第一篇：山居秋暝 基本教案

《山居秋暝》教案

教學目標

知識目標：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創(chuàng)作風格。

能力目標：培養(yǎng)和提高初步鑒賞詩歌的能力。

情感目標：感受詩人高潔情懷和對理想境界的追求精神。

教學重難點

教學重點：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創(chuàng)作風格，感受詩中的圖畫美。

教學難點：領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。

教學方法 誦讀、問答、情境教學相結(jié)合。

教具準備 多媒體

課時安排 1課時

教學過程

一、導語設(shè)計

在學習了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學習。自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首山水田園詩《山居秋暝》。

二、作者簡介

王維（701—761），字摩詰，蒲州人。開元九年（721）進士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；其詩體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

三、課文講解

(一)講解近體詩的相關(guān)知識

古體詩與近體詩的時間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字數(shù)上有五言,七言兩種。近體詩的句式一般是每兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位,每一個節(jié)奏單位相當于一個雙音節(jié)詞或詞組,音樂節(jié)奏和意義單位基本一致.。

空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留

(二)根據(jù)注釋,疏通文意,把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

(三)詩歌解析，以整體把握詩歌

空山新雨后，天氣晚來秋。（時間、地點、天氣）

明月松間照，清泉石上流。（月、松、泉、石）

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（浣女歸、漁舟下）

隨意春芳歇，王孫自可留。（詩人愿望）

(四)品味鑒賞，具體分析詩歌

1.品味鑒賞, 感受詩中圖畫美。

（1）意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當重要的地位。何謂意象呢？意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。

提問：找出詩中有哪些意象。

明確： 空山 新雨 明月 松林

清泉 竹林 蓮 石

浣女 漁舟

（2）感受此詩的圖畫美（先請同學簡單敘述,再由教師描述）。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

2.具體分析, 領(lǐng)悟詩歌主旨。

（1）詩歌第一句說“空山新雨后”，詩中明明有浣女、漁舟，詩人為什么說它是空山？

明確：因為山林樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。在王維詩中“空”字出現(xiàn)頻率之高，如：

“借問襄陽老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

“人閑桂花落，夜靜春山空” 《鳥鳴澗》

“空山不見人，但聞人語響” 《鹿柴》

“自顧無長策，空知返舊林” 《酬張少府》

“峽里誰知有人事，世中遙望空云山” 《桃源行》

“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！

（2）頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動？改了好還是不改好？為什么？

明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，改了不如原來的好，因為一來是為押韻的需要，二來這樣才符合生活的實際，因為浣女是隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內(nèi)的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現(xiàn)出了山村的生活美。

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要創(chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧？為什么？

明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。

（4）尾聯(lián)運用典故,而取其相反之義,我們怎么理解這一句?它又表達了詩人怎樣的感情呢? “王孫自可留”關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留?！边@里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨后秋山詩情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好?！半S意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時也增強了藝術(shù)感染力。

四、課堂小結(jié)

在這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風,這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,表現(xiàn)了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。

五、作業(yè)布置

嘗試把這首詩改寫成一篇優(yōu)美的散文。

六、教學反思：

第二篇：山居秋暝 教案

《山居秋暝》教案

一、教學目標

1、從意象入手，認真品味詩歌

（1）自然美、生活美、音樂美

（2）形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操

2、品讀同類詩歌，古為今用，在認真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進行古為今用的創(chuàng)新實踐活動：為旅游公司做一個創(chuàng)意策劃

二、教學重點

（1）分析意象，進入意境的想象

（2）品讀詩味，初步學會鑒賞近體詩

三、教學過程

1、導入

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

（1）欣賞圖畫，導入新課 教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

（2）、品讀詩畫美

學生齊聲朗誦。

想象、描述“詩中畫”

（參考：

（一）天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。?/p>

（二）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

感悟“畫中詩”

——學習討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊含的詩意。

（首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）

2、讓學生找出意象

（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

請一些學生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

A、山的美

就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有著一種特別空靈的愛。“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學寫文章，只能說：?。∩秸婷腊?！

B、雨的美

雨是我們生命中很特殊的一個情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因為你曾經(jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

雨后的山-------更一塵不染

雨后的松-------更蒼翠

雨后的泉-------更動人

雨后的月-------更亮晶

那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學不妨也去感受一番。

C、明月

提問：這里的明月有什么妙處呢？

月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因為月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味??？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

我們一起來體會一下這里的月光：

雨后的明月

明月下的雨滴------------交織在一起

明月下的松

明月下的泉

D、松、清泉

（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？

（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！

王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

E、竹與浣女

浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。F、漁舟

生活之美，勞動之美

3、詩人理想

——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美，寄慨言志，含蘊雋永。

4、鑒賞要點：

A．動靜結(jié)合

這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭?！裥⑷?、蓮動是動態(tài)美，襯月靜、山幽，動靜結(jié)合。

B．意境優(yōu)美

“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中?！?這一類的小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。

——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進自然，走進農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

——具體景點設(shè)計：以“山居”為例：

①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。

——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺合作開發(fā)，或與其他影視機構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點，又作影視劇外景基地

第三篇：《山居秋暝》教案

山居秋暝[míng]

一、導入新課

《紅豆》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷

[xié]，此物最相思?！币鲎髡咄蹙S。

二、介紹詩人

（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人，音樂家，大畫家。（２）他的詩風直接繼承了陶淵明，“似淺實深，似淡實腴，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就?！?。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

（３）王維是我國古代受佛教與禪學影響最大的詩人之一，讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風光。山水田園詩與孟浩然并稱“王孟”。

（４）有人評價：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。

三、解釋題目

詩歌的標題告訴了我們什么信息？ 明確：題“山居秋暝”，“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間；“山居”，點明了地點，并表明所描繪的是山村的生活情景。

2學生誦讀：山居秋暝⑴

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

有請貝蒂把這首詩讀一遍，男生女生個來一遍。

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨

[fáng]任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留

（五、鑒賞詩歌

與其說是讀《山居秋暝》，不如說是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫，便是這首詩最大的特色。短短的四句詩，其中蘊涵的內(nèi)容卻是無限寬闊。

第四篇：山居秋暝教案

內(nèi)容名稱：誦讀《山居秋暝》 活動時間： 活動材料： 活動過程：

一、談話導入：

中國堪稱詩歌的國度，而唐朝則是中國詩歌的黃金時代，詩人群星璀璨，作品浩如煙?！裉煳覀兙蛠韺W習王維的五言律詩，《山居秋暝》。王維既是詩人，又是畫家，其詩，“詩中有畫”，其畫，“畫中有詩”。欣賞他的代表作《山居秋暝》，就如同觀賞具有藝術(shù)魅力的圖畫。

二、感知

王維早年有過積極的政治抱負，希望能做出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠離塵俗、繼續(xù)隱居的愿望；詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

三、初讀并理解《山居秋暝》

指名讀這首詩，其他同學進行相應(yīng)的評價。

自學《山居秋暝》的詩意，遇到不懂得地方可看注釋、譯文或小組討論交流，共性問題師集體指導。

四、誦讀《山居秋暝》

通過誦讀深化理解。師范讀一遍并點明“詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托子詩人閑適的感情，當用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫白可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。” 讓生模仿讀，熟讀成誦。

五、點化

山水詩人寫山居之景是表層，寫山居之人是深層，而貫穿其中起著統(tǒng)帥作用的是山居情味。只有從畫面中悟出這種意味，理解古代文人在山光水色中力圖擺脫狹隘的功名利祿的渴望，我們的心才能同詩人之心相撞，才能進入和把握詩的意境。

六、拓展總結(jié)：

這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風,這正是他理想中的生活環(huán)境。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。其實，王維作為“山水田園”派詩人，還有很多類似的詩，課下你能再搜集幾首并背誦下來嗎？

第五篇：《山居秋暝》教案

《山居秋暝》教案 綿陽一中高瑾

〇教學目標：

1．品味王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色，感受其清新、澄澈、淡遠之境。2.把握該詩以動襯靜的手法，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。3.了解王維，理解其遠離官場、潔身自好的情感。〇教學重點：

1．學習“造境”之方法，感悟“意境”之美妙。〇教學難點：

1．活學活用，將知識與能力融為一體。〇課時安排：二課時 〇教學設(shè)計：

（序幕：播放歌曲——古詩新唱《山居秋暝》）一． 王詩第一大特點——詩中有畫 1．導入：（播放影片）

從影片《紅夢樓》“香菱問詩”片斷導出王維及其名句“大漠孤煙直，長河落日圓”。2．鑒賞：“大漠孤煙直，長河落日圓”（師講）

香菱一句“合上書一想，倒象是見了這景”讓我想起蘇軾對王維山水詩的一句評語：“詩中有畫?！蹦敲?，“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句是如何與畫相通的？

（明確：

細細品味，這兩句詩的確就是一幅完美的塞上圖景。

其一，它有畫一樣巧妙的構(gòu)思。天邊的落日，無盡的黃沙，空中的烽煙，地上的河流，空間闊大，層次豐富。

其二，它有畫一樣講究的線條。縱的有炊煙直上，橫的有黃河蜿蜒，圓的有夕陽西下。

其三，它有油畫一樣濃烈的色彩。滾滾黃沙，正紅的夕陽，閃亮的黃河，還有粗壯的白煙。）

這一切將抽象的語言轉(zhuǎn)化成形象的畫面，讓人身臨其境，為其壯美所震撼。）３．鑒賞：《山居秋暝》 ①朗讀

②用散文筆調(diào)描繪“秋景”：（選讀學生預(yù)習作業(yè)）（參考：

此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調(diào)。

王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。）③概括畫面并展示相應(yīng)圖景：（學生發(fā)言，借助課件）空山新雨圖 清泉映月圖 竹喧蓮動圖

④點出詩畫相通的特色：（師點）

明確：整首詩更象一幕影片的動態(tài)畫面。在光影上有明暗對比，在顏色上有紅綠對比，在節(jié)奏上有動靜對比。王維精通詩畫，用語造境，其詩中山水不僅有形有色，還有光有影有動有靜，詩畫意境自然靈動。

4．實戰(zhàn)演練：根據(jù)“詩中有畫”的特點判別下面哪首詩是王維的作品？并做簡要分析。（借助課件，學生誦讀、發(fā)言）

南征

春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。

送韓侍卿之廣德 昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。演演泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清明淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。（明確：

第一首乃杜甫的作品，畫線處體現(xiàn)其沉郁頓挫之風；第二首乃李白之作，賒月暢飲大膽想象夸張，盡顯其豪放飄逸之風。第三首畫線處浮現(xiàn)圖景，展現(xiàn)王維山水田園詩“詩中有畫”的標志性特征，當是王維晚年之作。）二． 王詩第二大特點——以動襯靜

1．賞析全詩寫景上的第二大特色——動靜結(jié)合。（師生共析并小結(jié)）（明確：

全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。

月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。

天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么清幽明凈的自然美啊！竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。

動靜結(jié)合，使畫面更為靈動；以動襯靜，更顯山之“空幽”、“明靜”；為詩末自然引發(fā)“久隱不仕”之情作下鋪墊。

鑒賞步驟：方法+內(nèi)容分析+感情效果。）2．背誦2、3聯(lián)。

3．能力提升：分小組鑒賞以下詩歌“以動襯靜”的手法（借助課件，分小組討論發(fā)言，教師點撥，注意鑒賞步驟）

a.第一組鑒賞：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！保鞔_: 鳥鳴澗，是一處風景極優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的溪溝。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜深更靜的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。

這詩主要寫春山夜靜?；?，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。）

b.第二組鑒賞：“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下?！保鞔_：

該詩采用以動襯靜的寫法。

正當鷺鷥?nèi)褙炞⒌氐群蛴昔~的時候，急流猛然與堅石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。

詩人巧妙地以寧中有驚、以驚見寧的藝術(shù)手法，通過“白鷺驚復下”的一場虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。

在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧靜生活。這正是此時走出政治漩渦的詩人所追求的理想境界。）

c.第三組鑒賞：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”（明確：

枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。詩題為辛夷塢，但作者卻沒有寫這里的風景，實際上是在詠物。詩借《楚辭·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起筆，描述辛夷花在寂靜無人的山澗里，悄悄開放，又紛紛落去。以這典型的物象表現(xiàn)出一個極其幽靜的自然環(huán)境，完全沒有外界塵囂的干擾，故前人認為此詩“幽極”。它似乎是詩人自己悠閑恬靜的心境的寫照，但是我們讀完后，不難發(fā)現(xiàn)它隱隱有言外之意。它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現(xiàn)實意義。）三． 王詩第三大特點——佛理禪趣 1．王維早年有過積極的政治抱負，后因唐朝政局變化無常在中年以后日益消沉，隱居終南、輞川，其后山水田園詩常常以佛理和山水寄托懷抱，因此后人稱他為“詩佛”。（介紹，問答）

2．深入理解：請用四字填空，展現(xiàn)王維的佛心和《山居秋暝》的佛理禪意。（借助課件，理解填空）

①心空：全詩一開頭，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。一“空”字讓人聯(lián)想到佛理的“四大皆空”。月滿則溢，水滿則虧，只有虛懷若谷才能裝下無限風光。②心清：王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息 陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！保ā东I始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？

③心純：以平和心入世，才能明白生活中最美好的東西即最本真的東西，所 以浣女們勞動歸來時純樸的歡笑聲能打動詩人，所以漁舟劃開水面觸動荷葉的細微聲能吸引詩人，因為心純所以能和自然同歌。

④心靜：此詩展現(xiàn)秋山之清新、澄澈、淡遠之境，乃“樂秋”之作。坐在松林之中，作者已經(jīng)和自然同化，所以他尾聯(lián)采用直抒胸臆、用典的方法，意為春草就隨它的意衰敗吧，王孫自可留在山中（這里的秋景仍值得欣賞），表達了自己對山中秋景的喜愛和安于隱居生活的心情。

小結(jié)：“空、清、純、靜”正是一心向佛王維所追求的一顆佛心。他想借此看空名利，擺脫煩惱。詩滲禪意，流動空靈，山水意境已超出一般平淡自然的美學，進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。3．聽讀、誦讀、背誦。（借助課件，學生完成）

要求：

空山/新-雨/后，天氣/晚-來/秋?！x出深幽清新之感。明月/松間/照，清泉/石上/流?！x出明快怡爽之氣。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟?！幂p快語調(diào)讀。隨意/春芳/歇，王孫/自/可/留。——用肯定語氣緩緩讀 四． 綜合提升（學生完成）

王維被推薦參加文學大獎評比，請你為他寫一段推薦詞。要求：字數(shù)100-200字，寫清推薦理由并注意文采。

（提示：抓住王詩特點，貢獻；可運用引用、排比、對偶等修辭手法。）