第一篇：畢業(yè)論文

淺談舞蹈排練的效率與技巧

范亞莉

音樂學(xué)院 舞蹈學(xué)專業(yè) 學(xué)號：070964006

指導(dǎo)老師：王笑怡助教

摘 要：舞蹈的排練是一個繁雜的過程，在現(xiàn)實排練當中，基本上是以群舞的排練居多，由于群舞排練是演員較多，并且每個人都有自己的個性，很難達到動作畫面及表情的整齊劃一，所以群舞排練是一個復(fù)雜的過程。這就需要排練老師掌握一定的排練技巧，提高排練的效率，使群舞排練達到既快又好的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：舞蹈排練；群舞；整齊劃一；排練技巧；排練效率

前 言

舞蹈的排練，以群舞的排練居多?！胺菜娜艘陨系奈璧妇煞Q為群舞?！盵1](第78頁)即是用較多的人物形成舞蹈隊形的更迭，變化，通過較多舞蹈演員的不同速度，不同力度，不同幅度的舞蹈動作，姿態(tài)，造型的發(fā)展，表現(xiàn)某種概括的情緒或塑造群體的形象。舞蹈排練是一個比較繁雜的過程，同時也是培養(yǎng)演員們相輔相成，相互配合并相互提高的一個過程。因此，要提高群舞排練的效果，負責(zé)排練的舞蹈老師就一定要組織演員們耐心細致地排練，只有掌握一定的排練技巧，才能提高排練的效率，才能使舞蹈最終達到一種令人賞心悅目，贊不絕口的美好場景。那么，如何在舞蹈排練的過程中把握排練技巧，提高排練效率呢？我認為可以從以下幾點進行：

一．整體分析舞蹈作品 排練舞蹈首先要對舞蹈作品進行透徹的分析。要對舞蹈作品有自己獨到的見解和思考。不僅僅是對舞蹈作品中動作的理解，更重要的是對音樂的感悟和對動作與音樂兩者共同表現(xiàn)的主題的把握。不但要從單一的舞蹈動作進行分析，還要從舞蹈結(jié)構(gòu)上進行思考。不但要從表面分析舞蹈動作還要從內(nèi)部分析舞蹈動作所要表達的情感和所要抒發(fā)的感情。不但要從單純地分析舞蹈情感,還要分析所要表達情感的前因后果。這樣排練者才能正確指揮演員共同表現(xiàn)，來表達舞蹈的內(nèi)在情感，才能共同表現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值。

二．仔細分析動作，清楚表達動作

嚴格的動作規(guī)范，精美的動作品質(zhì)，完美的人物形象和同步的音樂感覺都需要精確。[2](第222頁)因此，在進行舞蹈動作的排練時，首先排練老師應(yīng)準確示范動作。在此過程中，老師不能出現(xiàn)錯誤的動作，因為如果老師示范了錯誤的動作就會導(dǎo)致演員學(xué)習(xí)錯誤，如果一旦這樣錯學(xué)了動作，當老師再次糾正是就會很難使學(xué)生改正，從而影響排練的進程。所以，在進行動作示范之前，排練老師一定要正確把握示范動作，避免在此過程中出現(xiàn)錯誤的示范。

在講解示范后，排練老師不能一味地只在前面帶跳，讓演員在后面模仿。這樣演員學(xué)出來的東西就只是依葫蘆畫瓢，往往達不到動作規(guī)范。排練老師應(yīng)放慢動作，把每個動作慢慢教給演員，并且重復(fù)進行訓(xùn)練，讓演員們重復(fù)練習(xí)一個動作，反復(fù)練習(xí)每個動作?；蛘吲啪毨蠋煱盐璧竸幼鬟M行分解，讓每個演員在舞蹈表演中的造型姿態(tài)固定下來，讓老師仔細檢查，包括每個動作是從幾方位到幾方位，手心手背的方向，兩腳所處的方位，以及眼睛應(yīng)看幾點，身體朝向幾點等等。而且排練老師要逐一給演員們糾正動作，讓演員仔細改正動作。另外，在排練過程中，雖然老師要讓演員重復(fù)進行訓(xùn)練，但是不能讓演員一遍一遍地沒有重點地跳，應(yīng)該是反復(fù)重復(fù)重點，分節(jié)分段地進行鞏固，重復(fù)訓(xùn)練。

三．把握動作的準確性 1.動作姿態(tài)的準確性 姿態(tài)是舞蹈作品的資本形態(tài)，也是代表一個舞蹈作品的核心形象，那么，在排練一個舞蹈時，首先要分解動作的姿態(tài)，包括動作的重心，身體的方向，腳的位置，頭地朝向等。排練老師一定要把握好這些姿態(tài)的準確性，讓演員正確地表演。

2.動律的準確性

每一個動作的動律由于國家，地區(qū)，民族的不同，它的動律也是截然不同的，動律體現(xiàn)了動作的特征。之所以要強調(diào)動律的準確性是因為動律中包含著風(fēng)格，風(fēng)格是地域色彩的體現(xiàn)，是區(qū)別于其他舞蹈動作的標志，是該地區(qū)歷史，文化背景，人文特點的集中。因此，排練老師在排練動作的過程中一定要準確把握動作的動律。

3.動作節(jié)奏和音樂節(jié)奏的準確性

節(jié)奏分為兩個層面，一個是動作本身的節(jié)奏，一個是音樂的節(jié)奏。要是一個舞蹈作品達到一個完美的境界，節(jié)奏的準確性是它的基礎(chǔ)，因此，排練老師在排練時一定要準確把握節(jié)奏，這樣才能使演員的動作達到標準統(tǒng)一。

四．把握方位，隊形，畫面的準確性

在排練一個舞蹈時，排練老師一定要強調(diào)演員的舞臺空間感，要告訴演員

舞臺的八個方位。同時在教授舞蹈動作時要讓演員清楚做這個動作時自己面對的方位和角度。并且在排練時要告訴演員自己所處隊形，是橫排，豎排，斜排。包括誰在前，誰在后，每個演員都必須清楚，并準確無誤。

五．善于利用“領(lǐng)軍”人物

在舞蹈排練時，肯定會有一個比較突出的“領(lǐng)軍”人物，即不管從動作，表情及各個方面來講，都比較優(yōu)秀的一個或幾個人物，因此排練老師應(yīng)發(fā)揮“領(lǐng)軍”人物的作用，來提高舞蹈排練的效率。因為這個”領(lǐng)軍”人物是演員當中的，因此就有助于演員與演員之間的對比與模仿，交流與切磋，而且對于演員來說也比較有親切感。排練老師應(yīng)準確把握“領(lǐng)軍”人物，善于利用“領(lǐng)軍”人物，讓“領(lǐng)軍”人物在排練中帶領(lǐng)其他演員一起練習(xí)并分組練習(xí)。發(fā)揮“領(lǐng)軍”人物的核心力量，讓所有的演員共同進步。

六．從整體上達到整齊劃一 1.連接動作的整齊劃一

在排練中，動作，包括舞姿和連接動作，舞姿是靜止的，連接動作是動態(tài)的，包括步伐和手臂運行。[3]（第136頁）因此排練老師在講解連接動作時，一定要講清楚各種舞姿的運動方法和運動路線，即肢體經(jīng)過的運動路線，經(jīng)過什么位置達到什么姿態(tài)，手上，身上，腳底下的位置變化，都需要準確的表達。排練老師最 3 好把連接動作分成許多小的片段，小的姿態(tài)，在擺好的姿態(tài)的位置上讓這些連接動作慢慢流暢起來。在流暢的連接動作中還必須強調(diào)演員們服從音樂的節(jié)奏，在制定的時間內(nèi)達到指定的位置，然后排練老師再逐一地糾正動作，最后，讓所有的舞蹈演員達到同樣的動作規(guī)范。這樣才能實現(xiàn)連接動作的整齊劃一。

2.舞蹈構(gòu)圖的整齊劃一

舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式，也是舞蹈在時間，空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺空間的運動軌跡和畫面的造型。舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要表現(xiàn)手段。[1](第322頁)

舞蹈排練由于有許多隊形和整體畫面造型上的變化，這就要求演員在統(tǒng)一的節(jié)奏下統(tǒng)一的時間里，邊做動作邊移動到精確的位置上，以便能保持舞蹈準確的構(gòu)圖。在排練時，排練老師要充分考慮到每一個演員在舞臺上具體的位置移動，要盡量親自給演員示范，包括舞蹈動作和移動路線是如何配合音樂節(jié)奏，如何邊做動作邊移動到準確的點上去，都需要作出一些形象的示范。不僅如此，排練老師還需要把各位演員位移之后需要形成的隊形及舞臺畫面的造型等一一講解清楚，這樣所有的演員才能在頭腦中形成一定的概念，才能有意識地相互配合，從而形成舞蹈構(gòu)圖的整齊劃一。

3.舞蹈表情的整齊劃一 舞蹈由于沒有話語對白，也沒有字幕顯示，所以演員的表情就是表現(xiàn)舞蹈情緒和塑造舞蹈形象的重要手段。在舞蹈的表演中，面部表情始終是整個舞蹈藝術(shù)

[4]（第251頁）形象動作美感凝聚的焦點。表情的整齊劃一主要有兩方面，一是眼睛的表情，二是面部的表情。在排練時，眼睛的開合以及眼睛所看的方向等，必須要求演員按照該舞蹈所表現(xiàn)的某種概括的情緒或塑造的某一類群體形象的特定要求來表現(xiàn)。另外在眼部表情中還有特別的一點就是眼神，眼神是要有內(nèi)心體驗才能有光彩的。在排練時，排練老師應(yīng)讓演員盡可能地調(diào)動他們的生活經(jīng)驗，從而去貼近舞蹈作品。這樣演員的眼神才能具備內(nèi)在的表現(xiàn)力，從內(nèi)而外的散發(fā)出神采，從而增強舞蹈的感染力。我覺得在舞蹈排練中，排練老師不可能硬行地規(guī)定面部表情的精微分寸，因此面部表情的整齊劃一在舞蹈排練中是個難點，這就要求排練老師在示范時就要努力揭示舞蹈深層次地情感內(nèi)涵，做到舞蹈動作的表現(xiàn)與舞蹈表情的表現(xiàn)相融 4 合，力求演員做到親臨身境。而且排練老師要反復(fù)細致地糾正指導(dǎo)，讓每個演員的表情盡可能地更具風(fēng)采，更加鮮活，這樣才能更好地達到烘托舞臺氣氛的目的。

最后，我覺得，舞蹈排練時排練老師只要做到了以上六點：整體分析舞蹈作品；仔細分析動作，清楚表達動作；把握動作的準確性；把握方位隊形畫面的準確性；善于利用“領(lǐng)軍”人物；從整體上達到整齊劃一，就能節(jié)省很多排練時間，這樣，不僅對排練老師有益，而且也提高了排練效率，避免疲勞戰(zhàn)術(shù)，讓演員們在最短的時間內(nèi)排練出最好的節(jié)目。

結(jié) 語

總而言之，排練老師要提高舞蹈排練的效率，就要做到以上六點，不是單純從技術(shù)上動作上把握好就能提高舞蹈排練的效率，而是要綜合多層次的知識，多方位地去思考，多方位地去理解，多方位地去把握整體，才能更好地完成舞蹈的排練。因此，舞蹈排練一定要從以上六點出發(fā)，利用以上六點的排練技巧來提高舞蹈排練的效率。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂出版社，1997.[2]歐建平.舞蹈美學(xué)[M].北京：東方出版社，1997.[3]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海：上海出版社，1997.[4] 楊仲華.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京人民出版社，2003.5

第二篇：材料—畢業(yè)論文

馬克思主義新聞觀的形成

所謂馬克思主義新聞觀，是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題。其核心是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中的各種問題。

馬克思主義新聞觀是一個科學(xué)的理論體系，有其科學(xué)內(nèi)涵。它是世界無產(chǎn)階級新聞事業(yè)經(jīng)驗和傳統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義新聞思想與理論的高度概括。

馬克思主義新聞觀的形成是一個過程。它經(jīng)歷了由馬克思和恩格斯奠基，和以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨繼承、發(fā)揚的長期過程，不斷充實完善，逐步形成了科學(xué)的理論體系。

一、馬克思和恩格斯是馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立者和奠基者。馬克思和恩格斯不僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無產(chǎn)階級報刊活動家。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。在長達半個多世紀的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有十余家，指導(dǎo)過的各國工人報刊有數(shù)十家。他們通過對自己報刊活動實踐的總結(jié)和對新聞事業(yè)一般規(guī)律的理解，確立了馬克思主義新聞理論的基本原理，奠定了馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)。

目前，新聞戰(zhàn)線正在全面深入地開展“三個代表”重要思想、馬克思主義新聞觀和職業(yè)精神職業(yè)道德的學(xué)習(xí)活動。

圍繞這一活動，相關(guān)報刊發(fā)表了許多文章，摘引了馬克思主義經(jīng)典作家的新聞?wù)撌?。我們在學(xué)習(xí)時，要了解這些新聞?wù)撌龅臅r代背景、思想傾向及其具體指向，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從馬克思主義新聞觀的體系上去把握，不能斷章取義，導(dǎo)致錯誤的理解。

馬克思、恩格斯新聞思想的三個時期

馬克思和恩格斯是著名的報刊活動家，他們結(jié)合革命斗爭和辦報實踐，留下大量的新聞?wù)撌觯瑸槲覀冄芯狂R克思、恩格斯的新聞思想提供了豐富的思想史料。馬克思、恩格斯的新聞思想可分為三個時期：第一個時期是“自由報刊”思想和“人民報刊”思想，第二個時期是工人報刊思想，第三個時期是黨報思想。

1842年，24歲的馬克思開始為《萊茵報》撰稿并成為該報主編，他發(fā)表了一系列抨擊普魯士封建專制統(tǒng)治和德意志封建勢力的論文，并在反抗封建專制政權(quán)實行思想禁錮和剝奪人民言論出版自由的斗爭中提出了“自由報刊”和“人民報刊”的命題，當時馬克思和恩格斯的政治觀點和哲學(xué)觀點還沒有擺脫唯心主義的思想體系，“自由報刊”和“人民報刊”的思想著眼于人類理性的自我解放，為窮苦的人們爭取精神武裝，是按照民主主義思想描繪出的一幅關(guān)于理想報刊的圖景。馬克思和恩格斯早期新聞思想，在總體上屬于民主主義新聞思想的范疇。

從1844年到1848年，馬克思、恩格斯由資產(chǎn)階級革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，完成了歷史唯物主義的奠基工作，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說，特別是在1848年歐洲革命中，創(chuàng)辦了第一張無產(chǎn)階級政治機關(guān)報《新萊茵報》。馬克思和恩格斯當時為《新萊茵報》提出了相當完備的辦報方針、口號和原則，并且以“工人報刊”的概念代替了“人民報刊”這一過于一般和含混的概念。他們提出，要運用報刊宣傳無產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng)，對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，直接把辦報同推翻反動統(tǒng)治的革命斗爭緊密相聯(lián)。

19世紀60年代以后，歐洲各國無產(chǎn)階級革命政黨相繼成立，無產(chǎn)階級黨報紛紛問世，馬克思和恩格斯在這一時期圍繞德國《社會民主黨人報》發(fā)表大量論述，形成無產(chǎn)階級黨報思想。馬克思、恩格斯的工人報刊思想和黨報思想，在馬克思主義新聞觀的形成和發(fā)展史上具有里程碑的意義：工人報刊思想標志著馬克思主義新聞觀的確立，無產(chǎn)階級黨報思想標志著馬克思主義新聞觀發(fā)展到比較成熟的階段。

因此，不能簡單地認為凡是馬克思、恩格斯講的就都是馬克思主義新聞觀，也不能簡單套用馬克思、恩格斯的只言片語來圖解和指導(dǎo)我們今天的新聞改革。怎樣看待幾個疑問

筆者在新聞理論教學(xué)實踐和有關(guān)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中經(jīng)常遇到這樣的提問：

1.馬克思說報紙具有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律，任何人不得從外部對它施加命令，而我們強調(diào)報紙要宣傳黨和政府的路線、方針、政策，要服從國家的法律法規(guī)和黨的新聞?wù)?，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

2.馬克思主張報刊應(yīng)成為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量，也就是說報刊不應(yīng)有傾向性和階級性而處于中立地位，而我們主張報刊有階級性和黨性，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

3.馬克思說報刊的使命是要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)，而我們強調(diào)報紙要以正面宣傳為主，維護社會的安定團結(jié)，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

4.恩格斯說在創(chuàng)辦《新萊茵報》時他們享有絕對的新聞自由，并且充分利用了這個自由，而我們否認西方絕對出版自由或新聞自由的存在，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

5.馬克思說一個記者應(yīng)當忠實地報道他所聽到的人民的呼聲，通過報刊把它們公開報道出來，而我們講內(nèi)外有別，有的情況要公開報道，有的情況要通過內(nèi)部渠道反映，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

諸如此類，等等。

上述疑問的提出，一方面說明我們有些同志知道馬克思恩格斯的一些新聞?wù)撌龊臀覀冃侣劰ぷ鞯囊恍┰瓌t和方法，并且將二者結(jié)合起來認真思考問題，另一方面說明他們對馬克思、恩格斯的有關(guān)新聞?wù)撌龅膶W(xué)習(xí)和認識是片面的，對馬克思主義新聞觀是一知半解的。據(jù)筆者所知，大學(xué)生及一些新聞從業(yè)人員關(guān)于馬克思、恩格斯新聞?wù)撌龅恼J識，主要來自兩個渠道——課堂專業(yè)教師的介紹和書刊（專業(yè)）論文的引證。因此，新聞專業(yè)教師和新聞學(xué)者，在課堂講授和論文寫作中宣傳和闡釋馬克思恩格斯新聞?wù)撌鰰r要認真研究，防止主觀主義、教條主義和形式主義的傾向，防止給學(xué)生和讀者帶來思想上的混亂。解答與分析

上述5個疑問中所談的馬克思和恩格斯的新聞?wù)撌?，確實存在。從筆者的閱讀范圍看，這些新聞?wù)撌霰灰玫靡草^普遍。這里試對這些論述作一點分析。

1.報紙具有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律。馬克思的原話是這樣講的，“要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種為人們通常所承認的東西，即承認它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的?！雹龠@是馬克思早期新聞?wù)撌鲋械拿裕轻槍Ξ敃r普魯士封建專制政權(quán)實行報禁和言禁的現(xiàn)實而提出的斗爭口號。新聞活動有自己的內(nèi)在規(guī)律，如新聞價值規(guī)律、新聞傳播規(guī)律、新聞運作規(guī)律，但是，對新聞活動起支配作用的，并非只有這些內(nèi)在規(guī)律，同時還有其他社會規(guī)律。新聞事業(yè)既是大眾傳播機構(gòu)，又是社會輿論機構(gòu)，還是政黨宣傳機構(gòu)，是上層建筑意識形態(tài)的重要組成部分，實行企業(yè)化管理后，還成為市場經(jīng)濟活動的重要參與者，因此，新聞活動必然受到大眾傳播規(guī)律、輿論宣傳規(guī)律、上層建筑意識形態(tài)規(guī)律、商品價值規(guī)律等的支配。同新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律相比，它們帶有更強的普遍性，在更大范圍內(nèi)起支配作用。在我國，我們的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，是社會主義上層建筑意識形態(tài)的重要形式，起著維護國家政權(quán)和促進建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要作用，各級各類新聞機構(gòu)及其記者、編輯，不得以尊重新聞“內(nèi)在規(guī)律”為借口而拒絕承擔它們所應(yīng)承擔的社會責(zé)任。

2.報刊應(yīng)成為介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量。馬克思在談到民主報刊的性質(zhì)時說，“在報刊這個領(lǐng)域內(nèi)，管理機構(gòu)和被管理者同樣可以批評對方的原則和要求”②，“在平等的公民權(quán)利范圍內(nèi)進行這種批評”③。這在實踐上是行不通的。在階級矛盾尖銳對立和激烈沖突的社會里，報刊要么是統(tǒng)治者的工具，要么是被統(tǒng)治者的工具，不可能成為介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量。占統(tǒng)治地位的階級、政黨和政府，決不會容忍新聞媒體違背他們的重大政策，危害他們的根本利益?？梢?，馬克思早期的這一新聞?wù)撌?，帶有明顯的空想成分。其實，只要完整地學(xué)習(xí)馬克思和恩格斯的新聞思想，不難發(fā)現(xiàn)他們在其后期的黨報思想中已經(jīng)放棄了這一說法。

3.報刊要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)。馬克思在闡述工人報刊的任務(wù)時指出，“報刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌”④，“目前報刊的首要任務(wù)就是破壞現(xiàn)存政治制度的一切基礎(chǔ)”⑤。在這些論述中馬克思所提到的“當權(quán)者”和“現(xiàn)存政治制度”，很顯然，指的是壓迫和奴役無產(chǎn)階級的敵人包括其上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)，無產(chǎn)階級的報刊應(yīng)視它們?yōu)閿橙?，要孜孜不倦地揭露，要破壞，要進行無情的批判。我們在學(xué)習(xí)這些論述時要搞清楚其指向。有的文章引用這些論述來強調(diào)我們的新聞媒體應(yīng)該對黨和政府及國家工作人員持“批判”立場，這是不恰當?shù)?。我們歡迎新聞媒體對黨和政府的工作實施有效的監(jiān)督，在這里，新聞媒體與黨和政府之間不是敵我關(guān)系，新聞媒體不應(yīng)該到處點火，制造麻煩，而應(yīng)幫助黨和政府改進工作，增強威信，成為全國安定團結(jié)的思想上的中心。

4.《新萊茵報》享有絕對的新聞自由。恩格斯講到著名的無產(chǎn)階級報紙《新萊茵報》時說：“在萊茵地區(qū)，我們卻享有絕對的新聞出版自由，我們也充分利用了這個自由?！?⑥這句話的實際含意是，《新萊茵報》當時處在馬克思的絕對控制下，馬克思、恩格斯等人的重要文章得以不顧資產(chǎn)階級政府的禁令而大量發(fā)表，達到了一種“絕對自由”的狀態(tài)，這是一種在《新萊茵報》編輯部內(nèi)部的自由。當時的德國政府并沒有給予《新萊茵報》以“絕對自由”的權(quán)利。從《新萊茵報》1848年6月1日創(chuàng)刊不久就屢屢受到普魯士政府的阻撓和迫害，并在出版不到一年的時間里被迫?？臍v史事實看，我們不難發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯并不享有絕對的新聞自由。在西方國家，絕對的新聞自由是不存在的。

5.記者要公開報道他所聽到的人民的呼聲。馬克思在闡述“人民報刊”思想時指出，人民報刊是人民日常思想和感情的表達者，“它生活在人民當中，它真誠地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎惡、歡樂與痛苦。它把它在希望與憂患之中傾聽來的東西公開地報道出來” ⑦。需要說明的是，馬克思在這里講“公開”，是從反封建的革命民主主義者的視野去觀察問題的，其目的是把人民的困苦公布出來，以引起社會輿論對反動制度的廣泛不滿從而推動社會革命。我們今天要求新聞機構(gòu)要把公開報道和內(nèi)部反映結(jié)合起來，是從新聞報道的社會效益來講的，新聞工作者要有大局意識、責(zé)任意識和政治意識，什么問題公開報道，什么問題內(nèi)部反映，要以黨的利益、國家利益、民族利益、人民利益為標準，要看是否有利于社會的穩(wěn)定、政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定。

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，有的新聞?wù)撌鰧儆隈R克思、恩格斯早期新聞思想，不屬于馬克思主義新聞觀，對這樣的論述，我們在學(xué)習(xí)和宣傳馬克思恩格斯新聞思想時最好不要采用；有的新聞?wù)撌鍪邱R克思恩格斯針對具體歷史條件下具體對象所發(fā)表的具體看法，我們在學(xué)習(xí)和運用時，不能把馬克思、恩格斯對一種情況下的歷史現(xiàn)象的認識套用在另一種情況下的歷史現(xiàn)象的看法上；有的新聞?wù)撌隹雌饋碛衅缌x，理解起來有難度，對這樣的論述我們絕不能只從字面上著眼，而必須結(jié)合當時的歷史實際去理解和體會馬克思、恩格斯的原意。這才是實事求是的科學(xué)態(tài)度。

北青網(wǎng)（作者： 豐純高 作者是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院2004級博士研究生）

【注釋】

①②③⑦ 《馬克思恩格斯全集》第1卷，第397、378、378、353頁，人民出版社1995年第2版。

④⑤ 《馬克思恩格斯全集》第6卷，第275、278頁，人民出版社1963年第1版。

⑥ 《馬克思恩格斯選集》第4卷，第185頁，人民出版社1995年第2版。

鄭保衛(wèi)教授：馬克思主義新聞觀的發(fā)展與創(chuàng)新

http://004km.cn 2009年09月08日 14:48 來源：人民網(wǎng) 字號：大 中 小

馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題。其核心是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中所出現(xiàn)的各種問題。

馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進，不斷充實、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點，一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。

一、馬克思和恩格斯是馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立者和奠基者

馬克思和恩格斯不僅是偉大的無產(chǎn)階級政治家、革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無產(chǎn)階級報刊活動家。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終都伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。在長達半個多世紀的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有十余家，指導(dǎo)過的報刊有數(shù)十家。他們通過對自己報刊活動實踐的總結(jié)和對新聞事業(yè)一般規(guī)律的理解，提出并確立了馬克思主義新聞理論的基本原理，奠定了馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)。

馬克思和恩格斯的新聞觀，包括兩部分的內(nèi)容。一部分是他們對新聞領(lǐng)域一些基本問題的看法，另一部分占主要內(nèi)容的，是他們關(guān)于無產(chǎn)階級黨報工作的一系列思想觀點。

馬克思和恩格斯的新聞觀是一種全新的無產(chǎn)階級的新聞觀，它是在批判資產(chǎn)階級新聞觀的基礎(chǔ)上形成的。但新聞傳播作為一種普遍存在的社會現(xiàn)象有其基本的操作原理和運行規(guī)則，先于無產(chǎn)階級新聞理論產(chǎn)生的資產(chǎn)階級新聞理論在對這些問題的認識上已經(jīng)積累了一些研究成果。因此，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級新聞觀的過程中也吸收和借鑒了一些資產(chǎn)階級關(guān)于新聞傳播基本規(guī)律的理論觀點，闡述了一些關(guān)于新聞傳播基本問題的看法。如：

1、要根據(jù)事實來描寫事實，不能根據(jù)希望來描寫事實。

2、報紙是社會輿論的紙幣，具有流通和中介作用。

3、報紙是社會的耳目和社會的捍衛(wèi)者。

4、報紙是對當權(quán)者的孜孜不倦的揭露者。

5、報紙是人民日常思想和感情的表達者，是人民千呼萬應(yīng)的喉舌。

6、報紙具有連植物也具有的內(nèi)在規(guī)律性。

7、報紙作為一個整體處在一種有機的運動過程之中。

8、出版自由是一種基本的自由，是實現(xiàn)其他自由的保證。

這些觀點都是馬克思和恩格斯對新聞傳播基本原理和一般規(guī)律的概括和總結(jié)，它們是馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)部分。

馬克思和恩格斯一生中的主要精力用于指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運動和共產(chǎn)主義運動，因此在他們的報刊實踐和報刊理論中關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨報刊的內(nèi)容占了很大比重，特別是黨報理論成為他們新聞思想中的重要內(nèi)容。而正是這些理論奠定了馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)，構(gòu)成了馬克思主義新聞觀的主要內(nèi)容。

馬克思和恩格斯的黨報思想主要包括以下一些內(nèi)容：

1、黨報黨刊是黨的重要思想武器和政治陣地，是黨存在和發(fā)展的標志。

2、黨報黨刊必須遵守和闡述黨的綱領(lǐng)和策略，按黨的精神進行編輯工作。

3、黨報黨刊應(yīng)當真正代表和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級和人民大眾的利益，成為他們自己的報紙。

4、黨報黨刊要成為黨內(nèi)批評的強大武器，敢于開展新聞批評是一個黨有力量的表現(xiàn)。

5、黨報黨刊要處理好與黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的關(guān)系，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下開展工作。

6、黨組織要加強對黨報黨刊工作的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。

馬克思和恩格斯的新聞理論，作為一種科學(xué)的新聞觀成為世界無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作指南。

二、列寧是馬克思主義新聞觀的繼承者和發(fā)展者

列寧是馬克思和恩格斯事業(yè)的忠實繼承者，他在繼承馬克思和恩格斯新聞觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己創(chuàng)辦無產(chǎn)階級黨報為建黨、奪權(quán)和建設(shè)社會主義經(jīng)濟而斗爭的新實踐、新經(jīng)驗，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的新聞觀，將其推進到一個新的階段。

列寧的報刊活動內(nèi)容十分豐富。作為一個職業(yè)革命家，他一生的大部分活動都同報刊活動有關(guān)。他親自創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有30多家。報刊成為從事革命活動得心應(yīng)手的工具。而他對馬克思主義新聞觀的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新正是依賴于他的報刊實踐。

列寧對馬克思主義新聞觀的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新集中體現(xiàn)在以下幾方面：

1、集中闡述了黨報的宣傳、鼓動和組織作用，突出強調(diào)了其組織功能和作用。

列寧總結(jié)了自己在創(chuàng)辦《火星報》，為建設(shè)一個獨立的馬克思主義政黨而斗爭的過程中的歷史經(jīng)驗，提出了“報紙不僅是集體的宣傳員和鼓動員，而且是集體的組織者”的著名論斷。他把黨報比作是樹立在正待建設(shè)的建筑物（指要建設(shè)的黨）周圍的“腳手架”，而工人（黨的工作者）正是借助它來完成建設(shè)任務(wù)的。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，《火星報》真正成了當時建黨和組織人民革命的有力武器。后來的《真理報》更是成為俄國布爾什維克黨組織和發(fā)動群眾奪取無產(chǎn)階級政權(quán)的強大工具。斯大林稱其為“組織中心”和“領(lǐng)導(dǎo)中心”。強調(diào)黨報的組織功能，是列寧對發(fā)展馬克思主義新聞觀的一大貢獻。

2、明確提出并系統(tǒng)闡述了黨報的黨性原則，強調(diào)了黨對黨報的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督責(zé)任。

馬克思和恩格斯在其報刊理論中也談到報刊的階級性和黨派性，強調(diào)過黨報的無產(chǎn)階級性質(zhì)，涉及到了黨報的黨性原則問題。但他們沒有直接使用“黨性”這個概念。第一個使用“黨性”概念，并對黨報的黨性原則作出系統(tǒng)理論闡述的是列寧。1905年他針對黨內(nèi)存在的少數(shù)報刊編輯人員同黨鬧獨立的情況，發(fā)表了《黨的組織和黨的出版物》一文，對黨報及其工作人員為什么要堅持黨性原則，和怎樣堅持黨性原則作了全面的論述。其主要觀點有以下一些：

（1）黨報黨刊是無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分，是社會主義這個大機器上的齒輪和螺絲釘。

（2）黨報黨刊應(yīng)是黨的工作機構(gòu)，應(yīng)成為黨組織的機關(guān)報，應(yīng)當接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。

（3）黨組織要關(guān)心和重視黨報工作，要加強對黨報的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。

（4）要清洗違背和破壞黨性原則的成員，使黨報黨刊成為真正的黨的事業(yè)。

（5）只有真正按照黨性原則工作的報刊才是真正的黨的報刊。

列寧強調(diào)要堅持黨性原則，譴責(zé)一切違背和破壞黨性原則的行為，但對于如何判定報刊及其工作人員是否違反黨性原則，對于如何區(qū)分某一觀點是“黨的觀點”還是“反黨的觀點”又提出了嚴格的政策界限，規(guī)定了明確的標準。他提出的三個標準，一是是否按照“黨綱”要求，二是是否符合“黨的策略決議和黨章”，三是是否遵循“黨的全部工作經(jīng)驗”。這就避免了某些人靠著自己在黨內(nèi)擁有的地位和權(quán)力任意給別人扣“反黨”的帽子，造成組織處理上的錯誤。

列寧在強調(diào)報刊的黨性原則時，同時指出，這種站在黨性立場的報刊也將是自由的報刊。因為它用“社會主義的思想和對勞動人民的同情”，“把一批又一批新生力量吸引到自己的隊伍中來”，因此“它不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬上等人’服務(wù)，而是為千千萬萬勞動人民服務(wù)，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)?！绷袑幇褕罂狞h性同為勞動人民服務(wù)結(jié)合起來，把黨的報刊同時看作是人民的報刊。

列寧關(guān)于報刊黨性原則的思想無疑是對馬克思主義新聞觀的重大發(fā)展。這些理論為后來各國無產(chǎn)階級政黨報刊指出了堅持黨性原則的方向和途徑。

3、深刻揭露了資產(chǎn)階級新聞自由的實質(zhì)，從階級分析入手，闡明馬克思主義的新聞自由觀。

列寧把出版自由看作是人類文明的成果，認為無論資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級都可以利用。但同時他又以階級分析的眼光，提出談?wù)摮霭孀杂?，要“弄清楚是什么樣的出版自由？為了什么？為了哪一個階級？”他指出，資產(chǎn)階級的新聞自由是富人所擁有的收買報紙、收買作家和控制輿論的自由，而只有無產(chǎn)階級的新聞自由才是真正為勞動人民所擁有的自由。這些觀點揭示了新聞自由的階級實質(zhì)，成為馬克思主義新聞觀中的重要內(nèi)容。

4、在俄國十月革命勝利取得政權(quán)后，領(lǐng)導(dǎo)黨和蘇維埃報刊實現(xiàn)了工作重點向經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，初步提出了社會主義經(jīng)濟宣傳的原則和方法。

馬克思和恩格斯終生都在為無產(chǎn)階級和社會主義事業(yè)奮斗，但在他們所生活的時期都未能看到社會主義的建成。因而雖然他們運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法和科學(xué)社會主義的原理對社會主義和共產(chǎn)主義作過許多預(yù)見性的精辟論述，但他們畢竟未能親自參加建設(shè)社會主義的實踐，因而也就不可能對黨的報刊在社會主義時期的性質(zhì)、任務(wù)和活動規(guī)律、工作原則作出具體論述。這項任務(wù)歷史地落在了世界上第一個社會主義國家的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者———列寧的身上。列寧在領(lǐng)導(dǎo)黨和蘇維埃國家進行社會主義建設(shè)的過程中，及時指導(dǎo)黨和蘇維埃報刊勝利地完成了工作重點的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并對這一轉(zhuǎn)變過程中報刊工作的一些具體問題作了理論闡釋。這是列寧對發(fā)展馬克思主義新聞觀作出的歷史性貢獻。

列寧的經(jīng)濟宣傳思想非常豐富。他提出：

社會主義報刊要把生產(chǎn)宣傳放在第一位；

社會主義報刊要善于從政治上說明經(jīng)濟；

社會主義經(jīng)濟宣傳要有切實的內(nèi)容，要杜絕空談；

社會主義報刊要善于運用實例和典型開展經(jīng)濟宣傳；

社會主義報刊要善于運用表揚和批評兩種形式對群眾進行經(jīng)濟教育；

領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運用報刊來指導(dǎo)經(jīng)濟工作，等等。

為了保證經(jīng)濟宣傳工作能落到實處，列寧還提出了一系列具體的措施。如，他要求《真理報》和《消息報》帶頭擴大經(jīng)濟宣傳欄，少談?wù)?，多談?jīng)濟，并用自己的工作影響和帶動其他報刊加強經(jīng)濟宣傳；他指示成立全國生產(chǎn)宣傳領(lǐng)導(dǎo)委員會，加強對經(jīng)濟宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)；他要求報刊改進經(jīng)濟宣傳方式，提高經(jīng)濟宣傳效率；他建議吸收一些專業(yè)技術(shù)人員參加經(jīng)濟宣傳工作等等。

列寧的這一系列思想對于取得政權(quán)后的無產(chǎn)階級政黨搞好社會主義經(jīng)濟宣傳工作具有重要指導(dǎo)意義，成為社會主義新聞理論的重要組成部分。

三、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義新聞觀的實踐者、繼承者，也是其豐富者、創(chuàng)新者。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認真總結(jié)自己運用報刊指導(dǎo)戰(zhàn)爭、指導(dǎo)政權(quán)建設(shè)和指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)及改革開放事業(yè)，以及發(fā)動全黨辦報、群眾辦報等方面的經(jīng)驗，用以充實和發(fā)展馬克思主義的新聞觀，并在創(chuàng)建具有中國特色社會主義新聞理論方面作了許多開創(chuàng)性的工作，為馬克思主義新聞觀的發(fā)展樹起了一座新的里程碑。

中國共產(chǎn)黨人在豐富和發(fā)展馬克思主義新聞觀方面的貢獻集中體現(xiàn)在毛澤東的一系列新聞思想中。毛澤東的新聞思想同馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想是一脈相承的。他贊同并闡述了他們的一些理論觀點，同時又根據(jù)中國政治、經(jīng)濟狀況的不同特點及中國共產(chǎn)黨所肩負的使命的特殊要求，對黨報的性質(zhì)、任務(wù)、功能、工作原則等作了新的理論概括和闡釋，從而深化和發(fā)展了馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想，使馬克思主義的新聞觀在新的歷史條件下充實了新的內(nèi)容，顯示出了新的生命力。

毛澤東的新聞思想涉及方方面面，內(nèi)容十分豐富，但其對馬克思主義新聞觀具有深化、創(chuàng)新和發(fā)展意義的內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下方面。

1、強調(diào)新聞工作要堅持黨性原則，提倡“要政治家辦報”。

毛澤東在吸納列寧關(guān)于報刊黨性原則思想的基礎(chǔ)上，更多地是從無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、從革命事業(yè)發(fā)展的要求上來強調(diào)堅持黨性原則的重要性。他要求黨的報刊要“無條件地宣傳中央的路線和政策”，在政治上和思想上與中央保持一致，組織上則應(yīng)服從黨的紀律，不允許任何同黨鬧獨立的現(xiàn)象。為了保證黨的報刊能夠切實遵循黨性原則，嚴守黨的立場，毛澤東反復(fù)強調(diào)各級黨的組織要重視黨報工作，要把黨報工作納入黨委議事日程，要嚴格加強對黨報的領(lǐng)導(dǎo)。

對黨報的黨性原則作如此明確而又全面的闡述，特別是對如何在黨報實際工作中堅持黨性原則提出了那么多具體而又有效的辦法，這是毛澤東對馬克思主義新聞觀中，關(guān)于黨性原則理論的深化與發(fā)展。

毛澤東關(guān)于″政治家辦報″的思想其實也是其黨性原則思想的重要內(nèi)容。因為在毛澤東看來，唯有政治家辦報，才能站得高，看得遠，立得穩(wěn)，保證黨的報刊真正堅持黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，堅持社會主義的道路，不偏離方向。

毛澤東著名的“新聞、舊聞、不聞”的觀點，也同他的黨性原則思想相聯(lián)系。按他的思想，一家對黨和人民負責(zé)的報刊，一個對黨和人民負責(zé)的新聞工作者，在新聞報道過程中應(yīng)當做到該搶則搶（新聞），該壓則壓（舊聞）。而那些發(fā)表后會引發(fā)不良社會后果，對黨和人民不利的內(nèi)容就堅決不發(fā)（不聞）。

2、注重調(diào)查研究，崇尚實事求是，提倡新聞工作者深入實際，深入群眾。

馬克思、恩格斯、列寧都十分重視調(diào)查研究，堅持實事求是的思想路線，同時也都積累了許多調(diào)查研究的經(jīng)驗和方法。毛澤東的特殊貢獻在于他在這方面的豐富實踐和精辟的理論概括?！皼]有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”就是他對調(diào)查研究的價值、作用和意義的最好概括。他在自己革命的一生中，堅持從中國革命和建設(shè)的實際出發(fā)，作了大量的調(diào)查研究工作。正是通過調(diào)查研究，他掌握了來自現(xiàn)實斗爭和群眾生活的大量第一手資料，為其制定相應(yīng)的政策和策略提供了依據(jù)。

毛澤東調(diào)研理論的核心就是強調(diào)堅持實事求是。他指出，“＇實事＇就是客觀存在的一切事物，＇是＇就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，＇求＇就是我們?nèi)パ芯俊?。顯然，在他看來，調(diào)查研究就是去求″是″，就是去發(fā)現(xiàn)和揭示客觀事物的真實面貌和內(nèi)部聯(lián)系。

毛澤東一向把調(diào)查研究作為新聞工作的重要內(nèi)容。他從唯物主義反映論和實踐論的原理出發(fā)，強調(diào)全體黨報工作者要堅持一切從實際出發(fā)，要善于向社會調(diào)查。為此，他要求黨報工作者深入實際，投入火熱的現(xiàn)實生活，投身階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗的偉大實踐，真正深入實際生活中，去了解情況，去調(diào)查研究，去反映問題。

為了保證好的調(diào)研效果，毛澤東主張記者要保持冷靜的頭腦，要善于分析比較、獨立思考。他既反對那種下車伊始未作調(diào)查亂發(fā)議論的做法，也反對那種不動腦筋，人云亦云的做法。他提醒記者下去采訪“不能人家說什么，你就反映什么”，更不能“看到好的就認為全好”，“看到壞的就認為全壞”。

在強調(diào)深入實際、調(diào)查研究的同時，毛澤東還要求新聞工作者注意自覺地深入群眾，虛心地向群眾學(xué)習(xí)。1942年3月18日，他為《解放日報》寫了″深入群眾，不尚空談″的題詞，鼓勵解放區(qū)的新聞工作者深入到工農(nóng)兵群眾中去。

3、倡導(dǎo)全黨辦報、群眾辦報，堅持新聞工作的群眾路線。

群眾路線是馬克思主義的一條思想原則，也是馬克思主義的一條工作路線。其核心內(nèi)容是：充分相信群眾，依靠群眾的信任和支持做好工作。群眾路線在黨的新聞工作中的體現(xiàn)，概括地說，就是全心全意地依靠全體黨員和廣大群眾辦好報紙。

馬克思、恩格斯和列寧都十分重視在黨報工作中堅持群眾路線。他們都曾論述過依靠黨員和工人群眾辦報的問題，而且在報紙工作中也都進行過群眾辦報的實踐，積累了一些經(jīng)驗，如發(fā)表讀者來信、開辟讀者論壇、發(fā)展工人通訊員等等。

毛澤東在這方面的特殊貢獻在于，他不但第一個明確使用了“全黨辦報”和“群眾辦報”的概念，并對其內(nèi)容作了較為集中、全面的闡釋，而且親自指導(dǎo)黨報工作者積極實踐，形成了一套實行群眾辦報行之有效的工作經(jīng)驗和工作傳統(tǒng)，從而充實和豐富了馬克思主義的新聞觀。

毛澤東是以人民群眾是新聞事業(yè)的主人這一基本思想為出發(fā)點來闡釋群眾辦報問題的。1940年2月，他在為《中國工人》寫的發(fā)刊詞中指出，“一個報紙既已辦起來，就要當作一件事辦，一定要把它辦好。這不但是辦的人的責(zé)任，也是看的人的責(zé)任?？吹娜颂岢鲆庖?，寫短信短文寄去，表示歡喜什么，不歡喜什么，這是很重要的，這樣才能使這個報辦得好。”

1948年4月，他在對《晉綏日報》編輯人員的談話中又強調(diào)說，“辦報和辦別的事一樣，都要認真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦。” 毛澤東主張開門讓群眾參加辦報，反對由少數(shù)人關(guān)起門來獨自辦報，這是他為黨報確定的一條根本原則，也是他群眾辦報思想的重要內(nèi)容。

4、重視文風(fēng)建設(shè)，反對“黨八股”，提倡群眾喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派文風(fēng)問題也是黨報工作中的一個重要問題。文風(fēng)的好壞，不但影響一家報紙的質(zhì)量和水平，而且關(guān)乎這家報紙的生命。

毛澤東一向重視文風(fēng)建設(shè)，他所倡導(dǎo)的延安整風(fēng)運動整頓的“三風(fēng)”之一就包括“文風(fēng)”。他在作為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件之一的《反對黨八股》一文中，就列數(shù)了黨八股的八大罪狀，并且提出，“洋八股必須廢除，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”

毛澤東提倡文章寫作要體現(xiàn)出中國作風(fēng)和中國氣派，而這種作風(fēng)和氣派的顯著特點就是語言鮮明、準確、生動、活潑。他主張文章旗幟鮮明，尖銳活潑，幽默深刻，富有戰(zhàn)斗性。他特別反對那種死板老套，四平八穩(wěn)、令人泛味的寫作風(fēng)格。

在我國進入社會主義時期后，毛澤東根據(jù)國情的變化，對黨的新聞工作有一些新的理論思考，提出了一些新的工作要求。比如，他從社會存在決定人的意識這一哲學(xué)原理出發(fā)，指出報紙是一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)通過新聞手段的反映，因此屬于意識形態(tài)范疇，是一種上層建筑。由此，他認為，報紙等新聞媒體要為鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。再如，他從執(zhí)政黨應(yīng)取信于民這一基本思想出發(fā)，強調(diào)黨報要說真話，要如實向群眾說明工作中的真實情況。他告誡全黨同志，“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民有利，于自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧?！钡鹊?。

毛澤東在社會主義建設(shè)時期所提出的許多新的理論觀點和工作要求對于黨的新聞事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是有積極意義的。然而，由于從1957年開始到文化大革命長達20年的極“左”路線的干擾，和毛澤東本人晚年所犯錯誤的影響，我國新聞事業(yè)并沒有能夠完全按照毛澤東提出的一些正確的思想原則和理論觀點進行實踐，相反卻成為極″左″路線的推波助瀾者，對黨和人民的事業(yè)造成損失，給我們留下了深刻的教訓(xùn)。

與毛澤東同期的許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，像劉少奇、周恩來等人對黨的新聞工作也有許多理論闡釋。他們的理論觀點作為毛澤東新聞思想的組成部分，對充實和豐富馬克思主義的新聞觀也具有重要意義。鄧小平作為我黨承上啟下的一代領(lǐng)導(dǎo)人，在改革開放新時期指導(dǎo)新聞事業(yè)的社會主義經(jīng)濟宣傳和推動新聞改革方面起了關(guān)鍵性的作用。他提出的“黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”；黨的新聞事業(yè)應(yīng)當堅持四項基本原則，成為“全國安定團結(jié)的思想上的中心”；新聞工作應(yīng)當把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟建設(shè)的宣傳上來，在服務(wù)四化建設(shè)方面發(fā)揮積極作用；新聞工作要堅持改革，要為黨和國家改革開放的總方針服務(wù)；新聞工作要把社會效益放在第一位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；新聞工作者應(yīng)成為人類靈魂的工程師等等，大大充實了毛澤東的新聞思想，成為馬克思主義新聞觀中的重要組成部分。

以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對新聞工作始終給予高度重視，將其視為黨和國家命運所系的事業(yè)。他們從新時期黨和國家所面臨的內(nèi)外形勢以及社會主義事業(yè)發(fā)展的實際需要出發(fā)，對社會主義新聞事業(yè)在改革開放新形勢下所處的社會地位，所承擔的歷史任務(wù)以及所應(yīng)遵循的工作原則，作了許多新的理論闡釋。他們強調(diào)社會主義新聞事業(yè)應(yīng)當成為黨、政府和人民的耳目喉舌；應(yīng)當堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；應(yīng)當堅持正面宣傳為主的方針；應(yīng)當繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；應(yīng)當堅持黨性原則，堅持政治家辦報，堅持用正確的輿論引導(dǎo)人；應(yīng)當實行正確的新聞批評和輿論監(jiān)督；應(yīng)當堅持真實性原則，力求從總體上、本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢上把握事物的真實性；應(yīng)當堅持新聞改革，力求既滿足群眾的新聞信息需求，又實現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向；應(yīng)當加強新聞隊伍建設(shè)，培養(yǎng)又紅又專新聞干部；應(yīng)當講究宣傳藝術(shù)，注意宣傳效果；應(yīng)當唱響主旋律，打好主動仗，同時又提倡多樣性等等。這些理論觀點，有些雖然屬于舊話重提，但是卻有著許多新的時代特征，包含著許多新的思想內(nèi)涵。有些則是根據(jù)新時期的新形勢和新任務(wù)提出的全新的觀點。這些理論觀點不但為毛澤東的新聞思想注入了新鮮內(nèi)容，也是對馬克思主義新聞觀的豐富和發(fā)展。

綜上所述可以看出，馬克思主義新聞觀的形成和發(fā)展過程，始終是根據(jù)時代與形勢的發(fā)展，以及黨的新聞工作的實際需要，不斷充實新的內(nèi)容，形成新的觀點，豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)涵。因此，與時俱進，不斷創(chuàng)新是馬克思主義新聞觀形成和發(fā)展過程的一個顯著的特點。可以說，沒有創(chuàng)新，不能與時俱進，馬克思主義新聞觀就會失去發(fā)展的動力，同時也會失去存在的價值。

馬克思主義新聞觀是一個開放的、科學(xué)的理論體系，其內(nèi)容博大精深，具有真理性、科學(xué)性，是我們從事新聞工作的行動指南。我們應(yīng)當認真地領(lǐng)會其深刻的思想內(nèi)涵，掌握其精神實質(zhì)，把握其基本觀點，切忌采用形而上學(xué)和教條主義的方法。要注意結(jié)合我國黨情和國情的實際情況，要注意聯(lián)系當前我國新聞工作的實際需要，要能夠真正用它們來解決自己工作中的實際問題。同時，還要堅持不斷用自身的新實踐、新理論去充實、豐富和發(fā)展它，要為建設(shè)有中國特色的社會主義新聞學(xué)理論體系而努力奮斗。（鄭保衛(wèi)/中國新聞學(xué)院教授）

參考

1、鄭保衛(wèi) 主編《馬克思主義新聞思想研究》 中國人民大學(xué)出版社2005年11月第1版

2、陳力丹著《馬克思主義新聞觀思想體系》 中國人民大學(xué)出版社 2006年5月第1版

3、范敬宜

李彬 編《馬克思主義新聞觀十五講》 清華大學(xué)出版社 2007年5月第1版

4、復(fù)旦大學(xué)出版社 顧潛著 《中西方新聞傳播：沖突·交融·共存》2003年3月版

第三篇：畢業(yè)論文

2011屆畢業(yè)生綜合素質(zhì)論文

（做理想愛情的智者）

作者姓名：

XX

系院名稱：

社會事業(yè)系

專

業(yè)： 老年服務(wù)與管理

學(xué)

號：

200806090112

指導(dǎo)教師：

pl

完成日期：

2011.03.10

大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院

很多人都說，愛情是大學(xué)里一道亮麗的風(fēng)景線，對于戀愛中的“愛”，每個人都有不同的理解，有些人會認為愛情是一種等價交換的買賣行為，女的出售姿色，男的為此買單，僅此而已。還有人認為，愛情是一種謀取個人收益的工具，很多還是一次性的。更有人說，愛情是一種成長，從青蘋果的澀，到九月紅棗的熟。

大學(xué)時代，一個多方面走向成熟的過度時期，處于青春期的少男少女們，渴望著那份懵懂的愛，月老兒的紅線牽系著彼此的心，花前月下的甜言蜜語，梧桐樹下的形影不離，白樺林里的出雙入對，所有美好的一切都讓他們陶醉，以至于不會去在乎未來如何。

然而，當畢業(yè)的鐘聲敲響了他們沉睡著的夢，面對著愛情與事業(yè)的抉擇，又有多少人能堅守著曾經(jīng)的那份諾言？即便是選擇了以事業(yè)為重，同時成全愛情，那么又有多少人會在事業(yè)奔波的道路上還視那份愛情為至尊？又有幾個能真正的牽手步入婚姻的殿堂？一切都是未知的。

面對著眼前花花綠綠的景象，面對著物欲橫流的生活之時，還有幾人能堅定著那份神圣而至高的愛情呢？愛情在許多現(xiàn)代人的眼里，如游戲一般，“拿得起、放得下”是他們的新觀念，當記得一場游戲時可以獲得很高的榮譽，那是一種成就感，當游戲失敗之時，還可以選擇其它的，重新來過。

所以我不得不說，在戀愛之前，你是否做好了分手的準備？

理想中的愛情，彼此尊重，信任，擁有足夠的默契，能夠和諧相處。畢竟，象牙塔下萌生的感情，是純潔而美妙的。沒有事業(yè)的壓力，沒有未來的堪憂，沒有時間、空間的阻隔……然而，即便是這樣，能夠處理好愛

情中的每一個細節(jié)，是必要的，也是智慧的。

做一個智者，愛情中能及時前進，能隨機而退。

一直認為，大學(xué)只是由男孩兒走向男人，由少女走向成熟的一個過度。從街頭嘻哈一族、玩兒酷一族來看現(xiàn)代人的觀念，無不在發(fā)生著翻天覆地的變化，他們的思想在與時俱進，他們的行為在不斷更新，就像電腦升級一般迅速。

最近娛樂圈最轟動的事情就是姚晨和凌霄肅的離婚，很多人把此事歸結(jié)于唐一菲的“小三之說”。對于是否有唐的參與我們不得而知，可是擺在我們眼前的事實就是，姚晨比凌霄肅“火”。對于這種落差，即使凌霄肅不說，姚晨不說，我們還是會用比較的心理去看待。

所有人都知道，姚晨和凌霄肅是大學(xué)的同學(xué)，畢業(yè)后選擇結(jié)婚，這讓很多象牙塔里的公主和王子都懷著那種淡淡的幸福感，好似這是他們自己一樣?？墒墙裉煳覀兛吹搅?，他們離婚了。我們一直看好的，我們一直向往的生活，結(jié)束了。

于是我們知道了，象牙塔下的愛情，在沒有經(jīng)歷風(fēng)吹雨打之前，就像溫室里的小花兒，可人、可愛，但經(jīng)過時間的洗禮以后，就會容顏倦怠，失去了往日的芬芳。愛情亦如此，經(jīng)久而經(jīng)得起時間的考驗的愛情才能攜手到老，經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的愛情才更能禁得住時光的流逝與歲月的蹉跎。

如果說愛情是人們社會生活的必需品，那么我想，象牙塔下的愛情就是校園生活的調(diào)味劑了，只是如何將這個調(diào)味劑用好，使生活大餐變得美

味豐盛，使青春歲月變得刻骨銘心。。這是讓眾多象牙塔下的學(xué)子困惑并無奈著的。

既然是調(diào)味劑，總是可有可無的，這倒并不是說其作用不重要，殊不知象牙塔下眾多孤獨游蕩的心靈也是需要異性的溫暖和呵護的，象牙塔下的愛情多了幾分純真，少了很多社會眾多因素的干擾。想要把調(diào)味劑用好，就應(yīng)該守護住校園賜予我們的那一份簡單和純真。

首先，確定戀愛的“動機”純粹，僅僅為愛，為意識中萌生的喜歡，而選擇與那個他在一起，而非物質(zhì)，而非權(quán)利。

人性中最大的弱點，就是占有。人性中最積極的競爭，就是攀比。我們太貪婪，總想無限的擁有。于是我們奢求，在戀愛對象身上，找到自己想要炫耀的東西。他的樣貌，他的才華，他的錢包，他的一切別人可以仰視的東西，甚至是單單為這一個叫做“男朋友”的“身份”。對于尚未涉足社會的學(xué)子們，愛情容不得半點的虛假，扯不斷理還亂的愛情注定是要以傷害和痛苦告終的。

其次，簡單而又淳樸的愛著。

不要給象牙塔下的愛情附上太多的未知因素與煩惱，工作、房子、車，能夠成為你們愛情的奮斗目標，卻不應(yīng)該成為摻雜在愛情里的無限的壓力和負擔。

去年網(wǎng)絡(luò)下載紅火的電視劇“蝸居”，講述的就是當代年輕人，或者說是畢業(yè)的學(xué)子們，為了在大城市買房子，而引發(fā)的種種挫折。隨后，又

出現(xiàn)了電視劇“房蟲”，依舊在討論房子的問題。網(wǎng)絡(luò)也流行了一個詞“丈母娘效應(yīng)”。

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，每個父母都想讓自己的孩子生活富足，不要為了種種社會因素而煩惱，尤其是女孩子，好多母親都要求自己的女兒將來過上有房有車有保障的生活。于是，相應(yīng)的房價，物價都開始漲。當然，這只是一種說法，但是我們不得不承認，類似于馬諾的拜金主義的產(chǎn)生，那種“寧可坐在寶馬里哭，也不要坐在單車后邊笑”成為很多女孩子未來生活的目標。

于是，她們對戀愛對象的要求就變得物質(zhì)了許多，除了看得過去的容貌，還在意對方的家世，及其“身價”。這樣的愛情也許會在一段時間成為別人羨慕的對象，然而，這并不是理想的愛情，并不是映襯在象牙塔純潔的愛情。

再次，懂得真誠和理解。

愛情是需要彼此用心靈守護的，要懂得付出以真誠，理解對方。這樣的愛情才能甜美和幸福。當然，至于吵架，那并不意味著沒有真誠，沒有理解，青春的愛情總是和沖動分不開的。只是我們都應(yīng)該拋開自己心中那跳動的自私音符，為自己的同時，也為別人，讓這份感情在和諧社會，和諧校園里變的更和諧。

最后，懂得付出，懂得責(zé)任。

男孩應(yīng)該懂得責(zé)任，懂得肩負起一個男子漢的責(zé)任。只有彼此的付出才能讓對方感覺到你對他的愛和在乎。女孩是需要呵護的，男孩應(yīng)該以一顆體貼的心，去呵護心愛的女子。同時，在愛情的感召下一起努力奮斗。請記住，自己還是個學(xué)生，還是個沒有任何經(jīng)濟來源的學(xué)生，還是個需要在未來社會競爭的溫室花朵，享受愛情的同時千萬別忘了奮斗！

愛情還是需要感覺的，當沒有了愛情感覺的時候，請，輕輕的放手…… 愛情是純潔而高尚的字眼兒，愛情是純真而美好的情操，愛情如雨露一般滋潤著心中那一片干涸的寸土，青春年少之時，情竇初開之際，愛情在向每一個人招手，于是，我們誰都未能逃脫愛之女神的手掌心，我們的心被她安排的另一半所俘虜，無法自控。

做理想愛情的智者，不為任何不和諧的因素，來開始一段戀情。雖然不知道象牙塔下的愛情能走多遠，卻仍想追求一份無悔的愛情，不為彼此帶去傷痛，不為自己的青春留下任何的遺憾，更不會褻瀆了愛情的崇高……

第四篇：畢業(yè)論文

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）

題

目 關(guān)于函數(shù)連續(xù)性、可導(dǎo)性及可微性的聯(lián)系與

區(qū)別

姓

名

曾令俊

學(xué)號

2010412052

院

系

數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院

專

業(yè)

統(tǒng)計學(xué)

指導(dǎo)教師

馬翠芹

職稱

2014年4月14日 曲阜師范大學(xué)教務(wù)處制

目錄（4號黑體，居中）

摘要????????????????????????????????1 關(guān)鍵詞???????????????????????????????1 Abstract??????????????????????????????1 Key words?????????????????????????????1 引言（或緒論）???????????????????????????1 1□材料與方法???????????????????????????Y 1.1□材料 ?????????????????????????????Y 1.2□方法 ?????????????????????????????Y 1.2.1□×××××?????????????????????????Y 1.2.2□×××××?????????????????????????Y 1.2.3□×××××?????????????????????????Y 1.2.4□×××××?????????????????????????Y 2□××??????????????????????????????Y 2.1□×××××??????????????????????????Y 3□×××????????????????????????????? Y

???????????????????????（略）

X ×××××（正文第X章）??????????????????????Y

致謝????????????????????????????????Y 參考文獻??????????????????????????????Y 附錄A ××××（必要時）?????????????????????Y 附錄B ××××（必要時）?????????????????????Y 圖1 ××××（必要時）??????????????????????Y 圖2 ××××（必要時）??????????????????????Y 表1 ××××（必要時）???????????????????????Y 表2 ××××（必要時）???????????????????????Y

注：1.目次中的內(nèi)容一般列出“章”、“節(jié)”、“條”三級標題即可；

2．X、Y表示具體的阿拉伯數(shù)字； 關(guān)于函數(shù)連續(xù)性、可導(dǎo)性及可微性的聯(lián)系與區(qū)別

（3號黑體）

統(tǒng)計學(xué)專業(yè)學(xué)生

學(xué)生姓名曾令俊 指導(dǎo)教師

馬翠芹（小四仿宋體）

摘要：函數(shù)是微積分學(xué)的主要研究對象.函數(shù)連續(xù)性、可導(dǎo)性及可微性是函數(shù)的重要性質(zhì).它們之間密不可分.本文對一元及二元函數(shù)的這些性質(zhì)逐一進行了探討, 并把其推廣至m元函數(shù).關(guān)鍵詞：連續(xù) 可導(dǎo) 可微

The construction and difference among fruenquentance, and

Student majoring in ××××

Name Zeng lingjun Tutor

Ma cuiqin（小四Times New Romar）

Abstract： ××××××（五號Times New Romar，200—300個實詞）××××××××××××××××××××××……

Key words: ×××；××××；×××××；×××（3-5實詞個，五號Times New Romar）

引言×××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××……。材料與方法（仿宋體四號）

1．1 ××××××××××（黑體小四號）

××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

1．1．1 ××（仿宋體小四號）××××

××××××××××××××××××××××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

1．1．2 ××（仿宋體小四號）××××

××××××××××××××××××××××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

1．2 ××××××××××（黑體小四號）…… 結(jié)果與分析（仿宋體四號）2．1 ××××××××××（黑體小四號）

××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

2．1．1 ××（仿宋體小四號）××××

××××××××××××××××××××××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

2．1．2 ××（仿宋體小四號）××××

××××××××××××××××××××××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

2．2 ××××××××××（黑體小四號）…… 討論（仿宋體四號）

3．1 ××××××××××（黑體小四號）

××××××（小四宋體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。3．2 ××××××××××（黑體小四號）…… 致謝

××××××（小四宋體）×××××××××××××××××××…… 參考文獻：

[1] 作者姓名，作者姓名.參考文獻題目[J].期刊或雜志等名稱，年份，卷(期數(shù))：頁碼.[2] 劉凡豐.美國研究型大學(xué)本科教育改革透視[J].高等教育研究，2003，5(1)：18-19.沒有卷的就直接寫2003（1）（本條為期刊雜志著錄格式）

[3] 譚丙煜.怎樣撰寫科學(xué)論文[M].2版.沈陽：遼寧人民出版社，1982：5-6.（本條為中文圖書著錄格式）

[4] 作者姓名.參考文獻題目[D].南京：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2002：頁碼.（本條為碩士、博士論文著錄格式）

[5] 作者姓名.參考文獻題目[N].人民日報，2005-06-12.（本條為報紙著錄格式）[6] 作者姓名.參考文獻題目[C]// 作者姓名.論文集名稱.城市：出版單位（社），年代：頁碼.（本條為論文集著錄格式）

[7] 外國作者姓名.參考文獻題目[M].譯者（名字），譯.城市：出版單位，年代：頁碼.（本條為原著翻譯中文的著錄格式，多個譯者可寫為：***，***，***，等譯.）

外文文獻著錄格式參照中文的(五號Times New Romar)。

注：由于網(wǎng)站資料權(quán)威性不確定，且目前中國期刊網(wǎng)和電子圖書資源很豐富，故網(wǎng)站資料不得作為畢業(yè)論文（設(shè)計）的參考文獻

文獻類型標志說明：普通圖書 M，會議記錄C，匯編G，報紙N，期刊J，學(xué)位論文D，報告R，標準S，專利P，數(shù)據(jù)庫DB，計算機程序CP。

論文中圖的具體要求為： ① 主線粗于輔線(座標線)② 圖題，小5黑(句末無標點)③ 標值線(座標上的刻度線)一律在圖的內(nèi)側(cè) ④ 圖例一律在圖題的上方或在圖中，6宋 ⑤ 圖注一律在圖題的下方，6宋

⑥ 標目(座標的文字說明)及圖內(nèi)文字，6宋

⑦ 圖版(照片)說明在圖題之下，6宋，文字一般接排，如：A.麥穗形態(tài)；B.花原基 論文中表格的具體要求為：

① 表題：小5黑，居中(句末無標點)② 表內(nèi)容：6宋

③ 數(shù)字一般以小數(shù)點位數(shù)對齊，數(shù)值后表示差異顯著性的字母右肩上標 ④ 表注：6宋，各注之間用“；”隔開附件3： 曲阜師范大學(xué)本科畢業(yè)論文（格式）格式（理科）

（說明：本表供理工科專業(yè)學(xué)生用，以下所有紅色、藍色文字僅供參考，學(xué)生在寫作論文時請保留字體、字號，改寫或刪除掉文字，黑色文字請保留。每一頁的上方(天頭)和左側(cè)(訂口)分別留邊25mm，下方(地腳)和右側(cè)(切口)應(yīng)分別留邊20mm，裝訂線5 mm，頁眉和頁腳為0。論文題目使用黑體三號字，正文使用宋體小四號字，行距為單倍行距；一級標題段前段后為0.5行，正文段前段后為0，字符間距為標準。為保證打印效果，學(xué)生在打印前，請將全文字體的顏色統(tǒng)一設(shè)置成黑色。以上說明參閱后請自行刪除，包括本文本框！?。?/p>

第五篇：畢業(yè)論文

讓數(shù)學(xué)思維與操作活動共舞

[摘 要] 著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指出：“學(xué)生應(yīng)該再創(chuàng)造數(shù)學(xué)化而不是數(shù)學(xué)，抽象化而不是抽象，圖式化而不是圖式，形式化而不是形式，算法化而不是算法，用語言描述而不是語言 ??”我們可以理解為，在指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)該把著眼點放在學(xué)習(xí)活動的過程而非結(jié)果上，要讓學(xué)生主動經(jīng)歷各種“化”的過程，在這個“化”的過程中自主地建構(gòu)起圖式、算法、概念等數(shù)學(xué)知識、意象。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué) 過程 操作

教師在此過程中，要有效 地幫助學(xué)生將“客觀的數(shù)學(xué)知識”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“主觀的數(shù)學(xué)知識”，并逐步將數(shù)學(xué)思想方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想方法。因此在低年級計算教學(xué)中，讓學(xué)生進行操作活動時，我們應(yīng)該注意以下幾個問題。

一、關(guān)注學(xué)具操作的過程，讓學(xué)生自主探索計算策略

低年級的計算教學(xué)活動，一般是離不開學(xué)具操作的。但這個操作過程，到底讓學(xué)生有些什么收獲、對促進算法建構(gòu)有些什么幫助呢?馬克思把自覺自由的活動視為人的內(nèi)在本質(zhì)。在數(shù)學(xué)操作活動中，我們不妨把這種“自覺自由”理解為讓學(xué)生有目的地操作、能主動地操作、有策略地操作。

低年級學(xué)生在遇到新的計算問題時，無需老師的指令，一般會自發(fā)產(chǎn)生使用學(xué)具的念頭。因為這由他們的思維特點所決定的。在這種主動操作的情境中，學(xué)生會對自己從事的操作活動進行一定的策劃部署，往往會出現(xiàn)一些不同的操作策略，并且實現(xiàn)異曲同工之妙。例如在探索“13－9=?”時，無需老師提醒擺法，學(xué)生會根據(jù)已有經(jīng)驗進行操作，其操作策略應(yīng)是多樣的：其一，從13中逐一地數(shù)掉9個，最后剩下4；其二，先從10中去掉9，所剩下的l與3合成4：其三，先從13中數(shù)掉3得10，再從10中數(shù)掉6，最后得4。當然在多種操作方法中，第一種是最“原始”的，不宜提倡，后兩種均反映了學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動過程，具有思維價值。在小組活動中，這些不同操作方法會得以展示、比較，先進的方法將會影響原始的方法，在互動交流中，學(xué)生探索到了解決新的計算問題的妙法。在此過程中，教師應(yīng)充分相信學(xué)生，給予足夠的操作活動時空，放手讓學(xué)生自主探索。

二、關(guān)注數(shù)學(xué)抽象的過程，讓學(xué)生自主建構(gòu)算法圖式

數(shù)學(xué)家華羅庚指出：“數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微。”可見在計算教學(xué)時把數(shù)與形結(jié)合起來，通過 動手操作，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)方面進行形象思維，數(shù)形結(jié)合，深刻幫助學(xué)生理解算理，是十分重要的。低年級計算教學(xué)尤應(yīng)如此。

當學(xué)生通過操作活動獲得算法的物化圖式后，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷有效的數(shù)學(xué)抽象過程，通過學(xué)生頭腦中的智力操作，使物化圖式轉(zhuǎn)化為心理圖式。因此，教師要科學(xué)合理地設(shè)計數(shù)學(xué)抽象的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷從具體到半具體，再到抽象的這一完整數(shù)學(xué)化過程，主動建構(gòu)起頭腦中的算法圖式。比如教學(xué)“13－9”時，在學(xué)生通過操作學(xué)具得出正確結(jié)果后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將外顯的操作過程進行分步抽象、逐步內(nèi)化。在交流擺小圓片過程的基礎(chǔ)上，教師可以利用課件引領(lǐng)學(xué)生進行靜態(tài)觀察和反省抽象，歸納呈現(xiàn)出如下圖(左)的“破10法”的半直觀、半抽象圖式。接著啟發(fā)學(xué)生進行算理抽象成下圖(右)，用算法化來完成心理圖式的轉(zhuǎn)化。當這種算法圖式得到熟練運用之后，外化的直觀動作便會漸漸取消，形成內(nèi)化的思維活動，學(xué)生的計算能力就會在其中得到了有效培養(yǎng)。這樣的操作活動過程才是有價值的，才能為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、關(guān)注語言表述的過程，讓學(xué)生自主內(nèi)化運算法則

語言是思維的外殼，是思維的物質(zhì)形式。在計算教學(xué)中，算理算法的內(nèi)化必須伴隨著語言的內(nèi)化過程而內(nèi)化。因此在指導(dǎo)學(xué)生通過實踐操作探索計算方法時，必須注意把動手操作與動腦思考、動口表述有機結(jié)合起來，這樣才能讓學(xué)生的感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力。

教師應(yīng)該充分關(guān)注語言表述、內(nèi)化算法的過程，讓這個過程真真切切地由所有學(xué)生來體會、完成。我們可以為語言表述算法的過程設(shè)置一定的階段，先讓中下等學(xué)生打頭陣，讓他們充分暴露出認知上的真實問題，使其成為課堂交流討論的寶貴資源，讓這些學(xué)生在充分的參與中真正理清算理、掌握算法。對這類學(xué)生的語言表述，我們不能提過高的要求，只要學(xué)生能把算法用較直觀的語言加以描述即可，不必過分強調(diào)精準。對部分學(xué)生在初次操作、抽象之后仍不能進行語言概括表述的，教師甚至還可以讓其再次回顧操作過程，逐步幫助其進行抽象、概括、表達，也可以讓其與其他學(xué)生的思維進行碰撞，擦亮他們自己頭腦中的思維火花。

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