第一篇：人民群眾的感受是小康的根本標(biāo)準(zhǔn)

人民群眾的感受是小康的根本標(biāo)準(zhǔn)

黨的十八大報(bào)告根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和新的階段性特征，在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了一些更具明確政策導(dǎo)向、更加針對(duì)發(fā)展難題、更好順應(yīng)人民意愿的新要求，以確保到2020年全面建成的小康社會(huì)。我們要全面建成的小康社會(huì)，必須是人民群眾得實(shí)惠的、認(rèn)可的、看得見摸得著的小康，因此人民群眾的滿意程度是衡量是否達(dá)到小康水平的標(biāo)準(zhǔn)。

一是要全面改善人民群眾的生活。全面建成小康社會(huì)，關(guān)鍵要讓人民群眾過上幸福生活。我們要堅(jiān)持多數(shù)城鄉(xiāng)家庭達(dá)到全面小康的收入和生活標(biāo)準(zhǔn)，不以平均數(shù)代替大多數(shù)；堅(jiān)持多數(shù)人民群眾認(rèn)可的全面小康實(shí)際成果，不能簡(jiǎn)單以指標(biāo)數(shù)值代替直觀感受。人均生產(chǎn)總值、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入是最能體現(xiàn)一個(gè)地方總的發(fā)展水平和人民群眾的生活水平的三大指標(biāo)，是全面建成小康社會(huì)的重要基礎(chǔ)。我們要時(shí)刻關(guān)心人民群眾的生產(chǎn)、生活實(shí)際情況，以群眾的利益為辦事的指標(biāo)。

二是要全面提升人民群眾的生活水平。小康社會(huì)是讓人民群眾過上幸福安定的生活。普遍提升人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，使就業(yè)更加充分，縮小收入分配差距，全民覆蓋社會(huì)保障。只有這樣才能提高人民群眾對(duì)全面建成小康的知曉度和認(rèn)同感。我們要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性，將小康社會(huì)的美好藍(lán)圖形象化，內(nèi)化于心，外化于行，物化為力，只有讓人民群眾的生活質(zhì)量提高，讓人民安居樂業(yè)，才是真正的小康社會(huì)。

三是不斷擴(kuò)大人民民主。全面建成小康社會(huì)，要更加完善社會(huì)主義民主。人民民主是社會(huì)主義的生命。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展更加廣泛、充分、健全的人民民主，完善民主制度，擴(kuò)大民主范圍，豐富民主形式，正確發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障，群眾的滿足感得意提升，才能更快、更好地建成小康社會(huì)。

第二篇：感受小康 教案

年級(jí)

八年級(jí)（下冊(cè)）

科目

思想品德

課型

新授課

課時(shí)

2課時(shí)

課題

第一節(jié) 感受小康第一教時(shí) 我們的小康目標(biāo) 【教材分析】 教學(xué)重點(diǎn)：小康目標(biāo)是什么？怎樣的生活才是小康生活？ 教學(xué)難點(diǎn)：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的?！緦W(xué)生情況分析】

小康生活本身是與以往生活相比較的一個(gè)概念，大多數(shù)學(xué)生由于年齡原因?qū)η昂笞兓杏|不深。這就增加了學(xué)生的理解難度。學(xué)生對(duì)小康目標(biāo)定位認(rèn)識(shí)相對(duì)模糊，這一問題也難以界定，在教學(xué)過程中他們很想弄清楚小康究竟是怎么一回事？什么樣的生活水平才是小康生活水平。因本課時(shí)是第一課時(shí)，學(xué)生的疑問會(huì)不少，比如說，目前我國(guó)的小康有何特點(diǎn)？其具體發(fā)展?fàn)顩r如何？未來如何發(fā)展？全面小康社會(huì)是怎樣的？它能實(shí)現(xiàn)嗎？如何實(shí)現(xiàn)？ 【亮點(diǎn)預(yù)設(shè)】 【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，學(xué)前準(zhǔn)備

小康是指在實(shí)現(xiàn)____________的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。既包括________________的改善，也包括________________的充實(shí)，既包括__________________的提高，也包括_________________________的改善。

二、課堂學(xué)習(xí)研討

（一）導(dǎo)入 呈現(xiàn)：p37信息平臺(tái)材料：《天朝田畝制度》中的一句話。這個(gè)愿望表達(dá)了老百姓的什么渴望？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望了嗎？導(dǎo)入“小康”話題。

（二）話題教學(xué) 【教學(xué)話題1】古往今來對(duì)小康的理解與追求。通過探討與交流讓學(xué)生形成對(duì)小康的一般性的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)話題2】利用課本p38頁(yè)圖片材料進(jìn)行情境對(duì)話，你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？ 結(jié)合學(xué)生的發(fā)言因勢(shì)利導(dǎo)，轉(zhuǎn)入下一話題 【教學(xué)話題3】你心目中的小康生活是怎樣的？ 圍繞這一話題，讓學(xué)生自由發(fā)揮，學(xué)生提出的目標(biāo)可能過高或不全面，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)，結(jié)合課本p38頁(yè)的說明性材料和p39頁(yè)信息平臺(tái)讓學(xué)生弄清： ①什么樣的生活才是小康生活，即小康目標(biāo)。② “小康”目標(biāo)確立的發(fā)展過程，從而得出小康是一個(gè)綜合性的指標(biāo)體系，是一有步驟、分階段實(shí)現(xiàn)的過程。對(duì)“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的?！边M(jìn)行解釋說明。

（三）小結(jié) 我們今天所說的小康目標(biāo)比以往任何時(shí)代所提出的小康愿望要來得更加科學(xué)和現(xiàn)實(shí)，也給人們指明了明確的方向，它不再是停留在人們的思想認(rèn)識(shí)上，它已經(jīng)逐步化為現(xiàn)實(shí)。

三、自我檢測(cè)、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固

（一）單項(xiàng)選擇題

1、小康是我國(guó)人民由來已久的社會(huì)理想，下列對(duì)于小康生活的理解正確的是（）① 小康就是不愁吃、不愁穿，生活豐衣足食。② 小康就是接受良好的教育、精神生活充實(shí)。③ 小康既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)。④ 小康就是人們安居樂業(yè)，生活舒適便利。

2、“十一五”開局良好，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)發(fā)展速度較快，經(jīng)濟(jì)效益較好，物價(jià)水平較低的態(tài)勢(shì)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年遞增。這表明（）

a我國(guó)已經(jīng)步入了全面發(fā)展的小康社會(huì)。b我國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共同富裕的奮斗目標(biāo)。d我國(guó)已經(jīng)完成了社會(huì)主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

3、關(guān)于小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后會(huì)帶來的變化的說法中不正確的是（）

a中國(guó)特色社會(huì)主義將顯示出巨大的優(yōu)越性。b國(guó)家的綜合國(guó)力將會(huì)排名為世界第一。

（二）簡(jiǎn)答題

4、有首詩(shī)這樣寫道：“爺爺?shù)陌櫦y彎彎，數(shù)不清有多少血淚斑斑；父親的心跡彎彎，叫不響心頭那致富的吶喊；我的脊背彎彎，馱不動(dòng)太多的烈日和嚴(yán)寒；兒子的眼角彎彎，是文明小康村給的自信和樂觀?！保?）“兒子”的小康生活是怎樣的一種小康？

（2）你理想中的生活是怎樣的？如何才能實(shí)現(xiàn)你理想中的生活？

（三）課后拓展延伸

5、今天，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。為了讓學(xué)生切實(shí)感受今天的小康生活，增強(qiáng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感，某校八年級(jí)五班上了一節(jié)以“我眼中的小康”為主題的活動(dòng)課，假如你是本班的一名學(xué)生，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

（1）課前收集：為上好這節(jié)活動(dòng)課，你在課前都做哪些準(zhǔn)備工作？

（2）分組研討：活動(dòng)課上，老師要求全班同學(xué)分組研討，請(qǐng)你為你所在的小組確定一個(gè)主題。（3）展示成果：假如你們小組推你做代表展示你們組的探究成果，你準(zhǔn)備向同學(xué)們展示什么？

（4）歸納總結(jié)：假如老師請(qǐng)你就本節(jié)課作以總結(jié)發(fā)言，你打算對(duì)同學(xué)們說點(diǎn)什么？

【學(xué)生興奮點(diǎn)】

【亮點(diǎn)反思】

“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的?！?這樣的說法在我看來是對(duì)小康目標(biāo)的新的理解，查了一些資料，沒有找到相關(guān)解釋說明，自認(rèn)為這樣的說法很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“小康生活有多重標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)此問題講解時(shí)只能根據(jù)自身的理解進(jìn)行說明。講學(xué)稿

年級(jí)

八年級(jí)（下冊(cè)）

科目

思想品德

課型

新授課

課時(shí)

2課時(shí)

課題

第一節(jié) 感受小康第二教時(shí) 我們的小康生活 【教材分析】 【教學(xué)重點(diǎn)】小康生活正逐步變成現(xiàn)實(shí) 【教學(xué)難點(diǎn)】小康生活的具體體現(xiàn) 【學(xué)生情況分析】 由于當(dāng)今的初中生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還很不成熟，常常是感性的、片面的，如中國(guó)與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還較大的差距，會(huì)認(rèn)為小康生活還沒有實(shí)現(xiàn)；或者是看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中很多不平衡的現(xiàn)實(shí)，從而否認(rèn)我們已跨進(jìn)小康時(shí)代。另外，不少學(xué)生對(duì)小康生活的認(rèn)識(shí)僅限于對(duì)物質(zhì)生活層面小康的認(rèn)識(shí)，而忽視精神生活層面小康的認(rèn)識(shí)?！玖咙c(diǎn)預(yù)設(shè)】

當(dāng)說到自身進(jìn)步的時(shí)候，學(xué)生總存在著某種自豪或激情，把學(xué)生現(xiàn)在的生活與前二十年或更早相比，學(xué)生應(yīng)該有一種幸福感和優(yōu)越感?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，學(xué)前準(zhǔn)備

小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)是首先表現(xiàn)在__________________得到明顯的改善；__________________的日益充實(shí)。

二、課堂學(xué)習(xí)研討

（一）導(dǎo)入 呈現(xiàn)：“家庭四大件的變化――上個(gè)世紀(jì)的50—70年代，‘自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)’；從80年代到90年代中期，‘冰箱、彩電、洗衣機(jī)、錄音機(jī)’ ；90年代后期，‘空調(diào)、電腦、手機(jī)、汽車’”。這種變化反映了什么？

（二）話題教學(xué) 【教學(xué)話題1】結(jié)合課本p40頁(yè)的“填一填”、“說一說”參照列舉我們身邊的生活（我的家庭）具體發(fā)生了哪些變化？ 讓學(xué)生感受生活，品嘗生活的幸福?！窘虒W(xué)話題2】討論：這些變化與課本p39頁(yè)小康標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照，你可以得出什么結(jié)論？ 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們已過上小康生活?！窘虒W(xué)話題3】對(duì)學(xué)生所講述的變化進(jìn)行分類，詢問小康生活應(yīng)包含哪幾方面內(nèi)容？

主要是從物質(zhì)和精神兩方面說明。結(jié)合鄧小平的一句話“貧窮不是社會(huì)主義”，以及后來對(duì)此的發(fā)展“精神貧窮同樣不是社會(huì)主義?！闭f明小康生活應(yīng)包含物質(zhì)和精神兩方面內(nèi)容?！窘虒W(xué)話題4】教材p41頁(yè)讀讀議議

就“總體上的小康成就是大還是小”開展辯論，從而認(rèn)識(shí)到總體上實(shí)現(xiàn)小康是我國(guó)的巨大進(jìn)步。

（三）小結(jié) 有人曾說我們解決不了中國(guó)人吃飯的問題，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)給了最好的回答，我們不但解決了吃飯問題，而且在品嘗美味佳肴。中國(guó)人現(xiàn)在的小康生活，是令很多外國(guó)人感到震驚的。

三、自我檢測(cè)、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固

（一）單項(xiàng)選擇題

1、今天，我們已勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，它告訴我們（）

① 由溫飽到小康是社會(huì)主義制度的偉大勝利。② 由溫飽到小康是中華民族史上一個(gè)新的里程碑。③ 我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、發(fā)展很不平衡的小康。④ 我國(guó)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)極大豐富，人民的精神境界已經(jīng)極大提高。

2、目前，我國(guó)人民的消費(fèi)在由以吃、穿等生存資料為主向以用、住、行等發(fā)展和享受資料為主轉(zhuǎn)變。在吃的方面，由吃飽到吃好，由追求數(shù)量品種的增加到講究營(yíng)養(yǎng)質(zhì)量。所有這些都說明（）

① 我國(guó)人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到了小康水平。② 隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)已逐步由溫飽型社會(huì)進(jìn)入小康型社會(huì)。③ 小康生活進(jìn)入了尋常百姓的家庭，人們切實(shí)感受到了真實(shí)的小康生活。④ 由于人們生活水平的提高，人們的生活開始腐化墮落。

3、黨的十六大報(bào)告為我們展現(xiàn)了21世紀(jì)頭20年我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。在21世紀(jì)頭20年，就是要（）

a徹底解決人民的溫飽問題，使我國(guó)人民總體上達(dá)到小康水平。b努力實(shí)現(xiàn)“十一五”計(jì)劃，使我國(guó)提前進(jìn)入小康社會(huì)。

d把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（二）簡(jiǎn)答題

4、過去鄧小平提出“小康”概念之時(shí)，似乎還是一個(gè)遙不可及的遠(yuǎn)景，但二十多年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“小康”正變得“觸手可及”。如果單純從gdp的標(biāo)準(zhǔn)上來看，2000年已經(jīng)邁入小康社會(huì)，但我們突然發(fā)現(xiàn)二十多年前大眾所期待的小康社會(huì)不僅僅是數(shù)字的增長(zhǎng)，“全面小康”、“寬裕型小康”、“總體小康”的概念豐富了最初我們對(duì)小康的理解。對(duì)于我們所追求的小康，你是如何理解的？

（三）課后拓展延伸

5、在奔小康的路上，金山街道小街社區(qū)的居民沒有落下，他們已經(jīng)切身感受到小康就在眼前。李嗣俊老奶奶說，過去老兩口加起來的工資只有七八百，一個(gè)月等不及一個(gè)月花，現(xiàn)在老兩口退休金也有2000多元，家里實(shí)現(xiàn)了電器化，建起了衛(wèi)生間，用起了煤氣灶，再也不用倒馬桶、生煤爐了，每年還能出去游山玩水。這生活過得越來越有滋味了。

（1）從李嗣俊老奶奶的口中，我們可以得知目前他們的生活是一種什么樣的生活？（2）金山街道小街社區(qū)的人們切身感受到的小康具體表現(xiàn)是什么？

【學(xué)生興奮點(diǎn)】

【亮點(diǎn)反思】

政治生活的小康，需不需要提及？因?yàn)楫?dāng)前我們提出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，再加之關(guān)于全面小康目標(biāo)的解釋中有這一部分內(nèi)容：“社會(huì)主義民主更加完善,社會(huì)主義法制更加完備,依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí),人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。

第三篇：感受小康 教案

感受小康 教案

講學(xué)稿年級(jí)八年級(jí)（下冊(cè)）科目思想品德課型新授課課時(shí)2課時(shí)課題第一節(jié)

感受小康第一教時(shí)

我們的小康目標(biāo)【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：小康目標(biāo)是什么？怎樣的生活才是小康生活？教學(xué)難點(diǎn)：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的?！緦W(xué)生情況分析】小康生活本身是與以往生活相比較的一個(gè)概念，大多數(shù)學(xué)生由于年齡原因?qū)η昂笞兓杏|不深。這就增加了學(xué)生的理解難度。學(xué)生對(duì)小康目標(biāo)定位認(rèn)識(shí)相對(duì)模糊，這一問題也難以界定，在教學(xué)過程中他們很想弄清楚小康究竟是怎么一回事？什么樣的生活水平才是小康生活水平。因本課時(shí)是第一課時(shí)，學(xué)生的疑問會(huì)不少，比如說，目前我國(guó)的小康有何特點(diǎn)？其具體發(fā)展?fàn)顩r如何？未來如何發(fā)展？全面小康社會(huì)是怎樣的？它能實(shí)現(xiàn)嗎？如何實(shí)現(xiàn)？【亮點(diǎn)預(yù)設(shè)】【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，學(xué)前準(zhǔn)備小康是指在實(shí)現(xiàn)____________的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。既包括________________的改善，也包括________________的充實(shí)，既包括__________________的提高，也包括_________________________的改善。

二、課堂學(xué)習(xí)研討

（一）導(dǎo)入呈現(xiàn)：P37信息平臺(tái)材料：《天朝田畝制度》中的一句話。這個(gè)愿望表達(dá)了老百姓的什么渴望？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望了嗎？導(dǎo)入“小康”話題。

（二）話題教學(xué)【教學(xué)話題1】古往今來對(duì)小康的理解與追求。通過探討與交流讓學(xué)生形成對(duì)小康的一般性的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)話題2】利用課本P38頁(yè)圖片材料進(jìn)行情境對(duì)話，你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？結(jié)合學(xué)生的發(fā)言因勢(shì)利導(dǎo)，轉(zhuǎn)入下一話題【教學(xué)話題3】你心目中的小康生活是怎樣的？圍繞這一話題，讓學(xué)生自由發(fā)揮，學(xué)生提出的目標(biāo)可能過高或不全面，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)，結(jié)合課本P38頁(yè)的說明性材料和P39頁(yè)信息平臺(tái)讓學(xué)生弄清：①什么樣的生活才是小康生活，即小康目標(biāo)。②“小康”目標(biāo)確立的發(fā)展過程，從而得出小康是一個(gè)綜合性的指標(biāo)體系，是一有步驟、分階段實(shí)現(xiàn)的過程。對(duì)“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的。”進(jìn)行解釋說明。

（三）小結(jié)我們今天所說的小康目標(biāo)比以往任何時(shí)代所提出的小康愿望要來得更加科學(xué)和現(xiàn)實(shí)，也給人們指明了明確的方向，它不再是停留在人們的思想認(rèn)識(shí)上，它已經(jīng)逐步化為現(xiàn)實(shí)。

三、自我檢測(cè)、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固

（一）單項(xiàng)選擇題

1、小康是我國(guó)人民由來已久的社會(huì)理想，下列對(duì)于小康生活的理解正確的是（）①小康就是不愁吃、不愁穿，生活豐衣足食。②小康就是接受良好的教育、精神生活充實(shí)。③小康既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)。④小康就是人們安居樂業(yè)，生活舒適便利。A①②③④

B②③④

c①②④

D①②③

2、“十一五”開局良好，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)發(fā)展速度較快，經(jīng)濟(jì)效益較好，物價(jià)水平較低的態(tài)勢(shì)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年遞增。這表明（）A我國(guó)已經(jīng)步入了全面發(fā)展的小康社會(huì)。

B我國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共同富裕的奮斗目標(biāo)。c我國(guó)總體上達(dá)到了小康水平，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提高。D我國(guó)已經(jīng)完成了社會(huì)主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

3、關(guān)于小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后會(huì)帶來的變化的說法中不正確的是（）A中國(guó)特色社會(huì)主義將顯示出巨大的優(yōu)越性。

B國(guó)家的綜合國(guó)力將會(huì)排名為世界第一。c我國(guó)的經(jīng)濟(jì)將更加繁榮。

D人民生活將更加幸福美好。

（二）簡(jiǎn)答題

4、有首詩(shī)這樣寫道：“爺爺?shù)陌櫦y彎彎，數(shù)不清有多少血淚斑斑；父親的心跡彎彎，叫不響心頭那致富的吶喊；我的脊背彎彎，馱不動(dòng)太多的烈日和嚴(yán)寒；兒子的眼角彎彎，是文明小康村給的自信和樂觀?！保?）“兒子”的小康生活是怎樣的一種小康？（2）你理想中的生活是怎樣的？如何才能實(shí)現(xiàn)你理想中的生活？

（三）課后拓展延伸

5、今天，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。為了讓學(xué)生切實(shí)感受今天的小康生活，增強(qiáng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感，某校八年級(jí)五班上了一節(jié)以“我眼中的小康”為主題的活動(dòng)課，假如你是本班的一名學(xué)生，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（1）課前收集：為上好這節(jié)活動(dòng)課，你在課前都做哪些準(zhǔn)備工作？（2）分組研討：活動(dòng)課上，老師要求全班同學(xué)分組研討，請(qǐng)你為你所在的小組確定一個(gè)主題。（3）展示成果：假如你們小組推你做代表展示你們組的探究成果，你準(zhǔn)備向同學(xué)們展示什么？（4）歸納總結(jié)：假如老師請(qǐng)你就本節(jié)課作以總結(jié)發(fā)言，你打算對(duì)同學(xué)們說點(diǎn)什么？【學(xué)生興奮點(diǎn)】【亮點(diǎn)反思】“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同時(shí)期，我國(guó)的小康生活的具體標(biāo)準(zhǔn)是不同的?！边@樣的說法在我看來是對(duì)小康目標(biāo)的新的理解，查了一些資料，沒有找到相關(guān)解釋說明，自認(rèn)為這樣的說法很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“小康生活有多重標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)此問題講解時(shí)只能根據(jù)自身的理解進(jìn)行說明。講學(xué)稿年級(jí)八年級(jí)（下冊(cè)）科目思想品德課型新授課課時(shí)2課時(shí)課題第一節(jié)

感受小康第二教時(shí)

我們的小康生活【教材分析】【教學(xué)重點(diǎn)】小康生活正逐步變成現(xiàn)實(shí)【教學(xué)難點(diǎn)】小康生活的具體體現(xiàn)【學(xué)生情況分析】由于當(dāng)今的初中生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還很不成熟，常常是感性的、片面的，如中國(guó)與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還較大的差距，會(huì)認(rèn)為小康生活還沒有實(shí)現(xiàn)；或者是看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中很多不平衡的現(xiàn)實(shí)，從而否認(rèn)我們已跨進(jìn)小康時(shí)代。另外，不少學(xué)生對(duì)小康生活的認(rèn)識(shí)僅限于對(duì)物質(zhì)生活層面小康的認(rèn)識(shí)，而忽視精神生活層面小康的認(rèn)識(shí)?！玖咙c(diǎn)預(yù)設(shè)】當(dāng)說到自身進(jìn)步的時(shí)候，學(xué)生總存在著某種自豪或激情，把學(xué)生現(xiàn)在的生活與前二十年或更早相比，學(xué)生應(yīng)該有一種幸福感和優(yōu)越感。【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，學(xué)前準(zhǔn)備小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)是首先表現(xiàn)在__________________得到明顯的改善；__________________的日益充實(shí)。

二、課堂學(xué)習(xí)研討

（一）導(dǎo)入呈現(xiàn)：“家庭四大件的變化――上個(gè)世紀(jì)的50—70年代，‘自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)’；從80年代到90年代中期，‘冰箱、彩電、洗衣機(jī)、錄音機(jī)’；90年代后期，‘空調(diào)、電腦、手機(jī)、汽車’”。這種變化反映了什么？

（二）話題教學(xué)【教學(xué)話題1】結(jié)合課本P40頁(yè)的“填一填”、“說一說”參照列舉我們身邊的生活（我的家庭）具體發(fā)生了哪些變化？讓學(xué)生感受生活，品嘗生活的幸福?！窘虒W(xué)話題2】討論：這些變化與課本P39頁(yè)小康標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照，你可以得出什么結(jié)論？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們已過上小康生活?！窘虒W(xué)話題3】對(duì)學(xué)生所講述的變化進(jìn)行分類，詢問小康生活應(yīng)包含哪幾方面內(nèi)容？主要是從物質(zhì)和精神兩方面說明。結(jié)合鄧小平的一句話“貧窮不是社會(huì)主義”，以及后來對(duì)此的發(fā)展“精神貧窮同樣不是社會(huì)主義?！闭f明小康生活應(yīng)包含物質(zhì)和精神兩方面內(nèi)容。【教學(xué)話題4】教材P41頁(yè)讀讀議議就“總體上的小康成就是大還是小”開展辯論，從而認(rèn)識(shí)到總體上實(shí)現(xiàn)小康是我國(guó)的巨大進(jìn)步。

（三）小結(jié)有人曾說我們解決不了中國(guó)人吃飯的問題，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)給了最好的回答，我們不但解決了吃飯問題，而且在品嘗美味佳肴。中國(guó)人現(xiàn)在的小康生活，是令很多外國(guó)人感到震驚的。

三、自我檢測(cè)、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固

（一）單項(xiàng)選擇題

1、今天，我們已勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，它告訴我們（）①由溫飽到小康是社會(huì)主義制度的偉大勝利。②由溫飽到小康是中華民族史上一個(gè)新的里程碑。③我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、發(fā)展很不平衡的小康。④我國(guó)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)極大豐富，人民的精神境界已經(jīng)極大提高。A②③④

B①②③

c

②③④

D①②④

2、目前，我國(guó)人民的消費(fèi)在由以吃、穿等生存資料為主向以用、住、行等發(fā)展和享受資料為主轉(zhuǎn)變。在吃的方面，由吃飽到吃好，由追求數(shù)量品種的增加到講究營(yíng)養(yǎng)質(zhì)量。所有這些都說明（）①我國(guó)人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到了小康水平。②隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)已逐步由溫飽型社會(huì)進(jìn)入小康型社會(huì)。③小康生活進(jìn)入了尋常百姓的家庭，人們切實(shí)感受到了真實(shí)的小康生活。④由于人們生活水平的提高，人們的生活開始腐化墮落。A①②③④

B

①②④

c②③④

D①②③

3、黨的十六大報(bào)告為我們展現(xiàn)了21世紀(jì)頭20年我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。在21世紀(jì)頭20年，就是要（）A徹底解決人民的溫飽問題，使我國(guó)人民總體上達(dá)到小康水平。B努力實(shí)現(xiàn)“十一五”計(jì)劃，使我國(guó)提前進(jìn)入小康社會(huì)。c實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。D把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（二）簡(jiǎn)答題

4、過去鄧小平提出“小康”概念之時(shí)，似乎還是一個(gè)遙不可及的遠(yuǎn)景，但二十多年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“小康”正變得“觸手可及”。如果單純從GDP的標(biāo)準(zhǔn)上來看，XX年已經(jīng)邁入小康社會(huì)，但我們突然發(fā)現(xiàn)二十多年前大眾所期待的小康社會(huì)不僅僅是數(shù)字的增長(zhǎng)，“全面小康”、“寬裕型小康”、“總體小康”的概念豐富了最初我們對(duì)小康的理解。對(duì)于我們所追求的小康，你是如何理解的？

（三）課后拓展延伸

5、在奔小康的路上，金山街道小街社區(qū)的居民沒有落下，他們已經(jīng)切身感受到小康就在眼前。李嗣俊老奶奶說，過去老兩口加起來的工資只有七八百，一個(gè)月等不及一個(gè)月花，現(xiàn)在老兩口退休金也有XX多元，家里實(shí)現(xiàn)了電器化，建起了衛(wèi)生間，用起了煤氣灶，再也不用倒馬桶、生煤爐了，每年還能出去游山玩水。這生活過得越來越有滋味了。（1）從李嗣俊老奶奶的口中，我們可以得知目前他們的生活是一種什么樣的生活？（2）金山街道小街社區(qū)的人們切身感受到的小康具體表現(xiàn)是什么？

【學(xué)生興奮點(diǎn)】 【亮點(diǎn)反思】

政治生活的小康，需不需要提及？因?yàn)楫?dāng)前我們提出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，再加之關(guān)于全面小康目標(biāo)的解釋中有這一部分內(nèi)容：“社會(huì)主義民主更加完善,社會(huì)主義法制更加完備,依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí),人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。

第四篇：健康成長(zhǎng)是根本

健康成長(zhǎng)是根本

——年輕干部自律自立之我見

今年四月，省委本著對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，立足于“打基礎(chǔ)、官長(zhǎng)遠(yuǎn)”，著眼于湖北各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的戰(zhàn)略高度，啟動(dòng)實(shí)施“年輕干部成長(zhǎng)工程”，這既是對(duì)我們年輕干部的一種鼓勵(lì)，更是一種鞭策。作為省委黨校2011年中青年干部培訓(xùn)班中的一員，我倍感榮幸，也深感壓力巨大，因?yàn)槟贻p干部既有優(yōu)勢(shì)，也有缺點(diǎn)。絕大部分年輕干部都能利用知識(shí)豐富、頭腦靈活的優(yōu)勢(shì)很快進(jìn)入角色，發(fā)揮作用，但也有少數(shù)人在心理上自我滿足、自我陶醉、趾高氣揚(yáng)，即令群眾不滿，又讓組織失望。

一、存在一些不容忽視的突出問題

一是驕。即驕傲自大。年輕干部普遍學(xué)歷高、起點(diǎn)高、期望高，自認(rèn)為有學(xué)歷資本、年齡資本、能力資本，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，唯我獨(dú)尊、目中無人。二是嬌。即嬌生慣養(yǎng)。經(jīng)受不了挫折，應(yīng)對(duì)不了困難，擔(dān)當(dāng)不了責(zé)任，承受不了艱苦。三是矯。即矯揉造作。弄虛作假，搞形式主義，主政一方后，圖短期利益，報(bào)虛假政績(jī)，搞形象工程，圖轟動(dòng)效應(yīng)。四是焦。即焦躁不安，心浮氣躁。古語(yǔ)云：上士忘名，中士立名，下士竊名。思想浮躁則會(huì)整天琢磨著“竊名”，急功近利，幻想一年打基礎(chǔ)，二年跑關(guān)系，三年求升遷，四年圖調(diào)動(dòng)，五年跨大步。五是狡。即奸狡世故。為人勢(shì)利，少年老成，融入世俗，圓滑世故，“長(zhǎng)線投資、曲線牟利”。六是交。即交友不慎。不是和基層群眾打成一片，不是和專家學(xué)者交朋友，不是和困難群眾結(jié)對(duì)子，而是攀高枝、攀福貴、攀地痞，沉溺于燈紅酒綠，熱衷于聲色犬馬，流連于就死舞廳，迷戀于麻將撲克，歌唱得好、舞跳得好、酒喝得好、牌抹得好。奢侈浪費(fèi)、紙醉金迷。

二、存在問題的原因

一是青黃不接所致。目前年輕干部的進(jìn)口較窄，每年招考公務(wù)員數(shù)量不到10人，于是出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象，所以對(duì)年輕干部需求較強(qiáng)，對(duì)新進(jìn)年輕干部關(guān)愛有加，助長(zhǎng)了他們的驕傲心理。二是教育不力所致。年輕干部作為一個(gè)特殊的群體，接受的最初教育為常規(guī)教育，紅色教育、警示教育不夠，導(dǎo)致其思想上警覺不夠。三是管理不嚴(yán)所致。平時(shí)主要是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管理、從嚴(yán)要求、從嚴(yán)監(jiān)督，而對(duì)于年輕干部提醒的多，硬性要求的少。我區(qū)跨越發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的號(hào)角已經(jīng)吹響，這一神圣的歷史使命責(zé)無旁貸地落在我們這一代年輕人的身上，我們更應(yīng)該正視問題，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，牢固樹立六種意識(shí)，促進(jìn)健康安全成長(zhǎng)。

三、需要努力的方向

1、樹立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。首先要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。尤其要注意學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的工作方式方法，學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砑?、難、險(xiǎn)、重和突發(fā)性事件時(shí)的決策能力和處理方法。其次是要注意棄糟取精。面對(duì)周圍眾多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要注意甄別，批判地吸收。同時(shí)工作生活中，要善于聽取不同意見，做到“擇其善者而從之”。再次是一定要“為我所用”，總結(jié)提升?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。要做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，用實(shí)踐

來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果，用實(shí)踐來提高學(xué)習(xí)的成果。

2、樹立良好的扎根意識(shí)。首先要注意克服浮躁、急于求成的問題。要做到在學(xué)習(xí)上孜孜以求，在工作上埋頭苦干，在作風(fēng)上求真務(wù)實(shí)。其次要注意克服不能吃苦、韌勁不足的問題。不要只是坐而論道、評(píng)頭品足，一定要到實(shí)際工作中去 “摔打”。只有親自去做工作，親自去處理問題，才能使我們對(duì)許多事情從不知到知，多許多道理從不明到明。再次要克服工作不實(shí)、作風(fēng)漂浮的問題。要充分學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部和同志們的優(yōu)點(diǎn)，思想沉穩(wěn)，實(shí)事求是，不夸夸其談，不搞形式主義，講求實(shí)效，真正沉下去做工作。

3、樹立良好的包容意識(shí)。年輕干部工作中歷練較少，要能夠面對(duì)和善于把握大量的中間狀態(tài)，過渡狀態(tài)甚至是自相矛狀態(tài)。落實(shí)在實(shí)際工作中，就是要承認(rèn)有些工作、事情的復(fù)雜性，有些過渡的長(zhǎng)期性和有些人層次、水平的差距性，從大事著眼，從小事著手，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，做好打攻堅(jiān)戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。要有勇氣做到既不盲目沖動(dòng)，又克服畏難情緒，腳踏實(shí)地的把工作做好。

4、樹立良好的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新意識(shí)更應(yīng)該貫穿于年輕干部工作的始終。首先要解放思想。年輕干部要拋棄經(jīng)驗(yàn)主義和慣性思維，敢走新路、敢解難題、敢謀大事，推動(dòng)工作思路、工作理念、工作作風(fēng)的改變。其次要立足實(shí)際。不僅要看創(chuàng)新思路和舉措是不是新的，更要看其實(shí)際效果和社會(huì)影響，把實(shí)際成效作為檢驗(yàn)創(chuàng)新的重要標(biāo)準(zhǔn)。再次要抓綱帶目。在服務(wù)發(fā)展上，要進(jìn)一

步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式；在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上，要進(jìn)步一步解決不作為、慢作為、亂作為等問題；在探索實(shí)踐上，要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣經(jīng)驗(yàn)。

5、樹立良好的擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！拔矣幸粋€(gè)信念，就是處事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”，這是溫家寶總理先后兩次在全國(guó)“兩會(huì)”記者招待會(huì)上發(fā)出的心聲?！盀楣俦茈y恥”，勇于擔(dān)當(dāng)就是要面對(duì)困難勇于負(fù)責(zé)，面對(duì)機(jī)遇敢于開拓，面對(duì)挑戰(zhàn)奮勇向前，要如李鴻忠書記所說：“要志存高遠(yuǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)使命，立志獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)力量，把執(zhí)政為民、敢抓敢管、勇于擔(dān)當(dāng)作為職責(zé)所系、使命所在、從政之要、為官之德，勇挑重?fù)?dān)、勇?lián)厝危谕瓿牲h與人民賦予的歷史使命中體現(xiàn)價(jià)值，豐富人生”。

6、樹立良好的律己意識(shí)?！傲鈩t可以大任，少欲則能臨其眾”。年輕干部尤其要管住自己。一要管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的眼，不該看的不要看；三要管住自己的嘴，不該吃的不要吃；撕咬管住自己的手，不該拿的不要拿；五要管住自己的腳，不該去的不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。

作為年輕干部，要以為人民服務(wù)為宗旨加強(qiáng)自身建設(shè)，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，始終保持共產(chǎn)黨人的半色和高尚情操，干干凈凈做人，清清白白為官，做一名忠誠(chéng)可靠的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。

第五篇：人民群眾是歷史創(chuàng)造者（范文）

人民群眾是歷史創(chuàng)造者

——學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的體會(huì)

在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)英雄誕生，無數(shù)巨星隕落，仿佛在朝夕之間，天地風(fēng)云變幻，一代王朝淹沒，伴隨著的是另一顆明珠的耀眼??而作為廣大人民群眾，似乎僅僅是英雄的陪襯，微不足道。但是我卻認(rèn)為只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

人民群眾是一個(gè)歷史范疇。人民群眾從本質(zhì)上說是指一切社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體是廣大的勞動(dòng)群眾。早在奴隸社會(huì)時(shí)期，百分之九十以上國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富就是由奴隸和平民生產(chǎn)創(chuàng)造的。而封建社會(huì)統(tǒng)治者得到的物質(zhì)財(cái)富更是建立在剝削廣大勞動(dòng)人民，包括農(nóng)民，手工業(yè)者，商人身上。就拿富有的宋朝來說吧，宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財(cái)政收入也高達(dá)10000萬貫文。這些錢是怎么來的，當(dāng)然是通過賦稅得到，北宋慶歷年間(1041-1048)，每年商稅收入達(dá)1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2。5%計(jì)，則一年納稅商品額即達(dá)80000萬貫，平均每人8貫以上。如此巨大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，是統(tǒng)治者自身絕對(duì)無法創(chuàng)造的，這都是廣大人民群眾的勞動(dòng)成果。而，人民群眾在勞動(dòng)的同時(shí)，不斷完善開發(fā)生產(chǎn)工具。在宋朝最有名的就是四大發(fā)明的開發(fā)使用。其中，活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明，雕版印刷術(shù)在宋代始大量應(yīng)用(已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子)，火藥和火器在宋代開始大規(guī)模使用，指南針在宋代開始大量裝備遠(yuǎn)洋船舶。而在現(xiàn)代，科技成為第一生產(chǎn)力，廣大知識(shí)分子為社會(huì)創(chuàng)造做出了 巨大貢獻(xiàn)。由此可見，人民群眾是當(dāng)之無愧的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者。

人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。早在奴隸社會(huì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的爭(zhēng)鳴就創(chuàng)造出來豐富的精神財(cái)富。以孔孟為代表的儒家思想，在被董仲舒改造之后一躍成為正統(tǒng)思想在封建時(shí)期一直占據(jù)著主要地位。它在統(tǒng)治上，維護(hù)著統(tǒng)治者的統(tǒng)治。在道德上，約束著人們的暴行。長(zhǎng)久以來“以和為貴”的思想一直影響著中國(guó)人民。以老莊為代表的道家思想，在被排擠后吸收了其他學(xué)派向宗教的方向發(fā)展，成為在封建社會(huì)民間極具影響力的道教。它的“道法自然”，尊重自然的思想，直到現(xiàn)在仍然很有借鑒意義。而隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，經(jīng)濟(jì)的繁榮，在宋、元、明、清，出現(xiàn)了，詞，曲，小說等等更多的藝術(shù)形式和載體。文學(xué)藝術(shù)不再只是統(tǒng)治階級(jí)的平時(shí)消遣時(shí)的產(chǎn)物，也是廣大勞動(dòng)人民和知識(shí)分子創(chuàng)造的精神財(cái)富。在宋朝由于科舉的興盛，會(huì)讀書寫字作詩(shī)作文章的人越來越多，大部分人在官場(chǎng)并不得意。由于當(dāng)時(shí)的官員甚多，虛職閑職一大堆，廣大知識(shí)分子并不屬于統(tǒng)治階級(jí)，而他們卻創(chuàng)造出了，大量社會(huì)的精神財(cái)富。在明清時(shí)期，封建統(tǒng)治中央集權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者對(duì)百姓精神上的控制日益加強(qiáng)，廣大群眾知識(shí)分子為了發(fā)泄心中的不滿和寄托心里的抱負(fù)就只有將這一切寫在話本和小說中。四大名著《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》都是此時(shí)誕生的，其他還有《聊齋志異》《儒林外史》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等等。大量的精神財(cái)富在這個(gè)階段涌現(xiàn)出來。而現(xiàn)代精神財(cái)富的創(chuàng)造者就更不用說了，除了人民群眾還是人民群眾。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。有一句話叫“一將功成萬骨枯”。大多數(shù)人只關(guān)注那成功的“一將”，認(rèn)為英雄是時(shí)代的創(chuàng)造者。卻忽略了“一將功成”后的“萬骨”，沒有那么多的“骨”哪來的英雄“將”。歷史不是少部分英雄人物創(chuàng)造的，而是廣大人民群眾創(chuàng)造的。馬克思說過：“如果沒有拿破侖這個(gè)人,那么,法蘭西的歷史并不會(huì)因此而改變,相反,他在歷史上的角色將由另外一個(gè)人來扮演?！庇⑿壑皇菍?duì)革命，對(duì)歷史的發(fā)展起了推動(dòng)作用，真正決定歷史走向的是我們廣大的人民群眾。有首歌唱道：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，但歷史證明，沒有人民群眾就沒有共產(chǎn)黨。黨是人民支持起來的?？v觀古今，哪一次起義不是廣大勞動(dòng)人民在出力？難道光憑幾個(gè)領(lǐng)袖人物就可以成事嗎？當(dāng)拿破侖站在勝利的頂峰感嘆道：“啊，我真?zhèn)ゴ?！”的同時(shí)，不要忘了他背后的數(shù)萬大軍。同樣，當(dāng)共產(chǎn)黨在對(duì)抗國(guó)民黨的過程中，是人民為中共取得了勝利。三大戰(zhàn)役中的淮海戰(zhàn)役被稱為“用小車推出來的勝利”。在戰(zhàn)役期間，江蘇、山東、安徽、河南等地的人民用極大的物力、人力支援了戰(zhàn)爭(zhēng)。隨軍常備民工22萬人，二線民工130萬人，后方臨時(shí)民工391萬人；擔(dān)架20.6萬副，大小車輛88萬輛，挑子30.5萬副，牲畜76.7萬頭，船只8539艘；籌集糧食9.6億斤，運(yùn)送到前線的糧食4.34億斤。民工的支前是戰(zhàn)役中最動(dòng)人心弦的一幕。到了戰(zhàn)役的第三階段，參戰(zhàn)兵力與支前民工的比例高達(dá)1：9。這種空前浩大的人力動(dòng)員，解放區(qū)表現(xiàn)出異乎尋常的承受能力，如民工支前負(fù)擔(dān)最重的魯中南區(qū)，以第六分區(qū)的統(tǒng)計(jì)為例，該區(qū)共出動(dòng)49萬民工（常備民工17萬，臨時(shí)民工32萬，許多臨時(shí)勤務(wù)尚未計(jì)算在內(nèi)）占其總?cè)丝?00萬的16%以上。這充分印證了，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

正因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，而這些事歷史創(chuàng)造發(fā)展最不可缺少組的成部分，所以，人民群眾是當(dāng)之無愧的歷史創(chuàng)造者。