第一篇：周末培訓——千古名月教案[最終版]

海上生明月，天涯共此時

安居育才中學

方毅

1.教學目標

了解有關詠月的詩句，體會詩句中蘊含的情感，學會運用想象聯(lián)想改編詩歌，寫出活動創(chuàng)意口號

2.教學過程

播放王菲的《明月幾時有》，導入主題。

一輪明月見證了多少纏綿悱惻的故事，一輪明月又勾起了多少激情飛揚的情思。今天就讓我們一起走進“詠月詩”的世界。一起誦讀一起欣賞一起演繹。讀詩，讓心靈放飛在月中，讀詩，讓美麗凝聚在心里。

詠月詩第一輪——推薦背誦大比拼

請各組推薦一位背誦的選手到講臺前，按小組順序依次背誦資料上的詠月詩。請評委按要求打分。

詠月詩第二輪——集體朗誦大比拼

各組組長從十首備選詩詞中任選一首集體朗誦，組長起頭。準備時間不超過10秒。評委根據(jù)各組朗誦效果打分。

附十首備選詠月詩： 關山月 【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。月夜 【唐】杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？ 拜新月【唐】李端

開簾見新月，即便下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。從軍行七首（其二）【唐】王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。嫦娥【唐】李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。春江花月夜（節(jié)選）【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。中夜起望西園值月上 【唐】柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。宿江邊閣【唐】杜 甫

暝色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤！卜算子·黃州定惠院寓居作【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《漫興》一首【唐】杜甫

江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

詠月詩第三輪——看誰答得好

每組共有三道必答題，由組長選題。第一行為簡答題。第二行為辨析題，根據(jù)畫中意境辨析詩句。第三行為賞析題。每一題的思考時間不得超過30秒。

簡答題

詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀，請列舉描繪新月與滿月的詩句各一例。

（可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。）（小時不識月，呼作白玉盤。）詠月詩中有不少是運用比喻描繪月之皎潔優(yōu)美的，試列舉兩個詩句。（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。）（涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看）

一年四季，季季有月。而在詩人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起，試舉出兩個詩句。（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。）（春風又綠江南岸，明月何時照我還？）

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在? 詩人們常借助于豐富的想象詠之問之，試列舉兩個詩句。（青天有月來幾時？我今停杯一問之。）（江畔何人初見月？江月何年初照人？）

月夜，詩人們遙望明月，自然會聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以此為題吟詩遣興，試舉出兩個詩句。

（嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心）（青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟）辨析題

王維的詩被稱作‘詩中有畫，畫中有詩’今天我們就欣賞美的畫面聆聽美的詩句（畫見PPT）海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄?！?大漠沙如雪，燕山月似鉤?！钯R《馬詩》 明月出天山，蒼茫云海間?！畎住蛾P山月》

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》 月出驚山鳥，時鳴深澗中?！而B鳴澗》王維 舉杯邀明月，對影成三人?！对孪陋氉谩防畎?青天有月來幾時，我今停杯一問之?！栋丫茊栐隆防畎?明月幾時有？把酒問青天?！K軾《水調(diào)歌頭》 賞析題

賞析詩句可從意境表達手法修辭方法等方面進行，圍繞主題，抓住一點就行，沒必要面面俱

到。

讀杜甫的《月夜憶舍弟》回答： 月夜憶舍弟【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。1.詩人為什么要說“月是故鄉(xiāng)明”？ 2.全詩結構嚴謹，請舉例簡析。

（1.詩人思念故鄉(xiāng)，感情上覺得故鄉(xiāng)的月亮比其他地方的月亮更明，突出了詩人對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

2.“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，“人分散”則“死生”不明。）

讀李白的《月下獨酌》回答： 月下獨酌【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。1.詩人筆下“月”的形象有什么特點？

2.詩人與明月之間親密歡洽的舉動表達了作者怎樣的思想感情？

（1.詩人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。

2.詩人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩人遺世獨立的高潔人格。）讀白居易的《暮江吟》回答： 暮江吟【唐】白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。1.殘陽照射在江面上，詩人不說照而說鋪，有何表達效果？ 2.詩人為什么覺得九月初三夜是可憐的？試結合詩句作具體分析。

（1.因為太陽已接近地平線，幾乎是貼著地面照過來的，用鋪準確形象。用鋪字，表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑舒適之感。

2.可憐意為可愛，詩人看到江邊的草地上掛滿了晶瑩珍珠般的露珠，深藍的天空中掛著一張精巧銀弓般的新月，所以才脫口而出贊美這可愛的夜晚。）讀李白的《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》回答： 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西！1.第一句選取了楊花與子規(guī)兩個意象，有什么作用？ 2.第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達了詩人怎樣的思想感情？

（1.楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀，這兩個意象點明時令，營造出悲涼惆悵的氣氛。2.第二聯(lián)把明月人格化，表達了詩人對朋友的思念與同情。）讀王建的《十五夜望月》回答： 十五夜望月【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。1.簡要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的意思。2.品味“落”的妙處，或說說三、四兩句詩的妙處。

（1.普天之下，有誰不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰的一邊。

2.“落”給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。

三、四兩句推己及人，擴大了 望月者的范圍，境界高遠；明明是自己懷人，偏說“秋思落誰家”，表現(xiàn)手法委婉含蓄。）

詠月詩第四輪——看誰反應快

本輪比賽共有11道搶答題，由第一個站起來的同學回答。答對，給所在組加2分，答錯，扣所在組2分。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”出自哪一首詩？作者是誰？（《春江花月夜》張若虛）“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的作者是誰？請簡要講述與之相關的造詞故事。

（賈島。賈島創(chuàng)作此句時在“推”與“敲”的選擇上苦苦斟酌，不意撞了官員的車駕，幸而這位官員是才高八斗的韓愈，得知實情后他非但沒有責怪，還幫賈島選定了“敲”字，“推敲”一詞由此產(chǎn)生。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合。請說出這一詩句，并指明出處及其作者。（舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》）

“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”這一詠月詩句出自哪一文學名著中的哪一個人物之口？（《紅樓夢》。賈雨村。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合。請說出這一詩句，并概括詩句、畫面所渲染的氛圍。（楊柳岸，曉風殘月。凄切、感傷）

李賀的《夢天》一詩中，有三個詞語是月亮的別稱，請指出。（老兔、寒蟾、玉輪）

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。請說說《聽月詩》中，共描繪出哪幾種聲音。

聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉(zhuǎn)，搗藥叮咚玉杵鳴。

樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。

（月亮轉(zhuǎn)動的咿啞聲，玉杵搗藥的叮咚聲，吳剛砍桂的叮叮聲，廣寒宮的奏樂聲，嫦娥的笑語聲。）

這幅畫（畫見PPT）跟哪一詩句所描繪的意境最為切合？請說出這一詩句，并概括詩句、畫面所渲染的氛圍。（明月松間照，清泉石上流。恬靜、愉悅。）村夜 白居易

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

請指出“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪”一句中描寫月亮所運用的主要藝術手法。（襯托。以明月映照下的蕎麥花白如雪來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。）請指出下列兩句詩的共同之處。

1.此時相望不相聞，愿逐月華流照君。（張若虛《春江花月夜》）

2.我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》）（對月懷人，借月照千里寄相思之情。）采桑子【宋】 呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？ 呂本中的《采桑子》是巧借月亮的哪兩個特點來譬喻的？（千里與共的特點，時圓時缺的特點。）

第二篇：丹韻詞音之千古名月

丹韻詞音（四、千古明月）

（四）千古明月

如果讓我們只想一個最典型的中國詩壇上的意象，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。想想看，我們背的古圣先賢那些詩，從李太白問“青天有月來幾時，我今停杯一問只”頓下這個酒杯，到蘇東坡接起來，“明月幾時有，把酒問青天”，這個中間有過多少追問？

我們都知道“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人”在這樣的追問中，我們的心在明月的照耀下，不停地在探尋著。有迷茫、有歡喜、有憂傷，一切都被明月照亮。

李白在月下說：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！彼运慕Y論是，“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”。

只有在這一輪中國詩壇的明月前，人心中所有的珍惜都能夠被明亮地照射出來。

我們每天都迎著旭日東升去上班去工作，你看見的這一輪太陽永遠是熱烈的、是圓滿的，它永遠給你光、給你一些能量?？稍铝聊兀吭铝劣肋h給你一些周期性變化，它永遠是望朔之間陰晴圓缺變化無定，它給我們的是一種時光悲歡離合里人的平常心。人向太陽學習了進取，所以在這個世界上可以有發(fā)奮、有超越；人向明月學會了平常，這樣一種平淡的心情，可以去看輕很多是非坎坷，達到自己生命一種真正的逍遙。

明月的這種和諧、寧靜、婉約、朦朧、淡泊，所有的這些特質(zhì)不僅僅是審美的，更重要的，他是你一個心靈的映像。這就是中國人為什么愛寫明月詩。

有一位詩僧說得好“月華澄有象，詩思在無形”。其實，人的詩往往寫出來的時候，需要找到一個寄托，正因為月華有象，所以他就在這個上面寄托了他所有的向往。

人在小的時候看見明月都是會驚呼的，因為他不確定他看見的是什么。李白說，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！边@多像小孩子說的話——天上是個白玉的大盤子嗎？哎呀，是不是王母娘娘照的鏡子突然掛在天上了？所有的這些想象人長大以后還會給我們驚喜。蘇軾說他留宿在九仙山的時候，深夜里被老僧喚醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪?！闭f，趕緊起來看，一轉(zhuǎn)冰輪漸漸地從山缺處涌起來了?！皻埾季肀M出東溟，萬古難消一片冰。”這就是人們對于這一輪明月不同質(zhì)地的推敲、揣測，對它所作的那種描述。我們想想看，在初

一、初二，稱為朔的這個時段里，我們幾乎是看不見月亮的，初二以后細細的一點點月痕，露出它的嫩芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五我們稱為望的這個時候，它如同冰輪、如同瑤臺的鏡像，變得那么豐滿那么圓潤。就在望朔之間周而復始，這就是中國的農(nóng)歷，為什么要以一個月、一個月來相計算，它是一種循環(huán)，他是一種不死的精神，大家最經(jīng)常知道的關于月亮的神話就是嫦娥，嫦娥正是因為吃了長生不死之藥所以奔月。在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧子一斧子地砍著這棵樹，砍而復合，砍而復合，所以，整個在月亮上面代表的這種精神，其實都是一種周而復始、流轉(zhuǎn)之中，精神的那種長久，精神的那種輪情。老子說：“物或損之而益，或益之而損?！痹谥袊兰椅幕?，任何東西都是在損益之間相互變化的，這和福禍相依的觀念也是一樣的，用一種辯證與變化的心情不看待明月，把這樣的目光移到時間的時候，我們就知道了怎樣去完成內(nèi)心一些困惑的消解和平衡。也許因為是嫦娥的緣故，月亮又變成了女性的化身，因為它安靜、和諧，就是今天，咱們?nèi)ヂ?，有很多童謠都是在唱太陽公公，但是從月亮姐姐叫到月亮婆婆，月亮一直都是一個女性化身。也許我們每每看著月光的時候都會去揣測，這樣一種寧靜如水的心情，有什么樣女人的心事包含在里面，從《詩經(jīng)·陳風·月出》這個詩里面說“月出皎兮，佼人僚兮”，就已經(jīng)把美人和明月掛在了一起。韋莊夸美人，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，不說這個人的眉眼如何，只說她的手腕明亮得如同冰雪一樣，整個這個人就像是圓潤的一輪明月。最著名的還要說到嫦娥，李白《把酒問月》，“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰”，有誰去陪著寂寞的嫦娥呢？ 更多情的人是李商隱，他可以用整夜的時光注視著這個迷幻的月亮。“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

一個人要用多少時光去等到了長河中漸漸星沉月落？他在這樣一個耿耿星河欲曙天里面，一直守候著這輪心事去揣測著，嫦娥也有后悔嗎？為什么碧海青天夜夜心？它向人間投下的青光到底包含著什么樣的心事呢？白居易寫《八月十五日》他說“三五夜中新月色，二千里外故人心”，這樣的明月是什么？李商隱的眼中這是嫦娥的后悔，但在白居易的眼中這是相隔二千里外，不能到身邊的朋友他的心隨明月照進了自己的生命。

每個人都有他對明月的解釋，也都有他對明月的企盼，戴復古在中秋夜可以對明月祈禱：“故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭”。人間逝水流光，當一件一件事情走遠，換來滿鬢白發(fā)的時候，還有沒有故人心似中秋月？還有沒有月光如水，肯為自己照耀自己的蒼蒼白發(fā)和自己滿滿的心事呢？

正是因為這樣的滿而損、損而滿，所以盼了那么悠久的一個月之后，最圓滿的日子，十五的月圓，就帶給了中國人很多心靈的寄托。而年年有月月有的這個十五，最好的意象就是人們印象中的中秋。白居易在他的《中秋月》里說，“萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯”、中秋月照的都是什么人呢？你看看他問的這幾種人，“誰人隴外久征戍”，那些戍邊的久久回不來的人；“何處庭前新別離”，什么人在月光下道別？有多少眷戀相思被明月照徹？有那樣的“失寵故姬歸院夜”，原來的如花美人在年老色衰失寵之后，回到深深院落只有明月相伴；還有那些“沒蕃老將上樓時”，那些失去了他自己陣地的老將，在獨上樓頭的時候，仍披灑著皎皎月光，這都是一些人生失意之人。也許人在得意的時候更多的會去看太陽，而在失意的時候才知道明月入心。

這樣的中秋月色，白居易說，“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知”。月宮上的那些主人公，他們真知道人間的心事嗎？其實只是人間自己有心事，所以才在中秋月夜都被明月勾出來。

蘇東坡也有同題的《中秋月》，他說：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看？”這是以一種忐忑的心，從暮云沉沉的時候就在盼著，盼啊盼啊，云彩漸漸地收歇下去，清寒之光流溢出來，終于銀漢無聲，皎皎的月輪升起。面對著這樣的美景，他的心居然有那樣一絲隱隱的疼痛。因為此生此夜不長好，明月明年不知又在何處，又在何人身邊。再見明月的時候，今生的今夜已經(jīng)永遠地流過去了。所以明月照出了一些歡喜，它也照出人生的這種困頓與珍惜。

我們今天的流光，日月星辰的更迭對我們來講都不是那么在乎了。因為也許寫這些詩句的詩人，那個時候沒有這么好的照明條件，不要說電燈了，那時候連燭光可能都是珍惜的。所以茫茫靜夜中，只有皎皎明月它可以直指人心，所以他們才會在明月上有那么多的托付。大家特別熟悉的張九齡《望月懷遠》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”整個的長夜里，漸漸的相思都在心中如月光一樣浸滿了，滿滿的相思表現(xiàn)出來是什么樣子呢？“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！卑严灎T吹熄你才會覺得盈盈的月光照得滿窗滿室，滿滿的都是這樣的一種滋潤的月華。所以披起衣服來，在寒冷的月光當中才感到漸漸的白露也升起來了，想要伸手去捧住明月，想要把手中的月光送給那個遠遠相伴的相牽掛的愛人，但是攏不住月光的時候他才知道“不堪盈手贈”，月光原來是不能夠掬起來的，那怎么辦？還怎么樣才能見到這個人呢？“還寢夢佳期”。不如離開月光，經(jīng)過這一輪明月的洗禮悄悄入夢。也許帶著月光入夢，你還能夠遇見那個人，也許在你的夢中，月光可以滿滿的盈手，可以捧起來交在她的手心之中。

所有的這些牽掛，所有的這些懷念，都是在一個時刻，那就是千古的中秋。

我們今天真的在乎中秋節(jié)嗎？有的時候我想今天的中秋，我們和月餅在一起的時間越來越多，月餅的品種也越來越豐富，中秋都已經(jīng)放好幾天假期了，大家也有狂歡，但是中秋和明月在一起，緣分越來越少。中秋到底為什么被人這么看重？就是因為一年之中365天，只有這一個時刻，只有在深夜這一個時分，它如此圓滿、如此皎潔，美得觸目驚心、美得讓你不忍錯過，而又黯然心傷。有一種美，唯其短暫，如同彩云易散，琉璃易碎，所以在它到來那一時刻，你才格外的看重。

《苕溪漁隱叢話前集》里面，引了《迂叟詩話》中講的一個小故事，說李長吉，就是李賀，曾經(jīng)有詩：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。那么天若有情天亦老，說得這么好，誰能對上來？能夠?qū)ι系囊苍S只有石曼卿的詩，叫做：月如無恨月常圓。其實這都是多情的人，對于蒼天明月的一種揣測。說遇到那樣一種動心的情形，如果天有情的話，天可能也會沉入此愁，漸漸老去。而明月他真的懷恨嗎？如同蘇東坡的揣測：不應有恨，何事長向別時圓。為什么人間在離別的時候，你就圓滿了呢？你也難道懷清抱恨嗎？那么石曼卿說了：是了，是了，明月一定是有恨的，月如無恨月長圓。如果它要是心中沒有它的深情，沒有它的懷恨，它如果沒有自己隱隱的幽怨，那它為什么不天天夜夜都是圓滿的呢？轉(zhuǎn)瞬即逝，圓滿讓人懷念，但是有的時候，那種盈虧之間的變化也讓人詠嘆。

呂本中在《采桑子》里面說了一種很矛盾的心情：恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。一個女孩子的口吻，怨她的情人，哎呀你怎么不像那個月亮一樣，你看月亮對我多好，我走到南北東西，任何地方我都能看見它。它對我只有相隨，但從來沒有別離。但是反過來又說：恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？心中又開始有一種怨恨，說我又恨你就如同樓頭的明月一樣，剛剛期待著圓滿了，你又變的虧損了，虧損到幾乎看不見，再逐漸、逐漸去等待下一輪的圓滿。你什么時候才能夠讓我等到永遠都是團圓，而不再有缺損的時候呢？這種恨君不似江樓月，恨君卻似江樓月，為什么能有這樣的情懷，就是因為一輪江頭明月，它的流轉(zhuǎn)之間，包含了我們所有的心事。

你覺得明月吝嗇嗎，它真的吝嗇。因為每月只圓那么一天，一年這12天中只有中秋最滿。但是你再想想，月光慷慨嗎？月光也真的慷慨。其實它夜夜相隨，不管你是否意識到它的存在，不管你是不是愿意去向他注目，不管你愿意不愿意向它去寄情。

也許看月亮會給我一種啟發(fā)，平時的忙忙碌碌，人忙得都是眼前的衣食住行，我們的心事忽略多久了呢？那些讓我們自己真正成為自己的夢想、心愿、遺憾、悵惘，它們還在嗎？也許你看到明月的時候才知道，還是蘇東坡在《前赤壁賦》里說得好：自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。如果我們的心愿意跟著明月一起走，盈虧之間你的心都在的話，明月就可以見證古今，明月就可以見證我們的魂魄。

我們從小的時候，都背王昌齡的邊塞詩：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。我們今天念起“秦時明月漢時關”，這七個字，那種萬古長風撲面而來，呼嘯之氣，還是隱約能夠感受得到。

明月有時候在一個地方千年走馬，可能見證了不同的滄桑歷練，比如說提起明月與地方的關聯(lián)，中國人都會想起來——揚州。這樣一個讓人浮想聯(lián)翩的地方，徐凝在《憶揚州》里說：天下三分明月夜，二分無賴是揚州。就這一句話詩，一下子讓揚州如此奢侈地壟斷了二分明月。明月?lián)P州在才子杜牧哪里曾經(jīng)有：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。那是一個什么樣的時節(jié)？在那樣的裊裊秋風中，到處都是明月繁盛，到處都是浪漫情思，簫聲裊裊。整個那樣的如水月夜，今天還會浮現(xiàn)在我們的眼前?？墒亲叩侥纤蔚臅r候，姜白石過揚州寫下《揚州慢》：想起當年的杜郎俊賞，就算是杜牧，“算而今、重到須驚”。他還能看見今天的揚州嗎？他當年寫的那些：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”。在今天都已經(jīng)找不到了。今天能夠找到什么呢？“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”。水還在，月還在，但月已經(jīng)是冷月，水已經(jīng)是寒波。寒波冷月照耀著當年的繁盛，紅花還在，“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”繁盛的芍藥花燦燦爛爛的開在那里，這樣的花與月到底是為誰繁華？

所以明月，有的時候，當你這樣穿在流光之中去看的時候，就知道為什么在中國詩壇的上空，千古不肯隕落的，就是這一輪明月。它有太多太多的心事，他有太多太多的記憶。很多事當我們看遍了滄桑困頓之后，最后我們還是要把心托付給月光，最終消融，只有月光融心事，不管古今往來穿梭有多少激情澎湃，有多少豪杰夢想，最終那一樽還酹江月，就消融了所有的故事。

現(xiàn)在我們的時間，在太陽底下工作的時候多，在月亮底下流連的時光少。其實現(xiàn)在當月亮掛在天空的時候，我們這做什么呢？有人在加班，更多的人休閑在看電視，有人可能在吃飯應酬，有人可能在聊天談生意，也有些人可能就在上網(wǎng)，在虛擬空間中跟網(wǎng)友聊著自己的心情，但是我想，真正還愿意在城市那些水泥叢林中的間隙中，靜靜的去追尋一輪明月，去想想它然后見證古今的人，真的是越來越少了。因為我們不看明月了，所以那些個千古心事離我們也遠了。

明月見證了時光，他還可以穿越距離，可以完成許多的寄托，這就是中國人為什么愛說：明月千里寄相思。多少人明月懷鄉(xiāng)，多少人明月相思。杜甫也曾經(jīng)寫過《月夜寄舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。為什么露從今夜才白，為什么月在故鄉(xiāng)才明？這是一個深深秋月夜，就在這樣一個亂離之世中，覺得這樣的一輪明月，雖然天涯海角都在望它著，但是最好的月光還在家鄉(xiāng)。月光在那個時候?qū)θ藶槭裁慈绱酥匾?？也許因為他們那個時候沒有E-mail，他們上不了MSN，他們沒有那么多的通訊手段，他們也不能發(fā)手機的短信，所以他們就在乎明月嗎。還是因為那個時候的人心，比我們更沉靜、更細膩、更溫婉呢？要是說起來的話，那個時候的戰(zhàn)亂、動蕩、饑荒，都比今天要多很多，但是他們?yōu)槭裁催€有心情去愛明月呢？也許人信任明月的時候，明月就會承載人的托付；人忽略明月的時候，明月與人間就斷了這份牽掛。那個時候的人對明月托付得多么重，因為他們知道人在分散之時，所有的心情，只有寄托在暮光里。

杜甫牽掛的不僅僅有他的弟兄，還有他的妻兒，是一天知道在他的老家鄜州，當中秋月圓的時候，只有妻子帶著孩子在閨中獨看，他遠遠地想著他們，想著他們的情形：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。他對自己的妻子說，我能想出來你現(xiàn)在一個人看月的心情，你不容易，孩子們還小，不懂得什么是離愁別恨。你孤單地站在那里，我透過迷茫的月光能夠看見：香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。深深地秋露打濕了你的鬢角，冷冷的月光撒灑你身上，你的心中也應該有薄薄的寒意吧？而我不能為你披一件衣裳。所有的憧憬都是在“何時倚虛幌，雙照淚痕干”。什么時候這一輪明月，可以照著我們兩個人推窗遙望，那個時候月光照在我們的臉上，也許淚水就真的干透了。看看這是一番什么樣的托付？

我有時候讀古人的明月詩，總是會深深地進入他們的那種感動里，就是因為他們真的是用情，他們真的是相信。王安石在《泊船瓜洲》的時候問：春風又綠江南岸，明月何時照我還？明月照見家鄉(xiāng)的時候，是人最想回去的時刻。

明月照徹自己的心事，也照徹了自己一顆心想要的那些寄托。《春江花月夜》里寫到了那樣的相思明月夜: 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。想一想這樣的一個滿月之夜，到處都有人在客途之上的扁舟客自，但是也一定會有某一處相思明月樓，在為他默默等待。但是這遠遠的時刻，月光不是喜人的，反而是惱人的。想想那個閨中默默等待的人，怎么樣去面對著明月呢？它照的是離人的妝鏡臺??！所謂女為悅己者容，她的愛人不在身邊，她的妝鏡臺必然是冷落的，所以明月映照在上面，明月惱人。那煩惱一起呢，她就想要把明月給遮住，先把窗簾轉(zhuǎn)下來了，看一看管用嗎？玉戶簾中卷不去，不管用，那好，月光不走我走。自己拿上那個搗衣砧去水邊，結果一搗，衣砧上看看月光又撲灑過來了，用手很惱怒地拂掉，但是它又鋪滿了，叫做“搗衣砧上拂還來”。

既然月光怎么都揮灑不去，那不如跟它商量商量，讓它替自己托付一點心事吧。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。既然月色惱人不去，那就問一問它：你愿意讓我的心托付在月光上，流照在他的身上嗎？這個地方離得遠，遠到了“鴻雁長飛光不度”，鴻雁傳書送不到了，那么水中，在魚躍起花紋的時候，好像寫滿了我的心事。想一想這樣的別情是哀怨的，但是這樣的別情又如此美麗。其實我們生命中有很多美麗的憂傷是可堪玩味的。人既然這一生總要經(jīng)歷很多的傷痛，那么不如讓傷痛上也有自己心情的一番美麗，明月是這樣心情最好的裝點。當分離在物理時空上變成不可改變的事實的時候，明月也許在心理的時空上完成了一種交流和寄托。

誰說明月不能對人生做出補償呢？還是那句話：你信任它，它就接受你的托付。所以李太白說得好：人攀明月不可得，月行卻與人相隨。在他的心里明月從未遠離，所以他在送王昌齡走的時候，就真誠的跟他說：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。我知道你去的地方遠，但沒關系，我的心在月色上，他會跟著你走的。這樣說起來，每一個人都有自己的明月。

我們一生看見的是天空上同一輪月嗎？其實月光的溫度，月亮的形狀，月色的溫暖或月下的寒冷，對每個人來講都不一樣?！豆旁娛攀住飞暇驮?jīng)說：明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。他說明月擾人，照在了我的床上，所以我的心中煩惱，全都被他勾連起來了。明月皎皎，這是我看見的煩惱心事的起源。而李白這個愛月亮的人，你能想象月亮在他那里是何等遼闊嗎？李白的《關山月》說：明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。這是浩瀚的明月。

李商隱的《無題》，相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。在這樣一個難耐的時刻再見明月，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。徹夜不眠的人，在早晨看一看鏡子，已經(jīng)鬢偏白發(fā)。這是因為在一個漫漫的長夜，他熬過來。月光的那份凄寒，淋淋地注入到他的心上。他知道這一別離：蓬山此去無多路，只有托付青鳥殷勤為探看。在這樣的月光凄寒是入心的，這樣的月光凄寒是囊夠銘入骨髓的。

所以范仲淹也曾經(jīng)說：黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。有明月在高樓，人不敢登臨，因為酒入愁腸化成的就是點點相思。

蘇東坡在做黃州團練副使的時候，那幾年蹉跎心事輾轉(zhuǎn)，也曾經(jīng)在缺月之夜，夜不成寐，看到：缺月掛疏桐，聽見：漏斷人初靜。而他孤單一人：誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。他就像是失群的落雁一樣，在這個地方一直在找著自己一個棲息托身的安頓之所，所以：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這樣的夜晚，就算是缺月那一點點月光，也同樣可以入心。

也有人的月光壯懷激烈。岳飛在他的《滿江紅》里，回首他的平生，最經(jīng)典的概括就是這兩句：三十功名塵與土，八千里路云和月。云和月見證了一個英雄的生平，照亮了一個英雄的心愿。在那樣的家國江山，天翻地覆的那種浩蕩經(jīng)歷之中，云和月永遠相伴，是最好的他的功碑，是最好他的銘刻。

所以到底什么是一輪明月呢？思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。其實真的是月亮有愁嗎？人愁不是月華愁。人如果真的和明月相融相伴，你會發(fā)現(xiàn)月光不是一個外在的點綴，月光不是我們談論時候的一個由頭，月光其實是一種生命中不可或缺的元素。一個人真想喚醒明月的時候，明月就會長相伴隨。

李白那么愛明月，他在明月之中，到底能夠完成什么樣的交流呢？我們從小的時候，都熟悉他的《月下獨酌》。李白不是沒有他自己的憂思，沒有他的孤單。他也有過：“花間一壺酒，獨酌無相親”的時候。但是這位飛仙了不起的地方，就在那一瞬，他可以天真地舉杯去邀約明月，而瞬間月光照影，他與明月和影像成了三人。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。就算是你們不懂喝酒，暫且來相伴又有什么關系呢？來來來，我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。就算是這樣的翩翩起舞，凌亂的光影一時分散了，你想信人與明月終將相逢嗎？如果我們由此約定，下渺渺云漢之上，你要相信有一天我們會重新團聚的。

李白天真，李白歡暢。李白對明月的信任比別人要強很多，所以明月也特別鐘情李太白這位詩仙。所有的交流，所有的信任都是相互的。人與人相約時如此，人與明月當然也是如此。

這輪明月從大唐的李白，一直流轉(zhuǎn)到張孝祥那里。張孝祥在過洞庭湖的時候也很不容易，那也是他在廣西做了一年的知府之后，受讒言挑撥，貶官要北還，從嶺南回來的路上恰恰遇到了中秋。過湖南，洞庭湖，放眼望去：洞庭青草，近中秋、更無一點風色。中秋的時候，那個湖面就一定是那么清澈嗎？更無一點風痕嗎？但是一個人心靜，他眼前看出的湖水，可以更無一點風色。以這樣的坦蕩，一葉扁舟不覺孤單，反而會說：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。這樣如同玉鑒瓊田，像玉做的田野一樣，三萬頃遼闊，就我這一葉扁舟，我是何等自由。這一片自由可以看見明河共影，可以看見素月分輝，照見自己表里俱澄澈。當這一瞬與明月銀河相互照應的時候，他心中的歡喜：悠然心會，妙處難與君說。這句話帶給我們的幽幽感動，就是一個人在貶官的路上，恰逢中秋，沒有捶胸頓足的哭號，沒有怨天尤人的悲慨，對明月入心的那份寄托，有一種悠然心會，覺得此番曼妙，我難以用語言給你們傳達。千載之后，他幽幽的詩詞還在那里，我們能夠悠然心會嗎？

看一看當年的張孝祥多么不容易，“應念嶺表經(jīng)年”，我在兩廣這個地方待了這么一年，今天我被讒言離間，但是我知道我的內(nèi)心是什么樣子呢：孤光自照，肝膽皆冰雪。即使有一天，我的生命中沒有這一輪中秋月，明月已經(jīng)在我的肺腑深處，可以孤光自照了。我有生命自己的光芒，照徹自己的五臟六腑，所以我知道我是肝膽皆冰雪。中國人為什么會喜歡一片冰心在玉壺呢？一個人如果蒼天可見，此心朗朗，他就有冰清玉潔，就有明月在心，所以他說，以我這樣的一個人格，盡管今天我：短發(fā)蕭疏襟袖冷，但是我仍然可以：穩(wěn)泛滄浪空闊。我一個人在這里，還是有一份穩(wěn)健心情。此一刻，每逢佳節(jié)倍思親，家家都在遍宴賓客。中秋，那是中國團圓節(jié)，這個貶官回朝的張孝祥，誰是他的賓客呢？他抬頭看見北斗七星的形狀，宛如一把大勺子；低頭看見了西江水，他說：盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。我就用這把大勺子，舀盡西江水，遍宴山川，一切都是我座上賓客。此一刻：扣舷獨嘯，不知今夕何夕。這樣的一個時刻，天青月朗，生命浩蕩，在蒼天冥海之間，我叩擊船舷，仰天長嘯，這樣的好日子不知今夕何夕。

其實這首詩詞我之所以特別喜歡，是因為他寫出我們生命中有明月，你可以有一種什么樣的境界。人在這個世間與人有緣，與山水有緣，與日月同樣有緣。

一個真正懂明月、愛明月的人，明月是可以作為你生命的支撐的。你也可以祈禱，在花間邀約明月的時候，我歌月徘徊，我舞影凌亂。當你愿意去跟明月起舞的時候，明月永遠都在。所以人學會與明月相逢，與明月相知，學會讓明月入心入懷，讓月光照徹生命，這是一種成長。

《五燈會元》上說：見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。這是一首禪悟很深的偈子，見山不是山嗎？到最后你會知道見山還是山。見水不是水嗎？到后來你會知道見水何曾別。山河與大地都是一輪月，想要找到答案嗎？都在一輪滿月中。你去看那個月亮吧。

為什么說：千江有水千江月，萬里無云萬里天。一個人對什么事情真正有在乎、有計較，甚至有所糾結的時候，心似千江水，千江有水千江映月。天上只有一個月亮，事情只能一點，但是你走在何處，見到和人，想起來的都是這一件事：心如千江水，映著一輪月。的反思一旦你的心思放開放下，萬里無云萬里天，心如萬里長天不掛一絲云彩。

是一對月亮的理解，這是生命中的徹悟。月亮真的是空的嗎？月光中含著什么樣的豐滿與實在呢？《五燈會元》上有一句說得好，叫做“滿船空載月明歸”。如果收我們劃著一艘船，船看著是空空的，但同時又是滿滿的。什么叫滿船空載，你能滿船空載什么？你只能載動一樣東西，那就是明月。把月光載入你的船艙，看不見，但你知道它的圓滿，這就叫滿船空載月明歸。

有的時候我們在生命中的成長也是如此，走過這一生，我們可能會積累了自己名片上的頭銜，會積累了自己工資里的財富，會積累了那些看得見的朋友，還有身邊相伴的親人，所有這一切是看得見的，但是看不見的，我們能帶走的有什么呢？

人生這一路上，滿船空載月明歸。如果真能夠看清明月的這一切，也就真像侍僧寒山說的那樣：圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。他說：你看看，那一輪圓滿光華，沒有絲毫磨損的掛在天空的是什么？你管它叫明月嗎？我不是。我告訴你，那是我的心。

其實每一個生命都有自己的明月，每一個生命都有自己的陰晴圓缺。盡管明月照穿了我們很多離愁別恨，但是最后你想一想，還是歐陽修說得好：人生自是有情癡，此恨不關風與月。人生多情，無關風月，風月只是轉(zhuǎn)移我們的情仇，我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。其實明月這個意象，高懸在中國詩壇的上空，中國人亙古而今，保持著對它一種溫柔的狂熱，就是因為它對什么每一個人都很公平，入心入懷，可以成為我們生命中恒久相伴的詩篇。

附：文中涉及古詩詞（第四集 千古名月）

把酒問月【唐】李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

水調(diào)歌頭?明月幾時有【宋】蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

春江花月夜【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

夜坐【唐】齊己

遠憶諸峰頂，曾棲此性靈。月華澄有象，詩思在無形。

古朗月行【唐】李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。**此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

宿九仙山【宋】蘇軾

風流王謝古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀漢士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帳，夢繞千巖冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。

對月【唐】章碣

殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。公子踏開香徑蘚，美人吹滅畫堂燈。瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。物或損之而益，或益之而損?！献?/p>

詩經(jīng) ?陳風?月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

菩薩蠻【唐】韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

嫦娥【唐】李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

八月十五日【唐】白居易

銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。

中秋【宋】戴復古

把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。

中秋月【唐】白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

中秋月【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

望月懷遠【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。金銅仙人辭漢歌 【唐】李 賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

天若有情天亦老；月如無恨月常圓?！獙β?lián)【宋】石延年

采桑子【宋】呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？

自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

——前赤壁賦【宋】蘇軾

出塞（其一）【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

憶揚州【唐】徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

寄揚州韓綽判官【唐】杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

揚州慢?淮左名都【南宋】姜夔

淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

月夜【唐】杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

泊船瓜洲【宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

古詩十九首?明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。

關山月【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。無題【唐】李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

蘇幕遮【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

卜算子【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

滿江紅【宋】岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

秋月【唐】戎昱

江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。

月下獨酌（其一）【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

念奴嬌?過洞庭【宋】張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

九月九日憶山東兄弟【唐】 王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月?！段鍩魰?/p>

千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天?！都翁┢諢翡洝?/p>

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸?！段鍩魰?/p>

眾星羅列【唐】寒山

眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未沉；圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

玉樓春?尊前擬把歸期說【宋】歐陽修

樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

第三篇：觀于丹《古詩詞鑒賞—千古名月》有感

觀于丹《古詩詞鑒賞—千古名月》有感

本次視頻公開課主題為千古明月，從李太白問“青天有月來幾時，我今停杯一問之”到蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天”，這中間有過多少關于明月的追問和思考。節(jié)目中于丹老師通過對古代圣賢們的明月詩詞的賞析來為我們詳細講解月亮的周期性變化規(guī)律以及詩詞歌賦中詩人所賦予月亮的種種寄托和其現(xiàn)實涵義。

一輪明月之下，我們有了今天相聚的理由。都說萬古長空一朝風月。明月是見證古今的，明月之光也是遍灑全球的。但是宜春這個地方，對月亮特別鐘情，人人都有自己眼中之月，人人都自己心中之月。既然這里的人愛明月，那么明月就能夠入心。所以我今天與大家溝通的題目就叫《明月在心》。說起月亮這個形象，最早從《詩經(jīng)》就開始了?！霸鲁鲳ㄙ?，佼人僚兮”。那種美好的月色，月色下的佳人，這都是多么長久的傳奇。我們的多少神話中都有明月。比如，宜春就有一座明月山，它因山本身得名，因月兒這個人得名，還因為嫦娥奔月的神話而得名。嫦娥是中國人的嫦娥，有那么多的人知道這個神話。今天我們沖天的火箭，仍然是以嫦娥命名。宜春人愿意以自己的多情留住嫦娥，從這里起飛，對她的身上的眷戀，她溫柔中演繹的神話，又更多地帶有宜春本地的色彩。所謂碧海青天夜夜心，嫦娥的心可能也還會牽掛宜春這個地方。

今天這個時代，大家看到是個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，是科技空前發(fā)達的時代。人們往往忙于一些利潤和數(shù)字，忙于自己當下的世俗功德，還有多少人有一線情懷和眷顧能夠把更多的時間留出來，靜靜于一輪清暉之下，仰望天穹呢？但是宜春有這種情懷。這是我到這里來，特別要對大家致敬的地方。就是在今天這樣的一個時代里，宜春還能推出主題為情月相融的第三屆月亮文化節(jié)。人間有情，明月為證。但是，我們今天看月亮的時間越來越少了，人間用技巧的事情越來越多，真正動情用情義的事情卻在減少。所以心系明月，既是中國自遠古以來，一種久遠的人文情懷，是我們內(nèi)心的一份溫柔感動，是天人合一交融中的神思，也是不朽的浪漫神話在今天的綿延和演繹。

雖有了更多的時間，但我們捫心自問，有幾個人能留給自己與月亮相逢的時間？很多的人把節(jié)日過成了假日。放假，放假，雙休日的假日也就是一個休息、調(diào)整的時間。但節(jié)日不是假日，節(jié)日中充滿了那種我們對于遠古的肅穆、莊嚴，充滿了我們內(nèi)心平日里不能涌起的溫柔與感動。在傳統(tǒng)的中國，在樸素遼闊的鄉(xiāng)村，但凡有節(jié)日，就會有莊嚴的儀式。人們祈福、人們祭天，人們見證自己親人之間那種最深切的祝福。每個節(jié)日都是紅紅火火的。我們今天可能說那些節(jié)日中含有迷信的成份，它可能是粗陋的、可能是簡單的；我們今天可能對鄉(xiāng)村的節(jié)日、鄉(xiāng)村的儀式充滿了不屑，但我們可以問一問今天城市的白領，我們多久沒有莊嚴的儀式了。

今天的中國越來越工業(yè)化，越來越模式化。在一些大都市，我們能看到，從公路、樓房、立交橋，到人們的名車、名房，到人們穿的名牌西裝，中國的北京、上海和紐約、倫敦、巴黎，任何一個城市幾乎沒有什么兩樣。當整個世界在生活方式上趨同的時候，我們也面臨一種恐懼，就是我們內(nèi)心這個民族所傳承下來的、讓我們可以幸福溫暖的依據(jù)是不是正在減少，人是不是衣食無憂就一定能獲得生命寄托的快樂呢？在這個時候，讓我們從太陽墜落之后冷靜下來，仰望天空，去真正感受萬古明月隨清風入懷的時候，我們是不是還依然能有一點怦然心動。所以我說，宜春找了個好的節(jié)日。第三屆月亮文化節(jié)是與全球同步，到時全球華人同在欣賞一輪明月。其實明月是一個珍愛的理由，在明月之下，我們會照見心中那些隱秘的歡喜和憂傷，我們會順著人心上的紋路觸摸到千古以前那些不死的詩魂，所有浪漫的神話不再被人恥笑，它引導我們放飛一束目光，去追逐、去祝福，我們希望自己成為廣寒宮中的一個故事。

所有的這一切，是我們今天的生活節(jié)奏中久違的。所以明月是什么呢？從月亮的本體上來說，中國的哲學從來就是講究天人合一的。這個天人合一，從來都是講究陰陽相生的。中國哲學最早的起源就是在對立與沖突中找到平衡，找到循環(huán)的一種生生不息的生命律動，它永遠不是單一的，不是停滯的。所以，中國最大的事物就是陰和陽。而整個天空，白晝屬于太陽，夜晚屬于太陰，太陽文化和月亮文化共同構成我們的陰陽相生，而月亮本身最大的意味就是盈虧相

大家可以想一想，今天的人，可以有煩惱，可以有憤怒，但是我們還有一種典雅的感傷。感傷其實是一件很高級的事，他不一定是關乎失業(yè)或者是失戀，他不一定要有明確的理由，它只是你生命中一份柔軟的悲緬。所以跟明月相處，不管它照見的是喜是憂，明月都是我們生命中的一個理由。明月是從千古而來的，今夜月是曾經(jīng)照古人的。那些悲歡離合，我們至今不知道“江畔何人初見月”，也不知道“江畔何年初照人”，但是我們只知道，明月在今天仍然光芒四射，我們?nèi)匀恢馈皥A滿光滑不磨影，掛在青天是我心”。如果今天，我們還能夠在每一個日子里，賞滿月，賞殘月，攬明月在心，我們能夠放下每一天白天辛苦的操勞，放下陽光下的責任、意義和價值，然后用明月清輝打磨自己的憂傷歡喜，那我們一定會多一種輕盈的力量。審美，其實是疲憊生活中的一種舊俗。你覺得太疲憊、太勞累嗎？我覺得睡覺是不管用的，你還不如去這樣的審美中，完成一次穿越。明月千古以來都不喧囂，它寂寞地掛在天上，等待著人來相遇。

我們今天終于就有了一個以“月亮”命名的節(jié)日，這個節(jié)日真正意義是什么呢？是情月相融。讓每個人喚起內(nèi)心的情愫；以月亮的名義去分擔憂傷、去增加歡喜；以月亮的名義去靜觀天地；以月亮的名義去熱愛詩歌、流連于審美；以月亮的名義去讓我們的內(nèi)心圓滿光滑；以月亮的名義去愛李白吧，讓我們的心中也練就“七分月光”；以月亮的名義去熱愛蘇東坡吧，讓我們也能“把酒問青天”，從天上的宮闕得到一番徹悟，去祝愿“千里共嬋娟”；以月亮的名義去懷古、去祝福未來。今天，是一個圓滿之月。一個月之后就是中秋佳節(jié)，如果以月亮的名義，我們就可讓每一天與明月相許，與明月有一個默契，給自己一個生命的節(jié)日。

第四篇：周末日記教案

周末日記教案

教學目標

知識與技能：了解和觀察人物的基本結構及動態(tài)。

過程與方法：通過觀察和分析作品中人物的結構、動態(tài)，讓學生更好的表現(xiàn)、嘗試各種人物動態(tài)，自我體驗并發(fā)現(xiàn)問題。

情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生觀察、關注生活，積極樂觀的生活態(tài)度。教學重難點：了解人物的基本結構及動態(tài)，能有意識的運用美術這一語言記錄和表現(xiàn)周末的生活。

一、教具準備：課件、準備周末活動的照片。

教學過程

一、新課導入

師：同學們，馬上要到周末了，你們高興么？為什么？

生：周末到了，我們可以自由地支配時間，可以休閑娛樂，做自己喜歡的事情……

師：那誰來和大伙說說你的周末是如何渡過的呢？ 生：郊游、采摘、上網(wǎng)沖浪、學騎車……

師小結：大家的周末生活真是豐富多彩啊，那么就讓我們把精彩的周末生活展現(xiàn)給大家把。

引出課題——周末日記（板書：周末日記）

二、欣賞分析、觀察引導

1、引導學生了解芭蕾舞彩排（布面油畫）。媒體演示 師：請同學們先觀察這幅畫，說說各自的感受？ 生1：畫中的女子在練習壓腿，仿佛美麗的小天鵝在跳舞。生2：畫中的女子踮起腳尖，舞姿如同蜻蜓點水般輕盈優(yōu)美。

師：同學們觀察得真仔細，你們剛剛所說的都是人物的動態(tài)變化，畫面上每一個動作生動地展現(xiàn)在我們面前，都是經(jīng)過畫家的分析，才生動的表現(xiàn)在我們的生活中。那你們想不想也像畫家一樣，把美好的時光記錄下來呢？ 生：想。

師：那現(xiàn)在一起來欣賞下一些同學的作品，我們看看他們是如何記錄他們的周末生活。

生：欣賞作品圖片。

師：同學們觀察下畫面中有哪些內(nèi)容？

生：畫面上是小朋友周末在玩賽車，看他神氣的樣子肯定得了第一名。師：你觀察的真仔細，仿佛身臨其境一般。那請問同學們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)在這幅畫中，把文字安排在了畫面的左邊，是否必須在這邊呢？ 生：不一定，也可以安排在其他位置。

師小結：大家都分析得都很詳細，也觀察入微，對的，我們在拿起畫筆時，先要構圖，合理安排畫面的位置，并添加相應的背景，進行詳細的刻畫描繪，再添加適當?shù)奈淖?，才能使我們的周末日記更加精彩?，F(xiàn)在讓我們一起動手把！

三、學生練習，師巡視輔導。

四、作業(yè)展評。

1，2，自評說說自己的周末日記，有什么得意的地方或不滿意的.互評選出你喜歡的作品并說說理由。

五、課堂總結 今天我們一起分享了有趣的周末生活，希望大家以后能將有趣的事情，用繪畫的形式記錄下來。

《草叢中》美術教案

一、教學目標

1．認真觀察草類植物的結構、外形、特征，并且能夠進行具體的描繪。2．學會用線描的方式表現(xiàn)一片草叢，體現(xiàn)草葉之間、草與人物或動物之間的遮擋和遠近的空間關系。

3．通過觀察自然，認識自然，培養(yǎng)學生熱愛自然。

二、教學重點難點

重難點：能用線描表現(xiàn)一片草叢，并處理好草葉之間、草與人物或動物之間的關系，從而進行大膽的想象添加。

三、教具準備

1．課前讓學生觀察草的樣子，并用4開的紙畫2-3株不同的草。2．一盆盆栽。

3．多媒體課件、白紙。

四、教學過程

（一）新課導入

師：在大自然中，小草隨處可見。同學們，你是否留意過身邊的小草，認真地觀察過他們呢？今天，我們就先來交流交流大家觀察到的草，共同分享你們的課前作業(yè)吧！誰先來給大家介紹介紹？

（請2名同學分別上臺向大家介紹自己畫的草）

師：你知道這草的名字嗎？

生：這是含羞草，又叫知羞草，高度可達1米，耐寒性較差，原產(chǎn)美洲熱帶地區(qū)。

師：你知道的可真多，平?？隙ㄊ遣┯[群書，好樣的，老師給你點贊。那另一幅又是什么草？

生：狗尾草，它還有另一種名字叫狗尾巴草。師：看來同學們課前都做了充足的準備，老師也收集了不少的資料，下面，就讓我們一起去欣賞更多美麗的小草吧！引出課題——草叢中 板書：草叢中

（二）新課教學 1.欣賞一片草葉

師：大自然中的草真是千姿百態(tài)，瞧，看看老師手上的這草是什么形狀的？現(xiàn)在我們看到的是草的哪一面？（正面）誰愿意上臺來把它畫下來？（請一個同學上黑板畫下來）

師：現(xiàn)在我們看到的是草的正面，下面老師要把上面這只手松開，請你們注意觀察，這片草發(fā)生什么變化呢？ 生：哦，它彎下來了。

師：哪個部分彎下來啦？（上面部分）小草低下了頭，上部分還能看得到嗎？我們只能看到它的反面。誰有勇氣上來試一試呢？

師小結：剛才我們看到的是低下頭的小草，現(xiàn)在我們再觀察，看看發(fā)生了什么變化？現(xiàn)在小草轉(zhuǎn)折的部位在小草的什么位置？（轉(zhuǎn)折的部位在草的中間了）也就是說小草已經(jīng)彎下了腰，我們還是能看到草的正面與反面，誰能夠把彎著腰的草畫下來？

2.學生練習，師巡視指導。（注意及時評價）3.引導學生觀察一盆植物

師：其實，在大自然中有許多這樣彎著腰、低著頭的草，它們婀娜多姿、美麗動人，有的直著腰，彎著頭，有的在放聲歌唱，有的翩翩起舞，呈現(xiàn)出各種各式的姿態(tài)，真讓人覺得可愛?。ǔ鍪九柙裕?/p>

同學們，你們看到了草的一些什么變化？播放課件各種草的表現(xiàn)。

想象添畫

師：欣賞完這些姿態(tài)優(yōu)美的小草，老師忍不住要將它們優(yōu)美的姿態(tài)描繪下來，下面，我想請兩個同學上來添畫，就畫我們剛欣賞的三種草，有兩個要求：第一要畫在空隙處，第二還要畫上低著頭或彎下腰的小草，誰有勇氣上來試一試？（請兩名同學上黑板來畫）生畫完，生點評，教師小結。4.欣賞作品。

師：草叢里還有許多有趣的故事，走，我們一起去看看。這是大畫家盧梭的作品，表現(xiàn)了草叢的一種原始的美！不但大畫家畫了許多美麗的草從故事，我們的同學們也畫了許多有趣的草從故事。草叢中有這么多有趣的故事，同學們，趕快動手把你的草叢故事添上，并把畫面添得更加豐富吧！5.學生作畫，師巡視指導。

（三）作品展評

請學生說說自己的畫，分享心得。

五、總結下課

今天，我們了解了草，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的草叢故事，大家想象力真豐富，其實，在大自然中只要你用心觀察，你會發(fā)現(xiàn)更多有趣的故事！

第五篇：周末日記教案

周末日記

第一課時

一：教材分析: 本課是以造型.表現(xiàn)為主，結合文字以及作品欣賞的綜合課型，以學習繪畫中任務動態(tài)的基本知識作為教材的主要內(nèi)容。教材借助周末生活的情景設置，以及繪畫作品的欣賞分析，引導學生掌握人物動態(tài)表現(xiàn)的基本方法，并有意識的運用這一美術語言，記錄和表現(xiàn)自己的所見所聞、所感所想、傳遞自己的思想感情。

二：教學目標：

1.了解人體的基本結構以及繪畫中人物的動態(tài)的表現(xiàn)要點； 2.并有意識地運用美術語言結合文字的方式表現(xiàn)周末的生活。3.培養(yǎng)學生關注生活，以及樂觀、積極、健康的生活態(tài)度。

三：教學重難點 教學重點：

用圖文結合的方式完成一篇周末生活日記。教學難點：

人物的動態(tài)及人物動態(tài)的表現(xiàn)。教具：教學課件 四：教學設計

1、導入：

師：同學們，你們周末一般都做什么呢？ 生：（各種各樣的回答）

師：我們一起來看下別的同學周末都做了些什么？（照片出示豐富周末圖片）

師：那我們周末做的最有意義事情的有哪些呢？老師想知道你們平時是怎樣把這些有意義的事情記錄下來的呢？ 生：回答。

師：嗯，我們有的同學比較喜歡寫日記，有的同學喜歡發(fā)微博，還有的同學則是用照相的方法等等。今天，我們就一起用畫畫的方法把我們周末有意義的事情記錄下來，這樣可以使我們的日記更加生動形象。

師：今天我們一起來學習周末日記。（板書課題：周末日記）

2、新授

（1）PPT展示19世紀法國藝術家德加的《芭蕾舞彩排》，畫家將自己周末在芭蕾舞室所見所聞通過畫筆記錄下來了。師：你從畫面中看出此時大家在干什么嗎？

一百多年后，一位小女孩也將自己周末跳舞的生活通過畫筆記錄下來了，我們一起來讀一讀畫面的文字。通過閱讀，我們能感受到什么？（熱愛舞蹈）（2）人體結構知識

師：你喜歡這幅作品嗎？喜歡那部分？為什么？（舞蹈動態(tài)優(yōu)美）師小結：畫面中主題人物動態(tài)鮮明，能將畫面營造的更加生動。師：要畫好人物動作，就要先了解人體結構（出示課件展示動態(tài)圖片）思考1：人體結構主要有那幾個部分構成？

思考2：人體的動態(tài)變化是由身體的哪些部位產(chǎn)生的？ 生：頭……

師小結： 好，我們開看一看，人體的結構可理解為頭部、軀干、手臂和腿部這四大部分。（課件展示人體結構圖）（3）：人物動作的表現(xiàn)

PPT展示多幅人體動態(tài)圖，師：正常情況下，我們會以這樣的單線表現(xiàn)人物嗎？

教師示范，以種樹人為例，將單線簡筆人物畫成兒童簡筆畫人物。a、師：小練習，你們也來試一試，將書中沒有畫完的人物補充完整。引導學生嘗試人物動態(tài)繪畫。

b、課堂小訓練幫助理解并提高動手能力

師：請同學們用兩分鐘的時間迅速將自己最喜歡的一個動態(tài)以簡筆畫的形式畫出來。

3、創(chuàng)作方法

欣賞學生作品，請學生討論并分析周末日記的繪畫步驟 畫主體、填背景、加文字

想一想，根據(jù)書中范畫《賣小雞的叔叔》這幅日記畫中的文字少了什么內(nèi)容？

提醒學生，繪畫日記中的文字，不可太詳細，簡略介紹即可。Ppt展示同齡人的繪畫作品，請學生欣賞。

布置作業(yè)：請學生用圖文結合的方式，記錄自己周末最開心的一件事。

4、展示與評價

教師選擇幾幅有代表性的繪畫作品，請學生自評與互評，說說作品好在哪里，又有哪些不足的地方需要調(diào)整。教師參與評價，以激勵性語言為主。

五、小結與拓展

師：同學們，今天我們學習了用圖文結合的方法來記錄快樂的周末生活，今后我們可以繼續(xù)用這樣的方式，記錄我們開心成長的每一天。

六、板書設計

3、周末日記

畫主體

填背景

加文字