第一篇：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典要學(xué)會運用國學(xué)知識和體會內(nèi)涵（定稿）

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學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典要學(xué)會運用國學(xué)知識和體會內(nèi)涵

在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，深刻地感受到國學(xué)不應(yīng)該只是學(xué)者們的研究，而當(dāng)是我們每個國人在自己的學(xué)習(xí)生活中都能用到的，并且能對我們產(chǎn)生到非常大的影響的?；仡檸浊甑闹袊鴼v史，國學(xué)文化一直貫穿于每個朝代。

兩千多年來，以漢文化為基礎(chǔ)的中國的傳統(tǒng)文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為教材。就是在元、清時，其他民族入主華夏時，這種教育方式也沒有多大改變，為此歷朝歷代以來，出現(xiàn)了眾多的文化巨人及治國能臣。在我們今天的教育中，如果加大對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，一定會對人的品德修養(yǎng)和為人處事方面產(chǎn)生巨大影響。

國學(xué)經(jīng)典中有很多如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎?”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“修身，齊家，治國，平天下”這樣的名句，到現(xiàn)在我們也在用。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們先人早就歸納在國學(xué)中了，并且到現(xiàn)在一樣的適用，我們要好好珍惜國學(xué)經(jīng)典文化，并學(xué)會運用。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典要從小開始,打好基礎(chǔ)。

古人言：幼無學(xué)，老何為？我們要從小學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，要讓國學(xué)經(jīng)典精神指導(dǎo)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等。比如說一年級的讀經(jīng)典小朋友在爺爺被選上了孝悌楷模后說出：“孝悌也者，其為人之本歟？”的話，我們可以想象她在背誦這一句的時候，可能根本不知道它的意思。只是熟讀、并把它背下來而已，但是當(dāng)他看到他的爺爺選上孝悌楷模，她就明白是怎么回事了，原來爺爺是一個孝順的人，還為此獲獎。因而她就能有所體會，講出了孝悌是為人的根本。所以要預(yù)先墊底，有了基礎(chǔ)以后，才能運用。就像蓋一座大樓，沒有基礎(chǔ)絕對不能蓋起來。以圣賢經(jīng)典為地基的扎根教育就非常重要。

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二、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典要學(xué)以致用，注重靈活運用。

孔子很強調(diào)學(xué)用聯(lián)系，學(xué)以致用。他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為”。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他去處置政務(wù)，卻行不通；派他去出使外國，卻不能獨立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用途呢？孔子的意思是要“學(xué)而優(yōu)則仕”。季康子問:“仲由可使從政也與?”孔子說：“由也果，于從政乎何有?”“季康子又問:“賜也可使從政也與?”孔子說:“賜也達，于從政乎何有?”季康子再問：“求也可使從政也與?”孔子說:“求也藝，于從政乎何有?”意義是說他的學(xué)生有的判斷，有的靈通人情事理，有的多才多藝，這對于辦理政事會有什么艱苦困難呢？孔子培育學(xué)生的主要目標(biāo)之一是為了奉行其政治理想，教育學(xué)生可以出仕為官，為國育才，造福百姓。所以他要求學(xué)生要學(xué)以致用，言行相符，這對于我們今天現(xiàn)代社會也是同樣適用的。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典要把圣賢的經(jīng)典知識收納到自己的大腦中變成自己的知識，用來解決生活中困難或是挫折。

在生活中遇到困難時，我們就會想到古人說“遇到困難應(yīng)當(dāng)愈挫愈勇”你就會勉勵自己不要灰心，不要難過。孟子說道：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”你要記起這樣的話就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程：孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。

“孟母三遷”，其母用心良苦地教育孩子，終使孟子成為中國歷史上的賢人。范仲淹靠苦學(xué)，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國家的宰相、國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個不是歷盡艱辛，人挪活樹挪死

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經(jīng)歷種種考驗最后成為圣賢之人的？我們想一想，如果讀了圣賢的書，存于腦海，雖然沒有辦法一下子用出來，但隨著年齡的增長，我們對人生的看法，對人際關(guān)系的處理，借由圣賢經(jīng)典的教誨，我們可以做到最合理的應(yīng)對。最起碼我們在人生旅途中，懂得如何把握方向和掌握目標(biāo)。比如我們讀到孔子說：“四十而不惑”，到四十歲以后我們對人生的看法是不是更進了一層呢？如果我們越活越倒退，就說明對于圣賢經(jīng)典，我們未曾讀過或沒有讀進去。如果我們從小就接受經(jīng)典的熏陶，圣賢就可以常相左右，當(dāng)我們遇到任何的問題，信手拈來圣賢的教誨就會發(fā)現(xiàn)圣賢經(jīng)典原來就是我們?nèi)松鷮?dǎo)航，可以帶領(lǐng)我們走向光明。最起碼在面臨挫折時，我們有能力勇于接受，不至于在挫折來臨時，束手無策。

由此可見，國學(xué)經(jīng)典知識在日常生活中我們都可以運用得到，只是我們不知道如何運用，也就不能了解國學(xué)經(jīng)典文化何以能留傳幾千年，并成為中國各朝各代的立國之本，因此，我們要認真學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典體會其內(nèi)涵，并要靈活運用國學(xué)經(jīng)典知識解決生活中的具體問題。

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第二篇：為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典

校外輔導(dǎo)員報告——誦讀國學(xué)，弘揚經(jīng)典，品味人生

2016年4月

一直以來，國學(xué)經(jīng)典猶如深埋于地下的寶藏，它悄無聲息，靜靜的，不管你來還是不來，它一直蒙著神秘的面紗在那里等待；不論你喜歡還是不喜歡，它依然淡淡的散發(fā)著夜明珠般璀璨的奇異光澤。曾經(jīng)，它幾乎被我們遺忘了，直到有一天，我偶然一次在電視上聆聽了于丹教授的《論語》知識講座，于是乎，我一度被塵封的心靈豁然開朗，如飲甘露。從此一瀉千里，《百家講壇》成了我最喜愛的節(jié)目，繼而《南懷瑾講莊子》、《三字經(jīng)》、《千字文》《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)卷使我愛不釋手。我深切體會到，要走進古人，了解歷史，還真的要從誦讀經(jīng)典開始。

現(xiàn)在我國的國學(xué)經(jīng)典正在被全世界的人學(xué)習(xí)著，研究者，而我們自己呢，還有很多人枕著它呼呼大睡。有這樣一個例子。美國的學(xué)生非常的好學(xué)，他們看到中國的留學(xué)生就很高興：“啊，你是從中國來的，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》是很有名的，《易經(jīng)》講些什么，你是中國人，你告訴我好嗎？”這個留學(xué)生說些什么呢？他說：“I am sorry,我沒有讀過?！薄澳銈兛鬃诱f，詩三百，一言以蔽之，曰思無邪，《詩經(jīng)》美在哪里？”“I am sorry,我不知道?！薄澳銈兪菤v史悠久的民族，你們第一本書叫《春秋》，還有《左傳》，還有《史記》也很有名。什么叫《春秋》、《左傳》?” “I don`t know.” 《離騷》文學(xué)價值很高，屈原為什么還要跳河？“I don`t know.”“那么你們有一本書叫做《唐詩三百首》”?！班?，這個我讀過兩句，‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！边@樣的留學(xué)生，他自己也感覺到了慚愧，這叫做“文化上的侏儒”，“沒有長大的心靈”。現(xiàn)在，整個世界興起所謂的“中國文化熱”，我們除了政治、經(jīng)濟、軍事強大之 外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度放射光芒。我們要讓世人尊重，讓人喜愛，我們的下一代，要有寬闊的胸懷，孝悌仁愛，溫良敦厚，我們就要時常誦讀國學(xué)，讓孩子們也誦讀國學(xué)，既弘揚經(jīng)典，又提高我們的修養(yǎng)，還會讓我們的家庭和睦，社會和諧，何樂而不為呢？

真正的經(jīng)典總是有一種強大的精神力量，它開啟我們的智慧大門，指引我們前進的方向。儒家“達則兼濟天下，”道家“天地與我并生，而萬物與我合一?！倍缄U述了處世之道。莊周化蝶，是人與物合一，超越生死的境界，讓我們不會陷入世俗的誘惑，計較個人的得失。讀《周易》，我知道了“天行健，君子當(dāng)自強不息”，自強不息是我們中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的堅不可催的高貴品質(zhì)。讀《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，讓我們懂得了光陰似水，一去不回，應(yīng)該倍加珍惜時間和生命。兩千多年前，荀子在《勸學(xué)》中闡述了積累的意義：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@段話，歷來被人們所傳頌，是啊，學(xué)習(xí)就應(yīng)該循序漸進，不斷積累，堅持不懈，專心致志。

朋友們，我們的中華文化是何等的淵遠流長，我們的國學(xué)經(jīng)典是何等的繁浩燦爛，它凝聚了前賢圣哲的大智大慧，濃縮了我們?nèi)A夏文明的思想精辟。走進國學(xué)，品讀經(jīng)典，使我們更加敬仰古人純凈而豁達的心靈和洞察世事的敏銳。國學(xué)承載歷史，時代呼喚國學(xué)。讓我們帶著毛主席的“書生意氣”，去指點江山；讓我們以“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的堅定信念，去挖掘工作潛能，啟迪創(chuàng)新智慧，品味美好生活，升華平凡人生。

第三篇：國學(xué)體會

“學(xué)孔論孟思辨仁義禮智，參禪悟道感受禪宗道德，修身治企品悟易學(xué)人生”。華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。

第四篇：國學(xué)經(jīng)典體會

學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會

一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！篇二：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會

學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會

陳彩云

經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩

用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！篇三：國學(xué)經(jīng)典心得體會

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會

童紅

近段時間，我們通過研修網(wǎng)學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸地了解了書中的意思。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

《國學(xué)經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會

通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币?/p>

思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。

在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！

在實際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)

過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩 應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！篇四：學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會

學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會

2010年9月至11月，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)分為兩種學(xué)習(xí)方式，一是通過網(wǎng)絡(luò)聽教學(xué)視頻（教授講座），二是學(xué)習(xí)教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗略的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。通過這一段時間的學(xué)習(xí)，深刻地領(lǐng)會到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、國學(xué)經(jīng)典源遠流長

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

四、修身養(yǎng)性，德行人生。

而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

五、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水?！秶鴮W(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。篇五：國學(xué)經(jīng)典心得

讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》心得

教與學(xué)是個雙向的過程，正如儒者所言“教學(xué)相長”，除了老師的教授外，受教育者自身也必須做到如下幾點。

1、深造自得

孟子從“盡心、知性、知天”思想出發(fā)，認為知識的學(xué)習(xí)，并非從外而來，必須經(jīng)過自己主動自覺的努力鉆研，才能徹底領(lǐng)悟；既然萬事萬物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心靈而有所得，才能達到運用自如的地步。所以他說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取左右逢原”他認為君子要得到高深的造詣，需要運用正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。

2、反求諸己、改過遷善。

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！保ā峨x婁上》）在行動和學(xué)習(xí)上，要先從自己身上找原因，主體要自覺反省。對于比自己優(yōu)秀的人，不能埋怨他，“仁者如射：射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已也。”（《公孫丑上》）

3、立志持志、磨練意志。

孟子說：“仁義而已矣。??居仁由義，大王之事備矣。”（《盡心上》）一個人能以“仁義”為志，才能分辨善惡，認清當(dāng)為與不當(dāng)為之事，“人有不為也，而后可以有為?！保ā峨x婁下》）孟子強調(diào)立志的同時，也非常重視“持志”，“士窮不失義，達不離道?！保ā侗M心上》）即要求人們不管處在得意或窮困的時候，都要能堅持自己的理想。除了立志、持志外，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！保ā陡孀酉隆罚┮粋€“大丈夫”經(jīng)過磨煉，應(yīng)當(dāng)具有百折不撓的堅強意志，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《滕文公下》），并且為了道義，在必要時要能“舍身取義”。

4、專心致志、持之以恒。

孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說：今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。

孟子主張專心致志的同時，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說：山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草 所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達目的誓不罷休的精神，他說有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對一曝十寒的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說：雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，冷卻十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

第五篇：國學(xué)體會

誦讀《國學(xué)》心得

《國學(xué)》誦讀活動，讓我受益匪淺。從這里，我獲得了自己以前不知道的知識和做人的道理。我知道了歷史上的許多故事。它們含義深刻，仿佛就是一條智慧的長河。

從這里學(xué)到了《大學(xué)》告訴你怎樣修身，齊家、治國、平天下的高尚情懷?！吨杏埂穭t會告訴你什么是不偏不倚。

本學(xué)期的誦讀活動，讓我了解了“道”。它是摸不到，看不見，聽不見的，而它就存在于每個人的心中。

總之，《國學(xué)》就像知識的海洋，讓你了解無窮無盡的知識，讓你明白許多做人的道理。比如：“信不足焉，有不信焉”。這么區(qū)區(qū)幾個小字，卻是蘊含著多么深刻的道理！

誦讀《國學(xué)》，讓我知道應(yīng)該怎樣去做人：要關(guān)心老人，關(guān)愛少年，信任朋友，勤勉敬事，不居功自傲。

《國學(xué)》誦讀活動讓我受益終生。

讀《國學(xué)》有感

我們誦讀了兩年的《國學(xué)》。我積累了許多的好句如：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”“天地尚不能久，而況人乎？”“夫唯唯弗居，是以不去”等。所以我喜歡這句：道生一、一生二、二生三、三生萬物。

通過誦讀，我明白了它的道理是：‘道’產(chǎn)生渾然一體的元氣，元氣又分裂成對立的陰陽，陰陽互相交融達到和諧狀態(tài)，萬物就在這種和諧狀態(tài)中產(chǎn)生。

而道生一是一個漫長的階段，“一生二、二生三、三生萬物”，有一個變化的過程。它哺育著萬物。人們常說人算不如天算，其實并不是這樣的。一切事物都由命運決定的，比如他這輩子可能從貧窮到富有，是要經(jīng)過漫長的時間和努力才能得到。也可能很短暫就得到，那是找到了正確的道路。就像道生“一”，有了“一”才能去創(chuàng)造“二”和“三”。最后才可以去開辟出來一個光明的道路——“三生萬物”。它們每個過程都需要漫長的時間去實踐和努力創(chuàng)造。

通過誦讀，我不僅積累了這樣的好句，而且也知道了無論做什么事，都不會出現(xiàn)天上掉餡餅的好事，而是要靠我們自己去創(chuàng)造和用我們的雙手努力才能換回。

學(xué)習(xí)國學(xué)的感受

國學(xué)博大精深，自問知之甚少，我原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國國學(xué)博大精深，是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁，自問知之甚少，其實一直以來，我覺得國學(xué)真的很深奧。更何況這種知識小的學(xué)生又怎能看的懂。老師還一直叫我們讀、背，我一看到國學(xué)書上那難背又繞口的句子我頭都大了。

但是，當(dāng)我仔細體會和回味時，卻又受益匪淺。是呀！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我終于體會到古人寫下這句詩時，感觸是多么深。

一句學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。讓我明白了學(xué)習(xí)是要靠思考和不斷努力才能成功。只有學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惘；只是思考而不學(xué)習(xí)，就有危險

一句話隱藏著這么深奧的意義。只能說它是我們國家國民智慧的結(jié)晶。它既是民族的、國家的、同樣還是人類的、世界的。此時此刻，我發(fā)現(xiàn)了一本書，一句話，只有慢慢的體會，才會感悟那難以令人理解的道理。僅僅一句話，便讓我有如此深厚的感觸，讓我對學(xué)習(xí)國學(xué)更是充滿了濃厚的興趣。

每個民族都欲弘揚本民族的文化，提倡自己的國學(xué)，按此思路去放寬我們的視野，身為中國當(dāng)代學(xué)生的我們，努力、扎實地學(xué)習(xí)國學(xué)，絕對是責(zé)無旁貸的！

學(xué)《國學(xué)》后感

從二年級開始，我們班就一直開展國學(xué)誦讀活動，我非常喜歡。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是：國學(xué)《老子篇》。學(xué)了這冊書，讓我受益匪淺，讓我永生難忘。

“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽 ”。這是國學(xué)中令我感悟最深的一句話。它的意思是：繽紛的色彩使人眼花繚亂，喧雜的音樂使人聽覺不靈，豐盛的美食使人口味敗壞。我們應(yīng)該避免它，因為小學(xué)生就是這樣，總是認為什么都是最好的，可那個東西總會害了你。

在《國學(xué)》里，一個漢字就是一部微型的文化史，一首好詩就是一道美麗的風(fēng)景。日積月累通過講述許多生動的故事，幫助你積累文化知識。他們像 鋼筋；水泥和磚瓦共同構(gòu)筑起你自己的文化大廈。

在夏老師的悉心指導(dǎo)下，我們通過讀、想、說、寫的深切體驗，真正走進由國學(xué)經(jīng)典構(gòu)成的看似古老，實則鮮活的文化世界。感受到了傳統(tǒng)文化的厚重、濕潤與美好。

《國學(xué)》是一條經(jīng)典文化的長河，從這里，我們將進入祖國傳統(tǒng)文化的圣殿，獲得成長的自信與快樂，獲得人生的智慧與力量！

國學(xué)心得

同學(xué)們，你們知道國學(xué)是什么，你還知道我們學(xué)了幾年嗎？我們國學(xué)足足學(xué)了兩年，我們以前學(xué)到了”唯天下至對，為能聰明睿智，足以有臨衛(wèi)；寬裕溫柔，足以有空也；發(fā)強剛毅，足以有執(zhí)也，齊莊中溥溥如天，淵泉如淵，見而民黃不敬，言而民不信，行民不莫說，是以聲名洋益孚中國”這句話講他出現(xiàn)在民眾面前，民眾沒有不尊敬的；他所說的話，民眾沒有不信任的。

這些國學(xué)不但教會了我做人、明理，而且教了我怎樣不用暴力去解決事情。我在本次學(xué)習(xí)中所獲最大的“絕圣棄智，明利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈，絕巧棄智，盜賊無有”這就是我在本期的收獲。

希望同學(xué)們都在找來讀一讀。

學(xué)國學(xué)感想

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千人，人們把他和學(xué)生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅薯，我不想吃，就趕快夾給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅薯給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊！

通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

學(xué)《國學(xué)》心得

從三年級開始，我們便開始學(xué)習(xí)一本書，這本書的名字叫《國學(xué)》，其中有《論語》、《大學(xué)》、《老子》??它們各有各的道理，常常使我在生活中領(lǐng)悟到。

《論語》中說過，“巧言令色，鮮矣仁”。意思也就是說話再好，也可能是在騙人。

記著，有一次，媽媽帶我到市場上買衣服，走到前面，我看到了一件裙子，覺得挺漂亮，便想買。可是一看價錢，8元，價錢有點低，不會是雜貨吧。賣裙子的人見我有些猶豫，便說：“小姑娘，這件裙子挺漂亮，非常適合你?？熨I吧，就剩一件了，不但漂亮，而且質(zhì)量好！”聽了這番話，我有些動心了，便買了。可是，穿了不到一個月就爛了好幾處。這才讓我領(lǐng)悟到“巧言令色，鮮矣仁”這句話的意思。

這本書的知識面特別廣，成語故事，古詩，文言文都有，準(zhǔn)會讓你學(xué)到許多知識。

國學(xué)心得

在我的心里國學(xué)已經(jīng)成了比較重要的一課了。它教懂了我許多知識，里面的名句阻止了我許多不良習(xí)慣和言行舉止。

我現(xiàn)在正學(xué)第九冊國學(xué)，這一冊是老子寫的《道德經(jīng)》散文，給我講了道與自然和道與規(guī)律?！暗馈保拖褚粋€母親一樣孕育著自然萬物；她無色無味也無形，甚至說不清也道不明，但卻無所不在。在這幾課中，我學(xué)習(xí)了很多好句子。如：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不中日”“知人智，自知者明”??其中“知人者智，自知者明”鼓舞了我們備戰(zhàn)運動會，讓我們知道戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。

在每篇課文后都有詩詞和小故事，給了我啟發(fā)，加深了我對課文對理解。課后還字的注解，還寫出了這個字的甲骨文、金文、小篆和隸書，讓我慢慢地接觸到一篇又一篇古文。

我讀了老子寫的短文，仿佛見到了他本人。這本書的知識讓給受益匪淺，一生受用。

我學(xué)《國學(xué)》的收獲

你們想知道我學(xué)《國學(xué)》后的最大的收獲是什么嗎？“巧言令色，鮮以仁”？不對?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”？也不對。對了，我學(xué)國學(xué)印象最深的句子就是：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。”

這句話出自我們的《國學(xué)》第五冊。這句話的意思是：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那樣就可以避免別人的怨恨了。

我給大家講個小故事吧，這是我前幾天親眼所見的一個真實的事：一個年輕小伙子在路上悠閑的走著，忽然撞上了一位挎著裝有雞蛋籃子的老奶奶。老奶奶摔倒了，雞蛋也都摔碎了，這個年輕人沒有把老奶奶扶起來，也沒有清理雞蛋的殘留物，而是在眾目睽睽之下，逃之夭夭。想必他一定沒有聽說過“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣”這句話。他不知道應(yīng)該對自己要要求嚴格。

這句話是我明白了許多道理：在和好朋友吵架時，我應(yīng)該先承認錯誤；當(dāng)我見到老師時，應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩的敬個禮；當(dāng)我撞上別人的時候，應(yīng)該先道聲“對不起”……

這句話將使我終生受益。

學(xué)《國學(xué)》心得體會

自從學(xué)了《國學(xué)》以后，我獲得了成長的自信與快樂，感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。

在《國學(xué)》這套書中，有許多經(jīng)典的名句我都非常喜歡。像“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@句話告訴我們不合理的事不看、不聽、不說、不做。自從我學(xué)過了這句話，我在生活中不合理的事我不會看，不合理的話不聽，不合理的話不說，不合理的事不做。就是這句話，我時時刻刻的記在了心里，讓我受益終生。

當(dāng)然讓我受益終生的不止一句，以“誠”相待，以“信”相許，以“寬”相守,以“怒”相敬。對人要誠懇，對人要守信，對人要寬容，對人要饒恕。這些我都做到了。因為這句話深深的記在了我的心里。

《國學(xué)》對我的啟發(fā)真是太大了，我今后一定要學(xué)以致用，讓《國學(xué)》成為我最親密的伙伴吧！

學(xué)《國學(xué)》心得

我們學(xué)《國學(xué)》已經(jīng)有兩年多的時間了！其中有一句令我印象深刻的句子：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

這句話的意思是：不合理的事不看、不聽、不說、不做。而我已經(jīng)將這句話作為我的座右銘了，它時時刻刻的在我身邊提醒著我。

記得有一次，我看到有兩個人打架，還在互相罵。我在旁邊津津有味地看著，并且在旁邊起哄，甚至還幫著我的一個朋友打另外一個?？墒菦]想到他們卻反過來打我，還告老師。我把他們打架的事如實告訴了老師，可他們都不承認。老師把我說教了一頓。第二次，他們倆又打架了，我想起了在我的座右銘：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。我連看都沒看就走了。

生活就是這樣，如看見一些不合理的事，不要起哄，要遠離。這句活讓我受益匪淺。從那以后，我再也離不開《國學(xué)》這本書了。

我希望大家找來這本書好好讀讀，它會讓你一生受益不盡。

學(xué)《國學(xué)》心得

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一，提高自身素養(yǎng)，為學(xué)知識打好基礎(chǔ)。多從國學(xué)與經(jīng)典學(xué)中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

在為人處世上我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一曾學(xué)過句話：”貧賤不能移，富貴不能淫,威武不能屈”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的中心。現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。讓我成為人個正直、勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那么富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！睍r刻警醒著我們。

國學(xué)知識，淵博廣大，我們要將國學(xué)知識延續(xù)。

學(xué)《國學(xué)》心得

學(xué)了《國學(xué)》這本書，我增長了許多的知識。

比方說我知道了：孝，養(yǎng)，目，山，焚，心，身……字的隸書，小篆，金文，甲骨文以及它那樣寫的意義;還有讀了《國學(xué)》第六冊的第二課《樂》中，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”，讓我驚訝極了！當(dāng)時的人時時刻刻都想著吃肉，可孔子聽了《韶》樂之后，很久都嘗不出肉的滋味。好像《韶》是舜帝時的樂曲，歌頌的是舜的功業(yè)。還有一課教育我不合理的事不看，不聽，不說，不做.還讓我小心花言巧語，偽裝的和和顏悅色的人，因為這種人是很少有仁德的，也讓我明白了求生害人這種人不值得人尊敬！我還知道了，流芳百世的岳飛與遺臭萬年的秦檜，以及”負荊請罪"這個故事。

這本書讓我知道了許多的東西，明白了許多的道理，我真希望再多出幾種這樣的書，讓我對書的喜愛永無止境！

《國學(xué)心德》

學(xué)了《國學(xué)》我感到多了許多的知識，是我知道了以前的古文字，讓我們一起打開文化傳統(tǒng)的圣堂。

我們主要學(xué)了“道”她是宇宙的起源。她就像母親一樣，孕育著自然萬物；它無色無味也無形，甚至說不清道不明，但卻無處不在。我們還要學(xué)習(xí)獨立思考，不受外界干擾。我們還學(xué)了許多的語句，例如：“道可道，非常道；名可名，非常名。” “處其實，不居其華?！薄?知人者智，自知者明”……等一些好的語句。還有漢字，這是一個很龐大的家族。像一個活潑的小娃娃，各個都有他自己的的本意。比如：“犬”的金文字形，像一只頭朝上、尾巴朝下的狗的樣子，他本來的意識是狗。是從甲骨文——金文——小篆——楷書是多么漫長的歷史長河呀！

學(xué)了《國學(xué)》我懂得了，我們要學(xué)著獨立思考，不受外界干擾。漢字也有這么漫長的歷史長河。還有這么一個漢字大家族。

《國學(xué)》使我了解了許多的知識，我以后要把他們用在實際的生活當(dāng)中，靈活運用這些知識。

學(xué)《國學(xué)》心得

五年級（2）賀晨陽

從四年級開始，我們老師就教我們《國學(xué)》，我從中得到了很多感悟。

我們現(xiàn)在正在學(xué)第九冊出自《老子》選。一開始，里面的話對現(xiàn)在話來說，簡直不知在說什么，通過我們細嚼慢咽，才懂得了一點點的知識，我從中得到了許多道理：空虛之處才有大用，世上唯一不變的就是變化本身；做人要講究“道”??但是，我們開始一直不愿上，要么辦手抄報、要么寫心得、要么讓我們背《國學(xué)》、要么??但是，我們得到了許多道理，使我們的文化又向前了幾步。似乎我們都是以前的孩子，光說聽不懂的話，但我們又感到自豪。因為我們會背古文，開闊了我們的知識面，又讓我學(xué)到了做人的道理。

夏老師在帶領(lǐng)我們誦讀《國學(xué)》上付出了巨大的努力，卻從來不說累，耐心地教我們古文。我們都非常感謝夏老師，她不僅給我們的是知識，更多的是愛。

我今后要好好學(xué)《國學(xué)》，不辜負夏老師對我們的一片心意。

學(xué)《國學(xué)》心得

五年級（2）班張澤鑫

學(xué)《國學(xué)》后，不僅讓我認識了孔子孟子等人，還讓我明白了許多道理，學(xué)到了許多古文。其中，我最喜歡的是出自《論語》中《衛(wèi)靈公》篇的“躬自厚而薄責(zé)于人”這一句。它是我的座右銘，這句話的意思是：對自己要求嚴格，對別人很少責(zé)備。

在生活中，有很多時候我們做的卻和這句話說的完全相反。就比如說我自己：有一次，我祈求幾個同學(xué)幫我折星星。于是，他們答應(yīng)了，可等到星星折完后，我又嫌那幾個同學(xué)折得太丑了。從此，那幾個同學(xué)就不理我了。

從那時起，我就明白了一個道理：對別人要求寬松，對自己要求嚴格，這才是做人的道理。這就是《國學(xué)》課上學(xué)的“躬自厚而薄責(zé)于人”。

讓我們記住這句話吧，按照這就話所說的去做，你身邊的朋友會越來越多。

這句話是我終生受益。

我學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文字的唯一目的。學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母﹔珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共創(chuàng)造和諧快樂的生活﹔真實地感受父母養(yǎng)育之恩，有效培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭，孝敬父母。

對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人﹔要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹，承載著中國五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走得輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！

《國學(xué)》心得

我們開展朗誦國學(xué)已經(jīng)兩年多了，國學(xué)中有不少句子讓我明白也許多的道理。

讓我印象最深的是“言必信，行必果?！边@句話讓我知道了對別人答應(yīng)的承諾一定要做到，這樣才不會讓別人對你有不好的印象。

“與朋友交，言而有信”這句話我也很喜歡。有一次，我的好朋友劉嘉瑞讓我去她家參加她的生日派對，我斬釘截鐵地說：“可以！”但到了她生日那一天，媽媽突然要帶我去公園玩。我雖然很想去公園玩，但她今天過生日，我到底去不是不去，我想了很久??

忽然我想起了一句國學(xué)中的話：“與朋友交，言而有信！”我就對媽媽說：“媽媽，今天是劉嘉瑞過生日，我們能不能下次再去。”媽媽回答說：“好吧！”就是因為這句名言，我才不會失去一個要好的朋友。

《國學(xué)》是非常好的一本書，大家有機會一定要讀一讀。而我也會更加認真的去學(xué)習(xí)這書，使我終生受益的好書。