第一篇：《偉大的民族精神》有感

最近讀了《偉大的民族精神》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛(ài)國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，更加鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，發(fā)動(dòng)了震驚中外慘絕人寰的南京大屠殺，我們恨透了日本鬼子，但我們的革命先烈收養(yǎng)他們的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，這種高尚的人格力量，不是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？我們不能只口口聲聲的說(shuō)我們抵制日貨，薩特說(shuō)過(guò)“存在即合理”，我不是在為日貨做辯解，我自己并不去買日貨，我也鼓勵(lì)別人不要去買日貨，我拒絕用新浪的郵箱也不去瀏覽它的網(wǎng)頁(yè)，即使它是所謂的門戶網(wǎng)站，但是它在日語(yǔ)中的發(fā)音是支那，這個(gè)藐視所有亞洲人民的稱呼我拒絕了新浪，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的不足，努力使自己做的更好，使我們偉大的民族更加強(qiáng)盛富強(qiáng)，能更加站在世界的舞臺(tái)上表達(dá)我們民族的聲音；民族英雄鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并創(chuàng)下歷史創(chuàng)舉，我們新中國(guó)成立以來(lái)就遵守和平外交，互相尊重等等有效的外交政策，正是因?yàn)檫@樣的民族精神，使我們?cè)谑澜绲奈枧_(tái)上有了更大的話語(yǔ)權(quán)也贏得了世界的尊重；大禹為了治水，三次路過(guò)家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒(méi)有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦，終于制服了水患；偉大的長(zhǎng)城世界聞名，是我們偉大的中華民族創(chuàng)造人間奇跡，一塊塊沉重的石條，是我們的祖先用血汗鑄久的，正是因?yàn)槲覀冏嫦鹊倪@種偉大的精神造就了我們民族的偉大靈魂……從書中看到的種種事例令我感動(dòng)。

我們的中華民族有自強(qiáng)不息的民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于在沒(méi)有任何前人經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，踏遍荊棘，開(kāi)辟新路。在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女百折不撓，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了許多人間奇跡逐步走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。看：大慶人依靠艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的精神，使中國(guó)甩掉了“貧油國(guó)”的帽子；2004年的希臘奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)體育健兒更是憑著拼搏進(jìn)取的精神，為中華民族奪得了32塊金牌的最好戰(zhàn)績(jī)，使昔日的“東亞病夫”，當(dāng)之無(wú)愧地躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列；神

五、神六航天任務(wù)的順利完成使我們躋身航天強(qiáng)國(guó)的行列，受到全世界的矚目……這些偉大的成果讓我這個(gè)炎黃子孫感到很自豪。

當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族古老的民族精神；欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng)；我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就；我欣喜香港澳門又回到了祖國(guó)的懷抱；我欣喜我是中華民族中的一員，也正是有很多的平凡的人在平凡的崗位上作出了不平凡的種種努力造就了我們偉大民族的復(fù)興，所以作為個(gè)人我也要在眼前的工作崗位上做好自己的工作，為偉大的民族作出自己貢獻(xiàn)。

最后，我想用“美麗的中國(guó)啊，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”來(lái)作為我的結(jié)束語(yǔ)。我相信我們古老的中國(guó)、文明的中國(guó)、美麗的中國(guó)，會(huì)在新的時(shí)代創(chuàng)造新的奇跡。

第二篇：偉大的民族精神指引我們前進(jìn)

偉大的民族精神指引我們前進(jìn)

——讀書好、讀好書、好讀書之讀《中國(guó)精神頌》有感

近期讀了《中國(guó)精神頌》這本書，書中向我們年輕人介紹了什么是中國(guó)精神？中國(guó)精神的具體內(nèi)涵是什么？我們年輕人所擔(dān)負(fù)的國(guó)家責(zé)任是什么？隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人民的生活水平有了質(zhì)的提高，我們年輕一代過(guò)上了優(yōu)越的生活，在這種優(yōu)越性下有些年輕人開(kāi)始出現(xiàn)了迷茫、不知道自己所擔(dān)負(fù)的國(guó)家及社會(huì)責(zé)任、甚至失去了老一輩留給我們吃苦耐勞的精神，出現(xiàn)炫富、相互攀比等丑陋現(xiàn)象?！吨袊?guó)精神頌》這本書圍繞著“中國(guó)精神”通過(guò)深入淺出道理、具體事例向我們年輕一代指名了前進(jìn)的方向，激勵(lì)年輕的一代勇于擔(dān)負(fù)起國(guó)家及社會(huì)的責(zé)任，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出年輕一代人的力量。

民族精神是什么？民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神力量。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)民族精神的支持。中華民族是一個(gè)有著上下5000年歷史的民族，在這悠久的歷史過(guò)程中，中華民族經(jīng)過(guò)不斷的探索和發(fā)展，形成了自己的民族精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。民族精神分解到個(gè)人自身則表現(xiàn)為追求崇高的人格精神，關(guān)心社會(huì)的愛(ài)國(guó)精神，自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)、寬容、寬厚的凝聚精神。

追求崇高的人格精神在老一輩革命先烈中得到了體現(xiàn)，眾所周知中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了抵御外敵的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、清除內(nèi)患的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立了新中國(guó)。這是許許多多革命先烈“殺身成仁、舍生取義、勇于犧牲”換來(lái)的。革命先烈的這種精神就是人格精神。方志敏同志在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他正氣凜然，堅(jiān)貞不屈。用敵人提供勸降的紙筆寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》、《獄中紀(jì)實(shí)》、《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》、《贛東北蘇維埃創(chuàng)立的歷史》、《清貧》等十多篇共13萬(wàn)余字的文章。如今年輕一代的我們，過(guò)著優(yōu)越的生活，更要追求人格精神，在我們的日常工作、生活中要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞，勇于奉賢的精神。在公司處于困難時(shí)，我們年輕人要通過(guò)自己在平時(shí)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為公司節(jié)能降耗，降低生產(chǎn)成本，做出自己的貢獻(xiàn)，勇于和公司一起面對(duì)困難，積極和公司共度困難。不怕苦、不怕累，不講索取，無(wú)私奉賢，堅(jiān)定信心，做好自己本職工作，和臨渙焦化公司迎接美好未來(lái)。

關(guān)心社會(huì)的愛(ài)國(guó)精神?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，上世紀(jì)初，我們國(guó)家處于四分五裂，內(nèi)憂外患的局面。正是當(dāng)年那些愛(ài)國(guó)人士憂民憂國(guó)，奮起反抗，為了中華民族的統(tǒng)一，拋頭顱灑熱血，心系祖國(guó)才有了如今的新中國(guó)。當(dāng)汶川和雅安大地震時(shí)，全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，心系災(zāi)區(qū)，紛紛捐款捐物，一部分人甚至遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)，充當(dāng)志愿者，義務(wù)為災(zāi)區(qū)人民服務(wù)。全國(guó)人民和災(zāi)區(qū)人民在一起，共度難關(guān)。村官馬寶祥在地震時(shí)正從格爾木返寧。當(dāng)時(shí)，馬寶祥已經(jīng)與甲方簽訂了一筆100余萬(wàn)元的土方勞務(wù)合同，但是，當(dāng)他從車載收音機(jī)里聽(tīng)到玉樹(shù)發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，他毅然放棄了這一次掙大錢的機(jī)會(huì)，立即與青海紅十字會(huì)聯(lián)系，并打電話給家人，要求他們趕快做好準(zhǔn)備到災(zāi)區(qū)救災(zāi)。到家后，他組織弟弟、兒子、侄子等親戚共8人，組成了“青海省紅十字會(huì)?抗震救災(zāi)，情系玉樹(shù)?馬寶祥志愿者小分隊(duì)”，開(kāi)著自家的卡車，裝滿礦泉水、方便面、帳篷、鐵鍬等價(jià)值達(dá)5000多元的救災(zāi)物資，于當(dāng)晚8時(shí)連夜趕赴災(zāi)區(qū)。正是無(wú)數(shù)這樣的愛(ài)國(guó)人士，才使祖國(guó)人民能戰(zhàn)勝任何艱難困苦。

自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。中華民族以勤勞刻苦著稱。正是這種自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，中華民族才創(chuàng)造出屹立世界民族之林的璀璨文化歷史。中國(guó)人在科技方面創(chuàng)造出許許多多的世界“第一“，依靠的就是自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。曾經(jīng)外國(guó)專家斷言中國(guó)不能產(chǎn)出石油，是個(gè)貧油國(guó)。然而中國(guó)第一代石油工人在自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神鼓動(dòng)下，在茫茫荒原上展開(kāi)一場(chǎng)石油大會(huì)戰(zhàn)，最終我們國(guó)家拜托了貧油國(guó)的帽子，期間涌現(xiàn)出了“鐵人”王進(jìn)喜等先進(jìn)模范人物。依靠自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神我國(guó)科技工作著通過(guò)艱苦卓絕的努力，成功發(fā)射了載人航天飛船。使我國(guó)載人航天技術(shù)邁入先進(jìn)國(guó)家行列。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，只有奮發(fā)圖強(qiáng)才能興國(guó)。在公司現(xiàn)階段的困難中，我們年輕人要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，刻苦鉆研本崗位技術(shù)，大膽創(chuàng)新，以技術(shù)上的創(chuàng)新帶動(dòng)公司的發(fā)展。

“厚德載物”的凝聚精神。講團(tuán)結(jié)，有寬容、寬厚就是“厚德載物”的凝聚精神。我國(guó)自古就有“五雙筷子折不斷”的說(shuō)法，其寓意就是說(shuō)團(tuán)結(jié)才能有力量，團(tuán)結(jié)才能克服一切艱難困苦。在舊社會(huì)為什么我們國(guó)家在國(guó)際上沒(méi)地位、國(guó)家被外敵侵略，關(guān)鍵在于那時(shí)我們沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，才把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致共同抵御侵略，打贏了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立了如今國(guó)富民強(qiáng)的中華人民共和國(guó)。任何一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有凝聚力，都不可能有所發(fā)展。臨渙焦化公司從無(wú)到有，從柔弱小到強(qiáng)大的發(fā)展史就是公司員工團(tuán)結(jié)一致的艱苦奮斗史。如今公司在發(fā)展過(guò)程中遇到了困難，行業(yè)內(nèi)所表現(xiàn)的疲軟現(xiàn)象制約了公司的發(fā)展壯大，我們年輕員工一定要堅(jiān)信公司現(xiàn)在的困難只是短暫的，是公司發(fā)展所經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，只要我們團(tuán)結(jié)一致，做好自己本職工作，人人為公司貢獻(xiàn)一份自己的力量，臨渙焦化公司明天必定的是璀璨的。

我們年輕人應(yīng)該牢記偉大的民族精神，他是我們?cè)诼松缆飞系闹嘎窐?biāo)，是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的精神支柱，是我們戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力。臨渙焦化公司的員工在這種民族精神的指引下必定能體現(xiàn)自身價(jià)值、超越自我，和臨渙焦化公司一起度過(guò)暫時(shí)的困難，為迎來(lái)臨渙焦化公司璀璨的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的力量。

第三篇：大力宣傳和弘揚(yáng)偉大的民族精神范文

大力宣傳和弘揚(yáng)偉大的民族精神

作者：金德萬(wàn)

馬克思主義經(jīng)典作家都十分重視精神的力量，在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)于社會(huì)發(fā)展中起決定作用的同時(shí)，無(wú)不充分肯定精神思想在人們改造客觀世界的進(jìn)程中所具有的巨大的能動(dòng)作用。馬克思曾經(jīng)這樣論述革命理論和時(shí)代精神推動(dòng)文明進(jìn)程的積極發(fā)展：“因?yàn)槿魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，所以必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代：那時(shí)哲學(xué)不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，而且從外部即就其表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，都要和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用。那時(shí)，哲學(xué)對(duì)于其他的一定體系來(lái)說(shuō)，不再是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學(xué)，即變成當(dāng)代世界的哲學(xué)。各種外部表現(xiàn)證明哲學(xué)已獲得了這樣的定義：它是文明的活的靈魂，哲學(xué)已成為世界的哲學(xué)，而世界也成為哲學(xué)的世界，──這樣的外部表現(xiàn)在所有的時(shí)代里都是相同的?！雹龠@一理論判斷告訴我們，作為文明的活的靈魂，革命理論的最高概括──哲學(xué)，是時(shí)代精神的精華，與現(xiàn)實(shí)世界相接觸能夠產(chǎn)生巨大的精神能量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器，“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！雹跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)在理論上的成熟使其從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)的境界。哲學(xué)也將生產(chǎn)力中最活躍的因素?zé)o產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，哲學(xué)作為時(shí)代精神一旦應(yīng)用于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，那么這個(gè)哲學(xué)、這個(gè)時(shí)代精神就成為一般的哲學(xué)，成為所有的時(shí)代里都普遍適用的時(shí)代精神的精華，那時(shí)候，“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！雹邸耙粋€(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們的面前。”④

在我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的各個(gè)歷史時(shí)期，用革命理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨和全中國(guó)人民，正是不斷弘揚(yáng)民族的、革命的崇高精神，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代，曾提出要高揚(yáng)馬克思主義的積極精神。①在解放初期，他又號(hào)召全黨要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。②改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平十分注重在黨員和全國(guó)人民中進(jìn)行理想信念教育，十分重視精神思想的范導(dǎo)作用。他曾經(jīng)提出：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神?！雹鬯€聯(lián)系新時(shí)期的實(shí)際，概括出在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的五種精神，即革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。④他指出：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”⑤他說(shuō)：“如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”⑥鄧小平的這段話說(shuō)得多么好啊，正是馬克思的那段理論闡述的中國(guó)版，它說(shuō)明了：民族的、革命的崇高精神是精神文明建設(shè)的主要支柱，懷抱著崇高理想和革命信念的共產(chǎn)黨人必須具備這些精神并有責(zé)任推廣弘揚(yáng)這些精神，使之成為人民群眾的共同精神，而這些精神既可以號(hào)召一切要求革命、要求進(jìn)步的人們，使之心向往之；又能在煥發(fā)巨大的能量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，解決精神空虛、思想苦悶的問(wèn)題，使那些頹唐的、委靡的人們能幡然醒悟，羨慕而追隨之。

在新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，多次強(qiáng)調(diào)精神文明要“重在建設(shè)”，并將“用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人”作為黨的宣傳思想工作的主要任務(wù)。江澤民說(shuō)：“人總是要有一點(diǎn)精神的。一個(gè)民族更要有自己的精神，”7 他提出：“幾千年來(lái)，我們的民族經(jīng)歷了許多大風(fēng)大浪，依靠我們的祖先自強(qiáng)不息的奮斗，不僅沒(méi)有在歷史的驚濤駭浪中沉沒(méi)，反而成為屹立在世界東方的偉大民族。靠這種精神，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明：靠這種精神，我們推翻了三座大山，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義的新紀(jì)元?！彼€說(shuō)：“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分。中華民族在五千年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，開(kāi)發(fā)建設(shè)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！? 江澤民將自尊、自信、自強(qiáng)概括為中華民族賴以生存和發(fā)展的偉大精神。9 與此同時(shí)，江澤民還提出了時(shí)代精神。他告誡我們：中國(guó)共產(chǎn)黨人“肩負(fù)著人類歷史上最偉大的革命，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一定要保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神，通過(guò)一代又一代人的不懈奮斗，去創(chuàng)造光輝燦爛的未來(lái)。”面對(duì)著“在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，”“任何時(shí)候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神?！?0 江澤民多次提出要“不斷地發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神”、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神。他還系統(tǒng)地歸納總結(jié)出六十四字的偉大創(chuàng)業(yè)精神，即解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。他說(shuō)：“歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神?！?1 為了提高黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨性，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)黨員的教育和管理，江澤民在一九九二年曾提出“在全黨大力提倡解放思想、改革創(chuàng)新的精神，尊重科學(xué)、真抓實(shí)干的精神，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，謙虛謹(jǐn)慎、崇尚先進(jìn)的精神，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中充分發(fā)揮出來(lái)?！?2 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，江澤民強(qiáng)調(diào)指出，要在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神。他將此概括為：解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。13 這五種精神是對(duì)我們黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)現(xiàn)代化歷程中所體現(xiàn)出的各種崇高精神的提煉和升華，是對(duì)中華民族生生不息、奮斗不止精神的繼承和發(fā)展。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)、新任務(wù)，宣傳和弘揚(yáng)這五種精神，是增強(qiáng)民族凝聚力，經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的客觀需要；是我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)踐“三個(gè)代表”的內(nèi)在要求；是我們黨和國(guó)家面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，不斷提升綜合國(guó)力，自立于世界民族之林的必然選擇。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存和綿延、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族的發(fā)展史也是民族精神傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展的歷史。我們的民族精神主要表現(xiàn)于兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)于歷史上無(wú)數(shù)體現(xiàn)出浩然之氣的杰出人物。他們重道義、講氣節(jié)，把正義和人格看得重于生命；他們把個(gè)人的追求與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相聯(lián)，甚至不惜為國(guó)家和民族的利益而獻(xiàn)身；他們?cè)谖＜标P(guān)頭為了實(shí)現(xiàn)自己的理想追求表現(xiàn)出義無(wú)返顧、視死如歸、氣吞河山、壓倒一切的大無(wú)畏精神，這種浩然之氣在歷代的志士仁人身上代代相傳，形成了中華民族重要的歷史傳統(tǒng)。一是表現(xiàn)于思想家的思想和文化典籍中，形成文化思想的傳統(tǒng)。諸如“天下為公”的尚公精神；“發(fā)憤忌食，樂(lè)以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為自強(qiáng)不息的堅(jiān)毅精神；“之軍可以?shī)Z帥也，匹夫不可以?shī)Z志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的節(jié)操精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”以天下為己任的憂患精神；“崇仁尚義、厚德載物”的雍容大度的寬容精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“頭懸梁、錐刺股”的刻苦自勵(lì)的勤學(xué)精神；“民胞吾與”、“海內(nèi)存知己”的仁愛(ài)精神。這些精神深深植根于民族歷史的土壤中，生生不息，薪盡火傳，光彩奪目，耀輝人間。民族精神是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷積淀和發(fā)展而成。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，不但繼承和弘揚(yáng)民族精神，而且豐富和發(fā)展民族精神，不斷地完成和推進(jìn)重塑國(guó)民人格和重鑄民族精神的偉大使命。

偉大的事業(yè)需要也必然產(chǎn)生崇高的精神，崇高精神支撐著、推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的民族精神，是宣傳思想戰(zhàn)線一項(xiàng)重要工作，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力、向心力。促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)一步樹(shù)立由正確的政治方向、科學(xué)求實(shí)的思想方法和工作方法、充沛扎實(shí)的工作干勁和學(xué)習(xí)干勁共同構(gòu)成的良好精神狀態(tài)，緊密結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)迅速發(fā)展變化的新情況、新趨向，幫助廣大人民群眾開(kāi)闊眼界、認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的意識(shí)，增進(jìn)強(qiáng)國(guó)富民、緊跟時(shí)代的緊迫感和責(zé)任心，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的民族精神弘揚(yáng)光大，永世相傳。大力促進(jìn)精神文明建設(shè)，通過(guò)輿論引導(dǎo)、典型示范，熱情謳歌體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)人物，倡導(dǎo)見(jiàn)賢思齊，學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)，推動(dòng)人們以實(shí)際行動(dòng)充分認(rèn)識(shí)民族精神、發(fā)揚(yáng)民族精神、身體力行民族精神，使民族精神引領(lǐng)潮流，在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。____________________

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第121頁(yè)。② 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第16頁(yè)。③ 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276頁(yè)。④ 《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第38頁(yè)。① 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第361頁(yè)。② 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1998版，第285頁(yè)。③ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993版，第369頁(yè)。④ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁(yè)。⑤ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第367頁(yè)。⑥ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁(yè)。7.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第192頁(yè)。8.《論有中國(guó)特色社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第395-396頁(yè)。9.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第192頁(yè)。10.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第184-185頁(yè)。11.《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1996年版，第248頁(yè)。12.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1996年版，第43頁(yè)。13.江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第398-399頁(yè)

第四篇：弘揚(yáng)民族精神 實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

愛(ài)國(guó)是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國(guó)破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國(guó)格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無(wú)反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山??他們哪一個(gè)不是具有偉大的民族精神？

我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。這幸福來(lái)之不易，這里面凝聚著無(wú)數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)??

今天，我們站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑锌俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)為早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而努力！

第五篇：弘揚(yáng)民族精神 凝聚偉大力量全

弘揚(yáng)民族精神 凝聚偉大力量

回望歷史，傳承精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，是近代中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵，首次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這一歷史性的勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。偉大的抗戰(zhàn)是一座民族精神的豐碑，是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場(chǎng)全民族抗戰(zhàn)。面對(duì)民族危亡，面對(duì)裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄詩(shī)篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺(jué)醒，激發(fā)了全國(guó)人民抗日救亡的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了中國(guó)人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

鑒往知來(lái)，汲取力量。在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚(yáng)民族精神，這是時(shí)代和歷史賦予我們的莊嚴(yán)而神圣的使命。弘揚(yáng)民族精神，貴在實(shí)踐，重在行動(dòng)。我們要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業(yè)，化為每個(gè)公民報(bào)效祖國(guó)的精神支柱，使之成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的巨大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們要大力堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，鑄造新時(shí)代的民族之魂，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

作為中學(xué)生，我們要牢記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，同心同德，高揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神，為建設(shè)偉大祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。