第一篇：山西教師資格：高中語文-教學設(shè)計(試題篇)

2015山西教師招聘考試

山西教師資格：高中語文-教學設(shè)計（試題篇）

閱讀文本材料和具體要求，完成問題。

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否? 【課文介紹】

該課文為人教版高中語文必修(4)第二單元第二課，同單元的選文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《李清照詞兩首》。

【單元說明】

這個單元學習宋詞。宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風格各異。這里選的是幾位大家的名作，兼顧了豪放與婉約兩種風格。詞的句式錯落有致，長短懸殊。小令顯得輕靈飛動，長調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。

詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時要反復吟詠，體會其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時，運用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中的情與景渾然交融的意境。

【《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定】

學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。

學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。

【學生情況】

高二年級第二學期，班級45人?！窘虒W條件】

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物?！締栴}】

根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學目標并說明確定依據(jù)。

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2015山西教師資格考試

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【參考答案】(1)教學目標 ①知識與技能目標

了解辛棄疾其人及其詞作風格;提高理解和鑒賞詞的能力。②過程與方法目標

通過誦讀品味，提高審美情趣，深刻體會《永遇樂·京口北固亭懷古》用典的藝術(shù)特色。

③情感、態(tài)度與價值觀目標

感受詞人的愛國主義情懷和詩歌的悲涼意境。(2)教學目標確立的依據(jù)

①基礎(chǔ)教育課程改革的要求?！叭S目標”，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

②語文課程目標、階段目標、單元目標與教學目標?！墩Z文課程標準》中的語文課程總目標和階段目標及語文教科書中的單元目標，是確定語文教學目標的依據(jù)。

③語文師資水平和學生語文學習水平。

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第二篇：廣西教師資格面試：高中語文《師說》教學設(shè)計

廣西教師資格面試：高中語文《師說》教學設(shè)計

廣西教師資格面試考試是一個角逐的過程，是能力與能力、細節(jié)與細節(jié)之間的較量，因此考生在備考期間一定要考慮到各個方面的細節(jié)，爭取全面攻克。同時，廣西中公教育密切關(guān)注2018廣西教師資格面試考試相關(guān)信息，為各位考生提供有用的備考資料。

高中學段的教師資格考試中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些名家作品，比如我今天為大家選取的《師說》，它是韓愈的一篇議論性文言文。作者意在諷刺當時門第觀念影響下的“恥學于師”的風氣，從而開篇就提出了“古之學者必有師”的中心論點，之后又從正反兩個方面論述了從師而學的好處以及不從師的弊端，從而論證了學習的重要性。中公教師考試研究院為大家提供了較為詳細的教學設(shè)計以供參考。

一、教學目標 【知識與能力】

了解文章寫作背景及大意，積累常用文言實詞、虛詞及句式。【過程與方法】

通過小組討論，學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

二、教學重難點 【重點】

學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法。

本文由廣西中公教育整理提供，供各位考生參考學習！

【難點】

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

三、教學方法

朗讀法、小組討論法、多媒體輔助法。

四、教學過程(一)新課導入

利用寫作背景導入，利于學生了解作者的寫作用意：古代的選官制度各個朝代均有不同，從世襲、察舉再到九品中正制，逐漸形成了以門第取仕的形式，門閥士族逐漸壟斷政權(quán)，他們不需要學習，也看不起老師，甚至到了尊“家法”而鄙從師的程度。對于這種“學風日下”的形勢，在唐德宗年貞元十八年，韓愈批判了這種風氣，提出了從“道”而學的觀點，那么他到底說了些什么，又是如何去說的?讓我們走進今天的課堂一探究竟。

(二)整體感知

1.了解作者，大屏幕出示韓愈生平介紹。

明確：韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代古文運動的倡導者，蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明朝人將他列為唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。

2.誦讀課文，結(jié)合課下注釋了解各段大意，明確中心論點。

明確：(1)老師結(jié)合課下注釋為學生疏通文意，指出?？紝嵲~(如吾從而師之：意動用法，以……為師)、虛詞(如句讀之不知：結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置的標志)、特殊文言句式(如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”為判斷句)等。

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(2)本文論點：古之學者必有師。(三)深入研讀

1.默讀文章第一段，說一說作者認為老師的職能是什么?是怎樣論述的? 明確：老師的職能，傳道受業(yè)解惑，說出學習無長幼尊卑貴賤之分，點明道是擇師的唯一標準，一反時俗，從正面論述了師和道的關(guān)系。

2.小組討論合作學習，第二段運用了怎樣的寫作手法?是從哪些方面論證師道的“存”與“不存”的? 明確：運用了對比的寫作手法，從三個方面進行論證：(1)把“古之圣人”、“今之眾人”的從師而問和不恥學師對比，指出圣人和愚者的區(qū)別是是否尊師重道。(2)把為孩子擇師而自己不學習對比，指出“小學而大遺”的錯誤觀點。(3)把巫醫(yī)樂師百工等人和士族門閥對比，批判輕視師道的風氣。

3.賞析文章第三段“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。

明確：作者引用孔子的例子說明每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，不能自足自滿而要勤學好問。作者的觀點在當時有進步意義。

4.說一說最后一段的作者用意

明確：引用李蟠從師好學的事例，再次批判不恥從師的社會風氣。(四)拓展延伸

1.文章多處運用對比的寫作手法，說一說表達了作者怎樣的態(tài)度。

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明確：作者運用對比從多個方面說明了從師的重要性，呼吁當時的人們要培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣，這對現(xiàn)如今社會也是有很大的意義的。

2.對比手法是寫作的重要表現(xiàn)手法之一，談一談它的好處以及以后如何去運用。明確：本題較活，學生言之有理即可。(五)小結(jié)作業(yè)

課下小練筆：結(jié)合課上所學知識，寫一篇以“師道”為主題的議論文。

五、板書設(shè)計

六、教學反思

文言文的學習對于學生來說接受起來較難，因此在課前應當先讓學生進行預習，對文章的知識有大致的了解。文章第二自然段是教學重點，因此要注意引導學生去分析文本，了解作者意圖和寫作手法的運用。本文在當今社會仍具有重要的教育意義，因此要注意培養(yǎng)學生的學習習慣。

考生在備考廣西教師資格面試考試過程中，應多練，充分掌握面試技巧，重點仍然是注意積累，平常可以多聽聽新聞，關(guān)注時政熱點，為考試積攢知本文由廣西中公教育整理提供，供各位考生參考學習！

識，儲備能量，從而在考試中出色發(fā)揮，一舉成‘公’!（Tip:下載本文檔后可以打開文中藍色字體的相關(guān)網(wǎng)址鏈接）

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第三篇：2018四川教師資格面試試講：高中語文《師說》教學設(shè)計

2018四川教師資格面試試講：高中語文《師說》教學設(shè)計

四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過抽題、備課(活動設(shè)計)、回答規(guī)定問題、試講(演示)、答辯(陳述)和評分等環(huán)節(jié)進行。

[高中語文《師說》教學設(shè)計]

一、教學目標 【知識與能力】

了解文章寫作背景及大意，積累常用文言實詞、虛詞及句式?！具^程與方法】

通過小組討論，學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

二、教學重難點 【重點】

學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法?！倦y點】

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

三、教學方法

朗讀法、小組討論法、多媒體輔助法。

四、教學過程(一)新課導入

利用寫作背景導入，利于學生了解作者的寫作用意：古代的選官制度各個朝代均有不同，從世襲、察舉再到九品中正制，逐漸形成了以門第取仕的形式，門閥士族逐漸壟斷政權(quán)，他們不需要學習，也看不起老師，甚至到了尊“家法”而鄙從師的程度。對于這種“學風日下”的形勢，在唐德宗年貞元十八年，韓愈批判了這種風氣，提出了從“道”而學的觀點，那么他到底說了些什么，又是如何去說的?讓我們走進今天的課堂一探究竟。

(二)整體感知

1.了解作者，大屏幕出示韓愈生平介紹。

明確：韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代古文運動的倡導者，蘇軾稱他為“文

起八代之衰”，明朝人將他列為唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。

2.誦讀課文，結(jié)合課下注釋了解各段大意，明確中心論點。

明確：(1)老師結(jié)合課下注釋為學生疏通文意，指出?？紝嵲~(如吾從而師之：意動用法，以??為師)、虛詞(如句讀之不知：結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置的標志)、特殊文言句式(如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”為判斷句)等。

(2)本文論點：古之學者必有師。(三)深入研讀

1.默讀文章第一段，說一說作者認為老師的職能是什么?是怎樣論述的? 明確：老師的職能，傳道受業(yè)解惑，說出學習無長幼尊卑貴賤之分，點明道是擇師的唯一標準，一反時俗，從正面論述了師和道的關(guān)系。

2.小組討論合作學習，第二段運用了怎樣的寫作手法?是從哪些方面論證師道的“存”與“不存”的? 明確：運用了對比的寫作手法，從三個方面進行論證：(1)把“古之圣人”、“今之眾人”的從師而問和不恥學師對比，指出圣人和愚者的區(qū)別是是否尊師重道。(2)把為孩子擇師而自己不學習對比，指出“小學而大遺”的錯誤觀點。(3)把巫醫(yī)樂師百工等人和士族門閥對比，批判輕視師道的風氣。

3.賞析文章第三段“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。

明確：作者引用孔子的例子說明每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，不能自足自滿而要勤學好問。作者的觀點在當時有進步意義。

4.說一說最后一段的作者用意

明確：引用李蟠從師好學的事例，再次批判不恥從師的社會風氣。(四)拓展延伸

1.文章多處運用對比的寫作手法，說一說表達了作者怎樣的態(tài)度。明確：作者運用對比從多個方面說明了從師的重要性，呼吁當時的人們要培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣，這對現(xiàn)如今社會也是有很大的意義的。

2.對比手法是寫作的重要表現(xiàn)手法之一，談一談它的好處以及以后如何去運用。

明確：本題較活，學生言之有理即可。

(五)小結(jié)作業(yè)

課下小練筆：結(jié)合課上所學知識，寫一篇以“師道”為主題的議論文。

五、板書設(shè)計

六、教學反思

文言文的學習對于學生來說接受起來較難，因此在課前應當先讓學生進行預習，對文章的知識有大致的了解。文章第二自然段是教學重點，因此要注意引導學生去分析文本，了解作者意圖和寫作手法的運用。本文在當今社會仍具有重要的教育意義，因此要注意培養(yǎng)學生的學習習慣。

（來源于網(wǎng)絡整理）

第四篇：山西教學設(shè)計

篇一：山西教案

“烏金之鄉(xiāng)”——山西省 板書設(shè)計：

第五節(jié) “烏金之鄉(xiāng)”——山西省

一、位置和地形、河流

二、農(nóng)業(yè)

三、豐富的煤炭資源

四、豐富的旅游資源 篇二：探究山西教案

第一節(jié)“龍城”太原簡介

太原市，別稱并州，古稱晉陽，也稱“龍城”。山西省省會。下轄6個區(qū)、3個縣、1個縣級市。市花：菊花。

轄區(qū)：太原現(xiàn)轄六區(qū)（小店區(qū)、迎澤區(qū)、杏花嶺區(qū)、尖草坪區(qū)、萬柏林區(qū)、晉源區(qū)）三縣（清徐縣、陽曲縣、婁煩縣）一市（古交市）和四個開發(fā)區(qū)（太原市國家經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、太原市國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)太原民營經(jīng)濟園區(qū)、太原不銹鋼生態(tài)工業(yè)園區(qū)。

面積：總面積 6988平方千米，市區(qū)1460平方千米，建成區(qū)

（2009）330平方千米。

人口：據(jù)山西省2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)太原市 4201591人。其中常住人口398.2479萬人，市區(qū)戶籍人口320多萬。目前太原市登記在冊的暫住人口共有75.5萬人，占到全市總?cè)丝跀?shù)的1/5核查后，新增人口43.1948萬人。

地區(qū)生產(chǎn)總值：2011年2311.5億元人民幣（占山西省gdp的21.7%）

時間：gmt+8 北京時間（中國標準時間）。

市徽：1985年4月15日，太原市徽正式誕生，是新中國的第一枚市徽。太原市徽圖案內(nèi)容為雙塔、“并”字、煤層和火焰，象征太原市是一座歷史悠久、煤炭資源豐富的能源重化工基地的中心城市和四化建設(shè)蒸蒸日上的新氣象。

近年來，太原在交通、通信、市政和生態(tài)環(huán)境等方面取得了明顯成效，城市面貌日新月異，已形成航空、鐵路、公路的立體交通網(wǎng)絡。太原武宿國際機場是國內(nèi)干線機場和首都國際機場的備用機場，可起降世界最大的空中客車a380大型客機，已開通國際國內(nèi)50多條航線。太原站是南北同蒲線、石太線、京原線等六條鐵路干線的中樞，有高速鐵路通往石家莊、北京、沈陽、鄭州等地，有華北最大的貨運樞紐——太原北站和山西最大的貨物集散地——太原東站。將要建成的的太原高鐵南站年旅客吞吐量可達4000萬，是國內(nèi)水平較高的新型火車站。太原城市道路總長度1800千米，公路以太原為中心輻射全省。第二節(jié)“龍城”太原具體介紹

地理位置

黃河的第二大支流——汾河，自北向南橫貫太原市全境，流經(jīng)境內(nèi)約100公里。市區(qū)東有太行山阻隔，西有呂梁山。

自然氣候

太原市屬溫帶季風性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長，日照充足。年平均降雨量456毫米，年平均氣溫9.5℃，一月份最冷，平均氣溫 6.8℃；7月份最熱，平均氣溫23.5℃。全年日照時數(shù)2808小時。

同時，受西風環(huán)流的控制及較高的太陽輻射的影響，又使其氣候干燥，降雨偏少，晝夜溫差大，表現(xiàn)出較強的大陸性氣候特點。

旅游景區(qū)

號稱最早的皇家園林的晉祠，走進去是一座座晉派風格濃郁的古建筑和那些銅人，流水和人文完美的結(jié)合著，在迎澤大街這個寬度70米的大街上徜徉著，不知不覺到了雙塔寺，祈福中，卻夢游到了蒙山的大佛之境，這座2700多年的古城，曾經(jīng)是多少帝王的龍脈發(fā)源地，晉陽的千年輝煌伴著龍城的名號，在千里飄香醋園上，訴說著

歲月的滄桑，我感嘆著山西的輝煌過去，卻對此時的廖落飄出一絲神傷?? 太原市積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，如稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠的“晉祠”園林、建于明代的永祚寺、中國雙塔建筑的杰出代表“凌霄雙塔”、被專家傳為世界之最的中國最大道教石窟龍山石窟。

第三節(jié)“煤都”大同

大同在歷史上一直是北方中國的中心城市，素有“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”之稱。大同自古為軍事重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略重地，是兵家必爭之地：“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達并恒，西界黃河，北控沙漠。實京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰(zhàn)七晝夜的戰(zhàn)場；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場的故址。大同是民族融合的大平臺，在促進中華民族大融合上功績卓著；是都城建設(shè)的里程碑，北魏平城的城市建設(shè)獨具特色；是改革創(chuàng)新的大舞臺，北魏平城時代的重大政治、文化改革，影響深遠，蔭及盛唐；是佛教中國化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時代開始的；是古都藝術(shù)的新模式，無論是北魏時代的云岡石窟，還是遼金時代的華嚴寺、善化寺等，均堪稱曠世精品，開創(chuàng)了大同模式；大同還是軍事防御的大前沿。大同是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。

地理位置

大同市地處黃土高原東北邊緣。地理坐標為東經(jīng)

自然氣候

大同地處中溫帶大陸性半干旱季風氣候區(qū)，四季鮮明。春季里氣溫回升很快，平均氣溫7-9℃，總是乍暖還寒；多大風，降雨較少，平均降水量僅為50mm左右，占年降水量的15%，時有飛雪相隨，且下且化。夏季氣候溫和，平均氣溫在19-22℃之間，雨水集中，平均降水量近250mm，占全年降水量的60%以上；大同的夏天涼爽舒適，多溫和的東南風，旅游者們多于夏季來此避暑勝地觀光。秋季來臨后

氣溫便逐漸下降，平均氣溫在6-8℃之間，這時常碧空萬里、天高氣爽。冬季較為漫長，長達四個多月，盛行西北風，日短天寒。平均氣溫在零下7-12℃之間。年日照時數(shù)較長，約為2800小時，光能利用潛力十分可觀。

旅游景區(qū)

大同市現(xiàn)有各級文物保護單位346處。

其中世界文化遺產(chǎn)1處。

國家級文物保護單位22處。

省級文物保護單位20處。

市縣級文物保護單位220余處。

這些文物保護單位中有古建筑188處，古墓葬38處，古遺址66處，石窟寺9處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑23處（其中革命文物18處），石刻及其他22處。另外有北岳恒山等知名的自然旅游區(qū)。

第四節(jié)“中共第一城”陽泉簡介

陽泉市是山西省東部地區(qū)政治、經(jīng)濟、教育、文化中心，山西省第三大城市，是中國能源重化工基地的重要組成部分。市區(qū)桃河橫貫，境內(nèi)山川疊翠，礦藏資源豐富，氣候宜人，有“煤鐵之鄉(xiāng)”的稱譽。陽泉市位于山西中部東側(cè)，太行山中段西側(cè)，東經(jīng)112°54′～114°04′，北緯37°40′～38°31′。東與河北省平山縣、井陘縣交界，西與太原市、壽陽縣相聯(lián)，南與昔陽縣相鄰，北與五臺縣、定襄縣接壤。轄區(qū)東西最寬82千米（最狹處僅32千米），南北最長106千米，總面積4451平方千米。截止2003年底，全市總?cè)丝?28.95萬，其中城鎮(zhèn)人口60.87萬，鄉(xiāng)村人口68.08萬。市人民政府駐城區(qū)南大街23號。郵編：045000。代碼：140300。區(qū)號：0353。地處黃土高原東緣，屬山西東部山地。境內(nèi)地貌以山地為主，其面積為3362.1平方千米；其余為丘陵和平原，丘陵面積為627.9平方千米，篇三：山西的地理位置教案

第一課山西——我可愛的家鄉(xiāng)

第一課時“山西”名稱的由來和位置

學習目標：了解山西省名稱的由來和位置

學習重點：山西省的位置

教學過程：

一、導入

身為山西人，你對家鄉(xiāng)知多少？

二、自主學習：

1、山西省名稱的由來？（山西因居太行山以西而得名）

以在太行山之西而行名。春秋時期，大部分地區(qū)為晉國所有，所以簡稱“晉”；戰(zhàn)國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。全省總面積15.6萬平方公里，總?cè)丝?300萬人，轄11個地級市，119個縣、市、區(qū)。唐大部分屬河東道；宋設(shè)河東路；金分河東北、南路；元設(shè)山西河東道，為山西得名的開始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。

2、山西的位置

（讀圖）全國地圖，找到山西：

山西省與我國哪些省區(qū)相鄰？（河北、西隔黃河與陜西相望，河南、內(nèi)蒙古）

山西位于華北平原西側(cè)，黃土高原東部，通稱山西高原。春秋時期屬晉國地，故簡稱晉。公元453年，趙、魏、韓三分晉國，故又別稱“三晉”。東以太行山與河北為鄰，西隔黃河與陜西相望，北倚長城與內(nèi)蒙古毗連，南與河南接壤。

山西省地處黃河中游。黃土高原東起太行山，西至烏鞘嶺，東部即屬山西省。省內(nèi)大部分地區(qū)覆蓋黃土，黃土層厚30-100米。黃土高原中部，東西兩側(cè)有太行山、呂梁山，南北兩端是中條山、恒山，黃河流經(jīng)西南省境。面積15.6萬平方公里。

第五篇：教師資格試題

河南歷年真題

單項選擇題

1.一般說來，標志著教育學的發(fā)展進入獨立形態(tài)階段的是（）A.洛克的《教育漫話》

B.夸美紐斯的《大教學論》

C.赫爾巴特的《普通教育學》

D．贊可夫的《教學與發(fā)展》

2.主張教學的任務在于訓練學生的官能，訓練學生的思維形式的理論，被稱為（）A.傳統(tǒng)教育論

B.形式教育淪

C.實質(zhì)教育論

D.現(xiàn)代教育論

3．中國建立并實施的第一個現(xiàn)代學制是（）

A.壬戌學制

B.癸卯學制

C.壬子學制

D壬寅學制“

4．關(guān)于教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，國際社會已達成共識，普遍認為（）A．經(jīng)濟發(fā)展先于教育的發(fā)展

B.教育發(fā)展先于經(jīng)濟發(fā)展

C．教育與經(jīng)濟要同步發(fā)展

D.二者發(fā)展互不相關(guān)

5．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.了解和研究學生

B.做好個別教育工作

C.組織和培養(yǎng)班集體

D.統(tǒng)一多方面教育力量

6.結(jié)構(gòu)課程論的代表人物是（）

A．布盧姆

B.杜威

C.赫爾巴特

D.布魯納

7．教育活動的出發(fā)點和歸宿是（）

A.教育內(nèi)容

B.教育質(zhì)量

C.教育目的D.教育方針

8.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)性教學方法的創(chuàng)造者是()

A.亞里士多德

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.昆體良

9．主張教學的任務在于訓練學生的官能，訓練學生思維形式的教育理論，被稱為（）A.傳統(tǒng)教育論

B.現(xiàn)代教育論

C.實質(zhì)教育論

D.形式教育淪

10．中國制定并頒布實施的第一個現(xiàn)代學制是（）

A．壬寅學制

B．壬子學制

C．癸卯學制

D．壬戌學制

11．關(guān)于兒童發(fā)展的動力問題，存在著不同的理論和觀點。其中，中國古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是（）

A．孟子

B．孔子

C．墨子

D．荀子

12．教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A．進行科學發(fā)現(xiàn)

B．進行技術(shù)發(fā)明

C．對未知領(lǐng)域的探索，D．創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律

13．在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是（）A．夸美紐斯

B．盧梭

C．洛克

D．斯賓塞

14．中國建立并實施的第一個現(xiàn)代學制是（）

A．壬寅學制

B．壬子學制

C．壬戌學制

D．癸卯學制

15．活動課程論的代表人物是（）

A．赫爾巴特

B．杜威

C．布盧姆

D．布魯納

16．主張教學的任務在于傳授給學生實用的知識，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要．這一理論被稱為（）A．傳統(tǒng)教育論

B．現(xiàn)代教育論

C．形式教育論

D．實質(zhì)教育論

17．學與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有（）

A．學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體和教學環(huán)境

B．學生、教師、教學目標、教學內(nèi)容和教學環(huán)境

C．學生、教師、教學內(nèi)容、教學方法和教學媒體

D．學生、教師、教學內(nèi)容、教學方法和教學手段

18.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學方式的創(chuàng)造者是（）

A．孔子

B．柏拉圖

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

19.義務教育就是（）

A．強迫教育

B．小學教育

C．大學教育

D．中等教育

20.教育活動的出發(fā)點和歸宿是（）

A．教育內(nèi)容

B．教育質(zhì)量

C．教育目的D．教育方針

21。學校全面實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）

A．班主任工作

B．教學管理

C．思想品德教育

D．各科教學

22．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務數(shù)，課的類型可分為（）

A.單一課和綜合課

B.新授課與鞏固課

C.講授課和練習課

D．理論課與實踐課

23．德育過程的基本矛盾是（）

A．教育者與受教育者的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾

C．受教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾

D.道德要求與學生已有品德水平的矛盾

24．實用主義教育學派的代表人物是（）

A。布魯納

B．斯賓塞

C．杜威

D．洛克

25．首先提出“普及教育”口號的是在（）

A．奴隸社會

B．封建社會

C．社會主義社會

D．資本主義社會

26．屬于二級課程的是（）

A．學校課程

B．選修課程

C．地方課程

D．必修課程

27．衡量和評價教育實施效果的基本依據(jù)和標準是（）

A．教育目的B．培養(yǎng)目標

C．課程目標

D．教學目標

28．教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A．進行科學發(fā)現(xiàn)

B.進行技術(shù)發(fā)明

C.對未知領(lǐng)域的探索

D.教育規(guī)律的創(chuàng)造性運用

29．注重學生基礎(chǔ)學力培養(yǎng)的課程是（）

A．基礎(chǔ)型課程

B．拓展型課程

C．研究型課程

D．實踐型課程

30．與《學記》中提出的“學不跋躐等”原則在思想上一致的原則是（）

A．因材施教原則

B．循序漸進原則

C．啟發(fā)性原則

D．鞏固性原則

31．屬于二級課程的是

A．學校課程

B．地方課程

C．必修修課

D．選修課程

32．制約學校課程的三大因素是（）

A．社會、知識、教育制度

B．政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平

C．社會、知識、兒童

D．社會、生產(chǎn)力、教育制度

33．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（）

A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性和連貫性原則

D．集體教育與個別教育相結(jié)合原則

34．教學過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．引起學習動機

B．鞏固知識

C．領(lǐng)會知識

D．運用知識

35．對學生進行思想品德教育的最基本方法是（）

A．榜樣示范

B．說服教育

C．實際鍛煉

D.談話法

36．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（）

A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則

D．集體教育與個別教育相結(jié)合原則

37．根據(jù)課程任務，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（）

A．探索型課程

B．拓展型課程

C．綜合型課程

D．實踐型課程

38．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學生

B．做好個別教育工作

C．組織和培養(yǎng)班集體

D．統(tǒng)一各方面教育力量

39．規(guī)定了學科的教學目的與任務、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求的文件是（）

A．教學大綱

B．教學計劃

C．課程

D．教材

40．不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學生指定自學參考書、布置作業(yè)，并由學生自學和獨立作業(yè)的教學組織形式是（）

A，個別教學制

B．道爾頓制

C．分組教學制

D．設(shè)計教學法

41.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）

A．學校教育與社會教育相結(jié)合B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 C．個別教育與集體教育相結(jié)合D．傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合42．主張把評價的重點從課程計劃的預期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計劃的實際結(jié)果的課程評價模式是（）A．目的游離評價模式

B．目標評價模式

C．過程評價模式

D．CIPP評價模式

43．循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手的德育原則是（）A．導向原則

B．因材施教原則

C．疏導原則

D．平行影響原則

44、“現(xiàn)代教育”的代言人是（）

A．夸美紐斯

B．凱洛夫

C．杜威

D．赫爾巴特

45、最早從理論上對班級授課制進行闡述的著作是（）A．《大教學論》

B．《普通教育學》

C．《教育漫話》

D．《民本主義與教育》

46、A．授受關(guān)系

B．民主平等

C．相互促進

D．教學相長

47、“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學方式的創(chuàng)造者是（）

A．夸美紐斯

B．柏拉圖

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

48、學校全面實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）

A．班主任工作

B．教學管理

C．品德教育

D．學科教學

49、主張教學的任務在于訓練學生的官能和思維形式的理論是（）

A．傳統(tǒng)教育論

B．形式教育論

C．實質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代教育論

50．教育學成為一門獨立學科的標志性著作是（）A．《大教學論》

B．《普通教育學》

C．《民本主義與教育》

D．《教育漫話》

51．在人的身心發(fā)展動力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）A．孟子

B．孔子

C．荀子

D．韓愈

52．師生關(guān)系在人格層面上的特點是（）

A．授受關(guān)系

B．相互促進

C．民主平等

D．長善救失

53．師生關(guān)系在教學層面上的特點是（）

A．民主平等

B．授受關(guān)系

C．相互促進

D．長善救失

54．道德教育的體諒模式的創(chuàng)立人是（）A．彼得·麥克費爾

B．班杜拉

C．皮亞杰

D．科爾伯格

55．個體主觀能動性的最高層次是（）

A．生理活動

B．心理活動

C．情緒活動

D．社會實踐活動

56．傳統(tǒng)教育學的代表人物是（）

A．赫爾巴特

B．夸美紐斯

C．凱洛夫

D．杜威

57、在人的身心發(fā)展的動力問題上，中國古代外鑠論的代表人物是（）A．孟子

B．荀子

C．韓愈

D．孔子

58、教育工作的出發(fā)點和歸宿是（）

A．培養(yǎng)目標

B．教學目的C．課程目標

D．教育目的

59、道德教育認知模式的創(chuàng)立者是（）

A．科爾伯格

B．皮亞杰

C．麥克費爾

D．班杜拉

60、集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是（）A．《愛彌爾》

B．《理想國》

C．《教育漫話》

D．《教育學講授綱要》

61、“學不躐等”所體現(xiàn)的教學原則是（）

A．循序漸進原則

B．因材施教原則

C．疏導原則

D．導向性原則

62、我國學校德育的基本途徑是（）

A．班主任工作

B．學科教學

C．共青團活動

D．課外校外活動

63、按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展順序進行教學的原則是（）

A．因材施教原則

B．鞏固性原則

C．循序漸進原則

D．直觀性原則

參考答案：

CBBBC, DCBCA ,DCBBD,ACACD,ADCDC,CADAB,ACDCB,DBCAB,BBACCA,ACDBB,ACBAD,ABDBB,ABC

二．多項選擇題

1．教育目的對教育工作的作用表現(xiàn)在（）

A.導向

B.輔助

C．評價

D.激勵

E.督導

2．學生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（）

A.道德認識

B．道德行為

C．道德情感

D.道德意志

E．德育內(nèi)容

3．下列描述中，能體現(xiàn)循序漸進教學原則的有（）

A.學不躐等

B.學而時習之

C.不凌節(jié)而施

D.“水之為物也，不盈科不行”

E.“相觀而善之”

4．課外教育活動的組織形式有（）

A.群眾性活動

B．自發(fā)活動

C.小組活動

D.個人活動

E.社會活動

5．我國的教學組織形式有（）

A.班級授課制

B.個別教學

C道爾頓制

D.現(xiàn)場教學

E．復式教學

6．我國普通中學教育的任務是（）

A.培養(yǎng)專門人才

B.為高一級學校培養(yǎng)合格新生

C．培養(yǎng)特殊專長的職能

D.為社會輸送勞動后備力量

E．培養(yǎng)學生的人生觀．世界觀和價值觀

7.我國德育基本方法中的說服法包括（）

A.講解

B.談話

C.報告

D.討論

E.參觀

8．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）

A.教育理念

B.語言表達能力

C.教育能力

D.研究能力

E．組織能力

9．具有啟發(fā)性意義的原則有（）

A.教學相長

B.不憤不啟，不徘不發(fā)

C．道而弗牽，強而弗抑，開而弗達

E.因材施教

10．我國義務教育教學計劃的基本特征是（）

A.強制性

B.綜合性

C.普遍性

D.基礎(chǔ)性

E．特殊性

11．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括()

A.先進的教育理念

B.良好的語言表達能力

C.教育教學能力

D.研究能力

E．管理能力

12．體現(xiàn)循序漸進原則的有（）

A．學不躐等

B.學而時習之

C．不陵節(jié)而施

D.雜施而不孫，則壞亂而不修

E．因材施教

13．教學方法中的講授法可分為（）

A．講述

B．講解

C．講敘

D.講演

E．講讀

14．選擇和運用教學方法的基本依據(jù)有（）

A．教學目的和任務

B．課程性質(zhì)與教材特點

C．學生特點

D．教學條件

E．教師自身特點

15．我國義務教育教學計劃的基本特征有（）

A．系統(tǒng)性

B．全面性

C．強制性

D．普遍性

E．基礎(chǔ)性

16．學生文化的基本特征有()

A．差異性

B．非正式性

C．過渡性

D．多樣性

E．互補性

17．個體主觀能動性的層次有（）A．生理活動

B．心理活動

C．認知活動

D．交往活動

E．社會實踐活動

18．心理健康教育的主要內(nèi)容有（）

A．學習輔導

B．情感輔導

C．交往輔導

D．生活輔導

E．擇業(yè)輔導

參考答案：

ACD,ABCD,AC,ACD,ABC,BD,ABCDE,ACD,BC,ACD,ACD,ACD,ABD,ABCDE,CDE,BCDE,ABE,ADE

判斷題

1、現(xiàn)代生產(chǎn)力的各要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育是生產(chǎn)力。

2、現(xiàn)代教學論認為，從某種意義上說，教師的教，就是為了不教。（）

3、目前，我國正在進行教育體制和勞動人事制度的改革，要逐步實行“先就業(yè)，后培訓”的新型制度。（）

4、教學大綱是由學校制定并頒發(fā)的，對某門學科的教學作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件

5．人的實踐活動對人的發(fā)展起著決定性作用。（）

6．上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，對其他環(huán)節(jié)具有支配和決定性作用。（）7．課外活動是課堂教學的延伸和繼續(xù)。（）

8．社會上父學校德育的基本方法就是榜樣教育法。（）9．現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（）10．目前，我國正在進行教育體制和勞動人事制度的改革，要逐步推廣“先就業(yè)，后培訓”的新型制度。（）

11.“多學近乎智，無知即無能”。說明知識的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（）12．現(xiàn)代教學論認為，從某種意義上講，教師的教，就是為了不教。（）13．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（）

14．社會主義教育有著統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學校在培養(yǎng)人才的具體要求上應該是一致的。（）

15.“孟母三遷”的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。（）16.“時教必有正業(yè)，退息必有居學”。說明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。（）17.“多學近乎智，無知即無能”。說明了知識的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（）18．學與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含教師和學生兩大要素。（）19．因材施教的實質(zhì)就是根據(jù)國家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（）20．教育的相對獨立性，是指教育獨立于其他社會活動的特性。（）21．教學大綱就是由學校制定并頒布的，對某門學科的教學作出統(tǒng)一要求的重要文件。

22．現(xiàn)代生產(chǎn)力的諸要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力

23．學生是學習的主體因素，任何教學手段必須通過學生而起作用。（）24.據(jù)課程任務可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（）25.一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟制度決定的。（）26．班集體形成的主要標志是建立了班級領(lǐng)導核心。（）27．道德情感對道德認識和道德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。（）28.對學生進行思想品德教育的的基本方法是榜樣示范法。（）29.道德教育的認知模式是由美國的柯爾伯格提出來的。（）30.根據(jù)課程任務，可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（）

31.學和教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學生和教師兩大系統(tǒng)。（）32．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是三科四學。（）33．從某種意義上說，教師的教是為了不教。（）34．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（）35．班主任在組織班級教育力量中起核心作用。（）36．教學的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（）

37．奧蘇伯爾認為，接受學習是一種機械學習，而發(fā)現(xiàn)學習則是一種有意義學習。（）38.義務教育就是大眾教育。（）

39.夸美紐斯的《大教學論》被人們視作教育學形成獨立學科的開始。（）40.課外活動是課堂教學的延伸。（）

41.上課時整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，它對其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。（）42.道德教育的認知模式是瑞士的皮亞杰提出來的。（43.教學是以傳授知識和掌握知識為中心，從而促進學生身心的全面發(fā)展。（）

44.赫爾巴特的《普通教育學》被視作教育學形成獨立學科的開始。（）45.鍛煉法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。（）

46.評價是根據(jù)測驗分數(shù)、觀察和報告，對被測驗者的行為、優(yōu)缺點或價值做出的判斷。（）47.安排課表應遵循整體性、穩(wěn)定性和遷移性三大原則。（）

48．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法叫鍛煉法。（）49．目標管理是一種以自我管理為中心的管理模式。（）

50.測驗的效度是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。（）51．循序漸進原則就是指教學要按照學生認識發(fā)展的順序去進行。（）52.重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵。（）53.個體主觀能動性的最高層次是心理活動。（）

54.教學過程的內(nèi)部發(fā)展動力是教學任務同學生完成任務的需要與水平之間的矛盾。（）55.道德教育的認知模式是由科爾伯格創(chuàng)立的。（）56．中國近代第一個被實施的學制是壬寅學制。（）57．夸美紐斯主張“泛智教育”，而不是僅強調(diào)宗教教育。（）58．網(wǎng)絡教育是指在網(wǎng)絡上構(gòu)建“網(wǎng)絡學?！薄＃ǎ?9．開設(shè)哪些科目是教學計劃的中心問題。（）

60．德育過程最一般、最普遍的矛盾是道德要求與學生已有品德水平之間的矛盾。（）61．教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。（）62為完成特定教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)稱為教學組織形式

63．最早從理論上對班級授課制進行闡述的著作是（學記）。（）

64．對大多數(shù)學生而言，心理健康教育的目標是排除學生的心理障礙，提高心理健康水平

65．師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成民主平等關(guān)系。（）

67、成熟程度為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。（）68、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。（）

69、在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（）70、“平行影響”教育思想是指把表揚和批評結(jié)合起來。（）

參考答案：

×√××√, √×××× ,×√√××, √×√×√ ,××√√× ,×√××√, √×√√√ ,××√√×, √√××× ,√××√× ,×√×√×, ×√×√√ , √√×××, √√××× , √√√

簡答題

1.教學過程中，學生掌握知識技能的基本階段有哪些？p119

2.簡述運用陶冶教育法的基本要求。P161

3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容是什么？p81

4.怎樣貫徹循序漸進教學原則？p124

5.如何理解學校教育在人的發(fā)展中的主導作用？p52

6.上好一節(jié)課的具體要求是什么？p134

7.貫徹啟發(fā)性教學原則的基本要求是什么？p122

8.中小學教學的一般任務是什么？p110

9.簡述教育對科學技術(shù)發(fā)展的促進作用。P32

10.運用講授法的基本要求是什么？p127

11.簡述課程評價的主要模式。P105

12.簡述班級授課制的優(yōu)缺點。P119

13.簡述課程實施的過程結(jié)構(gòu)。P102

14.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。P4

15.班級管理有哪幾種模式？p174

16.簡述教學策略的基本特征和主要類型。P142

17.簡述我國中學德育的基本原則。P157

18.掌握知識和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系是什么？p116

19.簡述高中德育目標的基本要求。P149

20.現(xiàn)代教師應樹立什么樣的學生觀。P72

21.簡述影響個體發(fā)展的因素及其作用。P48

22.怎樣理解和貫徹教學的因材施教原則？p125

23.簡述學生文化的特征。P41

24.如何理解和實施德育的評價法？p162

25.班主任應如何了解和研究學生？p185

26.簡述教學過程的結(jié)構(gòu)及其主要任務。P119

27.簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。P81

28.簡述班集體的基本特征。P179

29．簡述教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。P24

30．簡述教科書的作用。P100

31．簡述20世紀以后教育改革與發(fā)展的新特點。P9

32．教師的學科專業(yè)素養(yǎng)有哪些？P80

33．簡述制約課程的主要因素。P91

34．簡述教師主導作用與學生能動性的辨證關(guān)系。P117