第一篇：讀《一生伏首拜陽(yáng)明》有感

讀《一生伏首拜陽(yáng)明》有感

一、王陽(yáng)明簡(jiǎn)介

王陽(yáng)明即王守仁，很多人對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅僅停留在課本上，因?yàn)橹挥性诶蠋熤v到“唯心”的時(shí)候，王陽(yáng)明才勉強(qiáng)露一次臉，所以一直為我們所忽略。

曾國(guó)藩大家頗為熟悉，他死后，有人寫了付對(duì)聯(lián)概括他的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！钡芏嗳苏J(rèn)為，中國(guó)歷史上達(dá)到“立德立功立言三不朽”標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個(gè)半人，一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽(yáng)明，曾國(guó)藩只能算半個(gè)。因?yàn)橹挥型蹶?yáng)明文可以著書立說(shuō)開(kāi)宗立派，武可以安邦定國(guó)撥亂反正，德可以為人楷模教化世人，是大思想家、哲學(xué)家、軍事家，也是文學(xué)家、書法家、教育家。很多名人或多或少受過(guò)王陽(yáng)明的影響。諸如：張居正、徐光啟、李贄、黃宗羲、曾國(guó)藩、康有為、梁?jiǎn)⒊鹊取Ｋ?，王?yáng)明不該被淹沒(méi)在歷史的洪流中。真實(shí)的王陽(yáng)明到底是怎樣的一個(gè)人？從這本書中我們可以略窺一二。接下來(lái)，讓我們從下面三個(gè)片段切入，開(kāi)始了解他。

二、真實(shí)的王陽(yáng)明

片段一：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本軍神、海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土，作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng)，他率領(lǐng)裝備處

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于劣勢(shì)的日本艦隊(duì)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中全殲俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)，成為日本家喻戶曉的人物。由于他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)異表現(xiàn)，日本天皇任命他為海軍軍令部部長(zhǎng)，將他召回日本，并為他舉行了慶功宴會(huì)。在宴會(huì)上，面對(duì)著眾人的一片夸贊之聲，東鄉(xiāng)平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個(gè)大字：一生伏首拜陽(yáng)明。

日本近代的崛起，和王陽(yáng)明有著密切的聯(lián)系。在日本，陽(yáng)明學(xué)一度被奉為“顯學(xué)”（顯學(xué)通常是指與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，能夠引起社會(huì)廣泛關(guān)注的學(xué)問(wèn)），陽(yáng)明學(xué)對(duì)日本革新運(yùn)動(dòng)起過(guò)重大的推動(dòng)作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。那段時(shí)間，日本人幾乎人手一本記錄王陽(yáng)明言行的《傳習(xí)錄》。

片段二：蔣介石一生奉王陽(yáng)明為精神導(dǎo)師，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“陽(yáng)明心學(xué)是我終生的精神食糧?！笔Y介石敗退臺(tái)灣后，經(jīng)常去一座山上游玩，并在山上修建了別墅。此山原來(lái)叫“草山”，蔣介石嫌這個(gè)名字不好聽(tīng)，有“落草為寇”的含義，就把它改為“陽(yáng)明山”。如今，陽(yáng)明山已經(jīng)成為臺(tái)灣的知名景點(diǎn)。

片段三：《明史》就曾說(shuō)：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”。就是說(shuō)：明朝以前，既是文人又善于用兵的，沒(méi)有超過(guò)王明陽(yáng)的。整本《明朝那些事兒》第三卷差不多都是描述王陽(yáng)明，作者當(dāng)年明月更是盛贊王陽(yáng)明：“彪炳顯赫，自明之后，唯

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此一人而已?！?/p>

《一生伏首拜陽(yáng)明》就是一部融合王陽(yáng)明的人生經(jīng)歷與“心學(xué)”思想史的傳記，作者鶴闌珊用幽默詼諧的現(xiàn)代語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)歷史上絕對(duì)的牛人。但這位牛人也是歷經(jīng)種種磨難走過(guò)許多彎路才功成名就的。他雖然天才橫溢、文識(shí)淵博，但是科舉考試兩次落第，第三次才得中。做官后又得罪皇帝和奸臣，被流放貴州龍場(chǎng)驛，在龍場(chǎng)這個(gè)語(yǔ)言不通毒蟲(chóng)野獸橫行瘴氣肆虐的蠻夷之地，王陽(yáng)明反倒有了一個(gè)清靜的環(huán)境可以入靜深入思考他的哲學(xué)問(wèn)題，終于悟到心學(xué)的核心思想，走上了思想的光明大道。王陽(yáng)明是心學(xué)思想的集大成者，他融合儒、道、釋思想精華，開(kāi)創(chuàng)以“致良知”、“知行合一”為核心的心學(xué)思想，更難能可貴的是他不但能悟到還能身體力行的做到。

在這本書中，我們能夠看到他童年時(shí)的貴人語(yǔ)遲（據(jù)史書記載，他四歲才開(kāi)口說(shuō)話），青年時(shí)的屢次受挫、格物窮理（曾經(jīng)為了格物，對(duì)著竹子發(fā)呆了六天然后病倒，后來(lái)才明白“格物”不是盯著物不放，而是看一眼物，就要思考它的來(lái)龍去脈，從表里深入，最終達(dá)到“萬(wàn)物都有理”的境界），中年時(shí)的遭人陷害、龍場(chǎng)頓悟、平息叛軍和老年時(shí)的教書育人、桃李天下。王陽(yáng)明的生平故事在這本書中都有翔實(shí)的描述，雖然對(duì)“心學(xué)”的介紹略少，但如果細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明的思想就蘊(yùn)育在他傳奇的一生

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當(dāng)中。

比如著名的 “龍場(chǎng)悟道”，王陽(yáng)明受到當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾的排擠，躲過(guò)了層層追殺，遠(yuǎn)赴偏遠(yuǎn)山區(qū)龍場(chǎng)驛站任職，在那里他缺衣少食，生活艱苦，這種情況下，他先是悟進(jìn)退之道、“生死之念”，之后才能達(dá)到對(duì)天理、性命的徹悟。他多次強(qiáng)調(diào)其所悟“良知”是“從百死千難中得來(lái)”。這個(gè)時(shí)期王陽(yáng)明曾說(shuō)一段非常有名的話：“爾未看此花時(shí)，此花與爾心同歸于寂。爾來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色，一時(shí)明白起來(lái)。便知此花，不在爾的心外。”是他典型的主觀唯心理論。

再有就是在“平定江西”中初露軍事才能。作者鶴闌珊這樣評(píng)價(jià)他：什么是天才軍事家？天才軍事家，只需讀半部《孫子兵法》就能天下無(wú)敵，什么是偉大的軍事家？偉大的軍事家，只需讀一本《家常菜譜》便能把天才軍事家打得屁滾尿流。王陽(yáng)明屬于后者。正德十二年，江西南部以及江西、福建、廣東交界的山區(qū)爆發(fā)民變。山民依靠山地?fù)?jù)洞筑寨，自建軍隊(duì)，方圓近千里。地方官員無(wú)可奈何，遂上奏明廷。兵部舉薦時(shí)任沒(méi)有任何作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的王陽(yáng)明巡撫江西，鎮(zhèn)壓民變。王陽(yáng)明抵達(dá)江西蒞任后，他迅速調(diào)集三省兵力，鎮(zhèn)壓了信豐等地的起義。隨后，王陽(yáng)明考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞巨大，上奏請(qǐng)求朝廷允準(zhǔn)招安。明廷遂委以地方軍政大權(quán)，準(zhǔn)其便宜行事。十月，王陽(yáng)明率兵攻破實(shí)力最強(qiáng)的江西崇義縣左

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溪藍(lán)天鳳、謝志山軍寨，會(huì)師于左溪。膽大心細(xì)的王陽(yáng)明親自前往勸降。僅一個(gè)月就順利招安，并攻破藍(lán)天鳳部。就是在這烽火連天的兩年里，他掌握了“知行合一”訣竅。

王陽(yáng)明一生最大的軍事功績(jī)，是平定洪都的寧王朱宸濠之亂。起初，王陽(yáng)明最為擔(dān)心的就是寧王朱宸濠揮師東下，占領(lǐng)南京。如果南京失守，寧王就有了稱帝的資本。王陽(yáng)明虛張聲勢(shì)，利用假宣傳假情報(bào)，擾亂寧王的視線，使他做出錯(cuò)誤的判斷，以為各路大軍已經(jīng)組成合圍態(tài)勢(shì)。同時(shí)偽造寧王部下投降書，利用反間計(jì)，使寧王猜疑自己部下的進(jìn)攻南京策略。寧王果然上當(dāng)，有半個(gè)月時(shí)間猶豫觀望，錯(cuò)失良機(jī)，沒(méi)敢發(fā)兵攻打南京。王陽(yáng)明利用這一時(shí)機(jī)，做好了防守南京的準(zhǔn)備，使寧王欲攻南京，已無(wú)可能。

后來(lái)，寧王率六萬(wàn)人，攻下九江、南康，渡長(zhǎng)江攻安慶。王陽(yáng)明這時(shí)已經(jīng)調(diào)集了八萬(wàn)大軍（主要為各地民兵與農(nóng)民，可以說(shuō)是烏合之眾），但對(duì)外卻號(hào)稱三十萬(wàn)。由于先前進(jìn)行大量宣傳鼓動(dòng)工作，謊稱有大量軍隊(duì)攻城，南昌就這樣不攻自破。時(shí)不我待，王陽(yáng)明馬上派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。四路分擊迎敵，一路設(shè)伏，寧王大軍很快腹背受敵，被分割成幾部分，后又中埋伏，慘遭大敗。

最后一仗“潘陽(yáng)湖之戰(zhàn)”打得相當(dāng)激烈，也是關(guān)鍵一戰(zhàn)。畢竟

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是烏合之眾，他的軍隊(duì)曾一度退卻，但王陽(yáng)明并沒(méi)有慌亂，而是果斷令部將伍文定斬殺潰逃之兵，以儆效尤，拼死與寧王軍隊(duì)一戰(zhàn)。就在寧王把戰(zhàn)船連在一起孤注一擲的時(shí)候，被思維敏捷的王陽(yáng)明看出了破綻，他決定仿效赤壁之戰(zhàn)，放火燒船。第二天，寧王群臣聚集在一起，召開(kāi)會(huì)議，王陽(yáng)明大軍殺到，用小船裝草，迎風(fēng)縱火，燒毀了寧王的副船。寧王的旗艦擱淺，不能行動(dòng)，倉(cāng)促間換乘小船逃命，終被擒獲。就這樣，寧王之亂全面平息，前后只有三十五天時(shí)間。王陽(yáng)明也因此而獲“大明軍神”之稱。

那么王陽(yáng)明之所以軍事上有所建樹(shù)，關(guān)鍵是他有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，“致良知”和“知行合一”更是他不可或缺的成功因素。關(guān)于“致良知”，王陽(yáng)明認(rèn)為，良知（道德意識(shí)）人人具有，是一種內(nèi)在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴(kuò)充到萬(wàn)事萬(wàn)物?！爸泻弦弧本褪钦f(shuō)要將學(xué)到的知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，也就是我們常說(shuō)的要將理論付諸于實(shí)踐。要將認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。在知與行的關(guān)系上，王陽(yáng)明從“天地萬(wàn)物本吾一體”出發(fā)，他反對(duì)朱熹的“先知后行”之說(shuō)。王陽(yáng)明認(rèn)為既然知道這個(gè)道理，就要去實(shí)行這個(gè)道理。如果只是自稱為知道，而不去實(shí)行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識(shí)是離不開(kāi)實(shí)踐的。比如，當(dāng)知道孝順這個(gè)道理的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)父母非常的孝順和關(guān)心；知道仁愛(ài)的時(shí)候，就已經(jīng)采用仁愛(ài)的方式對(duì)待周圍的朋友，真正的知行合一在于確實(shí)的按照所知在—6—

行動(dòng)，知和行是同時(shí)發(fā)生的。北京交通大學(xué)、東北大學(xué)、北京航空航天大學(xué)都把“知行合一”作為校訓(xùn)的一部分。

三、對(duì)我們的啟發(fā)

《一生伏首拜陽(yáng)明》，作者鶴闌珊一枝生花妙筆，將王陽(yáng)明原本就豐富多彩的一生，講述地引人入勝。值得特別說(shuō)明的是，本書在闡述王陽(yáng)明所創(chuàng)的心學(xué)時(shí)，下了一番工夫。雖然囿于篇幅和受眾，不方便長(zhǎng)篇大論和過(guò)于深入，所以，對(duì)哲學(xué)有興趣的人并不滿足于此書。但是作為一本介紹王陽(yáng)明一生事跡和心學(xué)概要的入門書籍，《一生伏首拜陽(yáng)明》已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，至少它：一有益，二有趣，三不難。

縱觀王陽(yáng)明的一生，作為軍事家和政治家，立下不世之功，彪炳史冊(cè)；作為思想家，開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)新天地，成為一代“心學(xué)”宗師。但他的一生坎坷波折，歷經(jīng)貶謫、受誣、辭官、病老等人生的不幸，身處各種逆境、困境、險(xiǎn)境、絕境而心如止水，從容化解，這些是激勵(lì)和啟發(fā)我們最好的范本。

聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)槭欠遣环治ɡ菆D，才會(huì)有毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭、塑化劑飲料，因?yàn)樯茞汉脡慕缦薏磺?，才?huì)有郭美美、盧美美之類的炫富，道德良心缺失。所以重讀王陽(yáng)明很有必要，雖然王學(xué)不能改變制度，但是可以提高人的品德，他的“致良知”就是要人們本著自己的良心做事，分清善惡是非，—7—

然后才能為善去惡。

再看我們自己，每天會(huì)被繁雜的事物困擾，電視、電腦等娛樂(lè)依賴也讓我們欲靜不能，如此一來(lái)心靈便得不到休息，心智更難以開(kāi)啟，所以我們可能會(huì)覺(jué)得自己活的很累卻不知如何解脫。這是我們的糾結(jié)，也曾是王陽(yáng)明的困惑。在讀了《一生俯首拜陽(yáng)明》這本書后，我們看到讓王陽(yáng)明境界提升的是一次次靜心冥想，讓他從落榜中振作、讓他明白何為人生第一等事、讓他從精于小計(jì)到求索大道的不是別人的點(diǎn)撥而主要靠自己的靜想，而對(duì)于他一生最關(guān)鍵的心學(xué)思想的形成，也是在被貶于龍場(chǎng)的孤獨(dú)歲月中。因?yàn)?，真正的生活在?nèi)心。一切斗爭(zhēng)皆是心戰(zhàn)，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。解讀王陽(yáng)明傳奇人生，領(lǐng)略心學(xué)之精妙，關(guān)注自己的心靈，就能修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o，此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng)，獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。正因?yàn)檫@樣，美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明就斷言，21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。

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第二篇：讀《一生》有感

讀《一生》有感1

今天我讀了這篇文章，讓我體會(huì)到季羨林爺爺從那時(shí)朦朧的歲月童年，到了現(xiàn)在的老年生活，這時(shí)的我充滿了想象，進(jìn)入了一個(gè)又一個(gè)多彩的“世界”當(dāng)時(shí)季羨林爺爺?shù)耐晔窃趹?zhàn)爭(zhēng)中所度過(guò)，而看到這里，激起了我對(duì)季羨林爺爺那敬仰的心。

在本文章中，我所看到的是季羨林爺爺那時(shí)的過(guò)去，那時(shí)不像我們這樣國(guó)內(nèi)外都非常的友好，科技也不比國(guó)外落后，而再說(shuō)起以前所吃的，就別說(shuō)了。每當(dāng)早上所睜開(kāi)眼睛，天空中所布滿的只有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但是，季羨林爺爺有所抱怨不平嗎？就是因?yàn)榧玖w林爺爺?shù)哪欠N精神，才使我敬仰。

可在大千世界里的我們卻何曾有幾個(gè)人擁有這樣的精神，有的人不是因?yàn)橐恍┬奁?，不是因?yàn)橐恍┬r(shí)所吵鬧，不是給長(zhǎng)輩要錢買東西。玩。但是，你有何曾想過(guò)長(zhǎng)輩所為你流過(guò)的汗，可我們還是那么的要強(qiáng)。

不要太寵愛(ài)自己，好好的學(xué)習(xí)做一個(gè)真正、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的自己吧！認(rèn)真的做事，記?。喝绻鍪裁词乱欢ㄒ龊茫蛔霰懔T！

家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)：讀了這本書，我感到當(dāng)今社會(huì)與以前社會(huì)的勞動(dòng)人民生活的差距，季羨林以自述的方法，講述了自己從舊社會(huì)至今的一些經(jīng)歷，有付出就會(huì)有回報(bào)，當(dāng)孩子每天在燈下讀書時(shí)我也感到讀書的快樂(lè)，愿以后和孩子共同閱讀，共同分享書的快樂(lè)。

讀《一生》有感2

助人為樂(lè)，是現(xiàn)在社會(huì)上正在提倡的一種精神，我們應(yīng)把握住每一個(gè)能夠幫助別人的機(jī)會(huì)。今天，我讀了《改變一生的閃念》一文，使我感觸很深很深……

文章主要講了：“我”的老師充當(dāng)了一位素不相識(shí)因一念之差而偷書的小女孩的媽媽，解脫了這個(gè)小女孩，挽回了一條年輕的生命。這件事也給了這位老師這樣的啟示：應(yīng)當(dāng)把握住每一個(gè)能夠幫助別人的機(jī)會(huì)。

想想文中的老師，一時(shí)無(wú)意的幫助，竟挽回了一條年輕而又寶貴的生命。假如她當(dāng)時(shí)改變了這個(gè)想法，那么又將會(huì)有怎樣的結(jié)局呢？由此可見(jiàn)，助人為樂(lè)，是應(yīng)該而且必須要發(fā)揚(yáng)下去的一種精神。

記得我看見(jiàn)過(guò)這么一則公益廣告，有一個(gè)年輕人，喜歡在早上慢跑，在慢跑的過(guò)程中，他助人無(wú)數(shù)，最終被評(píng)為好市民。廣告的末尾告訴我們：幫助別人，快樂(lè)自己。

當(dāng)然，幫助別人并不是為了要求回報(bào)，而是為了使這個(gè)世界變得更友善、更美好。我想，如果地球上的每一個(gè)人都能夠這樣做的話，那我們這五顆心就能夠變得更純潔，更團(tuán)結(jié)，更友好……

助人為樂(lè)，是一把火炬，將在每一個(gè)人手中傳遞。同時(shí)，它也是一道光芒，只要我們心靈的窗戶打開(kāi)著，這道光芒就會(huì)射進(jìn)我們的心房里來(lái)！

同學(xué)們，永遠(yuǎn)記住我的話吧：幫助別人，快樂(lè)自己！

讀《一生》有感3

這幾天我閱讀了一本書，它的名字叫做《成就青少年一生的50件事》。內(nèi)容和書名一樣，通過(guò)50個(gè)故事講述了對(duì)我們青少年有影響的50件事。比如：拒絕健忘；疼愛(ài)兄弟姐妹；講文明禮貌；看電腦和電視應(yīng)節(jié)制；相信自己很棒等。

在這么多的事件當(dāng)中，我覺(jué)得我有許多都沒(méi)有做到?jīng)]有做好，像制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效率；熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)身體好；學(xué)會(huì)獨(dú)立生活等?？戳诉@本書后，我會(huì)按著書本中的50件事，一一對(duì)照，努力做好這50件事。

20xx年6月份，我多了一個(gè)弟弟，弟弟很可愛(ài)，很討人喜歡。所以書本的“疼愛(ài)兄弟姐妹”這個(gè)故事我看了很感動(dòng)。書中的姐姐3歲的時(shí)候家里多了一個(gè)弟弟，小家伙好像天生就是塊討她喜歡的料，別人抱他的時(shí)候總是哭個(gè)不停，輪到姐姐抱時(shí)就哈哈大笑。那時(shí)姐姐最大的心愿就是給弟弟買一串又長(zhǎng)又大的糖葫蘆，因?yàn)榈艿芸偸强粗莻€(gè)笑。姐姐15歲時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到城里打工，因?yàn)榈艿艹煽?jī)很優(yōu)秀，她要掙錢供弟弟上學(xué)。姐姐20歲時(shí)沒(méi)有像村里的其他女孩子一樣嫁人，因?yàn)榈艿芸忌狭舜髮W(xué)，父母無(wú)力供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，她要用自己的雙手支起那片求學(xué)的天空。

這個(gè)世界上，除了爸爸媽媽，就是兄弟姐妹與你最親了?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女越來(lái)越多，能夠有兄弟姐妹更是難能可貴的事情。所以我們一定要關(guān)心和愛(ài)護(hù)兄弟姐妹，和他們一起成長(zhǎng)一起生活。我雖然不用像書事的姐姐那樣輟學(xué)打工供弟弟上學(xué)，但在平時(shí)生活中，我會(huì)用我學(xué)到的知識(shí)教育愛(ài)護(hù)弟弟。

現(xiàn)在我們班里很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹。其實(shí)我們四（7）班就是一個(gè)大家庭，老師們是我們的爸爸媽媽，同學(xué)們都是兄弟姐妹。我們要互相幫助，互相愛(ài)護(hù)，互相尊重，互相信任。在努力提高自己的同時(shí)幫助團(tuán)結(jié)同學(xué)，把寒春班這個(gè)大家庭建設(shè)得更好。

讀《一生》有感4

從事早期教育近三年，常常有家長(zhǎng)問(wèn)我，我們的孩子可以在課程中學(xué)習(xí)到什么呢？我的回答除了解釋課程的益處之外，也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們更重要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力?！睂W(xué)習(xí)能力促使我們?cè)谶@一生中不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的專業(yè)能力，讓我們擁有謀生的能力。可是，我們保持對(duì)專業(yè)知識(shí)的、謀生手段的持續(xù)學(xué)習(xí)就夠了嗎？讀了《一生的學(xué)習(xí)》讓我終于聽(tīng)到來(lái)自內(nèi)心的聲音。

我們這一生最重要的學(xué)習(xí)是讓我們的內(nèi)心充滿愛(ài)。有了愛(ài)，我們就獲得了自由、和諧、有愛(ài)。愛(ài)是我們追求的目標(biāo)嗎？如果我們把它當(dāng)成追求的目標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)不了愛(ài)，只有當(dāng)沖突、背叛、對(duì)立停止時(shí)，愛(ài)才會(huì)出現(xiàn)。

愛(ài)最大的敵人就是我們的想法。當(dāng)我的愛(ài)人回家后忽略了我，選擇了玩手機(jī)、看電視，我的腦子里自然流露出的想法是“他為什么從不考慮我的感受，只做自己喜歡的事？自私的家伙！”在這樣的時(shí)候，我沒(méi)有辦法對(duì)他產(chǎn)生愛(ài)；當(dāng)我的孩子把玩具扔到地上發(fā)泄情緒，并拒絕收拾時(shí)，我的想法立即鉆進(jìn)了腦子“真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！”在這樣的時(shí)候，我沒(méi)有辦法對(duì)他產(chǎn)生愛(ài)。所有的這些想法，都讓我想要爭(zhēng)執(zhí)、逃避、對(duì)立。還好，想法之后，還有我的感受。靜下心來(lái)，觀察自己的感受，傾聽(tīng)對(duì)方，當(dāng)我從心里理解了對(duì)方的時(shí)候，愛(ài)就產(chǎn)生了。

心中有了愛(ài)，可是不會(huì)表達(dá)，對(duì)方也感受不到。當(dāng)我的愛(ài)人身體欠佳，我想要關(guān)心他時(shí)，我到嘴邊的話卻變成了“你怎么就不能好好照顧自己的身體呢？”，當(dāng)我的孩子在玩鬧時(shí)摔倒，我的關(guān)心又變成了“你就不能好好走路嗎？”，當(dāng)我想把這些話沖口而出時(shí)，我想我需要靜下來(lái)，深呼吸，聽(tīng)聽(tīng)我心里的感受。我看到我的愛(ài)人生病，我很擔(dān)心他，我希望他可以好好照顧自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩鬧的時(shí)候小心一些，如果我把我的感受告訴對(duì)方，如果我這樣說(shuō)：“親愛(ài)的，看到你生病，我很擔(dān)心你，因?yàn)槲蚁Ｍ憧梢院煤谜疹欁约骸??！皩氊?，看到你摔倒，媽媽很心疼。”?ài)的語(yǔ)言自然而生，對(duì)方也能感受到我們的愛(ài)了，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。

人的一生可以很長(zhǎng)，也可以很短，在有限的時(shí)間里做一個(gè)內(nèi)心有愛(ài)的人，愛(ài)就是當(dāng)下，愛(ài)就是行動(dòng)。沒(méi)有沖突、對(duì)立、傷害時(shí)，愛(ài)就產(chǎn)生了。沒(méi)有什么比愛(ài)和陪伴更重要的了，就從此刻開(kāi)始，好好愛(ài)身邊人。

讀《一生》有感5

拿到這本書以后，封面有兩行話：每一個(gè)名人都曾經(jīng)是一個(gè)孩子，每一個(gè)孩子日后都有可能成為一個(gè)名人。

名人與普通人之間并沒(méi)有什么絕對(duì)的距離。普通人與名人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)經(jīng)歷影響人生的一件小事。這本書告訴我們，要成為有所作為的人，有時(shí)候只需要一件小事、一個(gè)小小的契機(jī)。

父母是孩子的第一啟蒙老師，良好的家庭教育會(huì)使孩子受益一生。這些小事中，父母對(duì)孩子的教育使我得到了些許啟迪。

有一次，孔丘和另一個(gè)孩子相互拉拉扯扯，母親看見(jiàn)了，當(dāng)即制止了孔子。她要求兒子舉止要文明，不說(shuō)粗話，不做粗魯?shù)挠螒?，做一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的孩子。從此，當(dāng)別的孩子在大街上追雞逐狗，在樹(shù)林草叢捉蟲(chóng)補(bǔ)蟬時(shí)，孔丘2玩的是祭拜的游戲。正是母親的言傳，才使從小知書達(dá)理，具備了成為圣賢的最基本素質(zhì)。孔子正是在母親嚴(yán)格的教育下，從小養(yǎng)成了文明的好習(xí)慣，并最終成為著名的思想家、教育家。

孟母三遷的故事我們都很熟悉，孟母對(duì)兒子的教育非常用心。一天中午，逃學(xué)的他背著書包假裝從學(xué)?；丶?。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“軻兒，娘織的布好不好？”“好的?！泵陷V奇怪母親為什么問(wèn)這個(gè)。母親拿出一把鋒利的剪刀，咔嚓一下，把絲線全部剪斷，織了一般的布和線都不能用了。“你知道什么是半途而廢嗎？”母親問(wèn)他。兒子明白了母親的意思，從此，他發(fā)憤學(xué)習(xí)，謹(jǐn)遵母親的教誨，再也不三心二意了。孟母的教育，雖然沒(méi)有“動(dòng)刀動(dòng)槍”，但卻是別出新裁。達(dá)到了批評(píng)教育的目的。

家庭教育的方式有很多種，良好的家庭教育，并不是家長(zhǎng)的滿腹牢騷，更不是對(duì)孩子的拳腳相加，有時(shí)教育就該像春雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲。

讀《一生》有感6

人的一生中有許多的夜晚，有的人感到夜晚很平常、很普通，可有的夜晚可能會(huì)改變你的一生。

在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，一對(duì)老夫婦去旅館訂房間，可旅館滿了，服務(wù)員把他的房間給了老夫婦住，當(dāng)老先生付房費(fèi)時(shí)服務(wù)員卻拒絕了。多年以后，老先生送了一家豪華飯店給他。

是因?yàn)槭裁词估舷壬谶^(guò)了一夜以后就愿意送一家飯店給服務(wù)員呢？這是因?yàn)樗恼嬲\(chéng)，最稀缺的東西最值錢，在商業(yè)活動(dòng)中最稀缺的就是真誠(chéng)，只有盡可能真誠(chéng)地去幫助更多的人贏得成功，成功才會(huì)來(lái)陪伴你，服務(wù)員就是因?yàn)檎嬲\(chéng)地對(duì)待了老先生，才會(huì)獲得一生的回報(bào)，只有你真誠(chéng)地為他人服務(wù)，你才會(huì)成功，誰(shuí)播種溫暖誰(shuí)就會(huì)收獲財(cái)富，這就叫“好人有好報(bào)”。有許多的品質(zhì)都十分少見(jiàn)，可我見(jiàn)過(guò)最少的就是真誠(chéng)。真誠(chéng)是個(gè)多么簡(jiǎn)單易懂的詞語(yǔ)，可真正能夠在平常的生活中辦到的人卻是十分的少，每個(gè)老板夢(mèng)寐以求的好員工就是一個(gè)擁有真誠(chéng)的人，如果人人都擁有真誠(chéng)的心，那么我們生活其中的社會(huì)就會(huì)更加美好。

讀《一生》有感7

從小耳邊就圍繞著‘感恩的心’這首歌。聽(tīng)著這首歌，心中難免會(huì)有些澎湃，體會(huì)其中的感情。但令我真正感受到母愛(ài)之偉大，感恩之重要的是這篇文章《一個(gè)母親一生撒的8個(gè)謊言》?？戳艘院螅尤挥辛讼肟薜臎_動(dòng)。它的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)貧困的家庭，父親很早就去世了。只有男孩和母親相依為命。兒時(shí)，母親常常把飯給男孩，說(shuō)；“我不餓，你吃吧?！?/p>

有一次家里吃魚(yú)，男孩讓母親吃魚(yú)，母親說(shuō)；“你快吃，我不愛(ài)吃魚(yú)?！敝?，為繳男孩學(xué)費(fèi)，母親熬夜工作，男孩說(shuō)；“早點(diǎn)休息?！倍赣H卻說(shuō)；我不困?！备呖寄悄?，母親在烈日下站了好幾小時(shí)，男孩讓母親喝水，母親說(shuō)；“我不渴?！眲e人讓母親再嫁人，她說(shuō)；“我不愛(ài)?！?/p>

男孩畢業(yè)找到工作后寄錢回家，母親卻對(duì)他說(shuō)；“我有錢?！敝?，男孩在美國(guó)工作，想把母親接去，母親卻說(shuō)；“我不習(xí)慣那里。”晚年，母親患了重病，兒子悲痛欲絕，母親仍笑說(shuō)；“孩子別哭，我沒(méi)事?！边@8件事情的過(guò)程中，不僅只是母親對(duì)孩子的謊言，更是母親愛(ài)孩子的表現(xiàn)，而且不需要任何的回報(bào)。從中讓人們深深感受到母愛(ài)的偉大，我們要學(xué)會(huì)感恩。

這篇文章真的令我很感動(dòng)。一個(gè)母親一生只為她的孩子。她的所有精力，思想，感情全部都花在她的孩子身上。其實(shí)，這真的不容易，好的留給孩子，不順的事情總是自己扛，從不叫半聲苦。這就是母愛(ài)吧一種強(qiáng)大的力量。現(xiàn)在回憶起母親對(duì)我的一舉一動(dòng)，突然覺(jué)得那么溫暖。記得小時(shí)候，當(dāng)我窩在母親臂膀時(shí)，曾笑著說(shuō)；“媽，長(zhǎng)大我要報(bào)答你?！?/p>

而媽媽卻笑著說(shuō)；“我不要你的報(bào)答，只要你順順利利，能有出息，那就好了！”現(xiàn)在想起媽媽的話，眼淚不自覺(jué)地流出來(lái)?？粗鴭寢屇菉A雜的白絲，手上的老繭，突然有了一種信念，‘母親，請(qǐng)讓我報(bào)答你’。報(bào)答你那愛(ài)女的心；報(bào)答你那無(wú)怨無(wú)悔的精神；報(bào)答你那無(wú)私的愛(ài)。也許最好的報(bào)答方法是努力學(xué)習(xí)。我想，有了母愛(ài)的支持我會(huì)加油。感恩是回報(bào)母愛(ài)最好的方法。母親，請(qǐng)不要自己一個(gè)人扛所有事，請(qǐng)您記得還有我。我會(huì)加油，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的。到時(shí)，母親，請(qǐng)讓我報(bào)答你吧

讀《一生》有感8

窗外，飄溢著陣陣清幽的桂花香，窗內(nèi)，彌漫著股股令人陶醉其間的淡淡書香，我正在燈下津津有味地看著一本令我著迷的書《一生的忠告》。

《一生的忠告》是小姨在我12歲時(shí)送給我的生日禮物。此書是英國(guó)著名外交家查斯特菲爾德勛爵寫給自己的兒子菲利普·坦霍普的信，這本書是他集了幾十年的心血和自己幾十年來(lái)的經(jīng)歷，才寫下的他給世人最寶貴的財(cái)富：《一生的忠告》。

這本書以寫信的形式告訴了人們生活中的一些忠告，它讓讀者分享前人經(jīng)驗(yàn)累積而成的智慧，助你邁向成功的人生。

這本書中令我最難忘的是這樣一封信：冒險(xiǎn)意味著抓住機(jī)遇：所謂冒險(xiǎn)就是：你抓住一個(gè)機(jī)會(huì)，希望生活得更好，不管改變的是生活形態(tài)，你的性格或是人際關(guān)系。那些喜歡拿自己的時(shí)間、金錢、事業(yè)來(lái)冒險(xiǎn)犯難的人很快就會(huì)學(xué)到，深思熟慮的冒險(xiǎn)與魯莽形事之間有相當(dāng)大的差別，不然他們就注定要失敗連連了。

我讀了這封信之后，覺(jué)得他說(shuō)得很對(duì)，冒險(xiǎn)就意味著抓住機(jī)遇。當(dāng)然，冒險(xiǎn)是要經(jīng)過(guò)深思熟慮，千萬(wàn)不能魯莽行事，更不能不經(jīng)大腦思考就隨便決定。而你也不能怕冒險(xiǎn)后有意外而放棄冒險(xiǎn)，與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，你正確的做法應(yīng)是經(jīng)過(guò)慎重的思考決定冒險(xiǎn)，決定不和良機(jī)失之交臂。我曾在報(bào)紙上讀過(guò)這樣一則故事：有一位機(jī)靈的年輕人，想自己開(kāi)一家汽車經(jīng)紀(jì)公司。但他知道本身缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以他在一個(gè)汽車大經(jīng)銷商那兒找了一份工作。他不僅不用花自己的錢學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所犯的錯(cuò)誤還可由雇主來(lái)承擔(dān)，他很快就摸熟了這一行的竅門，不必像自學(xué)自通的人，得摸索個(gè)老半天還無(wú)法出師。二年后這個(gè)年輕人離開(kāi)了那家公司，口袋里裝滿了抵押借據(jù)與貸款，開(kāi)始他自己小小的中古車買賣事業(yè)。兩年之內(nèi)，他就成為一家很大的汽車制造商的指定代理，從此一路風(fēng)發(fā)。

同學(xué)們，相信這本書會(huì)讓你們受益匪淺，帶著你們進(jìn)入那淡淡的書香世界。

讀《一生》有感9

書籍就像是引領(lǐng)我們飛翔的翅膀，讓我們?cè)谥R(shí)中翱翔；書籍就像是指引我們前進(jìn)的指路燈，讓我們能了解大千世界；書籍是人類的明窗，是它打開(kāi)了我們狹窄的心房。是它使我的快樂(lè)放大，是它把我的悲傷化為渺小。我的心靈變得更加開(kāi)放，我的世界變得更加遼闊！

最近，我讀了一本關(guān)于海獺的書，名叫《海獺的一生》，這本書講的是海獺的生活習(xí)性，從中讓我印象深的就是它們的捕獵，它們主要以貝類為食，所以，它們必須潛往五十米深的海水下捕食，但是，它們只可以在水中生存三分鐘，所以它必須精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)好時(shí)間，否則就會(huì)被溺死。當(dāng)我讀到這一部分時(shí)，我的眼前終于濕潤(rùn)了，它們那一種懂得分配時(shí)間、安排時(shí)間的作為深深地打動(dòng)了我。它們靠的就是一個(gè)期限，才不會(huì)過(guò)的空虛，靠的是珍惜，才會(huì)過(guò)得有意義。

人生并不短暫，與海獺相比，我們的時(shí)間何止有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)三分鐘，但是我們總是做事情不成功，這是為什么呢？沒(méi)錯(cuò)，不成功的原因是因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)于充裕，自己有懈怠的心理。如果我能給成功一個(gè)期限，那么便不會(huì)有時(shí)間怨天尤人，更沒(méi)有機(jī)會(huì)去猶豫不決，而是在有限的時(shí)間里立刻明白目標(biāo)，在全力以赴，那么，我堅(jiān)信，我一定會(huì)成功！

有許許多多的人都會(huì)在人生的十字路上徘徊，那么就是因?yàn)樗^(guò)于懶散，我們每一個(gè)人時(shí)間都是一樣的，但為什么總會(huì)有人超越我們呢，難道他們是一個(gè)個(gè)的天才嗎？絕對(duì)不是的，是因?yàn)樗鼈兌冒才艜r(shí)間，時(shí)間才不會(huì)變得匆匆，是他們懂得珍惜時(shí)間，他們才會(huì)過(guò)得快樂(lè)。有許許多多的人都認(rèn)為時(shí)間過(guò)得太快了，在做得不好的時(shí)候，總會(huì)埋怨這一點(diǎn)。其實(shí)，時(shí)間對(duì)于不會(huì)合理安排的人才會(huì)過(guò)得匆匆，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)明白珍惜，著名的作家魯迅曾說(shuō)過(guò)：“我不是什么天才，只不過(guò)把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。沒(méi)錯(cuò)，時(shí)間就像海綿，只要肯擠，還是會(huì)有的?！?/p>

曾經(jīng)，我總認(rèn)為時(shí)間太過(guò)于飽滿，所以，許多寶貴的機(jī)會(huì)只能與我擦肩而過(guò)了，每一次，我都只會(huì)埋怨自己做事不夠小心，但從來(lái)都不會(huì)在里面找到自己錯(cuò)在哪里，自己為什么會(huì)在這個(gè)地方錯(cuò)，所有的所有，就是在這個(gè)地方，全都與我無(wú)緣，只懂得珍惜過(guò)去，不懂得憧憬明天，這是最愚蠢的行為。所以，從今天起，從現(xiàn)在起，我要做一個(gè)惜時(shí)如金的好學(xué)生，只有懂得安排，時(shí)間才會(huì)變得充實(shí)，我們過(guò)得才會(huì)有意義！

大家一起行動(dòng)吧，不要再坐吃山空了，不要再留戀過(guò)去了，讓我們像海獺一樣，懂得給時(shí)間一個(gè)期限，那么社會(huì)才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，世界才會(huì)發(fā)展得更快，以后就再也不會(huì)對(duì)過(guò)去留戀！生活才會(huì)更加美滿！

讀《一生》有感10

前段時(shí)間讀完了莫泊桑的《一生》，心里感慨萬(wàn)分。最后一句“你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞”。在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，對(duì)于亞娜的結(jié)局，我曾想過(guò)很多種悲慘的情況。但是最后這一句話的確出乎我的意料。這句話既是總結(jié)，也透露出希望。反襯出我的思維有些狹隘和消極，所以這本書給了我極大的震撼。

我開(kāi)始反思自己，曾經(jīng)的我就是把人生的路看的太狹隘，覺(jué)得我只有一條路可以走下去，故而活得有些執(zhí)拗。因?yàn)檫@樣的執(zhí)拗，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)自己失去很多更加重要的東西。并且這些東西，失之便不再得。

在從前的教育中，我們總是被教導(dǎo)要得到很多東西，比如贊賞、勝利等等。美好的東西都想要握在自己手中，卻很少有人會(huì)說(shuō)，遵從自己的內(nèi)心，做自己喜歡的事，適合的事，可能會(huì)更加快樂(lè)。但是，生活的確透露出太多的無(wú)奈，就像你十幾歲時(shí)始終無(wú)法理解以后的孤獨(dú)。可是，我們不能在悲傷的情緒中逗留太久。因?yàn)?，你只是在一條路上摔倒而已，誰(shuí)也不知道，當(dāng)你走到下一個(gè)岔路口是，你又會(huì)偶遇怎樣的風(fēng)景。所以，無(wú)論你多么傷痕累累，拍拍身上的灰塵，擦擦臉上的淚水，勇敢的走到下一個(gè)路口吧，也許它并不是你想象的那么灰暗。若是仍舊灰暗，你也不要忘記，依舊還有下一個(gè)更遠(yuǎn)的路口。

讀《一生》有感11

落葉在空中盤旋，譜寫一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩，白云在蔚藍(lán)的天空中中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感受恩。

我靜靜地讀著這本書，細(xì)細(xì)品味著感恩的味道。

這本書講述了一則則感人的真情故事，有一泓泉般的母愛(ài)，如山的父愛(ài)，濃濃無(wú)限的至愛(ài)親情，眷眷師恩，以及一路相伴的友誼。它們好似一座座心靈的港灣，為讀者娓娓道出人間溫情滿溢的至情至愛(ài)，送給讀者一份最震撼心靈的人生禮物。

感恩，這個(gè)充滿溫暖的字眼，俗話說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！睆膵雰旱倪蛇蓧嫷氐讲赣杉伊I(yè)，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌傩难幙椓硕嗌賽?ài)的路燈；從目不識(shí)丁到學(xué)業(yè)有成，乃至家喻戶曉，費(fèi)了多少老師日日夜夜的嘔心瀝血，燃燒自己，照亮他人。我們的愛(ài)都是無(wú)私的，不計(jì)回報(bào)的；他們的教育都是盡心竭力的，毫不保留的。

其實(shí)，父母?jìng)兒苋菀诐M足。一句溫馨的話語(yǔ)，一聲真城的感謝，一個(gè)親切的動(dòng)作，都能使他們付出的愛(ài)暢通無(wú)阻，如此簡(jiǎn)單。有時(shí)，父母的會(huì)出總是太多太多，然后愛(ài)已在你眼中變得平凡。生活讓我們多疑，讓我們?yōu)樽约旱男撵`掛上一把沉重的鎖，鎖住人與人之間的信任，拒絕愛(ài)的陽(yáng)光灑在心窗上。

懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的。敞開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗凈心靈的污塵。學(xué)會(huì)感恩吧，讓感恩的種子播撤在我們的心田，開(kāi)出愛(ài)的花朵。

讀《一生》有感12

一個(gè)人不可能同時(shí)騎在兩匹馬上，要想獲得成功，一生只能做好一件事，努力做好它，那便是成功。

這是一本樸素的卻有力量的書籍。剛開(kāi)始選擇這本書是因?yàn)樗拿郑艘簧鷷?huì)遇到很多事情，可是沒(méi)有什么事情會(huì)讓你用一生的時(shí)間來(lái)完成，即使是你的愛(ài)好，你也不一定會(huì)堅(jiān)持。用一生的時(shí)間來(lái)做好一件事，我也希望我也能這樣。

看完這本書我覺(jué)得我獲得了很多，它雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)句和篇章，但樸實(shí)的句子卻能讓我在實(shí)際生活中得到更多的應(yīng)用。

做好一件事的'條件就是：相信自己具有改變命運(yùn)的可能，并經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“加油！”“我自己好棒哦！”你要相信自己有能力成功，并要對(duì)自己的進(jìn)步給與嘉獎(jiǎng)。

從小老師就對(duì)我們說(shuō)，我們要有自信。我們要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)。書上說(shuō)：“每天早晨都要對(duì)自己說(shuō)：上帝給了你最寶貴的生命，所以你不能像草芥那樣活著在你的有生之年，一定要完成上帝托付給你的事，那就是一定要做好一件事使自己過(guò)上幸福生活，無(wú)愧于上帝給與你完美無(wú)缺的生命?！泵刻煸绯繉?duì)著鏡子說(shuō)：我是最棒的。雖然只是簡(jiǎn)短的一句話，但每天的累計(jì)下來(lái)給我的力量卻不止一點(diǎn)點(diǎn)。在遇到事情的時(shí)候，想想“我能行”，在心理暗示下我們也就有了勇氣，事情就也像被施了魔法一樣變得簡(jiǎn)單，得心應(yīng)手了些。也許這就是力量。

一個(gè)人要樹(shù)立必勝的信心，沒(méi)有別的更多的訣竅，關(guān)鍵在于你自己下定決心去做，信心可以幫助你克服所有的困難，去獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

每一個(gè)人成功的一生都是由生命中每一天的成功構(gòu)成，因此我們不要忽略涓涓細(xì)流的力量。現(xiàn)在的我可能依舊一無(wú)所有，但我并沒(méi)有灰心，我相信自己每一天的努力都是在向著我的理想目標(biāo)走進(jìn)。

無(wú)論遇到什么，當(dāng)你選定了一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，一直朝它走過(guò)去，每一件看似“不可能成功的事情”的背后，都有它成功的法則。想要獲得玫瑰，就要越過(guò)那片荊棘，不怕劃破，不怕路途的苦難。

對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，遇到挫折是難免的，當(dāng)他在最苦難的時(shí)候，也就要他不斷挑戰(zhàn)可能難，邊不幸為幸運(yùn)的時(shí)刻。拋開(kāi)負(fù)面的心理暗示，克服那個(gè)害怕失敗的自己，完成每一次失敗后的努力。堅(jiān)強(qiáng)的人就像是挺立在暴風(fēng)雨中的大樹(shù)，風(fēng)雨只能吹折樹(shù)的枝干，卻不可能毀掉樹(shù)的根。只要根還扎在泥土之中，就還會(huì)等到綠滿紙頭的那一天。

每個(gè)人都有他所向往的成功和財(cái)富。其實(shí)上帝把他藏在了你自己的身上，聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事么？上帝要把成功藏起來(lái)，天使說(shuō)把它藏到數(shù)米深的土里，深海里，珠穆朗瑪峰的峰頂?shù)热藗兒茈y到達(dá)的地方?？墒嵌急簧系鄯駴Q了，他說(shuō)，人類掘地三尺也會(huì)把成功找出來(lái)的。于是上帝決定把成功藏在人類的身體里，人類很聰明卻不會(huì)反省自己，很難正面面對(duì)自己的問(wèn)題。

在取得成功的同時(shí)我們別忘記了要做一個(gè)好人，好人的財(cái)富永遠(yuǎn)也在自己的身上。

上帝給我們的厚禮就是成功和快樂(lè)。找到這份禮物所需要的條件就是：善良、正直和誠(chéng)信。

在取得成功的道路上我們要具備很多好的品質(zhì)。比如誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是樹(shù)的根，如果沒(méi)有根，樹(shù)就會(huì)枯死，人如果失去了誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，就像沒(méi)有根的數(shù)木一樣。誠(chéng)信的品質(zhì)是無(wú)價(jià)的，堅(jiān)守誠(chéng)信的心永遠(yuǎn)也不會(huì)被利益迷惑。比如熱情和期望，沒(méi)有熱情就不會(huì)取得巨大的成功，較高的期望是任何事情成功的關(guān)鍵。

還有要學(xué)會(huì)分享，快樂(lè)和成功都需要與人分享。賞識(shí)你的同伴，贊美你的對(duì)手，你的賞識(shí)會(huì)讓你的同伴對(duì)你更加忠誠(chéng)，你真誠(chéng)的贊美會(huì)彌消對(duì)手對(duì)你的怨恨。用溫柔去對(duì)待倔強(qiáng)的人，用寬容去冰凍苛刻的人，用熱情去融化冷酷的人。不要為了得到一雙鞋子而委屈了腳，真誠(chéng)的對(duì)待自己和他人。我們不能忽略生活中的每一個(gè)人，每一個(gè)人都可能給予你最大你回報(bào)，你給予他人的感激越多，得到的回報(bào)也會(huì)同樣增多。每天給你所遇到的人一個(gè)甜甜的微笑，對(duì)需要幫助的人給予一句親切、安慰的話，對(duì)失敗的人給與一次信任和鼓勵(lì)。你就會(huì)獲得世界上比金錢更貴重的東西那就是人類的愛(ài)與良知。

還要當(dāng)棄則棄，俗話說(shuō)“魚(yú)和熊掌不可兼得”，我們要學(xué)會(huì)舍棄，學(xué)會(huì)判斷與取舍。還要學(xué)會(huì)控制情緒，克服不愉快的感受是成功的和幸福的關(guān)鍵，控制過(guò)度的情緒反應(yīng)，其中的關(guān)鍵是均衡控制情緒，而不是情感壓抑。

要想成功我們還要有良好的習(xí)慣，一個(gè)好的習(xí)慣可以幫助你取得成功，一個(gè)壞的習(xí)慣就是無(wú)形的殺手，它可以在你不知不覺(jué)的情況下奪走你的財(cái)富和生命。

警惕壞習(xí)慣謀殺你。好好想想自己，有那些好習(xí)慣，我們要繼續(xù)堅(jiān)持下去，有壞習(xí)慣了，我們要趕緊改正。每天堅(jiān)持做同樣的事情，持續(xù)做21天做同一種事情，就可以形成一種習(xí)慣。

你有懶惰的惡習(xí)嗎？

人世間的貧窮大部分是由于懶惰，不肯努力造成的，它就像病毒一樣在你的身邊游蕩。懶惰的誘惑可以使人屈服，導(dǎo)致自我的墮落，習(xí)慣于懶惰的人，當(dāng)然不可能成為真正的成功者。思想上的懶惰比身體上的病痛更可怕，它會(huì)把一個(gè)身體健康的拖垮，它會(huì)像蛀蟲(chóng)一樣把一個(gè)人堅(jiān)定的意志蛀空。所以我們要有勇氣改正自己的思想、感受、行為。克服自己對(duì)命運(yùn)的恐懼，戰(zhàn)勝自己。

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。成功和發(fā)展的力量也可以從愛(ài)與被愛(ài)中得來(lái)，一個(gè)人只要心中有愛(ài)，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難，你都有能力去改變。

在辛苦的勞作后不要忘了給自己一份自由的心靈空間，當(dāng)你的心靈處于自由自在的環(huán)境中，它會(huì)釋放出令你意想不到的巨大能量。

一個(gè)人赤條條地來(lái)到這個(gè)世界，最后終歸要兩手空空地離開(kāi)，這是一條鐵的規(guī)律，沒(méi)有人可以改變。但是，生命內(nèi)容的優(yōu)劣卻全靠我們自己來(lái)完成。成功本開(kāi)始與一個(gè)人的夢(mèng)想與意志，你相信自己能做到，你就有可能贏得人生的這場(chǎng)戰(zhàn)役，如果你對(duì)自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己有可能被困難打倒，那么你就已經(jīng)倒在了地上。

一生做好一件事，專一地對(duì)待你的事業(yè)與感情，專一地對(duì)待你的生命與時(shí)間，你的日子才會(huì)日漸豐盈與寧?kù)o，你終會(huì)趨于想象中的完美與成功。有一天，你不再?gòu)膬?nèi)心羨慕任何人，發(fā)現(xiàn)最終成全你的是最初的平凡與始終的專一，專一喚醒了人性中最偉大的力量，讓你摒棄浮躁，獨(dú)立踏實(shí)，從而獲取人生的財(cái)富與成功。

讀《一生》有感13

暑假里，我在媽媽的推薦下看了“動(dòng)物小說(shuō)之父”西頓寫的《孤熊華普的一生》。書中，華普那充滿苦難和奮斗的一生，讓我情不自禁地留下了眼淚，也讓我明白了許多。

因?yàn)楹腿祟愔g發(fā)生沖突，華普從小失去了慈祥的媽媽和活潑可愛(ài)的弟弟，孤苦伶仃地生活著。但他勇敢地克服了一個(gè)又一個(gè)困難，慢慢地變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。他喜歡寧?kù)o的生活，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)攻擊人類。當(dāng)人類三番五次地闖進(jìn)他的生活，并把槍口瞄準(zhǔn)他時(shí)，他怒吼著：“是你先惹我的！我絕不會(huì)輕易放過(guò)你！”于是，他瘋狂地發(fā)起了進(jìn)攻。而當(dāng)那些年事已高的老人不小心與他狹路相逢時(shí)，老人們那友善的目光讓他自言自語(yǔ)：“你們不惹我，我也不會(huì)傷害你們！”接著，他轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

讀到這里，我恍然大悟：熊傷人的悲劇是誰(shuí)造成的？不就是人類自己?jiǎn)幔∪绻祟惻c動(dòng)物和睦相處，灰熊怎會(huì)襲擊人類呢？華普的一生其實(shí)是對(duì)人類的控訴呀！

我不禁想起了前一陣子，我們到南灣猴島去參觀。導(dǎo)游告訴我們：只要我們不招惹猴子，它們絕不會(huì)攻擊我們。當(dāng)我們小心翼翼地進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)那里果然是猴子的樂(lè)園。它們有的在樹(shù)上蕩秋千，有的在練習(xí)跳水，有的在曬太陽(yáng)，看見(jiàn)我們一點(diǎn)都不害怕，依舊玩自己的。我在這里，還和猴子第一次親密接觸呢！是啊，動(dòng)物是我們的朋友，只要我們友好地對(duì)待它們，它們?cè)鯐?huì)攻擊我們？

因?yàn)槿祟?，華普孤獨(dú)地走完了一生；也因?yàn)槿祟?，猴子在?dòng)物天堂里自由自在。合上書，我輕輕地說(shuō)：“華普，你放心好了。我們?nèi)祟愐呀?jīng)在彌補(bǔ)錯(cuò)誤了。我們一定會(huì)努力，讓更多的人加入到保護(hù)動(dòng)物的隊(duì)伍中來(lái)。”

讀《一生》有感14

當(dāng)世界上那么美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音突然在貝多芬的耳畔消失時(shí)，他的情緒陡然間跌入了冰谷。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)這樣的打擊太大了！他想到了死！突然他想到在死之前應(yīng)該對(duì)他的家人朋友說(shuō)些什么。他展開(kāi)信紙盡管握筆的手還有些顫抖一頁(yè)兩頁(yè)……那一刻仿佛郁積在心中的話都要傾吐在這潔白的紙上。不知過(guò)了多久他的信紙上出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)那是陽(yáng)光。貝多芬疾步走到窗前拉開(kāi)窗簾，窗外是美麗的大地明媚的陽(yáng)光滿樹(shù)的鮮花。他醒悟了重新坐上琴凳新的生活開(kāi)始了。

我相信他拉開(kāi)窗簾的那一刻一定有一種聲音在他的耳畔縈繞，那是陽(yáng)光的聲音花開(kāi)得聲音，那是內(nèi)心的音樂(lè)世界飄出的幻想浪漫雄渾蓬勃。一定是這些跳動(dòng)的音符使他擺脫耳聾的痛苦鼓舞，他重新坐回鋼琴旁用心聆聽(tīng)聲音創(chuàng)作了一曲又一曲偉大的音樂(lè)。貝多芬將痛苦嚼碎化成了體內(nèi)奔騰的熱血，從此有了穿越時(shí)空的經(jīng)典名曲的誕生。可見(jiàn)痛苦是可以轉(zhuǎn)化成我們前進(jìn)的動(dòng)力。

人生命中的每一個(gè)傷痛挫折打擊都有他的意義。我們與其努力撫平這些滴血的傷疤，不如在傷疤里種上一粒種子用心血去澆灌它，讓傷疤開(kāi)成人生中最美麗的花朵。

第三篇：讀《從容一生》有感

讀《從容一生》有感

時(shí)至今日才把俞老師的《從容一生》看完，每當(dāng)看到精彩之處，想一口氣花一天一夜的時(shí)間把全書看完時(shí)，整本書都傳達(dá)出的一種從容淡定的心態(tài)，又讓我放慢了速度。全書包含了俞老師對(duì)企業(yè)運(yùn)作、人生感悟的深刻思考，以及從自身的經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的人生道理和觀點(diǎn)。全書文字風(fēng)格樸實(shí)、思想深邃、發(fā)人自省、催人奮進(jìn)。我從書中也了解到了對(duì)于像我們這樣的年輕人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該具有的，爭(zhēng)取的，和夢(mèng)想的到底是什么，還有就是我們應(yīng)該通過(guò)怎樣的方法來(lái)使自己的人生更加的燦爛。那答案就是“從容一生”。整本書以一種淡然平和的口吻敘述自己的人生和工作感悟，意在告訴我們?nèi)松且粋€(gè)很美好的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要慢慢地積累，在積累中確定自己的目標(biāo)，鍛煉自己的心智，能力，在開(kāi)心工作的同時(shí)愉快地享受生活，以一種大隱隱于市的心態(tài)來(lái)超然地對(duì)待周圍的一切。

俞老師開(kāi)篇就概括了從容一生的真正含義。一個(gè)人一輩子如何活得更有意義，并不在于爭(zhēng)得每一分鐘，而在于生命作為一個(gè)整體內(nèi)涵有多豐富，內(nèi)涵的豐富來(lái)自于對(duì)生命的完整意義的追求，而不是每一分鐘能做多少事情的匆忙。急功近利只會(huì)使我們遠(yuǎn)離生命的意義。生命的意義在于從容，在于從容之中成就人生。一個(gè)人能夠閑庭信步般走完一生，進(jìn)退自如，才是真正值得大家追求的境界。

看了這本書后，感覺(jué)自己的心態(tài)很平靜，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面對(duì)未來(lái)，不太確定自己以后要做什么樣的生活，過(guò)什么樣的人生，看了這本書后，開(kāi)始重新思考自己的定位了，也進(jìn)一步地明

確了未來(lái)幾年在新東方的發(fā)展目標(biāo)，來(lái)到新東方對(duì)我來(lái)說(shuō)是最明智的選擇，身邊有這么多一起奮斗的年輕人，想想都令人興奮。

有了正確的選擇后，我還必須一直堅(jiān)持下去。古今很多的偉人都

是在一個(gè)行業(yè)里堅(jiān)持了很久的人，愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡，比爾蓋茨發(fā)明

windows系統(tǒng)，馬云創(chuàng)辦阿里巴巴，俞老師創(chuàng)辦新東方，李彥宏百度

上市，包括我們蘇州新東方學(xué)校的張戈校長(zhǎng)在新東方也堅(jiān)持奮斗了十

多年，我有什么理由懷疑自己的夢(mèng)想？

我剛剛走進(jìn)新東方，可能短時(shí)間內(nèi)還是掙不到太多的錢，可是

至少，我在成長(zhǎng)，在積累專業(yè)知識(shí)，在豐富自己的閱歷。人生是一個(gè)

厚積薄發(fā)的過(guò)程，我相信，有了更多的積淀，我的人生將會(huì)更加富足

和輝煌。

很久沒(méi)有讀過(guò)這樣干凈的一本書了。開(kāi)始思考自己的讀書品位

了，是不是非要跟工作有關(guān)的書才可以讀，是不是所有的活動(dòng)都必須

圍繞工作展開(kāi)，想了很久，答案是否定的。如果一個(gè)人所有的工作中

心都是工作的話，那他必然是個(gè)工作狂，而沒(méi)有任何的人生樂(lè)趣，他

本身也是一個(gè)沒(méi)有情趣的人。從今以后，我要擴(kuò)大自己的閱讀面了。其實(shí)，讀書的過(guò)程不僅是閱讀作者觀點(diǎn)的過(guò)程，更是吸收，轉(zhuǎn)化，反

思并為自己所用的一個(gè)過(guò)程。我們可以通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)別人的世界，挖

掘別人的長(zhǎng)處和觀點(diǎn)為己所用，使自己的思想和品位都更上一層樓。

可能，愛(ài)讀書的人短時(shí)間內(nèi)看不出什么進(jìn)步，但是再過(guò)個(gè)幾十年，在浩瀚的人群中，當(dāng)很多人談話時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，波瀾群書的人絕對(duì)比不

愛(ài)閱讀的人睿智的多。讀完《從容一生》，了解了俞老師對(duì)待人生的看法。作為一個(gè)人，我們?nèi)?jiān)韌不拔的去做好每一件事，學(xué)會(huì)愛(ài)人從而得到別人的愛(ài)。作為蘇州新東方的新的一員，我們更應(yīng)該從前輩身上學(xué)習(xí)，如何的改善自身的缺點(diǎn)和不足，向著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

第四篇：遠(yuǎn)方--讀莫泊?！兑簧酚懈?/a>

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遠(yuǎn)方

——讀莫泊桑的《一生》

11文一

趙越

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寫在前面的序

放下這本書，我思考了很多。對(duì)人生的探討始終都離不開(kāi)“我是誰(shuí)？”“我為什么活著”“我要怎么樣去活”一些最原始的話題。很多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的問(wèn)題往往最不好解釋，人生就是這樣。

人生在世，俯仰之間，“眼睛一睜一閉就過(guò)去了”。我們只不過(guò)是天下蒼生中的渺小的一員，時(shí)間或長(zhǎng)或短，活的精彩亦或者是痛苦，不管是轟轟烈烈活著碌碌無(wú)為，終歸要走到結(jié)束，我想這個(gè)中滋味只有自己才可以體會(huì)。

有人把人生比作一艘在海上遠(yuǎn)航的船。海上有艷陽(yáng)，也有風(fēng)雨，人生的船有事處在浪尖，也有時(shí)會(huì)跌入浪谷，永遠(yuǎn)不會(huì)一直處于浪尖中，同樣也不會(huì)永遠(yuǎn)在低谷中奮斗。

面對(duì)人生，我只想用一句詩(shī)來(lái)回答他：

“我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方，我便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

——汪國(guó)真

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換取題材，但當(dāng)時(shí)的他，并不會(huì)寫，于是再度請(qǐng)教老師，老師對(duì)他提出很多很多的問(wèn)題，這些問(wèn)題都在他腦海里打下了烙印。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情形象惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)，令人讀后回味無(wú)窮。他的作品深受其叔本華的影響，滲透了濃厚的悲觀主義。莫泊桑早年犯有神經(jīng)痛和強(qiáng)烈的偏頭痛，巨大的勞動(dòng)強(qiáng)度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進(jìn)行寫作，在遭受疾病殘酷地折磨之后，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和359篇中短篇小說(shuō)，及三部游記。

莫泊桑是法國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小說(shuō)的巨大創(chuàng)作量在十九世紀(jì)文學(xué)中是絕無(wú)僅有的；他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實(shí)際上構(gòu)成了十九世紀(jì)下半期法國(guó)社會(huì)一幅全面的風(fēng)俗畫；更重要的是，他把現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)的藝術(shù)提高到了一個(gè)前所未有的水平，他在文學(xué)史上的重要地位主要就是由他短篇小說(shuō)的成就所奠定的。

莫泊桑短篇小說(shuō)的題材是豐富多彩的，在他的作品里，形形色色的社會(huì)生活，如戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗、上流社會(huì)的喜慶游樂(lè)、資產(chǎn)者沙龍里的聚會(huì)、官僚機(jī)構(gòu)里的例行公事、小資產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活、外省小鎮(zhèn)上的情景、農(nóng)民的勞動(dòng)與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧，等等，都有形象的描繪；社會(huì)各階級(jí)各階層的人物，從上層的貴

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點(diǎn)評(píng)鑒賞與人物原型

《一生》是莫泊桑的第一部長(zhǎng)篇，這是一部描繪諾曼底農(nóng)村的風(fēng)俗小說(shuō)。眾所周知，莫泊桑是福樓拜的學(xué)生，《一生》就頗有點(diǎn)像《包法利夫人》，因?yàn)椤兑簧芬矊懙氖恰獋€(gè)女人的一生，而且是悲苦的一生。擴(kuò)而言之，《一生》與《情感教育》、《一顆純樸的心》也有不少類似之處。例如，《一顆純樸的心》描寫—個(gè)女仆的—生，女主人公全福是一個(gè)平凡而純樸的女仆，在這一點(diǎn)上這篇小說(shuō)與《一生》更相像。話說(shuō)回來(lái)，如果《一生》只是模仿福樓拜的小說(shuō)，那么它的價(jià)值就不大了。恰恰相反，《一生》僅僅是在上述方面與福樓拜的小說(shuō)相似，其實(shí)這是—部有創(chuàng)新意義的小說(shuō)。它以別開(kāi)生面的描寫，成為十九世紀(jì)末葉出類拔萃的長(zhǎng)篇，也是莫泊桑最優(yōu)秀、最有生命力的小說(shuō)之一。

小說(shuō)顯示了擅長(zhǎng)短篇小說(shuō)創(chuàng)作的莫泊桑在長(zhǎng)篇小說(shuō)上的創(chuàng)作功力，使他贏得了大作家的聲譽(yù)，鞏固并提高了他在法國(guó)文壇上的地位。同時(shí)也體現(xiàn)了莫泊桑主張的表現(xiàn)自然主義觀點(diǎn)，具有他所追求的“以單純的真實(shí)來(lái)感動(dòng)人心”的藝術(shù)效果。

《一生》描寫的是—個(gè)貴族女子追求幸福而不可得的一生。她與包法利夫人不同，包法利夫人雖然也追求更美好的生活，憧憬幸福的愛(ài)情，但卻一步步走向墮落，揮霍掉家產(chǎn)，最后因走投無(wú)路而自盡?！兑簧?/p>

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所拋棄的女子，莫泊桑把同情的筆墨都傾注在她身上，并通過(guò)羅薩莉之口，把她悲苦的身世歸結(jié)為尚未了解對(duì)方，就輕率地結(jié)婚，導(dǎo)致一生的不幸。莫泊桑很有可能根據(jù)切身經(jīng)驗(yàn)去塑造這個(gè)形象：他的母親因丈夫浪蕩，很早兩人就分居，然后離婚。無(wú)疑，莫泊桑的母親的經(jīng)歷啟迪了他塑造出讓娜的形象。

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堂的貴族青年德·拉馬爾子爵。二人一見(jiàn)鐘情，很快由熱戀而結(jié)婚。從少女到新娘，雅娜首先遇到的是情和欲的沖突。她剛剛情竇初開(kāi)，以純情投入決定她一生的結(jié)合，還難以接受子爵的性欲，敏感的心靈一開(kāi)始就受到傷害。蜜月旅行到科西嘉島，新婚夫妻在幽谷山泉戲水時(shí)，雅娜才完成性覺(jué)醒的轉(zhuǎn)變，在短暫的時(shí)間內(nèi)，夫妻間的情和欲達(dá)到了協(xié)調(diào)。這段美好的日子，成為她一生彌足珍貴的唯一記憶。

然而，情和欲的這種協(xié)調(diào)，如曇花一現(xiàn)。雅娜的幸福來(lái)得迅疾，去得也迅疾，好似流星轉(zhuǎn)瞬即逝，閃光熄滅之后，給她留下的是一片更加幽暗的夜空。這就是先慷慨后吝嗇的命運(yùn)給她安排的一生。結(jié)婚之后，德·拉馬爾子爵就摘下溫文爾雅的面具，露出了卑劣淫邪、薄情寡義的嘴臉。蜜月旅行回來(lái)，他立刻把莊園和財(cái)產(chǎn)的管理大權(quán)抓在手中，甚至苛刻地限制雅娜的花銷用度，暴露了他那貪婪而自私的本性；他稍不如意，就對(duì)雅娜和岳父岳母提高嗓門兒，說(shuō)話就跟爭(zhēng)吵一樣，表明了他那專橫跋扈、缺乏涵養(yǎng)的品格。這一切，雅娜都可以忍受，都可以漸漸習(xí)慣；然而，她那顆純情的心靈最不能容忍的，就是她丈夫那種不擇手段、永難饜足的肉欲。

德·拉馬爾子爵初次應(yīng)邀到白楊田莊吃晚飯，就同雅娜的使女羅莎莉私通了。蜜月旅行歸來(lái)的當(dāng)天夜晚，他就拋開(kāi)妻子，去同羅莎莉重溫舊情。直到他們有了個(gè)私生子，雅娜也沒(méi)有覺(jué)察丈夫的奸情，只是在一天夜里，她無(wú)意中才發(fā)現(xiàn)丈夫和使女睡在床上，精神立刻受到

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相愛(ài)的婚姻和家庭生活，這是一個(gè)純真少女最正當(dāng)、最現(xiàn)實(shí)的渴望。然而，她入世所抱的純情的理想，卻被淫欲橫流的現(xiàn)實(shí)所擊破。連這種最起碼的追求都難實(shí)現(xiàn)，這就不能不引起讀者的極大同情了。

《一生》是莫泊桑的名篇，顯然受了福樓拜《包法利夫人》的啟發(fā)和影響。然而，愛(ài)瑪是追求幻想而不可得，雅娜卻是追求現(xiàn)實(shí)而不可得。前者的悲劇是可想而知的，后者的悲劇則出人意料，因而愈加可悲?？刹豢梢栽O(shè)想，如果雅娜遇到另一種類型的男人，她的一生就不是悲劇了呢？當(dāng)然可以。但是，《一生》便不再成其為名篇，列入庸俗小說(shuō)之列了。在這部小說(shuō)中，莫泊桑沒(méi)有扮演道德說(shuō)教的角色，而是投注了真摯嚴(yán)肅的感情，這不僅因?yàn)樗赣H的不幸婚姻同雅娜相似，還因?yàn)樗换乇苌鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)和他自身的現(xiàn)實(shí)。作者固然贊賞純情的理想主義，但并不信奉。在他短短的四十三年壽命里，尤其在1880年發(fā)表《羊脂球》一舉成名之后的十余年，他不僅在小說(shuō)創(chuàng)作上碩果累累，而且在獵艷方面也戰(zhàn)績(jī)卓著。從貴婦人到年輕女工，都列入他的戰(zhàn)利品的名單。他有三個(gè)私生子，只供養(yǎng)而不承認(rèn)。他討厭結(jié)婚，也討厭建立家庭。淫風(fēng)普遍存在，社會(huì)就是情和欲的大漩渦，對(duì)此誰(shuí)也無(wú)能為力，任何批評(píng)指責(zé)，就算不是虛偽，也是蒼白無(wú)力的。李玉民 【2】

1道德教育

用了這種創(chuàng)作技巧, 結(jié)果對(duì)人物缺少細(xì)致的心理剖析, 對(duì)于喜歡探討內(nèi)在事物的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō), 對(duì)他的作品自然會(huì)感到不太滿足。從小說(shuō)的題材方面來(lái)說(shuō), 莫泊桑的想象力并不那么豐富, 而且缺乏創(chuàng)作社會(huì)小說(shuō)所需要的那種組織素材的能力。所以, 他的作品所描繪的世界只局限于他實(shí)際生活過(guò)的環(huán)境, 這是很自然的。首先是池曾經(jīng)在那里度過(guò)少年時(shí)代和青年時(shí)代的諾曼底, 生活在那里的農(nóng)民、漁夫給他提供了許多創(chuàng)作素材。有的表面樸實(shí), 實(shí)際上既狡猾又貪夢(mèng),作品里, 被他以簡(jiǎn)潔蒼勁的筆觸刻畫出來(lái)。其次,他在以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為素材的一些作品里生動(dòng)地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及給人們心靈上帶來(lái)的影響。莫泊桑還基于他在巴黎的官吏生活, 以因循姑息的小官吏及其家庭為題材, 寫出了許多反映所謂小市民生活的悲喜劇。莫泊桑在巴黎時(shí), 一方面過(guò)著官吏的生活,一方面常常裝病, 或提筆寫作、或泛舟塞納河上消愁解悶。這條塞納河也為他創(chuàng)作的許多以愛(ài)情和娛樂(lè)場(chǎng)所的娟婦為題材的作品提供了舞臺(tái)。當(dāng)莫泊桑成為文壇上的寵兒之后, 生活也越來(lái)越豪華,因此, 社交界和交際花也進(jìn)入了他的作品, 《俊友》就是寫這方面題材的代表作。給他終生帶來(lái)痛苦的精神病所造成的恐怖和幻覺(jué), 也使他寫出了許多奇特的故事。他用自己的雙眼觀察自己的精神失常,并用自己的手把它寫出來(lái), 對(duì)他來(lái)說(shuō)則是宿命論的悲劇。

還有, 在莫泊桑的作品中有不少是描寫父母和子女關(guān)系的作品, 這是因?yàn)樗麖男【屯辞械伢w驗(yàn)到由于父母的不和造成家庭悲劇的緣

3道德教育

卻受到一些著名作家的稱贊。俄國(guó)的契訶夫,德國(guó)的托馬斯· 曼, 英國(guó)的薩默塞特· 毛姆, 美國(guó)的威廉· 薩洛揚(yáng)等人都對(duì)莫泊桑的文學(xué)作品表示敬佩。其中有的還承認(rèn)自己的創(chuàng)作受到莫泊桑的影 響。實(shí)際上, 在國(guó)外莫泊桑比他的老師福樓拜更負(fù)盛名, 擁有更多的讀者?？傊? 以簡(jiǎn)潔客觀的手法, 生動(dòng)地描繪人物生活的片斷, 揭示事物的本質(zhì), 這就是莫泊桑藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。在這一點(diǎn)上, 他的創(chuàng)作可說(shuō)是達(dá)到了十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的頂峰。

莫泊桑的代表作《一生》于1 8 8 3 年出版。他為了完成這部作品花了很長(zhǎng)的時(shí)間。眾所周知, 莫泊桑是一位寫作速度很快的多產(chǎn)作家, 唯有這部作品, 他在寫作過(guò)程中再三推敲, 煞費(fèi)周章, 曾有幾次他寫不下去, 焦急得甚至想把筆折斷。莫泊桑最初對(duì)這部作品的構(gòu)思, 是1 8 7 7 年底或1 8 7 8 年初的事。當(dāng)時(shí)他立即把這個(gè)想法寫信告訴他的老師福樓拜。福樓拜回信表示贊成并鼓勵(lì)了他。莫泊桑雖然按計(jì)劃動(dòng)筆了, 但進(jìn)展很不稱心, 寫到第七章時(shí)實(shí)在寫不下去了, 只好暫時(shí)擱筆。1 8 了9 年1 月, 他在寫給福樓拜的信中說(shuō): “ 我越發(fā)想離開(kāi)我那本可憐的小說(shuō), 我擔(dān)心它是否能很快誕生?！彼趯懡o母親的信中, 也常常訴說(shuō)這部小說(shuō)難產(chǎn)的苦惱。它之所以難產(chǎn), 其原因或許是由于莫泊桑在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了精神病的先兆, 被痛苦折磨所致;或許是由于他的創(chuàng)作技巧尚未成熟。他可能為了提高自己的寫作技巧, 把這部小說(shuō)中的一些場(chǎng)面, 先寫成了獨(dú)立的短篇小說(shuō), 在報(bào)上發(fā)表了。例如: 1 8 8 1年5 月7 發(fā)表的《春夜》同《一生》

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破滅了。接著丈夫背叛了她, 進(jìn)而寄托著她唯一希望的孩子也背棄了她, 整部作品悲觀色彩很濃。在莫泊桑的許多作品中, 都籠罩著濃郁的悲觀主義陰影。在《一生》中, 孤獨(dú)感支配著整個(gè)作品。即使在約娜緊緊地抱住孫女頻頻親吻時(shí), 讀者也會(huì)恍惚地預(yù)料到, 那只是短暫的幸福, 不久的將來(lái), 不也會(huì)被這個(gè)孫女所拋棄嗎? 所以, 這部作品給人們帶來(lái)的是強(qiáng)烈的絕望感。不過(guò), 能將讀者從充溢于全篇的陰暗的悲觀主義沉重壓力下解救出來(lái)的乃是作者對(duì)女主人公的深沉的側(cè)隱之情。托爾斯泰最初在屠格涅夫的推薦下閱讀了莫泊桑的作品。他對(duì)作者對(duì)人生的冷淡、對(duì)戀愛(ài)的不嚴(yán)肅的態(tài)度, 頗為反感。但是, 托爾斯泰讀了《一生》之后, 卻改變了原來(lái)的看法, 對(duì)作品中這位單純可愛(ài)的女主人公的不幸遭遇深表同情, 并竭力稱贊這部作品是繼雨果的《悲慘世界》之后最優(yōu)秀的作品。評(píng)論家丹納早已嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)莫泊桑那種冷靜到殘酷程度的描寫現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,并指出巴爾扎克之所以成為偉大作家是他對(duì)人生充滿了溫厚的同情, 以此喚起莫泊桑的注意。可以說(shuō)只有莫泊桑的《一生》, 才充分回答了丹納的期待。

作為描寫與約娜一樣對(duì)人生不斷地抱有夢(mèng)想,可是那令人憧憬的夢(mèng), 又總是一個(gè)一個(gè)地凄慘地被粉碎了的女性的小說(shuō), 不禁令人想起福樓拜的《包法利夫人》。這兩部作品在很大程度上有相似性,但是那種相似始終是外表上的。從作品的人物性格來(lái)說(shuō)二者有很大的不同。最大的不同在于《包法利夫人》是以作者福樓拜的血和肉作為自

7道德教育

精彩節(jié)選：

男爵一直笑呵呵的，應(yīng)聲說(shuō)：“這可是您拿的主意呀，阿黛萊德夫人。”

他妻子起了個(gè)華貴的名字，男爵叫她時(shí)總加上“夫人”這種稱謂，而恭敬中卻含有幾分譏笑的意味。

男爵夫人又朝前走去，吃力地上了車，壓得車身的彈簧咯吱咯吱亂響。男爵坐到她身旁，而雅娜和羅莎莉則坐在背向的車凳上。

廚娘呂迪芬拿來(lái)一抱斗篷，蓋在他們膝上，又拎來(lái)兩個(gè)籃子，塞到他們腿中間，然后她爬上車，坐到西蒙老頭的身邊，并用一條大毯子裹住全身。門房夫婦向前施禮送行，關(guān)上了車門，主人又最后叮囑他們注意隨后運(yùn)送行李的兩輪大車，這才吩咐起程。

車夫西蒙老頭頂著大雨，他弓著背，低著頭，整個(gè)人縮進(jìn)三層領(lǐng)的外套里。急風(fēng)暴雨呼嘯著擊打車窗，雨水淹沒(méi)了路面。

兩套馬車沿河岸大道飛馳，一旁閃過(guò)靠岸排列停泊的大船，只見(jiàn)桅桿、橫桁和繩索像脫葉的樹(shù)木，光禿禿的，挺立在凄風(fēng)苦雨的天空

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子滑下去，震開(kāi)了，里面的金幣和鈔票撒了滿車。這一來(lái)，她才完全清醒，而女兒看著開(kāi)心，格格大笑。

男爵拾起錢幣，又放到夫人的雙膝上，說(shuō)道：

“喏，親愛(ài)的朋友，埃爾托田莊只剩下這些錢了。我賣了那座田莊，好修繕白楊田莊；從今往后，我們就要常去住了?！?/p>

男爵夫人數(shù)了數(shù)，總共六千四百法郎，數(shù)完便把錢從容地放進(jìn)自己兜里。

祖?zhèn)魅蛔f子，這是賣掉的第九座。余下的田產(chǎn)每年約有兩萬(wàn)法郎的進(jìn)項(xiàng)，如果經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，每年收入三萬(wàn)也很容易。

男爵一家生活相當(dāng)簡(jiǎn)樸，這筆收入本來(lái)夠用，可惜家里始終有一個(gè)敞著口的無(wú)底洞，即樂(lè)善好施。樂(lè)善好施吸光他們手上的錢，就像太陽(yáng)曬干沼澤地的水分一樣。錢嘩嘩流淌，很快流光了。怎么花出去的呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚。家里總有人說(shuō)：“真是怪事兒，今天我花出去一百法郎，還見(jiàn)不到買了什么東西?！?/p>

不過(guò)，這種慷慨好施的行為，倒是他們生活中一大樂(lè)趣；在這一點(diǎn)上，他們都心照不宣，達(dá)到了可歌可泣的默契的程度。

122道德教育

老婦人，唯一沒(méi)變的就是她依然抱有美好的希望……

小說(shuō)的結(jié)尾部分有一段值得我們深思的描寫。“那是一個(gè)飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎莉趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹(shù)木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著滿天的雪花若有所思的對(duì)使女喃喃自語(yǔ)說(shuō)道：‘我的命，我的命怎么這么苦呢？’羅莎莉低頭趕著馬車，在思考著怎么回答她的提問(wèn)，半天絮絮地說(shuō)道：‘夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會(huì)這么想了?！边@樣的回答等于是答非所問(wèn)，也等于是沒(méi)有回答，她只是說(shuō)了自己的現(xiàn)象。以一個(gè)使女的水平是回答不出這樣的問(wèn)題的，她只能以自己的親身經(jīng)歷來(lái)回答到這樣的程度。其實(shí)，不僅女傭人回答不出來(lái)，就連小說(shuō)的作者莫泊桑也回答不出來(lái)，他不過(guò)是借女使女的口說(shuō)出自己對(duì)人生迷茫的心境。

約娜的一生揭示了什么？作者從未做過(guò)解釋，但最精彩的是作者結(jié)尾處說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“人生從來(lái)不像意想之中那么好，也不像意想之中那么壞”也許，生活本是如此，幸?？偸嵌虝旱模嗤纯偸菬o(wú)限長(zhǎng)的。

面對(duì)即將到來(lái)的未來(lái)，我們應(yīng)該敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲灰蛎\(yùn)屈服，只有在對(duì)風(fēng)雨的戰(zhàn)斗中，海燕才會(huì)生出堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，才能在陰霾的天空下發(fā)出劃破長(zhǎng)空的長(zhǎng)鳴！

面對(duì)遠(yuǎn)方，我們應(yīng)該風(fēng)雨無(wú)阻!

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第五篇：讀《借我一生》有感

以德為本 以心為宗

在中國(guó)當(dāng)代的學(xué)術(shù)界，實(shí)在很難找到第二個(gè)像余秋雨這么倍受爭(zhēng)議的學(xué)者。關(guān)于他的任何一種美譽(yù)對(duì)面，必定會(huì)活躍著一種針?shù)h相對(duì)的詛咒。當(dāng)他衣冠楚楚地出現(xiàn)在各地的文化講壇上時(shí)，或者為了“開(kāi)啟民智”擔(dān)任公共知識(shí)宣傳大使時(shí)，有人將他恭維成“文化精英”，就必定有人不屑一顧地說(shuō)他口沫橫飛、一個(gè)勁兒地跟那兒自我陶醉。面對(duì)十面質(zhì)疑、八方誹謗，他可以面色如常地坐鎮(zhèn)CCTV評(píng)委席；臵身媒體與坊間曠日持久的大討論，他也可以沒(méi)有只字辯解。當(dāng)封筆之作《借我一生》出版，被諸君質(zhì)問(wèn)該書是否充滿了一種辯解時(shí)，他借魯迅名言回應(yīng)說(shuō)：“一個(gè)人到自我辯解的時(shí)候，你已經(jīng)是非常地吃虧了?！?/p>

《借我一生》的特別之處不單體現(xiàn)在創(chuàng)作背景上，而是無(wú)論體裁、題材還是措辭風(fēng)格都與其以往的作品有別。書里面寫道：“在整個(gè)民族的人格文化還沒(méi)有重新建立的時(shí)候，個(gè)人的名譽(yù)算什么？于是故意不作任何洗刷，成了我深入文化領(lǐng)域的一個(gè)決絕舉動(dòng)，近似破釜沉舟，我讓自己在屢屢傳言中形象模糊……”的確，對(duì)于那些因余秋雨而“口水切磋”的眾人，也未必知悉這部名為《借我一生》的記憶文學(xué)作品究竟會(huì)成為學(xué)術(shù)界的“泉眼”還是“死水”。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，余秋雨攜《借我一生》淡出，留給眾人的，除了無(wú)盡的傳言、風(fēng)議、舌戰(zhàn)、辯論，想必終是一卷“余氏筆觸”的道德心經(jīng)。

一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該修身種德。道德需要意志長(zhǎng)久磨練，需要靜心思考體味，需要于生活中點(diǎn)滴地修煉。一個(gè)人無(wú)論貧富貴賤，都應(yīng)該學(xué)會(huì)去熱愛(ài)。熱愛(ài)彌足珍貴的生存之地，熱愛(ài)所見(jiàn)、所聞、所事之崗，熱愛(ài)心之所向。

文章極處無(wú)奇巧，人品極處已本然。余秋雨的《借我一生》是對(duì)中國(guó)文化界的“告別之作”，書中涉及了諸多關(guān)于家族不為人知的經(jīng)歷。六十年代的**無(wú)序，充斥著喪心病狂的熱情與歇斯底里的檢討，還有理智。通篇，措辭無(wú)刁鉆、語(yǔ)法無(wú)修飾，將自身的記憶與長(zhǎng)輩們講述過(guò)的零碎片段聯(lián)袂成文，平鋪直敘卻不空洞。

書中描繪的童年，于我是特別陌生的。鄉(xiāng)野往事、老屋至親、學(xué)堂故人，還有令孩子們深信不疑的山中寶藏。印象最深的情節(jié)是目不識(shí)丁的祖母為他起名，余，秋雨；我，秋天的雨。時(shí)代的違和，令人生意義與生命強(qiáng)度的表達(dá)化繁為簡(jiǎn)，又極容易牽涉到一個(gè)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)無(wú)法解答的秘密。而接下來(lái)，使我信服只有將人生之迷放在文學(xué)作品之中才能意會(huì)的說(shuō)法，是讀到書中敘述的青年時(shí)代。“文革”十年的“大批判文化”和“大揭發(fā)風(fēng)潮”，父親遭誣蔑被隔離，叔叔自殺，自己又被無(wú)中生有地陷害。接踵而至的災(zāi)禍、岌岌可危的家境、千鈞之重的責(zé)任，是要耐住勁兒的。我想，負(fù)重的磨練、性情的修養(yǎng)、道德的根植成就耐與韌。外強(qiáng)中干、寧折勿彎是生命的強(qiáng)勢(shì)，耐困苦、耐辛酸才是生命強(qiáng)韌得永無(wú)底限的度，這樣的人生，意義是無(wú)比鮮明的。磨煉之福久，考慮到自己還是個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難歲月的人，假使，困境與災(zāi)難通通聚在未知的將來(lái)，我一定是不懼怕的。余秋雨在《借我一生》的最后講述了自己中年時(shí)期，也是近些年家喻戶曉的、頗被質(zhì)疑的“激流勇退”事件。試想，仕途好景卻自卸烏紗，選擇苦旅半生。從廢墟到廢墟，從文明到文明，拂去廢墟之上的積塵，剝凈文明之外的腐銹，于是，廢墟與文明交相輝映。我曾暗里佩服余秋雨的“樂(lè)行中庸之道”，中庸，自然就八面玲瓏、官運(yùn)亨通、荷包滿滿，卻是無(wú)論如何都沒(méi)料到，他借飯票、借災(zāi)難、借堅(jiān)韌，借來(lái)了前半生；卻又借身體發(fā)膚、借人類文明、借心之所向，借到了后半生。就如他自己的說(shuō)辭：“我這一生，都是借來(lái)的。”

蓋房子要先打地基，如果根基不穩(wěn)，房子就不堅(jiān)固。為人處事同樣要建立基礎(chǔ)，這個(gè)“基礎(chǔ)”就是不可或缺的“德行”。高尚致遠(yuǎn)的德行使事業(yè)充溢著偉大的精神，實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程便可保持如一的氣節(jié)。這就是所謂“功名一時(shí)、富貴難久，而精神不死、氣節(jié)千秋?！?羅丹也說(shuō)過(guò)：“把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！狈瞰I(xiàn)便是一種愛(ài)，因熱愛(ài)而鞠躬盡瘁。

無(wú)論事業(yè)或文章如何成功或精致，成就終究會(huì)隨著主人的消亡而化為烏有，只有高尚的德行與無(wú)私的熱愛(ài)可以歷千載、傳萬(wàn)代，感化后世、亙古不衰。

回想多年之前通宵閱讀《借我一生》，整個(gè)過(guò)程就好像一直在抵御某股強(qiáng)大的生命抗力。換句話說(shuō)，我更愿意將“借我一生”理解成一個(gè)生命的艱難，非常艱難地一步步走，后來(lái)又遇見(jiàn)各式各樣的災(zāi)難?；蛘?，形容成一個(gè)感覺(jué)，就是，感受到作者基本的人生的感覺(jué)。比如，生命中的不可知，只要秉承著一個(gè)善良，并且，把善良用堅(jiān)韌的方法走下去，那么，這個(gè)人的一生是可以完成的。

人生并不獨(dú)行，人生際遇之中也時(shí)常懷有珍惜和感激。一生，不過(guò)是一個(gè)載體，是精神在肉體中的寄存過(guò)程，是為了體驗(yàn)生命里甘苦得失的經(jīng)歷。

行文需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種在困境中探索的勇氣，一種親歷危險(xiǎn)的勇氣；而為人處事需要自然本色，保持真誠(chéng)、善良、堅(jiān)韌、容忍、無(wú)私與真純。

“任何愿望，只要誠(chéng)懇，并做好充分的準(zhǔn)備，上天就會(huì)及時(shí)作出安排，這是我一生的經(jīng)驗(yàn)。”這是余秋雨在《借我一生》里通過(guò)自己的記憶與閱歷而總結(jié)出的人生經(jīng)驗(yàn)。試想，觀望旁人一生，借我受用一生，實(shí)在沒(méi)有比這更靠譜兒事了。