第一篇:法制教育與德育教育
法制教育與德育教育心得體會(huì)
瓢井鎮(zhèn)居樂(lè)小學(xué)
郝應(yīng)昌
依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)方略的一大轉(zhuǎn)折。它旨在依法為據(jù),注重法律規(guī)范對(duì)國(guó)家行為、社會(huì)行為、公民個(gè)人行為的強(qiáng)制性約束。它的實(shí)施有效地排除了權(quán)力至上、人情至上等封建主義殘余對(duì)解決社會(huì)關(guān)系、調(diào)整人際關(guān)系的干擾,為我國(guó)步入民主法制社會(huì)推進(jìn)了一大步。面對(duì)未來(lái)建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo),僅靠強(qiáng)制手段已不夠,更需要人們的自覺(jué)行為。于是,我國(guó)的治國(guó)方略便出現(xiàn)了更大的突破,以德治國(guó)。這是突顯社會(huì)主義特色的治國(guó)方略,它旨在以人為本,重視道德意識(shí)對(duì)行為的支配。依法治國(guó)與以德治國(guó)齊頭并舉的態(tài)勢(shì),不由使我想到法制教育與德育教育。
社會(huì)主義法制的核心是依法辦事,它決定了實(shí)施法教育的宗旨就是要使學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)形成守法意識(shí)。守法首先要使學(xué)生知法懂法,這是起碼的前提。為此,同行們?cè)谑谡n實(shí)踐中探索出了各種切實(shí)可行的新教法,在傳授法知識(shí)方面收到了良好的效果。但是,有一種為人們熟知的現(xiàn)象卻不能不引起我們的思考:有相當(dāng)一部分違法犯罪分子根本就屬于知法犯法,這種及為惡劣的社會(huì)現(xiàn)象為什么會(huì)存在呢?究其根源,正是道德因素的作用。
實(shí)施法教育,離不開(kāi)思想上、道德上的基礎(chǔ)性教育。如果學(xué)生沒(méi)有社會(huì)主義的道德意識(shí)、規(guī)范及行為中所表現(xiàn)出來(lái)的道德風(fēng)尚,就不會(huì)以極大的積極性去學(xué)法、了解法,從而達(dá)到知法;就不能從“法律規(guī)范”中體會(huì)出共產(chǎn)主義道德的精神實(shí)質(zhì),達(dá)到真正懂法;更不會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)地用法律來(lái)規(guī)范自己的行為,做到自覺(jué)守法。這就是道德規(guī)范在學(xué)法理論指導(dǎo)及守法實(shí)踐中的意義。所以,無(wú)論從學(xué)法的理論意義還是實(shí)踐意義上,都必須從道德意識(shí)的培養(yǎng)入手,把法制教育同道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能收到教育實(shí)效,并有效實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)到以德治國(guó)的偉大方略。
法與道德相重合的情形告訴我們,許多法律規(guī)范都是國(guó)家對(duì)道德規(guī)范在法律形式上的認(rèn)可。比如,憲法明確規(guī)定,公民必須愛(ài)護(hù)和保衛(wèi)公共財(cái)產(chǎn),遵守勞動(dòng)紀(jì)律,遵守社會(huì)公德,保守國(guó)家機(jī)密。這里每一個(gè)法律規(guī)范同時(shí)也是道德規(guī)范。從這種意義上看,法制教育與道德教育也往往是重合或一體的;同時(shí),法與道德相滲透的情形也告訴我們,雖然有些法律沒(méi)有直接表現(xiàn)道德規(guī)范的要求,但卻體現(xiàn)了道德規(guī)范的精神實(shí)質(zhì)。比如,憲法關(guān)于公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定,就充分體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系中同志式、男女平等、國(guó)內(nèi)各民族平等的共產(chǎn)主義道德精神。又如,《刑法》中所規(guī)定的八種犯罪行為也會(huì)從正面體現(xiàn)出愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、遵守公共秩序、維護(hù)公共利益、全心全意為人民服務(wù)、平等待人以及家庭、婚姻等社會(huì)關(guān)系方面的道德要求;另外,法律本身也是對(duì)道德在作用范圍及程度上的一種界定并給界定后的道德規(guī)范以強(qiáng)制力的約束,這種相區(qū)別的關(guān)系也同樣告知我們:法制教育就是一種強(qiáng)制性的道德教育,而道德教育又是一種基于自覺(jué)意識(shí)的法制教育。
實(shí)踐證明,人們的違法行為,特別是青少年的失足和沉淪,往往正是由于思想墮落、道德敗壞的結(jié)果。從經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系看,本質(zhì)上無(wú)非反映了行為主體之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。人們所關(guān)心或經(jīng)常涉及到的經(jīng)濟(jì)行為,就是對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求和維護(hù)。這首先就涉及到了道德因素,即損人利己還是利人利己;同時(shí)又涉及到了法的因素,即在損人利己與利人利己中間有一個(gè)法的規(guī)范或界定。就是說(shuō),追求經(jīng)濟(jì)利益要合法,這是防止損人利己<法律上防止侵權(quán)行為>,會(huì)起到推進(jìn)道德建設(shè)和凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用。反之,損人利己的人在追求經(jīng)濟(jì)利益的行為上往往會(huì)因失去尺度而觸犯法律,這是道德因素對(duì)法制建設(shè)的影響;同樣,維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益仍然要以法律為武器,這既可確定被維護(hù)的利益的法定界限、即合法權(quán)益,又會(huì)有力地反對(duì)、制裁不道德行為和違法行為,推動(dòng)法制建設(shè)和道德建設(shè)齊頭并進(jìn)。
法與道德這種關(guān)系要求我們,進(jìn)行法制教育必須從道德教育入手,其意義在于:第一、社會(huì)主義道德是社會(huì)主義立法的基礎(chǔ),從道德教育入手,學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué)法、易于知法、深入懂法;第二、社會(huì)主義法律本身就是人類歷史上真正人道的法律,從道德教育入手,提高學(xué)生道德水平,才能使學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)形成守法意識(shí)??傊ㄟ^(guò)學(xué)法使學(xué)生知法、懂法、自覺(jué)守法,這本身就屬于一種思想性的教育,而道德意識(shí)正是形成法律意識(shí)的重要思想基礎(chǔ)。所以,法制教育要從基礎(chǔ)入手、從思想入手,就必須從道德教育入手。只要不斷提高社會(huì)主義道德水平,必然會(huì)大大加強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念,鞏固社會(huì)主義法制。把法制教育同道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能使法教育收到實(shí)質(zhì)性效果。
從道德教育入手進(jìn)行法教育應(yīng)該注意以下三個(gè)方面:
第一、法律課自身應(yīng)注意二者的結(jié)合。一方面,備課中對(duì)法律的理解,授課中對(duì)法律的講解及采用預(yù)習(xí)、設(shè)疑、討論、歸納釋疑等教學(xué)環(huán)節(jié)中都要充分體現(xiàn)和滲透道德教育因素,從共產(chǎn)主義道德精神實(shí)質(zhì)的高度深入理解和把握法律;另一方面,應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容把學(xué)生平時(shí)的操行表現(xiàn)納入法學(xué)課堂,通過(guò)分析使學(xué)生了解,沒(méi)有集體義觀念、我行我素的同學(xué)最易違犯學(xué)生守則、破壞紀(jì)律、損害集體榮譽(yù)。同時(shí)使學(xué)生明白,違犯紀(jì)律的行為與違法行為的共同之處在于不惜損人而求利己,在于一意孤行不受約束,其區(qū)別也僅在于行為的作用范圍和危害程度的差別而已。從而使學(xué)生能對(duì)照法律條文從日常行為表現(xiàn)中找到其雛型。這樣,著眼于法律,入手于平時(shí)的道德意識(shí)表現(xiàn),就會(huì)使學(xué)生從道德意識(shí)的培養(yǎng)入手,做一個(gè)知法懂法、自覺(jué)守法的好公民。
第二、法律課與其他道德教育課的結(jié)合。如:法律課與思想品德課、科學(xué)課等相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。這就要求各有關(guān)任課教師要緊密溝通,了解學(xué)科的內(nèi)容,使各科教學(xué)內(nèi)容在實(shí)施教學(xué)中相互滲透,從而使學(xué)生在各學(xué)科內(nèi)容的橫向聯(lián)系中達(dá)到融會(huì)貫通。這樣,便可借助其他學(xué)科的德育教育,促進(jìn)法教育獲得預(yù)期效果。
通過(guò)上述做法,不難在班乃至整個(gè)學(xué)校形成學(xué)法、講法、守法的氛圍;學(xué)生能以國(guó)家和社會(huì)主人的姿態(tài)及高尚的道德情操去學(xué)法、講法,同樣不難在實(shí)踐中逐步形成自覺(jué)守法的意識(shí)??梢?jiàn),要避免法制教育流于形式、流于單純背誦法律條文,甚至在實(shí)踐中知法犯法,就不可忽視德育教育的作用。只有從道德教育入手進(jìn)行法教育,才能使法律深入人心,付諸實(shí)踐,真正形成守法意識(shí),做到依法辦事。同時(shí),因?qū)⒌赖陆逃谌敕ㄖ平逃校蛊鋸臒o(wú)形到有形,必會(huì)在提高法制觀念的同時(shí)大大提高道德水平,從而為建設(shè)和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
第二篇:淺論班主任與德育教育
淺論班主任與德育教育
德育工作是班主任工作科學(xué)中的重要課題。班主任工作對(duì)于德育工作具有很重要的意義,任何一種工作要實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,就必須使它成為科學(xué)工作,也就是說(shuō)在工作中必須以科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,從班級(jí)德育工作來(lái)看,理論建設(shè)是不夠的,這很需要理論研究者與實(shí)際工作者共同進(jìn)行理論建設(shè)。
一、班主任,是學(xué)校德育工作的重要力量
學(xué)校德育工作離不開(kāi)班主任工作,進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外,班主任都得關(guān)注,學(xué)生的德、智、體、美、勞,班主任都要負(fù)責(zé),尤其是學(xué)生的思想品行、品德風(fēng)范,可以說(shuō)和班主任息息相關(guān)。開(kāi)展大型的教育活動(dòng),都離不開(kāi)班主任積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性的配合,班級(jí)中大大小小的事,班主任都操心,班主任要用正確的思想、恰當(dāng)?shù)姆椒?,把事情處理好,把矛盾化解開(kāi),這就是班主任的工作,現(xiàn)在的學(xué)生的思維活躍,知識(shí)面廣、能力也很強(qiáng),老師要帶好一個(gè)班級(jí)很不容易,這實(shí)際上也是對(duì)班主任提出很高的要求。我覺(jué)的,班主任要加強(qiáng)師德修養(yǎng),一定要做到處處以身作則、為人師表。要學(xué)生做到的,自己首先要做到?,F(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女嬌驕二氣甚為嚴(yán)重,任性的多,怕臟,怕累的多,有的連手絹都不會(huì)洗,更不要說(shuō)打掃衛(wèi)生了。
二、運(yùn)用心理學(xué)指導(dǎo)班主任德育工作 作為一名班主任,必須懂得教育、心理知識(shí),學(xué)會(huì)做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作,那么如何呢?我認(rèn)為,一是德育與心理教育相結(jié)合,在結(jié)合中提高德育效果。班主任在學(xué)生入學(xué)后,應(yīng)全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境、家庭背景、個(gè)性特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)在需要,評(píng)定他們的潛能。因此在日常的教育中,將學(xué)生的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),使教育過(guò)程既是對(duì)學(xué)生道德個(gè)性心理的影響過(guò)程,同時(shí)也是培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)的心理教育過(guò)程,這就要求班主任在德育教過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),重視學(xué)生的心理需要,采用一些行之有效的辦法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使其自覺(jué)地進(jìn)行思想變化和行為控制,這些手段實(shí)際上既能促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良品德,又能幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì),使德育教育和學(xué)生的心理教育能夠很自然的結(jié)合起來(lái)。其次建立良好的師生關(guān)系,注重心理投入和心理相容,讓學(xué)生信任班主任發(fā)現(xiàn)他們的心理問(wèn)題,尋求正確的疏導(dǎo)治療方法,使其能具有健康的心理和體魄投入學(xué)習(xí)。所謂心理投入就是班主任在班級(jí)經(jīng)常組織各種形式的活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)生活動(dòng)方案的制定和選擇。所謂心理相容,就是要求班主任在活動(dòng)中經(jīng)常與學(xué)生相互交流、相互溝通,讓學(xué)生把你當(dāng)成他最知心的朋友和兄長(zhǎng)。班主任要學(xué)會(huì)接近各種學(xué)生,了解他們的個(gè)性特征,采用他們?nèi)菀捉邮艿姆绞饺贤?,特別是要注意與后進(jìn)生的溝通。班主任對(duì)待學(xué)生要一視同仁,以尊敬求尊敬,以真誠(chéng)換真誠(chéng),學(xué)生才會(huì)把教師看成自己人,貼心人。要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)話、誠(chéng)懇、聯(lián)誼等多種方式,在民主、平等的氣氛中、交流、溝通,促使學(xué)生消除不良的心理狀態(tài)同時(shí)也密切了師生關(guān)系。
三、班主任對(duì)學(xué)生的情感滲透 情感,往往是學(xué)生接受教育的先導(dǎo),通過(guò)對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)、情感熏陶、情感鞭策,達(dá)到情感的共鳴。班主任在教育過(guò)程中應(yīng)注重激發(fā)生活內(nèi)在情感需要,在師生情感交流滲透的基礎(chǔ)上,使學(xué)生能夠有一個(gè)自覺(jué)接受教育的心理狀態(tài),主動(dòng)接受教育要求,從而受到良好的教育效果。班主任平時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),關(guān)懷體貼、循循善誘,使學(xué)生的心理需求得到尊重和滿足,產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。在各種德育方法運(yùn)用中應(yīng)注意師生情感交融。他一方面有利于消除德育教育過(guò)程中的心理屏障學(xué)生由于拖延了尊重、理解、關(guān)心、信賴的積極感情對(duì)班主任的好感油然而生;另一方面有利于學(xué)生情感發(fā)展的正確導(dǎo)向。通過(guò)教師高度、積極情感的介入,能夠引發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的積極情感,削弱他們的消極情感。
總之,班主任工作是復(fù)雜艱辛的。但同時(shí)也是極具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。道德教育作為班主任工作的重要組成部分,必須積極應(yīng)對(duì)社會(huì)改革發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題和新矛盾。同時(shí)在新課程背景下,積極思考和探索新的方法和途徑。創(chuàng)新實(shí)踐不斷提高德育的質(zhì)量和效果,可以讓自身繁重的勞動(dòng)充滿智慧的火花。
第三篇:《弟子規(guī)》與小學(xué)德育教育淺析
《弟子規(guī)》與小學(xué)德育教育淺析
《弟子規(guī)》教育崇尚道德、重視智能、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)等儒家教育思想,在當(dāng)代教育領(lǐng)域仍具有極其積極的意義,有利于青少年思想道德品質(zhì)的提高,值得我們傳承與弘揚(yáng)。本學(xué)期我校如火如荼的開(kāi)展了“師生共讀《弟子規(guī)》”的活動(dòng),乘著這股誦讀之聲的翅膀,我也開(kāi)始了“《弟子規(guī)》與小學(xué)德育教育”的探索之中。下面就將本人這個(gè)學(xué)期的實(shí)踐、摸索獲得的經(jīng)驗(yàn)和啟迪與大家分享一下。
一、《弟子規(guī)》德育教育的內(nèi)容及特點(diǎn)
《弟子規(guī)》的原名為《訓(xùn)蒙文》,作者是康熙年間的一位教書先生李毓秀,后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》?!队?xùn)蒙文》顧名思義,訓(xùn)就是告誡,蒙就是啟發(fā),可見(jiàn)李夫子的這本書為教育少年兒童的形成良好品性而量身打造的,相當(dāng)于今天的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》或《小學(xué)生守則》。全書分為八個(gè)部分,第一部分是“總敘”,即整本書的綱要;第二部分是“入則孝”,教育小孩在家要孝敬父母;第三部分為“出則悌”,教育小孩出門在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)、對(duì)長(zhǎng)輩講究禮節(jié);第四部分為“謹(jǐn)”,告誡小孩待人接物要禮讓兼恭,要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度和良好的行為習(xí)慣;第五部分為“信”,教育小孩對(duì)人要有誠(chéng)信,做到“言必出,行必果”;六部分為“泛愛(ài)眾”,教育小孩做人要有大愛(ài),關(guān)心身邊的人和事;第七部分為“親仁”,教育小孩要親近仁義,親近有學(xué)識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人;第八部分為“余力學(xué)文”,鼓勵(lì)小孩如果有多余的體其它力、精力、時(shí)間,就多讀其它的書籍、探求其它的學(xué)問(wèn)。
這八大點(diǎn)對(duì)孩子的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物等方面提出了明確要求,可見(jiàn)《弟子規(guī)》講述的是為人處世的根本原則,作者的初衷就是告誡小孩不能做什么,啟發(fā)小孩要怎樣做,教育從小孩子養(yǎng)成良好品德和行為習(xí)慣。其教育理念正是孔夫子的儒學(xué)核心思想,即“孝”、“悌”、“仁”、“愛(ài)”?!兜茏右?guī)》繼承了“尊德性而道學(xué)問(wèn)”的儒家教育傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)知識(shí)授受的道德化、生活化,從而使知識(shí)授受與道德教化合二為一,即“知行合一”:在教學(xué)中培養(yǎng)道德,在道德訓(xùn)練中學(xué)習(xí)經(jīng)典。
(一)、具有人文性
《弟子規(guī)》是按照三字一句押韻的格式寫成的,文字淺顯易懂、朗朗上口,句式設(shè)計(jì)符合孩子的語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn),易于孩童記背。從內(nèi)容上看,說(shuō)理透切,循循善誘。其具體實(shí)施步即先從自己的親人開(kāi)始培養(yǎng)仁愛(ài)之心,然后再逐步把仁愛(ài)之心進(jìn)一步擴(kuò)展到身邊的人,最后達(dá)到“泛愛(ài)眾”。這樣的道德實(shí)施方法,每一步 都是按照由近及遠(yuǎn),由親至疏的順序,既體現(xiàn)了由易到難的原則,符合孩子接受知識(shí)時(shí)的心理特點(diǎn)又切合他們的生活和情感的體驗(yàn),讓學(xué)生易于理解。也使人覺(jué)得合情合理,符合人之常情,愿意這樣去做,這樣的人文道德教育就會(huì)讓學(xué)生受益匪淺?!兜茏右?guī)》是李夫子精心安排策劃的,“由近及遠(yuǎn),推己及人”充滿了人文性。
(二)、實(shí)踐性凸顯
道德教育過(guò)程都是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上展開(kāi)、發(fā)展、完成的,離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐背景,道德教育就無(wú)法進(jìn)行。因此,實(shí)踐是道德教育的基本環(huán)節(jié)?!兜茏右?guī)》的主要目的不是告誡孩子不能做什么,因?yàn)樗皇且徊糠桑卦谙拗迫说男袨椋凰闹饕康氖亲尯⒆又涝鯓尤プ霾攀菍?duì)的,其重在為人的具體行動(dòng)上。這種德育方法強(qiáng)調(diào)的是躬行實(shí)踐,鼓勵(lì)少年兒童從身邊的事做起,以形成行為的道德習(xí)慣。《弟子規(guī)》中道德教育的實(shí)踐性非常凸顯,如“列典籍,有定處;讀看畢,還原處?!苯逃⒆右褧緮[放整齊,看完后要放回原位,不亂丟。這些都是舉手之勞,只有把行動(dòng)放在日常小事中才能有所感悟認(rèn)知?!岸瑒t溫,夏則凊;晨則省,昏則定?!彪m然我們現(xiàn)在的生活不用再“黃香溫席”了,但讓孩子回去給父母倒杯水,錘錘背,夾塊肉還是可行的。孝道要孩子的“出必告,反必面”中在一個(gè)才能體現(xiàn)?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,習(xí)慣是一種動(dòng)力定型。良好的習(xí)慣一旦形成,便能使人在其所從事的活動(dòng)中執(zhí)著追求,堅(jiān)忍不拔。《弟子規(guī)》的德育思想重道德實(shí)踐,在道德實(shí)踐方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體性精神對(duì)當(dāng)前重灌輸、輕實(shí)踐的學(xué)校德育工作有很大的借鑒意義。
(三)、以情感教育為主
在德育過(guò)程中情感教育是最重要的一個(gè)方面,《弟子規(guī)》的情感教育旨在優(yōu)化受教育者的情意品質(zhì),因?yàn)榍楦惺钦J(rèn)識(shí)和行為之間的紐帶,強(qiáng)化認(rèn)識(shí),培養(yǎng)情意品質(zhì)是良好行為的前提?!兜茏右?guī)》的第一篇為“入則孝”,教育學(xué)生心里面要時(shí)刻記住父母的養(yǎng)育之恩,對(duì)父母要心存感恩,為父母做力所能及之事?!胺Q尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能”講的是待人要有禮節(jié),要尊敬長(zhǎng)輩?!胺彩侨耍皂殣?ài)” 則教導(dǎo)學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)大眾?!叭擞卸蹋心?,人有私,且莫說(shuō)”教育學(xué)生尊重他人隱私、不挖苦、諷刺別人的短處?!兜茏右?guī)》等規(guī)則體現(xiàn)出來(lái)的主要是情感向度,體現(xiàn)的是感恩教育、尊重教育、關(guān)愛(ài)教育。其折射的這三個(gè)理念剛好與基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新課程改革所倡導(dǎo)的情感教育 “學(xué)會(huì)感恩”、“學(xué)會(huì)尊重”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”悄然吻合。
二、《弟子規(guī)》的德育理念對(duì)代小學(xué)生教育的重要意義。《弟子規(guī)》利用日常生活中兒童最易接觸的事情對(duì)兒童進(jìn)行著多方面的教育。誦讀《弟子規(guī)》涵養(yǎng)少年兒童的善心、仁愛(ài)之心,培養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),養(yǎng)成舉止文雅的道德行為習(xí)慣,促進(jìn)道德修養(yǎng)的提高和人格的健康成長(zhǎng),密切親子關(guān)系等方面,具有顯著的成效。
(一)、有助于學(xué)生對(duì)孝道的理解
“百善孝為先”,孝道在中華民族的傳統(tǒng)美德中居首位,可見(jiàn)古人對(duì)孝高度重視。古有“孝感動(dòng)天、百里負(fù)米、親嘗湯藥、臥冰求鯉、嘗糞憂心??”等二十四孝??v觀現(xiàn)在的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,在爺爺、奶奶、父母的溺愛(ài)和呵護(hù)中長(zhǎng)大,都是家里的小皇帝、小公主,都有點(diǎn)為我獨(dú)尊的味道。缺乏尊敬長(zhǎng)輩的意識(shí),從不知給父母幫一點(diǎn)忙,甚至于做錯(cuò)了事情還不聽(tīng)父母的教導(dǎo)跟父母頂嘴。“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承?!备嬲]幼兒要聽(tīng)父母的話?!岸瑒t溫,夏則凊,晨則省,昏則定?!彪m然現(xiàn)在人們的生活水平提高,衣食無(wú)憂、冷暖不愁,“冬則溫,夏則凊”沒(méi)必要了的,但是學(xué)習(xí)古人的這種孝順的精神是可以繼承發(fā)揚(yáng)的。我們可以教導(dǎo)學(xué)生用自己的方式來(lái)孝敬父母及長(zhǎng)輩,如給勞累的父母倒一杯茶、第一條毛巾是可行的。但“出必告,反必面?!笔潜仨毜模艑W(xué)了先回家跟父母打聲招呼可以讓父母少一些擔(dān)憂,對(duì)7、8歲的孩子來(lái)說(shuō)就是孝了。如果學(xué)生能時(shí)刻牢記這些話,就能提高他們尊敬長(zhǎng)輩的意識(shí)。
(二)、有助于培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的良好品德
誠(chéng)實(shí),是幼兒教育的原則。讀幼兒園的孩子雖然小,但是有些幼兒為了自己的某些利益或是因?yàn)樽鲥e(cuò)的是為了躲避責(zé)罰也會(huì)說(shuō)謊?,F(xiàn)在的小學(xué)生是祖國(guó)的花朵,是未來(lái)社會(huì)的主力軍,是未來(lái)世界的領(lǐng)導(dǎo)者,如果將這個(gè)壞習(xí)慣會(huì)給自己到來(lái)很不好的影響?!胺渤鲅?,信為先,詐與妄,奚可焉?!薄兜茏右?guī).》要求幼兒做到凡事開(kāi)口說(shuō)話,首先就要講究信用,說(shuō)謊和不誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言是不用可以說(shuō)的。
(三)、有助于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和健康的價(jià)值觀
良好的日常習(xí)慣是養(yǎng)成健康生活方式的前提,是道德生成的基礎(chǔ),是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。良好的日常習(xí)慣于生活方式包括行、坐、臥的日常行為,對(duì)待衣食住行的整潔化等要求。
走進(jìn)幼兒園基本上可以看到孩子走路時(shí)用跑的,坐是歪的,睡覺(jué)時(shí)趴著的,偶爾還能聽(tīng)到臥室新衣服,你是舊衣服之類的攀比言語(yǔ),還有亂扔垃圾的等。諸多現(xiàn)象表明,幼兒的德育教育要從做人的基本行為禮儀與文明舉止抓起,要培養(yǎng) 幼兒健康的價(jià)值觀念,形成文明禮貌、高雅而富有教養(yǎng)的行為舉止與生活態(tài)度?!兜茏右?guī)》具體而全面的闡述了養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的基本要求:要珍惜光陰。早期早睡,生活有規(guī)律。二要講究個(gè)人衛(wèi)生,衣著整潔。指出:“晨必盥,兼漱口,便尿回,輒凈手。冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切。置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家?!薄胺渴仪澹瑝Ρ趦簦瑤装笣?,筆硯正。”要求幼兒有良好的個(gè)人習(xí)慣,注意穿著的整潔與整齊,不在乎衣服的新與舊。三要注意走姿及坐姿?!拔疔`閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀?!边@是要注意體態(tài)姿勢(shì),養(yǎng)成良好的坐立行走姿勢(shì)。因此,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,將其所要求的行為準(zhǔn)則謹(jǐn)記心頭,長(zhǎng)期實(shí)踐,形成良好習(xí)慣,有良好的習(xí)慣塑成有教養(yǎng)的行為品格,這是《弟子規(guī)》教育意義所在。
(四)、有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人際交往能力
現(xiàn)在的孩子在人際交往方面存在著諸多問(wèn)題,他們有著極強(qiáng)的個(gè)性,這是他們很難融入集體,00后的孩子由于家庭過(guò)分的溺愛(ài)而更加自私和以自我為中心,他們?nèi)狈θ萑?,謙讓,與人合作的品質(zhì)。容易心理沖動(dòng),自我控制弱,常常因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈虑榕c同伴發(fā)生摩擦,為了維護(hù)自己的自尊,誰(shuí)也不讓步,最終以打架收?qǐng)??!兜茏右?guī)》的“凡事人,皆須愛(ài),天同覆,地同載。行者高,名自高,人所重非貌高。才大者,望自大,人所服,非言打?!薄皠?shì)服人,心不服,理服人,方無(wú)言?!备嬲]幼兒平等仁愛(ài)的相處原則。我們每一個(gè)人都是平等生存在這個(gè)世界上的人,人與人之間的這種仁在平等的位置上,即不能覺(jué)得低人一頭,也不能自高、自傲、高高在上。人與人之間的不同于差別,應(yīng)該來(lái)自于品行和才能的差異,真正贏得他人的是高尚的品行和出眾的才華,而不是張揚(yáng)的外貌和夸夸其談,要以理服人,不能以勢(shì)壓人,這樣別人才能心服口服。為以后的人際交往奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以儒學(xué)價(jià)值為核心的傳統(tǒng)文化,重人倫、求和諧、盼安定、道德修養(yǎng)滲透在古詩(shī)文中,將對(duì)小學(xué)生發(fā)生潛移默化的作用。我國(guó)是以儒家思想為核心的優(yōu)秀文化的創(chuàng)始國(guó),中華民族的優(yōu)秀倫理,道德思想成為炎黃子孫生生不息、代代相傳的精神源泉?!兜茏右?guī)》將各類儒學(xué)的德育意義集于一點(diǎn),教育子弟敦倫盡分、防邪存誠(chéng),起到了蒙以養(yǎng)正的積極作用。
三、把《弟子規(guī)》與當(dāng)代小學(xué)德育教育相融合的幾個(gè)小策略
如何把《弟子規(guī)》與當(dāng)代小學(xué)德育教育相融合呢?我主要從以下幾點(diǎn)入手:
(一)、以讀文本,讀中感悟。熟話說(shuō)“讀書百遍,其義自見(jiàn)。”根據(jù)3—13歲是人一生中記憶力的黃金時(shí)期這個(gè)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),我采取熟讀背誦這個(gè)既簡(jiǎn)單又便捷的方式,指導(dǎo)學(xué)生以讀文本,讀中感悟。但以讀為本,不是僅停留于統(tǒng)一形式的讀,我通過(guò)組織多樣的朗讀形式拓寬誦讀空間,使學(xué)生的誦讀興趣在各種形式中得以延續(xù)。如利用課前一分鐘進(jìn)行“弟子規(guī)開(kāi)火車讀”、“弟子規(guī)角色朗讀”、“同桌拍手讀”、“師生對(duì)讀”;利用星期四的早讀課讓學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀,配樂(lè)也不是一成不變的,有時(shí)是歡快的有時(shí)是深沉的,讓學(xué)生在不同的節(jié)奏中誦讀更能激發(fā)學(xué)生讀的熱情。通過(guò)誦讀學(xué)生既體會(huì)了句式韻律美,又從語(yǔ)境中領(lǐng)悟出其中蘊(yùn)含道理。
(二)、開(kāi)展形式豐富的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生親《弟子規(guī)》、信《弟子規(guī)》道。我所帶的班級(jí)是一年級(jí),如果把一本《弟子規(guī)》扔給這些7、8歲的學(xué)生然后就叫他回去死記硬背,他們肯定是不樂(lè)意的。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,我開(kāi)展了形式豐富的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、易記。
1、學(xué)唱《弟子規(guī)》。我在網(wǎng)上找了幾首有關(guān)《弟子規(guī)》的歌曲,利用音樂(lè)課教學(xué)生唱。第一次教學(xué)生唱的是《出則孝》,讓我意想不到的是那個(gè)平時(shí)記背能力差的學(xué)生,是學(xué)得最快的,一節(jié)課下來(lái)她竟能把歌曲順溜的唱出來(lái)。
2、為了淡化記背《弟子規(guī)》枯燥,我還學(xué)了一套武術(shù)操以《入則孝》為口令教學(xué)生練這套操。學(xué)生一看我擺的架勢(shì)就很興奮,朗讀的聲音“嘩啦啦”就大了很多分貝??吹綄W(xué)生們興致黯然的一邊大聲念著《弟子規(guī)》一邊揮舞拳頭的樣子,我也很開(kāi)心。
3、開(kāi)展誦讀比賽。為了提高學(xué)生朗讀的積極性,我舉行了誦讀比賽,給那些獲獎(jiǎng)的選手發(fā)了一個(gè)可以別在衣服上的胸章。為了得到這枚這可愛(ài)的胸章,很多學(xué)生都暗地里下工夫想法設(shè)法讀好《弟子規(guī)》了。
“親其師,信其道”,我想方設(shè)法開(kāi)展形式豐富的誦讀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從親近《弟子規(guī)》、到信《弟子規(guī)》的道,以實(shí)現(xiàn)用《弟子規(guī)》的目的。
(三)、努力營(yíng)造濃郁的人文氛圍。
每日讓學(xué)生寫四句“我喜愛(ài)的弟子規(guī)”貼在桌子前角上,這樣學(xué)生在課間活動(dòng)中就會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的去讀一讀別人的“我喜愛(ài)的弟子規(guī)”。我還在學(xué)習(xí)園地設(shè)立了《弟子規(guī)》誦讀專欄,把寫得字跡端正、美觀的“我喜愛(ài)的弟子規(guī)”貼在上面。我還將《弟子規(guī)》里的句子配上國(guó)畫打印在彩色紙上,貼在教室里供學(xué)生欣賞。這樣就營(yíng)造濃郁的人文氛圍,在班級(jí)中就形成了一道獨(dú)特的、情韻幽幽 5 的風(fēng)景線。讓他們?cè)跐庥舻娜宋姆諊铜h(huán)境中,接受《弟子規(guī)》思想精華的熏陶,在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
(四)、《弟子規(guī)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》相結(jié)合
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)小學(xué)生的日常言行舉止提出了明確的規(guī)定,其中所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容與《弟子規(guī)》的大同小異。我想這樣來(lái)一個(gè)古今融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,教育效果會(huì)更佳。事實(shí)卻是如此。如我讓學(xué)生讀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》里的 “不欺負(fù)弱小,不譏笑、戲弄他人”這一條時(shí),再讓學(xué)生找找《弟子規(guī)》里相應(yīng)的內(nèi)容“人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)?!蓖ㄟ^(guò)借鑒《小學(xué)生日常行為規(guī)范》里提出的要求,我還節(jié)選了《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容作為我們的班規(guī)、班訓(xùn),這樣學(xué)生對(duì)班規(guī)、班訓(xùn)不但記得牢,領(lǐng)悟更深刻。
(五)、典故與說(shuō)教相結(jié)合,幫助學(xué)生領(lǐng)悟思想精華。
《弟子規(guī)》這本蒙學(xué)讀物,里面的很多句子是從其它古籍中借鑒來(lái)的,如“親有疾,藥先嘗”則出自《禮記·曲禮下》“親有疾,飲藥,子先嘗之”。而“親有疾,飲藥,子先嘗之”這句話是根據(jù)典故《史記·袁盎晁列傳》里的故事??梢?jiàn)《弟子規(guī)》里的句子隱含著很多的典故,所以我就閱讀了很多相關(guān)的知識(shí),收集了很多的故事,如“黃香溫席”、“棘刺刻猴”、“晏子使楚”、“ 虢國(guó)傳”等故事。然后把這些故事講給孩子們聽(tīng),學(xué)生們對(duì)這些故事很感興趣,聽(tīng)得都很入神。我給他們講完故事后就提出問(wèn)題“這個(gè)故事可以用《弟子規(guī)》的那句話來(lái)概括呢?”,接著讓學(xué)生找出來(lái)讀一讀,然后再說(shuō)說(shuō)自己的感想。這時(shí)我再順勢(shì)點(diǎn)撥補(bǔ)充教導(dǎo)一番,學(xué)生就對(duì)該句內(nèi)容有深刻領(lǐng)悟了。我利用典故引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟思想精華、感悟其蘊(yùn)含的哲理,受到啟迪,端正了為人處事思想態(tài)度,自覺(jué)的規(guī)范行為習(xí)慣。
(六)、躬行實(shí)踐,把感悟付諸于行動(dòng)。
培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),不僅僅是道德標(biāo)準(zhǔn)的灌輸,更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。對(duì)于小孩品德的教育,如果只有單純的說(shuō)教那時(shí)徒勞的,重要的是讓學(xué)生去做,去實(shí)踐,將理論付諸于行動(dòng)。把《弟子規(guī)》的內(nèi)容深入到學(xué)生的內(nèi)心,就要結(jié)合孩子自己的生活實(shí)際,讓孩子通過(guò)生活去理解《弟子規(guī)》的真諦。所以我鼓勵(lì)學(xué)生身體力行,從身邊的小事做起,把《弟子規(guī)》用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。周末我給他們布置的任務(wù)是“弟子規(guī)說(shuō),我做”,然后再星期一的班會(huì)課反饋。這是他們的任務(wù)單“《弟子規(guī)》說(shuō)
,所我?!边@是出于一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)和寫作能力很有限而考慮的。目的是讓學(xué)生實(shí)踐《弟子規(guī)》了一句話,任何句 都可可以。正如一生的這句簡(jiǎn)答的“《弟子規(guī)》說(shuō)父母命,行勿懶,所以我 媽媽喊回家我就回了。”我覺(jué)得也是進(jìn)步了。利用母親節(jié)這個(gè)契機(jī),我結(jié)合“入則孝”對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。我組織學(xué)生制作小手工送給自己的母親或奶奶,說(shuō)句感恩的話,并鼓勵(lì)他們幫母親或奶奶做一件事情。
經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生做一件《弟子規(guī)》里的事使學(xué)生在日常生活中充分發(fā)揮了自主能動(dòng)性,通過(guò)不斷的躬行實(shí)踐,久而久之,逐漸形成習(xí)慣。
四、辯證看待《弟子規(guī)》
《弟子規(guī)》對(duì)于作為個(gè)體在家庭、社會(huì)中的“為己之道”,對(duì)于當(dāng)代基礎(chǔ)教育階段的德育建設(shè),有許多值得借鑒的地方,但也應(yīng)看到其不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的一面。
經(jīng)典的德育內(nèi)容圍繞人們的日常生活而展開(kāi),它重在告訴人們?nèi)粘I钪械囊恍槿颂幨赖幕镜览砗蜏?zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)從日常行為規(guī)范做起,從孝親、敬長(zhǎng)、悌兄、信友做起,由近及遠(yuǎn),從小到大,逐步提高自己的道德品質(zhì),而不是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空泛的大道理。至于那些蒙學(xué)名篇,如前面提到的《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》等,既有豐富的知識(shí),又包括許多人生格言和少年兒童日常生活的道德行為規(guī)范,并且把知識(shí)傳授和道德教育有機(jī)融合,少年兒童在瑯瑯上口的誦讀中,既識(shí)字學(xué)知識(shí),又學(xué)那些看得到,摸得著,在日常生活中用得著的具體行為規(guī)范,并在實(shí)際生活中去嘗試,久而久之,逐漸形成習(xí)慣。這是讀經(jīng)教育取得顯著德育成效的一個(gè)重要原因。
第四篇:德育教育與工作記錄
2010—2011學(xué)年第二學(xué)期 德育工作活動(dòng)記錄
(一)活動(dòng)時(shí)間:2010年4月7日下午
活動(dòng)地點(diǎn):辦公室門前。
參加人員:校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各班主任及全體學(xué)生 活動(dòng)內(nèi)容:開(kāi)學(xué)典禮 活動(dòng)簡(jiǎn)錄:
1、謝主任宣讀新《學(xué)生守則》及《學(xué)生日常行為規(guī)范》。
2、盧校長(zhǎng)宣讀學(xué)?!缎R?guī)》。
3、學(xué)生代表發(fā)言。
4、校長(zhǎng)講話。
5、發(fā)獎(jiǎng)儀式。
2010—2011學(xué)年第二學(xué)期 德育工作活動(dòng)記錄
(二)活動(dòng)時(shí)間:2010年5月12日下午第三節(jié)課 活動(dòng)地點(diǎn):多媒體教室。
參加人員:校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、中一年級(jí)全體學(xué)生 活動(dòng)內(nèi)容:中一年級(jí)學(xué)生觀看德育宣傳光盤 活動(dòng)簡(jiǎn)錄:
1、學(xué)生觀看德育教育光盤。
2、教師引導(dǎo),學(xué)生談體會(huì)。
3、陸副校長(zhǎng)發(fā)言:主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生德育教育的重要性,并提出要求,教育學(xué)生從小就要愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義,知榮辱,樹(shù)新風(fēng)。
2011—2012學(xué)年第一學(xué)期
德育工作活動(dòng)記錄
A、校園內(nèi)禮儀
1、上學(xué)、放學(xué)時(shí),學(xué)生注意交通。
2、課間休息不喧嘩,不追跑打罵,開(kāi)展有益身心健康的活動(dòng)。在校一律排隊(duì)領(lǐng)飯。
3、隨時(shí)保持校園內(nèi)整潔,不在教室、操場(chǎng)亂扔紙屑、糖果皮,不隨地吐痰、不亂倒垃圾,不在學(xué)校墻壁、桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻,不坐花壇,愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木。
4、執(zhí)勤人員禮節(jié):執(zhí)勤時(shí),老師或來(lái)賓來(lái)到,應(yīng)立正,行規(guī)范隊(duì)禮,并大聲問(wèn)好。
5、不圍觀來(lái)賓,不觸摸來(lái)賓車輛。
B、教室內(nèi)禮儀:
老師宣布上課后,全體學(xué)生起立,齊聲道“老師好”;學(xué)生遲到后,立正站在門口,經(jīng)老師同意后入座上課;上課時(shí),衣著整潔,姿態(tài)端正,不隨便走動(dòng),不喝水,不嚼口香糖;老師宣布下課時(shí),全體學(xué)生起立,等老師離開(kāi)后再自由活動(dòng)。老師在教室時(shí),學(xué)生干部需要檢查衛(wèi)生或紀(jì)律時(shí),應(yīng)先向老師說(shuō)明情況,征詢意見(jiàn)。
C、路遇時(shí)的禮節(jié):
學(xué)生要主動(dòng)靠道路右側(cè)行走。與老師或來(lái)賓相向行走相遇時(shí),要主動(dòng)問(wèn)好或點(diǎn)頭示意,同向行走時(shí)不爭(zhēng)道,不搶道,禮讓老師或來(lái)賓先行。當(dāng)老師或來(lái)賓問(wèn)話時(shí),要主動(dòng)停下,徒手時(shí)應(yīng)立正,熱情認(rèn)真地回答問(wèn)題。
D、集會(huì)時(shí)的禮節(jié):
學(xué)生集合,按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。做到井然有序,隊(duì)列整齊,不交頭接耳、隨意亂說(shuō),要端坐聽(tīng)講。
1、升旗。奏國(guó)歌時(shí),全體同學(xué)肅立、脫帽、行注目禮。
2、上臺(tái)發(fā)言、領(lǐng)獎(jiǎng)、表演時(shí),走路穩(wěn)重,從指定的臺(tái)口上臺(tái),立在臺(tái)上時(shí)雙手自然下垂,站姿端正。接受獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品時(shí),先行鞠躬禮用雙手接,然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),面向臺(tái)下,將獎(jiǎng)狀高舉過(guò)頭,向大家示意后,雙手拿好后貼放胸前。下臺(tái)時(shí)腳步穩(wěn)重。
3、領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)或是退場(chǎng),由主持人統(tǒng)一指揮全體學(xué)生起立,鼓掌歡迎或歡送。
E、進(jìn)見(jiàn)時(shí)的禮節(jié):
學(xué)生到老師辦公室(或宿舍),先喊報(bào)告(或敲門),經(jīng)老師同意后方可進(jìn)入,然后立正,說(shuō)明來(lái)意;與老師講話時(shí),面對(duì)老師;離開(kāi)時(shí)禮貌地根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況向老師告別。
F、接受師長(zhǎng)批評(píng)時(shí),態(tài)度誠(chéng)懇,不得頂撞,如有不同見(jiàn)解,可等師長(zhǎng)講完話后,再做解釋。舉止文明,不說(shuō)臟話、不罵人。
G、穿戴樸素大方、活潑、整潔,符合學(xué)生特點(diǎn),女生不燙頭,不染指甲,不畫眉毛、涂口紅、畫眼圈、戴首飾、穿著地長(zhǎng)裙或超短裙、高跟鞋;男生不留長(zhǎng)發(fā),不穿拖鞋、不染發(fā),不戴飾物,不敞懷,不光膀子。德育教育活動(dòng)記錄:
1、加強(qiáng)對(duì)師生的安全法制教育,重新學(xué)習(xí)《學(xué)校安全規(guī)定》,要求嚴(yán)格遵守,遵照?qǐng)?zhí)行;
2、加強(qiáng)校容校工作,開(kāi)展“校園是我家,環(huán)??看蠹摇被顒?dòng);
3、成立禮儀、安全、衛(wèi)生等監(jiān)督小組,加強(qiáng)監(jiān)督、檢查。德育教育活動(dòng)記錄: 創(chuàng)建文明校園,爭(zhēng)做文明師生
1、愛(ài)家,愛(ài)學(xué)校;
2、語(yǔ)言文明,有禮貌,思想健康;
3、車輛排放有序;
4、儀表端莊;
5、要整整齊;
6、對(duì)師長(zhǎng)有禮貌;
7、上學(xué)不遲到、早退;
8、搞好校園、教室和個(gè)人衛(wèi)生;
9、講文明禮貌,有教養(yǎng)。德育教育活動(dòng)記錄:
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育:
1、力學(xué)習(xí)文件精神,提高對(duì)本次活動(dòng)的認(rèn)識(shí);
2、加強(qiáng)師生的集中教育,狠抓活動(dòng)的落實(shí)工作。集中在各個(gè)年級(jí)、各個(gè)班級(jí)的學(xué)生中組織開(kāi)展了一次未成年人思想道德教育活動(dòng)。著重上好一次“聽(tīng)英雄故事,學(xué)烈士詩(shī)抄”等理想教育班會(huì),組織了一次以“弘揚(yáng)先烈精神,遵守道德規(guī)范”征文、演講等活動(dòng),并對(duì)優(yōu)秀征文、演講稿件進(jìn)行廣播、和櫥窗內(nèi)宣傳。德育教育活動(dòng)記錄:
發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,努力做好“尊老敬老”工作:
我校在周一的升旗集會(huì)上,布置了此項(xiàng)工作。明確要求我校全體學(xué)生,特別是團(tuán)員,要利用課余時(shí)間和節(jié)假日,為老爺爺、老奶奶,為烈軍屬、五保老人,為傷殘老人、有困難的老年人做一件好事、做一件實(shí)事,獻(xiàn)出自己的一片真情,獻(xiàn)出自己的一片愛(ài)心。同時(shí)要求:活動(dòng)過(guò)后,每個(gè)學(xué)生還要把自己看到的、聽(tīng)到的、感受到的,寫出來(lái),使自己能從中受到傳統(tǒng)美德的教育,從而健康、茁壯成長(zhǎng)。德育教育活動(dòng)記錄:
利用國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假期,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭禮儀教育。
1、每日起床后,向父母問(wèn)“平安”,上學(xué)前梳頭、整裝,離開(kāi)家時(shí)向父母告別,放學(xué)回家向父母打招呼。
2、在家孝敬父母,幫助父母做力所能及的家務(wù)事。家庭成員有病時(shí),要探望問(wèn)候。
3、在家接待客人,做到一起立,二請(qǐng)坐,三倒茶,四交談,五送客,來(lái)客與父母交談,主動(dòng)回避,老師家訪時(shí),如果老師要自己聽(tīng)情況,自己要坐在老師身旁,靜聽(tīng)老師與家長(zhǎng)的談話內(nèi)容。
4、向外打電話時(shí)做到:一不撥錯(cuò)電話號(hào)碼(如果撥錯(cuò)了要說(shuō):“對(duì)不起,撥錯(cuò)了號(hào)碼”)二說(shuō)“你好,三自報(bào)姓名,四請(qǐng)幫助叫XXX接電話,五通話時(shí)語(yǔ)調(diào)柔和,吐字清楚切忌羅嗦。六通話結(jié)束后應(yīng)該說(shuō):“再見(jiàn)”。
5、自己接電話時(shí)做到:一說(shuō)您好,二說(shuō)請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí),三對(duì)方是找別人時(shí),應(yīng)說(shuō):“請(qǐng)稍等,我去找他”,對(duì)方要找的人不在,應(yīng)說(shuō):“他不在我能幫你什么忙嗎?”
德育教育活動(dòng)記錄:
對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通、和其他方面的安全教育工作,1、上課期間不準(zhǔn)買與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的任何東西。
2、做好防溺水防交通事故安全教育。
3、接送學(xué)生到校門外。
4、加強(qiáng)師生思想教育和德育教育。
5、加強(qiáng)學(xué)生心理、生理教育。德育教育活動(dòng)記錄: 期末復(fù)習(xí),誠(chéng)信教育。安排假期德育實(shí)踐活動(dòng)。
2011—2012學(xué)年第二學(xué)期
德育工作活動(dòng)記錄
教育活動(dòng)記錄:
對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全行為規(guī)范”九不準(zhǔn)“教育。
1、不準(zhǔn)到危險(xiǎn)地方玩耍。
2、不準(zhǔn)到有危險(xiǎn)水庫(kù)、泉里游泳。
3、不準(zhǔn)在路上有違反交通規(guī)則行
4、不準(zhǔn)玩耍明火,亂放鞭炮。
5、不準(zhǔn)攀爬電桿,觸摸有危險(xiǎn)電線接頭。
6、不準(zhǔn)爬墻頭,在校園追逐打罵。
7、不準(zhǔn)食用不衛(wèi)生食品。
8、不準(zhǔn)打架斗毆。
9、不準(zhǔn)到“三室一廳”去游玩。
教育活動(dòng)錄:
1、加強(qiáng)安全工作和校容、校貌工作;
2、加強(qiáng)普法宣傳,做好飲食衛(wèi)生和預(yù)防疾病和嚴(yán)禁傳染病的危害;
3、搞好圍邊環(huán)境治理;
4、要上好“安全教育課”,做好安全檢查;
5、不要在大街小巷不衛(wèi)生的攤點(diǎn)上吃飯;
6、講衛(wèi)生、勤洗手、臉,勤通風(fēng),保持環(huán)境衛(wèi)生。第5.6周教育活動(dòng)記錄: 社交禮儀教育
1、在與他人交談時(shí)誠(chéng)懇、大方樸實(shí)、文雅、親切,做到語(yǔ)言準(zhǔn)確,富有幽默感,使用禮貌用語(yǔ)。
2、交談時(shí)掌握說(shuō)話分寸,在不同場(chǎng)合下,選擇適當(dāng)話題,適時(shí)發(fā)問(wèn),使用“謝謝”,“非常感謝”、“很抱歉”,“打擾了”,等致謝或道貌岸然歉的用語(yǔ);不做不 受人歡迎的角色,如不自吹自擂,說(shuō)個(gè)沒(méi)完,萬(wàn)事通,語(yǔ)言刻薄,逢人附合,不言不語(yǔ)。不直呼老師姓名,不背后議論老師或同學(xué)。
3、(A)站立時(shí)做到:頭正,面容平和自然,雙肩放松,挺胸收腹,雙臂自然下垂身體兩側(cè)。
(B)坐立時(shí)做到:入座輕穩(wěn),雙肩平整放松,上體自然挺直,雙手交叉自然握住,放在雙膝上,雙膝自然并攏,離開(kāi)座位時(shí),要自然穩(wěn)定,右腳向后收半步,而后起立。
4、舉止穩(wěn)當(dāng),克服冒冒失失的行為。在不同場(chǎng)合下選用:點(diǎn)頭、舉手、起立、欠身(彎腰)、鼓掌。不哈哈大笑。
5、行路,騎車時(shí)遵守交通規(guī)則,在行人多的地方推車行進(jìn),不小心撞了人要主動(dòng)道歉,若撞倒對(duì)方趕快下車攙扶;乘車時(shí)遵守秩序,下車時(shí)及早做好準(zhǔn)備;問(wèn)路時(shí),先用禮貌語(yǔ)言打招呼,如“請(qǐng)問(wèn)”等,然后根據(jù)對(duì)方年齡特點(diǎn)選擇稱呼,如老大爺、阿姨、叔叔、小朋友等,事后道謝。
6、公共場(chǎng)所遇到師長(zhǎng)、長(zhǎng)輩或其它相識(shí)的人主動(dòng)打招呼;在不適合問(wèn)好的場(chǎng)合,如廁所等要點(diǎn)頭示意。鄰里之間要相互關(guān)照,鄰居中有人生病,主動(dòng)問(wèn)候,探望,鄰里到危難時(shí),要盡力支援幫助。
7、公共場(chǎng)所說(shuō)話做事,要顧及周圍環(huán)境。不隨地吐痰、擤鼻涕(如不能自制時(shí),吐或擤在紙上,扔進(jìn)垃圾箱)。在劇院。不大聲喧嘩,購(gòu)買東西、看病掛號(hào)要自覺(jué)排隊(duì),不擁擠。進(jìn)圖書室要按次序,挪動(dòng)椅子不出聲,走路輕,閱讀出聲,不交談,不喧嘩,不吃零食,不扔廢紙,不損壞書刊。任何場(chǎng)合,未經(jīng)允許不得翻動(dòng)他人物品。
8、旅游參觀時(shí),自覺(jué)愛(ài)護(hù)公物、自覺(jué)維護(hù)旅游區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和靜謐氣氛,能主動(dòng)關(guān)心他人,為他人提供方便,有亂刻亂畫。第7.8周教育活動(dòng)記錄:
加強(qiáng)法制觀念,治理學(xué)校周邊環(huán)境
1、成立安全防范領(lǐng)導(dǎo)小組,明確職責(zé);
2、制訂并修訂學(xué)校安全制度,規(guī)范行為;
3、制定學(xué)校教師值班制度,加強(qiáng)值班檢查;
4、協(xié)調(diào)村兩委、公安成立綜合治理學(xué)校周邊環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)小組;
5、定期檢查學(xué)校周圍邊環(huán)境狀況;
6、聘請(qǐng)法制校長(zhǎng)上好法制課,做好防范;
7、積極創(chuàng)建文明校園;
8、定期檢查校園的安全,用時(shí)報(bào)告。
第9.10周教育活動(dòng)記錄:
學(xué)習(xí)學(xué)校安全規(guī)定,加強(qiáng)安全防范。
1、不帶火,不玩火,防止火災(zāi)發(fā)生。
2、注意交通安全避免交通事故。
3、不到危險(xiǎn)的地方去,外出由家長(zhǎng)陪同。
4、注意用電安全,防止觸電事故發(fā)生。
5、做好防范工作。各班搞好宣傳。第11.12周教育活動(dòng)記錄:
1、加強(qiáng)安全工作和校容、校貌工作;
2、加強(qiáng)普法宣傳,做好飲食衛(wèi)生和預(yù)防傳染疾病危害;
3、講衛(wèi)生、勤洗手、臉,勤通風(fēng),保持環(huán)境衛(wèi)生。;
4、要上好“安全教育課”,做好安全檢查;
5、不要在大街小巷不衛(wèi)生的攤點(diǎn)上吃飯。第13.14周教育活動(dòng)記錄:
1、做好打擊傳銷宣傳工作。
2、注意防寒宣傳教育;
3、防自然災(zāi)害教育,下雨時(shí)注意防滑護(hù);
4、加強(qiáng)學(xué)生心理教育,積極融洽師生關(guān)系。第15.16/17/18周教育活動(dòng)記錄:
加強(qiáng)法制觀念,治理學(xué)校周邊環(huán)境,防止學(xué)生意外傷害。
1、成立安全防范領(lǐng)導(dǎo)小組,明確職責(zé);
2、制訂并修訂學(xué)校安全制度,規(guī)范行為;
3、制定學(xué)校教師值班制度,加強(qiáng)值班檢查;
4、協(xié)調(diào)村兩委、公安成立綜合治理學(xué)校周邊環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)小組;
5、定期檢查學(xué)校周圍邊環(huán)境狀況;
6、聘請(qǐng)法制校長(zhǎng)上好法制課,做好防范;
7、積極創(chuàng)建文明校園;
8、定期檢查校園的安全,用時(shí)報(bào)告。
第19.20周教育活動(dòng)記錄:
學(xué)習(xí)校暑假安全工作要求和暑假學(xué)校安全規(guī)定;
2放假前,各班要上好主班會(huì),集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“不上網(wǎng)吧,遠(yuǎn)離坑塘”等為內(nèi)容的安全教育;
3、組織學(xué)生學(xué)習(xí)我?!逗侔踩?guī)定》;
4、學(xué)生寫出“不上網(wǎng)吧,遠(yuǎn)離坑塘”的保證書,并有家長(zhǎng)簽字;
5、各班要建立安全防護(hù)小組,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的監(jiān)督和與學(xué)生的聯(lián)系。
2012—2013第一學(xué)期 德育工作活動(dòng)計(jì)劃
一、活動(dòng)目的
大力開(kāi)展環(huán)保教育和活動(dòng),提高全體師生的環(huán)保意識(shí),為我校成為綠色學(xué)校積極做好準(zhǔn)備工作。圍繞“參與環(huán)?;顒?dòng),創(chuàng)建綠色學(xué)校”開(kāi)展各種環(huán)保德育活動(dòng),讓師生們關(guān)注環(huán)保、宣傳環(huán)保、參與環(huán)保,努力創(chuàng)建綠色學(xué)校,并在活動(dòng)中提高環(huán)保意識(shí)。
二、活動(dòng)過(guò)程
(一)宣傳教育活動(dòng)
1、專題教育 開(kāi)校會(huì)進(jìn)行關(guān)專題有關(guān)專題教育。
2、利用“國(guó)旗下講話”進(jìn)行宣傳教育(政教主任負(fù)責(zé))
安排15次“國(guó)旗下的講話”,由政教主任、團(tuán)委書記作專題講話;
3、科普宣傳
出綠色主題墻報(bào)2-3期,由校墻報(bào)、科墻報(bào)、班墻報(bào)大力進(jìn)行環(huán)保宣傳。
4、學(xué)科環(huán)境教育的滲透
(二)開(kāi)展綠色行動(dòng)
1、主題活動(dòng)
圍繞世界環(huán)境日的主題舉辦全校性的講座,利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)開(kāi)展宣傳活動(dòng)。
2、開(kāi)展“最佳班容”的評(píng)比活動(dòng)。
3、開(kāi)展回收廢舊電池的環(huán)?;顒?dòng)。
4、美化校園活動(dòng)
組織師生參加街道的環(huán)保綠色活動(dòng);自覺(jué)向居民宣傳環(huán)保知識(shí)等。
6、組織參觀等活動(dòng) 9月份普法教育活動(dòng)記錄:
學(xué)習(xí)學(xué)校安全規(guī)定,加強(qiáng)安全防范。
1、不帶火,不玩火,防止火災(zāi)發(fā)生。
2、注意交通安全避免交通事故。
3、不到危險(xiǎn)的地方去,外出由家長(zhǎng)陪同。
4、注意用電安全,防止觸電事故發(fā)生。
5、做好防范工作。各班搞好宣傳 10月份 德育教育活動(dòng)記錄:
對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通、和其他方面的安全教育工作,1、上課期間不準(zhǔn)買與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的任何東西。
2、做好防溺水防交通事故安全教育。
3、接送學(xué)生到校門外。
4、加強(qiáng)師生思想教育和德育教育。
5、加強(qiáng)學(xué)生心理、生理教育。
11月份 德育教育活動(dòng)記錄:
1、加強(qiáng)對(duì)師生的安全法制教育,重新學(xué)習(xí)《學(xué)校安全規(guī)定》,要求嚴(yán)格遵守,遵照?qǐng)?zhí)行;
2、加強(qiáng)校容校工作,開(kāi)展“校園是我家,環(huán)??看蠹摇被顒?dòng);
3、成立禮儀、安全、衛(wèi)生等監(jiān)督小組,加強(qiáng)監(jiān)督、檢查。
第五篇:學(xué)校后勤管理與德育教育
學(xué)校后勤管理與德育教育
楊麗紅
學(xué)校的一切工作都要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。這就要求我們樹(shù)立大德育的工作理念:全員參與,全過(guò)程滲透。結(jié)合學(xué)校后勤的部門特點(diǎn),后勤部門應(yīng)該在環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人上下功夫。校園環(huán)境本身應(yīng)該是一門課程,其中蘊(yùn)含了豐富而深刻的教育內(nèi)容。環(huán)境雖不能決定人,但環(huán)境可以影響人,對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。優(yōu)美的環(huán)境可以讓人得到心靈的陶冶、感悟和激勵(lì)。
1、“四園”理念下的校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該成為一本立體的教科書。
我校校園建設(shè)緊緊圍繞“生態(tài)公園、溫馨家園、文化圣園、數(shù)字校園”的“四園”理念展開(kāi)的。我們認(rèn)為,充滿美、充滿生機(jī)和活力的校園環(huán)境應(yīng)該會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。實(shí)踐證明,優(yōu)美的外部環(huán)境通常會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒,制約人的不良行為。記得二次大戰(zhàn)結(jié)束后,作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)老百姓沒(méi)有因此而沮喪,家家戶戶的窗臺(tái)上擺滿了鮮花,當(dāng)時(shí)有了預(yù)言,這個(gè)民族是有希望的,這個(gè)國(guó)家會(huì)重新崛起的。這從環(huán)境和人的相互關(guān)系中悟出這樣的結(jié)論,足以說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響。
西方人的文明,與西方國(guó)家的環(huán)境是密切聯(lián)系的,近乎于“一塵不染”的街道,怎么還敢隨意吐痰、亂扔垃圾呢,假如校園環(huán)境也近乎于“一塵不染”,我想學(xué)生對(duì)自己的不良行為也會(huì)有所收斂,環(huán)境能制約人的不良行為。
我校明確提出要把校園環(huán)境建設(shè)作為學(xué)校特色之一,是具有深刻德育內(nèi)涵的。為此我們?cè)谛@環(huán)境上建設(shè)的工作目標(biāo),考慮更細(xì),更實(shí),更美:重點(diǎn)突出:①提高園藝化標(biāo)準(zhǔn),增加美化度。用和諧的環(huán)境美,激發(fā)學(xué)生對(duì)美麗人生的追求。②提高工作標(biāo)準(zhǔn)(如草坪充滿生機(jī),或象綠色地毯,或綠波蕩漾),增加亮化度。用植物的勃勃生機(jī),激發(fā)學(xué)生的向上進(jìn)取性。③提高生態(tài)標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)取在校園內(nèi)徹底清除裸土。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng),養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣。④提高潔凈標(biāo)準(zhǔn),力爭(zhēng)成為“無(wú)塵”學(xué)校。用高標(biāo)準(zhǔn)的清衛(wèi)要求,積淀學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)。當(dāng)然在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程中盡量考慮調(diào)動(dòng)自身積極因素,自力更生少用錢,處理好經(jīng)濟(jì)投入與實(shí)際效果的關(guān)系,這種發(fā)生在學(xué)生身邊的教育素材,對(duì)學(xué)生觸動(dòng)更大,教育更具針對(duì)性和影響力。
2、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪
服務(wù)的本身是對(duì)學(xué)生直觀展示工人辛勤勞動(dòng)的過(guò)程,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過(guò)程本身是潛移默化影響學(xué)生的過(guò)程:通過(guò)后勤服務(wù)功能的發(fā)揮和服務(wù)質(zhì)量的提高,能讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪、受到感染,讓他們感到學(xué)校生活充滿關(guān)懷,充滿陽(yáng)光,學(xué)校就是溫馨的家,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),報(bào)效母校的愛(ài)校情結(jié),同時(shí),讓學(xué)生在享受一流的服務(wù)中,感受到工人勞動(dòng)的艱辛,創(chuàng)造勞動(dòng)成果的不易,享受勞動(dòng)成果應(yīng)該十分珍惜。
以工人的勤奮工作、熱情、主動(dòng)的服務(wù)感染學(xué)生:①提高工人的自身素質(zhì),塑造學(xué)校服務(wù)崗位新形象,嚴(yán)格崗位責(zé)任制和考核機(jī)制,讓工人牢記心中有一份責(zé)任:以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)豐富學(xué)生的學(xué)校生活,以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)影響人。優(yōu)質(zhì)服務(wù)不僅是崗位的優(yōu)質(zhì),而且應(yīng)賦予新的內(nèi)容,例如:②主動(dòng)服務(wù)、時(shí)效服務(wù)、地塊負(fù)責(zé)制度、維修迅速響應(yīng)制度、一般維修在3-4小時(shí)內(nèi)完成,較難維修在一天內(nèi)完成;學(xué)生提出的維修要求有求必應(yīng),不求也應(yīng)(主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題),時(shí)刻讓學(xué)生感到學(xué)校生活的溫暖。③重點(diǎn)塑造食堂形象:實(shí)施賓館式管理,以飯菜質(zhì)量、飯菜花樣,食堂衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量為主要工作,用高標(biāo)準(zhǔn)的管理讓學(xué)生吃得高興,用高質(zhì)量的飯菜引領(lǐng)節(jié)約。嚴(yán)格遵守董事長(zhǎng)提出的“寧可虧學(xué)校,不能虧學(xué)生的”指導(dǎo)思想,每頓飯都要讓學(xué)生吃飽,吃好。讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心。
3、組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升德育素養(yǎng)。
活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的能力,活動(dòng)也能培養(yǎng)學(xué)生的思想,提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。
組織勞動(dòng)讓學(xué)生在勞動(dòng)中感悟。每個(gè)學(xué)期總務(wù)處均組織各班級(jí)的專項(xiàng)勞動(dòng)1-2次,如植樹(shù)勞動(dòng)等。每周每班組織清衛(wèi)勞動(dòng)1次。有位同學(xué)在體會(huì)文章中這樣寫道:“植樹(shù)勞動(dòng)是辛苦的,但通過(guò)一次次勞動(dòng)的親身體驗(yàn),深深感到勞動(dòng)的艱辛,勞動(dòng)的光榮,農(nóng)民的偉大,我要以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答他們:勤奮學(xué)習(xí),珍惜每一粒糧食。在以往的勞動(dòng)中,我害怕勞動(dòng),或消極勞動(dòng),或逃避勞動(dòng):大掃除勞動(dòng)總不見(jiàn)我人影;自己的衣服總讓家長(zhǎng)洗;回到家里從不替父母拖拖地、洗洗碗?,F(xiàn)在我深刻懂得了“一屋不掃,何以掃天下”、“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”的深層次涵義??”
組織學(xué)生參與公物管理、衛(wèi)生管理及對(duì)后勤服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)等活動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生在自我參與中提高愛(ài)護(hù)公物,提高衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性,對(duì)各班級(jí)在愛(ài)護(hù)公物、清衛(wèi)工作等方面存在的問(wèn)題整改更具針對(duì)性,讓學(xué)生參與學(xué)校后勤方面的管理使教育性更加凸現(xiàn)。
4、制度跟進(jìn),讓學(xué)生在自我約束中規(guī)范德育行為
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,制度是約束學(xué)生行為的基本準(zhǔn)則,學(xué)生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺(jué)。
實(shí)施宿舍、教室用電、用水節(jié)約制度。節(jié)約水電納入班級(jí)的考核,各班學(xué)生節(jié)電、節(jié)水的自覺(jué)性不斷增強(qiáng),隨手關(guān)燈,隨手關(guān)水龍頭成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。用電、用水量比以前有所減少。
教室、宿舍設(shè)施設(shè)備損壞情況檢查和反饋制度。每月組織專人對(duì)各教室、宿舍的公物損壞情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查,納入班級(jí)目標(biāo)管理的專項(xiàng)考核。這一制度實(shí)施后各班公物的完好率明顯提高。
每周各班清衛(wèi)包干區(qū)檢查反饋制度。通過(guò)這一制度的實(shí)施,各班級(jí)清衛(wèi)扣分越來(lái)越少,有95%以上的班級(jí)幾乎沒(méi)有扣分;被評(píng)為清衛(wèi)星級(jí)的宿舍越來(lái)越多,星級(jí)宿舍在90%以上。
這些制度的實(shí)施與推進(jìn)增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)電、節(jié)水的自覺(jué)性,人為損壞的情況逐漸消除,班級(jí)的清衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。