有價(jià)值的問題。九年級(jí)語文預(yù)習(xí)學(xué)案

第18課

《<孟子>兩章 》

《生于憂患，死于安樂》 預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級(jí) 班 姓名： 預(yù)習(xí)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確流利地朗讀課文并背誦。

2、積累文言詞匯，準(zhǔn)確翻譯課文。

3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理 預(yù)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2 預(yù)習(xí)任務(wù)：

一、溫故知新：

孟子與《孟子》。孟子，名，字。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期 家代表人物。著有 一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

二、交流展示：

1、自由朗讀課文，注意下列字詞的讀音：

畎畝（）傅說（）膠鬲（）孫叔敖（）百里奚（）曾（）益 拂士（）行拂亂其所為（）．2．結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文，完成下列任務(wù)：

(1)注明下列句中的通假字并解釋： ①曾益其所不能（）

②困于心，衡于慮，而后作（）

③入則無法家拂士輔佐（）(2)詞類活用：勞（）其筋骨

餓()其體膚 空乏()其身

所以動(dòng)()心 忍()性 行拂亂()其所為 人恒過()

入則（）出則（）(3)古今異義詞：

舉于版筑之間（）舉于士（）于是人也（）(4)一詞多義：

于：舜發(fā)于畎畝之中（）

故天將降大任于是人也（）

征于色（）生于憂患（）而：而后作（）而死于安樂也（）發(fā)：發(fā)于畎畝（）

發(fā)于聲（）拂：行拂亂其所為（）

拂士（）3．文章中心論點(diǎn)是。文章怎樣論述的？

三、預(yù)習(xí)診斷：

1、《生于憂患，死于安樂》選自《 》，中心論點(diǎn)是：

2、解釋加點(diǎn)字：

發(fā)于畎畝之中（）舉于版筑之間（）餓其體膚（）空乏（）行拂亂其所為（）（）恒過（）衡于慮（）而后作（）征于色（）發(fā)于聲（）生于憂患（）死于安樂（）預(yù)習(xí)質(zhì)疑：

通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題？試提出一些有價(jià)值的問題。

第三篇：《孟子兩章》導(dǎo)學(xué)案和答案

《得道多助失道寡助》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)過程：

（1）、預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文。

（2）、簡介孟子和《孟子》：孟子，名

，思想家，教育家，是繼

以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“

”，并有“

”之稱。

《孟子》是

學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的、、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字。南宋熹將《孟子》、、、并稱為“四書”。（3）、解釋一詞多義：

道：

1、會(huì)天大雨，道．不通（）

2、得道．者多助（）

3、伐無道．，誅暴秦（固：

1、固．國不以山溪之險(xiǎn)（）

2、汝心之固，固．不可徹（）

池：

1、有良田美池．桑竹之屬（）

2、池．非不深也（）

國：

1、固國．不以山溪之險(xiǎn)（）

2、搜于國．中三日三夜（）（4）、解釋加點(diǎn)詞：

1、天時(shí)不如地利

天時(shí)：（）地利：（2、地利不如人和

人和：（）

3、環(huán)而攻之而不勝

環(huán)：（）

4、是天時(shí)不如地也

是：（）

5、域民不以封疆之界

域：（）

6、威天下不以兵革之利

威：（）

7、得道者多助

得道：（）

8、親戚畔之

親戚：（）

9、故（）君子（）有（）不戰(zhàn)

10、兵革非不堅(jiān)（）利（）也：

11、寡助之至

至：（）

12、委（）而去（）之

13、兵（）革（）非不堅(jiān)利也

14、池非不深也

池：（）

15、固國不以山溪之險(xiǎn)

固：（）（5）、解釋一詞多義：

道：

1、會(huì)天大雨，道．不通（）

2、得道．者多助（）

3、伐無道．，誅暴秦（固：

1、固．國不以山溪之險(xiǎn)（）

2、汝心之固，固．不可徹（）

池：

1、有良田美池．桑竹之屬（）

2、池．非不深也（）

國：

1、固國．不以山溪之險(xiǎn)（）

2、搜于國．中三日三夜（）(6)、翻譯下面句子：）））

1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（7）文本探究

1、本文的中心論點(diǎn)是

2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

3、本文主要采用的論證方法是。

4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。

5、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：

《生于憂患，死于安樂》導(dǎo)學(xué)案

一、基礎(chǔ)積累 舜發(fā)于畎畝之中

（）

傅說舉于版筑之間（）．．管夷吾舉于士

（）

百里奚舉于市

（）．．故天將降大任于是人也

（）

（）．．必先苦其心志（）

勞其筋骨

（）．．行拂亂其所為

（）

（）．．空乏其身（）

所以動(dòng)以忍性（）

（）．．．．曾益其所不能

（）

人恒過（）困于心

（）．．．衡于慮（）

而后作（）

征于色（）．．．而后喻

（）

出則無敵國外患者

（）．．國恒亡（）

入則無法家拂士（）（）．．．．．．

8、翻譯句子 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

6、多義詞。

于： 舜發(fā)于畎畝之中（）征于色（）而：而后作（）

故天將降大任于是人也（）生于憂患（）而死于安樂也（）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

二、文本探究

1、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？ 共同點(diǎn)： 啟 示：

2、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？

3、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

4、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？

5、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？

6、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？

7、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？

8、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？

9、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？

三、拓展延伸

1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？

2、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

1、天時(shí)不如地利 天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢

2、地利不如人和 人和： 人心所向、上下團(tuán)結(jié)

3、環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：圍

4、是天時(shí)不如地也 是：這

5、域民不以封疆之界 域：限制

6、威天下不以兵革之利 威：震懾

7、得道者多助 得道：施行仁義

8、親戚畔之 親戚：骨肉兄弟。

9、故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)

10、兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也：

11、寡助之至 至：極點(diǎn)。

12、委（放棄）而去（離開）之

13、兵（兵器）革（甲衣）非不堅(jiān)利也

14、池非不深也 池：護(hù)城河

16、固國不以山溪之險(xiǎn) 固：鞏固。

十、朗讀節(jié)奏

1、夫/環(huán)而攻之

2、故 /君 子 有 不 戰(zhàn)，戰(zhàn)/ 必 勝 矣。

3、域 民 /不 以 /封 疆 之 界

4、得 道 者/ 多 助，失 道 者 /寡 助

3、詞類活用。

勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)空乏(使....窮困缺乏)所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心 忍(使.......堅(jiān)韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失）

入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

4、古今異義詞。舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）舉于士（今義：士兵 古義：獄官）

5、多義詞。

于： 舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞 征于色（在）

生于憂患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是 ：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞 拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

6、特殊句式。

A、狀語后置 B、被動(dòng)句

a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）b、付說舉于版筑之間（被選用）c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）d、舉于士（被錄用）

e、孫叔敖舉于海（被起用）f、百里奚舉于士（被起用）

二、解釋字詞 舜發(fā)．于畎畝之中

起，被任用

傅說舉．于版筑之間

被舉用 管夷吾舉于士．

獄官

百里奚舉于市．

市場 故．天將降大任．于是人也

所以 擔(dān)子，責(zé)任 必先苦．其心志

使……痛苦 勞．其筋骨

使……勞累 行拂．．亂其所為

行：行為

拂：違反，阻撓 空乏．．其身

窮困缺乏 所以動(dòng)．以忍．性

使……驚動(dòng)

使……堅(jiān)韌 曾．益其所不能

曾通“增”，增加 人恒過． 犯過失 困．

于心

憂困）

衡于慮

同“橫”，阻塞，不順暢 ．而后作

作為，奮起 ．征于色

征驗(yàn)，表現(xiàn)出來 ．而后喻

明白，了解 ．出則無敵國外患者

在外面，指國外 ．國恒亡

常常 ．入則無法家拂士

在里面，指國內(nèi) 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢．．．．．士

三、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟 示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn)。

五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ ☆“大任”指治理天下的任務(wù)。“是人”指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。

六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？

☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。

七、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？ ☆從造就人才和治理國家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫法。

八、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？ 中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

☆目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂患”，并以一簡練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。

九、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？ ☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。

十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？ ☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。

十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？

☆成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。

十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？ ☆居安思危 安不忘危 處安思危

十三、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

☆窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

十四、環(huán)境對(duì)人的成長有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章你說說這其中最關(guān)鍵的是什么？

☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。

十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇文章會(huì)給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對(duì)待它？

☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

十六、2008年的雪災(zāi)、“5〃12”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？ ☆每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。

第四篇：《孟子兩章》教學(xué)案

《孟子兩章》教學(xué)案

備課組：九年級(jí)語文

主備人：何建芹

第 11周 總第37—38課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、理解課文的基本內(nèi)容，理解仁政，人才是在艱苦環(huán)境中造就的。

3、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在熟悉課文、疏通文意基礎(chǔ)上，通過填空題，達(dá)到理解基本內(nèi)容的目的。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：用復(fù)述主要內(nèi)容的方法，強(qiáng)化對(duì)課文基本內(nèi)容的理解。每日一詩：

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

《孟子》兩章專練 《得道多助，失道寡助》

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí) ．．．．．．．

者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，．．．．．．

委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。．．．．．．．．．．． 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所 ．．．．．

畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。．

一、文學(xué)常識(shí)填空：

1、孟子，名______。________時(shí)期_______學(xué)派的代表人物。

2、《孟子》是一部記錄_______的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共_____篇。南宋朱熹將《孟子》、_________、_________、_________并稱為“四書”。

二、文言積累

1、通假字 親戚畔之

2、一詞多義：

道：

1、會(huì)天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）

3、伐無道，誅暴秦（）固：

1、固國不以山溪之險(xiǎn)（）

2、汝心之固，固不可徹（）池：

1、有良田美池桑竹之屬（）

2、池非不深也（）國：

1、固國不以山溪之險(xiǎn)（）

2、搜于國中三日三夜（）

3、古今異義

域 域民不以封疆之界 古: 今： 池 池非不深也 古： 今： 親戚 親戚畔之 古： 今：

委，去

委而去之

古：，今：，三、翻譯下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

四、回答問題：

1、本文的中心論點(diǎn)是

2、下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B.文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C.文章最后三句運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。

D.本文駢散結(jié)合，讀來朗朗上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。”

3、下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。B.作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。

C.文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”.D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。

4、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“_________”，得“人和”的最佳局面是“___________”。

5、本文主要采用的論證方法有哪些？ 

6、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。

7、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：

《生于憂患，死于安樂》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里 ．．．．

奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，．．．．．．．．．．

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。．．．．

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出 ．．．．．．．．．．．． 則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。．．．

一、《生于憂患，死于安樂》選自__________，中心論點(diǎn)是___________。闡述了孟子_____________的人才觀。

二、給下面的加點(diǎn)字注音。畎畝（）傅說（）膠鬲（）法家拂士（）．．．．

三、文言詞語積累 通假字

1、曾益其所不能

2、衡于慮

3、入則無法家拂士 一詞多義

1、拂：行拂亂其所為

入則無法家拂士

2、發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中

征于色發(fā)于聲

3、士：管夷吾舉于士

入則無法家拂士 古今異義

1、所以動(dòng)心忍性：古：

今：

2、入則無法家拂士：古：

今：

．．．

3、出則無敵國外患者：古：

今： ．詞類活用

1、必先苦其心志

勞其筋骨

餓其體膚

空乏其身 ．．．．．

2、動(dòng)心忍性

3、然后知生于憂患

死于安樂 ．．

4、人恒過然后能改 ．

四、回答問題

1、下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士

2、找出句子中的通假字并解釋。

入則無法家拂士

困于心衡于慮

曾益其所不能

3、翻譯句子：

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）故天將降大任于是人也。（3）生于憂患，死于安樂。

（4）勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（5）然后知生于憂患，死于安樂。

4、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（）A．國恒亡

河曲智叟亡以應(yīng)

B．故天將降大任于是人也

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 ．．．．C．故天將降大任于是人也

安能辨我是雄雌

D．國恒亡

則有去國懷鄉(xiāng) ．．．．

5、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有_________和_________。(用課文詞語回答)

6、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。

7、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：_________________________。請(qǐng)寫出與之意思相近的一句名言？ 

8、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>

9、唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：

10、《格言聯(lián)壁》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛暮庥趹]而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話作簡單說明。

11、孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增長人的才干。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)鲩L才干、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活世界談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

12、這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）

第五篇：孟子兩章練習(xí)

《〈孟子〉兩章》中考題匯編

一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分）

（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。

18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：

（2）人恒過然后能改 恒：

19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）

21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）

二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。

8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域

B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛

C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用

D．必先苦其心志 苦：使??受苦

9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之

B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹

D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之

10．選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。

C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。

③人恒過，??國恒亡。

④然后知生于憂患，死于安樂也。20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）

21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第②段為例加以具體分析。

（3分）

22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）

23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。

B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。

四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能

C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

(2)然后知生于憂患，死于安樂。

14.概括選文第一段的大意。（2分）

15.這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）

五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）

故天將降大任于是人也??曾益其所不能。

人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故： ②是：

19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分)

20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)

21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對(duì)這句話持不同見解。請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯(cuò)誤沒機(jī)會(huì)改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們?cè)斐山K生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對(duì)，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會(huì)。

六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）

（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）

C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）

13．對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）

14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。

D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15．對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。

B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。

C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。

［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。

譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）

甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：

八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。

5.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）

6.下邊對(duì)加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的兩組是（）和（）（4分）

A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）

C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產(chǎn)的東西）

D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）

7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分）答：

8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。（2分）

9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）

答：

九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（6分）

（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。

（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點(diǎn)的字。（3分）

①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。

（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）

十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）

天時(shí)不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。

20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無人道

B．委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之

22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)

23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯：

②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：

24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）

十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻

B．國恒亡 人恒過，然后能改

C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

(2)困于心，衡于慮，而后作

13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對(duì)“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。(不超過20個(gè)字)(4分)

十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()（2分）

A．池非不深也 園林池沼寬暢

B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵

C．然而不勝者 不以木為之者

D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上

17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分）

①多助之至：

②失道者寡助：

19．下面對(duì)課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對(duì)奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。

⑤文章在論證了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤

20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請(qǐng)?jiān)倥e三部：

2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

3．談你對(duì)“人恒過，然后能改”這句話的理解。

4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。

5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？

十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：

2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法

3．對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。

B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。

4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）

A．三里之城，七里之郭 聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險(xiǎn) 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個(gè)詞是 6．用文中語句填空。

爺娘)去國上使汝心余人；文中與。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。

《公輸》中考題訓(xùn)練

一、2008 成都市 公輸

A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。(6分,每小題2分)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。” 公輸盤不說。

子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰:“吾義固不殺人?！?子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?！?子墨子曰:“胡不見我于王？”

公輸盤曰:“諾?！保ü?jié)選自《公輸》）6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.愿借子殺之 愿:希望 B.公輸盤不說 說:通“悅”,高興

C.吾義固不殺人 固:堅(jiān)決 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是

A.將以攻宋 B.子墨子聞之

扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上 C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意

27、下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.墨子熱心救世,反對(duì)戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進(jìn)行勸說。

B.墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。

C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動(dòng)帶墨子去勸說楚王。

D.這段文字以對(duì)話為主,語氣時(shí)緩時(shí)急,語言長短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。

9.把畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)殺所不足而爭所有余,不可謂智。(2分)譯文:______________________________________________________________(2)胡不見我于王?(2分)譯文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:應(yīng)解釋為“本來”)7.D(D項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折,解釋為“但”“卻”；A項(xiàng)前句“以”解釋為 “拿”“用”,后句“以”解釋為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”；C項(xiàng)前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對(duì)”)8.C（公輸盤并沒有“主動(dòng)帶墨子去勸說楚王”)9.(4分)(1)(2分)殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭奪有余的(土地),不能說是聰明。(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“智”的意思計(jì)1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見我呢?

二、（09深圳）

閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自《論語十則》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。（節(jié)選自《墨子·公輸》）1．《論語》雖是語錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請(qǐng)把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3分）

2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛”“非攻”。請(qǐng)你先簡要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡答：重視“修身”和主張“兼愛”“非攻”對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）（1）

（2）答案 ；

1、替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道，我是不是經(jīng)常對(duì)照它來做呢？

2、兼愛：即兼相愛。也就是愛他人，博愛。非攻，是不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。簡答：既要重視個(gè)人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛他人。只有內(nèi)外兼修，才能提高全民道德水準(zhǔn)，消除對(duì)立，和睦相處，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有積極意義。

三、（09山東棗莊）

（二）閱讀下面的文字，完成7-11題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。

（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）①公輸盤不說： ②請(qǐng)說之：

③知而不爭： ④不可謂知類：

8．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。（1分）

荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)] 9．翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？

《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案

一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）

二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對(duì)的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會(huì)滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）

三、20.治理國家（1分，意思對(duì)即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對(duì)即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對(duì)即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）

四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。

五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)

六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D

七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志

八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。

九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）

十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。

十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對(duì)人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)

十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)

十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。

十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。