第一篇：淺析駱駝祥子中祥子的悲劇命運（模版）

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運

摘要：《駱駝祥子》是老舍描寫城市貧民悲劇命運的代表作，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了城市底層的貧民形象，祥子就是這類人物的典型代表。這部小說真實的反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，描述了一個“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實的農(nóng)民”祥子，從農(nóng)村來到城市謀生，逐步市民化，卻又逐步被拋入流氓無產(chǎn)者行列。[1]他把擁有一輛自己的車作為生活目標，而在目標的實現(xiàn)過程中歷經(jīng)三起三落，最終造成精神毀滅的悲劇。這種悲劇命運的形成是在內(nèi)、外因素的共同作用下形成的，既有客觀現(xiàn)實的壓迫，也有來自祥子自身的性格缺陷與弱點。祥子的最終結(jié)局揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人變成鬼的罪惡，批判自私狹隘的個人主義，也揭示了個人奮斗不能使勞動人民從根本上擺脫貧困境遇的主題。

關(guān)鍵詞：祥子的三起三落悲劇命運原因

初到城市的祥子，老舍在作品里這樣描寫，“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實，凡是賣力氣能吃飯的時而幾乎全做過了”[2]。他幻想著有了車就如同在鄉(xiāng)間有了地一樣，能憑著自己的勤勞換取安穩(wěn)的生活。他是如此的單純，他身上帶著農(nóng)民的淳樸。然而他的人生旅途每經(jīng)過一站，他都更沉淪一次，也越來越接近最黑暗的地獄層。經(jīng)歷過努力、掙扎之后，他最終向命運屈服，他變得懶惰、貪婪、麻木、缺德，走向了墮落的深淵。

一、祥子的三起三落

一起：來到北平當人力車夫，經(jīng)過三年的艱辛和節(jié)儉，祥子終于買下了一輛新車。一落：不到半年，連人帶車被憲兵抓去當壯兵，理想第一次破滅。

二起：他虎口逃生，撿走三匹駱駝，賣了三十五元錢，回去繼續(xù)拉車，省吃儉用準備積攢著買第二輛車。

二落：干包月時，祥子辛苦積攢的錢被孫偵探搶走，第二次希望破滅了。

三起：車場老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子，祥子雖討厭她，卻在利益的誘惑下和她結(jié)婚?；㈡び米约旱乃椒垮X給祥子買下了第三部車。

三落：虎妞因難產(chǎn)死去，為了置辦虎妞的喪事，祥子只能賣掉車子。

這三起三落，使祥子“作為一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅，對祥子的身心產(chǎn)生了巨大的影響。經(jīng)歷了三起三落之后，那個努力上進、吃苦耐勞的祥子消失了，他對生活失去信心。取而代之的是麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。

二、祥子悲劇命運形成的原因 社會原因：

祥子“作為一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅，是離不開二三十年代那個動蕩不安的社會背景的，小說中出現(xiàn)的匪兵的搶劫、偵探的欺壓等都是對社會現(xiàn)實的反映，這就使得祥子的悲劇有了社會批判的內(nèi)涵。[1]

社會的動蕩不安和黑暗是造成祥子悲劇命運的主要因素，祥子買第一輛車的失敗就是對社會現(xiàn)實最好的反映。祥子的第一輛車是被北洋軍閥搶走的。祥子靠著他的勤勞和節(jié)儉，用整整三年的時間買了第一輛車，這時的祥子內(nèi)心是激動喜悅的，然而喜悅過后不久，他不巧的遇到了軍閥混戰(zhàn)，到處都是不安定的樣子，祥子沒有冒失地到處拉車，“他知道怎樣謹慎，因為車是自己的”，當他看見馬路上站滿了警察與保安隊時，也和別人一樣急忙收了車。他看出了危險。過了幾天之后，祥子的思想放松了，他沒有意識到社會的動蕩嚴重程度，便出去拉車，就這樣，祥子連人帶車被抓去充當勞力。黑暗的社會現(xiàn)實是從來不會體諒生活在社會底層的貧困人民的困境的，他們只是一味的壓迫。

祥子的第二次夢想破滅更是人無法預(yù)測的，生活就像和他開了一個巨大的玩笑。祥子從第一次丟車的陰影中走出來，在失望之余還心存一絲希望，打算重新開始。從此更加努力的干活，省吃儉用，他想用三匹駱駝變賣的錢和自己拼命攢來的錢來購買第二輛車。然而，祥子去曹宅拉包月車的時候，這些錢都被孫偵探搶走了。祥子這次充當了一個替罪羊，孫偵探只是無法從曹先生那里獲得好處，便向祥子下手。如果說第一次丟車，是當時混亂的社會環(huán)境造成的，那么第二次丟車，便是城市對貧苦下層社會大眾的一種愚弄。孫偵探相比祥子而言，他的生活更輕松一些，然而，就是這樣一個人，對祥子不但沒有同情，而是欺詐哄騙祥子來之不易的血汗。這里的孫偵探不是一個人，而是一群人的縮影，他們不但不同情勞苦大眾，而是在想法設(shè)法去欺騙這群底層人民。他們好逸惡勞，欺軟怕硬，以欺騙和誘詐來獲取錢財。面對第二次的丟車，祥子能做的只有默默的承受。

如果說前兩次的事件沒有把祥子置于死地，讓他還有奮斗的動力，那么虎妞的出現(xiàn)和死亡則把他推向了萬劫不復(fù)的深淵，使他永遠墮落下去，不得翻身。和虎妞的婚姻，把祥子籠罩在了陰影之下，腐蝕了祥子的生活意志.虎妞的死亡加劇了祥子的悲劇命運，祥子為了給虎妞置辦喪事，賣了車子,祥子的生活沒有了一絲希望。在這樣一個生存和死亡都很困難的社會和時代，誰該為這種困境買單？

祥子是當時惡劣的社會環(huán)境的犧牲品，他想向命運搏斗而最終向命運屈服，他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會毀滅了一個人的全部人性。

自身原因：

如果說社會原因是祥子悲劇命運形成的不可避免因素，那么祥子自身性格的缺陷便是造就他悲劇命運的助推劑。他身上的小農(nóng)意識和個人主義使他目光短淺。他把擁有一輛車作為自己的奮斗目標，他認為能夠拉上一輛屬于自己的車便是最幸福的事。就是他這樣單純的思想使他一直在努力賺錢，最后為了賺錢不顧他人的死活，最終導(dǎo)致了他的悲劇。

祥子，這個從農(nóng)村來的青年，身上有著農(nóng)村人特有的淳樸善良和勤勞，他同時又是沉默木訥的。他的簡單愚昧加劇了悲劇的降臨。他不合群，別扭，自私，就像老舍先生在文章中的描述“在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，哪怕很小一點的自由”。同時，他又不善言辭，導(dǎo)致他與拉車同伴之間產(chǎn)生隔膜，在關(guān)鍵時刻得不到幫助，只能自己默默地承擔生活所帶來的一切不幸，長時間壓力無法釋放，自暴自棄，最終造成自己命運的悲劇。[4]他性格懦弱，不懂得反抗，在一次次的不幸遭遇后，他失去了往日的純潔，變得“只看見錢”，“不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓病的野獸”?！跋樽硬幌雱e人，也不管別人。他只想自己的錢與將來的成功?！盵3]當強大的黑暗勢力逼近他，無法承受卻得不到同伴的支持、同情。他的內(nèi)向性格讓他走向了絕望的邊緣。

除了自身性格的缺陷外，個人主義與農(nóng)民思想的局限性也是造成祥子悲劇的不可忽略的因素。祥子作為一個破產(chǎn)了的農(nóng)民，他的身上集中了因農(nóng)村破產(chǎn)不得不流亡到城市來尋找出路的農(nóng)民的特點，帶著的是幾千年來農(nóng)民階級的思想和農(nóng)村文化的積淀。[4]農(nóng)村生活在他的無論是身體上還是思想上都刻上了深深的烙印，無處不散發(fā)出泥土氣息。無論是他的健壯，勤快、樸實，還是他的保守、自私、。祥子思想保守，不易接受新思想，個性倔強。祥子對金錢的態(tài)度便是最好的體現(xiàn)。曹家的高媽曾勸祥子把錢放出去，祥子沒有接受，他覺得錢放在自己跟前是最妥當?shù)?。若說放錢有一定的危險，那么把錢存在銀行的安全系數(shù)則是比較高的。方太太曾給祥子出主意：“立折子，不費事，又牢靠，又有利錢”，可固執(zhí)的祥子聽不進任何人的建議。這便是農(nóng)民意識的局限性對祥子的影響。

農(nóng)民的個人主義實現(xiàn)方式，也使得祥子在城市里的生活不會太順利。祥子進入城市，成為車夫隊伍中的一員，生活的殘酷讓他不顧他人的死活，拼命賺錢，偏執(zhí)地以為城市與農(nóng)村一樣，在城里只要有了自己的車就有了自由，就能生根，就像在農(nóng)村擁有自己的土地一樣。土地與人的關(guān)系簡單地兌換成車與人的關(guān)系，即仍然做一個沒有人身依附關(guān)系的自食其力者。這注定在城市中是行不通的，也就相應(yīng)地注定了祥子悲劇的必然性?！盀閭€人努力的也知道怎么毀滅個人”，他真正成了“個人主義的末路鬼”。[1]

三、祥子悲劇命運帶給我們的啟示

祥子的悲劇命運是社會和個人兩方面造成的。動蕩不安的社會背景給祥子的悲劇命運提供了社會批判的內(nèi)涵。但就我們現(xiàn)在的社會環(huán)境而言，出現(xiàn)祥子所面臨的生活困境的概率是微乎其微的。社會的進步使得人們的生存環(huán)境有了很大程度的改善，人們不再為了解決溫飽問題而焦急，人們改向追求吃的更加有營養(yǎng)。人們從追求物質(zhì)滿足感向追求物質(zhì)和精神同時滿足轉(zhuǎn)變等。但在那個時代祥子所面臨的一些社會問題，我們的社會中也存在，如人們的社會責(zé)任感問題。大家熟知的廣州“小悅悅事件”，就給了我們一個例證。為防止諸如此類的事情的發(fā)生，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，提高自己的社會責(zé)任感。我們不能要求別人，但可以從自身做起。我們每個人都是社會的一份子，我們要承擔起自己的責(zé)任。

若從祥子自身性格方面來說祥子的悲劇命運，給我感觸最深的便是個人主義的危害。祥子的個人奮斗主義讓他成了“個人主義的末路鬼”。在現(xiàn)在社會，個人主義也是行不通的。大至一個國家，小至我們的家庭，都需要我們團結(jié)一致，才能夠建設(shè)的更好。我們的中國夢，便是我們每個人的夢構(gòu)成的，離不開我們每個人的奮斗付出。個人主義最后只會讓我們摔跤，讓我們在成長的路途上不能走遠。除此之外，祥子性格中的木訥與保守也是我們應(yīng)該所剔除的。祥子的保守讓他失去了很多機會。但剔除性格中的保守并不意味著一味地胡亂選擇，而是認真考慮，仔細選擇。最后，在經(jīng)歷一系列失敗之后，我們應(yīng)該更加堅強，而不應(yīng)該像祥子一樣沉淪墮落。我們經(jīng)歷的一系列苦難和挫折，對我們?nèi)松囊彩且还P豐厚的財產(chǎn)，會讓我們在人生的旅途上走的更遠。

參考文獻：

[1]錢理群現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京大學(xué)出版社.1998 [2]老舍.駱駝祥子[M].人民文學(xué)出版社.1995 [3]百度文庫淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運[J].2012-06-11 [4]3edu教育網(wǎng).文學(xué)評論論文.分析老舍《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運.

第二篇：淺論《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運

淺論《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運

姓名：李星宛

專業(yè)：音樂表演美聲專業(yè) 年級：2015級 學(xué)號：2154130238

任課教師：郭玉玲

摘要：《駱駝祥子》是一部驚心動魄的靈魂毀滅的悲劇，駱駝祥子的人生悲劇之所以驚心動魄，是因為祥子的人生悲劇是由多方面的原因的共同作用的結(jié)果。這些原因概括起來有以下兩點：一是黑暗的社會現(xiàn)實；二是他人因素對祥子的影響，其中最主要的是與虎妞的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：祥子，悲劇，社會，個人

老舍的長篇小說《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動和啟發(fā)著讀者。其主人公祥子作為城市個體勞動者的典型,成為“苦力”的代名詞?？梢?人們感受到的藝術(shù)魅力,已不是一般意義上的吸引,而是穿透心靈的震撼。這種由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果,顯得格外的沉重,正如古希臘戲劇《俄狄浦斯王》一樣,它留給我們無限的思考,與對命運永久的審視?！恶橊勏樽印肥抢仙岈F(xiàn)實主義發(fā)展的一個里程碑，是反映我國30年代文學(xué)水平的具有代表性的作品之一?！恶橊勏樽印氛鎸嵉孛枥L了北京一個人力車夫的命運。祥子來自農(nóng)村，他在拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤勞耐苦，不惜用全部力量去達到這一目的。迎著一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然，他所喜愛的小福子的自殺，使他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。《駱駝祥子》的成就，集中表現(xiàn)在祥子這一典型人物的塑造上。這是我國文學(xué)史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象，也是老舍對現(xiàn)代文學(xué)的重大貢獻。老舍用他那犀利的文筆，準確地描畫出祥子身上農(nóng)民的性格、氣質(zhì)和心理特征。這個如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子，是那么淳樸、善良、寬厚；而他的墮落，又是那么令人深思。《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動和啟發(fā)著讀者。一、三起三落的悲劇人生

祥子的命運三部曲是精進向上、不甘失敗、自甘墮落。古今中外，不管是國家領(lǐng)袖還是平民百姓，沒有誰的一生是不經(jīng)歷坎坷波折的。老舍的《駱駝祥子》很深刻、現(xiàn)實的給我們詮釋出，一個老實、淳樸、勤勞、健壯、能吃苦、有理想的農(nóng)村青年——祥子，是如何經(jīng)歷了人生的三起三落后理想破滅，變成一個行尸走肉，地痞流氓的祥子。

18歲的祥子滿懷著理想從農(nóng)村來到北平城，希望通過自己的辛勤勞動能夠買一輛自己的洋車，找到一個心愛的人，組建一個幸福的小家庭。有了這個目標，祥子每天都早出晚歸，即使生病也是要緊牙關(guān)挺過去。他勤勤懇懇的拉車，每一分錢都是自己的血汗錢，善良的他從來不欺負他人，有時候遇到比自己苦難的人他還會去幫助別人，然而上天好像并沒有因為祥子的勤勞、善良而眷顧他。在祥子的剛剛買到自己第一輛新洋車不久，車就被混亂中的軍閥給搶走了。祥子在逃離軍閥后并沒有因此而頹廢，消極。人生總有不如意之事，不可能事事順心。我想祥子當時也會有這種想法的，所以祥子從新整理好心情繼續(xù)外車拉車，為了盡快掙到買車的錢他到曹先生家去拉月包，在快要攢到買第二輛車的時候卻被孫偵探搶走了，祥子買第二輛洋車的愿望又破滅了，此時祥子的內(nèi)心發(fā)生了微妙的變化，在祥子的腦子里，車幾乎成了一切的東西，為了盡快有一輛自己的車，再加上虎妞懷孕了，他不得不答應(yīng)與自己不答應(yīng)與自己不喜歡的虎妞結(jié)婚，然而命運再一次捉弄了祥子，就在祥子打算認命與虎妞過日子的時候，虎妞難產(chǎn)而死。祥子不得不再次為了給虎妞辦喪事而把第三次買到的車賣掉，祥子買車的愿望變成了可望而不可及的事情。此時的祥子不再勤勞了，健壯的體魄也被現(xiàn)實摧殘的每況愈下了，再加上心靈上受到了莫大的重創(chuàng)，祥子開始變得墮落，拉車也變得三天打魚兩天曬網(wǎng)了，可是他心里還有唯一的牽掛，就是他心愛的女人——小福子。為了給小福子帶來幸福他還是有所努力的去干活，可是當他得知小福子被押在了白房子不堪忍受那里的生活而上吊自殺后，他所有的希望都破滅，再也沒有了生活的希望，他吃喝嫖賭懶，因為他沒有了心，他的心被人家摘了去，他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛預(yù)備著到亂死崗子去。

這就是祥子的三起三落，作者淋漓盡致的向我們展示了一個想要通過個人奮斗改變自己悲慘命運的年輕人是如何變成了一個個人主義的末路鬼。也告訴了我們社會生活中的“小人物”是如何在殘酷的現(xiàn)實中掙扎的生活的。雖然我們現(xiàn)在不活在那個年代了，不在受階級的壓迫和剝削，但是生活在節(jié)奏感很快的當代，人們肩上的工作生活壓力，有時也會讓人無法承受無法呼吸，我希望生活在當代的我們不要被壓力所壓垮，不要像祥子一樣最后被社會所吞噬，我們應(yīng)該直面生活中所遇到的困難、波折，在平凡的世界中活出不平凡的人生來。

二、祥子悲劇發(fā)生的重要因素

1、社會因素

祥子的悲劇首先是他所生活的那個舊社會的產(chǎn)物。人總是生活在社會之中的，受著各種社會力量的制約，一個人所處的社會地位決定了這個人的生活道路。祥子生活在社會的最底層，這便注定了他的生活道路將是多災(zāi)多難的。

祥子生活在軍閥混戰(zhàn)的年代，連年的戰(zhàn)爭威脅著人民的安全，不知給人民帶來了多么深重的災(zāi)難。祥子為了多賺些錢，盡管知道城外打仗，仍大著膽子拉車去城外，結(jié)果剛一出城門，便被逃兵連人帶車搶去了。祥子的遭遇固然是不幸的，但在那個動蕩不安的年代里祥子不過是遭受苦難人民中的一員，祥子的遭遇也不過是發(fā)生在戰(zhàn)亂時期的一段小小的插曲。就正如孫偵探曾對祥子說過這樣一句話，“把你放了像放個屁，把你殺了像抹個臭蟲！”這句話更清晰地反映出了祥子地位的卑微，更深刻地揭示了那個無理的社會對于祥子這類小人物的不公平待遇。

2、情感因素

祥子的悲劇不僅發(fā)生在生活中，還發(fā)生在他的感情世界里。祥子一心要找個“年輕力壯，吃得苦，能洗能做的姑娘”，但車廠主女兒虎妞的介入，卻使祥子先前的愿望徹底破滅了。最后就連自己唯一生活的希望的寄托——小福子也離開人世。祥子同虎妞之間發(fā)生的糾葛，與小福子的悲劇是釀成祥子悲劇的又一個原因。

3、性格因素

性格決定祥子命運的悲劇。祥子的失敗是和他個人奮斗的方式分不開的，這反映了作者對都市貧民怎樣擺脫悲劇命運這一社會問題的思考與探索。

祥子先前是個農(nóng)民，后來進城成了一個車夫，不論是農(nóng)民還是車夫，都是個體勞動者。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，祥子“不管別人”，只關(guān)心他的車，他認為只要“有了自己的車，他可以不再受栓車人的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃”。正因如此，盡管祥子懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂如何解放自己，更不知道大家應(yīng)團結(jié)起來進行斗爭，而僅僅是幻想憑借個人的努力與奮斗成為生活的主人。分散的個體的職業(yè)活動，使祥子一類人各不相顧，甚至相互排斥。他們往往看不到集體的力量，而幻想僅憑個人的努力來改變自身的命運。在祥子第一次丟車以后，為了多掙些錢，他開始與別的車夫搶生意，“不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！倍樽拥倪@種行為更擴大了與其他車夫之間的隔膜，這使得本來就不善于交友的祥子變得更加孤立無援了。

總之，作家用樸實無華的筆墨，描寫了“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子?！弊骷疑踔劣昧似嫣氐谋扔餍稳葸@個人物：“他仿佛就是在地獄里也能做個好鬼似的。”然而這個在地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻始終沒有能夠成為個好人。祥子與生俱來的小農(nóng)意識、狹隘的眼光，尤其是他的個人奮斗的思想，是造成悲劇主觀因素中最根本的一點。由于祥子來自農(nóng)村，在他身上存在著農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識，落后的、個體的生產(chǎn)方式使他只知道攢錢買車。買車理想的毀滅，生活愿望的破滅，他本善的性格扭曲到了極點，墮落成連警察也辣手的“刺兒頭”。在這里，“美好東西的毀滅不是表現(xiàn)為一個品德高尚的英雄在肉體上的滅亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅”（選自樊駿《論〈駱駝祥子〉的現(xiàn)實主義》）。祥子前后性格鮮明的對比，身上存在的既要強又委曲求全的矛盾性格無疑加深了悲劇的發(fā)展。另外，從現(xiàn)實的意義而言，祥子的命運也是當時廣大貧苦勞動群眾悲劇命運的生動寫照。他揭示了當時社會的不公平，反映了勞動人民被壓迫，被剝削的現(xiàn)狀。這是祥子的性格譜寫的悲劇，也是一場二三十年代舊中國農(nóng)民的文化悲劇。是當時舊的社會制度的犧牲品。

【參考文獻】：

【1】《駱駝祥子》老舍著，三聯(lián)書店出版2005年版 【2】《中國當代文學(xué)研究資料》江蘇人民出版社1981年

【3】夏川才：《中國現(xiàn)代文學(xué)名篇選讀》（修訂本），南開大學(xué)出版社，1997

第三篇：《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運解析

馮麗珺

內(nèi)容摘要：老舍的《駱駝祥子》作品中，祥子這一有血有肉的人力車夫形象，無疑具有濃厚的悲劇色彩。他為了個人理想努力過、掙扎過，抗爭過，但最終以失敗告終。買車的曲折過程中，主人公祥子人性及心理發(fā)生異化，向我們展現(xiàn)了其唏噓可嘆的悲劇命運，而促成祥子悲劇命運的社會環(huán)境原因則是小說極力體現(xiàn)的，本文主要對《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運進行理性思考與深度解析。關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》 悲劇命運 社會環(huán)境 老舍是中國現(xiàn)代著名的小說家，《駱駝祥子》是其最具代表力的作品之一，藝術(shù)成就卓越，思想內(nèi)涵深刻，影響深遠。作品主要描寫了人力車夫祥子的悲劇故事，最初，祥子以積極進取、充滿生氣的形象出現(xiàn)在讀者面前，他淳樸忠厚、勤勞善良，有一輛完全屬于自己的人力車是他的最大夢想，并且為了這個夢想一直努力，但是，現(xiàn)實生活殘酷無情，幾經(jīng)波折后，祥子在失去自己辛苦掙來的車的同時，美好品質(zhì)也逐漸喪失，最終成為一個無業(yè)游民，如行尸走肉一般生存。老舍通過描寫祥子的悲劇命運，向人們揭示促成祥子命運的因素，根本上說，病態(tài)社會產(chǎn)生病態(tài)的人，導(dǎo)致祥子悲劇命運的根源在于社會環(huán)境的病態(tài)與個人的病態(tài)[1]。一.時代注定的悲劇命運

《駱駝祥子》中作者的意圖明顯，祥子的悲劇命運是時代所注定的社會悲劇。小說于1936——1937年發(fā)表，揭示貧苦人民生活，描寫底層人民命運與時代之間的關(guān)系是作者的主要目的。因此，包圍祥子的是強大兇險的社會環(huán)境，為了加強作品的悲劇效果，作者特意安排了一種架勢，即強漢對陣?，F(xiàn)實無情的社會力量無疑是強大的，而祥子本身也是非常強大的，他有健壯的身體、執(zhí)拗的性格以及爭強好勝的心地，而且脾性正直、忠厚、樸實、堅韌，這些特點都是他作為一個強漢的典型標記。強漢性格具有敢于與苦難做斗爭的特征，而且極有可能戰(zhàn)勝苦難，成為強者。但是，《駱駝祥子》中的強者被生活硬生生的毀滅，這在引發(fā)人們同情的同時，也促使人們?nèi)ニ伎疾⑼诰蛟斐纱吮瘎〉膹?fù)雜因素。祥子原本具有敢沖敢闖、不服輸不言敗的硬漢性格，但是在社會的強大壓力下，祥子毀滅的徹底。小說詳細的描寫出現(xiàn)實社會是如何將祥子本身具有的農(nóng)民美德蠶食殆盡，將其性格扭曲變形，最后將祥子拋到流氓者行列中。小說向我們傳遞出，如祥子一般生命力剛健的強者都無法生存于當時社會，那么，性格軟弱的人又怎可能在那個世道淪亡的時代中存身呢？這種幾經(jīng)掙扎、幾經(jīng)抗爭卻終究毀滅的遭際大大增強了小說悲劇效果，而祥子展現(xiàn)的矛盾性格更加顯示出作品的客觀性與真實性。老舍一方面向我們展示祥子美好的性格品質(zhì)，而在另一方面又著力打量這些品質(zhì)被吞噬的過程。例如，祥子吃苦耐勞、扶弱濟貧，但是老舍著力向我們展現(xiàn)祥子有德無助的局面，顯示祥子求而不得的慘狀，展覽一個活生生的人被毀滅的整個過程，讓人們更加清楚的體會悲劇的內(nèi)涵與意味。祥子的毀滅存在一定社會原因，小說背景為二三十年代，社會動蕩不安，“偵探”“逃匪”盛行，使悲劇原因有了社會根源。而作品中也一再出現(xiàn)好人削成壞嘎嘎、人將同類向野獸中驅(qū)逐等具有警示性的語言[2]，這些一陣見血的語句概括出釀成悲劇的社會緣由，這也反映出作者老舍對當時社會的絕望及痛苦?！恶橊勏樽印分?，作者并沒有對救世良方進行一絲一毫的探尋，而是將社會現(xiàn)狀和盤托出，這種舉動也說明當時社會的生存機遇中，祥子的悲慘命運是必然的。二.性格矛盾造成的悲劇命運

老舍在作品中對于組合結(jié)構(gòu)精心設(shè)計，增強了祥子的性格矛盾沖突。作者采用先揚后抑的手法描寫人物的變化軌跡，構(gòu)思精巧，前后對比反差強烈。小說主要突顯祥子的本身性格特點，并自始至終的讓這種矛盾性格與現(xiàn)實社會的對立貫穿全書。這與小說的創(chuàng)作主旨是不謀而合的，同樣是為了反映底層人民生存悲劇，對社會暴虐給予抨擊。悲劇人物一般存在三種類型，一種是由于個人缺陷而導(dǎo)致的悲劇人物，第二種是由于意外事件等偶然因素而產(chǎn)生的悲劇，最后一種是與現(xiàn)實進行斗爭，終被現(xiàn)實毀滅的類型[3]。老舍很明顯地將全部類型都融合于祥子一人之身，祥子的個人思想及占有欲屬于個人因素，他與虎妞婚姻、同小福子之間的情感等生活事件，社會環(huán)境等方面因素推動祥子走向墮落。這些方面使作品既對社會現(xiàn)實進行了切實反映，又傳達出現(xiàn)實本質(zhì)，因而現(xiàn)實主義色彩鮮明且濃郁。作品對現(xiàn)實同祥子之間的較量特意展示，并交代了悲劇結(jié)局，祥子抗爭的力量越大，現(xiàn)實給予的打擊就越嚴重，所遭受的不幸就越沉重。時時處處的碰壁遭殃下，祥子不得不認清楚現(xiàn)實的本質(zhì)，當一個人堅持斗爭，唯一的結(jié)局就是走向墮落，還有什么與這種精神上的悲哀與絕望相比更為殘酷的呢？通過剖析祥子的悲劇命運，只能產(chǎn)生一個結(jié)論，在黑暗混亂的舊社會，任何品格、任何付出，強漢也罷，弱者也罷，都不能阻止一個人走向毀滅?，F(xiàn)實與祥子之間如同做著貓捉老鼠的游戲，不管祥子怎樣躲避、掙扎，悲苦、災(zāi)難、毀滅無時無刻的不在作用著他。正如老舍所提醒我們的那樣，吃人的社會中，底層市民所謂的抗爭與奮斗都是徒勞無功的，我們所看到的，不過是反復(fù)發(fā)生的希望、失望與絕望交織的過程。毫無疑問，批判是老舍作品中不可或缺的部分。

三.本質(zhì)思考，不可抗拒的命運

老舍揭示了祥子必然性的悲劇命運，突顯出作者對于祥子命運的本質(zhì)思考，從而理性挖掘造成祥子命運的根源。小說中，老舍一再提到“轍兒”，起初祥子還沒有進入到車夫門道，自強自愛，老舍稱他為“轍兒”，后來祥子自甘墮落，老舍說他成為了一個確確實實的“轍兒”，這其中就暗含了祥子的悲劇命運從一開始就不可抗拒[4]。當我們真正深入到作品之中，也會對這種悲情含義給予肯定，同時體會到一種非同尋常的審美感受。一定意義上來說，作品的創(chuàng)作過程實際上是作者處于理智清醒狀態(tài)下所刻意創(chuàng)造的難堪、盲目且相當糊涂的一個底層人民的奮斗過程。也就是說，作者事先已經(jīng)做好定論，故意讓筆下的人物展現(xiàn)出一副不理智的狀態(tài)。從創(chuàng)作主體的角度來說，作者占據(jù)悲劇創(chuàng)作的思想意識，站在悲劇人物的立場打造人物，也有著厚實的人物塑造經(jīng)驗與創(chuàng)作經(jīng)驗。由祥子的婚戀與買賣車的過程來考察與祥子同處于一個社會階層的生存態(tài)勢與這個時代下人的命運情狀，這種從人性方面與社會方面挖掘悲劇價值的藝術(shù)水準令人贊嘆。祥子的命運悲劇從生命哲學(xué)的層面來看，我們設(shè)身處地的站位于祥子一邊，根據(jù)他的命運遭際窺測祥子本身的性格特征，這樣體會，作品的悲劇意味則更為濃烈與深刻。從祥子的表面生活中獲得的發(fā)現(xiàn)是一種感性思考，這些感性對祥子悲劇性格的塑造非常重要，我們在深度探析祥子命運的同時，不能脫離如此有血有肉的具體存在而進行空談，與此同時，我們也應(yīng)該善于利用理性思維，深入認識作品中作者在創(chuàng)作時所運用的修辭技藝、藝術(shù)策略與表現(xiàn)手法，將會幫助我們更本質(zhì)地理解祥子悲劇命運的深邃含義。祥子是文學(xué)史上經(jīng)典的文學(xué)形象之一，凝聚了個性與共性，是社會底層人們的生活縮影，借助祥子這一形象，我們可以看到舊社會中底層人們的辛酸、窘迫與悲楚，他的悲劇其實也是時代與民族的悲劇，《駱駝祥子》的悲劇內(nèi)涵始終震撼人心。

第四篇：試析《駱駝祥子》悲劇命運的根源

欽

州 學(xué) 院

成人高等教育畢業(yè)論文（設(shè)計）

試析《駱駝祥子》中祥子悲劇命運的根源

專 業(yè) 漢語言文學(xué) 姓 名 李幼英 學(xué) 號

指導(dǎo)教師單位 中文與傳媒學(xué)院 指導(dǎo)教師姓名 指導(dǎo)教師職稱

年 月

試析《駱駝祥子》中祥子悲劇命運的根源

漢語言文學(xué)專業(yè) 級 李幼英

指導(dǎo)教師 ×××

摘要

老舍的長篇小說《駱駝祥子》是一部悲劇作品，自從問世以來一直以它的悲劇性激勵著和啟發(fā)著讀者。小說主人公的悲慘命運，使很多處境與他相似的，處于社會底層的勞動人民對自己的前途更感到渺茫，產(chǎn)生一種不寒而栗的恐懼。甚至一位經(jīng)常乘坐人力車的富商在看過電影以后，有很長一段時間不忍心在乘坐街頭到處都是的人力車。作品中一個人力車夫的不幸遭遇，竟然使處境完全不同的人們對于實際生活中所有人力車夫都產(chǎn)生了深切的同情。這不是一般的觸動，而是使人心靈感到震驚，是對社會現(xiàn)實深刻的反思。正如一位哲人談到悲劇的美感內(nèi)涵和作用那樣，作品通過“激起憐憫與恐懼”給人們以陶冶和啟迪，發(fā)人深思。

《駱駝祥子》在思想上、藝術(shù)上的魅力和成就，來自它的深沉的悲劇性。本文就從這個角度來分析一下這部小說。

關(guān)鍵詞：社會背景；祥子；悲劇命運；根源

An analysis of the origin of Xiangzi's tragic fate in “camel Xiangzi” Chinese language literature special field

liyouying

Instructor Zhongqipeng

Abstract

Lao She's novel Camel Xiangzi is a tragedy, since its inception has been to its tragic inspired and enlighten the reader.The tragic fate of the hero of the novel, so that many situation similar to him in working people at the bottom of society for their own future more are slim, produce a chilling fear.Even a often take a rickshaw to the wealthy after watching the movie, for a long time could not bear to ride in the street is full of the rickshaw.Works in a rickshaw puller unfortunate encounter, went so far as to make the situation is completely different people in real life all rickshaw pullers had deep sympathy.This is not the general touch, but the mind is shocked, is a profound reflection of the social reality.As a philosopher, spoke about the function and aesthetic connotation of tragedy and that works by “to arouse pity and fear” for people to cultivate and enlightenment, thought-provoking.“Camel Xiangzi” in the ideological, artistic charm and achievements, from its deep tragic.This article from this angle to analyze this novel.Keywords: Meeting background，Xiangzi，tragic fate，origin

目錄

前言??????????????????????????????????1 一 《駱駝祥子》的社會背景?????????????????????1

二 對主人公祥子的剖析??????????????????????1 三 悲劇的根源?????????????????????? 2

（一）社會吃人的本質(zhì)????????????????????2

（二）祥子自身的原因????????????????????3

（三）不幸的婚姻????????????????????5

（四）超自然因素????????????????????7 四《駱駝祥子》的意義?????????????????????7

（一）真實反應(yīng)舊中國城市底層市民苦難生活 ??????????????7

（二）引發(fā)對祥子悲劇命運的深思?????????????????????8 致謝??????????????????????????????????9 參考文獻????????????????????????????????9

前言

悲劇作品總是呼喚著人們共同正視生活的殘酷，斗爭的艱巨和精神上的痛苦。老舍的長篇小說《駱駝祥子》就是這樣一部悲劇作品，作品描寫的洋車夫駱駝祥子是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中較早出現(xiàn)的勞動者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地來自于其自身的性格和社會的影響。表現(xiàn)在三個方面，即：人物安于命運安排的性格，當時社會的黑暗，以及婚姻的不幸。祥子這一形象向人們提出了一個十分嚴肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和道路問題。顯示了這部悲劇作品的深刻思想意義和現(xiàn)實意義。

一 《駱駝祥子》的社會背景

《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墮落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的?！恶橊勏樽印穯柺?，被譯成十幾國文字，產(chǎn)生較大影響。

二 對主人公祥子的剖析

《駱駝祥子》中的祥子是城市底層社會勞動者的形象。在他的不幸遭遇中,作者突出了對他性格的刻畫,體現(xiàn)了強有力悲劇的意味,這是通過主人公“積極向上—不甘失敗—自甘墮落”的命運三部曲展開的。祥子初到北平,懷抱著尋求新的生路的希望,開始了他的個人奮斗史。他年輕力壯,善良正直,樂于幫助與他同命運的窮人,他堅韌頑強的咬著牙,用孤苦的掙扎編織著美麗的夢想。但是,祥子連遭厄運,主要可以分為事業(yè)上的買車與個人生活上的娶妻兩方面。命運的安排卻使他追求的不可得,躲避的被強加。所有這些,都表明祥子在命運的作弄面前不甘失敗,竭力掙扎和頑強抗爭的生活姿態(tài).當虎妞病亡,祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子,此生已不復(fù)再有希望買車。又得知自己的意中人小福子也已不在人世時,終于不堪這最后的沉重一擊,長久以來潛藏在他人性下的野性,獸性,惡性,劣根性發(fā)作,他吃喝嫖賭,如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的性格,吞噬了這個一度有著強大生存能力的個人奮斗者。祥子的一生,是從奮斗走向毀滅的一生。黑暗的社會，他人的影響,性格局限以及不可預(yù)知等方面的因素決定他個人奮斗必然失敗的悲劇結(jié)局。他的一生是充滿了悲劇色彩的一生。

三 悲劇的根源

（一）社會吃人的本質(zhì)

祥子處在二三十年代的舊社會，“生長在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來”。他自食其力，不怕吃苦，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了”。而且他有堅定的奮斗目標——買上一輛屬于自己的車。按理說祥子能吃苦耐勞，有實現(xiàn)目標的決心，所以他完全有這能力去實現(xiàn)這一理想，然而就因為他身處在這樣一個把人變“鬼”的社會中那樣樸實的愿望也成為了奢望。他千辛萬苦，幾次買車，三起三落。他身處社會最底層，每一次的打擊都會至使他走向無底的深淵。對于祥子的打擊，首先是自己好不容易買的第一輛車被軍閥的逃兵奪走了，而準備買第二輛車的錢又被國民黨的特務(wù)孫偵探騙了去，虎妞花低價買給祥子的第三輛車，又因為虎妞難產(chǎn)而死而賣車葬妻。這些看似簡單的事實卻是在舊中國發(fā)展的必然趨勢。

作品從多方面深刻揭示了祥子悲劇的根源。在舊中國，祥子一家受地主階級的壓榨，祥子因此“失去了父母與幾畝薄田”，被迫來到城市謀生，可仍然未能逃脫被剝削的命運。因為他處在的是一個黑暗、病態(tài)的社會，是一個吃人肉的社會。他一處在社會最底層靠賣勞力謀生的下層人民拿什么去和這樣的社會抗衡呢？正因為身份的卑微，任何一種壓迫落在祥子的頭上都是那么的理所應(yīng)當。這種被剝削被壓迫的命運是舊中國腐朽制度的產(chǎn)物，即使祥子再怎樣的要強與掙扎都是無法擺脫的。

剛開始的祥子是個純真善良的年輕的小伙子，“一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人”。他做事認真負責(zé)、勤快，“在車廠里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點事作??用不著誰支使，他自己愿意干，干得得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂”。他拉車出了事故，自己摔得到處是血，一點也不在乎，但是因為摔著曹先生心中十分愧疚，提出要以自己的工錢作為補償。當面對窮困的老馬祖孫時，他毫不猶豫的去買了十個羊肉包子給他們。祥子身上具有勞動人民樸實善良的性格特征，然而這份寶貴的精神卻被舊社會不良風(fēng)氣吞噬了。祥子剛開始受別的車夫“排擠”，這也說明祥子的善良正直在那樣的社會是不會被認可的，更不可能存活的，只能被同化，淹沒在黑暗舊社會制度中。

祥子的悲劇就是社會的悲劇，“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。黑暗的社會侵蝕著祥子原本善良的心靈，把他逼向罪惡的邊緣，是最底層勞動者無法逃脫的命運。祥子悲劇命運是由社會造成的，是黑暗社會制度不可調(diào)和的產(chǎn)物。

他“不想別人，不管別人”，“只關(guān)心自己的車”，買車是他的信仰和宗教。他對城外的戰(zhàn)爭、政局的變動漠不關(guān)心，在受到意外的打擊后，困惑不解的只是“我招誰惹誰了”，“憑什么”欺侮人。他把必然的階級壓迫看成偶然的劫難，把不可避免的社會沖突看成個人之間的較量。他把全部希望寄托在一輛車上，以為“有了自己的車，他可以不再受拴車人的氣”。沿著這條個人奮斗的幻想之路走下去，在現(xiàn)實面前只能是碰得頭破血流?！叭鹑洹钡恼垓v使他感覺到“獨自一個是頂不住天的”，但他不能從失敗中引出正確的教訓(xùn)，更不能認清敵人是誰，反而聽天由命，任憑舊社會宰割，甚至像蒼蠅在糞坑上取樂一樣，跌進墮落的深淵。老舍非常深刻地揭示出祥子悲劇的根源：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還是把自己的同類驅(qū)逐到獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”祥子“人”變“獸”的悲劇凝結(jié)著老舍對社會歷史和民族文化的反思，既揭露了舊社會的弊病，又否定了個人奮斗道路，提出了勞動者怎樣擺脫不幸命運的問題。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

（二）祥子自身的原因

1.祥子落后的思想與其性格的弱點是使他落入個人奮斗悲劇的主觀原因。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)村人普遍的性格特征：小農(nóng)意識、觀念狹隘、愚昧自私等。祥子最值得驕傲的就是他的身體，因為他年輕，有的是力氣，“只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。他賴以生存的謀生手段就是力氣，他最“宏偉”的目標就是有一輛自己的車，不在受車廠老板的壓制，自由自在。然而他受農(nóng)村環(huán)境的影響，造成他眼光狹隘，他不關(guān)心他生存的環(huán)境與他所處的社會，一心只想著他的車?！爸{言吧，真事兒吧，祥子似乎忘了他曾經(jīng)作過莊稼活；他不大關(guān)心戰(zhàn)爭怎樣的毀壞田地，也不大注意春雨的有無。他只關(guān)心他的車，他的車能產(chǎn)生烙餅與一切吃食，它是塊萬能的田地，很馴順的隨著他走，一塊活地，寶地”，從這看來，祥子被搶了車似乎也是理所應(yīng)當。祥子

雖然也是個車夫，但他覺得他和別的車夫不一樣，“自己與他們早然同是在地獄里，可是層次不同”，而又因為祥子口齒不那么伶俐，“他的事他知道，不喜歡和別人討論”，所以他也就不和別的車夫為伍。他為了攢錢買車，也和別的車夫搶生意，以致到后來連個訴苦的人都沒有。他不管別人，從未想過大家一起努力，而是各走各的，在腐朽的社會中摸索自己的道路。祥子被個人奮斗蒙蔽了雙眼，即使他從老馬、小馬那看到自己的結(jié)局，也曾思考反思過，但更加速了他賺錢的欲望，自己要更努力，同時也加速了他悲劇命運的發(fā)展。他賺的錢一定要貼身放，這樣他才感覺踏實，這是典型的愚昧思想，如果他把錢存進銀行或像高媽一樣放高利貸的話，錢就不會被孫偵探敲詐一空了。雖然他作為社會的弱者，又處在人吃人的社會，但他卻沒有認清自己的社會地位，又不會審時度勢，只是一味的靠個人奮斗贏得自己的想要的一切，他注定是失敗的。這集中體現(xiàn)了像祥子這樣的小生產(chǎn)者的腐朽思想：幻想通過個人奮斗來贏得自己想要的東西，可這種想法在如此強取豪奪的社會是不可能實現(xiàn)的。

祥子性格上的弱點也是導(dǎo)致祥子悲劇原因之一，在面對那些打擊與挫折后，導(dǎo)致了祥子不敢面對現(xiàn)實、一味逃避現(xiàn)實的性格。他起先還保留著在鄉(xiāng)村間形成的善良、勤勞、忠厚的性格，但同時也保留了個體勞動者特有的性格，由于是獨自勞動就養(yǎng)成了各掃門前雪的自私性格。在面對生活的種種不如意后，一次次的打擊，一次次的掙扎，祥子從一開始的堅強到最后的自甘墮落，小福子的死成了壓死駱駝的最后一根稻草，他所有的堅持都成了笑話，祥子徹底崩潰了，他雖然朦朧的意識到社會是不公平的，并非“善有善報惡有惡報”，可他卻沒有探究其中的原因，而是將這一切歸結(jié)于自己的命。他雖意識到“命是自己的，可是命卻叫別人管著”，無可奈何，只能從命。種種的不幸使他想到了命，命運使他不幸，他只是服從了命運的安排，命成為了他逃避的借口。他放縱、不在掙扎，他成為了悲劇。

2.樂觀與盲目

祥子從鄉(xiāng)間來到城市,對生活滿懷熱情和樂觀態(tài)度,即便車丟了,錢被劫,依然不懈努力,有著積極向上的個人奮斗精神.但是他無法認清災(zāi)難的社會根源,不知道個人的努力比起社會沉重的壓迫是多么微不足道.即使是有了自己的車子并且始終保持者,又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主,幸福生活的勞動者 這種不切實際的打算,使他始終陷入盲目的黑暗,一切真正的努力化為毫無意義的泡沫,等待他的只能是失敗和悲劇.祥子

對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問,因此第一次丟車后,盡管他仍然努力拉車攢錢,可是干者干著,他便想起那會事,一想起來,他心里就覺得發(fā)堵,不由得想到,要強又怎樣哪 即使馬上再弄來一輛,焉知不再遇上那樣的事呢 可見他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡,并向自己提出了反問,但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上,明天就丟了,他也得去買.這是他的志愿,希望.不拉自己的車,他簡直象是白活······他的最可靠的希望是買車,非買上車不能對得起自己······,設(shè)若一旦忘了這事,他便忘了自己,他覺得自己只是個會跑路的牲畜,沒一點起色與人味”.結(jié)論是無論付出多么大的代價,“有了車便可頂?shù)囊磺小?作為個體勞動者,他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義,但是他們忘記了周圍的黑暗社會是無法實現(xiàn)心中的理想的.3.勤快與保守

為了湊夠買車的錢,祥子勤快地奔跑,他第一次買的車是他“從風(fēng)雨里咬牙,茶飯里自苦”的總報酬.但農(nóng)民的狹益意識,使他為了錢冒險到戰(zhàn)火四起的西郊拉車,結(jié)果連人帶車被劫了.而為了再買新車,又不斷埋頭苦干,當錢攢得差不多的時候,又被特務(wù)敲詐了,假如祥子聽高媽的話,把錢存進銀行或者放高利貸,就不會遭此災(zāi)禍.天天把錢放在手心才覺得舒坦,正是小農(nóng)保守的典型心理和性格特征.4.外剛與內(nèi)軟

從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅韌的祥子,心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨感和軟弱感,幾乎遇到什么都束手無策,當他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時,更讓他難過的是,沒地方訴說委屈.這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明,被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們,誠然有狹窄短視,個人自掃門前雪和因為自顧不暇而形成的自私和冷漠等弱點,但作為勞動者,畢竟還是善良的,樂于助人的,尤其是對于自己相似的,勞動者,不幸者.問題的政界不在于祥自一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了,一方面又沒扎根于城市生活,甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系,求得別人的關(guān)心和幫助.這樣他才會感到如此孤獨,無能為力,不知所措,才特別脆弱,經(jīng)不起打擊和挫折.（三）不幸的婚姻

祥子悲劇的成因，還通過祥子自己的婚姻問題體現(xiàn)出來。把車場主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結(jié)局的另一個重要原因。

祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車場老板劉四的女兒，劉四是個流氓，無賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營車場，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛年輕，老實，勤儉的祥子，對他表達的感情也是真切的，他時時疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對于她所處的家庭來說，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個各自的經(jīng)濟地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴重的分歧，成為祥子終生的痛苦?；㈡λ姓媲榈囊幻妫艽蟪潭壬嫌兴睦褐髁x的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來經(jīng)營車場，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當上一個小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個人在生活的態(tài)度上就存在著嚴重的分歧，以及他們不同的性格，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時時避開他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習(xí)的祥子來說，本來也不慣于這種清閑享樂的生活，他只想拉車，他愛拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟上的實力，總想讓祥子聽她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒了他”，自己不過是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟上的依靠而無路可走，墮落下去。

祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無選擇。在這件事

上，他無能為力，他清楚地意識到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個人生活上的不幸遭遇來自這個萬惡的舊社會，作者就是通過人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進一步控訴和揭露了罪惡的社會制度。

（四）超自然的因素

悲劇一定會發(fā)生，命不由人。老舍說：“世界上最古老的悲劇總是命運怎么捉弄人，擺布人；天意如此，無法逃脫?！彪m然老舍不相信這套宿命論，他筆下的祥子卻在遭受厄運，經(jīng)常懷疑命運的公平。雖然老舍“不相信這套宿命論”，但是他筆下的祥子卻連接遭受命運的作弄。

祥子打定“是福不是禍，今個兒就是今個兒”的心眼，冒險拉車上清華，中途連車帶人被捉去?！跋樽勇淞藴I！他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？”祥子不明白。當祥子想到牽上三頭駱駝去賣，再買回新車時，他得意地“承認自己是世上最有運氣的人”，“忍不住地笑出來”。高媽建議祥子放高利貸，祥子堅決不干，認準“自己有命買得上車”，可同虎妞發(fā)生性關(guān)系，既不敢去見劉四爺，又不能逃離，他沮喪不已，“這樣的一條命，要它干嗎”？與虎妞結(jié)合，祥子更加清楚意識到，“命是自己的，可是命卻叫別人管著”。祥子本想“不認命，就得破出命去”，結(jié)果卻像“誤入羅圈了胡同，繞了個圈又回到原處”。厄運使祥子想到了命，服從命運的安排，命運成為他不幸的嘆息和慰藉。

《駱駝祥子》這部小說，通過對祥子悲劇人生的描寫，為人們提出了一個十分嚴肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和出路問題，顯示了《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實意義。“五四”以后，反映人力車夫生活的作品都沒達到這個高度，而《駱駝祥子》無論從思想的深度和藝術(shù)技巧上都達到了成熟。作者通過描述祥子進行多次頑強的抗爭企圖獲得一個獨立人權(quán)的失敗過程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子悲劇的一生給人們的一種強大的藝術(shù)感染力。

四《駱駝祥子》的意義

（一）真實反映舊中國城市底層市民的苦難生活

《駱駝祥子》是描寫城市貧民悲劇命運的代表作，其成功首先在于，作品真實反映了舊中國城市底層市民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。就作品描寫的生活情狀及主要人物的典型性而言，這部作品的確有助于人們認識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。

（二）引發(fā)對祥子悲劇命運的深思

老舍的《駱駝祥子》不僅成功塑造了祥子這一悲劇形象，還引發(fā)讀者對祥子悲劇命運的深思。當我們憎恨于社會對祥子的剝削時，也為祥子的不覺悟而倍感無奈。祥子想要通過個人奮斗來解放自己的道路，從未想過團結(jié)別人共同斗爭。祥子只能從最初的滿懷希望到最后的沉淪，他一個人苦苦的掙扎，卻終將無法逃脫悲劇的命運。從一開始盲目的個人奮斗就注定了悲劇的結(jié)局。小說深刻揭示了本來具有美好品質(zhì)的的勞動人民被這黑暗的社會給摧殘了，控訴舊社會吃人的本質(zhì)，同時也揭露了那些落后的小生產(chǎn)者的思想還普遍的殘存于人民的頭腦里，這使得社會的發(fā)展進步緩慢。我們要從中吸取教訓(xùn)，不斷進步，創(chuàng)造美好的未來。

致謝

即將為這篇論文劃上圓滿句號之時，我心中感慨頗多。從最初的選題、查找資料、初稿醞釀成型、再幾經(jīng)字斟句酌修改，到現(xiàn)在終于得以脫稿，過程艱苦而繁瑣，心中有一絲苦澀，但更多的是欣喜，同時也深深體會到做學(xué)問的不易。這一切得感謝×××老師。他在繁忙中抽空細致耐心地指導(dǎo)我、鼓勵我。我是親見×××老師為我批改這篇論文的，他治學(xué)態(tài)度嚴謹，不放過任何學(xué)術(shù)上的細節(jié)。那句“做學(xué)問也是在做人”給了我很大的觸動，它將伴隨著我走向日后的工作崗位。而×××老師對學(xué)生嚴格要求卻不失親切的風(fēng)范，對致力于想從事教育事業(yè)的我也將是最好的榜樣。謹借此機會真誠感謝×××老師的辛苦指導(dǎo)！

參考文獻

[1]許明.一個孤獨奮斗者的悲歌—論祥子個人奮斗的悲劇原因[J].河南社會科學(xué).2002，（11）：68.[2]劉苗．淺析駱駝祥子中祥子的悲劇因素[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2006，（4）：112.[3]李靜.試論駱駝祥子中祥子的悲劇及其意義[J].華章,2011（5）

[4]陳松鋒.試析駱駝祥子中祥子的性格蛻變[J].2011(3)[5]梁美英.真實得人性--駱駝祥子中的虎妞形象分析[J].文學(xué)評論,2009(9)

第五篇：《駱駝祥子》悲劇讀后感

《駱駝祥子》悲劇讀后感

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事?？赐犟橊勏樽又蟮哪悖行┦裁葱牡貌煌敕▎?？下文是讀駱駝祥子這本書的讀后感，歡迎閱讀。

駱駝祥子讀后感篇一

貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。

祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個夢想——擁有一輛屬于自己的車。為了這個夢想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。但是老天卻與他開了個小小的玩笑，他的車被士兵們強行奪去，卻更加堅定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。隨著歲月的推移和那社會中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。

祥子對自己夢想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。有人說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗，祥子的那一百元大鈔可以隨心所欲的揮霍，卻義無反顧的買下了那輛車，他為了自己實現(xiàn)的愿望而滿足而快樂，為了自己今后能夠拉著自己的車奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的確有著理想，但是真正的實現(xiàn)了自己理想的人卻寥寥無幾，一個誘惑、一句勸你放棄的話語便會削減你的信心、令你放棄。實現(xiàn)理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿了坎坷與艱險，只有那些對著自己理想堅貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實現(xiàn)自己的理想，到達自己成功與喜悅的彼岸。祥子的命運是悲慘的，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對自己的理想與現(xiàn)實的黑暗，當時的社會從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個最初的自己。

從小便聽說過一個故事：有一個人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。最后空手而歸，而那個路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個井中有七八個有水。對自己沒有性心的人就如同那個半途而廢的挖井人一般，也許再堅持一下便會獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財寶永遠只留給那對自己充滿信心，對自己信念堅定不移、永不放棄的人而設(shè)。而這筆財寶，祥子失去了。而我呢?

憨厚老實、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個對比，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。

駱駝祥子讀后感篇二

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

駱駝祥子讀后感篇三

祥子是個人，而駱駝只是個外號。駱駝這外號的來源，還要從一件事說起。

祥子是個拉車的。是個自由的洋車夫，而且還有屬于自己的車，但是好景不長啊，他不小心被兵抓了去，車沒了。他最后硬撐著逃了出來順了三只駱駝，賣了得了三十多?；貜S里后他把錢給劉四爺做了保管。

祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對誰的很好，不把下人當狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢少，但是祥子也心滿意足了。

有一天祥子拉車失誤了車桿斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車桿弄壞了(祥子為曹宅包月是用的曹宅的車。)對了對了有一件事沒說出來，很震撼的，內(nèi)個，廠里劉四爺?shù)呐畠?，有?祥子的!

祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒命了……事后他悲痛欲絕?？墒遣芟壬鸀榱颂与y已經(jīng)去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠里去面對虎妞。(劉四爺?shù)呐畠?其實他心里是不愿去的。到了那里祥子面對了劉四爺?shù)纳眨贾玫氖仲u力。生日當天宴會結(jié)束的時候，劉四爺發(fā)現(xiàn)了不對勁，因為自己女兒虎妞的眼神老是有意無意的向祥子身上瞟，加上之前那些車夫說的話，他似乎已經(jīng)猜出了八九成他們之間的事情了……

因為這個虎妞和劉四爺吵了一架，他可不愿意把自己這輩子所有的資產(chǎn)因為虎妞喜歡祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來的!

不管怎樣，虎妞最后還是和祥子在一起了，沒幾個月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閑的無事，就專找小福子的麻煩。但是最后想想還是自己不好，道了歉?；㈡ぁ髞硪驗殡y產(chǎn)死了，肚里的孩子也沒了。

祥子十分落寞，后來晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續(xù)包月，他不樂意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時不時就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來數(shù)數(shù)，他的心為那點錢活動著。祥子現(xiàn)在就是在人家結(jié)婚時打著旗傘，出殯替人家舉著花圈挽聯(lián)，他不喜也不悲，只為那十幾個銅板而游街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來的煙頭。

體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，買騎著磊落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!

這本書通過祥子這一人物的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國下層勞動人民的歷史命運問題。