第一篇：家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)建設(shè)

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。在中國，自古就有“國有國法，家有家規(guī)”一說。很多時候，家規(guī)就連著國法，它們共同構(gòu)成人們的行為準(zhǔn)繩。

家規(guī)乃立家之本、修身之要，是“述立身治家之法，辨正時俗之謬，以訓(xùn)子孫”的法寶。從孔子對孔鯉的“庭訓(xùn)”，到諸葛亮《誡子書》、陶淵明《責(zé)子》，再到《朱熹家訓(xùn)》，可見一斑。家規(guī)嚴(yán)不嚴(yán)、家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族的榮辱興衰、家庭的幸福與否，還直接關(guān)系公民的文明素質(zhì)和國家的文明程度。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政智慧，家規(guī)必不可少。對于黨員干部來說，家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正，行為便容易失范，以至觸犯黨紀(jì)國法。從許多案例來看，不少官員的腐敗呈現(xiàn)出家庭式、家族式特點，“夫妻檔”“父子兵”“兄弟連”的腐敗鬧劇頻頻上演，其中，家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正是一個重要誘因。

黨員干部須帶頭立家規(guī)、正家風(fēng)，筑牢反腐敗的第一道防線。要充分傳承和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，深入挖掘和弘揚家庭或家族中向善向上的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)，對照黨紀(jì)國法，根據(jù)自身家庭或家族的實際，制定約束力強(qiáng)、可行性大的家規(guī)家訓(xùn)，以有形的家規(guī)帶動無形的家風(fēng)，以無形的家風(fēng)來溫潤我們的黨性，使自我修養(yǎng)得到提升，使自己和家人行動有指南，做事不踩底線、不碰紅線。家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清，整個國家和社會都將因此變得更文明、更美好。

第二篇：家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)建設(shè)

家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，家風(fēng)的構(gòu)建與傳承影響著國家和社會，好的家風(fēng)利國利民，相反則害人害己。

家風(fēng)是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等。家風(fēng)是一個家族最寶貴的財產(chǎn)，是每個家庭成員“三觀”的基石。家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會和諧的基礎(chǔ)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，因家庭不同而不同：或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人；或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;

或克勤克儉，靠勤奮興家聚業(yè)。但其形成都需要長期的熏陶與積淀，并非一朝一夕之功。

一是要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。

有的家庭很注意家風(fēng)家教文化。有的朋友家就懸掛著激勵感人的格言，如

“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！?、“家里家和萬事興”等等，這些格言有利于產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)。

二是要樹立榜樣。

家長是塑造孩子的無形力量，潛移默化地影響著孩子世界觀的形成，家長的一舉一動、一言一行都對孩子有著潛移默化的影響，影響著孩子的行為舉止。

三是要有意識的去培養(yǎng)。

家庭中代代相傳的不僅有財富，更應(yīng)該有精神和內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚老一輩留下的高尚品德和良好作風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，也是最大的財富。所以我們應(yīng)該有意識的去培育養(yǎng)成，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。

好家風(fēng)不僅影響著家庭的每個成員，并且影響著社會和國家。讓我們都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

第三篇：家風(fēng)建設(shè)心得體會

家風(fēng)建設(shè)心得體會

副局長 傅維友

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!“校有校規(guī)，家有家風(fēng)。”人們常掛在嘴邊的一句話。但一問道“家規(guī)是什么?”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。

家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。

家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。

我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。

良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。

禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人;禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育;禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。

家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。

古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。

有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。

自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。

每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚光大，融入到我們的生活，我們的社會中去!

第四篇：家風(fēng)建設(shè)體會

風(fēng)是一個家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。下面是CN人才網(wǎng)給大家?guī)淼牧⒓乙?guī)正家風(fēng)心得體會，歡迎閱讀。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【1】

家風(fēng)是什么?家風(fēng)也叫門風(fēng)，是指家庭一貫的作風(fēng)，是給家中后人們樹立的價值準(zhǔn)則?！额伿霞矣?xùn)》中說：“篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)。”

如果用傳統(tǒng)“五?！眮碓忈尅凹绎L(fēng)”，那就是對親屬朋友有寬厚兼愛之“仁”，對妻子同事存朋友往來之“義”，在家庭內(nèi)部樹規(guī)則約束之“禮”，行為處事有明晰是非之“智”，待人接物含輕利重諾之“信”。如此，持之以恒，潤物無聲，自然慢慢能營造出正面、積極、和諧的家風(fēng)。

中國逐漸進(jìn)入小時代的今天，重拾良好家風(fēng)很有必要，正逢其時。對于黨員干部而言，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，它是折射作風(fēng)的一面鏡子，是透視黨風(fēng)的一個窗口。因而，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，絕不是私事、小事，而是關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)的大事、要事。領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)、管好家風(fēng)、扶正家風(fēng)，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳。

許多老一輩革命家以自己的實際行動為我們作出了示范。毛澤東把子女送到農(nóng)村、部隊，讓他們到最艱苦、最危險的地方去經(jīng)受鍛煉。周恩來生前訂有10條家規(guī)，公私分明，不做特殊公民。劉少奇的一些親屬想憑借與他的關(guān)系辦點私事，他一針見血地指出：“我是國家主席不假，但我是共產(chǎn)黨員，不能隨便行使自己的職權(quán)。”老一輩革命家不僅嚴(yán)于律己、一心為民，而且有嚴(yán)厲治家的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)出其克己奉公、修己治家的政治品格和道德品質(zhì)，一直為后人所傳誦稱道。

近年來，一些地方相繼出現(xiàn)“近親繁殖”、“蘿卜招聘”、“因人畫像”“繞道進(jìn)人”等涉及領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)提拔任用子女親屬的問題，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，干部群眾對此反映強(qiáng)烈。如此家風(fēng)范式，缺失的是底線的約束、文化節(jié)的涵養(yǎng)、文明的浸潤，亦為人們所不齒。

習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)的一段話，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)??”總書記的話猶在耳畔，對我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國事。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時時牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家、愛妻、愛子之情。各級干部執(zhí)政施政當(dāng)以治家為本，在“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”上下工夫，真正以良好的家風(fēng)養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)、促成優(yōu)良的黨風(fēng)、孕育向善的政風(fēng)。

正家風(fēng)，也當(dāng)成為黨員干部的“看家本領(lǐng)”。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【2】

嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個意義上說，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。

習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打著他的旗號辦任何事。

對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。

培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。

立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印薄！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“掌門人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強(qiáng)對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【3】

總書記強(qiáng)調(diào)，“將教天下，必定其家，必正其身。” “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育啟動以來，各地廣泛開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動，家風(fēng)建設(shè)可謂風(fēng)生水起。然而如何真正抓準(zhǔn)抓實抓出成效，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵還是要在“?！焙汀伴L”上下功夫，綿綿用力、久久為功，切忌搞成“一陣風(fēng)”。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。黨的十八大以來的一系列黨內(nèi)教育表明，越是思想層面的問題，越具有頑固性和反復(fù)性，不可能“畢其功于一役”，不可能僅靠“一陣風(fēng)”就能“霾開日出”?！凹绎L(fēng)”建設(shè)作為黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體，如果“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機(jī)作秀、浮于形式”，或者上級重視“一窩蜂”、上級放松就“無影蹤”，那我們的工作只會是風(fēng)過無痕、濤聲依舊，必然會給黨風(fēng)政風(fēng)帶來較大損害，必然會在群眾中造成較壞影響，最終失信于民。

高樓萬丈非拔地而起，滴水穿石亦非一日之功。家風(fēng)源于長期的文化和思想積淀，也同樣需要“繩鋸木斷式”的持久規(guī)整。要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，讓黨員干部厘清家風(fēng)建設(shè)對家庭，特別是對子女后代的厲害關(guān)系，讓“家風(fēng)”建設(shè)成為黨員干部的自覺追求，杜絕例行公事的態(tài)度;要引導(dǎo)黨員干部立好家風(fēng)，既體現(xiàn)古賢圣人和先輩先烈的家規(guī)傳統(tǒng)，更要倡樹“家國情懷”，將孝親敬老、興家樂業(yè)、愛黨愛國、匡扶天下的胸懷與擔(dān)當(dāng)融入家風(fēng)“基因”，讓“家風(fēng)”內(nèi)涵適應(yīng)時代需求、歷久彌新，具有堅強(qiáng)的生命力和感召力;要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的制度化管理，將家風(fēng)建設(shè)納入黨員干部“德”的考評體系和評議內(nèi)容，切實做到常抓不懈，避免“一陣風(fēng)”;要督促黨員講好家風(fēng)故事、傳播時代新風(fēng)，以良好的“小氣候”涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨風(fēng)、政風(fēng)和社風(fēng)“大氣候”，全面提振全黨、全民族的“精氣神”。

第五篇：優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。

看到過這樣一張圖片，媽媽在給家里的老人捶背，孩子見了，站到媽媽的身后給媽媽捶背。有人說，家長是原件，孩子是復(fù)印件。不要小看你做的一點好事，更不要忽略你做的每件不好的事。因為家風(fēng)就體現(xiàn)在這一點的好，這一點的不好里。越來越多的人關(guān)注“原生家庭”這個詞，因為從家庭環(huán)境中能看到一個人的性格和特質(zhì)。從孩子身上能看到父母的素養(yǎng)，從丈夫身上能看到妻子的勤懇，從妻子身上能看到丈夫的品格。

我國重提家風(fēng)是一種文化的回歸，是歷史智慧的挖掘與重建。不用覺著這個詞很大，這個詞離我們也不遠(yuǎn)。給疲憊的家人端上一杯熱水，給受挫的孩子一聲溫柔的鼓勵，給負(fù)重而行的鄰人搭一把手，給素不相識的陌生人指一下路，不在公共場合大聲喧嘩，不帶著孩子插隊闖紅燈。傳承好家風(fēng)，從小事開始。

中國傳統(tǒng)社會講修身、齊家、治國、平天下。家風(fēng)與政治文化休戚相關(guān)?！熬蛹摇闭熬庸佟辈拍苷?。黨員干部的作風(fēng)與其家風(fēng)相輔相成，好作風(fēng)帶出好家風(fēng)，好家風(fēng)又促成好作風(fēng)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭薔之內(nèi)也。從反腐敗斗爭的實際情況看，一些黨員干部的落馬與其家庭有很大關(guān)系。好了歌中寫到，世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日食三餐。只有好的作風(fēng)才是黨員干部的立世之本。

習(xí)近平同志指出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應(yīng)該重視家庭建設(shè)。孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過家庭建設(shè)去引領(lǐng)和傳承。從現(xiàn)在開始，從你我開始，從小家開始，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點；讓優(yōu)良家風(fēng)成為政風(fēng)清明，民風(fēng)清美，社會風(fēng)清氣正的重要推力；讓優(yōu)良家風(fēng)成為抵御腐敗、清正廉潔、務(wù)實高效的重要保證，