第一篇：《生于憂患,死于安樂》教學(xué)設(shè)計

課題：《生于憂患，死于安樂》

課型：新授

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀課文，能夠準(zhǔn)確而流暢的朗讀課文。

2、疏通文句，識記本文出現(xiàn)的通假字、常見實詞、虛詞等文言基礎(chǔ)知識。

3、理解孟子“生于憂患、死于安樂”的思想，認(rèn)識逆境對于磨煉意志的重要性。教學(xué)重點：

疏通文句，識記本文出現(xiàn)的通假字、常見實詞、虛詞等文言基礎(chǔ)知識 教學(xué)難點：

理解孟子“生于憂患、死于安樂”的思想，認(rèn)識逆境對于磨煉意志的重要性 教學(xué)方法：誦讀法、自主學(xué)習(xí)、合作探究 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入設(shè)計

出示圖片

同學(xué)們，我們都知道，老鷹是自然界中費城兇猛殘忍的動物。但是你知道老鷹是怎樣“煉”成的嗎？老鷹的幼雛在很小的時候就被趕出家門，獨立生存。你怎樣看待這種做法？

找1---2名學(xué)生談自己的看法，引出本課《生于憂患，死于安樂》

二、朗讀課文，整體感知。

1、學(xué)生齊讀后，老師指出朗讀要求。

朗讀要求： 一讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確流暢；二讀，讀出節(jié)奏，抑揚頓挫 讀準(zhǔn)字音

舜發(fā)于畎畝之中 傅說舉于版筑之間 膠鬲舉于魚鹽之中 行拂亂其所為

曾益其所不能 入則無法家拂士 讀出節(jié)奏

舜/發(fā)于/畎畝之中 故/天將/降大任于/是人也

所以/動心忍性，曾益/其所不能 入則/無法家拂士，出則/無敵國外患者 然后知/生于憂患/而死于安樂也

2、學(xué)生根據(jù)要求自由朗讀課文

3、找1—2名同學(xué)展示朗讀，并請學(xué)生點評

4、再次齊讀課文，注意朗讀要求。

三、自主學(xué)習(xí)，疏通文意。

1、學(xué)生參照課文注釋和工具書，自主學(xué)習(xí)，翻譯課文。把自己有疑難的地方與同組同學(xué)討論，解決不了的交給老師。

2、學(xué)生翻譯完課文后，進行當(dāng)堂測試。完成學(xué)案后面的課堂檢測。

四、品讀課文，合作探究。

師：讀完這篇文章，你感受最深的地方是哪里？為什么？

學(xué)生談自己的看法。

教師總結(jié)：本文中心論點是：生于憂患，死于安樂。作者運用了舉例和對比 設(shè)計者：王曉娟 時間：

5、4

論證，來論證自己的論點。結(jié)構(gòu)清晰，論證有力。

五、拓展延伸

孟子在文中列舉了六位歷史人物，說明了逆境造就人才的道理。你能再舉幾個這樣的例子嗎？簡單用一句話概括。

學(xué)生發(fā)言。

教師出示幻燈片補充事例和名人名言。

六、教學(xué)反思：

今天這節(jié)課上的是孟子的《生于憂患，死于安樂》，屬于先秦諸子散文。從接到出課的通知到今天上課只有一下午和一晚上的時間，準(zhǔn)備的非常倉促，因此在教學(xué)設(shè)計上并不是很滿意。這節(jié)課我的主要教學(xué)思路是：緊扣目標(biāo)，一步一步來進行，主要的教學(xué)環(huán)節(jié)是導(dǎo)入——讀——譯——思考——拓展。但是，在具體的教學(xué)實施上并沒有達(dá)到很好的效果。

陳老師在評課時也提到了教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。這堂課環(huán)節(jié)太多，使得課堂重點不突出，內(nèi)容太雜。這樣容易使學(xué)生迷失方向，找不到學(xué)習(xí)的重點。陳老師指出：如果這節(jié)課必須只保留三個環(huán)節(jié)的話，應(yīng)該是翻譯、課文內(nèi)容感悟、練習(xí)鞏固。仔細(xì)想想，這才是這節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。陳老師的話讓我反思自己的課堂：我在課堂上進行的活動，說的話，哪些是有用的，哪些是沒有用的。而這些對學(xué)生學(xué)習(xí)沒有實質(zhì)作用的東西除了浪費時間、降低課堂效率之外，還會擾亂學(xué)生的思路。因此，課上老師進行的每一個設(shè)計必須是有效的，這就需要教師放棄那些看似華麗的東西，汲取精華，展示給學(xué)生最有用的東西。

評完課后，陳老師主要就文言文的教學(xué)對我們進行了指導(dǎo)。聽完后感覺到真的是豁然開朗。其實，我自己對于文言文教學(xué)一直存在著很多疑惑，最大的莫過于如何處理基礎(chǔ)知識落實與課文內(nèi)容分析的關(guān)系。因為，作為文言文，落實字詞句的解釋是必不可少的，沒有這個基礎(chǔ)其他的一切都是空談。因為學(xué)生如果不明白文意、讀不懂課文，很難想象會對課文內(nèi)容有所感悟。但是這往往就導(dǎo)致文言文的教學(xué)僅僅止步于翻譯而忽略了對文本的理解和感悟。長此以往，學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭煩心理，不愿意學(xué)文言文，導(dǎo)致文言文的教學(xué)走入了一個死胡同。

今天陳老師重點給我們講解了文言文教學(xué)的一些思路和方法，讓我受益匪淺。

1、文言文的教學(xué)應(yīng)該把基礎(chǔ)知識掌握和內(nèi)容感悟理解分開，兩手都要抓。對于篇幅較短的文章可以放在一課時內(nèi)，稍長的文章可分成兩個課時或多個課時。這樣，既符合考試的要求，又不至于使文言文的學(xué)習(xí)太枯燥。

2、語文課堂應(yīng)做到動靜結(jié)合。該讓學(xué)生安靜下來認(rèn)真掌握的地方就要靜下來，該讓學(xué)生表達(dá)感悟的地方就必須動起來。比如在文言文的翻譯環(huán)節(jié)，就要樸實無華，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，解決疑難，老師只是起到一個檢查的作用。并且在這一環(huán)節(jié)后一定要緊跟練習(xí)鞏固，做好以檢測的形式。而在內(nèi)容感悟的環(huán)節(jié)，就必須讓課堂生動、靈動起來。這就是陳老師所提倡的語文教學(xué)中的“知靜情動”。

3、文言文的學(xué)習(xí)也可以像現(xiàn)代文一樣去閱讀，去感悟，去表達(dá)。在解決了字詞句的翻譯后，實際上一篇文言文就成為了白話文，為什么不能像現(xiàn)代文教學(xué)一樣呢？而對于課文內(nèi)容的感悟理解，陳老師提出要在這一環(huán)節(jié)充分表現(xiàn)語文的生命力。比如這節(jié)課，我設(shè)計的是兩個問題：本文的中心論點是什么？作者采用了什么論證方法？講完之后覺得效果很不好，因為學(xué)生完全是跟著我的思路在走。而陳老師評課時提出這里其實可以這樣進行：你從文中讀出了什么？文中哪句話讓你感受最深？你收獲了什么？讓學(xué)生通過這幾個問題理解課文內(nèi)容。學(xué)生

在談感受的過程中，老師要學(xué)會點撥升華，有放有收，先放后收。最后，落腳點還是兩個問題。但是，學(xué)生獲得的是更感性的體驗，更符合自己感受的體驗。

靜若處子，動若脫兔。語文教學(xué)，要知識與情感并重；語文教學(xué)，要用一“靜”一“動”策略，動靜結(jié)合。

第二篇：《生于憂患,死于安樂》教學(xué)設(shè)計

《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計 作者：朝陽縣羊山實驗中學(xué) 李樹銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

2、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

3、理解掌握重點實虛詞；了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫法。

4、認(rèn)識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。

教學(xué)重點：目標(biāo)2.教學(xué)難點：目標(biāo)3.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學(xué)過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

2、《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

3、學(xué)習(xí)生字：

舜（shùn）畎畝（quǎn）傅說（yuè）膠鬲（gé）．．．． 百里奚（xī）孫叔敖（áo）法家拂士（bì）．．．

4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文，注意重音、停頓。

三、默讀課文，理清條理：

《生于憂患，死于安樂》，全文可分為兩部分。

第一部分：（1、2），舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

第一層：擺事實。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的事實。

第二層：古往今來成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。

第二部分：（3），從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。

第三部分：（4），點明中心論點：生于憂患，死于安樂。

三、教師小結(jié)：

《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結(jié)論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，獲得成功。

四、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：

一、導(dǎo)入：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

二、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

三、利用工具書，疏通文義。

四、古漢語知識：

1、通假字：

（1）、曾益其所不能（同“增”，增加。）

（2）、困于心，衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）（3）、入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）

2、詞類活用：

（1）、勞其筋骨（形容詞活用為使動詞，使···勞累。）（2）、餓其筋骨(形容詞活用為使動詞，使···饑餓。)（3）、空乏其身(形容詞活用為使動詞，使···窮困缺乏)（4）、所以動心忍性(動詞使動用法，使···驚動，使···堅強。)

3、一詞多義：

（1）、于：舜發(fā)于畎畝之中（從）；故天將降大任于是人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。

（2）、而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。（3）、發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。

（4）、拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。

五、整體感知：

本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。

六、合作探究：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？ 明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為

2、作者舉例想說明什么？ 明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為

3、請你舉出古今中外同類型的事例。

明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........4、“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？

明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

5、人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？

明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。

6、文章的第三自然段分別從哪兩方面論述了什么道理？

明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無憂患必將滅亡的道理。

7、人為什么會常犯錯誤？為什么這樣以后就會改正？

明確：宇宙是無限的，奧秘是無窮的，人在宇宙中是極其渺小的，人受時空的限制，不可能無所不及。所以在認(rèn)識事物時，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中，要反思總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，就會糾正錯誤認(rèn)識，接近真理，走向成功?！笆∈浅晒χ浮奔丛谟诖?。

8、“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”是具體論述人在困境中思想行為表現(xiàn)。“征于色”是指表現(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都異于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)，修為，從而被別人所了解，所任用?！岸笥鳌本湔諔?yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。

9、“入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用 ？有敵國外患為什么對國家有利？請同學(xué)舉歷史上的事例加以說明。

明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會有恐懼意識、憂患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強對敵斗爭的優(yōu)勢，使敵人不敢覬覦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明“入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。

七、總結(jié)升華;本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？

明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改；困與心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導(dǎo)致國家的滅亡，這是從反面論證。

文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論；“生于憂患 死于安樂”。

八、教師小結(jié)：

學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示? 孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

九、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

十、板書設(shè)計：

26、生于憂患，死于安樂

舉例論證，道理論證，對比論證，從個別到一般 ————得出結(jié)論：生于憂患，死于安樂

第三篇：《生于憂患-死于安樂》教學(xué)設(shè)計

《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識和能力：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識, 積累一些文言詞匯。

2、過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法，把握文章寫作特色。

3、情感與態(tài)度：反復(fù)品讀，體會作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實，思考討論其現(xiàn)實意義。教學(xué)重點和難點：

1、教學(xué)重點：在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意，反復(fù)品讀理解文章內(nèi)容和作者思想，通過合作探究理清文章思路，理解作者層層深入論證論點的方法。并進一步體會語言特色。

2、教學(xué)難點：聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。教學(xué)課時：二課時

第一課時

一、初識課文，故事導(dǎo)入：

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡?！?/p>

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；

⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文； ⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理； ⒋體會層層推理的論證方法。

二、作者簡介及寫作背景

三、自學(xué)指導(dǎo)

1、聽讀，掌握句子節(jié)奏。

2、自由朗讀，讀順課文。

3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料，疏通重點字詞意思、文意。

4、本文的中心論點是什么？它在文章的什么位置提出？（生于憂患，死于安樂）

5、為了論證中心論點，本文主要用了哪些論證方法？（舉例論證、正反對比論證）

四、合作交流

1、作者在開頭列舉的6個人物有什么共同點？

（出身卑微；經(jīng)過艱苦磨練，顯露不同凡人的才干，后來被統(tǒng)治者一一委以重任，而且趕出了一番出色的事業(yè)。）

2.運用了什么論證方法？說明了什么道理？（舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理）

3.第2段哪個字總領(lǐng)全段議論？“必先”一詞強調(diào)了什么？“所以”一詞指出艱苦磨練的益處表現(xiàn)在哪些方面？（由“故”字總起，表明議論由上述事例而生發(fā)。“必先”一 語，突出這些是造就人才所必不缺的前提條件?！八浴币韵聝删?，指出了艱苦磨練的益處，一是培養(yǎng)了堅強的意志和毅力，二是增長了才干。即能擔(dān)當(dāng)大任的能力。）

第一部分（1---2段）據(jù)事論理，事、理結(jié)合。就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就 1 的道理。

舉例論證，具有很強說服力

“降大任”一句由個別到一般的推論方法因而有很強的說服力和勸勉、激勵意義。

4.第3自然段講道理主要采用了什么論證方法？是怎么論證的？

（從人恒過......而后喻這幾句緊扣上文“動心忍性”四字，從正面進行論證。先說明改過可以使人變得聰明，進而會激發(fā)積極進取的意志。從正面論述人才必須經(jīng)歷挫折才能有所長進，有所作為的觀點。）

（入則無.....國恒亡從個人作為推論到治國。從反面論述一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦的磨練）

5、孟子關(guān)于造就人才的觀點，不僅重視客觀艱苦條件的磨練，也重視人的主觀因素，你能從文中找出證據(jù)嗎？

主觀：困于心，衡于慮，而后作?？陀^：征于色，發(fā)于聲，而后喻。第二部分（第3段），從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處。第三部分（第4段）總結(jié)全文，歸納論點

在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

五、拓展延伸

1.“生于憂患死于安樂”，你還知道哪些與之意義相同的名句，請列舉一二。★窮且益堅，不墜青云之志。

★自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身。★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

2.你還知道哪些事例可以論證文中的觀點？請舉幾例。3.蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也 六：布置作業(yè)：翻譯全文

第二課時

一：字詞積累與歸納 1.詞類活用

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

2.古今異義詞

（1）舉于版筑之間

:

今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵

（2）舉于士

古義： 獄官

今義：

士兵（3）所以動心忍性

古義：用這些方法

今義： 表因果的關(guān)聯(lián)詞語

（4）降大任于是人也

古義： 這樣的 今義：

判斷動詞

3.多義詞

于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）

② 故天將降大任于是人也（給）

③征于色（在）

④生于憂患（在）

而： ①而后作（承接連詞）

② 而死于安樂也（并列連詞 發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）

② 發(fā)于聲（表現(xiàn)）是 ： ①于是人也（這樣的）

②今義，判斷動詞

拂： ①行拂亂其所為（違背）

②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

二：課堂測試：

1、給下列字注音。

畔（）

傅說（）（）

敖（）

拂士（）2．文學(xué)常識填空。

孟子，名

軻，字

子輿，戰(zhàn)國 時期

政治家、思想家、教育家、散文 家，繼孔子之后的 儒

家代表，被后人稱“

亞圣

”。

3、解釋句中加紅色的字。

①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）

③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④池非不深也。（）⑸曾益其所不能 不能: 本來不具備的才能 ⑹人恒過,然后能改 過：

犯過錯

⑺入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

國內(nèi)

;出：

國外 三：布置作業(yè)： 1.完成練習(xí)冊

2.背誦全文及翻譯。

四：課堂小結(jié)

我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文

第四篇：《生于憂患死于安樂》教學(xué)設(shè)計

《生于憂患 死于安樂》

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《生于憂患 死于安樂》一文主旨十分明確，突出強調(diào)“憂患意識”的重要性，關(guān)于人才的造就問題孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面：一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能才能從磨煉中來另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來一是關(guān)于國家的治理問題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的

二、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：

1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯 2.了解孟子散文善于運用層層深入的論證方法來增強論證力量的特色 3.把握文章的主要觀點，體會其中蘊含的道理。能力目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)：

理解“ 生于憂患 死于安樂”，人才需要經(jīng)過艱苦的磨練才能成就一番偉業(yè)，在現(xiàn)實生活中一定要有憂患意識。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

本文是文言文中的經(jīng)典議論文，學(xué)生首次接觸此類文章，對文體理解上必然存在困難，因此在學(xué)習(xí)過程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點放在“疏通文意，積累重點字詞；初中學(xué)生對孟子的思想的了解不多，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，體會作者思想，把握文章主旨，理清論證思路。初步體會孟子文章的語言特色，可結(jié)合前面的已學(xué)習(xí)的內(nèi)容《得道多助，失道寡助》進行體會。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

通過教師啟發(fā)誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立解讀文章，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的生本教育理念。反復(fù)誦讀課文，在誦讀的基礎(chǔ)上疏通文意，理解文章內(nèi)容，通過合作探究理清文章思路，找出文章的論點、論據(jù)，體會文章寫作方法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語感。

五、教學(xué)重點及難點

重點：疏通文意，理解重點詞句意思，積累文言詞匯。

難點：體會作者的思想，把握文章主旨。

六、教學(xué)過程

一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 有一個故事，想必大家都比較熟悉吧，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！也就是說青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡這是什么原因呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典當(dāng)中尋找答案吧（教師板書課題）學(xué)生思考回答 一個好的導(dǎo)語能有效創(chuàng)設(shè)文化情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

1、要求學(xué)生先自由誦讀課文，力求讀出三個層次：一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀對停頓；三讀，讀出氣勢和感情。

2、要求小組合作，疏通文章的重要字詞的含義，生生互動，探究解決。在理解主要字詞的基礎(chǔ)上試著翻譯全文，自主翻譯，學(xué)生借助課下注釋，逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語。

3、教師組織全班同學(xué)合作學(xué)習(xí)，討論學(xué)習(xí)之中存在的問題，一一解決。

1、學(xué)生按要求自主誦讀課文。

2、師徒合作疏通重點字詞含義，進而疏通文章內(nèi)容。

3、學(xué)生提出不會翻譯的地方，由其他學(xué)生幫助解決。實在解決不了的，教師再講解。

1、朗讀是古詩文教學(xué)方法之首選，也是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，是古詩文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其成敗決定著課堂教學(xué)的成敗，因此，本節(jié)課要充分引領(lǐng)學(xué)生誦讀。

2、培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)課下注釋解決問題的能力及合作學(xué)習(xí)的能力。

3、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，調(diào)動了其學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其翻譯文言文的能力，突出了教學(xué)重點中的“疏通文意，積累重點字詞”并為下一步探究文章做好了準(zhǔn)備。

4、提出要解決的兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）學(xué)生發(fā)言后，通過屏幕展示文章思路：文章先舉了六個古代圣賢的例子，得出一個人要想成就一番偉業(yè)必須要經(jīng)受磨練的道理。然后通過道理論證由個人推到國家最后得出結(jié)論：“生與憂患，死于安樂”。雄辯有力、富有氣勢。學(xué)生通過自主閱讀，理解文章思想觀點，明確文章觀點是“ 生于憂患，死于安樂”后，然后通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。本環(huán)節(jié)進一步落實了學(xué)生在課堂上的主體地位，再次體現(xiàn)了教學(xué)重點“體會作者思想”，并解決了教學(xué)難點“把握文章寫作特色”。

5、教師提問題：“今天學(xué)了這篇課文，對“安樂”“憂患”，你是如何認(rèn)識的？請你為本文添加一些論據(jù)?？梢允菑墓糯臍v史，談到當(dāng)今國際政壇上的，還可以從國家大事談到我們班小集體。請你舉一舉古今中外與之同類型的事例

【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語

5、學(xué)生討論回答。此環(huán)節(jié)拓展了閱讀和思考的空間，讓學(xué)生從語文小課堂走向了生活大課堂，對孟子的思想及其現(xiàn)實意義有深刻體會。

七、教學(xué)評價設(shè)計(一)歸納本文的通假字

1.曾，通“增”，增加 例句：曾益其所不能 2.衡，通“橫”，梗塞，不順 例句：衡于慮 3.拂，通“弼”，輔佐 例句：入則無法家拂士 4.忍，通“韌”，堅韌 例句：所以動心忍性(二)找出本課的詞類活用的詞 1.使動用法：

苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志 勞:使......勞累 例如：勞其筋骨 餓:使......饑餓 例如：餓其體膚，空乏:使......經(jīng)受貧困之苦 例如：空乏其身 忍：使......堅韌 例如：動心忍性 亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為

2.動詞用作名詞：入：在國內(nèi) 出:在國外 例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者 3.名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恒過(三)歸納本課一詞多義

1.拂（fu）違背 例如：行拂亂其所為

2.拂（bi）同“弼”，輔佐 例如：入則無法家拂士 3 發(fā)(fa)被選拔，被任用 例如：舜發(fā)于畎畝之中 4 發(fā)(fa)表現(xiàn) 例如：征于色，發(fā)于聲

5.安 生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養(yǎng))安求其能千里也(怎么)

（四）2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達(dá)的什么觀點相類似？

（五）現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識

八、板書設(shè)計 生于憂患 死于安樂

舉六圣賢例子論證 人要在艱苦的磨練才能成才

從個人方面論證生于憂患 從國家方面論證死于安樂

歸納論點:生于憂患 死于安樂

九、教學(xué)反思

《生于憂患死于安樂》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成：第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義、探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)。第三板塊“古為今用,拓展遷移”，設(shè)計一道開放性思考，力爭讓學(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價“人和”“得道”，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

本節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時，還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀??在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。本節(jié)課既教書、又育人，既重知識能力目標(biāo)的落實，又重方法過程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

不足的是：對學(xué)生往縱深方面引導(dǎo)不夠到位，課堂生成不夠豐富，學(xué)生對孟子的思想體會尚淺，應(yīng)該在課前多填補一些資料。

第五篇：生于憂患死于安樂教學(xué)設(shè)計

篇一：全國教學(xué)大賽一等獎《生于憂患,死于安樂》教學(xué)設(shè)計

《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計

一、初識課文，自然導(dǎo)入：

孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。

板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展，而安逸享

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：美讀課文、理解文意、評價手法

二、自學(xué)指導(dǎo)

5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？

6、本文的中心論點是什么？

三、展示交流

4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？ 共同點：出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就

5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成

6、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說明人才是

8、請概括回答故天將降大任于是人也中是人指的是哪一類人。

9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論，增強論

12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志

寫人面部表情的變化。

然后能改。

從反面提示國家滅亡的原因(國家)。

14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

15、本文的中心論點是什么？（生于憂患，死于安樂）

17、文章的論據(jù)思路是怎樣的？（從個人到國家、從小到大、從點到面）

18、生于憂患死于安樂說明了什么道理？

19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處？

四、挖掘美點

文章有不少美點，美在哪里呢？（排比美、對稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美，美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟）

五、拓展延伸

1、溫總理在四川發(fā)生地震的時候，說過“多難興邦”，你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)？（憂患意識）

2、辯論：

辯題⑴ ：是否有憂患意識

辯題⑵：環(huán)境與成才（選這一論題辯論）

正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利

六、總結(jié)

篇二：生于憂患死于安樂 優(yōu)質(zhì)課評選教案

生于憂患 死于安樂

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入： 大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎？對了，四書、五經(jīng)。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

二、文章簡介、作者簡介

三、朗讀課文，整體感知

我們先整體感知一下課文內(nèi)容

1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音停頓重音 節(jié)奏

法家拂士(ｂì)曾益其所不能(z ēn g)

3、自由讀，思考本文的中心是什么。

四、翻譯全文

明確翻譯步驟：結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，（1）①第一步第一自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

（2）①第二步第二自然段

②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

③我重復(fù)翻譯一遍并重點強調(diào)一些詞語

（3）學(xué)生通篇翻譯全文一遍

五、研讀賞析

1、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）

2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？

出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就

3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論？（背誦）

其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志

在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身

在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為，受磨練的益處

：動心忍性，曾益其所不能

4、那幾句是從個人角度正面進一步論述經(jīng)受磨難的好處的？困于心，衡于慮，而后作。

7、總結(jié)：文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。

緊接著就歸納概括第一段的事例。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。

七、作業(yè)：背熟并默寫全文